1
00:00:00.250 --> 00:00:20.200
لله نحمده ونستعينه ونشكره  ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يأتيه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:20.550 --> 00:00:41.850
اشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا

3
00:00:41.850 --> 00:01:11.850
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الكلام

4
00:01:11.850 --> 00:01:31.850
كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه

5
00:01:31.850 --> 00:02:01.850
وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها. فليس لنا مجير سواه هو المتفضل الكريم العظيم الاله اسأله باسمه الاعظم وبرحمته التي استوى بها على عرشه وبرحمته التي وسعت عن كل شيء وبرحمته التي سبقت غضبه ان يأخذنا برحمته. وان يغفر لنا ذنوبنا كبيرها وصغيرها

6
00:02:01.850 --> 00:02:31.850
وسرها وعلانيتها وجدها وهزلها وخطأها وعمدها. انه ولي ذلك والقادر عليه ربنا ربنا يا ارحم الراحمين لا قبل لنا بعذابك. ربنا ربنا يا ارحم الراحمين لا قبل لنا وبك ونقمتك. اللهم عاملنا برحمتك. اللهم عاملنا برحمتك. اللهم عاملنا برحمتك. واغفر لنا

7
00:02:31.850 --> 00:03:01.850
ذنوبنا التي نذكرها والتي لا نذكرها انك ولي ذلك والقادر عليه عباد الله. ما زال الكلام يتتابع في مرض خطير جدا جدا جدا الا وهو مرض الهوى وهو ان يتبع العبد وان يتبع نفسه ما يلائمها. والا يجنبها مواطن الزلل. والخلل

8
00:03:01.850 --> 00:03:31.850
والضلال والانحراف والوقوع والتردي في المهالك. عباد الله اقول لكم عنواننا بكلام بين من واضح عريض اسمع وتأمل جيدا. اقول لكم كلامنا في هذه الخطى عن الهوى الذي لا ينجو منه احد لا ينجو منه المتكلم قبل السامع. ولذا الكلام هو نصيحة للمتكلم

9
00:03:31.850 --> 00:04:01.850
سلم ونفسه قبل السامع. جلسنا كثيرا ممن ينسب للصلاح والديانة. وكثيرا ممن ينسب للعلم والبلاغ عن الله. فما وجدنا احدا ما وجدنا احدا الا وللهوى حظ ونصيب في قلبك الا من رحم الله. واسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ان يملكه

10
00:04:01.850 --> 00:04:31.850
واياكم ومن نحب ان يملكنا زمام قلوبنا فنميز اهواءها فندفعها ونعلم الرب فنأتيها. عباد الله اقول لكم كلامنا في هذه الجمع بخط عريض واضح اقول ان الله خلق العباد. مؤمنهم وكابرهم. عالمهم وجاهلهم

11
00:04:31.850 --> 00:04:58.700
رئيسه ومرؤوسهم غنيهم وفقيرهم ابيضهم وعجبهم ان الله خلق العباد قال لهم في حياتهم طريقين. وجعل لهم بعد الطريقين مآلين. اما الى جنة واما واعلم ان الطريق الى النار واحد

12
00:04:59.350 --> 00:05:25.200
يا للعجب اعلم ان الطريق الى النار واحد لا ثاني له. ان الطريق الى هو ركوب موج الهوى لا سبيل سواه الذي يشكي بما يشكي؟ لولا ان نفسه تحبه فغلب هواه. والذي يقدم الكفر على الايمان والشرك

13
00:05:25.200 --> 00:05:45.200
على التوحيد والبدعة على السنة. والله ان الذي قاد الى ذلك هو الهوى. والذي يعق الوالدين ويأكل مالا ظنا ويأكل الربا ويسيء لجاره ويقع في الاختلاط المحرم ويأتي سبل الحرام

14
00:05:45.200 --> 00:06:15.200
والله ما دفعه لذلك الا الهوى. فالطريق الى عذاب الله موجه الذي يحمله وفرسه الذي يركب فيه هو موج الهوى لا ثاني له. اعلم ان امر الهوى خطير. خطير اظهروا تغليب الهوى اسمع ويظهر تغريب الهوى عند موطن يعلم العبد

