وانا حاسس عشان اوصل للقمة لازم اتحرق. طب ما انا عايز اقول لك حاجة. مم. ايه رأيك لو عرضت عليك فيلا فيلا اجمل حاجة في اب تاون او في سوق لك. اه. خلاص؟ هي تمنها هيبقى كم مسلا ؟ يعني يعني طب انا هعرض عليك عرض خطير جدا. انا بدل ما هدفعك عشرين مليون ها انا
بالتقسيط. هدفعك تلاتة في المية بتلاتة في المية كل كل سنة تلاتة في المية. ايه رأيك؟ العرض ده حلو يا جماعة؟ هو ده العرض اللي انا جاي اعرضه دلوقتي عليك. هو ده العرض اللي انا بكلمكم فيه. ايه رأيكم يا جماعة؟ مش زمان كان نموزج البطل في الدين. يا اما البطل في طلب العلم وفي الدعوة
واللي رمى الدنيا تماما ودبحها من حياته. يا اما نموزج البطل في الدين كان اللي هو بقى البطل في الدنيا. آآ بس اللي بيخدم الدين بالدنيا صح كده انا جاي اقول لك لأ انا عايز باك عايزك تبقى بطل دين ودنيا انا عايزك تبقى راجل في الدين وفي نفس الوقت راجل في مسؤولياتك في الدنيا. هتقول ايه بقى بالتأكيد انت عايز تضحيات جبارة
هقول لك لا لا لا انا هدفعك الطريق ده بالتقسيط. تخيل ان حتة الضمة لوش. وهبقى مش بني ادم ومش عايز سعيد ابدا. على فكرة هجيب فيلا زي دي هيتفحت. لو هو
نبدأ من الاول يعني لو واحد معه فلوس مشي تمام لو واحد هيبدأ من الاول بقى منطقية ومقنعة ولو انت انسان جد ولو انت انسان جد وبتكسب كويس ولكن انا لو قلت لك هات لي عشرين مليون جنيه واديك فيلا انت لا يمكن هتدفعهم. انا يا عم ادفعك كل ست كل سنة خمسة في المية من تمنها
والله فعلا كده والله صدقا كده. هنفعك كل سنة خمسة فيما تمانية. لو انت راجل راجل بقى ما هو برضو ما تقوليش انا هاسكن في سوان ليك يعني وانام في بيتنا
خد بالك برضو يعني قبطان مش ببلاش يعني. فانا فانا هدفعك خمسة في المية يعني انت هتشتغل برضه هتسترجل. الخمسة في المية دول مش حاجة قليلة. بس برضو هتقدر تعيش
وهتقدر تدفعهم وهيبقى عندك الفيلا دي. هو ده اللي انا عايز اقوله لك. انا الوقتي جاي اقول لك ان فيه تصور لراجل بحق وحقيقي في الدين زي العشرة المبشرين بالجنة زي اصحاب
النبي زي اصحاب بيعة الرضوان زي اصحاب بيعة العقبة الثانية اللي هي بيعة الرجال. فيه ناس ابطال ورجالة وصنعوا ونشروا الاسلام في الارض. انت ممكن تبقى مقتضي بالنموزج ده بس مش في ست شهور ولا في سنة. على مدى عشرة خمستاشر عشرين سنة هتوصل للنموزج ده. عشان توصل
النموزج ده في انا بسمي العشرين سنة دول بسميهم رحلة المرجلة. رحلة المرجلة يعني ايه رحلة المرجلة؟ يعني ان انا الاول استرجل في التوبة الى الله واحقق توبة سليمة بمراحلها وبعد كده استرجل في مرحلة بداية الهداية. وابدأ اتبنى ويبقى عندي بعض طلب علم وبعض بناء منهجي واحتكاك ببيئة الايمان. معي
وبعد كده ابدأ استرجل في مرحلة بقى التأسيس التربوي اللي هي سميناه سنة اولى التزام. بس فيه نقطة فيه نقطة دلوقتي المسال بتاع الخمسة في المية خمسة في المية خمسة في المية فمش هيرفع الخمسة في المية بس
رقم علي خمسة في المية على خمسة هيتاخد منها كمان ما انت راجل انت مش هتأجل انت راجل وشغال لأ مش فكرة تأجيل ومش تأجيل يعني هو الموضوع مش حايز خمسة في المية
متاخد بس على طول لأ حضرتك بتقولي ان احنا بنبتدي واحدة واحدة عشان بعد شوية المادة بتبقى سبعين في المية تمانين في المية فانت هتبقى منغمس الانغماس ده اللي يخلي حياتك اصلا عشرين في المية وعشرة في المية
صح؟ لا انا عايز اقول لك يعني بص انا عايز اقول لك ايه انا عايز اقول لك بطريقة تانية انا فهمتها ان انا هدفع خمسة في المية خمسة في المية ما فيش تراكم. يعني بيتجمعوا
واحدة واحدة دي مع ان انت تبقى جامد قدام. جامد قدام. طب وما له ما انت بتزيد. بس. ده اللي انا فهمته يعني. بس انا مشكلتي مش كده. مشكلتي مش هقدر مش هيحصل لي اي تشتت من كل النمازج اللي موجودة
خمسة في المية خمسة في المية هي قصدي ايه ؟ لو انا لو انا دلوقتي بدفع مسلا فلوس اللي حضرتك بتقول كده جبت فيلا وبتاع وبعدين بصيت لقيت فيه حاجة احلى تمام؟
حاجة احلى ده اسمه الشتات جودي. اه. الشتات بيضيع. فاتبع سببا. ذو القرنين ربنا ادى له كل حاجة ما عادش مشتت. اشتغل دعوة ولا اشتغل جهاد ولا اشتغل علم ولا اشتغل ادارة وابني مشاريع جديدة؟ اختار طريق واحد بلغ مطلع الشمس وبلغ مغرب الشمس وبلغ بين السدين لانه اتبع سببا
وزن ما بين حاجتين بقى يا شيخنا وضحها لي. ازاي ارضى باللي انا فيه في الطريق ربنا سبحانه وتعالى وان انا يكون عندي طموح في الدين. يعني ازاي افرق ما بين الطموح والرضا باللي انا فيه؟ يعني انا ماشي مسلا دلوقتي باتعلم علم شرعي. انت مش راضي باللي انت
في طالب تالتة طب هي دي مش هتخليني ابقى ماشي بالراحة. طالب تالت طالب تالتة طب هو مركز فعلا في تالتة طب يا جماعة ومركز في مرحلته. اللي مش هيركز في مرحلته وهيتشتت
لا هيكسب اللي بعدها ولا هيكسبها. ما هو قبل او انه عوقب بحرمانه. ما هو الطب ده مش عايز الفردوس الاعلى زي ما انا عايز الفردوس الاعلى. ده هو عايز
انا بقى فهو راضي انه في تالتة. حضرتك قلت في سنة كم؟ سألته سؤال كده ولو هو عاوز ولو عايز يبقى اكبر جراح في العالم برضو هيركز سنة تالتة. يعني هتقول له انت سنة كم؟ هيقول لك انا في سنة كم؟ سنة تالتة. انا بقى في الدين مش واضحة لي كده. ما احنا عايزين نعملها كده. اه
سنة تالتة دين. اه ليه بنحاول نعمل تربية منهجية؟ مم. زي مسلا في معهد اوزن الخير وغيره عشان اقسم لك الطريق انا هاقسم لك الطريق يعني انا هخلي لك الطريق مراحل. يعني ربنا سبحانه وتعالى في سنة كام
