1
00:00:00.650 --> 00:00:35.350
ابدأ بيان هذه الغربة بخبر اسناده صحيح يرويه ابو نعيم في كتاب حلية الاولياء وطبقات الاصفياء. كتاب ممتع جدا في اخبار الصالحين من العلماء  ولذلك علمت ان القصة خبرها صحيح يعني. لان شيخ ابي نعيم غندر مش محمد ابن جعفر. محمد جعفر فوق قوي يعني

2
00:00:35.350 --> 00:00:53.800
لسه الطبخته عالية. هذا ثقة عن الخرائط وهذا ثقة محمد بن جعفر قال حدثنا عباس ابن عبدالله الطرقفي. كنت انا باغلط زمان قبل ما اقتني كتب الانساب وضبط الرواة والكلام ده

3
00:00:53.800 --> 00:01:14.500
كنت قلت مرة التوقفي ليه؟ لان كنت قرأتها متشكلة اللي شكلها غلطان. فانا مشيت على اشتريت الكتاب وآآ قريت اسمه ما عرفتش اسمه الصحيح يعني الا اما بدأت اشتغل في مستخرج ابي عوامة لان ده شيخ ابي عوامة

4
00:01:15.050 --> 00:01:30.650
عباس ابن عبدالله طلق فيه طبعا اي واحد مشتبه بالحديث يغلط في آآ اسمي راوي في التشكيل بتاعه بيبقى قبيح يعني انا برضو بنبهت عشان ايه على غلطتي عشان اي حد يسمعني وما اقولش الراجل الجاهل ده

5
00:01:30.850 --> 00:01:55.250
عباس بن عبدالله الطرقفي قال دخلنا على سفيان بن عيينة يوما  وهو ضجر زهقان يعني وقال فيكم احد من اهل مصر قالوا نعم طالما فعل الليث ابن سعد قالوا مات

6
00:01:56.850 --> 00:02:20.100
قال فيكم احد من اهل الرملة نحتفل الصين يعني قالوا نعم قال ما فعل ضمرة بن ربيعة علومات قال فيكم احد من اهل حمص قالوا نعم قال ما فعل بقية ابن الوليد

7
00:02:20.950 --> 00:02:42.850
معلومات قال فيكم احد من اهل دمشق قالوا نعم قال ما فعل الوليد بن مسلم؟ علومات قال فيكم احد من اهل قيسارية قالوا نعم قال ما فعل محمد بن يوسف في ريابي

8
00:02:43.000 --> 00:03:10.100
قالوا مات من خلط سفيان في بكاء عميق دول كلهم اقرانه  ثم ثم انشد قائلا خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسؤدد يقول معنى البيت يعني خلت الديار من اهل العلم

9
00:03:10.850 --> 00:03:41.623
فسدت صار سيدا في الناس وانا لست سيدا فسدت وانا غير مسيد ومن الشقاء تفردي بالسؤلدي ليه من الشقاء ان ينفرد؟ دي حاجة تفرح يعني  صاحب الحق اذا كان منفردا وحيدا يضعف الحق به