1
00:00:02.700 --> 00:00:25.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:25.600 --> 00:00:45.900
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم انتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

3
00:00:46.000 --> 00:01:10.150
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع

4
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة

5
00:01:30.150 --> 00:01:53.950
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته وعظيم صفحه ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه طرق الخلاص من داء الهوى

6
00:01:55.300 --> 00:02:21.100
هي اخر عنوان هي اخر عنوان من سلسلتنا التي تكلمنا فيها عن اخطر داء يخالط القلب قال الحسن البصري رحمه الله الهوى شر داء خالط قلبا وقال عليه رحمة الله

7
00:02:21.350 --> 00:02:54.050
ان اعظم الجهاد جهاد الهوى ان اعظم الجهاد جهاد الهوى ولذا طرق الخلاص من الهوى وكيف يستقيم للعبد دينه وتسلم له دنياه فيخرج منها بقليل مسائلة وعظيم احسان فان الهوى كما ذكرنا مرارا وتكرارا

8
00:02:54.400 --> 00:03:25.950
داء لا ينفك عنه احد ولكن الموفق الذي وفقه ربه فعلم مداخل الامر ومخارجه واستطاع ان يأخذ بنفسه الى سبل النجاة نبينا صلوات ربي وسلامه عليه يتعوذ من الهوى فيقول بابي وامي هو اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق

9
00:03:26.000 --> 00:03:48.650
والاقوال والاعمال والاهواء والنبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا عن خطر الهوى فيقول انما يخشى عليكم انما يخشى عليكم من شهوات الغي في بطونكم وفروجكم. ومن مضلات الهوى. قال ابن القيم

10
00:03:48.650 --> 00:04:09.950
رحمه الله في روضة المحبين مستدلا بهذا الحديث. قال وان مما يخاف على صاحب الهوى ان ينسلخ من الايمان وهو لا يشعر ان مما يخشى عليكم يا من تتنكبون الاهواء

11
00:04:10.000 --> 00:04:40.000
وتجعلون القلوب تسوس العقول والابدان. وتجعلون الاهواء تسوس القلوب والعقول والابدان. يقول النبي صلى الله عليه وسلم محذرا يقول ان مما يخشى عليكم شهوات الغي في بطونه وفروجكم. فرق ابن كثير رحمه الله بين الغواية والضلال. قال الضال هو الذي يترك سبيل

12
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
بالحق من غير علم ويقصد غيره. لذا يقصد غير الطريق والسبيل. ويقصده عن جهل وبغير علم. اما الغاوي قال لا. قال هو الذي يقصد غير السبيل قصدا وعن علم. لذا كل الناس يعلمون ان للفروض

13
00:05:00.000 --> 00:05:30.000
اهواءه. وان للبطون اهواء. وان للاسماع اهواء. وان للابصار اهواء. وان الانفس والقلوب اهواء ولكنهم يقصدون السبيل الذي نهى الله عنه. وحذر نبيه صلوات ربي سلامه منه يقصدونه عن علم ودراية ان هذا السبيل هو من اوسع طرق النار. لذا قال

14
00:05:30.000 --> 00:06:00.000
النبي فيما تذكرون لما قال في حديثه قال حفت النار بالشهوات بالاهواء وحفت الجنة قال فلما خلق الله النار جاء جبريل فامر الله جبريل ان ينظر فيها وما لاهلها فيها ذهب جبريل فنظر الى النار ولم تحف بعد. ولم تحاط بالشهوات والاهواء. رجع قال

15
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
يا رب وعزتك ما يسمع بها احد فيدخلها. ثم امر الله بالنار فحفت بالشهوات والاهواء انظر الى ثقل الاهواء على العباد. ثم امر الله بالنار فحفت بالشهوات والاهواء. ثم قال الله لجبريل انظر

