وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله على سلامتك يا شيخنا الفاضل واهلا وسهلا بك. اه عودا حميدا والحمد لله ان احنا سمعنا صوتك الله لا يحرم هذا الصوت على الامة الاسلامية كلها ويجعلك ممن طال عمره وحسن عمله يا شيخ. يا شيخ في سؤال واحد
يسألني يقول لي ما الحكم انه بيشتغل شرايح موبايلي وبيجيبوا له مع شرايح موبايلي هذا الواي فاي مجاني. والواي فاي هذا نت الشرايح نت مفتوح فقال ان يعني ايش الحكم فيها ان المتصفحين للنت اغلبهم والله اعلم احنا نظن ان الناس خيرا لكن هو يقول ما الحكم في ذلك يا شيخ
وجزاك الله خير الجزاء الحمد لله وبعد لا بأس بذلك لان المتقرر عند العلماء ان الاصل في المعاملات الحل والاباحة الا ما حرمه الدليل. والمتقرر عند العلماء لان كل ما صح نفعه صح بيعه الا بدليل. وهذه الشرائح اغلب الناس يستخدمونها في الامور الحلال وكذلك الانترنت والشبكة العنكبوتية
اغلب الناس يستخدمونها في الحلال ولله الحمد والمنة فلا بأس بالمتاجرة فيها بيعا وشراء لا حرج فيها لا حرج في بيع الشرائح ولا مثل هذه الامور المتعلقة بالاتصالات لا بأس لا بأس ولا حرج والله اعلم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمد لله على سلامتك شيخنا. نسأل الله ان يمتعك بالصحة والعافية. آآ سؤالي البعض ومجموعتي من الشباب يستشكلون آآ الدعوة الاصلاحية وخروجها عن الدولة العثمانية. فهل هذا صحيح ان ما يسمى خروج على الدولة التي كانت آآ ذاك الوقت للدولة العثمانية. نريد منكم آآ بيان ذلك جزاك الله خير
الحمد لله ما فعله رجالات الدولة الاصلاحية من لدن الشيخ محمد رحمه الله لا يعتبر خروجا على الدولة العثمانية في صدر ولا ورد لانه ليس ثمة سلطان ولا نفوذ على نجد. يخص الدولة العثمانية فنفوذ الدولة العثمانية ليس على نجد
انما كان على اطراف الحجاز واطراف بحر العرب. يعني الخليج العربي. واما وسط الجزيرة العربية نجد وتوابعها لم يكن للدولة العثمانية عليها سلطان مطلقا. والله اعلم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك يا شيخ
الله من فضله. هل من السنة ان تصلى على الجنازة قبل الدفن او بعد الدفن؟ وجزاك الله خيرا السنة ان تصلى الجنازة قبل الدفن لكن يجوز ويشرع لمن فاته من فاتته الصلاة قبل الدفن ان يصلي عليها ولو بعد الدفن. لما في الصحيحين من
ابي هريرة رضي الله عنه في قصة المرأة السوداء التي كانت تقوم المسجد وهو معروف. وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم
انتهى على الى قبر بعدما دفن فكبر عليه اربعا. فالصلاة على الجنازة بعد الدفن مشروعة في حق من لم يستطع. الصلاة عليها قبل ذلك والله اعلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حيا الله الشيخ وليد
آآ حفظكم الله ورعاكم والحمد لله على سلامتكم السؤال باختصار هل المجاز موجود في القرآن والسنة ام هو موجود في اللغة؟ ام هو ليس موجود بتاتا اتمنى التوصيل في هذه المسألة جزاكم الله خير
المجاز الحمد لله هذه مسألة طويلة ذيولها وكثير خلافها والقول الصحيح عندي ان اللغة العربية فيها مجاز وكذلك القرآن والسنة فيهما مجاز الا فيما كان من قبيل الغيب فالواجب حمله على حقيقته ولا يجوز اقحام المجاز فيه الا بدليل
فاذا اللغة فيها مجاز والقرآن والسنة فيهما مجاز الا فيما كان من قبيل الغيب انتبه لهذا الاستثناء الا فيما كان من قبيل الغيب. فلا يجوز اقحام المجاز فيه الا بقرينة او دليل مقبول عند اهل السنة والجماعة. هذا هو اصح الاقوال
في هذه المسألة ان شاء الله والله اعلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم يا شيخنا وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء. لو اردنا شيخنا
آآ كلام مفصل ومبسط في نفس الوقت آآ عن البدعة احكامها وانواعها تطرح على مناسب لطرحها على عامة الناس وتحذيرهم بيان الحكم لهم. الحمد لله رب العالمين. وتقبل الله منا ومنك الدعوات. وجزاك الله
عنا وعن المسلمين خير الجزاء. واما بالنسبة لما ذكرت من السؤال وفقك الله فافضل شيء يتكلم الانسان امام العوام فيما يتعلق بالبدعة في عدة محاور. المحور الاول ان يعرف لهم البدعة. تعريف البدعة لابد
لابد ان يستوعبه العوام ويتخير لهم الالفاظ اليسيرة المبسطة التي يشترك الجميع في فهمها. الامر الثالث الثاني وفقك الله يتكلم عن حكم البدعة في الاسلام مقرونة بالادلة من الكتاب والسنة الناهية عن الابتداع في الدين والاحداث. ثم المحور الذي
يتكلم عن الاصول والقواعد العامة في البدعة كقوله مثلا كل بدعة ضلالة ويشرحها للعوام بعبارات بسيطة. ويتكلم ايضا عن اثار البدعة في الاسلام يعني عن اثارها السيئة. فاظن هذه المحاور ان شاء الله تكفي
واما طلبة العلم فبها تفاصيل كثيرة ذكرتها في كتابي في شرح حديث كل احداث في الدين فهو رد وهو من مجلدتين وهو على الشبكة العنكبوتية لمن اراد ان يطلع عليه والله اعلم