15
00:06:15.200 --> 00:06:42.700
سبحانه مع ربه. اتعلم متى هو؟ هو حين الخلوة بالله قال بعض السلف وهو ابراهيم ابن ادهم غفر الله له. وعليه رحمة الله قال ان الهوى يردي يرضي في مهالك العذاب وفي مهالك الضلال والزيغ والانحراف

16
00:06:42.700 --> 00:07:10.150
قال ان الهوى يرضي. وان الخوف من الله ينجيه ان الهوى يرضي وان الخوف من الله ينجيه. واذا اردت طهارة قلبك منها ما هو السبيل؟ واذا اردت اسمع واذا اردت طهارة قلبك من هواك

17
00:07:10.150 --> 00:07:33.800
ما هو السبيل يا ابن ادهم؟ قال فاملأ قلبك بالخوف ممن تعلم انه يراك يا رب يا رب ما اجرأنا على امرك يا رب نعصيك ثم نرجع اليك فنسألك العفو انت

18
00:07:33.900 --> 00:07:53.900
يا رب نعصيك. ثم نفر منك اليك انت. لا ملجأ من الله الا الى الله هو الوحيد جل في علاه. الذي اذا اراد احدنا ان يفر منه لا يفر الا اليه. فقال

19
00:07:53.900 --> 00:08:23.900
قال الله ناصحا عباده مؤملا لهم سبيل نجاتهم قال ففروا الله اني لكم منه نذير مبين. ايها الاحبة في الله ان امر الهوى تأمل الى حياتك. ايها الشباب بل اقول بعض الذين ينتسبون للديانة ويحبون الله ورسوله

20
00:08:23.900 --> 00:08:43.900
فانهم اذا خلوا بهذا الند الخبيث او بجوالهم انظر كيف يقلبون الحرام وينظرون من الحرام وينظرون ويقعون في الحرام. ولا يلتفت الى ان الله معك يا عبد الله. يا عبد الله

21
00:08:43.900 --> 00:09:13.900
يا عبد الله ربك رحيم. ربك كريم. ربك غفور. ربك حنان. ربك منان ربك كريم. ربك ذو فضل عظيم. ربك يحب الكرامة والاكرام. ربك عذاب شديد وحسابه عتيد. حتى انه جعل اللفظة الواحدة لها الرقيب العتيد. اسأل الله

22
00:09:13.900 --> 00:09:45.450
ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فجعل الهوى كالامر واذا قال ثلاث مهلكات منها ومتبع الهوى فمثل النبي ومثل الله من قبله صلى الله على نبيه واله ومن تبعه الى يوم القيامة

23
00:09:45.450 --> 00:10:13.100
الهوى كالامر له من يطيعه وكالسئس القائد له من يتبعه. وفي هذا تصوير الى ان سلطة الهوى سلطة قوية لا يدفعها ولا يقوى على منازعتها الا من ملأ حب الله قلبه

24
00:10:13.100 --> 00:10:38.750
نقول الخوف ولكن ان الذي يتبع الهوى اعظم من الخوف هو الحب لان الهوى حق وحب الله حب فمن غلب حب الله ما وجد الهوى في قلبه مكان عباد الله

25
00:10:39.250 --> 00:11:06.850
ما هي اسباب الهوى التي تدفعني واياك واياك واياه واياها بان نقع في الهوى احيانا ويقلب الهوى علينا احيان ونحن لا نمتد هي اسباب كثيرة اجملها واجمعها اليوم قدر ما نستطيع. حتى اتكلم في الجمعة المقبلة ان شاء الله. ما هي اضرار اتباع

26
00:11:06.850 --> 00:11:33.900
هوى وعواقبه. ثم اختم في الجمعة التي قبلها بمدد الله ومعونته واذنه. اتكلم فيها عن سبل علاج الهوى ودفعه. ما هي اسباب الهوى؟ اولها ذكرت لكم ان اسباب الهوى منها اولا عدم ضبط النفس في الصغر مع الهوى