16
00:06:20.000 --> 00:06:38.250
الى النار وما اعددت لاهلها فيها. فانطلق جبريل فجاء النار فوجدها قد حفت بالشهوات والاهواء فرجعت جبريل الى رب العزة وقال يا رب وعزتك ما اظن ان ينجو منها احد

17
00:06:38.550 --> 00:07:00.850
فخلق الله الجنة ثم قال لادم يا ادم انظر الى الجنة وما اعددت لاهلها فيها. فذهب فذهب جبريل فنظر الجنة ثم عاد فقال جبريل يا رب وعزتك ما اظن ان يسمع بها احد الا ويدخلها. امر الله بالجنة فحفت

18
00:07:00.850 --> 00:07:20.850
اكارت ثم قال الله لادم يا ادم ثم قال الله لجبريل يا جبريل انظر الى الجنة وما اعددت لاهلها فيها. فذهب جبريل فنظر الجنة وقد حفت بالمكاره. ثم عاد جبريل الى رب العزة واقسم بالله قائلا

19
00:07:20.850 --> 00:07:42.400
قيل يا رب وعزتك ما اظن ان يدخلها احد النار حفت بالشهوات والجنة حفت بالمكاره. فان اوسع السبل الى النار وعذاب الله هي الشهوات والاهواء ما هي طرق الخلاص من الهوى

20
00:07:42.550 --> 00:08:08.300
وما هي سبل النجاة منها؟ ذكرت في الجمعة الماضية السبيل الاول الا وهو السير بالقلب والنظر به الى عواقب ومآلات الهوى عباد الله لا اريد ان اتكلم كلاما انشائيا يسمعه البعض فيخرج فيقول كان جيدا وكلاما جميلا. ما اريد هذا

21
00:08:09.050 --> 00:08:27.950
فان الكلام تسمعه اليوم في الماء والشراب والطعام والهواء انما الذي نريده تكلمنا في الجمعة الماضية عن الموت وتكلمنا عنه وفصلنا القالة فيه. من الذي غير ذكر الموت شيئا من حياته

22
00:08:28.300 --> 00:08:53.400
لا نريد ان نكثر حجج الله على انفسنا كان رجل يرتاد ابا الدرداء ويسأله مرارا وتكرارا عن دينه. فيسأله عما يحتاج وعما لا يحتاج اسأله عما يقع وعما لا يقع. قال ابو الدرداء ويلك يا بني! ويلك يا بني! اين عقلك؟ ماذا تريد

23
00:08:53.400 --> 00:09:13.400
من ذي السؤال او تريد ان تعظم الله عليك. اعلم ان الكلمات التي تسمعها تصك الاذان وتأتيها تباعا اننا سنسأل عنها غدا عند الله. ليس المراد ان اجتمع في صلاة الجمعة

24
00:09:13.400 --> 00:09:33.400
وان ارى خطيبا يشير بيمينه وشماله ويرفع صوته ويحرك رأسه. ثم اخرج واتي الى الجمعة التي بعدها فاتي كما جئت واخرج كما دخلت. انما المراد ان من هذه الخطب والسلسلة على وجه التعيين

25
00:09:33.400 --> 00:09:53.400
ان تتغير مناهج حياتنا. من الذي ذكر الموت انفضه من فراشه؟ من الذي ذكر الموت غص عليه فيه طعامه من الذي ذكر الموت غير من حياته؟ من الذي ذكر الموت؟ جعل في صدره حلما وسعة

26
00:09:53.400 --> 00:10:13.400
من الذي في ذكر الموت صلى جماعة وترك صلاة البيت؟ من الذي من ذكر الموت؟ قام الى صلاة الفجر فزعا من الذي من ذكر الموت كف لسانه عن اعراض الناس وكف لسانه عن غيبة ونميمة؟ من الذي من ذكر الموت

27
00:10:13.400 --> 00:10:27.650
ما له لربه من الذي من ذكر الموت تذكر الله في كل حين؟ من الذي من ذكر الموت؟ الهج لسانه على ذكر الله والا ما الذي يراد من ذكر الموت

