1
00:00:00.000 --> 00:00:47.900
ربنا وتعالى علمني عن نفسك حقا حدثني عنا اسمائك عنا اوصافك علمني علما ينفع واجعلني حقا احصيها. فالسنة يوما اوصتني وباسمائك ايضا ادعوك فبها اسأل وبها اثني وارزقني حفظ معانيه

2
00:00:48.050 --> 00:01:07.150
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره   نستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا  انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

3
00:01:07.750 --> 00:01:36.700
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اسم الله العظيم نسأل الله عز وجل ان يجعل وارزق ان يجعلنا من اهل هذا الاسم وان لا يحمينا خيرا من خيرته

4
00:01:36.700 --> 00:01:56.700
انه ولي ذلك والقادر عليه. وكنا بنشوف اه يعني مظاهر عظمة الله سبحانه وتعالى. اه من خلال سبحانه وتعالى وحديثنا عن نفسه. فشفنا عمرة الله سبحانه وتعالى في سورة خلي سورة الحاقة. ها من خلال سورة الواقعة

5
00:01:56.700 --> 00:02:16.700
اية الكرسي تلك الاية العظيمة. وبقيت الكرسي يعني خليني اذكركم بانها هي اعظم كلمات الله عز وجل عن سورة الفاتحة. فهي اعظم ايات الله سبحانه وتعالى. اعظم اية في القرآن الكريم. ولعلكم ادركتم بعض السر

6
00:02:16.700 --> 00:02:36.700
اربعة سر عضلة اية الكرسي. لان الحقيقة يعني آآ فعلا سبحان الله مجرد مرور هذه على قلب الانسان كفيلة بان ينقدح في قلبه تعظيم لله سبحانه وتعالى. كفيلة انك تدرك فعلا ان الله سبحانه وتعالى ليس فيه شيء

7
00:02:36.700 --> 00:02:56.700
فعلا ان انت تردد بقلبك قبل ما تردد بلسانك هل تعلم يا مسلمين؟ انك تستشعر عليه الحقيقة لا اله الا الله سبحان الله ان تشعر بالتفرد لله سبحانه وتعالى بعلو الله سبحانه وتعالى وبعظمة الله سبحانه وتعالى. تشعر كيف ان الرب عليم؟ كيف

8
00:02:56.700 --> 00:03:16.700
الله سبحانه وتعالى عظيم ونعيش مقتضيات هذا الايمان بعلو الله سبحانه وتعالى وعظمته. ولذلك انا المحتمس ان الاية سميت الكرسي على لسان النبي صلى الله عليه وسلم. اسمها ايه الكرسي. ويعلم آآ الكرسي بالذات اختيارته من الآية الكريمة حاجات كثيرة. اتكلمت عن حياته

9
00:03:16.700 --> 00:03:46.700
الله سبحانه وتعالى بداية مسيرته ممكن يكون مصيبة مختلفة. انها تبرز علو الله وعظمته. فلذلك يعني متنازل مع اسمها او سميت فيما سميت الايه؟ الكرسي قلنا في العلو. ده من دخل المخلوقات. خلاص؟ يعني اعلى المخلوقات

10
00:03:46.700 --> 00:04:06.700
خلاص في الكرسي جزء ما يعرفش. تمام؟ انا من ناحية من ناحيتي العظمة فيكفيك ما جاء في في السنة عن وصف وسبحان الله يعني انا المخلوق من مخلوقات الله سبحانه وتعالى كما اخبر ربنا في القرآن وزع اوصيه

11
00:04:06.700 --> 00:04:26.700
والنبي صلى الله عليه وسلم يعني بيوضح لنا الساعة دي قد ايه بس ممكن يوزع كرسي في السماوات والارض ممكن الزجاجة دي نقول على الدبانة وسعتها. وسعتها يعني ايه؟ يعني

12
00:04:26.700 --> 00:04:46.700
خلاص انما لما تبقى الصورة ان السماوات والارض في الكرسي كحقة في فلافل وموضوع كبير قوي اوي اوي اوي اوي الموضوع كبير. ولذلك سبحان الله يعني هذه الآية وهذه العظمة

13
00:04:46.700 --> 00:05:06.700
كبرياء وقوة وحيدة وشباب تمام؟ هذه العظمة التي نراها في هذا المخلوق من مخلوقات الله سبحانه وتعالى؟ فكيف مثل من خلق له مخلوقات. سبحان الله العظمة دي بقى مش ما نتجلاش بس في ان احنا قدام مخلوق بهذه الساعة

14
00:05:06.700 --> 00:05:26.700
وده المخلوق بهذا الكبر. ماشي؟ لا هي تتجلى ان احنا اه امام رب يعني خلق هذا المخلوق وما اتصفش بس باب السعة في الخلق او السعة في القدرات. لا اتصف كمان سبحانه وتعالى بايه؟ بالوهية واتصف بكل

15
00:05:26.700 --> 00:05:46.700
وما يكونش وهيمنة من سلطان واتصف سبحانه وتعالى بحياة القيومين عشان تقدر تحط الكلام ده على بعضه فعلا تشعر كيف ان الله سبحانه وتعالى قد تفرد سبحانه وتعالى؟ تشعر كيف انه ضاق التفرق انه واحد احد فضل صمد جل جلاله المتقدس باسمائه

16
00:05:46.700 --> 00:06:06.700
اه مش صراحة مش هتشعر ان ربنا عظيم. لا انت هتشعر ان ايه؟ ليس كمثله عظيم سبحانه وتعالى. طب انت لما بتتخانق مع عظمة ربنا خالص خالص خالص بصراحة يعني بنتكلم عن عظمة تقف امامها كلمات عاجزة

17
00:06:06.700 --> 00:06:26.700
لان الكلمات البشرية مهما فعلت مش ممكن ابدا تعبر يعني عن صفة من صفات الله عز وجل كما ينبغي احنا بنحاول بس برضو ننشر لكن الحقيقة ان الكلمات تقف عاجزة امام الاحاطة بهذه العظم لله سبحانه وتعالى. احنا دلوقتي بنقول الكلام ده من باب ايه

18
00:06:26.700 --> 00:06:46.700
المدح ولا تدبيش واخد بالك انت الحيوانات اللي بتتقال في المناسبات اللي بتتقال مسلا في المخابرات الرسمية احنا بنقولها فعلا واحنا قلوبنا مستشفيات الموضوع كبير جدا جدا جدا تستشعر من قلبك ان مش ربنا عظيم لانه فعلا

19
00:06:46.700 --> 00:07:06.700
ولذلك سبحان الله بعض يوم العظمة ربنا ما عرضهاش في سورة اخبار مجرد ربنا عرضها في سورة ايه الله لن يعرضها في سورة اخبار مشرد وانما عرضها في سورة ايه؟ تفرد. فلذلك

20
00:07:06.700 --> 00:07:26.700
نوحده عليه نوحده عظيما مش بس ان احنا نعرف نوعين وعظيم لا. لان القصة بقى كلها القصة ان ربنا لما تبقى توحده. مراد ربنا مش من ضعف ربنا عظيم. لا الفكرة كلها ان فعلا ان لما تستشعر ان الامر لله سبحانه وتعالى