27
00:11:34.200 --> 00:11:55.000
اما من شاب وقد بلغ من عمره ما بلغ لا يغفل عن ولده ايها الاحبة ذكرت لكم ان نبينا صلى الله عليه وسلم ينهى الحسن عن اكل من تمر الصدقة. ويعلمه

28
00:11:55.000 --> 00:12:20.400
ان ال بيت النبوة لا يأكلون صدقة وكان الصحابة يصنعون الالعاب من العهد من الصوف حتى يلعب بها ابناؤهم في صيام يوم عاشوراء  فاذا قال فاذا اراد الصبيان طعاما وشرابا دفعوا لهم الالعاب يلعبون بها كما تقول الربيع او الربيع

29
00:12:20.400 --> 00:12:45.350
بنت معوذ دفعوا لهم الالعاب يلعبون بها دفعا لهوى الطعام والشراب ورغبة في الثبات على الصيام يبلغ من اولادنا اليوم عشر سنين واحدى عشرة سنة وثنتي عشرة سنة وثلاثا واربعا وخمسا لا يعلم الصيام

30
00:12:45.350 --> 00:13:11.900
في حياته لم يبكي يريد طعاما وشرابا فيرق قلب الاب والام. ليس المراد ان يصون وليس مكلفا المراد التعويد. بماذا؟ يا بني انت مسلم عبد لله لا تستطيع في حياتك ان تبلغ كل ما تشتهيه وتريد

31
00:13:11.950 --> 00:13:31.950
هذا المراد ولذا كان السلف يعودون ابناءهم ذلك. ويدفعون ابناءهم ذلك. من قبلهم حبيب الله ونبيهم صلى عليه الله لما دخل يوما وكان ابن العباس كان عند خالته ميمونة فعلم النبي

32
00:13:31.950 --> 00:13:53.650
صلى الله عليه وسلم ان ابن عباس عندهم هذا قال بعد صلاة العشاء هل صلى الغلام هل صلى الغلام مما نستفيد ولم يأتي التكليف اليوم لما اقول لبعض اخواننا كم عمر ابنتك؟ يقول عشر سنين واحداشر سنة

33
00:13:53.650 --> 00:14:14.350
يقول ليس بعد متى تحجبها على هوا ان تمكن من قلبها لو اجتمعت الارض عليها لم تستطع ذلك وان تحجبت امامك تعرف من ورائك منارة من واقع الناس. فان لم تتعود البنيات من الصغر على منع الاختلاط

34
00:14:14.350 --> 00:14:34.350
مصافحة الذكور وعلى منع سماع الحرام وعلى منع الكلام في الحرام وعليك بالحجاب من الصغر فاذا كبرت فاذا كبرت اصبح شعرها عورة شديدة عندها. فاذا انكشفت شعرة ذابت في مكانها حياء

35
00:14:34.350 --> 00:15:04.350
وخجلا من ربها ثم من يرى ذلك. هذا تعويض الصغار قنوات الفضائيات التي ملئت ببرامج الاطفال فيها من الحرام والزنا والغناء والاختلاط والحب والغرام والشباب والشتام والخداع والهدية والظلم ما الله به عليم. ما الذي يمنعك ان تمنع ولدك ان يحضر قناة فضائية للاطفال؟ وان تبحث جاهدا عن بديل الله

36
00:15:04.350 --> 00:15:24.350
تضبط نفسك اني لا استطيع ان البي لك كل هوى وشهوة. لان الله منع عنا بعضها واذن لنا ببعضها. يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا. انظر الى عبارة الله ووصفه

37
00:15:24.350 --> 00:15:49.900
نارا وقودها الناس والحجارة فقط قال عليها ملائكة غناء شداد لا يعصون الله ما امرهم. لا يعصون الله ما امرهم يعلمون ما يفعلون عباد الله يفعلون ما يؤمرون عباد الله ان تعويد النفس

