1
00:00:00.150 --> 00:00:43.400
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ودليلنا اليك والى جناتك جنة النعيم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد

2
00:00:43.450 --> 00:01:03.450
يبتدأ هذا الجزء الذي في خواتيم سورة الكهف بقصة ذي القرنين التي هي نموذج لقوة الرجل الصالح الذي يستخدم نفوذه ملكه في اقامة العدل بين الناس. ثم ختمت سورة الكهف بمشاهد من يوم العرض الاكبر على الله عز وجل. وذكرت مصير

3
00:01:03.450 --> 00:01:26.600
ومصير المؤمنين اما سورة مريم وهي التي آآ استوعبت آآ او كلها كانت ظمن هذا الجزء الكريم فقد تميزت هذه السورة بابراز صفة الرحمة لله سبحانه وتعالى. وقد تكررت فيها هذه الكلمة بمشتقاتها ست عشرة مرة. حتى قال شيخ الاسلام ابن تيمية

4
00:01:26.600 --> 00:01:46.600
انها سورة رحمة الله تعالى باوليائه. فلنفتش ايها الاخوة عن مواطن الرحمة فيها. ولننظر في اسبابها لعلنا ننام وخصوصا في مثل شهر الرحمة شهر رمضان المبارك. هذه السورة ابتدأت بقصة مريم عليه الصلاة بل بقصة

5
00:01:46.600 --> 00:02:06.600
عليه الصلاة والسلام وقدرة الله في اعطائه الولد بعد ان شاب رأسه ورق عظمه وعقمت امرأته في ظنه. فهل يأس بعد هذا لا لا يأس من رحمة الله عز وجل وهي رسالة لمن استبطأ الولد بان لا يقنطوا من رحمة الله سبحانه وتعالى. ثم بعد

6
00:02:06.600 --> 00:02:26.600
ينتقل الحديث الى قصة ولادة مريم لعيسى عليهما الصلاة والسلام وكلامه في المهد. وانه عبد الله ورسوله ففيها على الذين غلوا فيه والهوه. ثم انتقلت الى الحديث عن قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام. ومجادلته لابيه في عباده

7
00:02:26.600 --> 00:02:46.600
الاصنام واللافت للنظر في هذا الجدال مع ان القضية قضية توحيد وشرك واسلام وايمان انها لم ابدا عن سياق التلطف في المجادلة بتكرار تلك الكلمة التي حاول ان يتألف بها قلب والده يا ابت

8
00:02:46.600 --> 00:03:06.600
يا ابتي يا ابتي ولكن سبق عليه الكتاب فشقي والعياذ بالله تعالى. ثم ينتقل السياق الى الحديث عن جملة من الانبياء عليهم الصلاة والسلام وعرض مشاهد من الحشر ودحض شبه الزاعمين ان لله عز وجل ولدا. اما سورة طه

9
00:03:06.600 --> 00:03:31.950
وهي التي آآ احتلت ما نصف جزء آآ من هذا الجزء المبارك فهو حديث ببسط نشأة موسى عليه الصلاة والسلام وتأييد الله له وارساله الى فرعون ومقارعة السحرة وقد كان سعرة فرعون كما يلاحظ او كما هو واضح من سياق الايات كانوا اول النهار كفرة. وفي اخره مؤمنين بررة. اتدرون لماذا

10
00:03:31.950 --> 00:03:51.950
الاخوة السبب هو سرعة استجابتهم التي اثر فيها الايمان عليهم تأثيرا عظيما حتى اعلنوا بكل وضوح لفرعون اقضي ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا. انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر

11
00:03:51.950 --> 00:04:11.950
وينتقل الحديث عن اكرام الله عز وجل لبني اسرائيل بخروجهم من بلاد القط مصر واغراق فرعون وقومه. وتعرضت ايضا لقصة السامري وكيف صنع العجل الذي عبده بنو اسرائيل حين غاب موسى عليه الصلاة والسلام عنهم للقاء الله عز وجل. خواتيم السورة

12
00:04:11.950 --> 00:04:36.050
في حال المعرضين عن هذا الذكر العظيم من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا. خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا. ثم ينتقل ايضا الى الحديث عن صورة من صور الهول. في ذلك اليوم العظيم الذي لا ينجي منه الا الايمان بالله عز وجل. ومن يعمل من الصالحات

13
00:04:36.050 --> 00:04:56.050
هو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما وتختتم السورة بامرين اولهما تذكير الناس بقصة ادم الاولى مع عدوهم الدائم والاكبر الشيطان الرجيم. وكيف يوسوس لعباد الله؟ فلنحذر ايها الاخوة من عدو ابينا ومن عدو امنا

14
00:04:56.050 --> 00:05:15.450
اختتموا بالامر الثاني وهو تسلية النبي صلى الله عليه وسلم. على ما يقوله المشركون في حقه وتثبيته على دين الله عز وجل ثبتني الله واياكم على دينه لقاني واياكم نظرة النعيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

15
00:05:15.700 --> 00:05:50.528
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ودليلنا اليك والى جناتك جنات