1
00:00:00.350 --> 00:00:54.400
اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحي انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر    لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد

2
00:00:54.650 --> 00:01:34.450
صورة الشيخ  انزار  وآآ وقلنا يعني ان هذه السورة العظيمة يعني الحاجة بالنسبة اليها دائما آآ المفروض انها آآ هذه الصورة شعر الانسان ان هو يضعف قدامه على الطريق الصحيح

3
00:01:35.600 --> 00:02:34.850
آآ اللي هو آآ ماذا يريد بعلم الاصول   الله عز وجل  النجوم تنبه لبعض المخاطر التي قد  عقوبته الاستراتيجية المرة الماضية    مش عارفين حجم التحديات اللي بتواجههم في القيم اه

4
00:02:35.650 --> 00:03:04.350
ولا برضو عندهم معرفة الحياة المهمة والنفس   ولذلك سبحان الله هذه الاشكالية السلاسية رجعت المهم الذي يؤديه في هذه الحياة وراء النفس التي ستعيش في هذه الحياة لتغذي هذه الامور

5
00:03:05.400 --> 00:03:36.800
هذه لما نبص نلاقي السوداني القرآن تناولنا تناول عام اه في كثير من الصور والآيات من هذه السورة العظيمة للثلاثية ايضا   والنفس اللي تكون يا ريت اه اه كثير من الناس اصلا هو مش يعني ما عندوش الثواب الصحيح عن نادي الزمالك

6
00:03:38.200 --> 00:04:02.500
وبعض الناس اللي هو ثلاثة اشياء لكن هو للاسف الشديد هو انصاف يساوي في بعض الناس الصحيحة لكن هو آآ الى الله من سلوك ضيق الى الله سبحانه وتعالى قلنا ان

7
00:04:02.600 --> 00:04:29.700
يعني كانت الفرصة سانحة لرمضان لان الانسان يعني آآ ليصبح حاله  ثم يتغير بنقول ان هو  لكن للاسف الشديد كثير من الناس استغلت الفرصة ورجع تقريبا الى حالي من اول فترة

8
00:04:33.550 --> 00:04:54.650
ولذلك احنا عايزين نغتنم الفرصة  من حصة الهرمون في سنوات كتير كنت بدرس سورة الشحن على رمضان اه مرض آآ انها تكون عربية على ان احنا نسكت على الطاعة بقى

9
00:04:54.750 --> 00:05:22.600
لكن الحقيقة يعني من تجارب كتيرة انا بقيت بشوف ان الصورة آآ المفروض آآ واقتل الفرصة الغير عادية لان الانسان فعلا آآ يعني يصل الى الحالة المدرسية ويعيش من دون حشمة

10
00:05:24.500 --> 00:05:45.100
لكن اه للاسف الشديد ده ما تمش رمضان فاصبح انسب الفرص هو اللي على رمضان  لان احنا قبل رمضان قلنا خلاص وصلنا لقدر اليأس والاحباط اه واستمرار الحالة التي كنا عليها

11
00:05:45.700 --> 00:06:07.300
فان لما جه رمضان آآ فكرنا بالحاجات اللي وصلت للشرح شخصيا بقول ان رمضان بيفكرني في سورة الشهداء بيفكرني بان انا يعني اه الله سبحانه وتعالى اعطاني قدرة ان انا اصلح كتير قوي من الحالات

12
00:06:07.900 --> 00:06:44.100
بيفكرني ان الله سبحانه وتعالى آآ شرح لي صدري  رفع بذكري بس فما فيش نص كيلو   لان الانسان فعلا في رمضان عاش الحالة دي  اشهر آآ يعني مصر  الكثير من الطاعات التي تغفر به الذنوب

13
00:06:44.150 --> 00:07:08.150
اشحلت جلس كثير مجالس الذي ذكر فيها قوله سبحانه وتعالى وعاش يعني حالة ان تيسير عسر في كثير من الامور تيسرته كان يعني شهر رمضان كله آآ لكن للاسف الشديد ما استمرتش

14
00:07:09.650 --> 00:07:44.650
اصبحت الفرصة اه دلوقتي  اه هو الالم اللي الانسان لما عندنا في الطرق في حاجة اسمها المنزومة دي اللي هي بيسموها الذبيحة السرية البيت حسوا بيا   الانسان اه بيحصل عنده مشكلة في الدم اللي واصل لعضلات القلب

15
00:07:45.200 --> 00:08:21.550
ما توصلش الى الجزء ده من عضلة الطريق سواء كان حصل كده عشان حاجة يعني او حصل عشان خاطر الوعي نفسه اليد بتاعه ما فيش بس آآ الحاصل ان كمية الحوامل التي تصل الى هذا الموسم

16
00:08:23.100 --> 00:08:51.400
آآ الكمية الرئيس اللي حصل تغيرات كيميائية المهمة اه افرزت في النهاية ان هذه هذا الجزء وهذه الاعضاء آآ وكأنها بتصرخ يصرخ محتاجة فتصرخ تصرخ هذه الصرخة اه هي العكس عندنا احنا جسديا في سورة آدم

17
00:08:52.400 --> 00:09:35.950
فالانسان جسده يصرخ كما  اه وبعض الوقت يعني ممكن تعدي الصورة دي وبعد كده ايه  المفروض ان هذه الصرخة كانت  هو آآ بيشوف حالة الشريط بتاعه  وفي الاخر هذه الصرخة يعني يسمونها صرخة يعني كان الصرخة

18
00:09:36.000 --> 00:10:06.050
بين يدي حاجة مهمة بين هذه المصيبة من وجهة نظر ان يحصلوا تدرج في او يحصل في نفس او موت جزء معروف فلما بيصل هذا الدم لهذا الجزء خلاص طيب آآ بين يدي هذا المواد اللي كما يحصل المفروض ان القلب صرخ

19
00:10:07.200 --> 00:10:30.800
لكن الصرخة والتالتة والرابعة والخامسة والعاشرة مهما انسان ما عنده يعني مش في ظل الصرخات اللي هي صرخة على اخر صرخة على اخر صرخة بشكل بسيط خالص لو ان انسان الان في حاجة بتحصل فبيتكلم يصرخ يصرخ يصرخ عمال يصرخ طول الوقت

20
00:10:31.250 --> 00:10:53.300
ايه اللي بيحصل  بيبدأ صوته ما عرفناش نسمع صوت الصرخة زي الاول اه هنبدأ ويعني صوت يروح نص واحد ما عدناش اصلا بنشعر ان هو بيسكت اصلا رغم قصره. طيب للاسف الشديد اللي بيحصل ده

21
00:10:53.800 --> 00:11:13.500
وهو الانسان بيتصور ان لما الصوت ده الصراخ قال ان الالم دي خل العكس يوصل لمرحلة ان الصوت بتاع الصراخ من عدم بس الالم اعلى من الكون ان هو صرخ كتير قوي قوي وما حدش عبره

22
00:11:13.700 --> 00:11:36.650
ده اللي بيحصل آآ تكرار الصراخ. يعني صرخ مرة واثنين مرة مليون الف ده اللي بيحصل لقلوبنا انه يخلق مسلا لما تصيبه فتنة او يقارف ذنبا يصرخ ينبه الانسان انتبه انتبه انتبه

23
00:11:36.750 --> 00:11:58.200
نقطة سوداء فما انتبه تيجي الدنيا نكتت نقطة سوداء. ننتبه نكتت نكتة السوداء. ما ينتبه نكت نجوم سوداء ما ينتبه ثلاثة هييجي في لحزة مش ممكن النكتة يعني وضعاتهم السوداء

24
00:11:58.600 --> 00:12:22.350
وللاسف اللي بيحصل للانسان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ضاع وفضل على الغروب على الغروب كعرض الحصير هنا فايما قلب المسلم نكت فيه مرتد سودا واي مطلب رفض فيه نكتة بيضاء

25
00:12:22.750 --> 00:12:46.800
حتى مصير القلوب اسود  الاسود شبيه السواد زي الكوزي هذا ما يستقر في شيء لا يعرف معروفا ولا ينكره منكرا الا وابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض

26
00:12:47.800 --> 00:13:01.850
هو ده اللي بيحصل للانسان اللي بيحصل لنا ايه؟ انت دلوقتي بقيت بتتألم قوي قوي عشان مش بتصلي في البيت وانت زعلانة قوي عشان انت النهاردة ما قالتيش فلان زي ما كنت بتقري في العمرة

27
00:13:03.000 --> 00:13:18.450
وبقيت متضايق خالص عشان انت لغاية النهاردة مسلا ما خلصتش الست ايام شوال بقيت زعلان عشان مش كل الازكار لان القلب صار فيه بعض الحالات وهنا بيسمع الصرخة يعني دلوقتي بنسمع الصرخة

28
00:13:18.750 --> 00:13:34.850
انما التطور او التدهور اللي هيتم بعد كده نقل الصراخ يعني مرة في مرة في مرة ما يسمعش الاسئلة خالص دي الحالة اللي كانت قبل رمضان ان هو ما بيعملش طعام وعادي خالص

29
00:13:35.450 --> 00:13:53.400
ويوم المعاصي وعادي خالص وبيقع في كبائر وعادي خالص وبيطالب مناكير بشعة انا بس عايز اقول ان ادي فرصة سانحة انتم ما استغلتوش الفرصة دي الترمزي في صحيح السير المبارك

30
00:13:54.050 --> 00:14:25.100
لو ما استغلتوش الفرصة في انه تصحيح السير الى الله   احنا قلنا ان شاء الله هذه الصورة  عندنا صورة قصيرة جدا التي هي عظيمة المعاني انا قلت ان الحاجات المهمة لما نيجي للصورة

31
00:14:25.150 --> 00:14:50.650
نظر العالم السوري يعني مثلا كنت بقول لما تشوف لو حبينا ندي وصفة آآ احنا مثلا اقول انها قصة لو حزينة عن مسلا بسورة الضحى شوف انها مواساة  بوسعهم السود

32
00:14:50.950 --> 00:16:58.650
ماشي امتنان بامور معينة تمام  متفقين  الممارسات تسهيل تذكير بمعنى  امر   فان ممكن تفكير بمعنى  مع الصدر  الجنوب  تثبيت      الناس  بشكل تشجيع ما تقومش تحفيز ان نشرح لك صدرك    اللي يحب يكلم نفسه

33
00:16:58.800 --> 00:17:25.950
عنده سورة الاعلى سورة الشرح الشرع بصورة طبعا التفاؤل والامل جواه وتعلي قيمته سورة يشجع الانسان وتحفزه وتشجعه وتقول له انت عندك صبر ومتشائم عمت اه انطلق وعنبت اه لبس

34
00:17:26.050 --> 00:18:06.850
آآ مرفوعة وعندك يسر الموضوع بص اذا فرضت فانصب الى ربك رد الملك في الصورة طلب العالم انا بشجع انسان تحفيز الانسان     ولذلك حتى انا كنت بقول سبحان الله مهما كانت حياة الانسان

35
00:18:07.000 --> 00:18:34.750
يعني انا كنت لو لو لاحظنا في سورة الضحى يعني هي بتسلي انسان هو اللي في الوضع حاسس بان هو مظلوم مهضوم محروم ما تيجي سورة الضحى تقول له لا يعني

36
00:18:34.900 --> 00:19:01.500
ما ودعت ربكم والنصارى والاخرة وتقول له قلنا ان هي بتاخده   وتيجي بقى صورة الشرح بيتكلم على مين؟ يبقى خلاص لان واحد خلصنا معه قصه ايه؟ وهنيجي بقى نقول له خلاص بقى ده واحد ايه

37
00:19:01.650 --> 00:19:26.800
هو المشكلة انا بشوف انها  بتكافح الجسد بتكافح الجسد جافح الفراغ الانسان بقى اللي هو اللي عايش في الفراغ ده اللي هو زي ما انتم خلصتوا امتحانات وقاعدين تايهين تقوم من النوم مش عارف الساعة مش عارف كم

38
00:19:27.000 --> 00:19:47.300
تقعدوا تعملوا اي حاجة في اي حاجة وانتم ناموا تاني او تقوم من النوم عشان تستقيم وعشان تكبر النوم تاني. يعني  يسمى اذا خرجت فانصب يكافح الكسل الانسان اللي هو بقى

39
00:19:47.650 --> 00:20:01.900
مشكلته انه متكاسل فسبحان الله فيها اي من سورة الشرح اه بالنسبة لسورة الضحى يعني بعد ما خلاص استقر به الحال طلب ان هو يشكر فقال له انت ما ينفعش تقف

40
00:20:02.100 --> 00:20:26.250
ولذلك هي المادة بتاعة الظهر وكانت سورة الضحى واللي غالب عليها الممثلة لكن صورة الشرح الغير عليها من التشجيع والتحفيز للانسان ومسجد العمل والتساؤل في نفسي آآ لنكافح لنكافح كسبه انه يتخلص منها الجسد

41
00:20:26.450 --> 00:20:54.850
ويعني ونشرع في حربنا على هذا الجسد تمام لذلك كنت بقول يعني انها هتذكر الانسان باشياء المفروض انها تحض على مكافحة الفرج هتفكروا في حاجات يعني زيي مثلا حاسس ان انا محروم من الظروف

42
00:20:55.250 --> 00:21:20.850
تلاقيه مسلا ربنا يقول مش ربنا هواك يعني لك مكان بتأوي اليه كلها قاعد في الشارع   ربنا اغناك عن الناس طب انت بالخلق انت لك يعني ان انت تبقى ايه اسطورة ومحتاج واحد

43
00:21:22.900 --> 00:21:54.150
يعني رجلك مشكورة ومحتاج حد يعني ينقلك انك تروح مسلا او الخيال اه فلذلك بعد ما الانسان يذكر اضم بعدم التذكير بالنعم تكلف الانسان هذا التفكير برضو في تفكيره في صورة الشرح

44
00:21:54.200 --> 00:22:27.800
مؤهلات عندك مقومات لذلك بعدها بان انت تحسن استثمار هذه المعاملات والايه؟ والمقومات بتحسن الاستسمارات وفي تكليف انت كلفت به بعد ايه ولذلك اه الصورة بقى هتفكرني نفجرك بنقاد قوة موجودة عندنا اصلا. يعني احنا

45
00:22:27.900 --> 00:22:45.650
للاسف الشديد لما بيجي كل واحد النهاردة هو انت ليه مسلا متكاسل في الطاعة؟ يعني وانت ليه مسلا مش بتصلي كم في الليل  انت ليه مش بتطلب علم انت ليه مش

46
00:22:45.700 --> 00:23:21.300
يقول لك والله نصيحة يعني من باقي الشغل  ان في ظروف  يصلي لي بصراحة مش مش عايز اعمل حاجة  العنصر وان احيي احيانا  والله مش عارف ايه وعندي عملية مش عارف اعمل ايه

47
00:23:21.500 --> 00:23:38.950
مين هيتجوز ومين فيها مش عارف هيحصل لها ايه مستني النتيجة ويعني مش محمود مغموم عليه البيت اللي انا فيه عايز مش عارف اعمل ايه. ومهموم بالكزا اللي مش عارف العربية بتاعة العطار عامل ازاي. همم

48
00:23:38.950 --> 00:24:01.400
انه احيانا يقول لك ايه ذنوب كثيرة قوي ويعني   ما فيش بص هو قال لي ده خلاص باظ ذنوب كثير ومعاصي كثير ومش عارف ايه الا بيدعي ربنا صعب اوي صعب يعني

49
00:24:01.850 --> 00:24:34.900
في ظل تسعة وتسعين نفس   وانحز صراحة ان ربنا مش هيكرمني ولا يمل طاعة ربنا كتير ولدرجة ان انا مش مش مش مصدق مش حاسس ان انا ربنا    اللي عنا

50
00:24:35.900 --> 00:24:59.200
عندي مشكلة ايه؟ انا بس آآ ظروفي الاقتصادية تعبانة في الريال حسبنا نبادر في الدنيا دي  آآ حاسس ان انا بتورط في كده. حاسس اني ما بقتش كرامة عايز يقول ايه الكرام عايز يبقى

51
00:24:59.350 --> 00:25:28.400
مشغولين يبقى دي قيمة في اوقات تانية دي مش يا عم مش مطيقة يقول لك والله ما اعرفش انا عندي ظروف صعبة جدا جدا جدا وبعدين من على مستوى لسه هروح من هنا لغاية مش عارف ايه والمفروض

52
00:25:28.400 --> 00:25:50.350
لو اتظلمت في حاجة يبقى كل يوم اقعد الساعة تمانية الساعة اتنين. وانا الصراحة مش فاهم. صعب لذلك سورة الشرح تضع كل المعاني ما فيش اي حجم حقيقي ولا اي حد يقدر يتحج بها الا وتلاقي صورة الشرح قطعته

53
00:25:51.150 --> 00:26:12.900
لن تترك لاحد حجة لم تترك لاحد شيء نتعامل به خالص اتعلم به برنامج ايه؟ بين يدي ما اريد له اريد اذا فراغ فانصب اذا فرغت من طاعة فانصر في طاعة النظر

54
00:26:13.000 --> 00:26:38.900
انه يعيش اصلاح التعبير يعني يشبه هذه الرسالة انه عاش واللي يتفرج عليه يشوفه يحس ان ده واحد عايش يعني رغبته الوحيدة الى الله يعني رغبة الوحيد اللي هو ينتقل من حاجة لحاجة ومن حاجة لحاجة ومن حاجة لحاجة. سبحان الله

55
00:26:39.750 --> 00:27:15.550
مثلا مثلا اللي هم مهتمين او واحد لو تم مسلا بعلم الايه  تبادله بيعمل ايه  يخلص البكالوريوس يدرس الماجستير خلاص الماجستير يروح يدرس للدكتوراه الخاص بدكتوراة يروح يدرس مسلا الزمان يروح يونس مش عارف ايه يروح ياخد حاجة خاصة بكزا

56
00:27:16.100 --> 00:27:31.150
يعني فانت تبص على حياته طول حياته في اتجاه واحد اللي هو اتجاه مين  وايه الدليل على كده؟ انه اذا فرغ من شيء يحصل في شيء ايه؟ اذا فرغ من شيء يصل في شيء اخر وهكذا

57
00:27:31.550 --> 00:27:47.500
اقول بقى شكلي بيحرق جدا نمالك هذا الانسان لما تيجي تشوف بقى مسلا حد طبيب يشتكي يعني واحد بالعافية بياخد الكلية خلاص كلية من هنا تقول له يا عم طب زاكر لا هو ما ليش

58
00:27:48.050 --> 00:28:02.350
طب ليه؟ قسما بالله صعبة علي انا مش هقدر ادرس تاني لا انا كده كويس انا مش عارف ايه اصل انا مش عارف علي الديون واسئلة خالص عايز اتجوز اصل

59
00:28:02.550 --> 00:28:24.500
الانسان اهيب له في هذه الحياة ان يعيشنا به حاجة حالا اذا فرغت فانصبوا الى ربك ايه؟ فراغ. واذا فرغت فانصب لتجيب على سؤال يرسل لك الحال  في رؤية في الحياة

60
00:28:25.000 --> 00:28:49.700
يعني احنا قلنا قبل كده ان حدد من السوق الجهوي اللي انت شايفاه في الدنيا او قدر الوجود  يعني عندي ممكن نص ونص لا النصاب يعني هادي اخر معلومة ظرف شهود النساء

61
00:28:51.550 --> 00:29:17.050
طيب الجهد ده هيبقى اتجاهه ايه؟ لمين؟ بس رغم في انسان حركة الانسان كل حاجة في ايه تجاه واحد فقط تمام  الصورة بتشغل الانسان وتحفزه يعني تذكره ان انت عندك حاجات كتير

62
00:29:17.150 --> 00:29:37.850
وفي نفس الوقت انطق عليه المعاريف تقول له انت عملت ايه او بتعتفل بايه؟ كل ما تتعلم به او تعتفل به الكلام ده مش موجود في الحقيقة بالعكس انت عندك كل مقومات ومؤهلات

63
00:29:37.950 --> 00:29:57.950
انك اذا فارق من شيء في القاعة الاولى عندك كل مقومات ان تكون احسن الناس عملا عندك كل مقومات انقلاب بالعبودية لله على اكمل وجه. عندك كل المقومات دي لما فيش تعرف تتعلم

64
00:29:58.850 --> 00:30:31.350
ولزلك الانسان اذا يعني اذا بلغ خدمته احس ان بدأت تهبط شوية يرفعها على السل    ما وراتش حاجة اسمها حاجة يبقى صحيح ما وردش فيها حاجة صحيحة  المفروض لما نقول ان الصورة دي مسلا

65
00:30:31.800 --> 00:30:47.600
والدقيق بتعصمني مسلا من الشيطان مين يقول كده النبي صلى الله عليه وسلم وجد من عنده من عند ربنا. طالما ما عندناش نص ما يقدرش يقول الرسول في الواقعة مش عارف مش عارف الفقر

66
00:30:47.700 --> 00:31:13.000
بترفع الخط مين يقول كده عندنا نص فالصورة لأ هي الواقعة ملهاش دعوة وبمشهورة عن الناس لما الاقي واحد مسلا زعلان كده الرسول في الشرح الواحد مش عارف آآ مش عارف ماله جعان كده ولا سورة الدين. يعني ايه؟ هم بقى هو ما بيحبش الدين

67
00:31:13.350 --> 00:31:40.050
اكل زيتون طيب يعني في النظرة العامة للصورة الشرح انها سورة آآ فيها وتحفيز اللسان. آآ سورة يعني بتبقى يعني تبث الشفاء في قلب الانسان آآ تساعده ان هو يتخلص من اللي هو بيتعبى بها وبيتعلم منها

68
00:31:40.250 --> 00:31:57.350
اه يستقيم العبد على ما يريده الله سبحانه وتعالى له بعيد. من ان هو ينصر في الطاعة ويرجع الى الله سبحانه وتعالى. تمام؟ طيب لما هتشوف كده احنا بنحب نتعرف على شوية معلومات على كل صورة المعلومات دي بتسرق بنزين

69
00:31:57.850 --> 00:33:44.750
على فين من اول حاجة اسمها سورة الشرح  وغادي نشرح  يعني     طب احنا عايزين نشوف اصلا اصل المادة عن العرب العرب يستخدم هادشي تعالوا نستخدمه فين  بيقول الشين والراء  صيد يدل على الفتح واللام

70
00:33:47.050 --> 00:34:15.600
ومن ذلك شرحت الكلام وغيره شرحا اذا بينته نطاقه من تشريح الله اذا  نشرح منذ هذه المادة هو يعني اصل صغير ما استخدمش استخدامات كتيرة نستخدم في الفتح والتنوين  آآ وبتستخدم كتير في الكلام

71
00:34:15.750 --> 00:34:50.950
ويروا الى دينه اشتقاقه لشريف الاحد تمام اللي رابط في المفردات في اصله الشرعي ونحوه وقالوا شرحتم اللحمة وشرحتوه  وسكينة من جهة الله وروحه قال تعالى رب اشرح لي صدري الم نشرح لك صدرك

72
00:34:51.200 --> 00:35:38.250
شرح الله صدره   يبقى الراجل بيقول ابن اصل مش شرح   بص شيء وصل تمام      الشريحة  التصويف نحو هو تقييم الوضعة من اللحم حتى يشفى برفقته انه يطلع على الجنة كل ما فتح من الزوايا

73
00:35:38.600 --> 00:36:05.950
ثم تشير بها  يبقى ان الشرح الاول حتى الان في اللغة وبين سدح مبسط  وبسط شيء اسود يبقى شبه بيقولوا امانة محاورية الشرح يقولون او تشقيقه حتى تصير كل قطعة منه رقيقة

74
00:36:06.050 --> 00:36:31.150
فكانوا كشف  ويلزم ذلك الانتباه مع العراق او مع العرب كما في قوله شرح جاهلته سيقع على قفاه وذلك آآ شرح فلان قبره كي اوضحه  فسرته والشرح والفتح والشرح والبيان والشرح والفقه

75
00:36:31.250 --> 00:36:50.300
المقصود بالثاني فالامر قبل الشرح قبل الشرح يكون مجتمعا متداخلا تنسى بعضه ببعض الكتلة المتجمعة التي يريدها باطنها ويفهم ولذلك شرح الله صدره لقبول الخير فانشرح وسعه لقبول الحق فانتزع

76
00:36:51.900 --> 00:37:11.350
والذي جاء في القرآن من من الترتيب هو شرح الصدر كذلك ما في سورة الشلح ولكن من شرع من كثر فهذا من قبول اللغة والارتياح يبقى خلاصة الامر ان الشرح في النواب

77
00:37:11.400 --> 00:37:52.500
بسيط بيدور حوالين الفتح والنصر تمام آآ فممكن نقول ببساطة الشرح ده اتساع  يعني وكأنه مقفول والمشروع المفتوح خلاص اذا ولكن المسؤولية بيبقى فاتح وبعد كده اتساع وقعد يجيب الراحة بيحكي

78
00:37:53.000 --> 00:38:26.050
يعني انه ارتياح وانشاء وفي السياحة لطيفة وامتسح هذا الصدر فالانفساح ده شيء فتح مسح كويس استراحة  اما بالنسبة لشرح الصدر شرح الكلام هيبقى ايه امين وكان الكلام زي ما قلت لو متجمعة انت مش عارف ايه جواها كان من ايه

79
00:38:26.250 --> 00:38:47.500
وان فتحتوا ووصلتوا بيته ماشية  تنام على الايمان الشيعة  الصورة اه سميت بصورة اه في صحيح البخاري في جامعة البوبي وسورة لم نشرح وده كان على ما يحصل من تسمية الصورة

80
00:38:47.700 --> 00:39:10.800
وسميت في بعض المجالسين بسورة الشرح اه وفي كثير من المصاحف وسميتي بعض التفاسير بصورة انشراح سورة الانشراح. يعني هو اه يبشر في المصحف اللي هو سورة الايه اسمه تمام

81
00:39:17.850 --> 00:39:57.250
يعني في اه احاديس كتير جدا لكن على الصحيح لا يصح      يعني يروح من هذا القبيل. خلاص  اه يبقى اول حاجة في اسم السورة السورة اسمها الشرح والانشراح هو اه

82
00:39:57.600 --> 00:40:47.500
والانفساح والارتياح ماشي  يبقى هذا الانفساح الذي تم فيه. طيب يتم فين بقى ده؟ الانسان شرح مسلا مين؟ شرح ايوه شرح ايه وبعد ما حلو الايه؟ الصبر     وصول التعبان الاردن تسعة

83
00:40:48.550 --> 00:41:51.200
تسعة  القرآن بالزبط طيب يبقى السؤال بقى اول انشراح اللي حصل في صدره ولا حصل في قلبه الاول والصدر     ونعبر عن       هو مصر اه مش مزاوح  انا سويتوه ونفخت فيه بروحي قلت لها فين

84
00:41:51.750 --> 00:42:10.650
في عندنا انسان اللي هو الانسان الطيب ده اللي هو انسان الابدان ماشي؟ ويزكروا انسان تاني بص الانسان ده اللي هو المرتبط بالروح بقى اللي هو مرتبط بحاجات تانية ومش عارف ايه هيقف كده

85
00:42:10.800 --> 00:42:37.100
طيب اللي بيحرك انسان الاقدام ده مين؟ القلب انسان الايمان اللي هو؟ تمام؟ يعني فيه انسان للايمان لزلك في نسخة من سنة تانية   في نسخة نسخة اللي هي بتاعة البلد دي هو فيه وراسة فيها عين وفيه صدر وآآ

86
00:42:37.250 --> 00:43:11.300
وكده يعني في مخ بالنسبة لظاهرة في جوة بقى انسان تاني زي مسلا العقل العقلي فين؟ مش هنا ماشي؟ ده مش عقلي بيكون شوية وظائف القلب فين  اللي هو والذي هو في الفراغ بتاع التوجيه الصبري

87
00:43:13.500 --> 00:43:47.300
يعني مضخة يبقى في حاجة تاني اسمها القلب برضو موضوعها مين القرآن ما اتكلمش عن مقال في اي حدث. تمام ولها برضو ننشر حاجة المهم طب نروح فين؟ طب النفس فين

88
00:43:47.950 --> 00:44:08.100
فكل ده مش احنا يعني دي حاجات موجودة ولا مش موجودة؟ موجودة. موجودة. يعني هي كائنة بين النساء. بس اه في مراجعة احنا مش عارفين موقعها يعني مش عارفين موضوع شمس بتيجي بقى قول الحتة دي اللي هي تشريحية في الموقع الفلاني زي مسلا بيقول مسلا ان القلب ده يبقى في المكان

89
00:44:08.100 --> 00:44:30.000
انزلوا هم اتنين في تمسيل لاولادنا وفي جواه تاني انسان اسمه سلسلة لايه؟ اليمين راجل تاني شغال تمام طيب انسان الايمان بقى هو مرتبط بالانسان الابدان يعني مثلا العقل ده مرتبط مرتبط باسبوع كبير جدا بمين

90
00:44:31.050 --> 00:44:50.050
المخ البريم اللي هو البتاعة اللي جوة ده ولزلك تلاقي اللي هو مسلا حصل له مشاكل في في المخ ضمور مسلا في الايه؟ في في المخ جايين فاهم عنده اخباره ايه؟ عنده مشاكل في الفهم

91
00:44:50.100 --> 00:45:03.100
عنده مشاكل في الوظائف العقلية يبقى اذا هو المخ ده والعقل لا لا مش هو العقل والا فمسل ربنا يقول ايه؟ لهم قلوب لا يعقلون بها. يبقى كده ان القلب هو ايه

92
00:45:03.350 --> 00:45:18.700
على الكلام ده اظهر الكلام ده يبقى هو ده مش هو ده اصلا مش ايه؟ مش العقل. ده العقل اللي هي وظيفة اذا صح التعبير معنوية واجمعها ووجود حقيقة. بس مش

93
00:45:18.700 --> 00:45:39.500
مش ملموس بحالة مش ملموسة بس معقولة ها موجودة ازاي ولا مش ملموسة؟ طب بتلمسوا انتم بتلمسوا الجاذبية بتلمس الكهربا  ما نشوفش الكهرباء تمام؟ ولا الواحد الكهرباء فيه كهرباء البتاع موجود فيه كهرباء

94
00:45:39.600 --> 00:45:57.350
بعدم وجود حقائق موجودة بس مش لازم تكون ايه؟ مدركة للحواس. بس اثامها مدركة يعني الاجانب فلذلك اه هذا الملك في داخل الجمجمة اللي هو الايه؟ اللي هو المخ. هذا المخ اللي هو طلاب مين

95
00:45:57.500 --> 00:46:18.150
فاذا حصل اي مشكلة في هذا المخ بيتأثر مين؟ العقل. طيب هذا المسمى صدر بالتجويف اللي ادخره بالعضلة اللي جواك بتاع المضخة اللي جواه ده مرتبط بالقلب طوله تلتمية كبير من القرن

96
00:46:19.050 --> 00:46:34.050
ولذلك لو واحد مسلا مدايق شوية ايه اللي بيحصل تحس ان صدره لا صدره حد ضايق لدرجة ان احيانا كان بيقول ان الاستقبال تقول لك ايه؟ اكسجين. اكسجين مش عارف اخد نفسي

97
00:46:34.100 --> 00:46:56.050
تجيب طب وهي هي اصلا ايه تفحصها ما فيهاش اي حاجة كل ما هنالك الا دبة خناقة مع الزروف اللي يعني ايه؟ اللي هي ايه   هل هو ده عضويا؟ يعني هو هل هو فعلا

98
00:46:56.150 --> 00:47:12.200
على المستوى ما حصلش حاجة. بس ايه؟ الأولى عليه نفسية حالة نفسية طيب اخذ حالة القلب ظهر على مين الصدر فواحد سبحان قوي قوي قوي وتلاقي عمال قلبه ايه؟ يدق يدق يدق يدق جانبه كده

99
00:47:12.400 --> 00:47:35.000
وتلاقيه قاعد جنبه بالنشاط وبتاع ودم مش عارف بدأ ايه يعني بعد ما كان بقى واحد تاني تلاقيه مجتهد ومش عارف وكسلان ومش قادر يقوم  يبقى التجويف الصدري اللي جواه بقى من الرئتين اللي جواه من العضل بتاع المضخة اللي اسمها

100
00:47:35.350 --> 00:47:52.500
كل الدول مرتبطين بمين؟ بالقلب. مرتبطين بانهي نوع من الارتباط؟ طب احنا عرفنا ان ان العقل مرتبط بالمخ ارتباط قوي يعني المفروض ان المخ هو اللي بيهيأ للعقل ولما يحصل مشكلة في المخ العقل ايه

101
00:47:52.550 --> 00:48:13.350
انما الصبر بتاع الرئتين والمضخة الصدر ده كله كل ما داخله مرتبط بالقلب عندي يعني اه اثر حالة القلب بيظهر عليها الشهور اللي بيهيأ للقلب اللي بيهيأ للقلب لمين؟ في العقل

102
00:48:13.750 --> 00:48:33.800
انما اثر حالة القلب بيظهر عليه تمام كده؟ طيب ولذلك اماجد بقى ان لما نبص على التجويف الصدري ده هو عبارة عن تجويف اصلا التجويف ده عضويا هو محل ايه؟ ضيق وسعة

103
00:48:34.350 --> 00:48:51.300
الياء اوسى الياء اوسا فالمفروض اصلا ان اللي اتشرح او اللي فرح او اللي زعل او اللي حزن او اللي اكتئب واجي. القلب. القلب. القلب وظهرت حالة القلب دي على ايه؟ على الصدر

104
00:48:52.300 --> 00:49:08.900
فلو كان اللي حصل للقلب مثلا مثلا فرحة تلاقي ايه اللي حصل؟ اكتر حالة بتأسر عضوية لمين؟ بالمضخة لا المضخة مش لازم يشعر ان صدره منشرح جدا والكلام ده نسيته

105
00:49:11.250 --> 00:49:30.000
لان اللي حصل القلب ايه طرح طب لو حصل للقلب ارتياح وانفساح يحصل ايه قسم عادي ممكن نضربه الاول ما نزلتش بس يحس ان صدره ايه؟ متسع. متسع كده وياخد نفسه مسلا تلاقيه مسلا حد متخانق معه وهو بيضحك

106
00:49:31.100 --> 00:49:52.450
وحد بيزعق له راح مريم يعني هو لو بقى هو من صدره مش من شارع مضايق حد ممكن يكون بيقول له ايه؟ بيقول له جزاك الله خيرا. من عارف ان جزاك الله خيرا. جزاك الله خيرا طبعا. هو انت ازاي انت؟ يعني انت يعني هو ايه اللي ايه؟ هو

107
00:49:52.450 --> 00:50:12.550
الدنيا قافلة معاه خالص لدرجة ان حتى لو حد قال له كلام عادي يعني هو مش ايه؟ يعني مش مش مستحمل خالص فاذا بقي هذا الصبر اه يبقى هو دلوقتي حالة الانفساح او الارتياح او الضيق بتبقى كده تظهر فين؟ تلويث

108
00:50:13.250 --> 00:50:38.150
هتزهر في التلوين في المكان اللي هو ايه؟ يتسع يعني هو اه حالة بقى فرح مسلا واحد فرحان تلاقيه ايه؟ اه واحد مسلا متفائل  رئيس يعني الشخص المتفائل الصبح والدنيا ربيع وجو بريئة وحاجات كده خالص يعني فاهمين بقى شايف الدنيا ايه؟ مبتهل جدا مكتئب يعني شايف الحاجات السوداء بس اللي هو

109
00:50:38.150 --> 00:51:02.300
ممكن يكون بس هو فالمازون يعني علميا ان لو الانسان الجاهل بيتعمل فيه حاجات جوة الجسم يعني على الافضل لو حاجة مسلا صلى المفروض الانسان يعني ايه يتقبل يتقبل ما اقصدش هو هو المفروض ان الحالة في القلب

110
00:51:02.350 --> 00:51:20.250
بيضرب اثرها في ارسال الابناء بس اول اثر بيظهر فين بيزهر في المنطقة دي وبعدين يزهر في جسده ممكن تلاقيه مسلا تعبان مش قادر يقوم مدايق ما عندوش حاجة هو يعني مش قادر اقوم هو مش قادر

111
00:51:20.250 --> 00:51:35.900
عشان خاطر ان هو عنده اي مشكلة بس ليه؟ ده هو ايه؟ مكتئب. بيتضايق. سواء لو في مشكلة بعض الناس يسمع خبر مقيمين غلطة يموت طب هو الخبر ده يعني هو ايه اللي عمل الخبر

112
00:51:35.950 --> 00:51:56.850
الخبر ده مسلا باينه جدا خلاص باينه بشكل كبير جدا. لدرجة ان هذا الاثر من الضيق اللي حصل في القلب انعكس على فايه؟ فاوقفها وخلاص يقف خلاص انتهى القصة. احنا تشريحين بقى ما لناش دعوة بمعنى ايه

113
00:51:56.900 --> 00:52:15.450
يعني والله بقى هل هل هو اسم القلب اللي جه في القرآن والسنة اسم قلبه؟ هل هو ساكن بقى في حتة من العضلات بتاعة هل سلم في التجويف السابق ده في حتة من الحتت دي؟ الله اعلم. بس انتم بس عشان ما تظلموش ان في صبر وفي قلم وفيه. هو في النهاية

114
00:52:15.450 --> 00:52:35.850
هو قلب رسخ القلب ده انشراح هيحصل فين؟ في القلب ويظهر الاثر فين؟ عن الصبر. تمام؟ حزن يا دكتور ما بيأسرش على  فطبعا هو لو حزن خلاص هو لو انسان حزن قلبه هيضايق هيحصل مصيب في قلبه ويحصل مصيب في رقبته يحصل مشكل في جسمه

115
00:52:36.350 --> 00:53:04.900
كلشي تم في موضوع الصدر والفؤاد  وهو في الكلام فيها  طيب انا خليني اقول برضو الاهم الاهم بالنسبة لنا ايه  الان بالنسبة لي ان انا اعرف ان القلب والزهر فين ولا فيه ما اعرف. والان بالنسبة لي بشوف اسباب انشراح الصدر واحرص عليها

116
00:53:05.000 --> 00:53:20.750
وما انشرح الصدر انشرح القلب انشرح البطاطس في الاخير ايه؟ اه الواحد ينشرح انا مش عايز ان انا ابقى محتاج انا عايز ابقى منشرح الصدر ايوة عايز اوصل لهذه الحالة من شهر

117
00:53:20.850 --> 00:53:35.300
مش مهم ولا ايه؟ يعني ايه اللي يعني؟ فلزلك اصلا الوحي ما تكلمش في السفسائيات كتير يعني ما لقيناش اية مسلا ولا سورة عمالة بتتكلم في ايه؟ والفرق بين ده وده وتعرف

118
00:53:35.650 --> 00:53:49.050
مش كتير الكلام ده اه ان الواحد بيتكلم اكتر على ايه؟ على ازاي القلب يكون في هذه الحالة حالة من شبهها ازاي نتخلص من الريق ازاي ينجو من الهم والغم

119
00:53:49.150 --> 00:54:10.900
وغيرها من كل اسباب ان شاء الله هيكون ازاي تمام؟ طيب اه لو لو احنا استعرضنا كده يعني حديث عن الصبر في القرآن الكريم نشوف الصبر في القرآن  هنجد ان الصادر في القرآن زي مثلا ان هو مكان واخفاء السر

120
00:54:11.450 --> 00:54:27.200
والله اعلم به يعني قال الله قل ان تخفوا ما في صدوركم او تجدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله على كل شيء قدير. ده سورة ال عمران اللي هي تسعة وعشرين

121
00:54:27.400 --> 00:54:45.000
وهنا الصدر قال ان هو مكان ايه كان اخفاء اخفاء السر خلاص مكان اخفاء الايه؟ اخفاء السر. خلاص؟ زي ما قلنا يمكن بما ان احنا في اه تعرفين العضوي غالب على السلم والتجويف

122
00:54:45.100 --> 00:55:04.150
لزلك نحن يعني اه يعني مش المسألة الواحد لما يحب يخبي حاجة من حد يخبيها فين؟ في هدومه ليه يخبيها في قلوبه او هو مكان قابل فيه حاجة. تمام؟ وفي نفس الوقت حاجة قريبة منه

123
00:55:04.400 --> 00:55:21.800
فلذلك الانسان اذا اراد ان هو يخفي شيء يخففي في صدري يعني يخفيه في صدري وده شيء  قال الله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يدعونكم خبايا

124
00:55:21.950 --> 00:55:41.950
واذوا مع بعض من افواههم وما تخفي صدورهم اثوابا قبل ايام ما لكم الايات ان كنتم تعلمون ها انتم ولاية تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله. واذا لقوكم قالوا امنا واذا صرفتم عليكم المنام لنهرين. قل موتوا

125
00:55:41.950 --> 00:56:07.200
ويضرب ان الله عليم بذات الصدور ان الله عليم بولاد الصدور  برضو قال الله ثم انزل عليكم من بعد الامة منكم وطائفة مقابل اهميتهم انفسهم يعبدون بالله غير الحق ضمن الجاهلية

126
00:56:07.350 --> 00:56:22.050
يقولون هل لنا ان من الامر شيء؟ قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما ما لا يريدون به. يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما اضلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم من قبل

127
00:56:22.050 --> 00:56:41.500
ويبتلي الله ما في صدوركم ويمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور. تمام؟ وليبتلي الله ما في صدوركم يعني ايه  الله سبحانه وتعالى يقول وهنا واختبر ما في الصدور

128
00:56:41.550 --> 00:57:18.100
ويمحص ما في قلوبكم والله عليكم اذا في الصدور   مستويات بس مستويات مستوى اللي انا عايزه دلوقتي ابتلاء غير التبحيص الشيء هو اختباره. شف هو ايه؟ الترخيص نزيد في سورة آآ هو هو اختبار على مستوى القضاة ادق الحاجة

129
00:57:19.100 --> 00:57:40.450
طوال على مستوى ارادته بيبقى فيه يراد منه تهديد القلب نعم اعمق تفاصيل اكتر زي مسلا انت لو بتعملي اختبار ممكن تلاقيه اختبار ايه؟ يعني انت مسلا مسلا عايزة تعرفي يعني

130
00:57:41.600 --> 00:57:57.100
علاش تشغل مسلا الجهاز تشغله ولا لا؟ وتحطيه في الكهرباء تلاقيه ايه؟ نور وبتاع البرنامج ايه؟ شغال. لو انت عايز تعرف اللي بيشغل الفيديوهات اللي ما بيشغلش اللي بيشغل المش عارف ايه بقت تقفز على حاجة على مستوى ايه

131
00:57:57.150 --> 00:58:23.300
في سورة النحل رقم سبعة واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي وافقكم به. اذ كنتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور سورة الانفاق تلاتة واربعين ولكن الله سلم

132
00:58:23.450 --> 00:58:42.400
انه عليم بذات السرور كان سنة تلاتة واربعين اه المبلغ اربعة وسبعين وان ربك ليعلم ما تكن صدوره وما يظلمه في القصص من تسعة وستين وربك يعلم ما تكل صدورهم وما يظلمون

133
00:58:42.750 --> 00:59:00.000
العنكبوت الاية رقم عشرة. ومن الناس من يقول وامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب لها وان جاء نصر من ربك ليقولون انا كنا معكم اوليس الله يعلم بما في صدور العالمين

134
00:59:01.250 --> 00:59:28.400
بسورة لقمان والعياذ بالله والعشرين فلا يحزنك ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجع فننبئهم بما عملوا انه ان الله عليم بذات الصدور في سورة سلاطن في سورة الزمر فان الله غني عنكم ولا يرضى بماله الكفر ان تشكروا يرضى لكم

135
00:59:28.500 --> 00:59:47.000
ولا تصل ولا زالت رموز الاخرى ثم الى ربكم ارجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون انه عليكم اذا تسرون الشورى الاربعة وعشرين ان نقول على الله كلمة فان يشأ الله يختم على قلبه ويمحو الله الباطل. يمحو الله الباطل والحق

136
00:59:47.000 --> 01:00:06.000
رقم ستة يوجز الليلة في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور في سورة التغار ولله الحمد يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تغلبون الله عليهم بذات السبل

137
01:00:06.000 --> 01:00:26.900
في صورة غافل اية تسعتاشر يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور في سورة غافر الاية ثمانين ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم. وعليها وعلى الكل تحمله. وفي سورة العاديات الاية رقم عشرة

138
01:00:26.900 --> 01:00:44.450
اوصل ما في الصدور في سورة هود رقم خمسة الا انهم يفنون صدورهم ويستغفروا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما انه عليم بذات الصدور الا انه يثنون صدورهم يستغفرون

139
01:00:48.950 --> 01:01:10.850
يعني يبقى حتى الان في القرآن ان الصدر هو مكان ايه  صدر ربنا ايه؟ السر  والله سبحانه وتعالى يؤكد على انه عليم بما في الصدور الايه   ان هو كلام اخفاء الاسرار

140
01:01:19.800 --> 01:01:53.450
طيب بردو هو مكان الضيق والسعة والانشراح  قال الله ان الذين يصلون الى قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاؤوكم حصر صدوركم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم وان شاء الله يسلطه عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلن تقاتلوكم والقوا اليكم السلام كما جعل الله لكم عليهم سبيلا

141
01:01:53.550 --> 01:02:16.850
في سورة النساء الاية رقم تسعين والعيلة بتاعة انشراح وتيجي معاد الشغل هو كمان مكان الحفظ والعلم وما كنت تتلو من قبره من كتاب ولا تغضه بيمينك اذا ما كان المبطلون بل واياته بينات في صدور الذين اوتوا الآلي

142
01:02:16.950 --> 01:02:41.350
وما يجحد من اياتنا الا الله  كمان هو مكان الغل والحقد ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحته الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونور يمتلكم جنته مثل

143
01:02:41.350 --> 01:03:02.550
ونزعنا ما في صدورهم من غيبة الاخوان على صور المتفائلين الاعراس تلاتة واربعين  والذين تبرأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم. ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا

144
01:03:02.700 --> 01:03:28.700
ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة كمان جاء في القرآن هو مكان التشفي والاستشفاء قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزيهم وينصركم عليهم ويشفي صدور قوم المؤمنين ويذهب بغيض قلوبهم ويتوب الله على من يشاء. والله عليم حكيم

145
01:03:29.000 --> 01:03:58.650
يعني ممكن مين الايات اللي هم بيستدلوا بها على ان الصدر  وانعكاس وانعكاس حابب ده بغيره كده فين في قلبي سافرز ايه؟ افرز من الصدر ما له ظهر خروف في الصدر خلاص؟ ولذلك الصبر يشفي الصدر

146
01:03:58.750 --> 01:04:33.650
ويمهل الغيب ان اصل اللي حصل في الصدر فين القلب ان الاذهاب هو ايه الاجلاء مش موجود خالص  صوته ده معناه التشبيه طب والاجتماع يا ايها الناس  القلب  الصبر. ايوة بالزبط. وزكرني لك بالعكس. بالعكس الصادق. مش شرط. ايوة

147
01:04:33.700 --> 01:05:02.650
ينعدي سبعين. على الصدر. تمام؟ لزلك ربنا لما يشفي الصدر بس ايه؟ هيذهب الغيض تمام يا ايها الناس اصل هو يعني ممكن انسان يكون حد انه مدايقه وعمل انه عمل حاجات كتيرة جدا جدا وساب مسلا زالم او مجرم مسلا كان يؤذيه في الله يؤذيه في الله الاخوان

148
01:05:02.650 --> 01:05:24.550
ودي بسبب دينها وهو في داخل قلبه ايه؟ غير عليك هل الغيظ ضيق صدرك؟ يعني خليه صدره ضيق جدا مش قادر يعني خلاص يعني ايه في حالة صاموية لما يحصل له موقف آآ يعني يحصل مسلا موقف لهذا الرجل المجرم

149
01:05:24.650 --> 01:05:45.050
اه مسلا يحصل له حاجة فالانسان صدره ايه ممكن ايه؟ يعني يستشفي فيه شوية. اه. بس لا يزال في قلبه ايه؟ غيز. ما هو لسه ما خدش حقه لسه  بارتياح شوية. او اه يا رفاق يعني اقصد ان الغيظ يعني ايه؟ لسه ما ذهبش

150
01:05:45.150 --> 01:06:04.650
نزل القلب فيه ايه؟ فيه غيز عليه. خلاص؟ نزل القلب فيه غيز عليه. فانما ايه؟ هو ممكن يحصل له يعني شف يا استاز يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الايه؟ لما في الصدور. وهنا ورحمة للمبين. لان الانسان اللي بيعصي

151
01:06:04.650 --> 01:06:27.100
ايه اللي بيحصل في قلبه  يمرض ويظهر المرض ده ازاي ان الصبر غيره فعلا سبحان الله هذا الذي يعصي الله قلبه ايه طيب حرج كل من الصعب في السما برضه هو مكان الكبر

152
01:06:28.450 --> 01:06:45.350
ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم ان في صدورهم الا كبر ما هو ببالغ فاستعن بالله انه هو السميع البصير قل كونوا حجارة او حديد

153
01:06:45.900 --> 01:07:01.950
او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون ما يريدنا قل الذي فطرنا اول مرة فسينظرون اليك رؤوسهم ياهن متاهم قل عسى ان يكون خير. طبعا هنا يأكل في صدوركم مش بمعنى الكلمة يعني هو في ايه

154
01:07:02.100 --> 01:07:29.850
اه كمان جاءت ان هو مكان القلب افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها. او اذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار. ولكن تعمى القلوب  التي في الصدور ازاي

155
01:07:30.200 --> 01:08:08.350
تشريحيا ايوة الظاهر التشريعي طيب فده هينزل منه حاجات تانية لزلك يعني البعض بيقول لي التي في الصدور يعني ايه  على بس ما بنقولش نوعا ما هي فين موقعها ليه؟ هل هي موجودة بشكل معنوي؟ ولا هي موجودة بشكل ايه؟ يعني بشكل مازي حسي احنا نقدر نمسكه ونلمسه

156
01:08:08.350 --> 01:08:23.950
بس ربنا قال في الصدور بتبقى فين؟ وفي الصدور ما نقعدش نجرد نفسنا كتير. احنا كلمة السرور معروفة. والصدور هي الايه؟ الصدر ده. اللي هو التجويف ده ربنا قال ان فيه القلب يبقى فيه الايه؟ فيه القلب. بس القلب بقى هو العضل لا شرع

157
01:08:24.400 --> 01:08:51.450
مضخة زيه زي ان احنا زي زي الايه؟ زي ما قلنا واحد يقول هنا بلاش نعرف وواحد اسمها مخ يعني تمام؟ ده اسمه الرأس على بعضه انما آآ ربنا قال ان القلوب في الصدور خاصة الصدور. فين بقى في الصدور؟ احنا ما نعرفش

158
01:08:51.600 --> 01:09:04.450
بس ربنا ما قلش القلب هو المضخة هادشي قوم اخر ربنا قال قلوب في الصدور في الصدور بقى ازاي؟ هل هو وجود؟ انها فعلا حاجة يعني ملموسة جدا ومادية احنا نقدر نمسكها

159
01:09:04.450 --> 01:09:18.600
ولا هي حاجة معملية زي الروح مسلا ما هي موجودة في الجسد حد يعرف يمسك الروح