38
00:15:49.950 --> 00:16:18.850
وضبطها في الصغر وتعويد وتعويد الاولاد امر لا بد من المبادرة فيه دون التفات ولا انتظار واقول ناصحا هذا الامر لا يسلم للنساء هذا الامر لا يسلم للنساء والام حامدة عواطف ان بكى بنيها او بنتها غلبت ذلك غلب ذلك قلبه

39
00:16:19.150 --> 00:16:42.050
هذا يؤخذ بزمام القوامة لمعاشر الاباء والاخوة الكبار. ولذا تعويد الصغير على ان هناك ممنوع وان هناك هوى امر مهم جدا جدا في هذه الحياة. ولكني انصح فيها في ختام هذا السبب بنصيحة مهمة

40
00:16:43.100 --> 00:17:09.400
ينصح المتخصصون في هذا الباب لا تجعل الأمر ينطبق دائما بالعقوبة والنار لا تقل لولدك اذا نظرت الله سيعذبك اذا نظرت الى الله سيؤذيك اذا فعلت الله سيفعل بك معقول الوقت

41
00:17:09.750 --> 00:17:35.250
يقع في قلب الغلام نصرة فلا ينظر الى الله الا وكانه لا وجود عنده الا للعذاب والعقاب ونصحتني كلمة واعجبتني كلمة ونصيحة لاحد المتخصصين يقول ان تذهب تشتري لولدك جاء البرد فتشتري له ملابس في الشتاء

42
00:17:35.700 --> 00:17:56.450
اذا دخلت عليه كله قل له يا بني هذه من الله لان الله يحبك لانك امتنعت عن كذا ويصبح الحب وكأن فيه تبادل يا بني هذا الطعام من الله لان الله يحبك لانك فعلت كذا

43
00:17:57.400 --> 00:18:19.100
هذه الهدية من الله بان الله يحبك. لانك فعلت كذا هذا هذا جانب مهم ولا يشار الى التوبيخ والتهديد والترهيب الا عند التكرار. اسأل الله ان يحفظ اولادنا واولادنا السبب الثاني

44
00:18:19.900 --> 00:18:50.000
مجالسة اهل الذنوب والمعاصي والاهواء انا اعجب اعجب جدا ممن يصلي ويأتي المسجد ويسمع الكلام والبيان ثم يكون بعد ذلك بينه وبين من لا يصلي ود كيف يكون بينك وبين داود

45
00:18:52.300 --> 00:19:14.700
او تطلب عن ذلك ان اعلم بانسان ظالم يأكل مال الناس نصبا وظلما اول عاق او مجرم او شارب خمر او دون ذلك من الذنوب ما هو وجه الالفة بينك وبينه يا صاحب الديانة

46
00:19:15.200 --> 00:19:41.200
ما الذي يجمعك؟ تعرف ما الذي يجمعك ان الله في قلبك ولذا غلبت الفتك وهواك لهذا العاصي على الله ومحبته يقول الامام ما لك رحمه الله يقول الناس اشكال كاجناس الطير

47
00:19:42.350 --> 00:20:15.700
اسمع جيدا الناس اشكال كاجناس الطير الحمام مع الحمام والبط مع البط والغراب مع الغراب والصاحب مع الصاحب فالناس تجتمع على اشكالها ولذا اذا اردت ان تعرف حال العبد ولم تستطع معاملته معاملة خاصة فلا بد ان تلتفت لمن

48
00:20:15.700 --> 00:20:45.150
يجالس ويألف ويقال فان المرء على دين خليله قال الامام ابو حاتم الرازي في روضة العقلاء قال ولا اعلم شيئا ادل على شيء ولا من الدخان على النار لا اعلم شيئا ادل على شيء ولا من الدخان على النار من الصاحب على الصاحب

49
00:20:45.900 --> 00:21:09.850
فان جالسته في المرة الاولى قلت يا فلان هذا حرام يا ملك فان جلسته في الثانية قلت يا فلان حرام لكنه مشكيل. كان لك ثم في الثالثة قلت يا فلان بعض الهرم بعض العلماء يقول حرام وبعضهم يقول مكروه فاملك في الرابعة مكروه في

