1
00:00:00.000 --> 00:00:12.400
المواقف التي حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم من يعني من المواقف التي حصلت زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم انهن اه قد اثقلن عليه صلوات الله وسلامه عليه في طلب النفقة لهن

2
00:00:13.050 --> 00:00:36.900
لما يرينه من اه حصول وفرة من المال بيد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ينفقها للناس فتطلعت نفوسهن ل آآ النفقة عليهن وزيادة النفقة لهن فاكثرنا عليه في طلب النفقة صلوات الله وسلامه عليه فانزل الله سبحانه وتعالى

3
00:00:37.000 --> 00:00:49.850
ايات من كتابه الكريم يعاتبهن فيها وحصل من النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. كما قد جاء في الحديث الصحيح انه قد ال من نسائه شهرا اي انه قد اعتزلهن

4
00:00:49.950 --> 00:01:04.750
صلى الله عليه وسلم بعد ان اقسم على ذلك انه شهرا نوعا من التأديب لهن والله جل جلاله قد دافع عن رسوله الكريم وعظم شأنه واخبر انه سبحانه جل جلاله

5
00:01:04.950 --> 00:01:21.700
وجبريل والملائكة وصالح المؤمنين يظاهرون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعينونه ويقفون في صفه امام كل من يؤذيه صلى الله عليه وسلم. ولا شك. هم ان هذا من عظم مقام النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

6
00:01:22.250 --> 00:01:41.600
قد حصل كذلك اه انه ربما اه راجعه نساؤه يعني انه اه يطلب الطلب او يأمره به يراجعنه في ذلك يعني يتأكدن منه او آآ يحصل منهن نوع من الحاح الالحاح على رأيهم

7
00:01:41.900 --> 00:01:58.100
واستشكل هذا عمر الفاروق رضي الله تعالى عنه وجد امرأته يوما قد راجعته نعم. فكبر ذلك على عمر قال تراجعينني فقالت كيف لا اراجعك وبنتك حفصة تراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:01:58.450 --> 00:02:12.950
فذهب الى حفصة آآ رضي الله تعالى عنه ورضي الله تعالى عنها وارضاها ونصحها وادبها حتى لا تراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم  فالشاهد ان بيت النبوة وهو ازكى بيت واطهر بيت

9
00:02:13.300 --> 00:02:23.900
بيت النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ربما وقع فيه شيء من هذا الخلاف لانه غير كثير لكن يعني ربما وقعت فيه الحادثة تلو الحادثة في حياته صلى الله عليه وسلم التي نقلت للناس

10
00:02:24.050 --> 00:02:37.100
ونقلها الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم لان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم محل الاسوة حتى في قضية خلافه صلى الله عليه وسلم او اه يعني اختلافي مع زوجاتي

11
00:02:37.300 --> 00:02:54.950
من اعظم الحوادث التي مرت ببيت النبوة حادثة الافك حادثة لا شك انها كانت يعني عاصفة قوية مرت بمجتمع المدينة لما تكلم الناس في عائشة عرظ رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:02:55.150 --> 00:03:14.750
وزوجي وحبه فانتشر حديث الافك ولا شك ان جدوة انتشاره كانت من المنافقين. نعم. الذين اقتنصوا هذه الفرصة لايذاء النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في بيته وفي اهله  يعني النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

13
00:03:15.500 --> 00:03:35.150
يعني تعامله في هذه العاصفة التي مرت ببيته هو نموذج اللي هي تعامل دائما الزوج مع آآ هذه الاشكالات التي تحصل تقول عائشة رضي الله تعالى عنها مرضت عائشة رضي الله تعالى عنها بعد ان رجعت من

14
00:03:35.350 --> 00:03:51.900
هذه الغزوة مرضت عائشة رضي الله عنها غزوة المريسية مرضت شهرا ولم تكن تعلم بهذه الحادثة. رضي الله تعالى عنها وارضاها حتى علمت عن هذه الحادثة من ام مسطح رضي الله تعالى عنهم وارضاهم اجمعين

15
00:03:52.100 --> 00:04:14.250
مم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ما فاتحها في هذا الموضوع ولا اتهمها ولا آآ وبخها او قرعها فضلا عن يضربها او غيرها كلا ولكن قالت عائشة رضي الله تعالى عنها انها تقول لم اجد من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اجده منه

16
00:04:14.550 --> 00:04:28.000
يعني حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان يلاطفها لكن ليس بذلك القدر الذي تعاهده وتعرفه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك  فلما عرفت عن حادثة الافك

17
00:04:28.550 --> 00:04:42.850
وعن كلام الناس بعد مضي فترة من كلامه لم تعلم عنه ولا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من اهلها فلما علمت بعد ذلك قامت بتفسير يعني المواقف السيئة المواقف السابقة

18
00:04:42.950 --> 00:05:01.550
وهذا قمة التعامل النبوي الكريم مع ازواجه امهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن وارضاهن وهذا حقيقة قضية اخرى يعني انظر حتى امهات المؤمنين لم يتكلم واحدة منهن على عائشة رضي الله تعالى عنها

19
00:05:01.800 --> 00:05:19.000
و آآ او ان احدا منهن آآ احتقرها او تنقص من قدرها  بل ان زينب رضي الله تعالى عنها لما سئلت قالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا

20
00:05:19.050 --> 00:05:31.800
وهي ضرتها مع انها اي نعم مع انها كانت يعني اه الزوجة التي اه يعني تنافس عائشة رضي الله تعالى عنها. صحيح. وارضاه قالت ما كان احد من ازواج الرسول وسلم يساميني

21
00:05:32.300 --> 00:05:47.450
مثل زينب رضي الله تعالى عنها وارضاها. فالشاهد وهذا حقيقة قمة في تعامل الزوجات مع بعضهن يعني ما احد يعني الانصاف والعدل والمحبة والمودة وعدم اقتناص مثل هذه الفرص لاجل

22
00:05:47.550 --> 00:06:06.900
الكيد والمكر مع انها لا شك انها فرصة طار بها المنافقون  ولا يعني هذا ان هذا التعامل الاخوي بين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لم اه يكتنفه ربما اه اشكالية في مرة من المرات

23
00:06:07.050 --> 00:06:20.700
او آآ يعني آآ تنافسا او غيره فهذا طبيعة ولكن انظر الى الهدي الغالب لهن رضي الله تعالى عنهن انظر الى الهدي الغالب في بيت النبوة لا شك انه كان اكمل البيوت واطهرها وازكاها

24
00:06:21.100 --> 00:06:37.300
وقدر الله جل جلاله هذه الاشكالات ان تحصل في بيت والحكم. من اعظم هذه الحكم بيان واثبات بشرية النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. وبيان واثبات ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو محل القدوة

25
00:06:37.650 --> 00:06:52.750
حتى فيما يحصل له وفي هذا يروى مرسل او بلاغ في موطأ الامام مالك ان النبي كان صلى الله عليه وسلم قال اني اسهو في صلاتي لاسن فالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم حتى هذا الخطأ الذي وقع منه سهو في صلاته هي سنة للناس

26
00:06:53.000 --> 00:07:12.100
سنة سجود السهو. هم. وكيف يعملون  هذا الاشكال الذي حصل من النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لا شك انه مرجع لكل مسلم ومسلمة في ان يتعرفوا على هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وخلقه في تعامله مع زوجاته امهات المؤمنين

27
00:07:12.150 --> 00:07:16.605
هم. في تعامل زوجات امهاتي مع بعضهن رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. اه