1 00:00:00.350 --> 00:00:53.400 اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحي انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا 2 00:00:53.400 --> 00:01:13.400 مظل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد احنا محتاجين هذه السورة نوليها عناية خاصة. ان اللي احنا بنقوله بقى في الحمد لله في المشروع مما يتعلق بحقوق القرآن الكريم. لا لازم نوفيها حقوقها 3 00:01:13.400 --> 00:01:33.400 تمام طيب هذه السورة الكريمة اعتقد ان احنا لما اتكلمنا عن حقوق القرآن قلنا ان الله سبحانه وتعالى جعل العلاقة او يعني مسألة ضابطة لاغلب العلاقات البشرية هي مسألة الحقوق والايه؟ والواجبات. انا علاقة الولد بوالده 4 00:01:33.400 --> 00:01:53.400 علاقة حقوقه ايه؟ واجبت. الزوجة بزوجها بل علاقة العبد بربه علاقة حقوقه ايه؟ وواجبات. ان عليه واجبات والرب من كرمه افترض على نفسه ايه؟ حقوقا تمام؟ فهذه علاقة الانسان. وكذلك علاقة الانسان بالقرآن هي علاقة حقوقه ايه؟ وواجبات. الانسان عليه هيؤدي حقوق القرآن. اللي للقرآن 5 00:01:53.400 --> 00:02:13.400 عليه اللي هي في حقه هي اسمها واجبات. واجباتي انا تجاه القرآن اللي هي بالنسبة للقرآن اسمها حقوقه. تمام؟ فانا عايز اعرف دلوقتي انا ايه الحقوق اللي هذه لهذه الصورة علي؟ طب ليه انا منشغل بكده؟ علشان النبي صلى الله عليه وسلم قال فاعط كل ذي حق حقه 6 00:02:13.400 --> 00:02:33.400 وفي نفس الوقت على قدر ما نعطي على قدر ما نأخذ والجزاء من جنس العمل. وحد يقول لي ما تحبكهاش علي انا بقرأها وان شاء الله ربنا هيكرمني ما فيش مشكلة. واقول له ما عنديش مشكلة انا طمعان في كرم ربنا انه ما يحرمكش. بس الامر 7 00:02:33.400 --> 00:03:03.400 يعني مش شايفين انه مهم لدرجة ان احنا نضمن احسن نضمن احسن. هنفترض هنفترض ان طلع فهمها وتدبرها والعمل بها مش مهم. تمام؟ يبقى انا خسرت حاجة طب طلع كم مطلوب؟ وحسنتان. بعيدا عن الكلام ده كله. هي سور من القرآن هي سورة من القرآن. انا مخاطب بفهم 8 00:03:03.400 --> 00:03:23.400 كل اية فيها وتدبر كل اية فيها والعمل بكل اية فيها تمام اصلا عشان اكون من اهلها وتفريطي في ده تم عليه عند الله سبحانه وتعالى صح؟ يعني مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها. تمام؟ انا بقى حملت سورة الملك وانا ما حملت سورة 9 00:03:23.400 --> 00:03:43.400 ملك انا مش هبقى حامل للصورة اصلا. النبي يقول يؤتى يوم القيامة بالقرآن واهله. طب سؤال سؤال. انا بس عايز ااكد لكم على القضية دي سورة الملك الدور اللي هتقوم به في يعني يوم القيامة او في المغفرة او في آآ 10 00:03:43.400 --> 00:04:03.400 الدور ايه؟ شفاعة. صح كده؟ مدافعة. مخاصمة. صح كده؟ هتشفع. طب آآ هل النبي قال لنا امتى تشفع؟ ايوة قال لنا. اما قال صلى الله عليه وسلم يؤتى يوم القيامة بالقرآن واهله او في رواية يأتي القرآن واهله 11 00:04:03.400 --> 00:04:33.400 الذين كانوا يعملون به في الدنيا. تقدمه سورة البقرة وال عمران. تحاجان عن صاحبهما كانهما غايتان او غيابتان او غيابتان او فرقان من طير صواف. وصلت الرسالة؟ النبي بيقول عليه وسلم ان الصور هتشفع له هو مين؟ اللي حقق لها الصحبة. الصحبة بس؟ ولا 12 00:04:33.400 --> 00:04:53.400 الصحبة والاهلية والاهلية. لانه قال ان اهل القرآن هم مين؟ العاملين بالقرآن. يبقى هذا الكلام لما نحطه ما هو نصوص انتم في ضوء بعضها لما احطه على الكلام المتعلق بسورة الملك افهم ان سورة الملك هيتخاصم عن مين؟ هتجادل عن مين؟ هتشفع لمين 13 00:04:53.400 --> 00:05:13.400 اللي هو صاحب معانيه. خلاص لو صاحب معانيها فاهمة تدبرا عملا بقى من اهلها. تمام؟ بس اهلها من الدرجة التالتة. لو صاحب مبانيها بقى من اهلها الدرجة التانية اللي هو الاطرش ده صح؟ بس. فمحتاج الصحبة والايه؟ والاهلية. يعني محتاج ان هو يفهمها ويتدبرها ويعمل بها 14 00:05:13.400 --> 00:05:33.400 انا بس يعني بقول بقول يعني لو افترضت جدلا ان ممكن احنا مش محتاجين لا ده النصوص العامة بتؤكد على حاجتنا لذلك غير ان الصورة النبي صلى الله عليه وسلم نص على ان الكلام ده يحصل لمين؟ لصاحبها لصاحبها لصاحبه. طيب 15 00:05:33.400 --> 00:06:03.400 الله المستعان. اذا اتفضل حبيبي. والصور اللي لها غرف فيها حر مسافة الهيكل العاصي وليد اللحن. لا شك طبعا لا شك يا تأسيس تأسيس انا يعني تقريبا ان الصور اللي هي الانسان بيرددها كثيرا ويستخدمها كثيرا بمثابة الهيكل العظمي للانسان والباقي بمثابة اللحن. لا شك احنا قلنا هي صور 16 00:06:03.400 --> 00:06:23.400 يعني سور فيها قضايا كبرى بتؤسس لبناء الانسان. الحقيقة السورة مهمة جدا جدا جدا. واحنا حتى اصلا في مشروعنا حتى في الترتيب بنقول كده بنقول ما ما يروحش يحفظ سورة كذا وهو ما تدارسش سورة كزا ما يروحش يتدارس مسلا سورة كذا وما تدارسش 17 00:06:23.400 --> 00:06:43.400 صورة مهمة بيرددها بيستخدمها طول الوقت حتى في المتدبر عاملين كده انا في المتدبر عندنا الجزء الاول هو الفاتحة الجزء الثاني هو مشهور السور والايات اللي في القصاري المفصل مع مع اية الكرسي وخواتيم البقرة. ما هو مش معقول انا اروح اخليه يدرس مثلا حتى حتى اخليه يدرس سورة 18 00:06:43.400 --> 00:07:03.400 وهو ما درسش سورة الزلزلة. وهي اهم. يعني ورغم انه طفل بس هي اهم. انا ليها فضل هيستخدمها ان هو ما درسش مسلا سورة الكافرون ويقرأها. كل يوم يقرأها قبل ما ينام. فهو بيقرأ سورة بيستخدمها قبل ما ينام رغم مسلا ممكن سورة الفيل تبدو مسلا ايه سهلة وفيها 19 00:07:03.400 --> 00:07:13.400 طبيعة قصصية بس احنا مش بنفكر في كده ونفكر في الايه فهو محتاج ايه اكتر تمام الله المستعان. طيب يبقى اذا احنا محتاجين نقف على ما ينبغي علينا فعله فيما 20 00:07:13.400 --> 00:07:33.400 يتعلق بسورة الايه؟ الملك. طيب احنا ايه بقى؟ عايزين دلوقتي السورة نوفيها حقوقها. يعني انا عايز ما يبقاش فاتني منها ايه فتفوت. عايز ابقى ضامن مائة بالمائة ان انا كل اللي المفروض اعمله ايه عملته. مستعدين لكده؟ طيب الله يتوكلنا. هي بس مجرد النية ان شاء الله رب 21 00:07:33.400 --> 00:07:53.400 ربنا يكرمنا لما الانسان تكون نيته صادقة. احنا وفرنا عليكم المشوار ده كله والمفروض في المشروع بنقول احنا عندنا كل اية وكل سورة لها عشر حقوق ما اخترعناهمش ده هم كده كده ربنا وصى بهم والنبي صلى الله عليه وسلم وصى بهم فيما يتعلق بالسور والايه؟ والايات. ولما هتسمعوهم هتحسوا ان هم مش حاجات برضو ايه؟ غريبة بس 22 00:07:53.400 --> 00:08:03.400 بس رتبناها بحيس يبقى سهلة الانسان يعملها زي ما اقول مسلا عشان كده ما يجيش حد لما مسلا مسلا هل في حديث للنبي صلى الله عليه وسلم قال فيه ان اركان 23 00:08:03.400 --> 00:08:23.400 الصلاة اربعتاشر او خمستاشر؟ هل في حديث كده؟ ابدا ما حصلش. ما يجيش بقى حد يقول لي ده بدعة ان العلماء يقولوا لنا ان لما تيجي اركان الصلاة اربعتاشر. فحاجة بشعة يعني ان حد يتصور كده. ده انا عايز اصلي فبيقولوا لي ايه؟ عشان اصلي واحد اتنين تلاتة اربعة 24 00:08:23.400 --> 00:08:43.400 رغم النبي ما قالش ايه من اركان الصلاة؟ اربعتاشر. تمام؟ هي نفس القصة انا عايز اؤدي حقوق الاية دي عايز اكون من اهلها عايز يعني او فيها كل ما استطيع توفيتها اياه من اعمال. يبقى بطبيعة الحال بنرتب الامور 25 00:08:43.400 --> 00:09:13.400 بس فهم عشر حقوق. تمام؟ الحق الاول عايزين نكثر من تلاوتها من تلاوتها ولا قراءتها؟ تلاوته يعني مش عايزين نراه عايزين ايه نطلب هو ايه الفرق؟ الفرق ان القراءة للقراءة انما التلاوة قراءة مع نية الاتباع 26 00:09:13.400 --> 00:09:33.400 مع انها تكرر لا بأس مرة تلو المرة حتى تقع في النفس. ماشي؟ ان عادي ممكن ان انا احس مش مركز اكررها. آآ حسيت بتركيز ده كررها يبقى عايزين تلاوة مش قراءة. طيب عايزين تلاوة ولا اكثار من التلاوة؟ واحنا كده كده الحمد لله مش هنخترع شرع لنا 27 00:09:33.400 --> 00:09:53.400 النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقرأها فين؟ قبل ما ينام. طب بيقرأها قبل ما ينام ان هو يقعد على سريره ويقرأها ولا كان يصلي بها. في الغالب ممكن بس كلام ابن مسعود اشار للايه؟ للصلاة. يبقى على الاقل 28 00:09:53.400 --> 00:10:13.400 على الاقل نقراها احنا قاعدين قبل ما ننام. وان كان الافضل ان احنا نصلي بها يعني قيامنا يبقى بها. خلاص كده؟ طيب نقراها فين تاني؟ لو حد يعني يخطب الجمعة لا بأس ما يجعلها في خطبة الجمعة. اقرأها. طب حد مش بيخطب 29 00:10:13.400 --> 00:10:33.400 الجمعة حد بيدي درس لا بأس اني اجعلها درس. يقرأها على الناس وبعد كده يبدأ يتكلم. تمام؟ طيب بس على الاقل على الاقل احنا شرع لنا ان احنا نقرأها يعني ما تعديش الليلة دي لما نكون خلصنا قراءتها. قرأناها قراءة عادية حتى او كانت في ايه؟ في الصلاة. طيب يبقى قراءتها ولا الاكثار من قراءتها 30 00:10:33.400 --> 00:10:53.400 اه من تلاوتها الاكثار من تلاوتها. معلش وتحطوا لي كده بين قوسين مواظبة انا مش هقرأها كتير وخلاص ده انا عايز اعمل ايه؟ اواظب لان النبي واظب فدي سنة اصلا. واضح؟ دي سنة اصلا 31 00:10:53.400 --> 00:11:13.400 الالوسي رحمه الله رحمة واسعة. محمود شكري الالوسي صاحب تفسير مشهور اسمه تفسير الالوسي. عارفين التفسير اسمه ايه؟ اي مواسم تفسير الالوسي بقى اسمه ايه؟ لا ده بتاع الزمخشري. اسمه روح المعاني 32 00:11:13.400 --> 00:11:33.400 روحي المعاد تعالي يا يوسف المهم كان بيقول انه عرف ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقرأ سورة الملك كل ليلة بيقول فانا من سن التمييز حتى اليوم ما تركت قراءتها ليلا 33 00:11:33.400 --> 00:11:43.400 تمام عشان بس الناس ما تتصورش ان اللي ايه ان هم الناس المفسرين ولا بتوع العناية بالقرآن دول كانوا ناس ايه يعني واحد اهو حافز وخلاص ولا عارف وخلاص ولا بيقول 34 00:11:43.400 --> 00:12:03.400 وخلاص الله المستعان. طيب. وهما الصحابة كانوا يواظبوا على قراءتها وصح عنه في ذلك كثير. النقطة اللي بعد كده الاكثار من السماع. ولا من الاستماع؟ الاستماع. طب ايه الفرق؟ عادي ما ما نسمع. الاستماع قلنا ايه 35 00:12:03.400 --> 00:12:23.400 هو لو معه انصات مع تركيز وافتعال وربنا قال ما قالش فاسمعوا الف ايه فاستمعوا له وانصتوا بل اكثر من الاستماع. طيب يبقى اول حاجة فيه تركيز وفيه انصات. والاستماع في الغالب بيبقى سماع القلب 36 00:12:23.400 --> 00:12:43.400 تفهما تدبرا استجابة خلاص يبقى مش عايز اسمعها السماع اللي هو بتاع المباني عايز مع سماع الايه؟ المعاني بسمع المعنى. والانسان لو لو ادمن ذلك يجد له سعادة رهيبة. يحيى ابن معاذ الرازي كان 37 00:12:43.400 --> 00:13:03.400 قل ابناء الدنيا يجدون لذة الكلام وابناء الاخرة يجدون لذة المعاني. فهو يستمتع بالمعاني وحتى ربما مسلا صوت القارئ ما يحلو له اه او يعني ربما اه يعني هو لا يميل له كثيرا لكن هو يجد فيها من السعادة والمتعة الشيء 38 00:13:03.400 --> 00:13:23.400 طيب يبقى الاكثار من السماع ولا من الاستماع؟ عايزين سورة الملك نستمعها لان اكيد فيها امور مهمة الله يبلغنا تمام؟ طيب. استماع ولا اكثار؟ اكثار. اكثار. يعني احنا مش عائزين نسمعها مرة واثنين. لا على طول نسمعها 39 00:13:23.400 --> 00:13:33.400 نسمعها لا بأس لا بأس عادي الواحد لو يسمعها مرة في اليوم يسمعها مرتين دي ما فيهاش شيء مسنون. يعني ما فيهاش عدد معين او شيء معين يواظب عليه. لكن 40 00:13:33.400 --> 00:13:53.400 من استماع بحيث ان احنا زي ما قلنا كده فعلا يبقى باين ان احنا مصاحبنها. يعني صحبناها تلاوة. صحبناها استماعا طيب الحق الثالث التجويد او الضبط. التجويد او الايه؟ او الضبط. نقرأها بالتجويد. واعتقد الحمد لله 41 00:13:53.400 --> 00:14:13.400 لا ان الامر مش صعب. ازاي؟ يعني ممكن مسلا مسلمة هي ما تحسن تقرأ بالتجويد. بس ممكن تروح لاخت مسلا هي مجودة تقرأ لها السورة اه في تضبيطها لها. اللي ممكن بتقرأ دي يعني هي ممكن مش عارفة ان ده اسمه اقلاب. وانها لازم 42 00:14:13.400 --> 00:14:33.400 تعمل كذا في شفتيها ولا ده مثلا اسمه اضغام ولازم مثلا الصوت الفلاني يخرج مثلا من ربما ما تدري بس بتعرف تؤديها زي ما هي ايه؟ بتؤديها. هي مثلا بتعرض عليها تقدر عليها ضبطت معها سورة الملك. خلاص؟ انها لا تلحن لحنا جليا. وان شاء الله ولا لحنا خفيا 43 00:14:33.400 --> 00:14:43.400 يعني عادي برضو ما احنا عايزين قلنا الدرجة الايه؟ الاعلى. ما تلحنش لحن جلي ان شاء الله فلا تأثم على قول من يقول بايه؟ بان ملاحي لحن جليل يأثم. ولا ده الحنن ايه 44 00:14:43.400 --> 00:15:03.400 خفيا انها تقرأ قراءة صحيحة. والله ما توفرش لو جابت المصحف المعلم بتاع الشيخ الحصري والشيخ المنشاوي. وقعدت تردد وراه مرة والتانية التالتة والرابعة والعاشرة تبقى بتقرأ ايه؟ قراءة صحيحة. لكن الافضل انها تعرض قراءتها قراءتها على غيرها. ماشي ممن هي متقنة حتى لو 45 00:15:03.400 --> 00:15:23.400 التليفون الوقت امر مش صعب تليفون تتصل مسلا على اخت هي تحسن التجويد السلام عليكم انا اريد ان اقرأ كزا كزا كزا تمام حد هيقول لي هو انت كبيرة قوي كده ليه؟ انت شايفني اندر للدرجة دي؟ لا ابدا. بل بالعكس احنا اصلا من اكبر مصائبنا ان احنا شايفين نفسنا فوق 46 00:15:23.400 --> 00:15:43.400 وعادي صورة زي كده احنا مهملينها سنين وعمالين نتعلم ونروح ونيجي ونقرأ ونودي ونجيب هم ورغم ان ممكن يكون فيها ايه ؟ نجاتنا اصلا. ومعلش احنا محتاجين نخاطب جماهير المسلمين. اللي هم اصلا ربما هتكون 47 00:15:43.400 --> 00:15:53.400 يعني سبحان الله! يعني دي هتيجي معي ان شاء الله في بلاغ الرسالة القرآنية. لكن هذا الامر يعني مهم لدرجة انه ما ينبغي ان يخبأ عن احد من المسلمين. النبي صلى الله عليه 48 00:15:53.400 --> 00:16:13.400 سلم لما قال للصحابة على دعاء الهم والحزن ان العبد اذا اصابه هم او حزن او حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك نهاية الحديث. فقالوا انتعلمهن يا رسول الله؟ قال ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن 49 00:16:13.400 --> 00:16:33.400 وان يعلمهن غيره. وده ايه؟ حديث. دعاء. ما بالكم بقى بحاجة عظيمة زي كده. لازم لا يحجب هذا الخير عن المسلمين. الله المستعان وعليه التوكلان. طيب يبقى الحق الثالث ان احنا نجودها وايه؟ او او نضبطها. تمام 50 00:16:33.400 --> 00:17:03.400 طيب وزي ما قلنا ان شاء الله نتحرز من اللحن الجلي واللحن الخفي. الحق الرابع نستظهرها او نحفظها. ايه الفرق نستظهرها نحفظها؟ مش نستظهرها دي هي اللي نحفظها يعني ايوة عن ظهر قلب. تبقى زي الفاتحة كده. اللي هو الواحد اصلا لو مش مركز مش واعي يلاقي نفسه بايه؟ بيقولها. الاستظهار 51 00:17:03.400 --> 00:17:23.400 وتحفظهن عن ظهر قلب خلاص؟ عايزينه استظهار مش حفظ. بس ده على مستوى المباني او الرواية. بس ده في منهج النبي والصحابة كانوا بيخلوه امتى؟ بعد الفهم والتدبر والعمل. ماشي؟ وده يتأخر يبقى بعد الفهم والتدبر والايه؟ والعمل. خلاص 52 00:17:23.400 --> 00:17:53.400 الحق الخامس نفهمها نعمل ايه؟ نفهمها نعرف الصورة بتتكلم عن ايه ايه موضوعها؟ معنى كلمة كذا ايه؟ ومعنى كلمة كذا ايه؟ نفهمها وفهمها مستويات. فهم السورة كم مستوى؟ اربع مستويات. الفهم الاول ان احنا نفهم بس ايه 53 00:17:53.400 --> 00:18:13.400 الاجمالي للصورة. يعني عادي بلا خوض في تفاصيل. ان انا اعرف ان ربنا قال تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير معناها كذا مجملا المستوى التاني ان انا اقعد افهم بقى في تفاصيل المفردات والتراكيب. يعني امسك مسلا 54 00:18:13.400 --> 00:18:43.400 واشوف اصلها ايه ومعناها ايه وايه اللي قاله العلماء فيها؟ تمام؟ المستوى ان يبقى على مستوى الاسرار واللطائف والاختيارات. طب ليه قال احسن عملا؟ وما قالش يحسن عمله تمام دي قال بيده الملك وليه ما قالش الملك بيده؟ تمام؟ المستوى الرابع على مستوى 55 00:18:43.400 --> 00:19:03.400 مضمون هذه السورة او معناها في السياق القرآني كله. يعني ايه السور اللي شبهها؟ القضية اللي بتناقشها اتناقشت فين في صور تاني؟ طيب في رأيكم كده ان الفهم بيتجه من الاكثر وضوحا للاعمق 56 00:19:03.400 --> 00:19:23.400 ولا من الاعمق الاكثر وضوحا؟ اه يعني احنا احنا مطالبين بالمسطرة والفهم. حلو قوي وده يقدمه لكم تفسير الميسر بتاع مجمع الملك فهد. او المختصر في التفسير بتاع مركز تفسير. يقدم لكم هذا 57 00:19:23.400 --> 00:19:43.400 الذي نريده من التفسير الايه؟ الاجمالي. عايز اعرف كده اجمالي ربنا بيقول ايه؟ ماشي؟ ويقدموا لكم بصورة ابرز افضل تفسير الشيخ السعدي. ده صعب يا جماعة؟ يبقى انتم محتاجين تقرأوا تفسيرها من التفسير الميسر بتاع مجمع الملك فهد 58 00:19:43.400 --> 00:20:03.400 وده يتم النهاردة ان شاء الله او من المختصر في التفسير وتفسير الشيخ السعدي. اني مش هتاخد بالكتير خالص خالص ما تاخدش اكتر من يعني ساعة ونص بالكتير خالص. دول ودول يعني لو خدنا الميسر الميسر يعني والمختصر مستوى واحد. اللي قرا الميسر ما يقراش المختصر 59 00:20:03.400 --> 00:20:23.400 تمام؟ يبقى وانا افضل الميسر انا بقول احنا في المشروع بنفضل الميسر. التفسير الميسر بتاع مجمع الملك فهد موجود على هامش المصحف وموجود في برنامج ايات تفسير الشيخ السعدي مش هاخده ساعة ساعة ونص نعرف ربنا بيقول لنا ايه واحنا قلنا في التفسير عشان برضو المعاني تكون في ذهننا وانا في لقائي مع الشيخ المنجد 60 00:20:23.400 --> 00:20:43.400 سألته في المسألة دي نصا الحمد لله رب العالمين في مشروعيتها ان انا هل يجوز لي ان انا اسأل آآ معناها ايه وبعد كده نقرأ التفسير قال قال لا بأس بذلك. هو من باب التعليم ولا بأس به. تمام؟ فانت اسألي نفسك. ربنا مثلا بيقول ايه؟ الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى 61 00:20:43.400 --> 00:20:53.400 لخلق الرحمن من تفاوت اقول لنفسي كده انا لو ابني سألني هقول له ايه؟ انا مثلا دلوقتي لو حد قال لي اشرحيها لي هقول له ايه؟ نشوف اللي في ذهنه 62 00:20:53.400 --> 00:21:13.400 وبعدين نقرأ الايه؟ تفسير. تمام كده؟ طيب ده المستوى الاول وده كويس خالص وكافي جدا. طيب حد اراد التوسع؟ يعني حد عايز يتوسع بقى يمسك كل لفظة وكلام من ده كله نوصي بعد ذلك بتفسير ابن كثير. انا بردو الناس انا قلت برضو الناس اللي هي عمالة آآ تقرأ يمين وشمال وتجيب كتاب 63 00:21:13.400 --> 00:21:33.400 تبقى قد كده وتقعد تقرأه مسلا في قضية من القضايا او مسألة من المسائل الفرعية. وسبب هذه المسألة الاصلية. لا يعني نمكن اكتر فين؟ في حاجة مهمة. فمثلا اوصي ان اللي يريد ان يدخل في المستوى الثاني من الفهم انه ممكن يقرأ نبدأ نقرأ تفسير ابن كثير. تمام؟ آآ نقرأ تفسير ابن جرير 64 00:21:33.400 --> 00:21:53.400 طبري تمام في هذه السورة تحديدا آآ نقرأ تفسير اضواء البيان بتاع الشيخ الامين الشنقيطي هيكون فيهم مزيد تفاصيل وقضايا مهمة متعلقة بالايه؟ بهذه السورة الكريمة. طيب لو اردنا ان احنا ندخل في المستوى الثالث المتعلق باختيارات الالفاظ وغيرها مع مزيد تفاصيل برضه في المستوى 65 00:21:53.400 --> 00:22:13.400 ممكن نقرأ تفسير التحرير والتنوير بتاع طاهر بن عاشور آآ يعني مع الانتباه للمسائل العقدية وممكن نقرأ في في او بعض المسائل العقدية يعني ممكن نقرأ في تفسير اسمه آآ اللباب بتاع ابن عادل آآ تفسير موجود برضو على الانترنت او على المكتبة 66 00:22:13.400 --> 00:22:33.400 آآ الظلال كويس يعني بس في النظر المهملة. احنا بنتكلم على على آآ به ليه؟ واصلها ايه؟ وجت منين؟ ممكن نقرأ برضه في تفسير البسيط للامام الواحدي ده ربما يكون فيه تفاصيل 67 00:22:33.400 --> 00:22:53.400 والجزء الرابع ده في الغالب هيكون اجتهاد يعني. لو وصلتم للجزء التالت هيكون كويس او المستوى التالت يكون كويس جدا. ده على مستوى الفهم. انا عايز افسر ولا افهم افسر يا جماعة ولا افهم؟ ما ليش دعوة انا 68 00:22:53.400 --> 00:23:13.400 اللي يفسر ده العالم او طالب العلم. انا عايز ايه؟ افهم. فالميسر اداني فهم. السعد اداني فهم اعمق ابن كثير ابني فهم اعمق. واضح؟ بس كله انا عايز اعمل ايه؟ افهم مش هبقى مفسر. خلاص؟ افهم بس. تمام؟ طيب 69 00:23:13.400 --> 00:23:33.400 كده ادينا الحق الخامس بفضل الله هو حق الايه؟ الفهم. طب بعد ما فهمت انا بفهم ليه طبيعي انا بفهم عشان اقدر اتدبر واعمل صح؟ فبطبيعة الحال انا المفروض بعد ما فهمت الصورة 70 00:23:33.400 --> 00:23:53.400 احدد انا المفروض اعمل ايه؟ وده ما نسميه باستخراج الوصية الرئيسية. ايه الوصية؟ السورة ككل اكيد لها وصية واحد هي اكيد لها موضوع واحد. بما ان لها موضوع واحد لها وصية واحدة. تمام؟ يعني مثلا 71 00:23:53.400 --> 00:24:13.400 هقرب لكم المشهد. لو انا النهاردة قلت لكم يا جماعة انا عندي مثلا محاضرة لكم. آآ مدتها تلت ساعة عن الاخلاص. يعني انا في المحاضرة اتكلمت عن ايه؟ قال لي خلاص عنوان المحاضرة كده الاخلاص 72 00:24:13.400 --> 00:24:33.400 وانا هتكلم في المحاضرة عن ايه؟ عن الاخلاص. طيب. تتوقعوا بقى ان انا لما هاجي ادي المحاضرة هقعد اقول ايه؟ حديثي اليكم اليوم عن الاخلاص ودعوني احدثكم اولا عن الجهاد في سبيل الله 73 00:24:33.400 --> 00:24:53.400 ثم ننتقل بعدها للحديث عن الزكاة. وانني لابد ان احدثكم عن الصلوات واهمية الصلاة في حياة المسلم. يحصل كده؟ هتقولوا علي ايه من بعيد خالص. ده هربان خالص يعني. ايه اللي بيعمله ده؟ صح؟ فبطبيعة الحال انا لما لما 74 00:24:53.400 --> 00:25:13.400 هيبقى بيتكلم في ايه؟ في الاخلاص. وادندن حوالين ايه؟ الاخلاص. وبطبيعة الحال انتم بعد التلت ساعة دي ما تنتهي هتبقوا خرجتم بحاجة المفروض تعملوها انكم تكونوا مخلصين ده الطبيعي لو واحدة سألتك حضرت ايه تقول لهم حضرت محاضرة عن الاخلاص 75 00:25:13.400 --> 00:25:33.400 طب وانت ناوية تعملي ايه؟ هتقولي ايه؟ اكون مخلص؟ انا بحضر على الاخلاص فين؟ عشان اروح اطلع الزكاة. اكيد عشان اكون مخلصة واضح؟ طب بالله عليكم سورة الملك لو قرأت علينا كده لو مثلا الشيخ الحصري رحمه الله والشيخ رحمه الله 76 00:25:33.400 --> 00:25:53.400 قرأها علينا تاخد وقت قد ايه؟ ساعة؟ لا لا خمس دقايق. اه تلت ايام خمس عشر عشر دقايق بالكتير خالص. صح كده؟ يعني دي دي دي محاضرة لمدة عشر دقايق. بس مين اللي بيتكلم 77 00:25:53.400 --> 00:26:23.400 الله ربنا قال انا ساكلمكم في سورة اسمها سورة الملك. واضح؟ ده اكيد لها موضوع. واحد. احنا لا نقبل حتى عند البشر انه يقعدوا ايه؟ يعني يقعدوا يروحوا يمين وشمال اصلا. او حتى ان يقول لي هكلمك عن الملك وهو يكلمني عن الايه؟ عن عن النفقة مثلا 78 00:26:23.400 --> 00:26:43.400 صح؟ طب واكيد برضو بعد ما الله انهى حديثه الي في هذه السورة ان المفروض انا اعمل حاجة ابرز صح حاجة هي الاهم. ممكن حاجتين تلاتة اربعة بس في الغالب في حاجة ايه 79 00:26:43.400 --> 00:27:03.400 برزج. ده احنا بنسميه الوصية الرئيسية للسورة. ان السورة لها ايه؟ موضوع واحد ولها وصية واحدة افرض اعمل ايه؟ انا فهمتها. وحاولت وانا بافهمها افهم موضوعها ايه. تمام؟ فاجي بقى الخطوة الحق السادس 80 00:27:03.400 --> 00:27:13.400 اني احدد المفروض اعمل ايه؟ اللي احنا بنسميه الوصية الرئيسية. المفروض دلوقتي كده يا جماعة؟ او لو هم مسلا وصيتين تلاتة مهمين يبقى نقول مسلا المفروض اعمل واحد اتنين تلاتة 81 00:27:13.400 --> 00:27:33.400 خلاص؟ بس المهم حدد المفروض اعمل ايه. تمام كده؟ طيب كويس قوي. فهفترض هفترض. ان انا حددت مسلا بعد السورة دي ما خلصت عرفت ان مسلا الصورة دي بتتكلم عن التقوى. وبناء عليه حددت ان انا عايز ابقى اعمل ايه؟ اكون من المتقين. صح كده 82 00:27:33.400 --> 00:27:53.400 طيب المفروض اعمل ايه؟ اكون من المتقين. يبقى المفروض ان انا الهدف اللي انا اللي انا استخرجته او الوصية اللي انا حددتها واحنا قلنا ليه بنسميها الوصية؟ تمام؟ اللي هو الحلقة رقم ستة المفروض ان انا اتبعها يعني 83 00:27:53.400 --> 00:28:13.400 خلاص اتبع اللي ربنا وصاني به هنا. سواء كان بطريقة مباشرة او غير مباشرة بس المفروض ان انا اعمل ايه؟ اتبعه. صح كده؟ وده عندنا الحق رقم تمانية ان انا اتبعها. خلاص؟ بس عندي مشكلتين. المشكلة الاولى هاجي اقابل حضرتك الصبح 84 00:28:13.400 --> 00:28:33.400 هقول لك هو انت ليه ما كنتش من المتقين؟ تقول لي والله عادي يعني مش مش متحمس قوي. انا الحمد لله شايف نفسي ما انا كويس انا متقي يعني. عادي يعني ايه وبعدين عادي بس انا بصلي وبطلع نفقات وكده اشمعنا التقوى يعني؟ لاحزته 85 00:28:33.400 --> 00:28:53.400 حاجة حاسس ان هو مش حاسس اصلا ان هو مقصر في التقوى. والنقطة التانية ان هو اصلا مش متحمس قوي ان هو يتقي. ايه اللي هيجيب عنده الكلام ده تدبر بما اصبح محتاج انه تدبر ليه؟ عشان ينفذ عشان يتبع صح؟ محتاج ان هو يسقط 86 00:28:53.400 --> 00:29:03.400 الكلام ده على نفسه ينزله على نفسه يعرض نفسه عليه عشان يعرف ان هو محتاج ومقصر فيه ومحتاج يتحمس ان هو يكون من المتقين. صح؟ ويخاف انه ما يكونش المتقين 87 00:29:03.400 --> 00:29:23.400 يبقى اذا عنده المشكلة الاولى اللي حالت بينه وبين الاتباع ان هو ايه؟ ما تدبرش. طب خلاص تدبر. وزي الفل وعرف سورة ملك بتتكلم عن ايه والمفروض يعمل ايه وتدبروا لقوا بقى متحمس انه يعمله. بس برضه الاقيه الصبح ما اتبعش. ليه 88 00:29:23.400 --> 00:29:43.400 برضو ما ما خدش خطوات ان نكون من المتقين. ليه؟ عايز تفاصيل عايز خطة تشغيلية. قل اعمل ايه؟ قل لي واحد اتنين تلاتة صح؟ ما تقوليش كلمة عين. ما تقوليش كن من المخلصين وتسيبني. ولا تقول لي كن من المتقين وتسيبني. قل لي عشان تبقى من المخلصين في تلات حاجات 89 00:29:43.400 --> 00:30:03.400 ممكن تعملهم يجيبوا الاخلاص عندك. عشان تكونوا من المتقين في تلات حاجات تعملهم تجيب عندك الايه؟ التقوى. واضح؟ يبقى اذا اصبح محتاج لما نسميه الخطة التشغيلية صح؟ اصبح محتاج لكده. انه في حاجات معينة يعملها عشان تسهل عليه الايه؟ الاتباع والعمل. خلاص كده 90 00:30:03.400 --> 00:30:23.400 ودي على طول على طول بتبقى قبل الاتباع. تمام كده؟ يبقى كده في تمن حقوق حتى الان. طب لو سمحت؟ كنا قلنا حاضر. الاكثار من التلاوة الاكثار من الاستماع التجويد او الضبط الاستظهار او الحفظ ده قلنا بنأخره بعد الاتباع. لان اكيد لما احفظ بعد ما فهمت وتدبرت وعملت الدنيا هتكون مختلفة خالص 91 00:30:23.400 --> 00:30:43.400 الحق الخامس ان انا افهم قلنا بمستويات الفهم اللي موجودة عندنا واهمها مستوى الفهم الاجمالي الحق السابع ان انا بعد ما فهمت اعمل ايه؟ اتدبر خلاص؟ عشان التدبر ده هو اللي هيحمسني احرك قلبي هيولد عندي القناعة القلبية 92 00:30:43.400 --> 00:31:03.400 ان انا اعمل الكلام اللي انا فهمته كويس وحددته وقلت المفروض اعمله. الحق الثامن ان انا اعمل ايه؟ اتبع صح كده؟ وانا عشان التبع محتاج خطة تشغيلية بسيطة تقول لي ازاي اتبع. صح كده؟ طيب الحق التاسع هيكون ايه؟ انا كده خلاص اهو اتبعت الحمد لله 93 00:31:03.400 --> 00:31:23.400 المفروض بعد التبعت اعمل ايه؟ احفظ بقى اللي انا كنت مأخرها. احفظ. وبكده وبكده هكون ان شاء الله حفظت حفظ اسمه الدراية اللي هو الفهم. لما فهمتها عملت حفز اسمه الدراية. واكون حفزت حفز اسمه الرعاية. لما عملت به 94 00:31:23.400 --> 00:31:43.400 واكون حفظت حفظ اسم الرواية لما جمعت الفاظها في زهني. تمام؟ وبكده هكون بفضل الله يوم يوم اتبعتها اصبحت من اهلها. صح؟ دخلت بستان اهلها. يؤتى يوم القيامة بالقرآن واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا. بقى كده بقيت من اهلها 95 00:31:43.400 --> 00:32:03.400 الحمد لله. وان كنت في منزلة اقل ان انا اهلها من الدرجة التالتة اللي هم التمرة. بس لما حفزت الفاظها رواية بقيت اهلها من الدرجة الايه التانية اللي هم اتروجا. صح كده؟ كده بفضل الله انا صاحبتها. صاحبت معانيها. صح؟ فاهم معانيها كويس؟ تمام 96 00:32:03.400 --> 00:32:23.400 وتدبرت معانيها واتبعت معانيها. صح؟ كده صاحبة المعاني. وبفضل الله كمان ترقيت في الصحبة فصاحبت مباني كده بقيت صاحبها الحمد لله. طب باقي لي حاجة؟ باقي لي باقي لي ايه ؟ باقي لي حاجتين بساط يرقوني اكتر مع السورة 97 00:32:23.400 --> 00:32:53.400 بلاغ الرسالة القرآنية في صورتين ان انا اعلمها وادعو اليها انا مش اتعلمت اتعلمتها عايز اعلمها. احنا المسلمين من الخيط ده ليه؟ هو انا الرسالة القرآنية اللي وصلتني لها انا دوري ان انا اعرفه وخلاص؟ لا الذين يبلغون رسالات الله وايه؟ ويخشون 98 00:32:53.400 --> 00:33:13.400 لا يخشون احد الا الله وكفى بالله حسيبا. سبحان الله! استوقفني جدا امبارح كده كنت بسمع نبي نبي في سورة الاعراف. قال لقوم وايه؟ وابلغكم مين اللي قال كده؟ سيدنا شعيب 99 00:33:13.400 --> 00:33:33.400 صح؟ انا دوري اعمل ايه؟ ابلغكم رسالة الله. صح؟ يعني شوفوا ازاي الانبياء الا بلاغا من الله ورسالاته. شف ازاي هم مشاغلهم انهم يبلغوا رسالة الله لايه؟ اللي وراهم. عشان كده حتى احنا كنا ان شاء الله يوم الجمعة ندشن برنامج في 100 00:33:33.400 --> 00:33:53.400 اخوانكم الايمان قبل الابدان لرعاية احبابنا الايتام. كنا بنقول اصلا رسالتنا فيه نوصل لهم رسالة الله لهم. هو ما ما اعرفش ان ربنا بيحبه عشان كده ابتلاه ما يعرفش ما يعرفش اصلا. ما يعرفش ربنا وصى به ازاي. ما يعرفش ربنا يعتني به ازاي. ما يعرفش ما يعرفش 101 00:33:53.400 --> 00:34:13.400 فانا عايز ابلغه رسالة ربنا له. واضح؟ هذه مسألة خطيرة جدا. ان احنا مطالبين نبلغ رسالات الله للايه؟ للناس عشان كده الله قال فلذلك فادعوا. انا عايز ابلغ رسالات الله للناس. عايز ابلغها ان انا ممكن ادعوهم للعناية 102 00:34:13.400 --> 00:34:33.400 الصورة دي ادعوهم للعناية بسورة الملك واقول لهم على فضلها واهميتها وايه اللي المفروض يعملوه؟ وده كده بنسميه الدعوة. او ان انا اعلمهم اللي اتعلمته امسك كده الصورة لان اتعلمت كزا كزا تعالوا نتعلمه واحدة واحدة مع بعض. اتعلم المعاني والمباني نفهم الصورة مع بعض نتدبرها مع بعض. ان شاء الله نشوف كيف 103 00:34:33.400 --> 00:34:53.400 تبع تمام؟ وبعدين آآ نحفظها مع بعض خلاص؟ وكل واحد يواظب على قراءته. يبقى انا كده علمت المعاني والمباني. وبكده وبكده هينجح في هذا الامر يبشر بانه هيكون ممن قال النبي عنهم خيركم. من تعلم القرآن وعلمه 104 00:34:53.400 --> 00:35:13.400 ودخل في الخيرية خلاص يا سلام بقى لما يعمل كده مع صورة تانية وتالتة ورابعة وخامسة ويعيش حياته كده ويبقى عند ربنا خيركم او ان افضلكم كده كده هو دخل في وصف رائع جدا ربنا وصف به بعض عباده بل خواص عباده هو الرباني. الرباني العالم 105 00:35:13.400 --> 00:35:33.400 العامل المعلم. يبقى تعلم السورة وايه؟ وعمل بها وايه؟ وعلمها. ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون. المفروض انت بتعلم بتدرس تدرس مع نفسك. وتعلم كده بقيت ايه 106 00:35:33.400 --> 00:35:53.400 رباني. فتصوروا يكون انسان رباني دخل في زمرة الربانيين. شفت الموضوع بسيط جدا وقريب جدا. لما يكون دخل في زمرة تميم او في زمرة خيركم كده اصبح من اهل القرآن من الدرجة الاولى. يبقى اصبح من اهل سورة تبارك من الدرجة الاولى 107 00:35:53.400 --> 00:36:13.400 ولا ما اصاحبهاش؟ حمل امانتها ولا ما حملش؟ حفظها ولا لا؟ بس كده تمام. بقى حافظ لها رواية ودراية ورعاية. وبقى حامل للمعاني والمباني صح؟ وبقى صاحب للمعاني والمباني. وبقى من اهلها من الدرجة التالتة لما عمل بها بقى تمرة 108 00:36:13.400 --> 00:36:33.400 فصار بترجه. فارتقى فصار خيركم او رباني. واضح؟ هو ده اللي بقوله بفضل الله ان احنا المشروع بيدينا اليات بسيطة لكيفية التعامل مع الايات او السور او الانتفاع بها او اكتمال الانتفاع به. تمام كده؟ صعب الكلام ده؟ احنا بنحط خطط اهو. يبقى انا هعلم حد احط عيني على حد 109 00:36:33.400 --> 00:36:53.400 نبدأ بايه؟ وانذر عشيرتك الايه؟ الاقربين. يا جماعة بالله عليكم بالله عليكم ده احنا لما نكون نعرف حد وبنحبه ونعرف مثلا مثلا ان هو مريض بمرض ما والمرض ده قد يهلكه. وبنعرف ان فيه دواء بنتصل به ونقول له ونقنعه به ونشير له ليه؟ خايفين عليه 110 00:36:53.400 --> 00:37:13.400 فانت مش خايفة على ابنك مش انت مش خايفة على زوجتك انت انت مش خايفة على باباك على مامتك على صاحبتك مش خايفين على المسلمين المسلمين انا كنت بقول سبحان الله تصوروا لو ان واحد مسلم دلوقتي كده ماشي وشايفينه عمال يحترق في الشارع. يعني هو ماشي في نار مولعة فيه 111 00:37:13.400 --> 00:37:23.400 وعمال يحترق حد هيسيبه؟ انسان ماشي ما حدش هيسيبه. طب لو قال ما حدش يجي عندي ما لكمش دعوة بي حد هيسيبه برضو؟ ما حدش هيسيبه برضو. هو احنا في في ناس 112 00:37:23.400 --> 00:37:43.400 كتير هم بيحترقوا قدام عينينا واحنا ايه واقفين بنتفرج بنتفرج وما بنعملش اي حاجة وهم بيحترقوا قدام عنينا تخيلوا صورة زي كده ينجيه الله سبحانه وتعالى بها من ايه؟ من عذاب القبر وينجيه من عواقب الذنوب ومغفرة الذنوب وينجيه من النار 113 00:37:43.400 --> 00:38:03.400 فاكيد يعني احنا يعني مين يفرط في كده؟ يعني للاسف الواحد بيحزن على المسلمين ان النهاردة لو كانت المحاضرة بتاعتي مثلا اه المنجية وليكن مثلا من ايه؟ من من الانيميا مسلا عند الاطفال. او تلاقي كتير اوي من تساقط الشعر 114 00:38:03.400 --> 00:38:23.400 عند الستات. صح؟ هتلاقي ايه ؟ كتير اوي. فيها طوابير. هي هي اشكالية كبرى في حياة الانسان. كنا دايما بنقول عنها ايه انسان الايمان وانسان الابدان. احنا عندنا انسان الابدان طاغي على انسان الايمان. دي حقيقة. انسان الابدان 115 00:38:23.400 --> 00:38:43.400 قضاياه طاغية على انسان الايمان وقضاياه. لا انسان الايمان هم انسان الابدان. والايمان قبل الابدان هذه الابدان ما تستقيم لها حياة الا اذا استقامت حياة انسان الايمان. فالمفروض حتى الناس اللي هي في 116 00:38:43.400 --> 00:38:53.400 في الحمد لله في خير او على خير. هم يكونوا مدركين لكده. ومدركين لهذا الدور في حياة الامة. سيبوكم بقى من معلش من اخت ولا اخ يقول لي ايه شايف 117 00:38:53.400 --> 00:39:13.400 نفسه بقى العالم العلامة الفهيم الفهامة الحافظ لأ كتير من جماهير المسلمين محتاجين للخير محتاجين اللي ياخد بايدهم ومش هيتعبوكم كتير لا هيجاد لكم كتير وهيناقشوكم كتير لان هم محتاجين حد ياخد ايه؟ بايديهم اصلا لان هم بيتعاملوا مع الدين بفطرية. بفطرية مش بمرضية هو بيتعامل مع 118 00:39:13.400 --> 00:39:33.400 مقدم فطرية شديدة جدا بفضل الله عز وجل هتلاقوهم قلوبهم مفتوحة وان الله سبحانه وتعالى يجعلنا سبب في ان احنا نستنقذ غيرنا هو مش مش تنفل مننا ده واجب علينا. ابتداء وواجب علينا مش مش تنفل مننا. وثانيا ان شوفوا بقى حجم الخير اللي يجنيه 119 00:39:33.400 --> 00:39:53.400 وتصوروا لو كل واحدة حطت لنفسها كده كل اسبوع انا هعلم واحدة سورة سورة الملك. قلت لكم الراجل اللي هو اه كان بيقرأ سورة الاخلاص كان نيته ايه؟ عايز يسمعهم سورة الاخلاص. ربنا قال له قل فكل شوية بيقول. واضح 120 00:39:53.400 --> 00:40:03.400 قال له قل هو الله احد. يعني مش اعتقد بس. ها؟ فهو بقى ايه؟ كل ما تجي له فرصة الفرصة بتجي له فين؟ في الصلاة. بيصلي بهم. وكلهم قاعدين وساكتين 121 00:40:03.400 --> 00:40:23.400 سامعين فايه اغتنموا الفرصة. فهو بس عشان سمع قل بقت في باله كل ما تيجي فرصة يقول لهم هو الله احد الله الصمد لا واضح؟ فانت وصلك الخير ده او انت وصلك الخير ده ما ينفعش يقف عندك ده انت محتاج تعمل ايه؟ لا توصله غيرك بقى. لو الواحد كل اسبوع تصوره لو انا كل 122 00:40:23.400 --> 00:40:33.400 كل اسبوع حطيت لنفسي كده ان انا في مسلمة او في مسلم او في حد ان شاء الله ان شاء الله هدعوه للعناية بسورة الملك وابين له قد ايه مهمة وفي نفس الوقت 123 00:40:33.400 --> 00:41:03.400 اعلمه اياها. انا هانساها؟ انا مش هانساه. يبقى كده صاحبت السورة. صاحبتها تلاوة. صاحبتها استماعا. صاحبتها تجويدا صاحبتها استظهارا حفظا. صاحبتها فهما. صاحبتها تدبرا. صاحبتها اتباعا. صاحبتها تعليما. صاحبتها تبليغا يرجى ان شاء الله. انها تصحبني يوم القيامة 124 00:41:03.400 --> 00:41:23.400 انا لوحدي ببدأ دلوقتي بقرأ على اي لا ما دي بقى مسألة تانية ما انا عشان كده انا بس بقول الخطوط العريضة لكن السؤال ده مهم وهو ان طب انا الوصية الرئيسية والفهم والكلام ده عشان كده بنقول اصلا ربنا فيما 125 00:41:23.400 --> 00:41:53.400 يتعلق بالقرآن شرع عبودية اسمها عبودية المدارسة. للاسف اللي بعض الناس فبيحرم نفسه منها حلقات حلقات الايه؟ المدارسة. تدارس ايه؟ المعاني. ويتدارس فيما بينهم بيتدارسوا ايه ؟ المعاني. ما كانش بيتدارسوا مباني. طب انت دارسه ايه في المعاني؟ نفهم. طب المفروض نعمل ايه 126 00:41:53.400 --> 00:42:13.400 طب نعمله ازاي؟ واضح؟ ليه؟ لان بفضل الله عز وجل الله سبحانه وتعالى يعني بينزل البركة على على الخير. البركة بتنزل على اجتماع الخير. ممكن الانسان لوحده يحرم هذه البركة. لكن لما يكون في اجتماع فيه خير تنزل عليه الايه؟ البركات ويوفق 127 00:42:13.400 --> 00:42:33.400 انما هو على مستواه الشخصي محتاج وقت لغاية ما تتولد لديه هذه المهارة. عشان كده احنا ده اللي بنقوله في المشروع. ان برضه مش في المشروع احنا بنبقى عايزين نقول لكم الكلام ده مهم ونسيبكم. ما الحلقات فكرتها انها تعمل ايه؟ تولد عند حريق المهارة. زي ما انت في الاول خالص تحضري حلقات اللي هي 128 00:42:33.400 --> 00:42:53.400 تجويد القرآن فاول ما تحضري الحلقات بتبقى انت مش ايه مش عارفة تقرأي كويس. حلقة ورا التانية ورا التالتة بيعلموك ازاي تقرأي لوحدك كويس نفس القصة الحلقات كده المفروض حلقة ورا التانية ورا التالتة ورا الرابعة ورا العاشرة بقيتي انت تقدري تمسكي اي اية في المصحف تعرفي هتفهميها ازاي هتروحي تقري في التفسير الفلاني 129 00:42:53.400 --> 00:43:13.400 الوصية الرئيسية هتعرفيها ازاي. تمام؟ وهتعملي ازاي؟ واضح؟ دي مهارات برضو بتكتسب من خلال الحلقات. عشان كده برضه بقول ان الناس لازم تكون فاهمة ان الحلقات مش بس احنا حلقة بناخد فيها مسلا شيء مفيد وبنمشي. لأ ده احنا بنولد من خلالها مهاراته. بما ان احنا بنبني مهارة في بناء 130 00:43:13.400 --> 00:43:23.400 المهارة ما ينفعش يكون في محاضرة واتنين وتلاتة صح؟ محتاج وقت يصبر الانسان على مهارة. وتمكن لديه مهارة على اثر مهارة عشان يعرف كيف يتعامل مع كتاب الله عز وجل. خلاص؟ طيب 131 00:43:23.400 --> 00:43:43.400 كده احنا قلنا مجمل مجمل حقوق هذه السورة علينا. وهذه الحقوق برضه لو تأملنا هنجد احنا مش مخترعينها اصلا يعني مثلا كلام ابن مسعود لما يقول لي ايه ان هو يؤتى من قبل رجليه عشان بيقوم بها ولا يؤتى من قبل رجليه ولا يؤتى من قبل 132 00:43:43.400 --> 00:44:03.400 صدره طب الصدر ده بيعبر عن القلب؟ فيه ايه؟ طب ورأسه؟ الرأس فيها ايه؟ هو كانه بينبهنا للي المفروض نعمله لصورة ايه بسورة الملك او سورة تبارك. النبي صلى الله عليه وسلم نفسه زي ما قلنا هو نفسه بيبلغ هذه السورة وعلى المنبر يعلم الناس هذه السورة. وينبه الناس الى اهمية هذه السورة 133 00:44:03.400 --> 00:44:23.400 النبي صلى الله عليه وسلم نفسه احنا وصلنا منين فضائل سورة الملك؟ النبي قالها للصحابة والصحابة نقلوها للي وراهم. واضح؟ فاقصد ان كل حق من هذه الحقوق هنجد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة اعتنوا به. طب حد يقول لي طب فين الخطوة اللي قالوا فيها ان احنا عملنا وصية رئيسية؟ طب ما انا يعني لما النهاردة 134 00:44:23.400 --> 00:44:43.400 حضرتم حاضر على الاخلاص ورحت اخلصت. مش معنى كده ان انا فهمت يعني ايه الاخلاص؟ مش معنى كده ان انا حددت ان انا اكون مخلص؟ في حاجات بديهية يعني يبقى من المعضلات حينها ايضاح الواضحات. خلاص؟ طيب احنا نعمل ايه مع بعض دلوقتي؟ احنا دول دي الحقوق اللي انت لازم تكوني فهماها كده او انت فاهمها 135 00:44:43.400 --> 00:44:53.400 مجملا بهذه الصورة عليك لعلنا ان شاء الله رب العالمين نكون ما فرطنا في ايه؟ في اي حق من حقوقها ان شاء الله. وان احنا نكون ان شاء الله حققنا 136 00:44:53.400 --> 00:45:13.400 اول نقطة لازم نحددها الان بقى فيما يتعلق بالسورة انا هدفي ايه؟ طموحي ايه؟ عايز ايه من سورة الملك؟ عايز اكون من اهلها من انهي درجة من الدرجة الاولى؟ بالزبط. عايز اكون من اهل سورة الملك من الدرجة؟ الاولى 137 00:45:13.400 --> 00:45:33.400 كده هبقى صاحبتها هبقى صاحبتها. تمام؟ ده انا هبقى كمان اتقيت فوق الصحبة ان انا علمتها. ان انا بلغتها. لان لو معنى احاديس النبي هنلاقي ان هو كانت صحبة زائد تبليغ. والصحبة معاني ومباني وصحبة معاني يعني اهلها من الدرجة التالتة مباني 138 00:45:33.400 --> 00:45:53.400 من الدرجة التانية تبليغ يعني اقلها من الدرجة الاولى. فهو نفس الكلام. احنا جمعا بس للي حصل ده في كلمة واحدة. يبقى انا دلوقتي طموحي فيما يتعلق بسورة الملك ان انا اكون من ايه؟ من اهلها من انهي درجة؟ من الدرجة الاولى. اهلها يعني العاملين بها. يبقى دلوقتي لازم ارتب اولوياتي فيما يتعلق بالسورة. يعني 139 00:45:53.400 --> 00:46:13.400 ممكن اخت النهاردة تقول لأ ده انا فهمت بقى كده ان انا لازم اروح النهاردة احفظ سورة الملك. لأ مش ده الاهم. الاهم المعاني ثم مباني واحدة تقول لأ ده انا خلاص فهمت بقى انا كده هروح النهاردة ان شاء الله النهاردة هكلم صحباتي عن سورة الملك وهعلم واحدة واقول لها تعالي لأه اخلص احنا الاول المعاني نعتني بها 140 00:46:13.400 --> 00:46:33.400 بعد كده نحفظها وبعد كده نايه؟ نبلغ. واضح؟ بحيس هي الفكرة بس ان رتب اولوياتنا. نرتب ايه؟ اولوياتنا بحيس الانسان يقدر يخرج بهذه الفائدة العظمى ان شاء الله رب العالمين. طيب يبقى احنا حددنا هدفنا. طيب هنقرأها دي الحمد لله مش هتكلم عنها دي بقى انتم كده كده هتعملوها 141 00:46:33.400 --> 00:46:53.400 استماع بعد كده في واجب استماع انتم ان شاء الله للصورة. تمام؟ الضبط والتجويد لا يتسع المقام له. فانتم برضو ايه؟ تعملوا ما بينكم. ولو حتى كده على الجروب ممكن مثلا تتفقوا على مواعيد وبعض الاخوات الضابطات تضبط للايه؟ للباقيين ان شاء الله رب العالمين. تمام؟ حتى ممكن حد يعمل جروب لضبط صورة 142 00:46:53.400 --> 00:47:13.400 بس عادي حد عايز يضبط صورة الملك يدخل يضبطها يدخل. طيب بالنسبة للحفظ او الاستظهار قلنا هنأخره وكده هنخش على حق مين الفهم عايزين نفهم سورة الملك اجمالا. تمام؟ عشان عايزين نجاوب على سؤال مهم جدا. ايه هو 143 00:47:13.400 --> 00:47:33.400 موضوع سورة الملك بتتكلم عن ايه؟ وده قلنا اللي بيفرق تدبر السور عن تدبر الايات شوية. لتدبر السور فيه حاجة اسهل وفي حاجة اصعب. في حاجة اسهل ان انا هلاقي في السورة بما ان السورة بتتكلم عن موضوع واحد. فهلاقي فيها الثمرات واضحة 144 00:47:33.400 --> 00:47:53.400 مغبات واضحة والاقي فيها خطة تشغيلية. صح؟ ده صورة كاملة. انما فيها حتة صعوبة سنة. اللي هي ايه؟ ان نحدد لها موضوع واحد وخصوصا ان احنا ما اعتدناش ان احنا نبص للقرآن كده. اعتدنا نبص دايما لاياته على انها جزر منعزلة. فان انا ايه 145 00:47:53.400 --> 00:48:03.400 اللي يربط ده كله ايه اللي يجمع ده كله؟ ايه الموضوع اللي بتتكلم عنه؟ ده ممكن يبقى من الصعوبة بالمكان. خلاص؟ عشان كده احنا نتدارسه مع بعض. فاحنا عايزين نفهم الصورة 146 00:48:03.400 --> 00:48:23.400 ونفهم موضوعها ايه عشان بناء عليه هنحدد اهم او ابرز ما ينبغي علينا ايه؟ فعله ايه وبس كده؟ لأ وهنتدبره وهنشوف ازاي نتبعه. واضح كده؟ يبقى انا هشتغل في انهي منطقة معكم في الدورة؟ المنطقة بتاعة الفهم والتدبر 147 00:48:23.400 --> 00:48:43.400 اه ان شاء الله بعد نهاية بازن الله بازن الله الدورة هيبقى انتم لكم اختبار صغنون كده بسيط الاختبار ده فيه ايه؟ في فهمها الاختبار في بعض تدبرها الاختبار في حفظها. تمام؟ بحيس يبقى احنا كده برضه ايه كنوع من التمكين ان شاء الله. يعني بعد اسبوع من 148 00:48:43.400 --> 00:48:53.400 اليوم ان شاء الله يكون في اختبار في سورة الايه؟ في سورة الملك او سورة تبارك. عشان برضو ما نحسش ان احنا اتعلمنا حاجة وفي الاخير ايه؟ ما عملناش حاجة. لا. هيبقى في شوية حاجات مطلوبة من حضراتكم بازن 149 00:48:53.400 --> 00:49:13.400 ونختبر فيها بعد الايه بعد اسبوع باذن الله رب العالمين. آآ لعل دي تكون بقى نقلة نوعية في حياتنا. نقلة نوعية في حياة الانسان. الانسان باية واحدة يصلح الله حياته ما بالكم بصورة من ثلاثين اية لا شك يصلح الله بها حياة الانسان. تمام؟ فاحنا نعمل لها دلوقتي ما يسمى بالدراسة الاجمالية. وبعد اسبوع ان شاء الله يكون في 150 00:49:13.400 --> 00:49:33.400 اختبار فيها اختبار في حفظها واختبار برضو في فهمها خلاص آآ اختبار في بعض الامور التدبرية فيها وسيطها الرئيسية ايه؟ بعض ما قلناه من معلومات في هذه ان شاء الله وبعد كده ان شاء الله تبدأوا رحلتكم معها بقى ان انتم تاخدوها اية اية بالراحة كده. تتدارسوها اية اية اية اية اية تتدارس كده 151 00:49:33.400 --> 00:49:53.400 نقراها بالتفصيل ونشوف بتوصي بايه. زي ما بنعمل في تدارس الايه؟ الايات بس احنا هناخدها دلوقتي اجمالا في تدارس الايه؟ السور. ماشي؟ طيب فاحنا دلوقتي محتاجين نحدد موضوع السورة ايه. احنا الحقيقة وفرنا عليكم شوية زي برضو ما وفرنا عليكم المفروض تعملوا ايه فيما يتعلق بالسورة 152 00:49:53.400 --> 00:50:13.400 وفرنا عليكم مجهود فيما يتعلق تحديد موضوع السورة. احنا عندنا في برنامج تدبر السور بيبقى عندنا مجموعة من النقاط هي قرابة عشر نقاط اه بنحاول نجاوب على الاسئلة دي بتساعدنا الى حد كبير ان احنا نعرف موضوع الصورة ايه. تمام؟ اول حاجة اسم السورة 153 00:50:13.400 --> 00:50:53.400 احنا هنقول لهم كده مجملين وبعد كده ربما نفصل فيهم. اول حاجة اسم السورة طيب بعد اسم السورة حاجة اسمها الكلمة او العبارة المحورية. الكلمة او العبارة المحورية طيب بعدها حاجة اسمها المقدمة 154 00:50:53.400 --> 00:51:33.400 مقدمة السورة في حاجة اسمها خاتمة السورة كده قلنا كام حاجة طيب. اربعة. بعد كده في حاجة اسمها الاية المحورية في السورة الاية المحورية في السورة كده خمسة بعد كده المشكلة 155 00:51:33.400 --> 00:52:23.400 تعالجها السورة برقم ستة بعد كده لو ما يتعلق بنزول السورة نزولها يعني سبب نزولها مكان نزولها زمان نزولها اي حاجة تتعلق بالنزول ترتيب نزولها يعني كل ما بنزول السورة ماشي؟ كده كم؟ سبعة. طيب تمانية فضائل السورة. هل ورد لها فضائل 156 00:52:23.400 --> 00:53:03.400 تمام كده؟ تمانية تسعة لاستعمال النبوي للسورة. النبي صلى الله عليه وسلم استعمل السورة في ايه؟ استعملها ازاي عشرة علاقة السورة بما قبلها وما بعدها طيب ودي عشر ادوات عشر ايه 157 00:53:03.400 --> 00:53:23.400 ادوات احنا هنستخدمهم ليه؟ عشان نتعرف على موضوع السورة. خلاص كده؟ طيب. يبقى هي ادوات هنستخدمها سائل هنستخدمها لكن بعد ما نعرف موضوع السورة هتبقى بالنسبة لنا هي عبارة عن معايير ركزوا تاني 158 00:53:23.400 --> 00:53:43.400 يبقى هي ادوات لمعرفة الموضوع. طب لو عرفنا الموضوع بتبقى بالنسبة لنا ايه؟ معايير. يعني مثلا هفترض ان انا اول اول ما قرأت معرفة مثلا اسم السورة ومقدمتها وخاتمتها عرفت موضوعها خلاص. طب الحاجات الباقية هتبقى ايه 159 00:53:43.400 --> 00:54:03.400 قيس بها. يعني مثلا هفترض احنا كنا قلنا في لو تذكروه في تدارس قاف قلنا مسلا سورة قاف بتتكلم عن الوعيد صح كده؟ وقلنا اسم السورة ما ساعدنيش قوي لانه ايه؟ من الحروف المقطعة. يبقى مقدمتها وخاتمتها 160 00:54:03.400 --> 00:54:23.400 فيها الوعيد بشكل واضح والكلام عن الوعيد بشكل واضح. وخلاص لما بصينا على ما يسمى بالكلمة المحورية لقينا ان كلمة الوعيد اتكررت فيها اربع مرات لفظا وهي جت اصلا ست مرات في القرآن. وان تقريبا ما تكاد اية تخلو من حديث عن عن الوعيد بالمفهوم مش بالمنطوق. واذا انت بتتكلم 161 00:54:23.400 --> 00:54:43.400 الوعيد. انا خلاص كده يبقى المقدمة قالت لي كده والخاتمة قالت لي كده والكلمة المحورية قالت لي كده. لكن عايزة اتأكد بقى في الباقي فعلا ايه اشوف الاستعمال النبوي لها استعملها فين النبي صلى الله عليه وسلم؟ يعني ايه استعملها في المحافل؟ استجابة 162 00:54:43.400 --> 00:55:03.400 لقول الله فذكر بالقرآن من؟ من يخاف وعيد. ابص على فضائلها الاقيها ماشية في نفس النسق. واضح كده؟ يعني هي دي القصة ان الحاجات الباقي هتبقى معايير ابص على المشكلة اللي بتعالجها الاقيها مشكلة متعلقة بنفس الايه؟ الموضوع. واضح كده؟ المهم هو طبعا تدبر السؤال دي الدورة لوحدها دي دورة لوحدها 163 00:55:03.400 --> 00:55:13.400 فيها تفاصيل كتير وكلام كتير قوي انا الحقيقة مش هقدر طبعا زي برضو الكلام عن المشروع مش هقدر اتكلم في كل حاجة انا بس بدي عايز النهاردة الصورة دي بشكل بسيط خالص نقدر 164 00:55:13.400 --> 00:55:33.400 نخرج منها ان شاء الله اه النهاردة وبكرة ان احنا هذه السورة تستحق ان يتعمل لها دورة واتنين وتلاتة وعشرة. انا في المعهد شرحتها في تلاتين محاضرة اية اية وكل اية وتدارسها انا شايف انها مهمة جدا الكلام ده من حوالي سنتين تلاتة. وبعد كده بنعمل فيها هذه الدورة المكثفة خلاص بس هي تستحق. لو انا الناس اللي 165 00:55:33.400 --> 00:55:53.400 اية خرجت بس بفضل الله بان هم معهم هذه السورة معهم تلاتين درجة في الجنة صح؟ وقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل وقلنا ان هو اللي ده اللي هو بيصحبها ايه؟ عملا. صح؟ فلما ده يبقى انا معي تلاتين درجة في الجنة. معي ان هو يدخل الجنة معه. يعني الموضوع مهم. يستحق 166 00:55:53.400 --> 00:56:13.400 بدل معلش عذرا ما انا عمال اعلمه ايه حاجة هو كل علم مهم وكل الدين مهم. لكن الانسان يكون فقيه في تعامله مع الله سبحانه وتعالى. طيب المفروض العشر حاجات دول من خلالهم احنا هنتعرف على ايه؟ على هذه السورة سورة آآ الملك. آآ 167 00:56:13.400 --> 00:56:33.400 يعني احنا الحقيقة لا يتسع المقام لان انا افصل في المعاني. لكن في وسط الكلام كده لو مريت على بعض المعاني هقول لان يعني آآ لكن لعل ده تقصير مننا احنا كنا نبلغكم تحضروا الصورة آآ احنا بنعمل كده في تفسير السور ان بنحضرها من تفسير 168 00:56:33.400 --> 00:56:43.400 نقراها كده مع نفسنا واتمنى النهاردة حتى حد منكم يقراهم الميسر برضه بس هي الحمد لله يمكن معانيها فيها وضوح كبير ما فيهاش ازمة ان شاء الله. ولو مرينا على كلمة يعني 169 00:56:43.400 --> 00:57:03.400 ربما غريبة تحتاج الى ايضاح نوضحها. فعشان كده انا هدخل مباشرة هتجاوز الجزء بتاع الايه؟ التفسير. تمام؟ انتم كده كده تبقوا مطالبين بقراءة تفسيرها اركز على تحديد الموضوع. الصورة بتتكلم واكيد هنمر على ايات هنوضح معانيها ونقول ما يتعلق بها وكده. آآ نحدد موضوعها ان شاء الله رب العالمين 170 00:57:03.400 --> 00:57:23.400 نقسم مقاطعها نشوف هي بتتكلم عن ايه بناءها ماشي ازاي هذه السورة الكريمة عشان ننطلق من ده لان احنا بعد ما فهمناها نتدبرها نحدد وصية رئيسية بعد كده نسقطها على نفسنا نتفكر في العواقب بتاعتها الحسنة والسيئة. نشوف الخطى التشغيلية بتاعتنا هتبقى عاملة ايه؟ ايه اللي المفروض نعمله؟ ايه اللي المفروض نتركه 171 00:57:23.400 --> 00:57:43.400 ومثل هذه الامور ان شاء الله. اه نكمل باذن الله بعد استراحة لصلاة الظهر. ونكمل بعدها ان شاء الله. جزاكم الله خيرا. جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله 172 00:57:43.400 --> 00:58:13.164 قد ارسل ربي للخلق نورانية اهدي روحا انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم قم انت امشي في البشر كنجوم تمشي في البشر