50
00:21:09.850 --> 00:21:38.050
الخامسة تتلبس معه بالحرام وانت لا تموت كم من انسان رأينا هذا حاله؟ وعايشناه ولذلك اخواني اهل الديانة كثير منهم يحضر المسلسلات والافلام ويجلس على القنوات الفضائية الى الفجر. وهو في ظاهره قد التزمت السنة والهدي

51
00:21:38.150 --> 00:21:59.000
وتوا بعضهم قد يسمع بعض الموسيقى احيانا ويقول اغاني وطنية بعضهم اذا سمع بخبر ما او مسلسل ما او فيلم ما هيأ نفسه له بالوقت. ما سبب ذلك سبب ذلك الالف والمجالسة والصحبة

52
00:21:59.050 --> 00:22:21.400
فلو وجد من يصاحبه فيقول له الله عليك رقيب ولك حسيب وان بقيت على هذا فانا مأمور بمفارقتك. فكثير من الناس سيصلح حاله ولد النبي صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح بمن

53
00:22:21.500 --> 00:22:40.850
لصاحب المسك والطيب فان لم تجد منه مسكا او طيبا يمسح به بدنك فتجد منه ريحا طيبة ومثل النبي صلى الله عليه وسلم جليس السوء بماذا؟ بنافش الكيل الحداد فان لم تصب ناره ثوبك

54
00:22:40.850 --> 00:23:00.850
وتحرم بعض بدنك فانك لن تجد منه الا ريحا خبيثا وسمعة خبيثة. اياك ومجالسته الا بقصد الدعوة فان انتفعوا انتفعوا والا ففارق. ما اجمل ما قاله عبدالواحد ابن زيد عبد الواحد

55
00:23:00.850 --> 00:23:22.000
ابن زيد لما قال قال اياكم ان تجالسوا الا اهل الدين من اهل الدنيا  اياك ان تجالس الا صاحب الديانة. فاذا جالسته ذكرك بالله وعلمك علما لم تعلمه. واسمعك بيانا

56
00:23:22.000 --> 00:23:43.300
يحبه ويحبه الله من قبلك. قال اياكم ان تجالسوا الا اهل الدين من اهل الدنيا ولا تجالسوا غيرهم فان كنتم لابد فاعلين اسمع جيدا. فجالس من اهل الدنيا اهل المروءات

57
00:23:43.300 --> 00:24:10.450
الذي يخاف على نفسه ان يذكر بسوء فجالس من اهل الدنيا اهل المروءات فانهم لا يرفثون في مجالسهم  يعيبك ويعيبك اعلم ان الصاحب كما يقال صاحب  والله يا احبة الله

58
00:24:10.750 --> 00:24:32.250
كان لنا صديق سليم في الجامعة في المرحلة الاولى المسماة بالبكالوريوس كنا صغارا وفينا هوى وطيش واندفاع ودخلنا على بيئة مختلطة واناث ما كنا نرى ذلك فاصبح عندنا انفصال ومعاناة نفسية

59
00:24:32.850 --> 00:24:55.850
بدأت تضعف وتتلاشى حتى اتم الله الدراسة فخرجنا من الجامعة بحاله احسن مما دخلنا به دخل معنا بعضهم ومنهم من كان يحفظ القرآن كاملا كاسمه اتاه الله صوتا جميلا واتقانا للقرآن ما قرأ على شيخ الا واستأذنه ان يقرأ الشيخ عليه

60
00:24:57.200 --> 00:25:25.200
مضت الايام ابتلي برفقة نذهب رحلة للعقبة يذهب سفرة هناك يذهب يأتي هناك نذهب كما خرج من الجامعة الا وقد ابتلي بحب فتاة وترك الصلاة انا امسلته كثيرة كثيرة جدا اياك ورفقة السوء

61
00:25:25.700 --> 00:25:49.500
بعض اخواننا يقول لنا اذا جئنا المسجد وجلسنا اهله يقول يا رب متى يأتي الثلث الاخر من الليل حتى نحييه ومتى يأتي الاثنين والخميس حتى نصومه ومتى يأتي حتى نفعل؟ اين القرآن؟ اريد ان اقرأ. هذا حرام اعوذ بالله. يبدأ يعيش مع جو الذين يجالسهم

