1
00:00:00.000 --> 00:00:24.000
الوسطية والاعتدال في الحكم على الاشياء الاشياء تتجدد والقضايا تتنوع وكل يوم لنا جديد. ولا شك فالزمن له حركة ولادة والحضارة متوقدة ولن تقف عند حكم فقيه اولن تقف عند حكم داعية او

2
00:00:24.000 --> 00:00:48.950
وعند تنظير منظر الزمن يتحرك والزمن ولاة والمدنية تتولد وتنمو كما هو مشاهد ومنظور في الزمن الحاضر والحضارة والازمنة الماضية. ولابد حينئذ من ان يكون هناك منهج واضح معتدل في الحكم على الاشياء

3
00:00:49.550 --> 00:01:08.350
بالحكم على الاوضاع. الحكم على الاشخاص بالحكم على الافكار. وما يطرح في الحكم على النوايا والمقاصد على المجتمعات بالحكم على الدول بالحكم على العلماء في الحكم على الدعاة في الحكم على

4
00:01:08.400 --> 00:01:29.500
الناس وهذا المنهج الوسطي يجب ان يأصل في اطروحات وفي رسائل حتى لا يكون الناس الذين يرومون الاصلاح ويرومون الدعوة ويرومون الارشاد حتى لا يكون طلبة العلم في غيبة عن المنهج المعتدل

5
00:01:29.600 --> 00:01:48.400
في ذلك من قواعد اهل العلم الحكم على الشرع فرع عن تصوره. والله جل وعلا يقول لنا ولا ما ليس لك به علم فمن اراد ان يحكم على شيء دون علم كامل بهذا الشيء

6
00:01:48.700 --> 00:02:08.700
او يحكم على وضع او يحكم على شخص او يحكم على افكار واطروحات او يحكم على نوايا ومقاصد دون معرفة شرعية بذلك فانه حينئذ يقفو ما ليس له به علم. والواجب علينا ان نضع هذه الاية نصب اعيننا

7
00:02:08.700 --> 00:02:30.450
نضع قول الله جل وعلا في النهي عن القول بلا علم وجعل وحيث جعله قرينا للشرك بقوله وان تقولوا على الله الا تعلمون والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القول بلا علم. وان من يفتي بغير علم فانما يتقحم النار. حينئذ

8
00:02:30.450 --> 00:02:49.400
فكيف نحكم على الاوضاع؟ الناس كما ترون يحكمون على كل شيء فهل يليق؟ يليق باهل الفكر والعلم واهل المنهج الفكري والمنهج المستقيم في النظر والتأمل ان يكونوا مستعجلين وان يكونوا

9
00:02:49.450 --> 00:02:52.693
من غير ذوي الانات في الحكم على الاشياء