28
00:10:28.100 --> 00:10:49.350
وما الذي يراد من قول الحبيب صلى عليه الله؟ اكثروا من ذكر هادم اللذات اكثروا من ذكر هادم اللذات من الذي ما ما المقصود من هذا؟ ما المراد من قول النبي لما قال صلى عليه الله قال الا اني كنت قد نهيتكم عن زيارة

29
00:10:49.350 --> 00:11:10.400
القبور الا فزوروها فانها تذكركم الاخرة ان المراد من الكلام عن عواقب الهوى ومآلاته والسير بالقلب الى في النظر الى عواقب الهواة. انما المراد ان يكون ذلك سببا لتغيير منهج حياة

30
00:11:10.800 --> 00:11:41.850
عبد الله عبد الله عبدالله ان لك رب رقيب حسيب لا يخفى عليه شيء ولا يخفى عليه الذي يختلج في صدرك. عبدالله ان لك رب عظيم جليل مهيب. لا عليه شيء ولا يخفى عليه الذي يختلج في صدرك. فاعلم ان الميزان غدا هو ميزان نجاتك

31
00:11:41.850 --> 00:12:05.550
في النفس من الاهواء وشهواتها النظر في مآلات الهوى ما هي مآلات الهوى؟ لا اريد الكلام عن مآلات الهوى في الدنيا وقد ذكرت هذا مرارا في الجمع الماضية. ذكرت ان الهوى يورث ذلا. ويعقب ندامة. وان اللذة

32
00:12:05.550 --> 00:12:25.550
الهوى تفوت لذات وان الاكلة تضيع اكلات. وان صاحب الهوى لابد ان يكون من كون منكوسا يمتلئ قلبه ذلا وهوانا وصغارا. لا اريد الكلام عن اثار الهوى في الدنيا. ان الذنوب تجر

33
00:12:25.550 --> 00:12:44.200
ذنوب وان الذنوب يجد العبد مآلاتها في الدنيا قبل الاخرة. تكلمنا عن هذا مرارا في ثنايا الجمع الماضية ولا مني اريد الكلام عن عواقب الهوى من لحظة الموت وما بعده

34
00:12:45.200 --> 00:13:15.850
هذه اللحظات التي يغفل عنها الناس الذي يأتي الزنا يخبرني بالامس اخ حبيب عن شاب يخبره انه كان على علاقة مع امرأة محرمة سافرت المرأة الى بلدها ثم وقع وسواس الشيطان في قلبها فجاءت تتصل به مرة اخرى تريد ان تسافر من بلد

35
00:13:15.850 --> 00:13:49.200
تبعدنا ساعات عبر الطائرات والحجوزات حتى تأتي للشاب للزنا تسافر وتترك بلدها واهلها لشهوة فرج لا تمر عليها ربع ساعة. لم؟ لانهم لم اعلم ندم الهوى ماذا سيكون واخر يخبرني يقول ما خلوت بنفسي مع تلفاز او شاشة او تاتف الا وغلبتني

36
00:13:49.200 --> 00:14:09.200
في النظر الى ما حرم الله. فاجلس انظر الى حرمات الله ساعات. حتى ان احدهم قال جئت بالجهاد الاثم الى بيتي. فجعلته عندي من بعد صلاة الفجر. او اخبرني اخ عن اخ. قال فجعله عنده من بعد

37
00:14:09.200 --> 00:14:28.600
صلاة الفجر قال فترك خمس صلوات لا يصليها قط وهو ينظر الى الحرام ان عواقب الهوى خطيرة. وان الندم الذي يتبعه لا يعلم امره الا الله. لذا نغفل في ساعة الهوى

38
00:14:28.600 --> 00:14:58.600
الشهوة وغلبة اللذة والمتعة على النفس نغفل عما يعقب ذلك من المتاعب والمعاناة والمصائب وصور الندامة والحسرة والخسران. يبدأ الندامة تبدأ من متى؟ تبدأ الندامة من ساعة احتضاره. يا من يحب الهوى ويشتهي النساء وينظر الى الحرام. ويشرب الخمرة