62
00:25:49.500 --> 00:26:14.550
فاذا اجتمع بواحد او اثنين تسمع من كلامه احيانا كفرا ينطقون به وطعن في الاعراض وكفن المحصنات. وتراهم يشكون ويضحكون ويتمتعون ويمرحون. فاذا ذهب الى فراشه فاراد ان ربه قبل النوم لعله تكون خاتمة. فيلجم الله لسانه عن ذكره

63
00:26:18.250 --> 00:26:42.100
يحدثنا رجل اقول كنا جماعة من الشباب وفقه قال والله ما اجتمعنا على طاعة قط وكنا في يوم من الايام انظر الى ماذا مآله قد خرجنا الى ساحل في بلادنا

64
00:26:43.250 --> 00:27:06.550
هيأنا مسكنا وكنا كالثعالب والذئاب صدنا فريسة او فريستين من البنات ذهبنا الى مسكننا والى مقامنا عند الساحل دخلنا الغرفة فتحنا البرادات والثلاجات فوجدنا ان الخمر فيه نقص انظر الى الرفقة

65
00:27:07.050 --> 00:27:29.000
فقلت لهم انا اكفيكم. قال فاصابتني نخوة. قلت انا اكفيكم. قالوا كيف فقال صديقي لا والله لا والله ما يذهب غيري يأتي به يا رب عفوك يا رب عفوك يتعاشمان من يأتي بالخمر للاقران والاحكام

66
00:27:29.350 --> 00:27:50.250
قالت استقر الامر على صديقه ثم خرج قام الساعة الاولى والثانية والثالثة فما رجع قال ثم ركبت سيارتي ابحث عنه اتصل به لا يجيب. قال وانا في طريق الذهاب فرأيت سيارة قد انقلبت في الطريق الثاني في المياه

67
00:27:50.750 --> 00:28:11.050
ودققت النظر وقد بدأت النار تأكل من اطرافها واذ بها سيارة صاحب الذي ذهب يأتي بالخمر ليعصون به الله قال فرجعنا ووقفت ثم نزلت راكضا جئت صاحبي فرفعته واذ به على الارض

68
00:28:11.800 --> 00:28:28.000
واذ بي اسمع من حولي يقولون له صاحبه ما تكلم من شيء قال واني من حولي يقولون له يا فلان قل لا اله الا الله. قال وانا همي صاحب همي

69
00:28:28.000 --> 00:28:49.450
لا يموت صاحبنا الذي نسهر ونسلو معه. قال ما جاء في دار ابدا ان اذكره بالله. انظر الى  قال تركيا قالوا يا فلان قل لا اله الا الله. قال ثم نظر الى السماء نظرة اخافتني. ثم التفت الي فقال

70
00:28:49.450 --> 00:29:13.450
يا فلان ماذا اقول له؟ وقل لاخوانك ماذا يقولون له؟ قلت له من؟ قال ماذا سنقول غدا لله  ماذا سنقول غدا لله؟ ثم جعل يصرخ ويصيح ماذا اقول له؟ ماذا اقول له

71
00:29:13.450 --> 00:29:43.100
ثم قبض الله روحه ولم ينطق بالشهادة هذا اثر الصحبة وامثاله واكثر من ذلك عن بعض اصحاب السوء انه يزني بمحارم اصحابه. حدثنا عن بعض اصحاب السوء انه يسرق مال اصحابه. حدثنا عن بعض اصحاب السوء انه يمكر ويكيد لاصحابه. ما الذي يمنعك

72
00:29:43.100 --> 00:30:03.100
ان لم يكن يراقب الله دائما. صدق ابو الدرداء رضي الله عنه لما قال قال والصاحب خير من الوحدة. والوحدة خير من صاحب السمو. والله لان ابقى خالد لا ارى الا

73
00:30:03.100 --> 00:30:22.650
الشيطان والحجارة. والله ولا اشرف الا الماء ولا اكل الا ورق الاشجار اعظم واكمل لديني ودين من ان اجالس رجلا يا رب عفوك انغمس في هواه ولاسباب الهوى تتمه اقول قولي هذا واستغفر الله

