1
00:00:00.250 --> 00:00:38.450
اه  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:38.500 --> 00:00:52.550
واشهد ان لا اله الا الله وحده وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم و حلقة جديدة من حلقات حلول قرآنية

3
00:00:52.650 --> 00:01:09.100
ذلك البرنامج الذي نتناول فيه الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية وهي كنا في الحلقة الاولى من البرنامج حكينا قصة البرنامج وفكرته كده باختصار. وبعدين آآ في الحلقة الثانية تناولنا الخريطة العامة آآ لهذا آآ

4
00:01:09.100 --> 00:01:32.450
برنامج وكنا قلنا فيها ان اه يبقى عندنا خمس محاور هنشتغل عليهم في البرنامج ان شاء الله. المحور الاول هو متعلق بالمعنى والماهية بتاع الحلول القرآنية آآ المحور التاني هيبقى الاهمية المحور التالت المنهجية المحور الرابع الالية والمنزومة التشغيلية والمحور الخامس والنماذج الحية

5
00:01:32.450 --> 00:01:47.550
بقائية للنسخة المنظورة وامثلة تطبيقية. وده يعني احنا شرحناه في الحلقة الماضية ممكن نرجع له ان شاء الله طيب اه هنبدأ الكلام ان شاء الله في الحلقة دي عن المحور التاني وهو محور الاهمية. ايه اللي اقصده انا بالضبط بفكرة الاهمية

6
00:01:47.750 --> 00:02:06.250
واتمنى برضو ان حضراتكم تتحملوني في اللقطة دي. يعني للوهلة الاولى اي شخص هيشوف الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية. اقول تمام كده زي الفل خلاص يلا نتوكل على الله او البعض اصلا ممكن يعني ما يشغلش باله يعني ايه يا عم حلول قرآنية لمشكلات الانسانية ويعني اصلا هو

7
00:02:06.850 --> 00:02:16.200
يا قلب القرآن مسلا بالمشكلة اللي بيني وبين مراتي. ايه علاقة القرآن مسلا بالمشكلة اللي تخص شغلي؟ ايه علاقة القرآن بالمشكلة النفسية اللي انا باعاني بها بالشكل الفلاني؟ علاقة القرآن بالقصة دي

8
00:02:16.450 --> 00:02:31.150
فعشان كده الحقيقة المحور ده في منتهى الاهمية هو محور الاهمية محور الاهمية اللي هيبقى ليه علاقة كبيرة قوي بحاجة بنسميها الدافعية ليها علاقة كبيرة قوي بحاجة بنسميها الدافعية فكرة ان الانسان دافعيته للشيء واقباله عليه بيبقى

9
00:02:31.150 --> 00:02:48.500
مرتبط بادراكه لاهميته. يعني على يعني على قدر ادراك الاهمية بتكون قوة الدافعية ناحية الشيء ده اه ربنا سبحانه وبحمده قال ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن. يعني فكرة وهو مؤمن انسان مؤمن ان فعلا القرآن فيه حلول. الانسان

10
00:02:48.500 --> 00:03:01.850
انسان اصلا حاسس قد ايه المشكلات دي ازمة طيب احنا عندنا الحقيقة في المحور ده في نقطتين مهمين جدا. النقطة الاولى هو تساؤل هنطرحه. التساؤل ده بيقول طيب اه مم

11
00:03:01.950 --> 00:03:17.000
يعني ليه الكلام عن المشكلات الانسانية اصلا؟ يعني ليه يوجع دماغنا بالموضوع ونشغل بالنا بها اه وده ان شاء الله نتناوله في الحلقة دي باذن الله. اه وفي وفي برضو نقطة تانية وهي طب ليه القرآن بقى بالذات يعني؟ ليه القرآن ان احنا نشغل بالنا ليه حلول قرآنية؟ ليه مش

12
00:03:17.000 --> 00:03:34.300
حلول اخرى يعني ليه مش حلول مثلا علمية؟ ليه مش حلول مثلا آآ اي حاجة يعني مثلا آآ طبية حلول نفسية ليه حلول فان هي تحديدا يعني. تمام وهل في يعني تنافي بين الحاجات دي وبعضها بنحاول نفهمه مع بعض. المهم الشايل

13
00:03:34.350 --> 00:03:48.650
فخلينا في النقطة الاولى في المحور ده وهي المتعلقة اه ليه اصلا الكلام عن المشكلات؟ يعني ليه نشغل بالنا بالمشكلات؟ او ممكن نقول عليه خطورة المشكلات. خطورة المشكلات اه الحقيقة المشكلات لما نيجي نبص عليها