انت في سنة كام؟ ان انا في سنة تالتة؟ في الدين كده هتبقى كده هو انت في مرحلة خطوة ولا التزام؟ مم لا انت في مرحلة بداية الهداية. شايف باسمي مقصر
في لفز تاني. هو هو طالب رابعة ابتدائي مقصر؟ لأ. هو ده مرحلته. لأ فاهم بس انا بتكلم بقى ايه هو صورة كاملة ما ينفعش القرآن متفقين ان هو رابعة. مم. بس في سورة كاملة
الملتزم الصورة الكاملة. وفي سورة اللي هو الملتزم اللي يبتدي الطريق للصورة دي. اه وسؤال بقى يا شيخنا لو انت في الطريق وربنا قال والذين امنوا وعملوا الصالحات اللي هينشغل بالعمل الصالح
اللي هيفضل في الطريق لندخلنهم في الصالحين. الصالحين دول اللي وصلوا للقمة. يعني ربنا وعدك انك لو مت على الطريق هيعاملك معاملة اللي وصل. يعني انت لو مت وانت فرحان
خطوة اولى التزام هتتعامل معاملة اللي وصل لنهاية الطريق. لو مت في مرحلة بداية الهداية هتتعامل معاملة اللي وصل للطريق. اهم حاجة تموت على الطريق. بس انا اكون لو انا مميز مسلا. يعني انا مسلا
ماشي بسرعة مية وخمسين كيلو في طريق. وانا ماشي بسرعة تلاتين كيلو انا هاوصل وانت هتوصل. اه عادي. بس انا ممكن اوصل بعدك شوية بس انا هوصل. مش لازم الاستعجال. المهم انك
والمهم انك انت كل فترة بتزيد خطوة. وانا لو جاي فلوس هاقدر ادفع سبعة في المية. ما عندكش منديل ما عكش مشكلة معي. هاخلص الساعة التالتة بدري. حاجة تانية مش عايزك تدفع سبعة في المية. مم. عش مرحلتك كان غاندي بيقول لاطفال الهند. مم. في مؤتمر جمعهم فيه قال لهم اريد منكم يا اطفال الهند ان تأخذوا اكبر وقت
ممكن حتى تكبروا. هو الراجل اللي بيجي له مراهقة بعد سن الاربعين والخمسة واربعين ويقعد يبص لديه ويبص لديه ويجنن مراته. ها آآ هو ليه الطاقة دي احيانا كتير بيبقى بسبب انه ما عشي الشباب وهو صغير. ما عاش الفترة دي. ما عاش الفترة دي وهو صغير. في ناس بيجي لهم اوضة نصب
في في ناس كده والله حالتك وارضى بك مش هتكبر الا لما ترضى بمرحلتك. يا حبيب قلبي ما هو الوقتي انا واحد لابس مالط ابيض. وداخل اعمل العملية الجراحية الناس كلها واقفة بقى مستنية العملية الجراحية الخطيرة. ففوجئوا ان انا جاي لي جواب لو سمحت بس يا دكتور جاي لك جواب. فبفتح الجواب قدام الناس كلها لأ انت مطلوب الامتحان الابتدائية. لانك
انت ما خدتش لسه الابتدائية. فالناس يا جماعة ده انا باعرف اعمل عملية. يا حبيبي انت نصاب. يا حبيبي انت مش شيخ. انت على الناس وبتنصب على نفسك. يا حبيب قلبي الطريق لربنا ما فيش فيه نط. ما فيش فيه قفز. ما فيش حاجة اسمها آآ آآ انا انا آآ لازم تتوضأ عشان تصلي. طب انا بقى عرفت اصلي من غير
قبل ما اتوضأ تصدق عملتها ونفعت يعني ايه عملتها ونفعت حبيب قلبي اللي ما خدش ابتدائية هيفضل طول عمره ساقط ابتدائية. لبست بالطو وعرفت تكشف على عيانين انا ما ليش دعوة انت عندي مهما كان السن. يعني ممكن اكون واحد بدأ عنده عشرين
كله هيرجع سنة اولى تاني. اللي بقى هيرجع سنة اولى تاني. فيه معاني اسمها معاني تأسيس الطريق الى الله وبداية الهداية. ايه اللي ما خدهاش؟ هيفضل طول عمره اعرض اللي ما اتأسسش على مفاهيم البداية يعني فيه واحد دخل الالتزام على انه مستشفى امراض نفسية وعايز تساعده. هو ما دخلش انه جيش. ما دخلش انه هيبقى جندي من جنود الله في الارض. ما دخلش
ان الايد البطالة وحشة. الايد البطالة عند اهل الدنيا وحشة. انا ما ينفعش يبقى ايدي بطالة في الدين. انا لازم يبقى عندي ثغر محترفين في الدين. ما دخلش ان الدين ده لازم يبقى فيه بناء
ولازم يبقى فيه تربية. ما دخلش ان الدين ده بيئة ايمان واركعي مع مع الراكعين. يعني في وسط بيئة الايمان. ما تبقاش انسان فردي. الفردي في البناء فردي بعد كده في العطاء. في انسان ما اتأسسش على المفاهيم دي. ما خدش ما عدش فترة في العبادة. ما عندوش اوراد عبادة. هل هاجي له بقى؟ انا بقيت شيخ. تصدق بقى ما عنديش اورام
وبقيت شيخ هتروح في ستين داهية. هروح في ستين داهية ليه ؟ هتبقى مرائي. هتشحن نية منين ؟ اخلاصك فين ؟ ده كله البناء تحسه اللي هو البناء الديني برضه. يعني ده
الحتة اللي هي بتبني الحتة الدينية عندي. طبعا واقسط منها خمسة في المية خمسة في المية خمسة في المية خمسة في المية. تمام. بس اللي هو انا متخيل نهائي طالما لو الموضوع بخطوات فانا اكيد نقي الخطوات اللي
خصوصا ان انا اكون آآ سيدنا ابو بكر غير خطوات توصله لسيدنا عمر غير آآ اصل انت حياتك عندك ملفات كتير انت عندك ملف عندك ملف المسؤوليات دنياوية. حتى دينيا. لا لا انا ازن ازن ان ان الفرشة واحدة. الفرشة الاولانية واحدة. وبعدين هتيجي تختلف قدام. كل واحد فينا مميز غير التاني صح ولا لا؟ يعني
مالك يعني هل احنا دلوقتي يا شيخنا انا دلوقتي واحد عايز ابقى بكرة الواحد عايز يبقى عمر بس هو مش عايز يبقى بكرة وعمر بمعنى انا عايز ايوة يا مصطفى عم ايمن وعايز ابقى مؤمن بس ايه بس نعمل بطولات زي اللي حصل ده. اه اه. ونبدأ بس نبدأ. عايز يبقى ليه اثر. اه
انا نحن نكتب ما قدموا واثارهم. بكون مرتاحة نفسيا انا انا مش يعني مسلا ايه عن حديس النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى باشقى اهل الارض اه فيغمس غمسة في الجنة. قال الحق انا النقطة الفارقة بالنسبة لي كان في الحديس ده وهو من المؤمنين. يعني ايه يعني اللقطة دي بالنسبة لي كل ده مؤمن
فواضح ان هو الشقاء ده ما كانش عايش الشقاء بالايه يعني هو شقاء في عين عيون الناس. تمام؟ لكن انا عارف اتعامل نفس الفكرة. هل انت باللفظ كده هتشقينا هتاخدني كده تشقيني ولا حبيب قلبي مش هشقيك انا
هخليك راجل بس في الحياة. يعني الرسول عليه الصلاة والسلام لما قال اهل النار خمسة. هم. اول واحد قبل ما النبي يتكلم عن الزاني. هم. ويتكلم عن الخاين ويتكلم على الضلال
اول صنف من اهل النار النبي قال ايه ؟ الضعيف عكس حديس المؤمن القوي خير احب الله من ضعيف. الضعيف الذي لا زبر له لا زبر ما لوش وجهة. ما بيتمسكش قدام اي اغراء. لو صاحبه نادى له
داخل يقوم الليل واصحى ونده له يلا نتفسح ينزل. لو عنده امتحان بكرة وصاحبه اتصل به ولا صاحبته اتصلت به تتكلم معه طول الليل اللي هيسيب المزاكرة وهيسهر. انسان مش قادر يصبر على هدف في الحياة. الضعيف الذي لا زبر له. الذين لا يبتغون فيكم اهلا ولا مالا. عارف يعني ايه الذين لا يبتغون فيكم الا؟ مش عايز
اتجوز مش عايز ابن اسرة ليه وانا عارف نفسي ليه تكاليف بيت يا عم واخنق نفسي وتعال واكلني ولا مالا مش عايز اعمل مشروع النبي هنا مش بيقول لك ده مش عايز يبقى عنده علو
في الدين النبي بيقول لك ما عندوش اصلا اي همة في الدنيا. مش عايز يبقى متحمل مسؤوليته. ما عندناش مشروع. ما عندوش تحمل مسئولية في حاجة. مش عايز يتجوز لانه ما عندوش تحمل
مش قصدي مش قصدي انت عارف اللي بيسموهم ايه ؟ حزب الكنبة. هو عايز يقعد على الكنبة. هو عايز يقضي حياته على الكنبة عارف آآ يود لو انهم بادون في الاعراب
يسألون عن انبائكم هو عايز يعيش على كنبة وقاعد يتفرج على على الحياة وبيسأل بقى والله مؤمن كويس اه يا حبيب قلبي ما تقوم وتاخد دورك في الحياة تاخد مكانك تحت الشمس. ما تسترجل! ده امرأة العزيز يا جماعة امرأة شف ربنا بيوصف اهل الفساد والفجور والباطل قبل ما تسلم يعني في القرآن بيقول
اه ودته التي هو في بيتها عن نفسه. راودته الروض ها الروض من الريادة. اهل البطل عندهم ريادة في الباطل. الروض من الارادة قادة. كل دي الجزور اللغوية بتاعة الكلمة. في اللغة العربية من الارادة انسانة عندها ارادة. شوفوا عملت ايه صفحة ونص. مصممة على معصية ولابسة
لسيدنا يوسف من الف طريق. وواقفة قدام نسوة المدينة كلها وتقول ولا ولا قدر واتوه عن نفسي وانا يهمني حاجة؟ اللي راودته من الروضان الروضان اللي هو رايح جاي. ما بتهزهاش ما بتيأسش يا جماعة. يا اخواننا اهل الباطل عشان كده ربنا قال للصحابة بعد هزيمة احد. قال لهم ايه؟ ان يمسسكم قرح
فقد مس القوم قرح مصر يعني ايه؟ ربنا بيقول لهم انتم دلوقتي راجعين مهزومين؟ طيب هم بقى لما اتهزموا في بدر عملوا ايه؟ في خلال شهور قاموا جابوا لكم جيش تاني وجم عشان يسأروا لنفسهم. انت بقى لما هتاخد الازمة دي في احد. هتقع ؟ ولا
ربنا بيقول لاهل الحق غيره من اهل الباطل. الناس دي كانت واخدة هزيمة قاسمة اتقتل كل رجالتهم وقادتهم. من سنة واتقتل سبعين واتأسر سبعين وقاموا وقفوا على رجلهم وجايين لكم اهو. ما هي بقى هي اللقطة هنا انا بابقى ساعات محبط يعني عارف انا شيخنا ما ده احنا عايزين نخلص بقى لا مش محبط
ربنا بتخض ، يعني عارف انت ايه انا متخيل ان انا معي ربنا فما ينفعش اخسر. تمام؟ على وقت اما اجي اخسر اتهنج اقول ايه ده ؟ اما ربنا قال لهم اولما اصابتكم مصيبة قد
مسلها قلتم ان هزا زي كلنا ايام الكلية. اما كت تقوم الليل وتروح تاني يوم ما تجاوبش حلو في الامتحان. اه لازم دي تتحط مجروح. دا دا لازم يتحط الحلقة اللي فاتت بتاعة منين؟ هيجي لك واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة لا هي على فكرة انا متخيل يا جماعة اني هزاكر قليل
وهخش الامتحان الاقي الدنيا تمام. لأ انت هتصلي قيام الليل وهتزاكر كويس وهتبقى متميز هنا وهنا بازن الله. ليه ؟ عشان ابقى الملتزم النموذج اللي نجح في الدنيا وناجح في الدين لأ يا حبيبي عشان انت راجل انت ما تعرفش تبقى حاجة غير راجل انت الاي دي اللي على صدرك قايم نايم مكتوب
راجل. اه معلش هنا الرجولة. النبي عليه الصلاة والسلام قال لك اول واحد من اهل الجنة ايه؟ الضعيف ضعيف تحمل المسؤولية وضعيف الارادة. الزي لا زبر له نتماسك. يعني ممكن مراته بتولد. مراته محتاجاه ابنه عيان. وجاله فسحة يروح الفسحة ويسيب المسئولية بتاعته. الزين لا يبتغون فيكم
اهلا ولا مالا اللي عايز يشيل مسؤولية اسرة ولا عايز يشيل مسئولية مشروع يبنيه. ما فيش محل اروح اشتغل فيه كده واقف يلا يكرمك. طب ما انت لسة شاب عندك عشرين سنة
ما تنزل وتتاجر وتتعب وبعد خمس سنين هيبقى عندك مشروع. لا يا عم بلا خنقة بلا تعب بلا قرف. اريح دماغي. ده واحد شاري دماغه. واحد مش عايز يشيل مسئولية
برة نازل من على الطريق الدائري نزلة المنصورة لقيت واحد طالع انت عارف يعني ايه الدائري طالع مخالف فانا بصيت في المنزر انا بفرك عيني مش قادر اتخيل ان فيه بني ادم مخه وصله انه يمشي مخالف على الطريق الدائري. فكان جنبي واحد من اخواني الدعاة يعني فمات على روحه من الضحك. بيقول لي ده مقطع البطاقة
في ناس فعلا هي في الحياة مقطعة البطاقة. هو مش عايز يشيل مسئولية. انت عايزني اقطع بطاقتي واعرف طريق ربنا. يعني اه تحمل المسئولية وانت في طريق ربنا. ما تقطعش لا بالعكس انا مش عايزك تقطع البطاقة. يا راجل. تبقى راجل متحمل للمسؤولية. طب وانا اه وانا وانا بنت
ايه! واحدة بنت هتبقى راجل برضو ربنا قال ومن يقنط منكن لله ورسوله وتعمل صالحا. فمع يقنط جاب المزكر ومع تعمل صالحا جاب بتاعة التأنيس ليه؟ لان العمل الصالح يقدر عليه الراجل والست انما القنوط وطول قيام الليل ده عمل من اعمال الرجالة. فاما الست عملته ها
ربنا قال لها لأ انت يعني انت لك مقام عالي عند الله سبحانه وتعالى مش عايز ابقى محبط بس انا هسألك هو انت انت عايز تحبطني ولا عايز لأ هو انتم فاهمين بعض صح
لأ عايز ابقى واقعي بس عايز تبقى واقعي. انا مشكلتي يا شيخنا في حاجة واضحة صريحة وهاخد بعد كده خطوات العملية جامعة ايه اللي دي خرجت واحد من الفائزين بنوبل. انا انا عايز اقول لك التربية الدينية عايزينها تبقى زي جامعة يلي عايزين نخرج قادة يا جماعة. وريحني دي بس واحد دي انا دلوقتي واحد
اكبر ازمة ممكن يعدي بها في حياته ان انا الطريق يختلف فجأة يعني اكون ماشي مسلا تمام؟ وعامل حسابي انا خلاص هسترجل. وهبقى داعية وهبقى غلط. وهعمل كل الكلام ده. وبطريقة عاقلة
عاقلة وقافلة. هحفز في الاسبوع ربع واحد. لأ. مش هاحفز كتير. لأ هاحضر في الاسبوع درس واحد. اه هدخل في معهد تربوي لما ادخل في المعهد في وسط الطريق ده اكتشفت ان ايه حصل انحراف بسيط كده ان انا هرتب ساعتين من يومي بمرجلة ان انا هروح الجيم
مرتين في الاسبوع. لأ لأ لو والدي او والدتي احتاجوني هبقى راجل. اكتر من مرتين. لو حد من صحابي هسبت مسجد في المكان اللي انا ساكن فيه اصلي مع الناس الملتزمة اللي فيه ويبقى فيه
في كل ده. لو حد من اخواني احتاجني هابقى راجل وهابقى عندي تحمل للمسؤولية. مشيت في جملة. عايز حاجة تاني ؟ اه. مشيت في كل ده وبعدين فجأة حصل لأ هو حصل
عادية مش عارف هو في ناس كتير قوي مشيت زي ربنا سبحانه وتعالى وفي وسط الطريق اكتشف ان هو في ايه؟ انحراف عن مش عن الطريق انحراف بسيط راح مسلا قال ايه الصدمة اللي هتحصل لك
منحرف انت هنا انت هنا بدل انا مسلا ما كنت اعرفش هو جه يستارجل استرجل مسلا بزيادة شوية التربية لقيت نفسي مش شاطر فرحت رحت قالوا لي انت بص تروح الدعوة. انا هاهنج. فاغرك فتحك بقى ما فيش انا جيت اشتغل فقالوا لي الاستعمال ده حاجة تانية. انا باقول لك اتبنى
الملتزم عامل زي النهر. اول ما بيفيض بيخلي الشط اليمين والشط الشمال جنة. هم. فانت ما لكش دعوة بالاستعمال. الملتزمين عاملين عارف انت الحضانة هنا اللي بيحطوا فيها البيض في تفريخ كتاكيت والكلام ده. كل ملتزم عامل زي واحدة من دول. ده جواه اسد. ده جواه ديناصور ما لكش دعوة انت
بس هو مش نموزج واحد. يعني في يعني والاكيد ان هي عمرها ما هتكون خطوات. ده هيبقى مدير. ده هيبقى انسان واقعي وهيبص نصرة الدعوة بطريقة ما حدش فكر فيها قبل كده. يا جماعة امريكا ربت تربية حلوة. في الاخر طلع نموزج بيل جيتش ما لوش دعوة بمارك. ده واحد عمل سوشيال ميديا. ده واحد قال لك رسالة عمر
عمري آآ بيل جيتس ان انا ادخل الكمبيوتر في كل بيت في العالم. الكلام ده انا قاريه له وانا طالب في سانوي بلدي المنصورة ما كانش فيها كمبيوتر بلد المنصورة ما كانش فيها كمبيوتر. النهاردة الكمبيوتر في كل مكان في العالم. طلع واحد تاني قال لك انا عامل جنرال مطرس. طلع واحد رابع قال لك فورد قال لك انا هعمل
للمواطن متوسط الحال. طلع واحد خامس قال لك انا هخترع علاج لسرطان كزا. في الاخر بقى انت ما لكش دعوة. كل واحد ربنا حاطط جواه بطل في حاجة. مم. ما تلعبش في الهارد وير بتاع اي حد. سب كل واحد يطلع له هو. بس انا باقول لك ان اي واحد مش هيتحط جوة الحضانة مش هيطلع البطل اللي جوة
زي اي كده البيض ده لما مش هيتحط جوة الحضانة ما حدش هيفقس. مش هيفقس هيبقى بيض بيتباع بجنيه ونص باتنين جنيه في السوبر ماركت. طب بعد ما كان هيبقى ديناصور وكان هيبقى اي حاجة ما لهاش قيمة
وعشان اخد من سؤال مهم بقى انا هسأل ايه الحضانة الحضانة اللي هي بقت التربية اللي هي بيئة الايمان ان هو زي ما انتم بتقولوا من شوية الفرق مستوى اول كده كله بيعدي عليه. بعد كده يطلع بقى ايه يبقى ديناصور يبقى تنين يبقى هو هيفقس لوحده. هو هيتميز لوحده ثغره
فاتحه. ماشي. ربنا اللي هيفتحها لك. اقلت سحابا ثقالا. سقناه الى بلد ميت. اول ما السحابة بقت مليانة خير ربنا اللي وجهها انت بس اتملى خير خليك سحابة مليانة خير
ربنا بقى هيختار لك ارض آآ جرداء هتروح تخليها جنة. ما تقلقش. هي في الدعوة هي في التربية هي في العمل الخيري. هي في آآ موقع آآ الانترنت هي في صفحة سوشيال ميديا ما تفكرش. ربنا هيفتح عليك فتح بثغر ما حدش يتخيله اصلا
ولا حد وهتبقى في ساعتها انسان ابداعي. هتفكر بطريقة برة الصندوق اصلا. مش هترجع نمط احنا اسطنبات. اسطنبول. اه ايوة لدرجة ان هو يعني ان تلاتة اربعة واقفين على المنبر وبيتكلموا في ميكروفون واحد في خطبة جمعة واحدة. يعني احنا كلنا قاعدين نتشاكل
هو ده راجل الدين. لأ يا حبيبي مش ده راجل الدين. ايوة ما انا ما هو انا خرجت من الاطار بقى خلاص احنا في اشكال كتير موجودة. وخلاص عرفنا الحضانة ومؤمن عنده حاجة
حضرتك دلوقتي ايه انا عاوز ارجع عاوز ارجع حتى للقصة بتاعة زمان انت يا دكتور اه لا تالتة تالتة كان في تالتة دكتور قال فيها ان هو القرآن هو اللي غير حياتك وبعد كده حصل انفجار تاني في خمسة. مم. ده هو اللي ايه اللي شكل الدكتور حازم تحت الوقت. مش بتاع تالتة. قعدت اقعد السنتين دول
هم اللي يشكلوا علاقتي بكتاب الله الى هزه اللحزة. الى هزه اللحزة. سلسلة الطريق الى القرآن اللي بفضله ومنة الله. فضل ومنة الله وفضل ومنة الله. الافات بيسمعوها كل سنة في شعبان
استعدادا لرمضان اللي هي شرح آآ تلاتين جزء تلاتين درس. كل درس شرح جزء. السلسلة دي كلها انا محضرها وانا في سنة خمسة طب. يعني السلسلة دي تحضرها في رابعة وخامسة كلية