74
00:30:35.450 --> 00:30:53.850
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ما هي اسباب الهوى من اسباب الهوى ايضا التي نقع فيها يا رب عفوك الا وهو حب الدنيا والركون اليها

75
00:30:55.300 --> 00:31:19.850
يقبل الناس ان دار الدنيا دار فناء وانها لا بقاء فيها ولا خلد رسول الله حبيب ربي وخليله صلى عليه الله لما كان في ساعتي الاخيرة وشعر بنشاط خرج الى منبره وقد جمع الصحابة

76
00:31:20.650 --> 00:31:35.100
قال ان عبدا من عباد الله قد خيره الله ما بين الخلد في الدنيا والقاء ربه وما بين لقاء ربه واختار لقاء ربه لا يعني ذلك ان النبي سيخرج ابدا

77
00:31:35.400 --> 00:31:59.300
وقال الله انك ميتون فانهم ميتون ولكن لتعظيم شأنه الاخرة على حساب الدنيا واختار النبي صلى الله عليه وسلم لقاء ربه بالله عليك بالله الذي لا اله سواه لو خيرت واياك الان بين الدنيا واممت الله

78
00:31:59.550 --> 00:32:18.950
ما الذي عندي وعندك اختار به لقاء الله على الدنيا  الا من رحم الله من عباد الله الصالحين. اما انا فلست منهم ما الذي عندي وعندك اختاره؟ اقول اقدمه بين يدي ربي انال به رزقه

79
00:32:19.850 --> 00:32:35.750
نزلي عندي وعندك ان اقلب الاخرة والنظر الى وجه الله على الدنيا والنساء واطفالها وشعورها رب الدنيا والركون اليها ما الذي يجعلنا نغلب اهواءنا؟ الا انها ملذات وشهوات موجودة في الدنيا

80
00:32:36.200 --> 00:32:53.300
وقد تكلمت عن الدنيا وقيمتها عند الله. وتكلمت عن الدنيا وقيمتها عند رسول الله صلى عليه الله. وتكلمت عن الدنيا وقيمتها عند الصالحين وتكلمت عن الدنيا وخطرها على محبيها في جمع مقبلة في موضوع الغفلة

81
00:32:53.400 --> 00:33:19.100
ولكني اقول اعلم ان الدنيا ملعونة ملعون النفي وكلمة ما فيها تعم كل ما فيها الاسماء الموصولة هي من الفاظ الامور فهي ملعونة ملعون ميتة من اخذ من الدنيا اصابته لعنة

82
00:33:19.650 --> 00:33:37.050
الحرص عليها واحبها اصابه قول رسول الله صلى عليه الله الدنيا ملعونة ملعون ما فيها ومن اخذ الاخير الا ذكر الله وما والاه نجا من لعنة رسول الله في الدنيا

83
00:33:37.300 --> 00:33:57.150
انظر دائما في اي عمل في حياتي وحياتي. قف وتأمل. يا رب هذا دنيا وهذا اخرة وهذا نجاتي وهذا هلاكي. اظن بهذا من اشبال الهوى واختم به واكمل الكلام عن اسباب الهوى في الجمعة المقبلة ان شاء الله

84
00:33:57.300 --> 00:34:20.700
الا وهو ضعف النصيحة والتواصل بالحق للاسف  قال من يأتي احدنا على الاخر فيقول يا فلان اتق الله فهذا حرام حرمه الله بعضهم لا يفعل هذا لمن؟ قد يستهزئون به

85
00:34:21.000 --> 00:34:47.900
وبعضهم لا يسأل هذا الامام يشعر ان من قامه اشرف واكرم من ان يشبه شيخه امام مسجد احد الاخوة نصحته بامور في حياته فاجتمع بصديق له قال هذا امام المسجد في المكان الفلاني ينصحنا دائما هذا حرام وهذا لا يجوز وهذا افعله وهذا لا تفعله. قال يا اخي ان تستجيب له ما هذا شغله؟ هذا عمله