21
00:07:26.700 --> 00:07:46.700
كيف يكون تعظيمك لله اعظم من تعظيمك لاي شيء في الوجود. تمام؟ كيف تكون حرمة من حرمة الله سبحانه وتعالى الدنيا مختلفة خالص. كيف تكون الشعيرة من شعائر الله سبحانه وتعالى الدنيا ايه؟ مختلفة خالص. ولذلك سبحان الله لما هذا المعنى يليق بالقلب فيه مشكلة

22
00:07:46.700 --> 00:08:06.700
كبيرة جدا. تمام؟ اه في مسألة تعظيم الشعائر او تعظيم الحموات الاخوان. انتم فاكرين قصة كده حصلت مع الصحابة في مرة وهم راجعين لو تذكرون ان المنافقين استهزأوا استهزءوا به

23
00:08:06.700 --> 00:08:26.700
سخرية ايه؟ زي الاسف الشديد احيانا نذكر من بعض ايه؟ يعني اخواننا او بعض الناس حتى يعني كلهم يستهزئون حد من اهل الخيرة والصالحة. ولذلك حتى نحذر من المصاريف حتى لو على سبيل المثال

24
00:08:26.700 --> 00:08:46.700
ما تتعرضش لاي يعني ما يجيش الناس حتى لو كان شكلهم ما انتاش ايه؟ راضي عنه قوي بس ما تتعرضش يعني بص في خطوط حمراء في المزاح في خطوط حمراء وفي التهريج حاول على قد ما تقدر تبعد عن الايه

25
00:08:46.700 --> 00:09:06.700
على الناس المتصدرين الى مش من باب تعظيم الشخص من باب ايه؟ تعظيم الدين من باب تعظيم الله سبحانه وتعالى فلذلك ما تدوش مجال للشياطين سواء كان شياطين جن او شياطين الانس بيخلوكوا تنتقصوا او يعني

26
00:09:06.700 --> 00:09:26.700
يسري في اعراض الايه؟ يعني الناس اللي متصدرين الدين. اللي ندعو لهم في الهداية افضل. وندعوا من ان الله احوالهم افضل مش ملائكة في الاخير. من باب تعظيم حرمات الله سبحانه وتعالى. المنافقين ايه العبارة اللي قالوها؟ حد فاكر

27
00:09:26.700 --> 00:09:56.700
قراء الصحابة الناس اللي بيقرأوا بها خلاص المشهورين باللقاءات ونتيجة القراء عند الصحابة كانت بتطلق على الشخص اللي خلص المستوى الاول عند الصحابة كل اللي هو العلم والعمل. يعني كان الفضل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ماشي؟ ما يقيم من القرآن الا السورة ونحوها. ورزق مهيمن به بعده. يبقى الصحابي كان كلهم عندهم مستوى قوي

28
00:09:56.700 --> 00:10:16.700
تمام؟ في مستوى تاني بقى للمتخصصين اللي هو ايه؟ القراءة الاقراء بقى والحفظ ده كان حال الصحابة. مش الصورة المنكوسة اللي احنا فيها النهاردة. ادي الصورة اللي بتبدأ قط في مجتمع الصحابة. وافرزت البلاوي الزرقاء

29
00:10:16.700 --> 00:10:56.700
لكن الصحابة كانوا ايه؟ فالقراء كانوا مين؟ كانوا الصحابة اللي عندهم عناية بالايه؟ بالاقراء. تمام؟ طيب. قالوا عليه ما رأينا قراءة وخلاص اجمل مهمة للقاء. تمام؟ طب هذا الكلام حقيقي؟ مش محدد؟ لا هو مش حقيقي فعلا الصحابة ما كانوش كده. ما فيهمش ان هو

30
00:10:56.700 --> 00:11:26.700
لا بس ما كانوش ما عندهمش الشبع اللي عندنا ولا عندهم يعني سلاسل من خبز الشعير الا بعد فتحها. المهم الموزفين دول قالوا كده يعني شوفوا الجملة اخبارها ايه تمام؟ احنا بقى للاسف الشديد نقتل بعضنا نقول ايه

31
00:11:26.700 --> 00:11:53.600
تصدر منه حاجات زي كده كتير طيب ايه اللي حصل ده الكنافة علق هم ما صرحوش ان هم يقولوا ايه يعني ما صرحوش بان احنا بننتقص الدين وضحته او بننتقص القراء

32
00:11:53.600 --> 00:12:23.600
ولئن سألتهم ليقولن انما كنا ايه؟ نخوض لها ده كلام ده ايه؟ من ضحك هم صرحوا بكده خلي بالك. يعني صرحوا انهم ايه؟ ليقصدوا ان تقصر ربنا حاشا لله كنت قصد ايات الله ولا انتقاص الدين ولا انتقاص الصحابة. ولكن رغم ذلك قال الله عز وجل لي

33
00:12:23.600 --> 00:12:53.600
وآياته ورسوله كنتم لا تعترف. قد كفرتم بعد ايمانكم. انا مش بكفر اللي بيهرج على حد متدين بس انا عائز اوصل لك بس ان الموضوع ايه؟ خط احمر. هو في الشريعة خط ايه؟ ايه بقى اللي هو خط احمر

34
00:12:53.600 --> 00:13:23.600
بس انا استوقفتني حاجة عجيبة جدا. فين فكر القراء؟ يعني هم هم استهزءوا من لا الرسول خالص ولا هو ناحية ربنا ولا له ناحية بل ناخد ان هم ايه؟ يريدون ايه؟ استهزاء. الاستهزاء. انا كنت متوقع مثلا

35
00:13:23.600 --> 00:13:53.600
قل ما بالقراء صح؟ طب هاني القرآن. اواني القرآن اهو كده يعني. ده حتى ما ذكروش لله واياته وايه؟ القراء. ما بيجروش اصلا. قضية اكبر عدوان. ايوا الموضوع بالزبط الموضوع اكبر من كده. الموضوع الله ماجدول اهل الله. الموضوع ايات الله دول

36
00:13:53.600 --> 00:14:13.600
ايات الله الموضوع رسول الله لان دول رباهم الرسول. فشوفت القضية بطلت فين؟ هي دي الحقيقة القضية بتنتقل هنا. ما تروحش ناحية ايه؟ الاشخاص. فلذلك النقطة اللي لازم تاخد بالك منها اوي

37
00:14:13.600 --> 00:14:33.600
قوي ان الموضوع ده مش تعزيم اشخاص خالص. قدامي يقول لي يا اخويا انت مسلا لو بتسمع كلام ربنا في درس او في خطبة او في صلاة وتسمع مسلا انت مش مش الشخص مش مهم الشخص هو المهم اللي بيقوله الشخص ده. المعنى انه فلزلك كان اه اه احنا

38
00:14:33.600 --> 00:14:53.600
تقريرنا لو تمشي لنا او اشللنا لحملة امانة القرآن بالذات خلي بالك من دي حامل القرآن بالزات. مين اشغال الله سبحانه وتعالى؟ وقد صرح النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. فقال في الحديث عشر قال ان من اجلال الله

