1
00:00:00.650 --> 00:00:21.950
وهل الاشتراط فيه اه استدل به المؤلف رحمه الله شيخ الاسلام وجماعة على انه لا يشترط الحج الا من كان خائفا لان النبي ما اشترط النبي لبى بالحجر الصحابة ما اشترطوا

2
00:00:22.650 --> 00:00:43.900
وباعه لما كانت مريضة وخائفة الا تستطيع ان تكمل الحج قال اشترطي فالخائف خائف منه مريض وخايف ان يمنع من اصول البيت يشترون وغير الخائف لا يشترى واما الفقهاء كثير من الفقهاء الجمهور يقولون يشترط كل واحد يشتره

3
00:00:44.100 --> 00:01:02.100
احسن من حيث ضاعت قالوا يستر يقول لبيك اللهم لبيك ومحلي ومحلي حيث حبستني. وان حبسني حابس فمحله حيث تبعس. حبستني هذا كلام الفقهاء قالوا كل احد السبب ما هو دليلهم

4
00:01:02.800 --> 00:01:28.450
هذه طباعة ايهما اوسع الدليل او الدعوة  اه الدعوة دليل خاص بمن بالمريض والدعوة عام لكل حاج ما تكون فيكون دليل على هذا طباعة بنت الزبير اشترطت لكن النبي صلى الله عليه وسلم ما اشترطوا

5
00:01:29.250 --> 00:01:49.450
فالاشتراط خاص بايش بالخائف كما قال شيخ الاسلام. والجمهور قالوا عار والدليل؟ حديث طباعة فيكون الدليل خاص والدعوة اعم ولهذا قال الجمع من المحققين اذا لم يكن خائفا فان يحسن الظن بالله ولا يشترط

6
00:01:49.800 --> 00:01:55.500
كما لمشترى النبي الصحابة ما اشترطوا حجم مئة الف ما اشترطوا انما اشترط ضباعه