86
00:34:47.900 --> 00:35:01.650
يعني ما في مسجد والشيخ هذا شغله يخاف الله وياكله بالحرام ويفعل المأذون به ويعبد ربه. اما اللي مش امام مسجد هذا مش شغل ما يفعل هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة

87
00:35:02.300 --> 00:35:28.050
عامة المسلمين وولاة ولكتاب الله لما بايع النبي صلى الله عليه وسلم بايعهم على ماذا؟ قال ابايعك على النصح لكل مسلم بن عبدالله اشترى فرص فاشتراها باربع او خمس الاف

88
00:35:29.000 --> 00:35:55.950
ثم رفع فوقف ثم ردع بصحبه قال يا جبريل استكثرتها قال لا اني سألت عن ملكي فرسك فوجدتها ثمانية الاف  ما لك قال وخذ سيادة امانا قال ما الذي دعاك

89
00:35:56.000 --> 00:36:21.150
قال ويحك اني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم  قال بعض السلف شعبة وغيره قال المؤمن شعبة من المؤمن عن شعبة منك وانت حبة مني وهذا شعبة من هذا

90
00:36:22.050 --> 00:36:49.850
شعبة من المؤمن قال والمؤمن مرآة اخيه فإن رأى منهما لا يعجبه وسدد اول ما هو سدده سرا وعلامة والله الذي يجاملك ويجعلك ابا زيد الذي لا يخطئ والجميل الذي لا قبح فيه والغني الذي لا فقر عنده. والكلام الذي لا يسقط منه شيء

91
00:36:49.850 --> 00:37:12.250
هذا كذاب ما من احد الا وفيه نقص وعين. الذي يحبك الذي يأتيك فينصحك بسداد النقص وسد العين اسألكم بالله من رأى امرا احتاج فيه نصيحة لا يوفر لي ابدا

92
00:37:12.400 --> 00:37:35.400
فانما العبد لا يستقيم الا بنظر اخوانه ونصحه والذي يقتل المصحف ويعمل به فهذا طالب نجاة. والذي لا يقبل النصح ويسيء الظن بالناصح هذا صاحبه نور وعجب وكبر لا يريد النجاة غدا عند الله

93
00:37:36.150 --> 00:37:58.900
الله سيسألني ويسألك ولتكن منكم امة يدعون الى الخير. ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. واولئك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم. يوم تبيض وجوه

94
00:37:58.900 --> 00:38:18.900
وتسود وجوه تبيض وجوه الامرين بالمعروف. والناهين عن المنكر والداعين للخير. وتسود وجوه التاركين لذلك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. فاما الذين ابيضت وجوههم. اللهم اجعلنا منهم ففي رحمة الله

95
00:38:18.900 --> 00:38:42.650
هم فيها خالدون. واما الذين اسودت وجوههم يا رب عفوك يا رب عفوك اولئك هم الذين مآلهم وحالهم واصحاب كما قال ربنا العذاب العظيم  اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقنا الى المشتركين

96
00:38:43.150 --> 00:38:58.800
من نفسي كلام كثير هذا ما استطعت ان اوجزه في هذه الاسباب الاربعة اتمم بباقي الاسباب في الجمعة المقبلة يا رب يا ذا الجلال والاكرام ان كنا من ذل المعصية الى عز الطاعة

97
00:38:59.000 --> 00:39:19.000
اللهم انقلنا من ذل المعصية الى عز الطاعة. اللهم انقلنا من ذل المعصية الى عز الطاعة. اللهم فرج هم اخواننا في سوريا بلاد المسلمين. ومكن لاخواننا اهل السنة اهل الحق في العراق وسائر بلاد المسلمين. ومكن اللهم لاخواننا في فلسطين

98
00:39:19.000 --> 00:39:36.700
بلاد المسلمين. يا ربنا رد الامة اليك ردا جميلا. واهدها يا ربنا واهد قلوبها. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا اللهم اهد ملك البلاد واجعل فيه صلاح العباد والعباد واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين