1
00:00:01.550 --> 00:00:29.650
فلنحرص يا اخوان على تلاوة القرآن كما ذكر  على تلاوة القرآن بنوعي التلاوة تلاوة الفاظه وتلاوة احكامه الاخوان يتخلق الانسان باخلاق اهل القرآن حينها يحرص على كل خير ويسعى في كل خير

2
00:00:30.250 --> 00:00:45.600
حينها ترى اثر القرآن عليه في كل احواله وفي كل حركاته وسكناته كما قال من صلى صلى علم وان صام صام بعلم والى ان قال ان اكل وان شرب وان نام وان

3
00:00:46.150 --> 00:01:08.050
في عباداته وحتى في عاداته يتمثل كتاب الله عز وجل فليحرص الانسان يا اخوان على هذا الامر فيما مضى يا اخوان كنت اذا رأيت المنتسب الى الخير تعرفه بهيئته بسمته

4
00:01:08.900 --> 00:01:24.550
تعرفه حتى بمظهره يا اخوان وحتى بملبسه كانت اثار العلم على الناس ظاهرة وما تزال ولله الحمد وما يزال الخير يا اخواني في المسلمين لكن والله في الماضي يا اخوان

5
00:01:25.000 --> 00:01:52.350
كنا نرى هذا واضحا عليهم في كل احوالهم واعمالهم واقوالهم وحركاتهم وسكناتهم ترى الجد يا اخوان غالبا عليهم في مجالسهم  قراءة العلم وتدارس العلم والغالب عليهم وعلى مجالسهم لا يمنع كما ذكر

6
00:01:52.900 --> 00:02:06.600
المؤلف رحمه الله ان الانسان يروح عن نفسه يا اخوان يعني بشيء من ما يريحها النفس بطبعها ترتاح بعض الناس يقول العلم عنها هلا نمزح هلا كذا؟ لا لا بأس

7
00:02:08.300 --> 00:02:31.600
الطمعك المكتوب بالهم ساعة تجم وعلله بشيء من المزح ولكن اذا اعطيته المزح فليكن بمقدار ما يعطى الطعام من الملح لا يكن المزاح هو الغالب لا بأس ان الانسان يمزح مع اقرانه مع اخوانه بمزح لا يجرح فيه احدا ولا يغتب فيه احدا

8
00:02:32.100 --> 00:02:47.850
لكن لا يكن هذا ديدنه لم يكن من صفاتهم يا اخوان ان الانسان يضحك بملئ فيه ويقهقه كان صلى الله عليه وسلم يتبسم وما رؤي مستجمعا يضحك حتى ترى لهواته

9
00:02:48.700 --> 00:03:09.200
وادركنا هذا يا اخوان في مشايخنا وفي اهل الخير نعم يتبسم الواحد نعم يعني فيهم ما في البشر وما يحتاجه البشر بلا شك لكن تعمد تنطعا وتعمقا وتقعرا ولا يا اخواني استرخاء وتساهلا

10
00:03:09.400 --> 00:03:28.900
وتبسطا في الامور ولكن وسط بين ذلك اخلاق يحسن بالانسان يا اخواني ان يتخلق بها هذه اداب يحسن بالانسان اثنان يتأدبا بها. لكن متى يكون ذلك عندما يقرأ القرآن لفظه

11
00:03:29.100 --> 00:03:47.600
ومعناه حكمه واحكامه عندما يكون هذا القرآن يا اخواني هو قائده وهو سائقه عندما يكون هذا القرآن في قلبه وفي لسانه ليس في اذا اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن اقوام

12
00:03:47.650 --> 00:04:09.900
يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم ايش معنى ما يجوز حناجرهم يعني بمجرد الحنجرة واللسان الحبال الصوتية وغيرها وبس لكن لا يصل القلب ولا يصل من القلب الى الاعضاء والجوارح نخشى هذا يا اخوان علينا ان نخشاه علينا يا اخوان

13
00:04:10.850 --> 00:04:38.900
اقرأوا القرآن قبل ان يأتي اناس يقيمونه اقامة السهم اقامة الصلاة لا يجاوز حناجرهم في رواية تراقياهم يتعجلون اجره  اقرأ القرآن قبل ان يأتي هؤلاء ففي اشارة الى ان هناك اناسا يقرأون القرآن ويقيمون اقامة السهم لكن لا يجاوز لسانه

14
00:04:39.650 --> 00:04:47.700
علمه وقراءته باللسان واما انت يا عبد الله فيتأكد عليك ان يتواطأ لسانك مع قلبك