14
00:03:48.700 --> 00:04:09.500
هنجد انها يعني محور اهتمام كبير للانسان. يعني هذه المشكلات محور اهتمام كبير جدا للانسان. ومحور انشغال كبير للانسان وخدت كتير قوي من طاقة الانسان يعني لما نبص على المشكلات هنلاقي آآ ابتداء انها آآ مسألة لها علاقة بالقضية الوجودية والقضية الايمانية والقضية الوجدانية والقضية العمرانية والقضية

15
00:04:09.500 --> 00:04:28.500
البدنية عذرا يعني المشكلات دي حاجة بتأثر على الانسان على كل المستويات دي يعني ابتداء وجوديا وجوديا. الحياة اصلا بطبيعتها فيها مشكلات. الحياة بطبيعتها فيها مكدرات الحياة بطبيعتها فيها مزعجات. يعني بطبيعتها اصلا بعيدا عن اي حاجة خالص

16
00:04:28.550 --> 00:04:50.200
اه مسألة المشكلات دي مش مسألة خاصة باناس دون اناس او طائفة دون طائفة تقريبا يمكن المشكلات يعني يعني دي ملازمة للانسان اصلا يعني انسان يعني مشكلات انسان يعني كده كده هيعيش حاجات مزعجات مكدرات مقلقات آآ ملهيات كل دي في النهاية ممكن نحطها تحت

17
00:04:50.200 --> 00:05:07.100
انا بندي المشكلات تاني فالمزعجات المكدرات اا المحزنات المقلقات اا الملهيات اا كل الحاجات دي في الاخير تتحط تحت بند المشكلات فمن منا يخلو من مشكلات؟ يعني مين مننا مش هيعيش المشكلات اصلا؟

18
00:05:07.550 --> 00:05:17.550
يعني من مش هيعيش المشكلة. تقريبا ما حدش ما بيتحطش في اشكال. والاشكالات دي منها اشكالات فكرية مثلا في اوقات كده تبقى في حاجة هو عمال يفكر فيها. واشكالت عليه فكريا

19
00:05:17.550 --> 00:05:32.050
يعني هو مش عارف ايه ما في حاجة مش قادر يفهمها حس الدنيا مش وتبقى دماغه دايما يعني بتزعجه ويبقى مش قلقان يعني من حاجة عمال يفكر فيها او حاجة مشغول فيها او حاجة مش فاهمها كويس. احيانا بتبقى المشكلات دي

20
00:05:32.850 --> 00:05:45.600
على مستوى تاني ممكن تكون على مستوى وجداني ان مشكلة ما احدثت في نفسه حزن احدثت في قلق اضطراب آآ خوف رهاب ايا كان ما احدث له تلك المشكلات في نفسه

21
00:05:45.850 --> 00:05:56.500
فالشاهد ان ده ده برضه يعني ده ده مستوى تاني او دي صورة تانية فاللي اقصده ان المشكلات لما نيجي نبص لها من من زاوية وجودية هي ملازمة لوجودنا على الارض اصلا

22
00:05:56.750 --> 00:06:19.600
يعني قال ربي سبحانه وبحمده لقد خلقنا الانسان في كبد لقد خلقنا الانسان في كبد يعني الانسان مش مش بيكابد فيه كبد يعني وكأنه منغمس في ذلك الكبد يعني قال ربي سبحانه وبحمده وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون. وكان ربك بصيرا. بصيرا. هذه الدنيا في الحقيقة هي دار ابتلاء. ما هياش دار

23
00:06:19.600 --> 00:06:41.450
جزاء والابتلاء اصلا في حقيقته وان كان الابتلاء بمعنى الاختبار بس هو الابتلاء في حقيقته له علاقة بالبلوى. له علاقة بالبلية يعني له علاقة بان هو آآ شيء مراته ربنا يقول ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشري الصابرين ولنا بلونكم يعني هي هذه طبيعة الحياة

24
00:06:41.450 --> 00:06:58.200
الحياة ان الله سبحانه وبحمده يبتلينا ويختبرنا ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات يعني بطبيعة الحال هذه حقيقة الدنيا حقيقة الدنيا انها لا تخلو من مشكلات. يبقى واهم اللي متصور ان ما فيش مشكلة. كده كده في مشكلات

25
00:06:58.400 --> 00:07:14.250
تمام يعني بطبيعة الحال هي هي هي قضية وجودية مسألة وجودية. ودايما الاطروحات الخرافية اللي بيقعدوا يقولوا فيها حياة مش عارف بلا مشاكل ولا مش عارف ايه عاملة كده زي الولادة بلا الم ومش عارف ايه والكلام الحوارات اللي بيقعدوا يقولوها دي في يعني

26
00:07:14.300 --> 00:07:32.750
ولون للاسف الشديد احيانا بعض الخطابات الخرافية او الخزعبلاتية بتحاول تصدر للناس صورة غير حقيقية صورة وهمية عن الحياة. آآ بل حتى يمكن ده من الحاجات اللي اللي بتتعب ناس كتيرة في الحياة ان هو مثلا يكون متوهم ان هو اول مثلا ما هيتجوز هيبقى مش عارف ايه

27
00:07:32.750 --> 00:07:48.750
توهم ان هو اول ما مش عارف هيخلص الكلية الفلانية مش عارف يشتغل هيبقى ايه؟ متوهم. الحياة بطبيعتها مليانة مكابدات ومليانة مشكلات والانسان بتعترضه فيها كثير من المحزنات والمقلقات والمعضلات يعني هذه طبيعة الحياة

28
00:07:48.900 --> 00:08:01.150
فدي مسألة وجودية ان احنا في وجودنا على الارض الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر هي وفي وجود المؤمن على الارض او في وجود الانسان اصلا على الارض فهو لا يخلو من مشكلات. كل شوية مشكلات من حواليه اصلا

29
00:08:01.200 --> 00:08:14.700
ممكن مش عارف مشكلة حاجة وقعت حاجة مش عارف اتكسرت حاجة قفلت حاجة راحت حاجة جات الجو حر الجو برد دي حاجات كده ممكن نقول عليها يعني حاجات من حوالي بس فضلا عن المشكلات اللي فيه او اللي تخصه هو

30
00:08:15.450 --> 00:08:32.800
طيب يا عم ما احنا عارفين ان فيه مشكلتين. انت انت جيت تجيب من ديله او اخترعت الزرة ما احنا عارفين ان في مشكلة اه ايه الجديد هي مش دي الفكرة. الفكرة آآ في رأيي نقطتين. النقطة الاولى آآ ادراك آآ حجم المشكلات دي وانها فعلا كتيرة جدا. كتيرة جدا سواء كانت تخصنا او

31
00:08:32.800 --> 00:08:47.000
بتخص غيرنا يعني على مستوانا احنا الشخصي المستوى اللي بنسميه اللازم او المتعدي آآ الادراك مساحتها وحجمها انها فعلا كتيرة ولما الانسان يقعد كده لو قعد مسك ورقة وقلم وقعد يحاول يفكر في المشكلات اللي حواليه او المشكلات اللي بتعترضه

32
00:08:47.400 --> 00:08:58.400
انا مش هقول المشكلات اللي هي المتوقعة ولا اقول المشكلات مسلا الايه السابقة. انا هتكلم حتى عن المشكلات الحالية لو واحد مسك ورقة وقلم وقعد يفكر كده يلاقيه فعلا مشكلات كتيرة جدا جدا

33
00:08:58.500 --> 00:09:14.450
يعني مشكلة فهي في الحقيقة مسألة وجودية وهي ضرورة انسانية ضرورة انسانية. كل انسان ده تقريبا لا لا يخلو الانسان من ذلك ففكرة ان الانسان يدرك قد ايه مساحتها كتيرة وما يحاولش يغض الطرف وخلاص او يحاول يدفن راسه في الرمل وخلاص لان كده كده المشكلة

34
00:09:14.500 --> 00:09:29.100
لما تبقى معضلة هو هيضطر يبحث عن حل. هيضطر يستعمل حل الاشكال بقى هو الحل اللي استعمله ده. هو فعلا حل مناسب ولا مش مناسب اصلا طب ما في حاجات ربما كان فيها حل هو ما استعملوش اصلا

35
00:09:29.550 --> 00:09:48.500
انما كده كده مهما هرب الانسان هيروح فين يعني سبحان الله يعني كما يقول الشاعر تعبه كل واحد حياته في عجبا من راغب في ازدياده يعني وكما يقول الشاعر ايضا طبعت على كدره وانت تريدها صفا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة ناري زي

36
00:09:48.500 --> 00:10:06.900
واحد عايز اه شعلة نار عايزها تشتعل في وسط المية يعني مش طبيعي مش طبيعتها اصلا فالمهم الشاهد اللي اقصده ان الانسان في هذه الدنيا او في هذه الحياة. هو كده كده بطبيعة الحال لازم يدرك بس فكرة فكرة سعة مساحة المشكلات دي. قد ايه المشكلات دي كتيرة. قد ايه ما هياش اه

37
00:10:06.900 --> 00:10:16.900
مشكلة ولا اتنين وتلاتة كتيرة فعلا من حوالينا. اه احيانا بنغض الطرف عنها بنكبر دماغنا احيانا بنحاول اه يعني نعمل نفسنا مش واخدين بالنا بس ده مش يعني لو لو يعني لو احنا

38
00:10:16.900 --> 00:10:34.750
نسيناها مش هتنسانا. يعني هنهرب منها فين؟ النقطة التانية اللي حابب اكد عليها بقى خطورة المشكلات دي. المشكلات دي في اوقات بتبقى محبطات في اوقات بتبقى مقعدات في اوقات بتبقى مدمرات هي دي القضية. خطورة لها خطورة على المسألة الوجودية. فيه ناس بتنتحر بسبب مشكلات

39
00:10:34.950 --> 00:10:54.700
مسألة وجودي على وجود انسان اصلا ليها خطورة ايمانية بسبب مشكلات ايمانية بنجد ناس تتنكر طريق ربنا وسبحانه وبحمده وممكن تنتكس نسأل الله العافية لها لها لها خطورة آآ وجدانية كتير من الناس يدخلوه في اكتئابات واحباطات وفي الزمن ده الامراض النفسية ومش عارف ايه والكلام ده

40
00:10:54.850 --> 00:11:11.250
لها لها برضو آآ خطورة او اثار آآ عمرانية حتى على دراسة الانسان وتقدمه في الحياة آآ على علاقاته الاجتماعية على اموره الادارية وحتى في شغله في شغله لها لها اثر بل ابعد من كده ان لها اثار بدنية

41
00:11:11.300 --> 00:11:28.350
يعني ممكن تدخل انسان اصلا في يعني احنا عندنا في الطب الكلام ده كتير جدا الناس تخش في كاشكسيا او مسلا يبدأ يفقد وزنه او يخش في حاجة بيسموها اللي هي الامراض النفسية الجسدية. يعني ده ده لها لها كمان آآ اثار آآ بدنية. اللي عايز اقوله

42
00:11:28.850 --> 00:11:39.750
ببساطة النهاردة آآ احنا عارفين ان فيه مشكلات بس اللي عايز اقوله النهاردة ان المشكلات اللي عند حضرتك والمشكلات اللي عند حضرتك المشكلات دي احنا ممكن مش واخدين بالنا من مساحتها كبيرة قوي

43
00:11:40.000 --> 00:11:52.150
وفي نفس الوقت برضو احنا ممكن مش واخدين بالنا ان اللي احنا بنعانيه ده او المسألة الايمانية الفلانية او المسألة الوجدانية الفلانية او المسألة العمرانية الفلانية او حتى القضية الفلانية ممكن تكون سببها المشكلة دي

44
00:11:52.250 --> 00:12:05.900
طب ما هي المشكلات دي لها حل اكيد لها حل طب ليه احنا ما نبحسش عن الحلول ونفكر في حلول؟ والله بنبحث عن الحلول ونفكر في الحلول ومش عارف ايه. هنا بقى القضية احنا محتاجين نتفهم المشكلة دي بشكل صحيح. محتاجين

45
00:12:05.900 --> 00:12:25.250
نختار لها الحلول المناسبة آآ اكيد طالما في مشكلات آآ يعني يبقى فيه حلول. يعني النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا ابعد يعني ابعد من مشكلة خالص قال اما انزل الله داء الا انزل له دواء. علمه من علمه وجهله من جهله. في رواية الا السام وفي رواية الا الهرم. علمه من علمه وجهله ومن جهله

46
00:12:25.250 --> 00:12:38.550
فتداوم عباد الله في بعض الروايات. اذا المشكلات اللي موجودة دي على اسوأ تقديراتها تبقى ايه؟ ادواء امراض فلها لها يعني الا انزل الله له دواء. علمه من علمه وجهل من جهله. يبقى الانسان يبحث عن آآ الحلول

47
00:12:38.600 --> 00:12:55.050
والحلول دي اكيد لما الانسان يقعد يفكر طب طب مين عنده حل للمشكلة دي طب احنا عايزين حلول اه مأمونة مضمونة حلول موزونة. عايزين حلول صحيحة فيها صلاحية مناسبة لنا. اكيد عايزين عايزين

48
00:12:55.050 --> 00:13:06.800
الحلول دي ايه يعني يا ترى فين الحلول دي ومين عنده الحلول دي؟ لان لان زي ما قلت احنا كده كده مهما حاولنا ما حدش يهرب ان كده كده المشكلة دي

49
00:13:06.950 --> 00:13:21.750
انت بتضطر توجد لها حل. لما بتوجد لها حل بقى هل هو ده الحل الانسب الحل الافضل طيب احنا بنطرح في البرنامج ده ان احنا بنقول يا جماعة الخير معظم هذه المشكلات الانسانية آآ او المشكلات الانسانية لها حلول قرآنية

50
00:13:22.400 --> 00:13:32.400
آآ طيب ليه بقى القرآن؟ يعني ليه احنا بنقول القرآن؟ وليه بنقول الحلول القرآنية؟ ولماذا الحلول القرآنية تحديدا؟ وايه السماعات المميزة للحلول القرآنية؟ ده ان شاء الله نشرع في الحديث عنه

51
00:13:32.400 --> 00:13:45.800
في الحلقة القادمة ان قدر الله اللقاء والبقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

52
00:13:46.950 --> 00:14:09.950