اديتها امتى ؟ اديتها سنة الفين وخمسة. بعد ما اتخرجت بخمس سنين. انما انا محضرها امتى ؟ انا محضرها وانا عايش مع القرآن لنفسي انا. وانا في تراويح رمضان كنت خلاص اعتنقت فكرة ان رمضان ده الشهر. اللي لو ما ربطناش الامة وارتبطنا به في القرآن احنا لن نرتبط بالقرآن. ده الوقت
السنوية من اجل اقامة علاقة حقيقية بالقرآن. فقلت من وانا في سنة خامسة لازم. لازم يبقى فيه سلسلة الدعاء يعملوها كل ليوم الجزء اللي هيتقرا في التراويح بالليل. بحيس ان الملتزمين والملتزمات وطلاب التربية والشباب والبنات والرجال والنساء وكل مسلم بالنهار يقروا الجزء كويس
ويسمعوا الدرس بتاع ترابط الجزء وفهم الجزء وكنوز الجزء وممكن كمان يسمعوا الجزء يعني ممكن يقراه مرتين تلاتة عادي كانه ماشي في خرتين تلاتة ليل في التراويح يعيش في امتحان ايه؟ في امتحان يا ترى بقى انت فهمته وحسيت به ولا لأ في التراويح. فانا كنت كده الفجر. انا لازم ابقى بضحك على
الفجر للمغرب احيانا جدا جدا جدا ازاكر اروح اصلي بالجزء ورا الامام آآ آآ اصلي بالجزء ورا الامام في صلاة التراويح انا قلبي في السما معه. طب ارجع في التهجد انقي صفحة او صفحتين من الجزء. بحيس ان انا اليوم ده كله من اول
قولوا لاخره لجزء. ومن اول الفجر ابدأ الجزء اللي بعده. عايز ارخم في صوتك. ما ينفعش اتبني اه من غير القرآن هتتبني من غير كلمة والله ازاي يعني ليلة القدر خير من الف شهر. ليلة يعني ايه ليلة القدر خير من الف شهر؟ الغرب طلع لهم آآ تلقي تلقي المعلومة. اه واتبني على الشرايين
بني على سيديهات بص احنا الوقتي في مكان المكان ده له عواميد مقومات صح؟ مم آآ آآ سماع الدروس الايمانية والوعزية ده عامود. التدبر في الخلق آآ والتدبر في المقابر ده عمود. طلب العلم ده عمود. اقوى عمود شايل المبنى كله هو
علاقة بالقرآن يعني الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لك الحج عرفة. يعني يعني ما فيش طواف افاضة. اكيد. يعني ما فيش سعي بين الصفا والمروة. لأ بس من غير عرفة ما فيش حج. بس انا بقيت فيه بيت ببنيه عشان يبقى
غير اه غير مبنى حكومي غير اه بالزبط كده. اللي عايز يبني بيت غير اللي عايز يبني برج انت عايز بقى مستواك في الدين يبقى برج ولا بيت تلات تدوار ولا ناطحت سحاب. تأسيسك في الاول
على قد ما هتأسس صح على قد ما بناءك في الدنيا هيرتفع بكرة. انا واحد راسل مسلا ان شاء الله ان انا هبقى واحد شغال في بابه اللي هي ايه؟ اه صنائع المعروف
صح لو انا اساعد الناس واخدم واعمل وهكزا. عمل الخيري يعني. اه عمل الخيري. هل تزودي من القرآن؟ ما تحكمش على نفسك من الاول شوية اصبر. سب نفسك اصبر. يمكن يكون جواك حاجة جميلة. اه كده القرآن واضح. يعني بص مرحلة بداية الهداية دي كله مشترك فيها. التميز بيحصل
بعد بداية الهداية. فيه ناس هتدخل في التأسيس التربوي والعلمي بشكل ده هيبقى داعية او مربي او معلم او مفسر فده هيبدأ بقى في التأسيس التربوي في سنة اولى ياخد كلام تقيل. وفيه واحد مش مش بعد اعدادية. فيه واحد بيدخل سانوية عامة. واحد بيدخل دبلوم تجارة. واحد فبالزبط كده العمل الاسلامي فيه ناس
هيبقوا جامعيين معي وما فيش حد قل من حد. الاتنين فردوس اعلى. معلش احنا في بلادنا بس اللي فيه تفاضل ما بين كلية طب وكلية تجارة في العالم ما فيش
الكلام ده في الدول المتقدمة ما فيش الكلام ده. الدول المتقدمة كلها صغور لبناء المجتمع يعني معي فانت بالزبط كده عايز تبقى داعية مفسر باسميها الثغور السلطانية يعني. خلاص انت هتدخل بقى في سكة تربية متينة آآ عايز تبقى بقى
تبقى حركي تفتح جمعية خيرية تبقى بتاع آآ خلاص ماشي هتاخد برضه تربية. برضو تربية وبرضه تأهيل. السكرتيرة اللي بتقدم الشاي والقهوة قهوة لصاحب الشركة عملوا لها معهد سكرتارية يا جماعة. يا جماعة الدنيا مش اعظم من الدين في حاجة. انت حضرتك كنت قلت ان هو فيه حاجات تانية غير القرآن
اه طبعا في البداية يعني قبل قبل ما نروح للعيادة التانية انا عندي تصور كده لحاجة عايز معلش يعني خدني عدي عليه بصراحة عارف في فيلم اسمه كونج فو باندا جميل كائن التاندة مش راكب مع بعض ما هو ده
ادي وراء السؤال. لو انا عايز ابقى كونج فو باندا في الدين عايز ابقى راجل بحقق النتايج كويس ؟ بس ماشي على ايدي ماشي على الرايق كده. يعني ماشي زي الباندا. الباندا ايه ؟ الباندا ماشية واحدة واحدة كده. تمام. تمام؟
انا خدت لايكات على فكرة انا مؤمن حتى الباب ده ممكن تلعب كونغفور يا جماعة الدنيا سهلة يا جماعة بس بالراحة واحدة واحدة انما الحلم بالتحلم. انما العلم بالتحلم. والله تقدر
والله تقدر تعمل حاجات كتير جدا. بس اختار الطريق الصح. وحط نفسك في المكان الصح. ياما ناس كانت شايفة نفسها قليلة. اما حطت نفسها جنب ناس من بيقدروا يشكلوا الرجال وبيقدروا يصنعوا الرجال وعندهم مناهج حقيقية طلع منهم طاقات جبارة
انت حكمت على انت صقفت على نفسك بدري ليه؟ انت حكمت انك قليل ليه انت انا فاكر اول مرة اه رحت فيها درس السلام الفين واربعة. وكان اه يعني من اقرب اخواني في الدنيا وقتها دكتور احمد عبدالمنعم. اه صاحبي وحبيبي بقى وكنا مع بعض
فانا فاكر يوميها انا ايامي طبعا كنت مشغول بتربية نفسي جدا ومش عايز اشتغل. بس خايف من ربنا اني ما اشتغلش في الدعوة. فالمهم فجيت في رمضان قلت بقى انا هروح ده مسجد
كان بيصلي فيه صف. صف هروح كل يوم الفجر قد كلمة. وباقي اليوم هاتفرغ للقرآن. ماشي؟ فبقيت اروح جيت يوم سبعتاشر رمضان انا فاكر يومين. سبعتاشر رمضان اديت كلمة الكلمة دي في نك يا استاز في كلية آآ طب آآ التزم في الكلمة دي بعدها بس انا ما اعرفش بقى انا بدي الكلمة وامشي. آآ كانت كلمة اسماؤهم درجة عند الله
وكده وعن علو الهمة بقى والفرق ما بين مقامات الجنة وما بين احوال العبادة عند الموت وما بين درجاتنا نعيم القبر يعني كانت فكرة الكلمة ترضى بالاقل ليه؟ القبر ده
نعيم القبر درجات. نعيم القيامة درجات. نعيم الجنة درجات. عطاءات الله في الدنيا درجات. حسن الخاتمة درجات. ليه ترضى بالدون؟ لما انت تقدر تبقى عالي. المهم اديت الكلمة رجعت يوميها انا ما عدتش رايح المسجد ده تاني انا كنت زمان كده. آآ بيحوش رايح المسجد تاني عطلوني عن عن تربية نفسي
قولوني عن علاقتي بكتاب الله ضيعوني رمضان. انا ايه اللي خانقني؟ انا ما عدتش رايح. بعد الفطار آآ كان دكتور احمد عبدالمنعم ربنا يحفزه وقتها كان ايه؟ آآ كل ما يحصل له مشكلة
شوف الرؤية بتاعة بتاعة الايه النقلات الدعوية يعني في في حياتي في الفترة. انا اصلا عايز اعيش جو الرؤى ده انا ما عرفش عنه اي حاجة. فلقيته انا كنت بقول
كنت بقول للشباب ايامها. ما حدش شاف لك كابوس حتى. فلقيته جاي لي بعد الفطار قال لي انا فطرت ونمت في دقايق شفت لك رؤية فقلت له شفت ايه؟ الرؤية دي وهم صاحيين. طب خدوا لايكين وسيبوني اكمل
فقال لي انا شفت آآ رؤية فقلت له شفت ايه ؟ قال لي شفت ان احنا آآ واقفين قدام مستشفى واقفين في مستشفى الطوارئ. وانت واقف برة المستشفى والباب مقفول
كل وانت مش عارف تدخل. فحاولنا نجيب لك واسطة تدخلك انت رفضت انك تدخل بواسطة. بيقول فاحنا خلاص قلنا ما انتاش داخل وايه ودخلنا المستشفى جوة بيقول شوية لقاني داخل ولابس بالطو ازرق زي بالطو بتوع الاسعاف. آآ اللي بيبقوا شغالين في عربيات الاسعاف ومعي شنطة بيقول معك شنطة سودا كبيرة
مليانة ادوية جواها لدرجة من كتر الدوا اللي جواها الدواء عامل بروز في الشنطة من برة. وبتطلع جري في السلم مستشفى الطوارئ عندنا في المنصورة حوالي ست وبتطلع جري فانا باقول لك انت انت رايح فين وفتحوا لك ازاي ؟ قال قلت له فتحوا لي عشان اطلع اعالج عبدالله السلاب
انا سمعت الرؤية دي قلت ايه؟ قلت انت فاكر ان انت ما عندكش الكلام تديه للشباب؟ معنى الشنطة اللي مليانة ادوية انت عندك علاجات كتير. وعندك خير كبير بس هو مش مترتب لانه
لو مترتب ما كانش البروز دي حصلت. فانت كل اللي عايزه عايزه انت عايز ترتب الخير اللي عندك. اه ما هي بس انت عندك كتير لهم. والبالتو الازرق ده يعني ربنا هيكلفك
بمهمة رجال الاسعاف. يعني يا تلحقوا يا ما تلحقوش. واحد عمل حادسة على طريقة تلحقوا ما تلحقوش. آآ وربنا فهيفتح لك باب الدعوة الايام جاية من اجل انقاز الشباب اللي في السلام او عباد الله اللي في السلام. اولتها كده قمت راجع المسجد تاني. الساعة كم؟ الساعة ستة. بعدها بعدها بسبع
تيام انا طبعا آآ قمت آآ رايح العشرة الاواخر كان بيصلي حوالي عشر تلاف آآ شاب وبنت طبعا الواد والبنت بيتقابلوا آآ هي بتقوم لابسة الطرحة وطالعة تصلي التراويح وبعد كده تنزل تقوم قالعة الطرحة وهم الاتنين يخرجوا مع بعض تاني. كان ده الوضع الايه؟ الطبيعي عندنا يعني. آآ رحت قاعد كده في قاعد انا مش مسموح لي اتكلم في المسجد
وقاعد محرج ومش عارف اعمل ايه وفيه جدول فعلا. فلقيت الامام فانا قاعد كده كنت ايامها طالب في امتياز. لأ ده انا كنت اتخرجت بقى لي تلات اربع سنين فلقيت الامام كلمة التهجد ليلة واحد وعشرين رمضان
فهو شافني كده فانا كنت صاحب والده. فبيقول لي دكتور حازم ما تطلع تقول لنا كلمة بس هو قال لي اطلع قل لنا كلمة وانا بقيت بدي درس في التهجد ودرس في فجر وبدي درس تاني
بعد درس الفجر جلسة في تفسير القرآن وبدي درس العصر وبدي ده وممكن اعمل لهم درس الساعة اتناشر بالليل. قاعد ادي دروس والشباب طبعا كانت صدمة مروعة لان الشباب كان تفاعلهم ضعيف. انا مش عارف ليه بقى انا مش فاهم بقى ان في ويندوز جديد محتاج. فالمهم ربنا فتح علي وبدأت اطور طريقة الكلام بقى وطريقة الكيمياء الشبابية
جينا ليلة سبعة وعشرين رمضان. ليلة سبعة وعشرين رمضان كان فيه شيخ شيخ شيخ كبير قوي وصوفي. كان هييجي يدي كلمة تراويح وكان فيه تلاتين الف واحد. في صلاة التراويح. فانا قاعد
تبص لهم كده وقاعد ابكي ابكي ابكي. يا رب يا رب الناس دي يعني انا فعلا كنت كنت قافل على نفسي واقعد اعيط. يعني يعني يا جماعة الناس دي عايزة حد
اتكلموا عن ربنا. الناس دي مش عايزة حد ييجي يتكلم كلمة مسلا عن آآ مش عارف ايه الكلام ساعات بيبقى فيه كلام هادي كده. يا جماعة الناس دي عشر تيام وهتمشي ومش هتشوفوها تاني
غير ان شاء الله العشر الاواخر السنة الجاية. حد يكلمهم عن التوبة. فالمهم فانا قاعد في آآ يوم يوم ليلة سبعة وعشرين رمضان. الشيخ اللي جاي حصل مشكلة في المرور والعربية قفل عليها. العربية بتاعته قفل عليها
فا قمت طالع الامام قلت له ممكن اقول كلمة قال لي قال لي اتفضل. طلعت قلت كلمة بعد اربع ركعات وكلمة بعد تمان ركعات او كلمة بعتبر ركعات انا اسف. الكلمة دي بعدها بفضل ومنة الله زي كلمة كانت بفضل الله كانت آآ يعني جميلة جدا اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد بعدها فضل من
عملت الدرس الاسبوعي وربنا فتح يعني. ففكرة انا كنت بتكلم اساسا على الرؤية بتاعة آآ اه اه اللي هي حتة ايه ؟ معك شنطة ادوية وطالعة من كل حتة. اه شنطة الادوية وانت بيتهيأ لك ان انت ما عندكش. انا بقول الكلام ده كله ليه. انت انت
انا كان معي شنطة دواء وانا ما اعرفش يعني انا كان عندي خير انا قعدت سنتين ادي حلوة قدامي يعني الطريق حلو وقدام ويبان هو اه فيه فتوحات وفيه اه اه ليه ما تنفعش تبقى داعية؟ ليه ما تنفعش تبقى اوروبي
هو انت حطيت نفسك في الحضانة حطيت نفسك في بيت اليمان بدأت تطلب علم بدأت تحفز قرآن. صاحبت ناس عالية. صاحبت صحبة همة عالية. احتكيت بناس همتها عالية. مشيت في منهج
دخلت معهد التربوية ولقيت نفسك ما انتاش نافع قرب يعني مين اللي قال لك انك مش نافع؟ انت ليه متهيب تنزل البحر اللي فيه موج والله العزيم يعني حاسس ان هي كده كده البحر في يعني لازم لازم انزل يعني
لازم انزل. يعني القطر الدرجة الاولى جاية وماشي قدامك بهدوء. هم. اركب. هتندم لو استنيت للدرجة التالتة رؤية برضو يعني هي دي رؤية يعني القطر كان جاي قدامي هادي درجة اولى. فقلت هركب في التالتة. انا لو جالي رؤية والله
جت الدرجة التالتة ركبت اما اتخنقت من الزحمة في الدرجة التالتة انا صاحي من النوم وانا باقول يا ريتني ركبت في الدرجة الاولى كنت نايمة في سنة تانية طب تقريبا
او في تالتة طوب. يعني انت كل ده يا دكتور ركبت ما كنتش درجة اولى اصلا؟ دي رؤى توجيهية. توجيهية. يعني ايه؟ يعني انت فيك حاجات درجة اولى في الحياة انت بتتهيب انك تدخلها. طالب متهيأ له ان ما ينفعش اطلع من الاوائل على الكلية. هو انت زاكرت وجربت ولقيت نفسك مش نافع
هو انت استشرت اهل الخبرة واحتكيت بالاوائل في السنين اللي قبلك ما تاخد الطريق بحقه بقى. آآ شف الناس اللي عندها خبرة آآ حاول آآ تاخد درس ادخل على الفيديوهات بتاعة فن المزاكرة على اليوتيوب. آآ خد دورات في تنمية آآ نفسك آآ في طريقة الحفز والمزاكرة. وبعد كده ابقى شف انت مش نافع خلاص مش نافع
انما ما تحكمش على نفسك انك وحش. هو ربنا جايب لنا رمضان ليه؟ عشان نكسر الصندوق الاسود اللي جوانا. انت قبل رمضان انا ما عرفش انام غير على سريري. هيجي
العشرة الاواخر هتنام على الارض! انا ما اعرفش انام غير والدنيا هادية هتيجي هتلاقي صحابك في الاعتكاف قاعدين يدوسوا على رقبتك وانت نايم وهتنام! انا لو ما شربتش شاي اول ما اصحى من النوم او قهوة انا لا يمكن اقدر اركز. هتصوم من الفجر للمغرب وهتبقى مركز. وممكن تنام ويروح عليك السحور كمان. آآ انا لو
وما كلتش لمدة ست سبع ساعات انا هقع من طولي. مش هتاكل ومش هتقع من طولك. انا لو وقفت لمدة ساعتين هتقف تلات ساعات في التراويح. عندي سؤال كسر الصندوق الاسود. هيجنني
انت تقدر. رمضان اسبت انك انت تقدر. انا ورايا حاجة حلوة. بس اسبت انك تقدر امتى اما حطيت نفسك في المكان الصح. في بيئة رمضان جماعية عندي سؤال آآ بنسميها في علم السيكولوجي وعلم النفس يعني آآ ديستيلن. ديستيلنج يعني تقطير عارفة الميه بتنزل متقطرة كده. عايز حاج
تقول لي في اربع جمل بس. تمام. اربع انواع بس. اه. لاربع جمل. حضرتك بتقول لي في اربع جمل نصيحة البداية بعد ما اتكلمنا عن البداية كتير ورحنا وجينا مع بعض. عايز اربع جمل نصيحة البداية. حضرتك قلت لي ابدأ مع القرآن
عايز تلات نصايح كمان اه احس ان انا بعد نقاش ده كله انا حاعمل ده وده وده. رقم واحد صاحب القرآن. انت بقى لك صاحب جديد اسمه المصحف. افتح يوميا واقرا بتركيز. مش عايز اكتر من كده. رقم اتنين
غير صحبتك يعني ايه غير صاحبتك؟ يعني صحابي اشيلهم من حياتي اصحابي اللي مش ملتزمين لأ هاي اند باي قابلهم وادحك معهم وبعد كده كمل طريقك وسيبهم عصاة لأ انت واحد بتغرقوا وهم بيغرقوا. جت سفينة رمت لك طوق نجاة. امسك في طوق النجاة واطلع السفينة. اول ما تطلع السفينة حضرتك هتعمل ايه؟ ارمي لهم طوق النجاة. انما
حبيبي انت بتغرق انت هتيجي تنقزهم انت هتغرق انت معهم. هات صحبة جديدة آآ صحبة همة صحبة عندها طريق وعندها خط سير بالمربي وتعرفك بالمعلم يبقى غير صحبتك. صاحب الناس الناجحة في الدين. هم. ها وابعد عن الناس اللي فاشلة في الدنيا. يعني صاحب ناس ناجحة في الدنيا على شرط
هم ما يبقوش فاشلين دنيا عشان ما يبرد لكش دمك يعني. آآ رقم تلاتة لم تصل الى الله الا بالله اوعى تفتكر ان المربي انا بقول لك لازم مربي بس المربي مش هو اللي هيوصلك. آآ انا بقول لك لازم آآ معلم شرعي بس مش هو اللي هيوصلك. باقول لك لازم احفز قرآن بس مش هو اللي هيوصلك
يقول لك لازم صحبة صالحة صحبة همة بس مش هي اللي هتوصلك. بقول لك لازم مجاهدة وزاتية ويبقى عندك قدرة على التخطيط وتبقى انسان عاقل وتقسم الطريق. بس زكاءك وعبقريتك
وتغطيتك وعقلانيتك في السير الى الله مش هي اللي هتوصلك. لن تصل الى الله الا بالله اوعى تسيب كلمة يا رب. اهتم جدا بالوقت اللي بين الاذان والاقامة. او بلاش صعب عليك وقت الاذان ولا بين الاذان والاقامة هتروح بدري وهيبقى صعب عليك. اهدا
تم بسجود الفرائض الخمسة. ما تضيعش سجدة من سجود الفرائض الخمسة من غير ما تقول فيه يا رب وصلني لك. يا رب اهد قلبي. يا رب بارك لي في مستقبلي
يا رب بارك لي في تديني. يا رب وصلني لما ترضى به عني. يا رب استعملني ولا تستبدل بي. خسران حاجة ما انتاش خسران حاجة انا لو رحت لواحد ملياردير قلت له عشان خاطري اديني ميت مليون جنيه
هيبقى صعب انما ان الله لا يتعظمه شيء اعطاه يا اخي وانا في سنة تانية كلية كنت اقول لاصحابي انا نفسي اخطب جمعة. طبعا كنت يعني شعرة هنا وكانوا بيخافوا يكسفوني يعني وكنت من ناس شوية يعني
فكانوا يخافوا يكسفوني يحطوا وشهم في الارض ويكتموا الضحك سبحان الله الشلة اللي كانت واقفة دي الوحيد اللي اشتغل في الدعوة فيها انا ما تستاهلش بحد وما تستاهلش بنفسك. ما انتاش عارف الخير اللي جواك يعني ربنا يطلعه لك قد ايه. رقم اربعة
عليك بالروشتة السحرية اول ما تلتزم. يعني ايه ؟ اول ما تلتزم هتدخل على اختك اتق الله. اول ما تلتزم هتدخل على اخوك تب الى الله من المعاصي. اول ما لازم هتدخل على والدتك
الغيبة والنميمة اللي في التليفون دي ما تنفعش. اول ما تلتزم هتجري على والدك. المال الحرام اللي انت بتاكله ده مصدر كزا في حرام ولا مش عارف آآ لا لا لا لا
انا عايزك تنسى خالص خالص بالزات في بيتك. بالزات في بيتك وبالزات مع اصحابك في الكلية. فكرة ان انا اول ما هالتزم اكلمهم في الدين. امال هتعمل ايه؟ غير اخلاقك
في اخلاق كده ربنا جعلها مبهرة مزهلة زي الشهامة زي انك انت تبقى زي مسلا انك انت واخواتك تاخدهم مصروف خزن مصروفك كده اسبوع وهات بيتزا دليفري لاخواتك بعدها هيحصل ايه
هيتعودوا. تخيل بقى تخيل اخواتك اللي كنتم بتتشاكلوا مين هينام في طرف السرير ومين هياخد المش عارف ايه ومين تخيل الخناقات دي كلها فجأة لقوا مؤمن انا انا عازمك حبيبة قلبي على بيتزا النهاردة على ها بجد انت سخن حبيبي هات
فين الحرارة يا ماما وشوفي بسرعة في ايه اللي حصل. تخيل كده لو انت وانت قاعد كده قمت متصل بخالتك ازيك يا خالتي وحشاني والله انت طبعا مش كنت ندل يعني انت انت كنت انسان غير
مسؤول التربية في مجتمعاتنا تربية على عدم المسئولية يعني ممكن في مجتمعاتنا مسلا واحد خالته مسلا دخلت المستشفى وهو قاعد في البيت مامته راجعة ايه يا ماما؟ خالتي عملت ايه ؟ عيب يا جدع على شنبك
عيب يا جدع! ده انت عندك سبعتاشر تمنتاشر سنة! عيب! عيب! يا ابني ده انت المفروض انت اللي نزلت وبقيت راجل! الراجل مواقف! وانت اللي جريت وانت اللي حجزت لها وانت اللي آآ نقلت
احنا عندنا تربية على قلة الحيلة للاسف خليك شهم بقى اتصل بارحامك. رح هات كيس جوافة وزر عمك وسلم عليه. والله العزيم هتلاقيه ابوك ومامتك فاتحين بوقهم كدهو. انت يا ابني انت يا ابني سليم ولا دماغك انت بقيت راجل كده ليه يالا؟ انت بقيت راجل مع قرايبك؟ بقيت راجل مع اخواتك؟ بقيت راجل مع اصحابك
كنت عامل مزكرة لهم وتنزلها لهم مسلا يزاكروا منها او مسلا واحد صاحبك حصل له ازمة كلمت اصحابك يلا يا رجالة لازم نروح ونعزي آآ يلا نعمل ونلم له مسلا حاجة نساعده بها في الازمة اللي هو فيها. كل الناس هتفاجئ انك بقيت راجل
يا اخي خليك راجل. يا اخي ما فيش ما فيش حاجة مفتقدة في الدنيا الوقتي قد المرجلة. طب خد لايك وما تزعلش. ما فيش حاجة فقد في الدنيا دلوقتي قد المرجلة
الندالة يعني بقت منتشرة في الدنيا حتى مع الاب والام حتى مع الاخوات حتى مع الاصحاب. فالروشتة السحرية اول حاجة هتعملها هتغير ايه؟ المرجلة. خليك راجل اللي حواليك. اعمل شوية لمسات فنية يا اخي. عادي الدنيا بسيطة وسهلة. هتلاقي الدنيا اتغيرت معك تماما يعني. اربع حاجات اهو. يعني احنا قلنا علاقتي بالقرآن
الصاحب الاول. الاول. الصاحب التاني بقى صاحب نسبة كويسة. تزوقك لقدام وتطلعك لقدام. وتالت حاجة اتصل بالله ارفع ايدك تاكل ملبن. فدي هنقولها دي تفصيلة تاني دي تاكل ملح. واخر حاجة الروشتة السحرية هي اخلاق. اخلاق معينة زي
لك راجل بقى خليك شهم يعني سيدنا موسى لقى فتاتين قال ما خطبكما؟ يا عم انت جاي هتموت من الجوع وهتموت من العطش والناس الاندال اللي واقفين بيسقوا الماية وراميين
مش راضيين يخلوهم يسقوا غنمهم دول هم املك الوحيد ان حد منهم يأكلك ولا يشربك ولا يؤويك. سيدنا موسى لقى نفسه في الصراع ما بين مبادئه وما بين مصلحته انت داخل لموزف آآ في الحكومة ها لو مضى لك الورقة دي لازم يمضي ولا انت هتروح في داهية ولقيته ماسك واحدة ست كبيرة قاعد
فيها. يا تقف معها وتختار مبادئك وساعتها مش هيمضي لك. سيدنا موسى اختار ايه؟ اختار مبادئه. قال ما غضبكما وسقى لهما؟ ربنا ايه كل حاجة وجوزه وجاب له مأوى واختاروا نبي ربنا بيختار الناس اللي عندها شهامة. سيدنا محمد السيدة خديجة قالت له ربنا لن يخزيك ابدا مش هيسيبك ليه؟ تطعم الكلب
تعد تطعم المسكين. تحمل الكل تعين على نوائب الحق. تقسم انت فاهم. انت شاهم مع الشاب اللي ما عندوش شغل. انت شاب مع اليتامى. انت شاب مع المساكين. انت شاب
مجتمع. انت انت شهم اقصد. انت شهم مع ارحامك. انت شهم مع جنانك. ربنا ما بيسبش الشهم ابدا يبقى يبقى يبقى الشهامة من الايمان. طبعا انا عايز اشكر مؤمن جدا جدا جدا. وانا عايز اشكر
لا والله يعني فعلا شكرا يا شيخ حازم والله على كلام جميل. ومؤمن يعني وانا مبسوط جدا جدا جدا من الكلام اللي رايح والجاي. يمكن آآ هنبدأ اللي جاية آآ مع الدعاء عايزة شوية في شوية كده على الدعاء عايزين نفكها. وبعدين
نكمل كلامنا ومبسوط جدا جدا يعني من القعدة وآآ حاسس ان في الواحد بيطلع اللي جواه يعني بيطلع اللي حاصل بجد يعني في يمكن آآ حد هيستغرب الحروقة اللي حاصلة بس الحروقة دي كانت فكرة ان ايه كل واحد فينا بيطلع اللي جواه ويشوف
اللي بيحصل وده اللي بيبقى جوة الواحد ساعته مخبيه مكسوف قلتها انا الصراحة لا اه لا انا لو بدي درس مش هو لو قاعد مكسوف يتكسف بيقول اللي جواه فاحنا لأ بالعكس بيتكسف هو فرصة جميلة ان ان حضرتك موجود معنا فبناخد وندي ونروح ونقول فايه يعني الواحد عارف يتكلم عن الشيخ وعارف
ربنا يكرم حضرتك يا رب. يا رب تجري في الدنيا تدوم. والله تكفل لغراسه