39
00:14:53.600 --> 00:15:23.600
اكراما للشيبة المسلم. وللسلطان المقصد. مش شايفة ولاد السلطان دي الشيبات الايه؟ راجل كده شاب في الاسلام. وجه السلطان شهيد السلطان المقصد. وحامل القرآن غير الغاية ولا الجامعة. يبقى خلاص ده صار ايه؟ بيمثل ايه؟ يمثل الدين. يمثل القرآن. خلاص

40
00:15:23.600 --> 00:15:43.600
فانت لا تنتقص ولا تسمح لاحد ينتقصه وتغير لاجله. واضح؟ فلذلك انا بس عائز اقول ايه؟ انا ضربت المثال ده عشان اوصل لك فكرة ان لما عظمة الله تتمكن من القلب تعظم اي

41
00:15:43.600 --> 00:16:13.600
اي حاجة ماشي؟ متعلقة بالله. واضح يا اخوان؟ يعني الجدع المجنون اللي هو كان بيحب ليلى. تمام باسم القيس. فايه؟ بيقول لك امر على الديار ديار ايه؟ فالف يعني بص كده امر على الايه؟ على البيوت بتاعتهم فاعمل ايه؟ ويبوس الحيطان

42
00:16:13.600 --> 00:16:43.600
خلاص؟ وما حكم الديار؟ شغلن قلبي في من شرفن قلبي ولكن حب من سكن الايه؟ الانبياء. يعني انا لمجرد الحيطة دي الهانم مش الجنين. واخد بالك انت؟ شف المرار الكلب بتاعها. والله العظيم الكلب اللي في الايه؟ في المنطقة. اللي في المنطقة. عارف الكلب

43
00:16:43.600 --> 00:17:03.600
اللي في المنطقة عارف بس هو كلب الضال اللي عندكم في الحتة ده عارف ان الكلب الضال ده؟ يعني هو بقى لو بيحب بيحب واحد يقعد يبص الكلب ده يحضنه يبص فيه يمين يبص شمال ويلبسه طاقية وبتاع ويعملوا ايه؟ عشان ده الكلب الضال اللي في

44
00:17:03.600 --> 00:17:33.600
مرة ايه؟ يا سلام ولما تشتكي واحد تاني مخلول بقى يقول لك ايه لما تشتمه هيموت من الفرح عشان شتمته. ليه؟ انا يعني اسمي ده على لسان حتى لو في الشتيمة ايه ده؟ بس هنا الفكرة شوف ازاي الانسان بيحتفل

45
00:17:33.600 --> 00:17:53.600
الفساد بيبقى متعلق بكل ما يخص المحبوب. شكرا لحضرتك. خلاص؟ فلذلك انا هقول اللي يحبه الله ويعظم الله ما يعظم كل ما يخص بربنا. عظم دين الله عظم رسول الله. يعظم كلام الله. يعظم اهل

46
00:17:53.600 --> 00:18:13.600
واضح يا فلذلك كنت بقول احنا حتى بنعظم آية الكرسي ليه؟ ليه بنحتفل بها وبنحبها دلوقتي يعني انا شخصيا الحقيقة يعني اكثر فئة من حاجة في القرآن بحبها بجد مش كلام بعد سنة

47
00:18:13.600 --> 00:18:33.600
يعني من احب كلمات الله الى الله. من اعظم كلمات الله على الاطلاق. فالله سبحانه وتعالى يحبها فانت بتحبها خلاص؟ وتعظيمها لتعظيم التي. طيب فلذلك هذه الآية انت بقى لو ركزت هتلاقي نفسك مترددها كثير. وترددها بعد

48
00:18:33.600 --> 00:18:53.600
ادي خمس مرات في الصباح والمساء سبع مرات وبعد النوم دي في العيد رقية تسع مرات تمن مرات خلاص؟ والله اعلم بقى انام تلات مرات يبقى عشر مرات خلاص؟ يعني هو هو نصيب بس احنا بنحط

49
00:18:53.600 --> 00:19:13.600
والحمد لله تمام فالشاهد شوف انت كتير عشان بتجري على قلبك يعني هذه المعاني من معاني التعظيم وغيرها يعني في مطبخ ده مش يعني مش مقوى من استعراض المواطن ده. انا كنت قلت لحضراتكم

50
00:19:13.600 --> 00:19:33.600
ان احنا لما هنحب نشوف آآ الاسم من اسماء ربنا ممكن نشوفه على تلات صفحات. قلنا في صفحة اسمها صفحة الكون صفحة التاريخ وصفحة الايه؟ طيب احنا شفنا يعني الحقيقة اه

51
00:19:33.600 --> 00:20:03.600
اه اللي في اية الكرسي اغلبه انهي صفحة؟ يعني ربنا مولانا فيها عظمة التشريعات مثلا؟ طب ورينا عوض مثلا حصلت في موقف التاريخ في مخلوقات الله عز وجل سبحانه وتعالى. طيب لما استعرضنا سورة الحق شفنا عظمة تاريخية. اه

52
00:20:03.600 --> 00:20:53.600
فين؟ شفنا حاجات في المستقبل. تمام؟ طيب لو ما تعرضنا لسورة وضعية شفنا تاريخ كتير خلاص وجود الشعائر زي الشكر والذكر فلو تذكرون وخلاص آآ آآ بس واضح جدا. ان آآ الصفح بيتمدى عليها قوي باسم ربنا العظيم

53
00:20:53.600 --> 00:21:22.250
هي صفحة ايه؟ صفحة ماشي. واضح جدا انه يتبنى عليها بشكل ان كل اسم في الغالب بيكون له صفحة بيتمتع بشكل ايه؟ بشكل واضح تمام؟ اه معي اخوات مثلا في الصفحة الكونية ممكن نشوف مطلع سورة الشورى. يعني اضافة الى مسألة فعل

54
00:21:22.250 --> 00:21:52.250
اشوف مطلع صوت الشغل. مطلع صوت الشورى بيقول ايه؟ كذلك يوحي اليك والى المدينة من قبلك الله الله العزيز الحكيم. له ما في السماوات وما في الارض. وهو هو العلي العظيم. تمام؟ له ما في السماوات الاخرى. لان بس بعض الفضلات كان بيشوف ان هو العلي العظيم اللي في اخر انت

55
00:21:52.250 --> 00:22:12.250
المرتبطة بايه؟ وسع كرسيه السماوات والارض ماشية معها هي. ما تخصش بقية الايه؟ بقية الحاجات اللي ذكرت ركز معايا يا رجال. انت عندك خمس مجموعات. مجموعة الالوهية صح؟ الله لا اله الا هو. المجموعة التانية. صح كده

56
00:22:12.250 --> 00:22:32.250
فاحنا بنشوف ان ربنا بيقول هو العلي العظيم في الخمس مجموعات دول. واضح؟ مفهوم؟ ففي بعض الفضلاء كان يقول لك لا ده هو هو العلي العظيم تخص ايه؟ تخص اخر اخر مجموعة بس اللي هي ايه؟ واسعة. الكلام

57
00:22:32.250 --> 00:22:42.250
افتح سورة الشورى يؤكد انه ما يخصش ايه؟ ان الكلام ده غير صحيح. لان في سورة الشورى هنا لونها ايه؟ ذكر له ما في السماوات وما في الارض اللي هي المجموعة

58
00:22:42.250 --> 00:23:02.250
كم؟ تلاتة. صح كده؟ المجموعة التالتة. اللي جت بعد الحياء والقيوم ايه؟ وهو اللي عليه ابن عبيد. تمام؟ يبقى الله سبحانه لا يريد ان يؤكد على تفرده وعلو وعظمته او بقلوبه وعظمته في كل المجموعات الايه؟ الخمسة. خلاص

59
00:23:02.250 --> 00:23:22.250
له من في السماوات ومن في الارض وهو العلي العظيم في اية الكرسي. وده كوني ولا تاريخي ولا تشريعي ولا ايه والارض تمام؟ كل هذا لله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له. ملكا وملكوتا ملكا وملكا

60
00:23:22.250 --> 00:23:58.650
خلاص طيب في اشارة هنا برضو للحاجات التشريعية. ايه بقى؟ الوحي الوحي رغم ان الوحي بتتبدى فيه اكتر العزة والحكمة. ماشي؟ يعني الواحد ربنا لما ذكر القرآن او ذكر الوحي آآ ربطه بست اسماء آآ ست اسماء

61
00:23:58.650 --> 00:24:38.650
بالرب والوحيد والعريم والعزيز والعريم خلاص؟ والحكيم والحكيم تمام؟ باقي خلاص؟ على مجرد انه ينزل الوحي او يبصره خلاص؟ بالستة دول الايه؟ الرب الرحيم الايه؟ العزيز العليم. العزيز والحكيم الحميد. خلاص؟ فالست اسماء دول هيتبدو جدا في الوحي. الانسان الوحي البشري

62
00:24:38.650 --> 00:24:58.650
خلاص؟ في ارسال القرآن الى الناس. تمام كده؟ طيب. فلذلك ده الاصل. كذلك يوحي من قبلك الله ايه؟ العزيز الحكيم. ان فيها عزة وفيها حكمة. بس الان بعدها على طول تشير بان الواحد

63
00:24:58.650 --> 00:25:28.650
حصل فين؟ خلاص؟ بتشير بنفس اضافة معنى العلو والعظمة. العلي العظيم فين بقى العلو والعظمة اللي في الوحي؟ الوحي هو ايه الاول؟ ايه الوحي؟ القرآن صحيح القرآن والسنة. ده اية تشريعية وآية كونية ولا آيات اللي هي الوحدة التشريعية. صح كده؟ فده الوحي

64
00:25:28.650 --> 00:25:48.650
الذي نزل من السماء يتبدل فيه علو الله. وتتبدل فيه عظمة الله سبحانه وتعالى والا فسبحان الله لما نشوف يعني كيف اخرج اخرج هذا الوحي البشرية من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور

65
00:25:48.650 --> 00:26:08.650
لما نشوف سبحان الله كيف اصبح هذا الوحي؟ شؤون الانسان؟ يعني يا جماعة الناس اللي هم الفلسفة والمصلحين والمفكرين ومش عارف وايه الناس دي على مدار قرون كان هدفها ايه؟ ان هم

66
00:26:08.650 --> 00:26:28.650
يصبحوا حل البشرية ان يصلحوا حال الانسان حال المجتمع حال الدولة حل المشاريع صح كده؟ طيب مش هقول لكم بصوا يعني وتحييزا ده ما ينفعش. بصوا للنظرة المتجددة دي. هاتوا لي في التاريخ شيء اصلح الانسان او

67
00:26:28.650 --> 00:26:58.650
اصلح للمجتمعات او اصلح الدول زي واحد. حقيقة والله اعتراف باعترافهم هم نفسهم. سبحان الله لما تيجي تبص كده على الواحد تلاقي فعلا هو الوحي ده اللي طب الله بالنسبة لخلقه ايه؟ انا مكسوف وانا بقولها اصلا

68
00:26:58.650 --> 00:27:38.650
اذا قيل ان السيف افضل من العصا؟ يعني ربنا فين والمخلوقات فيهم. مخلوق مين اصلا؟ ده بالظبط بالظبط الفرق بين وحي الله وافكار البشر. عشان كده تلك الردة الفطرية. والانتكاسة الفكرية. اللي حصلت في الامة دي

69
00:27:38.650 --> 00:28:08.650
لن تحصد قط في تاريخها ان بعد سنة الف تسعمية اربعة وعشرين لما ارتضت غير شرع الله. انت متخيل ان انت عندك شرع فين شرع مين؟ شرع مين؟ الله الله مين؟ العليم. العظيم. يعني شرع استمدوا علومه

70
00:28:08.650 --> 00:28:38.650
واستمر عظمته من عظمة الايه؟ العظيم. يا الله! لذلك لذلك مسألة ما فيهاش نزاع في الاسلام. ان اللي يعتقد ان حكم غير الله افضل من حكم الله. او مساوي لحكم الله. او يصح بديلا عن حكم الله يكفر

71
00:28:38.650 --> 00:28:58.650
ما فيهاش نقاط مش مسألة خلصانة كفر اكبر مخرج من الملة. المسألة ما فيهاش نقاش. ولذلك بعض الناس بيبص لها بايه؟ يقول لك مش التفسير خالص ما تبصليش للزاوية دي. بص احنا بنتكلم عن مين؟ عن الله سبحانه وتعالى بعلوه

72
00:28:58.650 --> 00:29:25.350
وبعزته وحكمته. ماشي؟ وبربوبيته وبرحمته. وبعلمه سبحانه قال تعالى وبنتكلم عن ايه؟ على المخلوق له ولا حاجة. ويجي ازاي انسان يتصور والا بقى هو عنده مشكلة. يعني انت انت مش مش مؤمن

73
00:29:26.050 --> 00:29:56.050
من عند ربنا؟ وان بيانه اللي هو السنة من عند ربنا مؤمن ولا لا نعم. يعني ده بتاع مين؟ الله. بتاع ربنا. ازاي تتصور ان ممكن شيء من امور البشر يصح بدري ليه؟ او يصلح بدليل ليه؟ او يبقى فوقه. ازاي؟ اتغير الله

74
00:29:56.050 --> 00:30:38.450
وهو الذي ايه؟ انزل اليكم الكتاب ايه؟ مفصلا  زائد ومن احسن من الله حبا لمن؟ لقول ايه صح اللي يوطن الامام عبد ربنا وان بيانه اللي هو السنة ماشي من عند ربنا مش ممكن ابدا يتصور انه يصح ان يكون في حاجة بديلية ابدا ابدا

75
00:30:38.450 --> 00:31:03.300
لا يقبل انه يقبل ولا يتحدد من غيره. ولا يرضى حتى لما نفسه الراعون التي بين جنبيه. تقول له ايه؟ بس الكلام ده ما ينفعش ده اخرسي ما ينفعش حتى على مستوانا الفردي. واضح ان ازاي ان ان حاكمية الكتاب ده تبقى فين؟ تبقى في قلوبنا. وفي

76
00:31:03.300 --> 00:31:23.300
خلاص هتيجي في مجتمعاتنا. لو انت حتى مع مراتك في البيت ايه؟ خلاص ربنا خلاص خلص الكلام سبع مرات. بس الشرع انت هتعمل كده خلاص ماشي. عين الرأس. ميعادنا احنا مع بنتك مع اخوك مع اختك مع اللي حواليك مع

77
00:31:23.300 --> 00:31:43.300
في الشغل مع مع ناس شغالين معك الموظفين. خلص الكلام. وده من اهم مظاهر التعظيم للاسف المهجورة في مجتمعاتنا. ويا رأى انا في رأيي هتقول لي الامة دي فيها مصيبة

78
00:31:43.300 --> 00:32:13.300
اه فيها توحش وزنا والكلام ده. وشرب خمر وسيقة. مش عارف مش عارف وفيها مش عارف هذه الامة مصيبة اكبر من مصيبة تغيير لان عند ربنا ما فيش اعظم من هذا الذنب

79
00:32:13.300 --> 00:32:39.600
ما فيش اعظم هدف تغيير حاكمية الكتاب ده. بتغير حاكمية هذا الكتاب العزيز. تمام لما لا يعظم الله حكما لازم يحصل للناس. وما لم يحكم ائمته بشرع الله الا عد بقى. حقيقة

80
00:32:39.800 --> 00:33:05.550
بص يا سيدي طبعا احنا اساتذة في ايه؟ في التنبيح انما التجريح ده لا احنا مصائبنا كلها على وهم مأزورون وملامون وهتبقى عليهم مصائب بين يدي الله امراء المؤمنين ولا مش عارف والكلام ده. لا طبعا

81
00:33:05.700 --> 00:33:25.700
لو لم يكن لانسان خطيئة بس يحكم الناس لانه لا يحكمه بشرع بشرع الله كفى بها خطيئة ازاي كنت تقول لي خلاص انا في السعودية اقول لهم انتم في نعمة ما انتوش حاسين بها. ان بس مجرد اسم كده اللي بيحكمك ايه

82
00:33:25.700 --> 00:33:45.700
بس والامة دي في مصيبة ما حصلتش في التاريخ. في تاريخها خالص ممكن ايوة في حكم يحصل مش عارف ايه ما يتطبقش بس يبقى بيحكمنا نفسه الا ربنا واحنا مسلمين نقول لا اله الا الله. ايه ده

83
00:33:45.700 --> 00:34:12.350
الصرف فينا احنا ان احنا الكتاب ده ما خدش حرف من الحاكمية فوق ممكن يحصل لهم مشكلة؟ تقول له طب تحب مين يحكم منا؟ يقول له مسلا يخلي ربنا يحرم منا. ماشي يا عم

84
00:34:12.850 --> 00:34:23.950
طب ايه ربنا قال كده تاني؟ لا لا لا الكلام ده ما يلزمنيش ما ينفعش اصل انت فاهمه غلط ومش عارف ايه اصل كزا اصل كزا. وما كنش هيكسر الدنيا

85
00:34:23.950 --> 00:34:40.950
تنشيط وان الشعر  ما انت في حاجات كتيرة بقى مسلا ممكن يبدأ في مسلا في نقاش العضلات ولا مش عارف ايه يقول لك بس دي يقول لها لا مش انا يا ست بقى يا خالتي انا

86
00:34:40.950 --> 00:35:00.950
ما هو مصيبة يعني احنا يعني ما هو انت الحاكمية ما كانتش له في قلبك ما كنتش له في بيتك ما كنش له في شغلك ازاي اصلا ان انت تطالب وان الحاكمين

87
00:35:00.950 --> 00:35:22.900
في دولتك ولا في مكانك. زي ما يقول ابن القيم فعمالنا من جنس اعماله. احنا ما نستاهلش  الحقيقة اذا كانت الناس نفسهم بيتصور منهم ان هم يحملوا امانة الدين للاسف عندهم ممارسات صعبة

88
00:35:22.900 --> 00:35:52.900
تصور افتكر بس ان احنا مش رايحين شرع ربنا. افتكر بس كده والله مصيبة والله مصيبة والله فانت ازاي تفهم؟ تلاقي مسلا بعض الشباب كده يقول لك ايه؟ يقول لك اصل انا ماشي على الخطة بتاعتي

89
00:35:52.900 --> 00:36:12.900
تمام؟ واحد مشهور في موارد البشرية سبحان الله طب انت ليه مش ماشي على الخطة اللي ربنا انت معظم الخطة قوي كده ليه؟ بيقول لا كنت بلاقي واحد بيكلمني بيقول لي انا حطيت خطة لحياتي بعد لقاء

90
00:36:12.900 --> 00:36:42.900
رأيي في بداية في امريكا في الوقت الفلاني فحط لي خطة فانا ماشي عليها بقى لا ده تخيل النجاح واللي مش عارف ايه تمام فين فين تعظيمك بالمنهج الذي وضعه ضائق. شركة الاخوة اقسم بالله اقسم بالله خلوا فيه مركزية لواحد حي

91
00:36:42.900 --> 00:37:02.900
ما تخليش حد واسطة بينك وبين الله. الواسطة دي طول ما بيدلك على الله على العين والرأس يبشر بينك وبين ربنا هياخدك بعيد عن الوحي باي باي باي تعسفات باي اطراف. كل واحد

92
00:37:02.900 --> 00:37:22.900
عايز واحد ربنا عايز منه الوحي الوحي ده اللي احيا الصحابة اللي عايز يلحج وكذلك اوحينا اليك في نفس السورة دي في الاخر. روحا من امين. ما كنت تدري ما الكتاب والايمان؟ دي حاجة. ولكن

93
00:37:22.900 --> 00:37:42.900
انه نور مهدي به من تشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم. صراط الله الذي له نفس وما في الارض الا الى الله تصيرني. رد اخر السورة على اولها تفهم. كنت اخر السورة الاولى ايه؟ طفل. ازاي نوحد

94
00:37:42.900 --> 00:38:02.900
ازاي يعظم الوحي؟ ازاي يعظم الرحم؟ صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الايه؟ وفي الارض لو انت فعلا وحي ربنا خدت ما ينبغي ان يأخذه. من مكانة في قلبك

95
00:38:02.900 --> 00:38:22.900
المكان اللي في حياتك ومكانة في خطابك ومكانة بيتك من مكانة لمجتمعك انت على الصراط المستقيم انت على الصراط المستقيم. انت على صلة بالرب الذي له ما في السماوات والارض

96
00:38:22.900 --> 00:38:42.900
كذلك يوشك منك من من ابرز مظاهر العظمة في صفحات التشريع الوحي نفسه الواحد نفسه عضلة. والا فبالله عليك قول لي كده سبحان الله يعني اخوة والله العظيم محروم محروم محروم

97
00:38:42.900 --> 00:39:12.900
ولسه لغاية النهاردة لم يفسح المجال لمعالي القرآن محروم بتعظيم ربنا. كما ينبغي لان انت كل وتصبح المجال لمعاليك كلما يتباشر قلبك هتشوف ازاي يوحد لما سبحان الله تحيا لما تنطلق من الوحي ازاي فعلا فعلا هتشعر بعظمة ذلك الوحي؟ لما

98
00:39:12.900 --> 00:39:42.900
تقارن يعني مش هتقارن لما تطالع الزلالات البشرية هتدرك عرض الروح يعني مثلا في عالم لازم النفس والكلمة هتقول سبحان الله واحد زي مثلا سجنه فوق الدم سجن فويل واحد انا في رقيب وانا متخلف. يهودي امام

99
00:39:42.900 --> 00:40:12.900
علم النفس يفسر كل العلاقات من زاوية يعني يشوف تطور الانسان والنمو كأن هو ايه؟ جنسي. فيقول لك في مرحلة في طفل اسمها مرحلة الشرجية وفي مرحلة اسمها كزا كنا علاقات النوم ودي علاقة جنسية بالاساس وايه اللي مش عارف يلعب فين ويعمل ايه ويبدأ ايه

100
00:40:12.900 --> 00:40:42.900
اي صار ما لوش يعني ايه متأمل بينزلك فيلم الاباح وده يبقى واحد ايه؟ كلام مدرس وعارف ويعمل وايه؟ والله العظيم كل مرة الزبالة دي واللي الواحد طلعها كده وكده. اقول اللهم ترحمنا علامة الرحم. الوحي العفيف

101
00:40:42.900 --> 00:41:02.900
بص على واحد كده لما يعبر حتة عن العلاقة حتة بين الرجل وامرأته دية علاقة جنسية صريحة مش مش يعني في صورة على مستوى العلاقة. يقول فلما تغشاها حملت حملا خفيفا في المرة الاولى

102
00:41:02.900 --> 00:41:32.900
والنساء شوفوا الرقي شوفوا السرور وشوفوا العلوم شوف العظمة حتى في الايه؟ انا ما بقولكش بقى على المضامين الكلمات دي ولا بكلمك؟ والله لو قعدت اتكلم من النهاردة للسنة الجاية ما فيش ما فيش سبحان الله

103
00:41:32.900 --> 00:42:02.900
تبص كده علو عظمة في في العدالة. في احكام الشرعية فعلا علوم وعظمة يلف ويلف ويلف ويلفوا سنين سبحان الله يعني هذا شرع الرب العليم شرع الرب العظيم فلذلك الاخوة لما تيجي تتأمل يعني اصحابنا كنت بقول ما تقعد تفكر كده بس في تشريع زي

104
00:42:02.900 --> 00:42:35.050
والله الذي لا اله الا هو لو اديت الصلاة على مراد الله كما وصى الله والله يعني الانسان الصالح ده بيبقى انسان فريد في دنيا الناس المشكلة ان الادوار المفروض تقوم بها الصلاة احنا بنعمل ايه؟ لما بنأديش الصلاة كويس بنروح نبحث عنها مرة ليه

105
00:42:35.050 --> 00:42:55.050
الصبر صح في يوم وانت متضايق وقرفان. واحيانا حل البيئة والقرف والقرف هنا بتعمل ايه؟ تفضفض. يعني مسلا ممكن انت عندك مشكلة في الشغل. ماشي؟ وانت مصاحب مسلا عن طب يعني ما ليش دعوة بشغلك ولا اي حاجة. تقول له عايزك وبتاع خلي بالك خالص

106
00:42:55.050 --> 00:43:25.050
وهصلي وهصلي وحصل لي وحصل لي وحصل لي وما ادتلكش حاجة. ولا بس انت بتتبسط مجرد استريح لما تقعد تعمل زي سيدنا يعقوب كده ويقول حصر. اشكو مثلي وحزني الى الله. ليه

107
00:43:25.050 --> 00:43:55.050
واعوام من الله ما لا تعلمون. طب انت خلاص خمس فرص خمس فرص اتيحت لك انك ايه؟ تحكي وتشكي وتقول وبتشكي لمين؟ لمن بيده الوحيد اللي ما تتكسفش تقول له كل حاجة

108
00:43:55.050 --> 00:44:15.050
صح؟ الوحيد اللي ما تخافش من اللي انت لما هتقول له ممكن يقعد بعد كده يعايرك بالمعلومات اللي عرفها مم؟ الوحيد اللي انت عارف ان هو مش هيضدك. بانك تشكي له مهما

109
00:44:15.050 --> 00:44:45.050
وتشكيو ومهما تحكيوا مش هيردك كده الوحيد الوحيد اللي يملك كل حاجة ولا تعجزه ولا يجوز اي شيء. ما فيش حاجة تعويزة. فمن كرمه انه شرع لك خمس فرص فيه يعني فيه امين سبحانه وتعالى. تشميع سبحان الله يعني تبص كده على الاذكار

110
00:44:45.050 --> 00:45:05.050
نص على الزكوات الشيعة والصح للمجتمع. يعني زي ما قلت لكم كده يعني زي ما انتم متشغلين بالاحكام وده مهم وجربوا ايه؟ بنكتب زي ما انتم منشغلين بالالية والضروري يا ريت تفكروا شوية في المقاصدية. شوف هنا

111
00:45:05.050 --> 00:45:35.050
عشان تدرك عظمة عظمة البناء الانساني. مش عائز اوخر معكم في حاجة انا شخصيا تستهويني جدا وهي البناء للانسان الذي جاء به البحر. الوحي جاء بمنهج بلى او يبني اكمل انسان في اي زمان في اي مكان

112
00:45:35.050 --> 00:45:55.050
ولولا دخول المقام بس لانه مهتم بالمسألة دي جدا خصوصا عشان الطفل الصغير او عشان حتى الواحد نفسه يتمني ان نفسه على المنهج ده وعلى ان انت ازاي سبحان الله تبص على كل المناهج الارضية التي

113
00:45:55.050 --> 00:46:15.050
ارادت دماء انسان سبحان الله يعني الاخوة كانوا بيجمعوا كده بعض الاموال يعني ايه؟ لعمل خير ايمان فسبحان الله بنقول لهم يعني مسلا ان انا كان معي مسلا خمس تلاف ومسلا

114
00:46:15.050 --> 00:46:45.050
الشيخ محمود وبعدين الجامعات كلها هنتشرب عند واحد مسلا وصل لخمسين الف تيشيرت عند واحد خمسين الف لواحد بدأوا يقدم فيها ويحسبها ومش عارف ايه. والاخوة سبحان الله ليه في شرح الدكتور سالم؟ هو محتاج يعني كل جنيه في الخمسة جنيه. اي منهج

115
00:46:45.050 --> 00:47:05.050
على وجه الارض يصنع الانسان امين بالشكل ده. واحنا كمان عرضانين. واخد بالك؟ اي منهج على وجه الارض يصنع من سن الشيخ اي منهج على وجه الارض فلما البتاع في

116
00:47:05.050 --> 00:47:25.050
في هايبر كبير كده في الدولة الاوروبية. لما الكهربا قطعت مشيت شوية يبقى خمس دقايق ولا عشر دقايق. تمام وبعدين رجعت تاني لقوا الراجل والله ولا تقول لي بقى لعيال الحرامية بتاع الابراج والشعرات دي لا ولا لا

117
00:47:25.050 --> 00:47:55.050
ايه انت متخيل بقى الغريبة بقى ايه؟ ان الهايبر ده كان بيدخله من؟ عيد القبر. علية القوم. يعني مش اي واحد يخش بالنسبة اللي هو ايه؟ يعني جيئة القوم. في خمس دقايق بس. كله يسرق اسرق اسرق اسرق. ايه ده

118
00:47:55.050 --> 00:48:15.050
اساس لو الله سبحانه من بني الانسان كده يعني؟ مين ناجح ان ابني انسان زي ده؟ مين مين نجح انه يبني انسان يلاقي يبقى ماشي في مكة ويلاقي فلوس ما يجيش عندها. ما يجيش

119
00:48:15.050 --> 00:48:35.050
عشان مكة لا تنطقت لقطاتها. ويتركها دي مين ابن انسان كده؟ مين ابن انسان بطبيعة الحال ايه مين يبني انسان هو اول ما يعدي منطقة يعني وهو ماشي اهو انت ماشي مسلا جاي من جدة حلو وبعدين

120
00:48:35.050 --> 00:48:55.050
خلاص عديت خط الحرم اللي هو بتاع الملخبط ده. دخلت الوضع اختلف. علموها في البتاع ده بره لو هتموت من الجوع ولقيت صدق اصطاده. خلاص كده؟ على بعد متر منه جوة لو هتموت من الجوع

121
00:48:55.050 --> 00:49:15.050
وقدامك طيور الدنيا ما تصطادش ولا واحد. ليبلونك الله بشيء من الصيد فما له ايديكم وايه؟ ورماحكم. ليه يعلم الله من يخافه بالغيب. لمن صدق؟ من بالانسان اللي زاهد في الرئاسة وفي الشهرة وفي

122
00:49:15.050 --> 00:49:35.050
زي اللي حصل بين سيدنا خالد ابراهيم سيدنا ابو عبيدة ابن الجراح. مين بقى المثال ده؟ مين بنى انسان زي مين بقى انسان زي عمر؟ مين بقى انسان زي عسمان؟ مين بنى انسان زي علي؟ اديني

123
00:49:35.050 --> 00:49:55.050
بأي منهج على وجه الأرض نجح في بناء انسان زي ده؟ مش هقول لك بقى البناء اللي هو في الصحابة حتى اللي فينا احنا مين مين؟ بنى بيركع بارادته. ويسجد بارادته. وهو فرحان بكده. بيرجع

124
00:49:55.050 --> 00:50:16.050
الله وبيثبت لله رغم ان الانسان ده لو خد اموال الدنيا كلها ما يرجعش المسائل. لو رقبته هتطير ما ما يسجدش تحت رجلين حد  بيعمل ليلة طواعية في الله سبحانه وتعالى. مين بقى اللي الانسان ده؟ مين بالانسان اللي هو يبقى قدامه الماية؟ وقدامه الاكل

125
00:50:16.050 --> 00:50:36.050
وما حدش شايفه ممكن ياكل او يشرب بس ايه؟ ما ياكلش ولا يشرب. لان الله يراه. مين بقى الانسان ده؟ مين بقى يرحم اشوف اشوف التراحم كده مين بالانسان اللي يرحم الفقير ويرحم الغلبان ويعني ويقف جمبيه ويفضل واخد لمصلحته دي

126
00:50:36.050 --> 00:50:56.050
مين بقى الانسان اللي بيعمل كده مع الانسان؟ مين بنى الانسان ده؟ والله يقول لي على اي منهج في الارض؟ احنا تلاقينا نوصل لحد كده عيان تروح تزوره ايه؟ يحمي يعني انت عشان ايه؟ يقول لك ربنا يعني اه مش عارف

127
00:50:56.050 --> 00:51:16.050
مش عارف ناخد ثواب من بني الانسان ده؟ والتين ليه سبحان الله مين بالانسان ده؟ بعيدا عن ان في نمازج شازة بس حتى النمازج اللي شازت دي في حاجات فيها معاني بردو

128
00:51:16.050 --> 00:51:36.050
ما فيش اي قوة على الارض تقدر توجدها فيها. مين بنى الانسان اللي كان بيبلع الاكل بالخمرة يعني الخمرة دي عاملة زي الماية كده. تمام؟ يشرب صاحيين نايمين في الخمر

129
00:51:36.050 --> 00:52:06.050
بمجرد بس انه سمع كلمة واحدة فاجتنبوه. وكان رافع الكسر والخمر في يعني في قدر من في ارتباط بيها في حتى ارتباط عضوي على الاقل على مستوى متعود يعني خلاص؟ فالانسان ده اي قوة في الارض تخليه رافع الانتكاس وبعدين

130
00:52:06.050 --> 00:52:46.050
وتمر الليلة دي كلها في شوارع المدينة تلاقيها ايه؟ كلها رطبة اللي اهيق في شوارع المدينة. مين بنى الانسان ده وامريكا؟ انفقت ملايين دولارات. وسيد عشرات القوانين ست سنوات عشان تخليهم بس يقللوا من شرب الخمر ما عرفتش

131
00:52:46.050 --> 00:53:16.050
سخروا كل طاقاتهم فلوس اعلام ناس مفكرين واطباء ومش عارف وايه والكلام ده تمام؟ سجن. مكافآت. غرامات. ولا حاجة يوقفها حد وفي النهاية سابوا الامر بقى زي ما هو خلاص. مش ده المجتمع المتحضر؟ هو النهاردة انت

132
00:53:16.050 --> 00:53:36.050
ما بتشربش الخمرة غصب عنك ولا زيك؟ وازاي؟ براحتك شايف الحرام سيء. مين بنى الانسان ده اي قوة على الارض اي منهج على وجه الارض نجح يجيب انسان زي كده حتى لو كان عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم

133
00:53:36.050 --> 00:53:56.050
يقول لك ما من احد خير من مائة مثله ان مثله الا المؤمن. يعني ما فيش واحد بمية منهم لما تبص على الناس على الارض كده ما فيش واحد يستغني ويتقال عليه واحد بمية الا مين؟ المؤمن. ليه؟ لان فعلا ما حدش

134
00:53:56.050 --> 00:54:16.050
ولذلك احنا كنا بنقول بس يا اخوة والله والله اللي عظم ربنا ده ويخاف ربنا وان ربنا له خوف منه تخيل جدا على ربنا. والله متخيل جدا على ربنا. انت غالي جدا جدا جدا

135
00:54:16.050 --> 00:54:46.050
الاوروبي. لان في ناس لا تقيم لله القوم. بس انت ربك لنا في قلب الاخر هو غمق مشدد. وانت غالي عليه. فكن اهل الهدف. انت غالي عليه عشان هو له عمل مقاومة. عشان عرفت انه ما بيحبش كذا. وعرفت انه بيحب كذا انك

136
00:54:46.050 --> 00:55:14.100
وعرفت ان دي حرمات بتتهمها. فلزلك مهما تقول لي والله لو قعدت اتكلم بالقرن التاني. مش هصور عضلة واحدة. وعملته في ايه؟ في عناء الانسان ازاي الواحد بيبقى ايه؟ بنى انسان متميز. ليس له مثيل في اي زمان العيد

137
00:55:14.100 --> 00:55:34.100
ونشوف تاريخ البشرية كده يعني التاريخ المستور ما تلاقيش تلاقي الانسان ده ابدا زي الانسان المسلم ده ابدا زي الانسان المؤمن ده ابدا زي الانسان القرآني ده ابدا. حبايبي الله سبحانه وتعالى اكرمنا وامتن علينا. بالوحي العظيم ده

138
00:55:34.100 --> 00:55:54.100
ونروح يا عمدة قدم لنا حاجتين. ينور لنا حوار ولكن جعلناهم وهو بالنسبة لنا في حياتنا بالنسبة لقلوبنا زي الروح بالنسبة للاكسدة. يعني احنا اجسادنا ان روح مصطفى بتمثل ايه في الجسد؟ الحياة

139
00:55:54.100 --> 00:56:24.100
مات مش متحرك صح؟ فالروح الناس اللي بتمسل الايه؟ الحياة والايه صح كده؟ ده كده اسمه انسان الابدان. في انسان تاني بيسكن جوة الانسان ده. ربنا اني خالق فاذا سويته ونفخت فيه من ايه؟ من روحي. فالسؤالية دي موجودة في القرآن. في انسان جوة الانسان ده اسمه الانسان الايه؟ الايمان

140
00:56:24.100 --> 00:56:44.100
انسان الايمان ده خلاص اللي بيحركه يشغله كله القلب. القلب ده له روح زي ما البدل بيروح القلب ايه؟ روح. الروح دي بتمثل ايه بالنسبة للقلب؟ الحياء والايه؟ والحركة. ايه بقى الروح

141
00:56:44.100 --> 00:57:20.100
مدح القلب اللي بتمثله الحياة والحركة الوحي. وكذلك اوحينا اليك روحا من زي زي ما الروح مهمة لانسان يبقى قدام القرآن مهم للانسان ايه الدور اللي بتقوم به الروح في انسان الابدان بيقوم به القرآن في القلب اللي هو ملك انسان الايمان. ولذلك

142
00:57:20.100 --> 00:58:00.100
يكون حي. والملك ولكن شعرنا فيه بالوحي نحيا. انطلاقة وكتاب الله يحييك. يصنع منك عشان كده كل ما بيسحب تعظيمك الوحي يزيد واضح؟ كل ما تشبهك والنور والروح اللي فيه. يزيد كل ما بناء

143
00:58:00.100 --> 00:58:29.050
وتكون انسان فريد. بجد بيبقى حد متميز. يتمنى اللي يرد انه ينسى خلي بالك الصحابة اغلب الناس اللي اسلموا اسلموا لما شافوهم واخد بالك انت من دي؟ اغلب الاسباب واسلموا لما شافوا الايه؟ النموزج ده فيه نموزج متميز

144
00:58:29.100 --> 00:58:49.100
حد مختلف خالص عننا مش زينا. انت فعلا لما الواحد يخش حاجة لازم ما تكونش زيهم لازم تكون مختلف عنهم. هم بيفكروا في حاجات هم عايشين نحارب اشهى انت فوق فوق فوق في الزوايا وهم لسه عايشين في

145
00:58:49.100 --> 00:59:09.100
يا ترى انت فوق في السحاب وهما لسه عايشين في التراب. عورة الرحم. الوحي في حد زاته اخوة والله. هذا القرآن تتجلى في عواقب الله سبحانه وتعالى. عظمة الله سبحانه وتعالى فيها. في هذا الكلام العظيم. ولذلك خلصنا

146
00:59:09.100 --> 00:59:41.400
وصف مجموعة من الاشياء في كتابه بالعظمة. فصل مجموعة من الاشياء في كتابه ايه؟ العضلة دي منها كلام قال ربنا ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تردن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم

147
00:59:41.400 --> 01:00:01.400
ولا تحزن عليه وخذ جناحك للمؤمنين وقل اني انا المليء المبين. بيقول له اللي انت اخذته اعظم من كل الدنيا عشان كده لما جه قال في باب كنزية القرآن انت معك كنز انت مين ليك كنز اغلى من

148
01:00:01.400 --> 01:00:21.400
ولقد اتيناك بيقول لك كده يقول لك ولقد اتيناك سبعا من المذاهب والقرآن العظيم لا تمتن عيناي الى ما ازواج منهم زهرة الحياة الدنيا ازواجكم ولا تحزن عليهم. وخذ جناح امير المؤمنين ما تمدش هذا البال

149
01:00:21.400 --> 01:00:41.400
لو ربنا اداك ده اداك كل حاجة اداك الايمان واداك كل حاجة لكن كفاية والوقاية والاحمد ادان كل حاجة. ما تمدش عينك بقى ليه؟ لان عنده عربيات ولا اللي عنده مش عارف في الاصول ولا اللي عنده

150
01:00:41.400 --> 01:01:04.950
الجواب ده لو ربنا اداك ان الله يعطي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا يمدين والقرآن هو كتاب الايمان الاول طب ما ربنا يهديك بقى تسمعه وتقعد في قعدة جميلة وتسمع عنه ده كده افضل من الدنيا وما فيها. فلذلك عشان فعلا الوحي عظيم

151
01:01:04.950 --> 01:01:43.150
ربنا وصف فيلم عظيم. قال ربنا قل هو نبأ عظيم. انتم عنه قائلون منها الخصمون اي يوحى اليهما. اسأل الله عز وجل ان يجعل لنا ان يجعل لنا اوصل الحظ والنصيب. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. نور صدورنا. والهاب همومنا وهمومنا. اللهم اجرنا منا ونفسنا

152
01:01:43.150 --> 01:02:33.150
اللهم الدنيا  نسألك العفو والعافية. اللهم انا نسألك العفو والعفة والعافية. في ديننا ودنيانا واهلنا وما لنا. اللهم استر عوراتنا لغاتنا ومرحوما ببلادنا ومن خوفنا. نعوذ بعوظك ان ومن تحتنا لا يخاف

153
01:02:33.150 --> 01:03:23.150
رباه وتعالى علمني نفسك حقا حدثني عن اسمائك عن اوصافك علمني علما ينفعني واجعلني حقا احصيه فالسنة يوما اوصتني وباسمائك ايضا ما دعوا فبها اسأل وبها اثني وارزقني حفظ ما

154
01:03:23.150 --> 01:03:25.124
اعاني