1
00:00:03.550 --> 00:00:26.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما بعد فنشرع باذن الله تعالى في الكلام على احكام الصلاة وقد مر معنا تعريف الصلاة وانها لغة

2
00:00:26.350 --> 00:00:52.400
الدعاء بخير واما شرعا فهي اقوال وافعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم غالبا تقدم ايضا ان الصلاة يتعلق بها شروط واركان وابعاظ وهيئات وان الشروط منها ما هو شروط صحة ومنها ما هو شروط

3
00:00:52.600 --> 00:01:15.200
وجوب فمن شروط الصحة معرفة دخول الوقت والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا وقد بين الفقهاء رحمهم الله تعالى اوقات الصلوات المكتوبات الخمس

4
00:01:15.750 --> 00:01:36.700
وعادة فقهائنا الشافعية رحمهم الله تعالى انهم عندما يتكلمون على اوقات الصلاة يبدأون بصلاة الظهر لانها اول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم مع جبريل عليه الصلاة والسلام عندما علمه اوقات الصلاة

5
00:01:37.500 --> 00:01:57.400
فيبدأون بصلاة الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء ثم يختمون بصلاة الفجر فصلاة الضهر بارك الله فيكم يبدأ وقتها بزوال الشمس ومعنى زوال الشمس اي ان الشمس تميل الى جهة الغرب

6
00:01:57.700 --> 00:02:16.450
فنفترض على سبيل المثال ان هذا الشاخص والشمس تطلع من المشرق فكلما ارتفعت الشمس فان ظل الشاخص يكون في جهة الغرب ويبدأ بالتناقص شيئا فشيئا حتى تكون الشمس في وسط السماء

7
00:02:16.650 --> 00:02:45.000
فحينئذ يقف الضل عن التناقص ثم اذا مالت الشمس الى جهة الغرب فان الظل يتحول الى جهة الشر ويبدأ بزيادة فاول زيادة تحصل للظل حينئذ يبدأ وقت الظهر يبقى طبعا اه ظل يسير لا يذهب عندما تكون الشمس في وسط السماء

8
00:02:45.250 --> 00:03:04.700
هذا الظل اليسير يسمى ضل الاستواء  اذا زاد الظل قليلا ادنى زيادة على ظل الاستواء يبدأ وقت الظهر وهو علامة على زوال الشمس اي على ميل الشمس الى جهة الغرب

9
00:03:05.050 --> 00:03:26.150
ثم يستمر وقت الظهر الى ان يصير ظل الشيء مثله فمثلا اذا كان طول الشاخص متر فان ظله يكون مترا. ما عدا ظل الزوال هذا ما عدا ظل الزوال يسمى ظل الزوال او يسمى ظل الاستواء

10
00:03:26.250 --> 00:03:45.600
فاذا صار ظل الشاخص مثله ما عدا ظل الزوال فان وقت الظهر ينتهي ووقت الاختيار بالنسبة  صلاة الضهر ان يبقى من الوقت اي من وقت الظهر ما يسع الصلاة فقط

11
00:03:45.750 --> 00:04:06.900
فاذا بقي من وقت الظهر ما يسع الصلاة فقط فان وقت الاختيار ينتهي عند ذلك اذا عرفنا بداية وقت الظهر وعرفنا نهايته وعرفنا نهاية وقت الاختيار فنقول بداية وقت الظهر اذا

12
00:04:07.350 --> 00:04:28.250
زالت الشمس وكيف يعرف زوال الشمس يعرف زوال الشمس بادنى زيادة في الظل عدا ظل الاستواء. يعني بعد ظل الاستواء وينتهي وقت الظهر اذا صار ظل الشيء مثله ما عدا ظل الاستواء

13
00:04:28.550 --> 00:04:45.200
وينتهي وقت الاختيار اذا بقي من الوقت اي من وقت الظهر ما يسع الصلاة فقط فاذا عرفنا هذا ننتقل الى صلاة العصر فنقول اذا انتهى وقت صلاة الضهر دخل وقت صلاة العصر

14
00:04:45.300 --> 00:05:02.550
فاذا صار ظل الشيء مثله ما عدا ظل الزوال ما عدا ظل الاستواء انتهى وقت الظهر وبدأ وقت العصر ويستمر وقت العصر الى ان تغرب الشمس فاذا غربت الشمس انتهى وقت العصر

15
00:05:02.600 --> 00:05:26.450
وبدأ وقت المغرب اذا بداية وقت العصر يبدأ وقت العصر اذا صار ظل الشيء مثله عدا ظل الاستواء عدا ظل الزوال وينتهي بغروب الشمس واما وقت الاختيار في العصر فهو اذا صار ظل الشيء مثليه

16
00:05:26.550 --> 00:05:53.500
اذا صار ظل الشيء مثله. يعني نفترض ان هذا الشاخص طوله متر فاذا صار ظله طوله مترين. طول ظله مترين ما عدا ظل الاستواء فان هذا الوقت هو وقت الاختيار يكون قد انتهى بالنسبة لصلاة العصر. هذا وقت انتهاء وقت الاختيار لصلاة العصر

17
00:05:53.700 --> 00:06:18.650
اذا عرفنا في صلاة العصر نلخص المعلومات ان صلاة العصر يبدأ وقتها اذا صار ظل الشيء مثله ما عدا ظل الاستواء وينتهي بغروب الشمس وينتهي وقت الاختيار في صلاة العصر اذا صار ظل الشيء مثليه ما عدا ظل الاستواء

18
00:06:19.650 --> 00:06:40.350
ثم ننتقل الى صلاة المغرب. وقلنا بارك الله فيكم ان صلاة المغرب يبدأ وقتها بغروب الشمس فاذا غربت الشمس بدأ وقت صلاة المغرب ويستمر وقت صلاة المغرب على القول القديم المعتمد في هذه المسألة. هذه المسألة

19
00:06:40.750 --> 00:06:57.900
اعتمد القول القديم وهو ايضا قول في الجديد يستمر وقت المغرب الى مغيب الشفق الاحمر. الى مغيب الشفق الاحمر. قالت لكم صاحب الزبد والوقت يبقى في القديم الازهر الى العشاء بمغيب الاحمال

20
00:06:58.350 --> 00:07:30.700
واما وقت الاختيار فانه ينتهي اذا مضى قدر يتسع للاشتغال باسباب الصلاة وبالصلاة ينتهي وقت الاختيار اذا مضى وقت او قدر يتسع للاشتغال باسباب الصلاة وبالصلاة اسباب الصلاة ما المقصود باسباب الصلاة؟ المقصود باسباب الصلاة نحو الوضوء وستر العورة ونحو ذلك

21
00:07:31.000 --> 00:07:58.750
فاذا مضى وقت يتسع لاسباب الصلاة وللصلاة فان وقت الاختيار ينتهي بالنسبة لصلاة المغرب فاذا غاب الشفق الاحمر بارك الله فيكم انتهى وقت المغرب ودخل وقت العشاء. اذا الخلاصة في وقت في وقت المغرب انه يبدأ بغروب الشمس وانه ينتهي

22
00:07:58.750 --> 00:08:23.200
بغروب الشفق الاحمر وان وقت الاختيار ينتهي بمضي وقت يتسع للاشتغال باسباب بالصلاة وبالصلاة ثم وقت العشاء يبدأ بمغيب الشفق الاحمر ويستمر وقت العشاء الى طلوع الفجر الصادق يستمر الى طلوع الفجر الصادق

23
00:08:23.300 --> 00:08:43.150
وينتهي وقت الاختيار في صلاة العشاء بمضي ثلث الليل. فاذا مضى ثلث الليل انتهى وقت الاختيار بالنسبة صلاة العشاء وبالتالي نقول ان وقت صلاة العشاء يدخل بماذا؟ بمغيب الشفق الاحمر. احسنتم

24
00:08:43.600 --> 00:09:05.450
ويخرج بماذا؟ بطلوع الفجر الصادق. احسنتم ووقت الاختيار ينتهي اذا مضى ثلث الليل ثم بعد ذلك اذا طلع الفجر صادق يدخل وقت صلاة الفجر ويستمر وقت صلاة الفجر الى طلوع الشمس

25
00:09:05.600 --> 00:09:26.700
فاذا طلعت الشمس فذلك نهاية وقت صلاة الفجر او صلاة الصبح والتعبير بالصبح هو التعبير الذي درج عليه فقهاء الشافعية رحمهم الله تعالى وآآ هنا آآ عبروا بالفجر لكن التعبير الذي درج عليه فقهاء الشافعية التعبير بالصلح

26
00:09:26.800 --> 00:09:56.904
نقول صلاة الصبح وقتها بارك الله فيكم يبدأ وقت صلاة الصبح بطلوع الفجر الصادق وينتهي وقت صلاة الصبح بطلوع الشمس. واما وقت الاختيار في صلاة الصبح فانه ينتهي بي الاسفار ومعنى الاسفار اي الاضاءة وانتشار الظوء. هذا ما يتعلق بمواقيت الصلاة