39
00:14:58.600 --> 00:15:28.600
ويشرب الدخان فالدخان حرام. معصية من عصيان الله وركوب لمحارم الله ومعاندة لامره ومجاهرة بذنبه. يا من غلب هواه على نفسه. ان عواقب الهوى الندامة. والحسرة واللؤم يوم القيامة من اين ومتى تبدأ الحسرة والندامة لاهل الهوى؟ تبدأ الحسرة والندامة لاهله

40
00:15:28.600 --> 00:15:48.600
الهوا من اول لحظة في نزع روحه. حتى اذا جاءته ملائكة الموت واصبح في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة وبشر بما اعد الله من عديم عذاب له. مباشرة يصيح يقول حتى اذا جاء احدهم الموت

41
00:15:48.600 --> 00:16:08.600
او تقال رب ارجعون. قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا ان كلمة هو قائلها يبدأ الندم على اتباع الهوى. يعصر قلبه من ذي اللحظة. فاذا بشر بما

42
00:16:08.600 --> 00:16:35.500
اعد الله له وان مآله وخيم سخيم. وان عاقبته ندامة يبدأ فيباشر فينادي فيقول رب ارجعون رب ارجعون. عبد الله في كل يوم انت تموت وفي كل يوم الله يرجعك. الم يخبرنا ربنا انه يتوفى الانفس حين موتها. والتي لم تمت

43
00:16:35.500 --> 00:16:55.500
اين يتوفاها؟ يتوفاها في منامها؟ الم يسم النبي صلى الله عليه وسلم النوم موتى؟ فقال قال النبي كان النبي اذا اراد ان ينام يقول باسمك اللهم اموت واحيا. فتأمل ايها الحبيب لو ان

44
00:16:55.500 --> 00:17:17.600
انك جئت فراشك وقدر الله الساعة وانت في كل يوم تموت. ثم في اخر لحظات نومك. صحت باعلى صوت ورأيت اهوالا من القيامة ورأيت ما رأيت. ثم قلت ربي ارجعون ربي ارجعون

45
00:17:17.600 --> 00:17:45.300
ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. فبث الله روحك وقمت من نومك من الموتة الصغرى حتى قال النبي ممتنا لربه فقال الحمدلله الذي رد علي روحي وعافاني في جسدي واذن لي بذكره ان الندامة على الهوى تبدأ في تلك اللحظة

46
00:17:45.450 --> 00:18:10.600
لما يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه عند رأس الفاجر صاحب الهوى الظالم الظلوم يجلس عند رأسه ثم ياتي ملائكة اسمع ملائكة سود الوجوه ومعهم المسوح. قال النبي ويقعدون منه مد البصر. ينظر عن يمينه فلا يرى

47
00:18:10.600 --> 00:18:30.600
ملائكة سود الوجوه. وينظر عن شماله فلا يرى الا ملائكة سود الوجوه. في اياديهم مسوح والمسوح ثياب من شعر يؤذي صاحبه. فيجلس ملك الموت ثم ينادي على روحه. لما يرى ما يرى هذا العبد

48
00:18:30.600 --> 00:19:00.600
ينادي الى ربه فيقول ربي ارجعون. ربي ارجعون. لعلي اعمل صالحا فيما تركت فيجيبه الله بدوي كالقنبلة فيقول كلا كلا انها كلمة هو قائلها. ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون. حتى انهم اهل الندامة

49
00:19:00.600 --> 00:19:20.600
اهل الاهواء والكفر والفجر والعناد لله. لا ينقطع رجاؤهم عن الرجوع الى الدنيا حتى يوم القيامة الم يخبرنا ربنا ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار

50
00:19:20.600 --> 00:19:40.600
مهضعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء. وانذر الناس يوم يأتيهم العذاب. فيقول ظلموا ربنا اخرنا الى اجل قريب. نجب دعوتك ونتبع الرسل. فيجيبهم ربنا بمعناك الله. الم تكونوا

51
00:19:40.600 --> 00:20:00.600
اقسمتم من قبل ما لكم من زوال. ويقولون ايضا قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم. ثم الى ربكم ترجعون ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الى ربكم

52
00:20:00.600 --> 00:20:20.600
ترجعون ولو ترى اذ المجرمون ناكسو رؤوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا. فارجعن نعمل صالحا انا موقنون ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني

53
00:20:20.600 --> 00:20:50.600
فما قولك يا رب لاملأن جهنم من الجنة والناس اجمعين. فذوقوا بما نسيتم لقاء قومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون. تبدأ الندامة على بموج الهوى وجواده من اول لحظة اقبال على الاخرة. يا مسلم من ينجيك في هذا

54
00:20:50.600 --> 00:21:19.650
المقام الا الله رب ارجعون لما يرى ملك الموت عند رأسه والملائكة عن يمينه وشماله مد البصر سود الوجوه وعلى اياديهم المسوح يأتي ملك الموت في نادي يا ايتها النفس الخبيثة وهو يسمع

55
00:21:19.750 --> 00:21:48.250
لاجل ماذا زنوة او نظرة او حرام او خلوة او اختلاط او تغليب شهوة فترك صلاة او زكاة او ظلم يتيم او ايذاء جار. لاجل ماذا؟ لامور عابرات ينادي ملك الموت فيقول يا ايتها النفس الخبيثة

56
00:21:48.800 --> 00:22:12.350
في هذا الجسد الخبيث اخرجي الى رب غضبان الى رب غير راض غضبان وفي رواية الى حميم وغساق واخر من شكله ازواجه اسمع ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:22:13.750 --> 00:22:40.050
فاذا نادى ملك الموت هذا النداء قال النبي فتفرق روحه في جسده لما تفرق تهرب قال النبي فتقطع ما معها من اعصاب وعروق تهرب الروح في البدن وتقطع ما معها من اعصاب وعروق

58
00:22:41.150 --> 00:23:15.850
ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسط ايديهم. اخرجوا انفسكم ايها الظالمون اخرجوا انفسكم واخبرنا ربنا ان الملائكة تضرب وجوههم وادبارهم قال ابن كثير فاذا تفرقت الروح في البدن وعزت عن الخروج وامتنعت. جاءت الملائكة

59
00:23:15.850 --> 00:23:48.400
من كل جهة تضرب وجهها واستها ودبرها ورجلها ويديها وتقول اخرجوا انفسكم تبقى الملائكة تضرب به حتى تخرج الروح. اليوم اسمع بالله عليك اخرجوا اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق

60
00:23:48.800 --> 00:24:19.700
وكنتم عن اياته تستكبرون. اليوم تجزون عذاب الهون تأخذون مهانة ما بعدها مهانة  وترون ذلا ما بعده ذلا. اليوم تجزون عذاب الهون. تضرب الملائكة لما تفرق روحه في جسده قال النبي اذا كان الفاجر وفي لفظ اذا كان الكافر في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا. قال

61
00:24:19.700 --> 00:24:49.700
تتفرق روحه في جسده. حتى اذا قطعت قطعت عروقه وقطعت اعصابه. ظلت الملائكة تضرب وجوهها وادبارها. وتقول الملائكة للروح اخرجي نفسك. اخرجي نفسك. اخرجي نفسك وتضربها الملائكة اخرجي نفسك اخرجي نفسك حتى اذا خرجت الروح فارة تلقاها ملك الموت فلم

62
00:24:49.700 --> 00:25:12.300
تبقي الملائكة الروح في يديه حتى اخذتها فجعلتها اين؟ قال فتجعلها في المسوح اثواب الشعر لاجل ماذا؟ لاجل شهوة لا لا تمضي معك يوما وهوى لا يرافقك ساعة انما غلبة النفس واهوائها

63
00:25:12.500 --> 00:25:36.250
ندامات تتبعها ندامات قل من يتأمل ويفكر بها. ما ان اخذها ملك الموت حتى اخذتها الملائكة من يده فتخرج بها فترقى بها في السماء كلما مروا على جند من السماء من الملائكة. قال الجند لمن هذه الروح الخبيثة

64
00:25:36.350 --> 00:26:00.100
لمن هذه الروح الخبيثة قالت الملائكة هذا فلان ابن فلان فينادونه باقبح اسمائه في الدنيا حتى اذا تبلغ السماء الدنيا اذا بلغت السماء الدنيا تقفل تقفل وتغلق ابواب السماء في وجهها ولا تفتح

65
00:26:03.600 --> 00:26:31.600
ثم يأمر ربنا ان يكتب ان يكتب كتاب هذه الروح في سجين ثم بعد ذلك يأمر الله ان يعيدوها الى الارض فيقول ربنا اني قد وعدتهم اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخرى

66
00:26:32.300 --> 00:27:02.450
قال النبي في الحديث فترمي الملائكة الروح ترميها رمية حتى اذا نزلت في بدنه وتبدأ الندامات التي يجدها في قبره وهي التي ساتكلم عنها باذن الله في الجمعة المقبلة بالنظر الى عواقب ركوب الهوى

67
00:27:04.000 --> 00:27:33.350
انا اسأل نفسي سؤالا واسألك معه كم من حرام او هوى او ظلم او جور لنفسي وغيري منعني ذكر الموت وفكره منه كم مرة حالة العواقب بيني وبين ركوب ما تشتهي نفسي وتتمنى

68
00:27:33.650 --> 00:28:13.000
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجيرني واياكم من عذابه وان يحيينا عبادا صالحين من اهل التقوى. اقول قولي هذا واستغفر الله لي   الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد

69
00:28:18.600 --> 00:28:43.600
ان صاحب الهوى والظالم لنفسه يعلم بخطر هواه من اول لحظة اقباله على الاخرة وانقطاعه من الدنيا حتى انه يدعو على نفسه يروي البخاري من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه

70
00:28:44.700 --> 00:29:19.850
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الجنازة اذا حملها الرجال على الاعناق الجنازة اذا حملها الرجال على الاعناق صاحت قال النبي فاذا كانت صالحة قالت قدموني قدموني قدموني قدموني

71
00:29:20.600 --> 00:29:44.800
قال واذا كانت غير صالحة قالت ويلها الى اين تذهبون بها؟ هي تقول عن نفسها الروح تصيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم فاذا كانت غير صالحة قالت ويلها اين تذهبون بها؟ اسمع

72
00:29:44.900 --> 00:30:17.950
ليس هذا الذي اريده ان من علم الروح بما سيأتيها ستصيح صيحة باعلى صوتها وتقول يا ويلها اين تذهبون بها؟ باعلى صوتها حتى قال صلى الله عليه وسلم فيسمعها كل شيء الا الانسان. ووالله

73
00:30:17.950 --> 00:30:52.450
لو سمعها لصعق بني ادم  لعلمها بما اعد الله لها وهيأ لركوبها لهواها قال ووالله لو سمعها لصعق من صوتها بني ادم تدعو على نفسها بالويل فيا عبد الله لست الان في لحظة تقول فيها ربي ارجعون

74
00:30:53.550 --> 00:31:18.500
اسألك بمن تحب برب العالمين ان تخرج من المسجد اليوم وان تجلس جلسة خلوة مع نفسك وربك وان تتأمل لو ان تلك اللحظة هي لحظة فراق الدنيا هل ساكون ممن يصيح؟ ربي ارجعون

75
00:31:19.150 --> 00:31:48.150
لعلي اعمل صالحا فيما تركت ام ساكون واياك ممن يصيح قدموني. قدموني لالقى ربي ونعيمه كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق لا طب ولا دواء الى فالتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق لا مناص

76
00:31:48.900 --> 00:32:17.700
اجلس مع نفسك جلسة وتأمل الموت ولحظة نزع الروح ايقال لي ولك يا ايتها النفس الخبيثة لا قدر الله ام يقال لي ولك يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي وادخلي جنتي

77
00:32:18.250 --> 00:32:39.150
اجلس وتأمل تأمل ان الموت قد هجم عليك ولا يمكنك دفعه تأمل لحظة فراق الزوجة والولد تأمل لحظة النزع وسحب الروح وغمرات الموت وسكراته تأمل ما الذي سيصاح بي وبك

78
00:32:39.600 --> 00:32:57.850
ثم بعد ذلك تذكر حديث ابي هريرة لما مر النبي صلى الله عليه وسلم من عند قبر اسمع لما مر النبي صلى الله عليه وسلم من عند قبر دفن حديثا

79
00:32:58.100 --> 00:33:35.600
وقف النبي فقال لاصحابه ركعتان خفيفتان مما تزهدون وتنفلون وتقالون ركعتان انتم الان على وجه الارض يقول النبي لاصحابه ويشير للقبر ركعتان خفيفتان مما تزهدون وتقالون وتنفلون لو ان يزيدهما هذا في عمله خير له من بقية دنياكم

80
00:33:36.100 --> 00:33:58.650
هذا المقبور يتمنى الذي في قبره يتمنى لو ان يصلي ركعتين خفيفتين من ما يزهد بها الاحياء يقول النبي يزيدهما هذا في عمله خير له من بقية دنياكم. من الدنيا الى يوم القيامة

81
00:33:58.650 --> 00:34:17.650
ولذا كان عبد الله بن عمرو بن العاص اذا مر من عند مقبرة فنظر اليها ابعد قليلا ثم صلى ركعتين قال له والناس ما لك؟ ما الذي دفعك؟ قال يا قوم الم يقل ربنا وحيل بينهم وبين ما يشتهون

82
00:34:18.100 --> 00:34:49.050
وحيل بينهم وبين ما يشتهون. والله ان اعظم ما يشتهون هاتين الركعتين ان اعظم ما يشتهون هاتين الركعتين الى اين نذهب بانفسنا الى اين نذهب بانفسنا وراءنا اهوال وفضائع وعظام حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال والذي نفسي بيده لو ان لي ملء

83
00:34:49.050 --> 00:35:12.800
امضي ذهبا لافتديت به من هول المطلع عواقب الهوى عواقب مرعبة تجذب الندامة في الدنيا وعند الموت وفيما بعد الموت ازيد الامر بيانا في الجمعة المقبلة ان شاء الله في ندامة اهل الاهواء بعد

84
00:35:12.800 --> 00:35:34.250
الموت اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجيرني واياكم من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء ان يحفظ علينا قلوبنا وعقولنا وايماننا. اللهم اصلحنا صلاحا يرضيك عنا. يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

85
00:35:34.250 --> 00:35:54.250
اللهم احفظ بلاد المسلمين واهل السنة في كل مكان. اللهم استودعناك اهل السنة في سوريا والعراق وسائر بلاد المسلمين. اللهم من ومن قتله وشرده يا رب ارنا به يوما اسودا. اللهم اشف صدور قوم مؤمنين. اللهم انا

86
00:35:54.250 --> 00:36:14.250
نعوذ بك من شرورهم ونجعلك في نحورهم. اللهم اكفنا اياهم بما شئت. اللهم احفظ علينا في بلادنا وسائر بلاد المسلمين توحيدنا وسنيتنا اللهم استودعناك ديننا يا من لا تضيع ودائعه. اللهم ملك البلاد اجعل فيه صلاح العباد والبلاد. اللهم اهد قلبه واره الحق حقا وارزقه

87
00:36:14.250 --> 00:36:20.150
وارهم الباطل باطل وارزق اجتنابه. واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم