1
00:00:00.350 --> 00:00:49.650
قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحي ان تسري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر لا زلنا مع هذه الصورة العظيمة سورة الشحن المعلومات المتعلقة بهذه السورة

2
00:00:49.800 --> 00:01:10.100
آآ من دهب للحديث عن اسم السورة او احنا ممكن بعد ما بنحاول او المعايير اللي احنا من خلالها بنتعرف على موضوع السوق  المحاور دي يعني دايما بمحور اسم السورة. وقلنا ان اسم السورة بيعبر عن وجود مصر

3
00:01:10.100 --> 00:01:26.800
مضمون هذه الصورة بهذا الاسم يعني كنا رغم سورة اه الشرح اه واضح جدا انها تتمحور حواليه. اه ما تم الحديس عنه في اخر ايتين فيهم. يعني في اخر في صورة الشهر

4
00:01:26.950 --> 00:01:54.300
قال الله عز وجل فاذا فرغت فانصبوا الى ربك ايه فده اختصار المقصد او باختصار رسالة وجه الانسان آآ طيب آآ فممكن قلنا ان سورة الشرح والصور اللي هي اه بتكون علاج علاج لمين؟ انا اتكلمت على الكلام ده المرة اللي فاتت كتير في تفاصيل كتيرة

5
00:01:54.550 --> 00:02:19.150
ممكن تكون علاج ايه من سورة الشرح فاحنا بنقول يعني ما فيش الامام مشكلة ان الحياة الاسرائيلية لزلك ما في سورة الا وفيه ادوار وقائية وادوار حقيقية لزلك من الخصائص الشفائية للقرآن تنقسم الى خصائص سلائية خصائص علاجية. تمام

6
00:02:19.250 --> 00:02:36.900
فالقرآن هو مقاوم او نسمع ابتداء اياكل ويعصم النور فاذا وقع الانسان في في المحجور صار القرآن بردو ايه؟ شفاء. خلاص ثم يأتي الدور الثالث اللي هو الخصيصة الثالثة من الخصاص الشفائية

7
00:02:37.000 --> 00:03:00.500
واللي ممكن تلتحق به لك ان هو ان هو بيبقى تحصيل الجسم الخصائص الشفائية للقرآن الكريم فهي خصائص وقائية وخصائص شفائية وخصائص تحسين وبذلك يتم الشفاء. لو ان الانسان اه اي مرض من الامراض راعى الابعاد التلاتة دول اللي هو لو كان حاضر عنده

8
00:03:00.500 --> 00:03:19.950
كيف يرتقى هذا المرض ولذلك مثلا عندنا في الطب في بعض الامراض تشكل الازمة للاطباء يعني مسلا بيشكل لهم ازمة زمان جدا. آآ اللي هو الالتهاب بتاع اللوز اللي هو ميكروب اسمه

9
00:03:19.950 --> 00:03:39.300
نوع من الميكروبات كده ده كان بيشكل لازمة كبيرة جدا لانه كان بيتسبب في الروماتيزم على القلب وبيتسبب في مصايب كتيرة للناس. آآ لكن دلوقتي الصرف الطبي عندهم قدرة على انهم يتكلموا عن بعض الاجراءات الوقائية سواء كانت الاولية او الثانوية

10
00:03:39.450 --> 00:03:57.450
ولو حصل وان الانسان ما خدش الاجراءات الوطنية وحصل المرض عندهم دلوقتي من المضادات الحيوية اولها اللي بيقضي عليه تماما يؤذيني خالص فعندهم قانون بدأوا يتكلموا في حاجة تاني بعد انهم يعملوا تحصينات

11
00:03:57.500 --> 00:04:12.700
في مواجهة الميكروب ده اصلا. وده البعد التالت اللي بدأوا يتكلموا فيه. ولزلك لو تم لهم هزا البعد السالس انتهت القضية ممكن يدوا مصر او يدوا حاجة تكون ايه؟ تحصيل

12
00:04:13.050 --> 00:04:42.500
وربما ما يحصلوش ما يحصلش مضاعفات فتمت القضية انتهت لذلك لو اعتبرنا ان بدل الميكروب ده بقى والآفات هي مش هتصيب الأبدان هي هتصيب  يعني الانسان اصلا ايمانه فين؟ ايمانه مش في رجله ولا في ايده ولا في اذنه. ايمانه فين؟ في رجله. ايمانه في قلبه. خلاص؟ المفروض ان لو اتكلمنا

13
00:04:42.500 --> 00:05:02.500
عقوبات الفيروسات وغيرها فدي بتهدد بالايه؟ مش بتهدد الابدان بتهدد الايه؟ احنا في انسانين في انسان الابدان اللي انا بتكلم عنه دلوقتي واقول مسلا ممكن الصاد الكبد بتاعه يصفي الكلى بتاعته لازم الانسان بس في انسان مهم قوي الشريعة والاهتمام اكبر من الانسان ده اسمه انسان الايمان. انسان الايمان

14
00:05:02.500 --> 00:05:29.100
هو اصلا يعني الاساس في قلبه. ولذلك القلب ده بيصاب بيصاب ولذلك حديث النبي صلى آآ تمام؟ اصابة القلب بيصاب. فبيصيب القلب ايه؟ اللي بيصيب القلب في الغالب يا اما شهوات يا اما شعور

15
00:05:29.400 --> 00:05:46.300
تمام يا اما الشهوات ايه؟ شبهات. طيب والانسان والانسان لو بقى عنده قدرة انه يعمل وقاية من الشهوات والشبهات دي ويعمل لها علاج لو حصلت ويعمل تحصين منها هيعيش في شفاء تام وفي عافية الى ان يلقى الله

16
00:05:46.500 --> 00:06:00.600
فلذلك هو ده الاصح من القلب السيء. لما عرف الصاحب القلب السليم يقال ان هو الذي سلم من الشهوات والايه؟ والشهوات. تمام قلب سليم. حتى لو لو عملت حاجة خلاص انما بقى صاحب القلب المريض عامل ايه

17
00:06:00.900 --> 00:06:19.800
يقع يمين يقع شمال يطوح ما يقدرش يقوم بحاجة. ولذلك قوة المؤمن في قلبه. قوة المؤمن في ايه في قلب. زي واحد النهاردة صحته على قده. وانت طلبت منه مثلا ان هو يشيل يشيل مثلا خمسين كيلو ويطلع بها الدور الخامس

18
00:06:20.100 --> 00:06:34.300
مش هيقدر يهدي. عشان هو صحته على قد المريض. نفس القصة بالضبط. ليه انت يبقى نفسك تقومي الليلة دي كلها ما تقدريش تقومي انت قلبك ايه؟ مريض القلب المريض ده مش هيربى على الطاعة

19
00:06:34.850 --> 00:06:54.850
ليه تبقى تقيلة عليكي اوي اوي او تقيلة عليكي اوي اوي ان انت مسلا تمسك مصحفك وتقعد عليه اربع خمس ست ساعات مثلا زي ما سيدنا عثمان بيقول لو ان القلوب طهرت ما شرعت من كلام ربها. يعني ايه الواحد فيهم بيسيب المصحف غصب عنه؟ واحنا بنسيبه بمحضر

20
00:06:54.850 --> 00:07:20.350
عشان كده خلاص كده انا استكفيت خلصت بقيت ليه لان هذا القلب ما عندوش من السلامة او الصحة ما يكفيه ان هو يعمل ايه؟ يقدر يباشر من الطاعات والتكاليف فهي نفس القضية بالضبط زي ما سلامة الفدان مهمة سلامة الايه؟ القلوب. واذا سلم القلب ما عندوش مشكلة في اي تعبئة

21
00:07:20.350 --> 00:07:39.750
يقوم باي طاعة لدرجة انه يوصل ان هو يكون اقدامه تتورم ولا يبالي ويكون دماؤه تسيل ولا يباهي. وبرضو هو شغال في الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول للحكام القدماء لما قال معمول يتورم هو ايه

22
00:07:40.100 --> 00:08:06.150
المهم ومثلا سيدنا بشر تمام لما يطلب السلام ساقط منه الدماء ليس المستمر في الصلاة الطاقة العجيبة دي هذه قوة القلب قوة المؤمن في قلبه من قوة القلب. خلاص؟ اذا سلم القلب يقوى على ما لا يتصور

23
00:08:06.250 --> 00:08:23.650
فلذلك لما بنيجي نشوف مسلا سيدنا يوسف بنقول كيف ثبت في هذه الفتنة؟ هذه قوة القلب  الصحابة مسلا في وجه مسلا فتنة مالية في الوجه مثلا فتنة جاه او سلطة كيف ثبتوا في هذه الفتنة؟ انها قوة القلب

24
00:08:23.950 --> 00:08:42.950
بص فهذا القلب الذي نقوله يبقى دي فيه ميزة فيه باء فيه قوة. تمام كده؟ وكمان يبقى فيه بقى ايه؟ فيه صواب. الصلابة بتاعة ايه؟ في مواجهة الايه سنواجه الله لما احل بقى السنين تيجي شهوة وتيجي تشوف هيعمل ايه يرد ده

25
00:08:43.200 --> 00:09:04.300
مش بخلاص مش زي يعني زي مش قلبي كان اسفنج اسفنجة من خصائصها ان اي حاجة ايه؟ تشربها. ومش بس كده وبتنسلق بها  يعني لو تشربت حبر احمر هيبقى لونها ايه؟ شربت حبر اسود ولونها اسود شربت حلو اخضر ولونها اخضر وبتنسلق بها كمان. ولذلك صاحب القلب

26
00:09:04.300 --> 00:09:16.450
المريض اي حاجة تيجي عليه ايه؟ تلاقيها قاعدة مع الصالحات صالحة. انا مسلا هتجاوب تاني تحس انها ما لهاش دعوة خالص لولا كانها مرتبة ولا كانها ملتزمة ولا ما تحسش ان هو ملتزم خالص

27
00:09:17.350 --> 00:09:33.300
الشهوات قلبه زي السفنجة الشهوات اول ما تخش تسكنه ويعمل ايه وانصوب بها راحت تلاقيه بيتكلم زوزو بتوع الدنيا بالزبط ولما تيجي في سكة الفلوس ولا في سكة الشياطة زي ستور الدنيا بالزبط

28
00:09:33.600 --> 00:09:57.200
قلبه مريض في الاسفنج. شخصية تانية انه قال له اجعل قلبك الزجاج ولا تجعلك الاسفنج وليه بقى تخليه زي زي الزجاجة انا قلت ان الزوجة فيها شوية حاجات كده بالصاد فيها ايه؟ فيها فيها صفاء خلاص

29
00:09:57.250 --> 00:10:21.350
وفيها صلابة وفيها صقر مسحور خلاص فيها صفاء فالانسان اللي هو قلبه زي الزجاجة الزجاجة اقدر اشوف اللي وراك وشايف شايف الفتنة خلاص؟ مش الفتنة تخش وتسكن وتتوقع وبعدين اخد بالي منها. لا ده هو شايفها وهي ايه

30
00:10:21.350 --> 00:10:48.100
وفيه الصفا فيه الصلاة تلاقي احنا نختاركم. لا تخترقه الا النافع. اللي هو النور. بس انما يختلط التراب يخترق ماء متكبر لا يخترقه من النور  الصيام قيل ايه؟ في الصقر. يعني ايه؟ النفس. المس يعني ما يعلقش به حاجة

31
00:10:48.150 --> 00:11:14.600
واصلا على قدي شك. وفي نفس الوقت يسهل تنظيفه مصر تطير اللي تنجح يتخيل بقى كده ان ينجح انه يخلي قلبه كده خلاص. هذا صاحب قلب سليم قلب سليم هو القلب السليم من الناحية دي بقى؟ هل ده ضعيف ليه بقى مش ضعيف؟ خلاص هل تضر الشهوات تضر الشبهات؟ ما تضرش. شايف الشبهة مبين؟ سيف الشهم

32
00:11:14.600 --> 00:11:37.800
لما تيجي تشتغل وتجرب من قلبه. ما تقدرش تخترق طب هتقف فين؟ هتقف برة خلاص هتقف برة قد حاول تعلق هتبقى ماسكة جامد؟ مش ماسك جامد فتزال بايه صحيح بمسحة خلص القصة

33
00:11:39.000 --> 00:11:53.600
ان انا انت صاحب الاسفنجة دوت قلبه مسطول لا ده هو الفتنة لما تيجي تعمل ايه برافو عليك وسهل سهل وسهل نغير يعني سهل نخرج من اسفنج شوية حلو الاسود دخلوا فيها

34
00:11:53.700 --> 00:12:12.500
طعم جدا مزيل منه صح جدا يعني ولزلك ما فيش مش في مواجهة الحياة. فلو الانسان فهم كده اعرف بقى ان القرآن له خصائص شفائية والخصائص الشفائية اللي احنا بنرصدها بالاساس شفاء الايه؟ القيود

35
00:12:12.850 --> 00:12:30.050
فالقرآن يقوم بالادوار الوقائية السادات او الادوار الشفائية السادسة. الدور الاول اللي هو الدور الايه؟ الوقاية ان هو القرآن بقى يسمع هذا اليوم من القلب وهذا يقلوب من القلوب. قلوب ما لها؟ فيه وقاية. اه سليمة. فتبقى ايه عندها ايه؟ حواجز وقضاء

36
00:12:30.300 --> 00:12:50.300
بالتالي لو حصل بقى ودخلوا يعملوا ايه؟ تردوا بسرعة تردوا لزلك حتى كان يوسف العصابي ايه؟ قل خلقت مساكن للذكر فصارت مساكن للشهوات. الاصل ان قال له قال لك ربنا خلقه ايه؟ مسكن لايه؟ بالذكر والطاعة ومحبة ربنا ما يذكروش حاجة تانية

37
00:12:50.300 --> 00:13:09.900
القلب ده مش مخلوق عشان يسكنه من شهوات الدنيا ولا يسكنه الاعجاب بالنفس ولا يسكنه غل ولا حقد ولا حسد ولا غير مش مخلوق عشان مسكوا حب مش مخلوق عشان يسكنوا حب اغاني لحب افلام ولا حب مش مسكون عشان مش مخلوق عشان يسكون والكلام ده

38
00:13:09.950 --> 00:13:32.350
وخلق مسكنا للايه فصارت مساكن للشهوات. طب وبعدين؟ لا يطردوا الشهوات الا شوق مقلق او خوف مزعج شهوة ما ترضاش يبقى ايه؟ شوق مقلق للرغبة للمحبة والرغبة. او خوف من ايه؟ مزعج للرهبة

39
00:13:32.350 --> 00:13:48.300
ما يجوش الا تدبر القرآن تدبر القرآن هو اللي يعمل كده ولزلك من اعظم ما يقدمه تدبر القرآن للانسان هو ايه؟ ان هو ايه انه يأخذ قلبه الى السلامة. يطرد له الشهوات والشبهات من القلب

40
00:13:48.350 --> 00:14:06.200
ولم يتدبر يبقى فهم صح؟ مش هيتدبر يبقى فهم بالعكس اعمق الفهم. يبقى ما فيش مكان للشبهات وكمان لما يتدبر يحصل ايه؟ التدبر بيعمل ايه؟ بيحرك الايه؟ القلب. القلب. يحرك القلب. رغبة رهبة محبة. فيعمل ايه في الشهوات

41
00:14:06.200 --> 00:14:23.550
بطروفة فيعود القلب الى حالة السلام. ولزلك ولزلك اية واحدة بتعمل ايه؟ صلح القلب. لو ان الانسان احسن احسن متعمد صلح القلب. ترجعه مرحلة السماء بس يبقى الدور المهم بقى كيف يحصن هذا القلب

42
00:14:24.050 --> 00:14:40.150
لو رحت دور تالت بيقوم به القرآن لان هي الايه؟ في خصائص الشفائية. تحصين القلب ده ان بقى القرآن يوصيك بايه؟ بالعين دي تغطى عن الحرام. والاذن دي ما تسمعش مش عارف ايه. وايه؟ لا وكمان يعني ايه؟ يزود القلب ده بحاجات

43
00:14:40.150 --> 00:14:58.550
حتى لو دخل الميكروب ده ما يعملش ايه؟ التحصينات اصلا ما يؤثرش ما نقفلش تحس انه غريب. حاجة غريبة. مش يتجول زي اللي بيحصل بالضبط فكرة التحصينات في الطب. هو احنا مثلا لما بنحصن انتشار الاطفال بنعمل ايه

44
00:14:58.550 --> 00:15:24.800
بقدر ضعيفة جدا يستثير جهاز المناعة فيصيرا بالانسان مناعة لو ظهر ان يكون ده تاني مفروم طفروه اول ما يظهر بس كفروم يبقى جيوش والجيوش جاهزة. القرآن بقى بيعمل كده. ان انت ايه بيديك رصيد من التقوى اول ما تزل زلة تتفرغ الزلة

45
00:15:24.800 --> 00:15:43.950
ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون القرآن بقى عشان كده ربنا وصف بالقرآن قال ايه؟ هذا ايه؟ القرآن يديك البصيرة بقى. البصيرة موجودة وتدي نصيب للتقوى

46
00:15:43.950 --> 00:15:58.550
لو الانسان زل يعمل ايه في الزلة دي؟ يفرمها ويرجع لحالته يقول انما التانيين واخوانهم يمدونهم في غي ثم لا ايه؟ لا يبصرون التانيين بقى كان ما عندوش مناعة اصلا

47
00:15:58.700 --> 00:16:10.000
انما اللي عنده مناعة قوية حتى لو اتهزم في جو لها هيعمل ايه؟ يلتصق في الدوري اللي بعدها ويجري تلك الايه؟ جيوش الشهوات والشبهات على القلب. عضو القلب سليما كما كان

48
00:16:10.500 --> 00:16:32.950
ولزلك لا تضره الزمن واي ما اقل من رفضها نكت فيه نكتة بيضاء حتى القلوب على قلبنا اسود مرمان ده كالكوز المدخين اسود شريط السواد زي كوز المقلوب لا يعرف معروفا ولا ينكره منكرا الا الموجود

49
00:16:32.950 --> 00:16:50.900
اقل ان ايه اوغل في المرض وابيض مثل الصح الصفا اللي هو الحلم الايه؟ الصلب ماشي. الحجر الصفا ده بيتميز بحجر. اول حاجة ما هو حدق. وتاني حاجة انه ايه

50
00:16:51.400 --> 00:17:16.350
المؤنس املس يتميز بما املس. خلاص؟ فمثلوه كمثل ايه؟ صفوان الصفوان والحجر الايه؟ الانمس يبقى ما يسبتش عنها حقيقة. صل وايه؟ وامس. ولونه ايه؟ ابيض ابيض مثل ايه؟ الصخر لا تضره فتنة ما بانت السماوات والارض

51
00:17:17.100 --> 00:17:34.150
لزلك بقى الحجر اللي هو ابيض ده اللي هو الصلب الاملس اللي لونه ابيض. خلاص لو حصل له شوط اتساخ سهل ولا صعب؟ سهل جدا خالص. ولزلك اذا وصل القلب لهذه الحالة من السلامة ما يدلوش ذنبه

52
00:17:34.750 --> 00:17:51.750
يعني السلام بييجي يعمل ايه والحجر العادي اللي احنا بنشوفه الحجر الاصفر ده وما تبصش عليه سهل قوي يتسخ وعشان نيجي ننضفه ممكن نعاني عشان ننضفه لزلك الجهد الاخر انك تصل الى هذه الحالة من التحصيل القلب هذا هو القلب المحصن

53
00:17:52.400 --> 00:18:02.400
خلاص خلصت دي الخصائص الشفائية في ثلاثة من القرآن. كنت بقول الكلام ده بين يدي ايه؟ بين يدي ان احنا بنقول ليه المفروض من سورة الشرح دي شفاء مش علاج

54
00:18:02.400 --> 00:18:24.950
يبقى انا قلت المرة اللي فاتت مين اللي قعد يتكلم عنه كتير ونقول ان هو صورة الشرح بتاع قلبه واحد قاد هو ده ده وصف واحد ايه؟ قالت انت ليه مش بتقومي ليه؟ ليه مش بتصوم النهار؟ ليه مش بتطلبي علم؟ ليه مش بتمسي دعوة الى الله؟ قاعدة. واحد قاعد

55
00:18:25.600 --> 00:18:43.150
طيب اللي قاعد بقى ليه في اسباب كتيرة خلاص بس هي بتتكلم على واحد واحد باختصار ما بيهملش اللي ربنا وصى به في اخر السورة. اللي هو ايه؟ فاذا فرغت فانصبوا الى ربك ايه؟ يعني دي حالة للمسلم المفروض يكون

56
00:18:43.150 --> 00:19:02.750
عايش عليه ما ينفعش يكون عاشق بصوا اي حالة دون الحالة دي حالة مرفوضة اصلا دون الحال الموصوف في اخر السورة اللي هي ايه؟ اذا فرغت فانصب والى ربك ايه؟ واحد كده واحد حاطط بين ايديه هدف واضح جدا جدا ان

57
00:19:02.750 --> 00:19:22.000
نصل الى الله انه يكون اقرب الناس الى الله وعمال في سبيل اللي هو حاطه قدام عيني ده بيعمل ايه يخرج من طاعة ينصب في ايه؟ يفرغ من امور الدنيا المعاشية التي لابد منها ينصب على طول في امور الايه؟ الاخروية. واحد

58
00:19:22.000 --> 00:19:40.150
ما عندوش وقت واحد ما ينفعش يقعد ما ينفعش حتى يلتقط انفاسه لزلك الراحة للرجال غفلة مش النوع اللي هو ايه؟ والله احنا ده احنا امبارح صليت بقى وتعبت جامد وبرضو وعملت ووديت ينام عليها شهر

59
00:19:40.300 --> 00:19:59.500
بقدر على رمضان الحمد لله عملت شغل مهم جدا ينام عريس هنا مش معنى مش داري المسلم المسلم الذي ينيده الله هو اللي جاب وصفه في ايه؟ ولذلك ولذلك السورة دي بتعالج اي قصور حاصل عن هذه

60
00:19:59.500 --> 00:20:23.300
منزلك اذا فرغت فانصب الى ربك ايه؟ فرغب. وعشان كده كلنا محتاجينك بتعالج اي قصور عن ايه؟ عن بلوغ هزه الايه؟ المنزلة ان يبقى واحد شغلة نار واحد فعلا يعني لا تخبو له نار ظلمة

61
00:20:24.050 --> 00:20:40.100
وعمال يتنقل من طاعة وطاعة ومن طاعة لطاعة. بصوا واحد مثلا حطوا قدامهم مستهدف من الاخر مسلا بدأ شهر اغسطس وانا اخر شهر اغسطس لازم يكون معايا تلاتين الف جنيه

62
00:20:40.500 --> 00:21:09.550
وهو في المتوسط بخرج بالف ونص  واتفادى سبل يجيب التلاتين الف هيبقى عامل ازاي  هتشوفوه ما بينامش صح؟ عشان يوصل للتلاتين الف ريال هو المسلم ايه واحد حط بين عينيه الفردوس الاعلى

63
00:21:09.850 --> 00:21:27.400
يصل الى الله واتفتحت له كل الطرق وما لوش حل ربيع في الخالص فتحته كل الطرق. فتحت له كل السبل. وليس له حجة على الله في ايه؟ في اي تأخر او هو ده

64
00:21:27.400 --> 00:21:44.400
المفروض يبقى فيها فشغال كده مش بيتوانى خالص مش بيتكاسل ما بيقعدش دي حركته الى الله انما اللي تقعدني ساعتين كده مشي. اللي تيجي تحفي الاربعة وعشرين ساعة بتاعتها في النخيل. اه عملت ايه النهاردة

65
00:21:44.400 --> 00:22:11.550
صلاة خمسة خدت وقت قد ايه ساعة ونص مسلا يعني طيب وبعدين قلت ازكار الصباح والمساء طبيا نفس نص ساعة وقريت نص ساعة القرآن  حضرت درس ساعة ونصف كام دول بقى مع بعضهم كده ان شاء الله

66
00:22:11.700 --> 00:22:36.050
كل عشرين ساعة تانية في البيت  وبعدين آآ دي حالة البطالين دي حياة البطارية. لما تصلي وتقول ازكار. امال بقى اللي قعدت لها قاعدة مسلا اللي مسكت الواتساب وقعدت عليه تلات ساعات

67
00:22:36.400 --> 00:22:51.200
واللي قعدت تشيت مع احلى صاحبتها مسلا على الماسنجر مسلا نص ساعة ولا ساعة كمان. واللي قعدك مش عارف في السهرة مع مش عارف مين ساعتين. وقعد تقلب في القنوات مش عارف ساعة هنا عديت على دي ايه الحاجات دي اصلا

68
00:22:52.100 --> 00:23:19.200
بغيبوبة بنسف غيبوبة. بنس في غيبوبة بنفس غيبوبة الناس مش مدركة اللي بينتزرها مش مدركين بينتظروا ميأس الناس اللي مش مدركة هم بيطلبوا ايه حياة البطالين ما ينفعش ممكن صورة الشرح هتتكلم على انسان عايش اذا فرغت فانصب الى ربك ايه

69
00:23:19.250 --> 00:23:50.650
حتى ان البناء البناء بتاع بتاع الجمل نفسه ما فيش مجال لالتقاط الانفاس يعني مش كده فراغت من الصبح اذا فرغت ايه؟ يعني ما فيش مجال للتقاط الانفاس اذا فرغت ايه؟ وما فيش وما فيش خالص

70
00:23:51.150 --> 00:24:10.000
حتى بناء الجملة بيروح الايه؟ بالسرعة دي. ما فيش مكان اصلا ما فيش مكان للقروض ما فيش مجال للتكاسل. ما فيش مجال ما فيش سئل الله نحو المجد متى يجد العبد طعم الريح؟ قال عند الله راح عليك

71
00:24:11.100 --> 00:24:30.300
يعني يعني عند الله فقط سيكون مستراح الارواح عملاء مستراح للارواح في الدنيا ولذلك اللحظات الوحيدة اللي يشعر فيها الانسان انه في مستراح للارواح هي لحظات الطاعة والا فلا مستراح الروح. خلاص

72
00:24:31.000 --> 00:24:49.600
ما فيش مجال اصلا هو بيتنقل وضاعته حاجة لحاجة ما فيش ما عندوش ما عندوش وقت ينزل مصحفه يشغل ايديه في الازكار يقوم يصلي يقرأ يتعلم حاجة يتعلم حاجة يروح يوديه ويروح يتحرش على ما فيش يموت

73
00:24:49.600 --> 00:25:09.250
وفي وسط بقى الزحمة دي ايه؟ ينام اضطرارا ويجري اضطرارا ويشرب اضطرارا. مش كائن عايش عشان يأكل مش واحد بيتغدى مسلا في ساعة ولا ساعة ونص مش واحدة مسلا بتقعد عشان اه تحضر مش عارف ايه. مش مسلا بتلبس عشان تخرج في ساعة

74
00:25:10.150 --> 00:25:24.150
كل النهوض يعيشها ايه؟ اضطرارا. لا امور لابد منها عشان يقدر يستعين بها على الطاعة. مش ناس عايشة عشان تلبس عشان تاكل عشان تشرب عشان تستغرب وعشان ما صحاش عشان كده ايه ده

75
00:25:25.300 --> 00:25:39.550
ناس عايشة من الحاجات دي لا مش نقطة انسان لا يريده الله لذلك بقى قد ايه تكون حصلت الانسان ليوم القيامة ما حسب العبد يوم القيامة على شيء حسنات وعلى ساعة مرة فليذكر الله عز وجل فيه

76
00:25:40.000 --> 00:25:56.600
عمال يبدد في رأس مايوه لذلك احنا بنتكلم عن السبب هو يعني دون هذه المهتمة واحنا واحنا في المرة اللي فاتت حاولنا نحلل هو ليه دون هذه المرتبة؟ ليه احنا مش في المرتبة دي

77
00:25:57.100 --> 00:26:12.200
كنا احيانا الهدف مش واضح مش عارف حاجات كتيرة اتكلمنا عن حاجات كتير بس قلنا باختصار باختصار انا كان هدفي المرة اللي فاتت اني ادللكم على ان السورة دي على قصر بنيها

78
00:26:12.550 --> 00:26:35.250
بس ما سابتش علة محمد وبحجة للحمد والعذر للحج في انه يكون في المنزلة دي ولزلك اي كائن على وجه الارض انا مستعد اه واقول له هو انت ليه مش كده؟ واي سبب هيقوله

79
00:26:36.000 --> 00:26:59.900
حله في الصورة وده اللي كنت يعني منشغل بالتأكيد عليه المرة اللي فاتت    وليكفي بس من الصورة لتذكر الانسان بان ما عندوش اي عاقل زي ما صورة الشرح من الصور اللي بتعمل ايه؟ اللي بتكسر الحواجز

80
00:26:59.900 --> 00:27:23.650
بتايه؟ بتبدل الاوهام هو انت مش كده ليه؟ يقول لك سيبني في حالي. انا عندي هموم ومشاكل ومش عارف ايه والله يا دكتور سيبني في حالي انا مشاكلي مع جوزي ومع عيالي وشغل ومهموم ومضمومة والخلفة متأخرة ومش عارف ايه

81
00:27:24.950 --> 00:27:43.800
صورة الشرح مش مش بتعاد. صورة الشرح بتبدل ان هو شايف ان الدنيا متعسرة بقى بيتقال له ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا  بيتقال له في الاول ان عندك صدر منشرح

82
00:27:44.400 --> 00:28:05.850
ان صدرك قابل للانشراح مش عندي الكلام ده انا اتكلمت عنه المرة اللي فاتت بالتفصيل بس ما حدش اي عذر يخش ولذلك متذكر الانسان بمواطن القوى الابتدائية الفرص المتاحة له. انت عندك نمط القوة تعاملك؟ عندك رب اعطاك صدر مجتمع

83
00:28:06.600 --> 00:28:38.950
وانعم عليك بوزر منطرح سواء كان وزر المربي الهم وكمان انعم عليك بانك ايه؟ لك زكر مرفوع وكمان انا العريق اليسر او عسر مهموم يعني مم اي يسرة واي شدة واي حاجة في حياتك ربنا بيقولها لك انه ايه

84
00:28:39.750 --> 00:29:08.500
السنة تمام؟ لزلك انا كنت بقول هي بتعالج بقى اي ايه اي صورة قصور عن وصول للمرتبة التي ايه؟ وصى الله بها فيه   لذلك بابي وامي صلى الله عليه وسلم حياته

85
00:29:09.200 --> 00:29:31.250
كانت نسخة منظورة من هذه السورة في هذه السورة صلى الله عليه وسلم لزلك انا اقول سبحان الله السورة دي بناءها عجيب جدا يعني السورة تبدأ بايه الاول؟ تبدأ بانها بتذكرنا بالنعم اللي عندنا. صح كده

86
00:29:32.200 --> 00:29:51.550
وتؤكد عليه وتعاتبنا رغم انها موجودة ليه انت مش كده فرضت تنصب الى ربك والعجيبة بقى ان في بناء السور طب انا لو يعني كنت في الحالة دي احارب الى فراط فرنسا وهي ربنا فضل. يحصل ايه

87
00:29:51.700 --> 00:30:04.900
الحاجات دي تزيد لذلك صلى الله عليه وسلم فبصينا عليه بقى هنزود ايه؟ مش هبص عليه بقى من زاوية من الحاجات دي عنده بالاولاد ابص عليه من زاوية انه فعل ما بص يمين

88
00:30:05.700 --> 00:30:27.650
نوصي به اذا فرغت ايه؟ فانصب الى ربك ايه؟ فتح حياته كده. اربعة وعشرين ساعة في الاربعة وعشرين سنة حتى  كرم ربنا انه فتح لنا ابواب المحطة المتاحات تصير ايه

89
00:30:27.700 --> 00:30:51.500
طيب فالمفروض ان الكلام ده بقى اذا مراته لو انا رب الايه؟ هيبقى ثمرات الحال الايه؟ ارجع بقى اول بالظبط الصدر المنشآت ووزر وايه؟ منفتح وذكر مرفوع وكسر ايه خلاص

90
00:30:51.650 --> 00:31:07.200
ترجع تاني زي باب الغروب من شيخ في حياته بقى ايه اعلى درجات انشراح الصبح واعلى صور انجراح الوزر. ما فيش ما ينمو مش مش حد يهم حاجة. احنا بنمشي

91
00:31:07.300 --> 00:31:24.300
ولذلك بشر بايه؟ بانه ايه غفر له ما تقدم من ذنبه وما ايه؟ وما تأخر. تمام كده ولزلك كان بعض الناس حتى بيقول لك ايه؟ طب انا بسأل سؤال ما فيش في الشريعة حاجات

92
00:31:24.450 --> 00:31:40.950
يخلي الانسان في الحالة دي ما فيش في الاستيفاء من نبينا صلى الله عليه وسلم. ان هو لما عرف ان في سكة جميلة كده عمل كده بس احنا عرفنا ان في سكينة حلوة قبل كده بس ايه

93
00:31:41.150 --> 00:31:59.800
ده فيه سكة ان انت ترجعي كحالتك يوم ولدتك امك ان حضرتك ترجع تحدد يوم ما خلصت منك بائعة كبيرة شوية نقول الحاج ده ده في حاجات ايسر ممكن تشوفه في البلاد الجديدة احنا جايبين سبع سكك من القصة دي

94
00:32:00.300 --> 00:32:30.000
يعني يعني فما حدش بقى بيقول لك بقى الصوت يعني هو والانسان بيسق. طيب زكر مرفوع. في مجلس بتاع زي كده وذكره الله فيما ايه؟ فلما ربنا يذكره يرضى عنه ويحبه فاذا احبه نادى في جبريل انه يحبه في السماء ان الله يحب

95
00:32:30.000 --> 00:32:55.400
طب ايه تاني؟ ايه العسر اللي ربنا يسره صنائع المعروف داخل مصلحة السوء وسيدنا سيدنا يونس لما كان في امر وفي عرف البشر مستحيل المجال يعني في ظلمتك وفي ظلمة الايه

96
00:32:55.550 --> 00:33:15.750
وفي ظلمة البحر تمام؟ فبنحلش من الحيوانات اللي هي بتبقى عايمة على وش المطب. خلاص؟ وفي ظلمة الليل في ظلمات ثلاث ومن يهدي الله سبحانه وتعالى وملائكة السماء وملائكة السماء

97
00:33:16.100 --> 00:33:32.400
اه رصيدهم اذا فرأت خمسة ولا ربنا فرعه بالقديم خليها ايه لما كان في الفصل الشديد ده حصل له ايه؟ معجزة. صح؟ معجزة. لما كان عنده نصيب من الافراد ايه؟ ولذلك

98
00:33:32.400 --> 00:33:57.400
اصحاب الكرامات والمعجزات دول ما تتخيلوش انها جت محاباة جت محاباة  ولزلك من الحاجات العجيبة جدا. هو سيدنا سيدنا ابراهيم اكرم بكرامة ايه اما الخروج من المسار قلنا له السلام على ايه؟ طب طب كان بسبب رصيده من اذا فرغت في مصر صح؟ واحنا نقول دي معجزة ما تحصلش الا دي؟ لا في ام

99
00:33:57.400 --> 00:34:20.850
حصل معك ايه ترمس من الخائن من ايه؟ من التمرين بيسموه مخضرمين اللي هو منحقش الاصحاب اللي هو النبي توفي قبل ان يموت من اهل اليمن. لذلك سيدنا عمر فرح ان يفرح عن شهيد وقال الحمد لله جعل في امة محمد. رموه في النار وطلع سليم

100
00:34:22.150 --> 00:34:54.950
طيب سيدنا سيدنا آآ موسى صلى الله عليه وسلم مش آآ من شرق البحر وبتاع في البحر العرق الحيوان ايه مشي على المية وهو مشي ربنا ما يخليش حد شف حتى في عسر ايه وشدة ايه ومشاكل ايه ده كان الانسان الذي في حالة اذا فرغت فترة طويلة بينه وبين اي مشكلة ما يعرفش عادية لسه لما خلصت

101
00:34:54.950 --> 00:35:12.100
ليه بقى؟ بس عنده رصيد من التوجه الى الله في فالشدة عنده ايه؟ صح كده الشدة عنده ولا فيها مشكلة رصيد من الاقبال على الله في السراء فلما تيجي تدربه

102
00:35:13.150 --> 00:35:25.500
ولا اي حاجة ما تبقاش ازمة بالنسبة لي يقول لك حتى ربنا بيبين لنا هو ايه الناس لما بتيجي لهم جرار او بيجي لهم او بيجي لهم مشاكل؟ ليه بالطول

103
00:35:27.700 --> 00:35:42.150
عشان هم اصلا ما كانش عادتهم التوجه الى الله فيقول لي ايه؟ يقول فلولا ان جاءهم بأسنا تضرعوا هم اصلا مش بتوع ايه؟ مش بتنط برة ما اعتادوش ان هم يقبلوا على الله

104
00:35:42.300 --> 00:36:03.700
ولذلك لما تيجي الازمة ما كينش الضلعون انت مسلا ما بتدعيش يعني الدعاء كده بحضور قلب يعني لك من ايام رمضان فلما تيجي المشكلة النهاردة تجري الضهر افتكر التضرع ولكن قسوة القلوب وحتى

105
00:36:03.750 --> 00:36:25.950
وزينه الشراب هو لما الانسان يعيش الحالة بايه؟ فلذلك السورة سبحان الله رغم ان السورة بحس انها بتقرر الانسان بان عنده وعنده وعنده وعنده وعنده وتزكره انه عشان كده كنت بقول على الصورة باختصار هي تذكير وتبشير

106
00:36:26.800 --> 00:36:41.300
تفكير تفكير من ايه؟ بالنعم اللي ربنا اداها لك والاكرام ربنا اكرمه لك. تمام كده وتبشير. تبشير بايه؟ لان الحاجات دي تحصل لك لو انت عملت الايه؟ اللي مطلوب منك في الاخر

107
00:36:41.950 --> 00:36:58.500
ربنا بقى ولزلك سبحان الله الانسان بقى يعني سبحان الله الانسان اللي هو عايش الحالة دي مكفي نفسي نكفي من كل حاجة داخليا وخارجيا في الدنيا وفي الاخرة في نفسي وفي من حولي

108
00:36:58.750 --> 00:37:27.000
كل حاجة ولزلك هي بقى دي امنية واقع الله فهو حسبه ان الله بلد وامري قد جعل الله لكل شيء قدير  الا الله وكفى بالله ايه؟ خلاص الذين قال لهم نفسهم عليهم فاخشوهم فزدهم منهم قال حسبنا الله ونعم الوكيل. حسبنا الله ونعم فانقلبوا نعمة من الله. اتقوا الله خلاص

109
00:37:27.600 --> 00:37:46.050
نكح عبدي اشتغل بعبادتي املأ صدرك اليوم واصيب بفقرك شغلا ولم تسد فقرك مات في الاخرين مات في نفسه ومات في من حوله ومات في دنياه مات في اخراه. مات في كل حاجة

110
00:37:46.700 --> 00:38:04.200
ولذلك اي حاجة هتهمه ولا تشغله ولا تسجل على حياته في الاربع حاجات اللي ممكن اديها تجديدها بالنسبة لي انا بشوف انها قطعت مع جيوش. قطعت المعابير. الصورة قطعت المعابد

111
00:38:04.350 --> 00:38:23.550
اللي يقعد يتعلم لك يقول لي اصل كزا وبتقول لك اصل كزا ما لكيش حجة على الله. قطعت المعارك وتذكر الانسان بقى تذكره وتقول لك سبحان الله! ده انت يا عم الحاج بتروح تشتغل وتتعب ويطلع عينك عشان خاطر ايه؟ مثلا

112
00:38:23.550 --> 00:38:47.300
تجمع لك مش عارف في الفين تلت تلاف جنيه تروح مسلا تطلع بهم رحلة تتبسط شوية وتحس انه شرح صدر احنا نشرح لك ايه؟ نشرح لك صدرك يا عم ده انت لو حصلت لك مشكلة مسلا ولا مش عارف جالك مرض ولا كزا بتروح تعمل وتودي وتنصب وتنصب دور وتلف عشان ايه علشان

113
00:38:47.300 --> 00:39:03.700
بص للعمل ده يتيسر يا عم ما احنا ده انت بتروح تشتغل وتشتغل وتشتغل وتشتغل علشان تحلى من رتبة الرتبة الرتبة الرتبة في عملك؟ ولا عشان خاطر ايه؟ اشوف الناس بتتمرنط عشان خاطر ايه

114
00:39:03.700 --> 00:39:13.700
ويسروا العمل يزاكروا ويخشوا يجيب لي القمة. يخش يجيب القمة ويتمرمط عشان خاطر يخلص الفلوس وتأكيد عالي. ويتمرن عشان الماجستير ويتمرنط عشان يدي له الدكتوراه. عشان يزيد اهله في الايه؟ في

115
00:39:13.700 --> 00:39:32.850
ما انت لو يعني شوية من دول عملتهم للاخر لازم الله عز الناس  يعني كنت بقول لو واحد لو واحد هو كان عنده غلطة قديمة كده. واحدة كان عندها غلطة قديمة كده كانت ماشية مع واحد ربنا يعافيها. تمام

116
00:39:33.200 --> 00:39:58.750
وبعدين طب وقالوا لها بصي مسلا مسلا متصورة معي ولا بتاع وقالوا لها ايه ده انت تدفعي خمسين الف والصورة دي اللي بتديك الشغل   تفضل بص مش عارفة تنتفض الانفاس عشان تجمع عشان ربنا بيقول لنا كل كل اللي عدى من حياتكم كل النقط السوداء اللي في السجل اللي في السجل

117
00:39:58.750 --> 00:40:15.800
كل ده ايه؟ لان هو اللي هو بيزيد وخلاص ولا حتى تخاف من البشر لما تقول له استر عوراتي وامن روعاتي اخلص الكلام كلنا غلط كلنا عندنا حاجات خايفين منها

118
00:40:16.250 --> 00:40:34.850
قولي يا مهند لزلك دايما في المخاوف دي الانسان يخاف من العورات وبيخاف من النقط الصود النفسيين ويفتكر الدعاء ده. لما يكون في الشمال وازاي يتحدى الصحابة بتحس حشر البني في في غزوة الاحزان. الموضوع كان صعب جدا

119
00:40:34.850 --> 00:40:56.450
صعب جدا يعني ولزلك لما راحوا يشتكوا للنبي قال لهم ايه؟ سلوا الله ان يستر عوراتكم وان يؤمن عوراتكم يعني هو الانسان عايز يدي له كل اللي انت بتنصبي به في الدنيا

120
00:40:56.850 --> 00:41:23.550
ولزلك بقى سورة الشرح المفروض انها ترد الامور الى الصف الصحيح وتصحح المسار كلنا في الدنيا بنتعب كله بيجتهد  حتى الكسلان بيجتهد في الجلسة  كله بيقع بس في ناس بتتعب عشان تتعب وفي ناس بتتعب عشان تستريح

121
00:41:25.850 --> 00:41:47.000
انسان  اه كله بيتعب كله بيتعب لزلك كنت اقول ايه؟ زي القدام بتاع تعبير النبي صلى الله عليه وسلم ان كله كتاب نقول ايه؟ كل الناس يخطب اي انسان استقبل الصباح بدأت تلاوته

122
00:41:47.700 --> 00:42:07.950
ادارته يتابع الى حد كل الناس ايه؟ يغدو. يغدوا. يغدو يعني يخرج في اول النهار لحد بس في بقى ناس هتلاقيه هتجتهد والتاجر عشان ايه؟ عشان توبق انفسها وتدخلها النار. وفي ناس هتاجر عشان ايه

123
00:42:08.050 --> 00:42:24.850
عشان تقعد تركبها وتمشيها. كل الناس ياخدوا فبائع النفس كله كده بقى نفسه هيعمل ايه؟ هيبيع. هيشتري هيتاجر الاربعة وعشرين ساعة اللي بدأت النهاردة يا حاجة كلنا تاجرنا فيها النهاردة

124
00:42:25.800 --> 00:42:43.100
فجرنا في الاربعة وعشرين ساعة في ناس في الاربعة وعشرين ساعة ديت استجلبت حاجات كان سبب في عتق رقبتها من وناس استجلبت حاجات كانت سبب في الهلاك والضغوط ولزلك النبي يقول كده كل الناس ياخدوا فبائع نفسه

125
00:42:43.650 --> 00:43:06.400
فمعتقها او موبقها. كله تعبان  عشان مستريح ومين يتعب عشان يتعب  كده كده ما حدش يقدرش ان تكونوا تائبون فانه يألمون كما تألمون ولكن وترجيم الله ما لا يليق. هو الناس اللي واحد مسلا نسأل الله العافية عشان نحصن شهوة حقيرة في زنا

126
00:43:06.400 --> 00:43:21.750
بيوصل لها بقد ايه؟ مسلا عشان يوقع واحدة بيقعد مش عارف يجري وراها تليفون مش عارف يجري ويقابلها وتقابله. قصة طويلة وعشان لحظة وبعد اللحزة دي ايه؟ حسرات على كيف الحسرات ومصايب على كيف ايه

127
00:43:22.050 --> 00:43:48.100
اللي عايز يشرب خمرة ولا مش عارف ايه لحزة اللي عايزه مش عارف الحرام ده بيضحك كتير جدا عشان يحصله وله لحزة ونتعب كتير جدا بقى يعاني من ايه ولزلك حتى الحسن البصري كان يقول ايه؟ امرأة امرأة

128
00:43:49.050 --> 00:44:10.050
صبرك على الذنب قبل ان تقع في الذنب اهون من صبرك على ما سيحصل ساجدا  الانسان لما يفهم بقى ماشي بالبلدي كده يا حاج انا صبري النهاردة اما عن المعاناة اللي انا هعانيها عشان اكشف الزنب اهون من ايه

129
00:44:10.300 --> 00:44:26.350
من صبري على المصايب اللي هتحصل لي ايه؟ بعد الزمن هو كله تعب السجود بتاعها عشان احوش نفسي عن الزنب اهون من ايه والتعب والمصايب والبلاوي اللي هتحصل لي لو انا عملتها

130
00:44:27.300 --> 00:44:50.150
وكله كله مرتاح وبيتعب سنين نجتهد مين بيجتهد وبيجتهد في ايه وبيجتهد ليه واخرة الاجتهاد ده ايه اخرته ايه في الاخر دي النهاية ولذلك السورة برضو من ايه بترجع امورها الصبر توزن بتوزن الامور بتفوق الانسان

131
00:44:51.800 --> 00:45:14.500
تقولي انتي تعبانة النهاردة بس تعبانة في ايه كنت تعبت في حياتك كتير بس تعبت عشان ايه كنت لسه في التعلم حتى لو انت صغيرة بس  لزلك انا اكتر حد بيصحى علي جدا مش قادر اتخيل معظمه

132
00:45:15.000 --> 00:45:48.850
اللي عايش في الدنيا تعبان ويلعب في الاخرة دي    لذلك يعني المنطق بيقول ان حتى لا تعلمي هو ايه والسؤال ده مين مستريح من الدنيا  ما حدش مسؤول عنها في ايه

133
00:45:49.400 --> 00:46:18.400
من الحاجات العجيبة جدا الانسان يبقى انا هسمي ونفسه يموت طب مات طيب تنام ينام ينام. طب لو طول في النوم بزيادة؟ فيوم تعبان نفسه ياكل انتم كل يزيد طب زود في الاكل. ما فيهاش صدق. ما فيهاش غير

134
00:46:18.600 --> 00:46:37.900
الكلام ده بس الحاجة الوحيدة بتاعة ربنا الحالة تبقى حل. ازا الانسان الحال يبص فيها تحصل ايه يزود منها ايه؟ يتعب. يعني ايه؟ يعني لازم يقوم من النوم غصب عنه. يعني واضح؟ ولازم يوقف الاكل غصب ايه؟ عنه. يعني ما يقدرش

135
00:46:37.900 --> 00:46:52.550
ما يقدرش كل مرة يفضل ياكل ياكل ياكل اللهم برده تنفرد ما يقدرش لو عملها مرة بيقول ايه؟ حرامية تؤمر ما اعملهاش تاني صح؟ يعني بيضطر غصب عنه انه ينزر

136
00:46:52.750 --> 00:47:20.550
واللي يستلم الحاجة اللي ايه؟ اللي عاجباه نصه فيه لما هم بيضطروا لما يعمل كده لما يخلي ده لربنا فلزلك كنت اقول ازاي ان النفس البشرية تفهم ان يعني  يعني

137
00:47:22.100 --> 00:47:46.450
ولزلك سبحان الله تلاقي بقى  واحد ما حرمش نفسه من الحاجة الحرام لله تلاقيه اضطر غصب عن جوزه يحرم نفسه منها لاسباب اخرى   واحد ماحرمش نفسه محرم ليه يعني واحد كان مسلا

138
00:47:47.050 --> 00:48:01.350
انصح بده ينصح بده يمشي معه ويمشي معه ويمشي مع ديه تقول له حرام حلال حرام حلال ولا في الموت فجاء ايه مسلا راح الجيش غير غصب عن بوزو ايه

139
00:48:01.700 --> 00:48:26.350
وقف اشتغل في شغلانة فبقى مسلا بيشتغل من تمانية الصبح لتمانية بالليل  يوقف نسأل الله العافية لو اصيب مسلا بمرض غصب عن اسري   اللي مش هييجي من رجليه هييجي على الوش

140
00:48:29.100 --> 00:48:43.400
مش هيجي لربنا برجليه بس في ناس بقى بتيجي على وشها وبرضو مش عايزة تروح لهم البيت ولزلك ازاي تفهموا ان ربنا يعتر عليكم صفو حاجات انتم بتوعوا فيها من المعاصي

141
00:48:43.750 --> 00:49:06.250
عشان ترجعوا له وده من رحمته بكم بس برضو الانسان ما يفهمش تبقى واحدة مسلا حاجة شغلتها عن فبيشغلها يحصل له ايه يتعكر عليه عشان المفروض تعمل ايه ترجع امك لأ تدور على حاجة جديدة

142
00:49:08.400 --> 00:49:30.250
بس انا مش ينفع ما في عيال انسان متى يفطر؟ متى يفطر ان ربنا سبحان الله الشيء اللي شغلك يعني ولزلك كل من شغلك عن الله فهو شؤون عليك ثم

143
00:49:31.150 --> 00:49:50.050
فالانسان داره دم من رحمة ربنا بالانسان ومن تربيته لعباده ان هو ايه؟ الحاجة دي ما تمشيش ما تسلكش عشان يفوق بقى ويرجع لربنا بعد ما يرجعش لحد يدور على حاجة تانية ايه؟ الحاجة تبدأ تشتغل

144
00:49:50.350 --> 00:50:07.750
ولزلك ايه بقى لان لا يكون للناس على الله حجة بعد الوصول ولزلك سبحان الله النبي يقول ايه؟ لو ان الله عذب اهل السماوات واهل الارض لعذبهم وهو غير الظالم لهم

145
00:50:08.200 --> 00:50:30.850
مش ممكن يا سيدنا النبي يقول لك ايه؟ اصلنا بيقول ايه بقى صلى الله عليه وسلم؟ بيقول لا يهلك على الله الا هالك  اللي مرضية دي حتى وان كان مظهرها كويس كده لا يهلك على الله الا ايه؟ هالك

146
00:50:31.350 --> 00:50:49.100
انه فين كده في السلوك مع الله سبحانه وتعالى حاجات كده المفروض ايه فبسهل وهو برضو ايه الصورة بتقطع مع ديل وترد الامور وتفوق الانسان في حاجات كتيرة جدا والسلوك الرابعة

147
00:50:49.300 --> 00:51:19.200
مهمة جدا في الوقوف معهم  اه احنا بنقول اسم السورة وقلنا بعد اسم السورة الايه   المشكلة اللي انتم عاملينها وقلنا آآ باختصار هي اي قصور عن تلك الحالة التي وصلناه بها

148
00:51:20.000 --> 00:51:41.650
من جوانب الى ثلاثة انصب الى ربك ايه؟ والقصور ده بقى له سور كتيرة احيانا تكاسل حامل قعود واضح   مسلا ممكن يشوف واحد يحدد ممكن شهوات كل ده اي قصور يعني هي بتقطع المعادلة زي ما حدش بيحج

149
00:51:42.400 --> 00:52:06.450
لزلك اللي انا كنت باطرحه المرة اللي فاتت بقول هو احنا نمشي في الحالة دي تمام؟ ولزلك كنت بقول اللي فاهم سورة زي كده رغم انها قصيرة المجاني ما كاين لا والو انسان استحضرها في قلبه دايما واستحضرها من قلبه. خلاص تكون وقاية وتكون هياج ان شاء الله وتكون تحصيل ان شاء الله

150
00:52:06.450 --> 00:53:11.550
طيب اه بعد المشكلة ايه      الى ربك طيب فيها صفات نكون عاطينا خطة تشغيلية      مقدمة الصورة  تنتهي في نقطة النص احنا حبينا نقسم سورة الشرح. ممكن نقسمها كم مرة  تلاتة

151
00:53:12.000 --> 00:54:01.550
اللي بيقول تلاتة فين التلاتة اتنين  اسمها مقطع اخلص فيه    مش هو كده كده الاتنين في الاخر دول معقدين بس احنا بنقول بقى على يسبقهم هل مقطع المقطع     انما على نص الرزق

152
00:54:03.100 --> 00:54:54.400
انا قصدي مسلا صديقي في المهنة اللي هي شراح الصبح سواء كان خلاص كما رفعنا لك ذكرك خلاص ربنا يرفع ايديك الطاعة بين الناس  بمعنى ايه؟ خلاص بس البناء نفسه بتاع الآيات مختلف يعني البناء نفسه اختلف عن البناء اللي في الايه؟ اللي في

153
00:54:54.400 --> 00:55:16.200
انا اقصد بقى ليه البلاغ اختلفنا عن دي؟ يعني البناء كان ماشي بشكل معين والبناء اختلف مع مين  نقلت المسئول تشرحه للكلم المتمسك المتعلم وتبقى مداعي نشيد وافتراض هنتكلم التلات اصناف دول

154
00:55:16.550 --> 00:55:40.600
لو افترضنا مسلا نتكلم متمسك بقى ومتعبر بتقول له ايه انا اما اشرح لك سؤال مضارعة طيب الحاجات دي كلها   دي تخص الانسانة ولا تخص اليوم  او انشراح الصدر ووضع الرزق وغفر الذكر

155
00:55:41.050 --> 00:56:10.350
وتيسير مصر   بخارج عن حاجة اتأسرت عليه يعني يفطروا لان الاسلام مسلا بييجي ان هو لو هنبص على متمسك دلوقتي متمسك ملكش الحب صدرك منشرح خلاص وهمك منطلق ان انت بس ما تقدرش تسقي وتركع خلاص بيقل

156
00:56:10.400 --> 00:56:37.750
دي كانت مرفوعة طيب بس في حاجة تانية ممكن تعوق عن الطاعة  عشان هو يمنع انه يخرج من بيته يصلي في المسجد ومحبوس العسر  بس باقي حاجات خارجية لسه يعني في حاجات خارجية ولا تزال باقي

157
00:56:38.100 --> 00:56:53.100
يمكن اشارة فان الرئيس يوصل للحاجات الخارجية اكتر من اللي عنده من غير ما اشرح لك صورك دي حاجة جوانا. والله انا عندي وزرك برضو الحاجة دي تخصني انا. برضه ايه؟ تخصني انا. انما بقى العسل ده ايه

158
00:56:53.100 --> 00:57:17.250
ده تهديد اللي صنفناه ده تهديد انما الحاجات اللي عندك نقاط ضعف وتهديد منه حاجة خارجة اصلا حاجة خارجة من وبذلك سبحان الله بترتيب الصورة مش على كده لان هو يذكر بالحاجات اللي عنده. انت عندك اصلا حاجات فيما يخصك انت

159
00:57:17.450 --> 00:57:33.500
طب انا بقى واحد يقول ايه بس انا والله ما قدرتش ان انا اعمل كزا عشان خاطر يعني اي صعوبة كانت خارجة عنك برضو ايه احمد لا نستغرق بل يسرنا هالك اصلا خلاص في اي عسر نازل معه ايه

160
00:57:33.550 --> 00:57:54.450
ولزلك غصبنا مقدرش عسر الا ومع يسر بس في ناس بتجيد بتوجيه التقاط اليسر وتيسير العسر له وفيه ناس بتعمل ايه ما تعرفش اي بواسطة ولزلك ما في عسر الا ومعه الايه؟ الا وقدر معه اليسر بتاعه

161
00:57:55.950 --> 00:58:14.750
لدرجة تصل ان ما انزل الله داء الا وانزله ايه؟ علمه من علمه وجهله من جهله ولزلك ما فيش حاجة اسمها مشكلة النصحة خالص ما انزل الله بها الا وايه

162
00:58:15.000 --> 00:58:34.500
وانزل له علمه من علمه وشكله ايه؟ بالله  وفي رواية الا الهرم يوعد بس دي حاجة مش ده اصلا هو مش باب هو في حقيقته مش ايه واحد سنه كبر ولا ده مرحلة عادية بايه

163
00:58:34.950 --> 00:58:47.900
يعني حاجة منافية لسنن الله في الكون ولزلك ما فيش حاجة اسمها يقول لك رجع الراجل الشيخ شاب عمره ما هيرجعه الشاب ما حدش يقدر يعمل تاني حاجة اسمها ايه الجيم حصلت في

164
00:58:48.300 --> 00:59:09.800
الشيخوخة اللي حصل في ان خلاص الخلايا لها عمر افتراضي كل خلايا الجسم لها عمر افتراضي انواع المنتج بتاعها خمسمية بويضة بتوعها خلصوا خلاص يزرعوا لها بويضات خلاص اه يحطوا لها يركبوا لها مبيض تاني

165
00:59:09.950 --> 00:59:19.950
يعني برضو حتى لو كان مش هيعرفوا يرجعوا الانسان ده اللي هو على الوضع اللي عليه ده من حال الايه؟ ممكن بقى يحط له حاجات يشيلوا حاجات بس من ايه؟ ده

166
00:59:19.950 --> 00:59:37.150
يرجع كده توتة له او كله على بعضه الحالة الاولى سنة الله جل في ذلك فلزلك المؤمن قال ايه؟ الا الايه؟ الا الهوى. انما خلى ذلك اي لا سواء كان ده ادان ده يهنئ الادان او ده يهدد الايمان

167
00:59:37.550 --> 00:59:57.250
اهدأ لي القالب اهدأ لي القارب كل ده له ايه دي لازم تكون حاضرة زي ما كل عسر له ايه؟ يسر ما فيش عصر نزل الا ومعه الايه الصورة الانسان اللي تتسبب في الميراس في ايه

168
00:59:57.400 --> 01:00:19.750
يستمر. ولزلك الانسان عشان يزيل العسر ده محتفل الانسان عشان يزيل الوصف اللي هو محتاج حاجتين محتاج قوة علمية وقوة عملية  عشان هو يعرف ازاي يودي نعرف ده علاجه ايه

169
01:00:20.450 --> 01:00:38.200
ولزلك اللي عندهم علم لما ينزل بهم مصر بيعملوا ايه يعني مسجد مصر النهاردة لما اجي الطبيب مسلا هو ما شاء الله شاطر وعنده علم وبعدين بيعمل عملية فحصل فيها مشكلة ان مسلا الشريان بدأ ينزل دم او حاجة

170
01:00:39.350 --> 01:01:03.250
هيعرف ولا ميعرفش قلبه؟ هيعرف. طب لو ما عندوش شباب  مشاو فخروج من العسر اللي وقع فيهم طيب هل نقول ان منكفر؟ لا محتاج معه قوة عملية انه يشرع في الكلام ده لا لانه بيعارف كتير ازاي مشكلة حل الرصيف. ولزلك انا كنت اكتر حاجة بتفرسني بتفرسني

171
01:01:03.750 --> 01:01:18.250
بجد انتم لو واحد مرارته هتنفجر لما حد ييجي يشكي يقول ايه انا والله بعلم ابني هكزا وبعلي من كزا ومش عارف مهمتي بقت ضعيفة وما بقتش واصوم النهار وما بقتش

172
01:01:19.150 --> 01:01:38.800
مش عارف انا حاسس ان عندي ازمة كبيرة وحاسس ان في حد زميلي من المصحف ومش قادر افتح المصحف ومش قادر افتح المصحف ومش قادر افتح المصحف   باعتينه وسط فالمفروض يرد على البسط يقولوا وافق او لا اوافق

173
01:01:39.850 --> 01:02:00.100
رد ايه؟ سامحوني انا مش شايف قدامي ومش قادر اكتم ولكن ده ايه ده بقى انت اخد بالك؟ يعني مش شايف قدامي ومش قادر اكتب ولا كلمة. واللي انت كتبت ده ايه

174
01:02:00.250 --> 01:02:19.150
رغم ان الكلمة كانت المطلوب نقول ايه؟ اوقف الكلمة. كان مطلوب ايه؟ كلمة. بيقول مش قادر اكتب ولا ايه يعني انا كنت ممكن اقدر ان هو يقول ايه؟ مش عارف اركز دلوقتي سيبوني. انا بقول له مش قادر اكتب ولا كلمة ده بقى اللي بيحصل بالزبط مع اللي تقعد تقول لك ايه؟ ولا يقعد يقول لك ايه

175
01:02:19.150 --> 01:02:36.300
والله مش قادر افتح المصحف مش عارفين تبقى زي واحد ايه؟ قدام كوباية المية وايه؟ انا عطشان جدا انا هموت كل العطش انا جالي الجفاف والعطش انا مش عارف العطش في عيني انا تعبت نفسيتي ومش عارف ايه يا عم اشرب

176
01:02:37.000 --> 01:02:58.350
ايه المرارة الطافح ده في ناس بقى عايشة مع مشاكل كتيرة في حياتها والايه؟ بمنطق المرارة الطافح ده انا مش عارف ليه طب ما خلاص ما ترفع ايديك لربنا انا حاسس ان ربنا غضبان عليه. وما فيش حاجة في حياتي مش قادرة. وكل اللي بيحصل له مسلا انه غضبان عليه. وايه زنوبه؟ وغضبان عليه. وغضبان تقول له ترفع ايدك. قلت له

177
01:02:58.350 --> 01:03:25.100
ترضى ارضى سبحان الله تشربوا شوية مية وتشكروه يرضى عنك بنقدرها نعجز التام اعجز الناس من عجز عن الدعاء  على يرفع ايده يقول له ايه؟ اعني على الطاعة. اعني على

178
01:03:25.100 --> 01:03:40.600
المشكل والعديد بقى ان اللي هو ايه؟ يقول لك امشي. الا ربنا. مش قادر. حاسس بحاجز. طب يا يا مش عارف ايه ده انت قاعد بتكلم تشكيلي ساعة ونص  ساعة ونص التشكيل

179
01:03:41.900 --> 01:03:59.850
مش عارف تقول ايه مش ساعة ونص بقى ابدأ خمس دقايق صح الساعة ونص دول بس لو قعد كده ايه فلولا انه كان من المسبحين. ها؟ فقالوا ليه؟ قال لا اله الا انت سبحانك اني كنتم ضالين. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

180
01:03:59.850 --> 01:04:17.000
يستغفر خلصت قصته فلزلك هو مش مش بس القصة انه ايه؟ ان انت عشان العسر ده يزال ان انت يكون عندك قوة علمية. لا بنبقى عارفين. ايه العلاج؟ بس ايه يكون عنده قوة ايه

181
01:04:17.000 --> 01:04:34.100
يشرح بقى ما يقعدش كده يعجز قدام كل حال المشكلة دي يعني مشكلته خلاص استعن بربك يحلها الجأ لربنا انت رايح على بابه خد خطوة يقول لك مش قادر قل لربنا مش قادر

182
01:04:35.250 --> 01:04:50.050
صح يعني يقعد يقول لي انا مش قادر. تقول لي انا مش قادر ليه يقول لك مش قادر ومش قادر تقول له لا ليه قول يا رب مش قادر ساعدني

183
01:04:50.400 --> 01:05:14.700
والعجيبة دي والدكتور انا قلتها لك قمت اخر حد في القانون مش عارف ايه وكزا. طب ما تقولي لربنا كده  انا مش مش بهدف من مشاكل الناس لا لا خالص مش مش دي. انا كده الموضوع بتاعي. بس انا بعلي عبارتي بس فيها شدة عشان الناس تفوق بس شوية. ميرسي

184
01:05:15.250 --> 01:05:33.250
لان الحقيقة يعني يعني كانوا بيقولوا ان اكتر وجع ان اللي انت بتكلمه عن وجعك ما يبقاش ايه يشعر ان هو ده العصب او مقدر المرأة. كل انسان له اوجاع

185
01:05:33.300 --> 01:05:59.250
ولاولادي قد تكون تافهة يعني في نزر البعض هي اوجا عم تحترمه بس انا بس عايز احرره شوية من حتة ايه واشبه ان حبز ده الشديد جدا احنا يعني يعني احنا لو صح تعبير محزوزين المسلمين دول اكتر حد محزوز في كون الله

186
01:06:00.150 --> 01:06:20.900
ان انت لك رب  الكون الكون كله بيجري بايه؟ بيكون في الكون بيقول هو علي ايه؟ يعني انت مش ايه؟ مش انت الشخص بس انا وحش. يا عم ده كان بيجيب الكفار في روض البحر

187
01:06:21.000 --> 01:06:43.650
لا نستغيث به بس انا مش عارف ايه كان ذلك في تهديد العصر استجمام اليسر هتشهد القوة العالمية وقوة ايه عمري امال مين بقى اللي بيأخر اليسر بالنسبة ويدخلوا ما بيتأخرش

188
01:06:43.950 --> 01:07:03.800
ان يسر ايه؟ موجود مازن مع الوصل ده موجود يعني دلوقتي لما واحد تحصل له اي مشكلة ايا كان نوعها. مش في امور عامة كده تواجه اي مشكلة شي مسؤول يحل اي مشكلة ايا كان جنسها او نوعا

189
01:07:04.050 --> 01:07:23.500
مش الدعاء يحل بيدفع البلاء ما هو كان موجود اهو موجود بس احنا يعني لزلك ان مع مصر ايه؟ يسر. خلاص   يبدو ان هزا المقطع في البناء بتاعه كان مختلف

190
01:07:23.950 --> 01:07:39.300
لان هو بيناقش نوع تاني من المعوقات وهي المعوقات الخارجية ويؤكد على نوع تاني. ان الانسان ده بقى يعني مم. هتقول لي هيقول لك هيبص الحمد لله انا اصلي منشرح والله

191
01:07:39.300 --> 01:07:58.250
عظيم واقسم بالله وربنا كفاني هموم كتيرة ووسع عليا في الرزق الحمد لله اللهم لك الحمد عيشتي حلوة والله ربنا الحمد لله اكرمني الناس حواليا واهله بيشاركوني بس فيها الزروف بس حواليه صعبة واللي مش عارف الجوابات والحوارات والاشتغالات مم

192
01:07:59.950 --> 01:08:20.400
فلزلك كتير مننا ابتدت منن الاولى هو ايه؟ مقر به وشايف انه ما عندوش مشكلة فيه. بس مشكلته في الايه؟ في دي. فده مقطع لوحده فاننا نشفيه يسره هو هيدخل في جملة تانية لكن هيشمل الايه؟ الحاجات اللي عدت

193
01:08:20.500 --> 01:08:39.000
وهيؤكد على بعد النيل هو البعد الايه؟ الخارجي. تمام وبرضو هيؤكد عليهم هي المال الايه؟ من التيسير لايه؟ العسر ايا كان العسر ده ربنا ايه؟ ييسره. ولزلك لان الامر ده ده السؤال

194
01:08:39.450 --> 01:09:14.000
بدأ من الشرح في اعاقة الانسان والذي سلف لاشد  في اعاقة الانسان نعم. في تعويق الانسان انه مسلا يكون في الحالب الى العسر ولا الحاجات اللي عندك    في واقعنا مش عايزنا ليه؟ لان الانسان عنده فكرة مخليها شايف من طريق ربنا والايه؟ الاحسن

195
01:09:14.700 --> 01:09:28.800
وفعلا هو مكفي مكفي بان ربنا عز وجل كفاني واجعل ما اعزه وكفاه ان هو آآ مش عارف الهواء يعمي كفاحات كتير قوي دي اصلا يعني لو قعد يركز فيها من فلوس

196
01:09:28.950 --> 01:09:49.100
وبالمجهود والوقت دي حاجة تستنزف او عقوقات واعمار وافكار يعني البشر دايما. ربنا اه ورفع له زكره يعني له زكر. حتى قلنا بس ان هو له ناس بيحبه وبيحبها وبيتحرك ما بينهم. مش مش مجهود بين الناس يعني

197
01:09:49.100 --> 01:10:14.200
خلاص لو راح ولا حد يسأل فيه ولا اي حد بيحرق لنا انسان له كينونة ماشي؟ لما يغيب في حد ايه؟ بيسأل عنه لما بيبقى جاي في حد منتزره. اه؟ لما يعني ينساه له زكر له وجود

198
01:10:14.200 --> 01:10:37.650
ولزلك مساحة وجود الحاجات دي عند الناس كلها ايه؟ كبيرة جدا جدا ويكاد يكون اغلبهم مقرين به بس دايما مشاكلهم في الايه ولزلك انت بتيجي تقول لوحدك تقول لها هو انت ليه بتقول لك اسكت؟ العيال مطلعين عين ده انا عندي تلات عفاريت في

199
01:10:37.650 --> 01:10:57.000
ده انا مش عارف ايه ده انا واخد ايه جوزك بقى جوزي ده بص يعني ربنا ينجح شغل شغل المرأة العامة غير المرأة اللي مش هعملها اصلا اللي قاعدة في بيت مراته طول النهار ومش عارف ايه زي واحدة بتطلع الساعة تمانية الصبح تيجي الساعة اتنين

200
01:10:57.000 --> 01:11:23.400
واحنا اخر النهار مش عارف الشغل لاغلى من حلمي رايحة فين في اتجاه الحاجات الخارجية. اصل الغياب الاخر ايه؟ وكأن الشيطان بيحاول يقضي الانسان لحاجة يقول له متمسكين بالسجن المسكين تزور ايه

201
01:11:23.950 --> 01:11:41.350
وكان الشيطان يريد ان ايه؟ يخلي الانسان دايما يعني راضي من الحالة اللي هو فيها وبالعكس يحطه قدام حاجة مش سهل تتغير واحد العراق وغير جوزها هتروح سجنها ويجيب واحد منهم

202
01:11:41.450 --> 01:11:56.500
طب خير الميعاد هتبدله تقول لك استنى بقى ربنا يكرمني ان شاء الله لما يكبر وكده ويعقل ويكبروا الجنة وزياد لا او مسلا دراعك تلاقي مسلا تلاتة كبروا كده وشاهم نفسهم تروح تجيب واحد تاني

203
01:11:56.750 --> 01:12:18.000
العيال تكبر كلها وتبقى قد كده تروح تهف على عيل صغير. تبدأ من ايه من الاول تاني ما هو ما يخلصش ما ينحرج ما ايه ما تخلص تخلص من الايات طب الشغل وتقول لك طب انا هشرب العيال وهعمل ايه ومش كزا هقعد بالشغل يعني ومش هتقعد من الشغل خلاص ان انا عملت خناقة مع جوزي

204
01:12:18.000 --> 01:12:33.100
الشغل وطول الشغل وطبعا انا بحب اقول كل حاجة بس الشغل ما تزعلش مني. وخلاص لان ضحى بالراجل عشان الشغل هتسيب الشغل طب يعني ايه حماتي هتعمل ايه في حماتي هتسميها

205
01:12:33.600 --> 01:12:47.050
مسلا اه حاجات ايه؟ يعني دايما يحط يحط نفسه في ايه خش على الرجالة بقى واحد يقول لك اصل انا طبيعة عملي. ما هو طب يعني ايه في طبيعة عمله؟ ايه راجل مراته في البيت ويستنوا مسلا حد يصرف عليهم

206
01:12:47.250 --> 01:12:59.750
بس انا مشكلتي بس ايه والدتي واخواتي ان عيلة عندنا مشاكلهم كتيرة اصل ناس من الحتة اللي انا ساكن فيها واصل جيراني. اصل انا بس مش عارف انا يعني كل واحد عنده ايه

207
01:13:01.450 --> 01:13:20.700
الشيطان بيعبده فين بقى؟ بياخده من الحاجات اللي هي ايه؟ برة عشان نقول له انت ايه؟ ما تعرفش تحلها ولذلك الحالة الطبيعية انك تعمل ايه  ازاي عشان المسألة دي اصلا اغلب

208
01:13:20.900 --> 01:13:40.050
العلم بتاعتنا والاعزار بتترمي في الخانة دي. فربنا في الخانة دي بالزات ده الايه؟ فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا  الحاجات دي يعني هتروح؟ لا ما هتروحش. بس تبقى موجودة وبتعمل كل اللي نفسك فيه زيادة

209
01:13:41.400 --> 01:14:01.400
لزلك الحق مرة كده ايه شيرت للاخوات واحدة يعني اتكلم عنها رجلها مفسرة علامة فكانت بتكتب بتكتب وتتنسخ كتبك فهي لقت نفسها مش عارفة تعمل اي حاجة. فقالت ايه؟ طب انا اعمل حاجة كويسة. هي بتعرف تكتب كويس وخطها كويس. فبقت تعمل ايه

210
01:14:01.400 --> 01:14:19.400
كل المخطوطات وتنسخها وتوزع نسخها. تمام فايه فمش عارف فكتبت كده فمن وجد في هذا المخطوط سقطا او وجد فيه كزا كزا كزا فليعزرني فاني انما كنت اكتب بيد بيدي واهز صغير بيد الاخرى

211
01:14:21.000 --> 01:14:38.800
يعني بص مش ايه ما استسلمتش ما فيش حاجة اسمها وان سبحان الله يقال ان النسخة دي هي النسخة الوحيدة الباقية من مخطوطة بكم يعني دي واخدة سواب الايه؟ يعني العلم اللي في المخطوطة دي كله بتاع

212
01:14:39.150 --> 01:14:57.400
لها هي كده بس وواحدة تانية راحت لمزبلة التاريخ اه لما عاشت في ايه لما الرجالة دي منهم واحد راح لمزبلة التاريخ ولا كان له وجود واحد زي الحي وما بيننا لغاية النهاردة

213
01:14:57.950 --> 01:15:23.250
ولو البخاري مسلا كان استسلم كده وكان قال لك اصل ظروفي انا يتيم وغلبان تاني يتيم يتيم ويقعد يتعبد ونفسيته تعبان. ها ايها البخاري لو كان محمد بن ادريس الشافعي استسلم للفقر بقى ان احنا فقراء وبعدين محناش في بلدنا مش عارف ايه وينتقلوا من بلد لبلد وامه مش عارفة

214
01:15:23.250 --> 01:15:36.100
صعبة وهي دي مش عارفة تصرف عليه كان محمد ابن ابليس ومحمد ابن ادريس ما كانش يبقى محمد ابن ادريس الشافعي لذلك لما نشوف قصة مسلا في قصة زهابه للمدينة

215
01:15:36.450 --> 01:15:51.700
عجيبة كان لسه واحد قدام المهرجان فترة كده بيشتمني عليها حاجة عجيبة جدا يعني يروح ازاي ويضحك ويتمرمط ويودي ويجيب عشان خاطر يروح يتعلم قال له الامام مالك ييجي ايه وييجي ناجح فيبقى لو كان استسلم ما كنش

216
01:15:51.700 --> 01:16:16.100
خالص طبعا يعني عشان المعوقات الخارجية اغلبنا ايه؟ هي تقريبا انا في رأيي انها اشهر شماعة يعني تاخد بامتياز اشهر شاملة اش كتسمى يعني ايه؟ بنعلق عليها بقى. كل واحد بقى عنده كل عنده شماعتين تلاتة اربعة عشرة عشرين. كل واحد مهمته بقى

217
01:16:17.400 --> 01:16:32.750
نعم يا شماعة العيال وشمعت جوزها وشمعت زروفها وشمعت مؤهلة وشمعت دراستها المعهد الدراسي عادي كل واحد بقى يوصل معاه ولذلك بقى ايه؟ ان مع وسوس. مين بقى اللي يسر

218
01:16:33.000 --> 01:16:52.400
بس كل ذلك الانسان ده مشكلته ان هو بيمرض نفسه على الفاضي وبيورد نفسه وخلاص الانسان اصلا ما يقدرش يرفع ايده بنفسه هيوجه مشكلة كبيرة لنفسه. يعني يكون القوة العلمية هنا اني اعرف ان ربه هييسر لي اي عذر

219
01:16:52.500 --> 01:17:04.750
مش بس كده يا حاجة بقى وباخد بالاسباب بقى. العملية. ايوة بالزبط العملية احسن من رأيك صح واخد بالاسباب تمام؟ وخلاص هو هيقف ازاي يدرك ان لا حول ولا قوة الا بالله

220
01:17:05.800 --> 01:17:22.200
وخلاص اي حاجة مهما كانت ربنا ايه؟ يسر ويعطي الانسان من القوة يعني ملأوا تصور ويعين بعمل ما لا يكون يخطر له على بال ولزلك كل واحد فينا بيقعد يقلب كده

221
01:17:22.300 --> 01:17:46.950
في الزاكرة هيلاقي نفس المرض كبير اوقات عمل حاجات كان لا يتصور ابدا انه يقدر يعملها ابدا ما يحصل بيعملوا ورزق الله الامر من القوة ان هم مش بيدوم على حاجة. لكن يعني ايه الانسان بقى لما يبقى حاضر بينهم دايما ان مع يوسف يوسف ان مع الروس يسر

222
01:17:47.400 --> 01:18:11.200
خلاص سبحان الله اصلا يعني طريقة القرآن في طريقة القرآن مش مش دايما بتتكرر ايات يعني مش دايما بتتكرر ايه  لكن اه لما تكون معاني مهمة تلاقيها ايه وحتى لو قررت ما بتتكررش في مكان واحد

223
01:18:11.800 --> 01:18:27.700
انا معقول لنفسي كده بمسلا الصورة مش طويلة لدرجة انها ايه زي مسلا الرحمات ولا مسلا زي الشعراء ان في ذلك لانه مثلا يعني الصورة ايه؟ قصيرة جدا احنا بنتكلم في حاجة عن بيانها ايه

224
01:18:28.000 --> 01:18:47.550
يعني ما يرضاش ربنا ان هو يعمل شنطات ربنا ويحتسب فيه ده انا كنت بقول المرأة الباغين بغية بدء اسرائيل دخلت الجنة اعزك الله فيه وربنا غفر لها في ايه؟ في كلب سقطها

225
01:18:47.600 --> 01:19:10.600
باحسانها مخلصة الناس اللي جنبه طب الام دي مسلا في البيت بتحصن عيالها قد ايه خالص  يعني يعني اقصد هي ابواب الايه؟ الخير كبيرة طبعا. الطبيعي ان هم يكونوا مرخي

226
01:19:10.650 --> 01:19:25.600
بس للاسف احنا لما ما بنفكرش في ربنا وبيعيش الوضع العام الطبيعي خالص للتعايش بيننا زي الناس ولزلك ايه يعني اتأخر في زوجته تقول له ايه؟ قلت له هو احنا ما ينفعش حاجة نعملها زي الناس ابدا

227
01:19:26.300 --> 01:19:42.350
انها ابدا ما ينفعش تعمل حاجة زي الناس دي حقيقة انت ما ينفعش تبقى زي الناس لازم تكون مختلفة عن الناس الناس فاهمة في عيالها كزا وانتهاك في عيالك ايه؟ بايخة خالص

228
01:19:43.200 --> 01:20:03.550
لزلك انا بقول لنفسي مسلا بمنتهى يعني بمنتهى الوضوح كده  يعني مسلا في حاجات كتيرة احنا بنمنع الشمس بتعملها يعني مسلا الواد لازم يروح المدرسة ومدرسة مش عارف اسمها كزا وفيها كزا ليه

229
01:20:03.700 --> 01:20:26.250
طب لا عادل امام يعني مش كله ما اروحش ليه المشكلة؟ عادي يعني ايه هيبقى مش عارف مش مسقف مش عارف ايه طبعا احنا ما زاكرناش غير في السانوية يعني كنت اقول لنفسي مسلا انت اقصى حاجة عايزاها ابنك ليه مسلا في التعليم

230
01:20:26.500 --> 01:20:36.500
تخش مسلا كلية قمة ولا مش عارف ايه يقول لك لا مش ممكن مش ممكن متأخر عن زمايله زمايله كلهم خدوا ده شفناه في اولى اعدادي وزاكرناه في اولى سانوي

231
01:20:36.500 --> 01:20:57.050
مسلا يعني واحنا مش من كوكب هنوده صح طب ايه اللي هيحصل يعني ايه المختلف؟ واقول لنفسي يعني ايه المختلف؟ ايه اللي هتختلف ما فيش حاجة تختلف الا ان الواقع بقى كده بقى ضابط ما بين احنا مضغوطين زينا زي الايه؟ زي الوطن بقى مقهور بالواقع

232
01:20:57.350 --> 01:21:15.150
بقى بقى الدنيا كلها تخرب وحياته مش عارف ايه والدنيا مش عارف. طب معك برضه بنفس الوضع في ناس او مش في ناس. احنا اغلب يعني اغلب الاجيال دي كده هتقول لي ايه اللي اتغير؟ المناهج بالعكس المناهج بقت ايه؟ بقت اسهل ما بقتش اصعب

233
01:21:15.200 --> 01:21:27.700
يعني لو ان هذا الشاب او البنت دي تشد حيلها مثلا في السنتين التلاتة بتوع السانوية ان هو المفروض هيحددوا مسار حياتها هتحصل وتوصل ومية مية وزي الفل ولا ناقصة اي حاجة

234
01:21:29.250 --> 01:21:50.400
انما لأ ده احنا بقينا حاسين ان احنا ايه اجرالنا في حقهم وزلمناهم ومش عارف ايه انا كنت اعرف واجب يعني انه يتناقش مع والدته وهي المفروض امرأة  وهو فتقول له لأ وازاي؟ ولعياله خلاص طالما كزا يبقى لازم ياخدوا دروس في البيت. الله طب ايوا انا عايزك بقى زي ما اتحملت كده في الايه

235
01:21:50.400 --> 01:22:00.400
نبص بقى في البيت عشان خاطر ايه؟ ما يبقوش ضعاف في الانجليزي تتحرق شوية بقى وبيقولوا ايه؟ معلمي القرآن وتتحرق شوية وتقولوا لهم معلمة تعلمهم سيرة وحديس وتتحمق شوية بقى

236
01:22:00.400 --> 01:22:19.750
وتجيبي لهم ايه؟ تتخنقي شوية بقى زي ما انت حملت كده ليه ومجرمة اخوة وايه واخوات صح؟ ما احناش وهي مش مدركة خالص خالص ان هناك ما هو اخطر ان الواد ده يبقى صالح ولا مش صالح؟ انت دي صالحة ولا مش صالحة

237
01:22:19.950 --> 01:22:39.200
يعني مش مش مدركة ليه؟ ان ده اهم دلوقت. وان اللي يصلح دينه هتصلح دنيا واخرى لان هو برضو لسه مهتمين به وايه ويقول لك السؤال طب ما انا عارف انه علم وعلم كويس بس مين قال انه محتاج لعلمه ده في الوقت ده

238
01:22:39.550 --> 01:22:51.400
من قال ان الشريعة حتى قالت انه محتاج لانه ده في الوقت ده من اجل الشريعة بتقول ان هو محتاج حاجة من العلم بالله والعلم برسوله والعلم في الكتاب والعلم بالسنة مين قال

239
01:22:52.100 --> 01:23:11.800
بس بقت مقاييسنا مقاييس ايه؟ دنيوية. غيرنا لا غيرنا. احنا ما بقيناش مختلفين رغم ان احنا لازم نكون مختلفين المهم ان لازم يكون مختلف. مش زيه زي الناس اولويات ايه؟ انا النهاردة لما اجي مسلا بقيم ابني اخر السنة

240
01:23:12.600 --> 01:23:31.400
تقيمه ازاي بيقيمه في ايه والله مسلا عزرا التلات اربع تلاف اللي بتتصرف على الواد في السنة دي من المرة لو اتصرفت عليه عشان يبقى اخر السنة ادى له بها معلمين ومدرسين والدة هنا قدام هنا عشان يمكن دخل السما ولد صالح والله العظيم في اربع

241
01:23:31.400 --> 01:23:50.050
وهي تطلع عالم للامومة لمن هيطلع علماء ازاي نجيب بيوتنا يطلع حد يصلح الفسيحة لامه دي دماغتنا والواد ده بقى لما تيجي السانوية ما يزاكرش يزاكر زي احسن واحد ويخش كلية طب

242
01:23:50.650 --> 01:24:21.100
ويبقى ما فيش زيه وما خسرش حياته بس احنا زي دماغة الايه؟ الناس وايه يعني الخسارة دي؟ ولزلك بقت ايه؟ تبقى حاسة بتأنيب الضمير   ومش حاسين بتأنيب الضمير اللي احنا قدامنا انسان عنده وخصوصا بقى لما يكون عندنا عيل عنده طبيعي انه ايه يقرا عندي ويتعلم عن دين ويتعلم اربعة وعشرين ساعة عن دين

243
01:24:23.000 --> 01:24:45.450
لا مش مستسمرين الكلام ده. وكل همومنا ايه انا ما بقولش اهملوا دراستهم بتطلب مطلوبة طب ما نشوف بقى الاولويات يعني ايه الاولويات؟ ده ده الاماكن المحترمة حتى مش هقول لك على بلاش. بلاش خالص الدماغ اللي انتم ممكن تعتبروها متطرفة اللي هي دماغك دي

244
01:24:46.000 --> 01:25:08.250
اصلا اصلا في دولة مسلا زي المانيا تمام الالمان لا يروا ان الطفل يدخل بلغة اجنبية الا في تالتة اعدادي وبيشوفوا ان بلي انعكاسات سلبية غير عادية على ثقافته وفكره وادراكه لغيره

245
01:25:10.350 --> 01:25:28.050
يعتبرونها متطرف اني بقول ما تقعدوش بقى شاغلة بالها واديها درس تقوية في الانجليزي واديها درس تقوية بدأوا دلوقتي يخلوا السنين تقريبا مش عارف الخامة الابتدائية كلها ايه؟ حتى اخره خمسة ابتدائي ايه

246
01:25:28.200 --> 01:25:47.900
ملح ولا سيادة النهي يعني مش ايه؟ مش شهادة انهم لقوا ان الشاب او الطفل ده لغاية الانانية هو ايه مش مخاطب بامتحانات وكزا اللي اتعلموا يتعلموا ما تعلموش ما تعلموش بيتسقف

247
01:25:48.100 --> 01:26:03.700
لدى امتحانات يعني لغى ايه يعني لغى تباين في التحصين هو مش عايز ايه مش عايز منه تحصين دلوقتي وعايزه يتحط في له اهمية معلوماتية الرب يطلع في الاخير في التالتة دي كده ايه؟ يحدد نصيبه

248
01:26:03.850 --> 01:26:22.100
انا مش هقول لكم بقى الكلام اللي ممكن البعض يعتبره دوشة ولا تطرف. اقسم بالله بعد هيرجعوا تاني للي كان عليه المسلمين الاوائل برضو يقول لك ان تدريسه الحاجات الفكرية المتعلقة بسقافته بيسهم في نبوه مش عارف ايه

249
01:26:22.450 --> 01:26:52.450
برضو هنا اسم اختيارنا في الاخر ما نقولش بقى لنا العزوة مجتمعات يروحوا وبتاع بس ايه على انفسكم استغلوا الفترة دي الزهبية انهم يكونوا افراد صابرين  اصرفوها على ان نجيب لهم عالم قرآن. ايه المشكلة يعني؟ النهاردة مسلا لما حد يجيب يجيب لابنه عيل في البيت. يجيب له معلم ايه؟ قرآن

250
01:26:52.600 --> 01:27:12.250
بس عمرك شفت بقى مسلا واحد الوحيد اخ كده يقول له انت معلم عقيد ريب  يقول لك لا هو في ييجوا في المسرح ومصر في تالتة رابعة ابتدائي وبيجي له انجليز. وبيقول واحد علوم صح؟ وبيقول واحد صح كده

251
01:27:12.400 --> 01:27:26.500
لا ونجيب معلم القرآن يبقى عايز ايه؟ يطلع عينه وعينه نايمين. بص بقى وكأنه داخل السوبر ماركت هتديله نص ساعة قرآن وربع ساعة عقيدة وربع ساعة انت عايز الامام احمد يدرس له

252
01:27:26.850 --> 01:27:48.350
يا عم انا يعني انت عايزني عشان اجي ادي ابنك. يعني اقعد احضر ست ساعات بس يبقوا صعبان انا عايز يمص دمه الخمسين جنيه اللي بيديها له في الشهر ومرحلة النص دم ويكون بيدفع مية وخمسين ولا متين لايه؟ للتعليم الانجليزي ولا بتاع العلوم اللي وزنه ما هوش محتاجها اصلا دلوقتي

253
01:27:50.200 --> 01:28:03.450
ايه المشكلة ان انا امسك دمي كده واقول هجيب له ده معلم كزا وده معلم كزا وده معلم كزا انا عايز اقول لابني دلوقتي مسلا اجيب له واحد بس كده بيحكي له قصص الانبياء وبيقول له احنا نستفيد منها ايه ونعمل بها ازاي وكده

254
01:28:04.000 --> 01:28:22.500
مشكلة ايه اللي انت بتعمله ده؟ ازاي خريف اه لازم يكون غريب هو المؤمن ايه؟ هو في المجتمع ده يبقى غريب بس لما يبقى المؤمن في النهاية ماشي في نفس الفرق بيفكر بنفس تفكيره ونفس الكلام

255
01:28:22.950 --> 01:28:48.050
ان احنا بنعول بس على شدة الايه؟ صورة المعلومات اللي ممكن ياخدهم لو يروح المتدبر اه بالعافية كنت بوديها مدرس قرآن وبعدين بوديه مدرسة اسلامية حصتين تلاتة في الاسبوع كده ايه مش عارف بس واحنا ايه ضميرنا ايه متسكن

256
01:28:50.150 --> 01:29:11.350
يعني لازم نكون مختلفين المؤمن ده لازم يكون مختلف. لازم يكون بالنسبة للمجتمع بتاعه هو ايه ما ينفعش يكون عندي اصلا لان هو اهتماماته ايه يعني في النهاية في النهاية ابني ده ايه فرق معايا انه يبقى رئيس جمهورية؟ مش هنسى يا دكتور ولا دكتور النسا كنت في دورة في اه

257
01:29:11.450 --> 01:29:33.400
كده في اسكندرية وجت تقول لي ايه؟ قالت لي يا دكتور انا بنت اختي ما شاء الله منتقبة وزوجها مرتاحة الناس فقراء جدا بس وبتاع ما شاء الله بقيت مسموحين

258
01:29:38.700 --> 01:29:57.850
يعني كنا قاعدين مع مصر عاملين دورة ودكتور عاملين دورة عم بيحاربوا فواحد من اساتزة الفقه بقول له اه فعلا هو الالحاد ده منتشرة يعني انتشر في اوساط الشباب قالوا الشباب مين يا شيخ

259
01:29:59.000 --> 01:30:21.000
اولا المشايخ وبنات مشايخ  وناس كانت بتشتغل في البضاعة  انه قال له اديني نوازل كلها شايفين ربنا ليه وتيجي تقول لي بقى هنقول السبب؟ لا مش السبب. والله ابوهم السبب

260
01:30:21.300 --> 01:30:38.100
والله  مش مهتمين مش كل يوم كده زي راح المدرسة ولا ما راحش النهاردة عمل ولا ما عملش صلى ولا ما صلاش لا احنا بقى في ايه ان احنا نكلفهم بس

261
01:30:38.850 --> 01:30:59.250
شاطرين ان اول ما البنت تايه؟ توصل مش عارف يا راجل يلا البسي الحجاب وشاطرين بس لما يجي يسيب الصلاة صل صل شاطرين في كده شاطرين يكلفوا واحنا ما هيئناهمش للتكليف. رغم ان الصحابة هم بقى شف ايه هيئوا للتكاليف. سنين هيئوا للتكاليف

262
01:30:59.700 --> 01:31:20.150
الصحابة على الاقل عشر سنين يهيئوا تكليف واحد عشر سنين وهيبدأ من عشر سنين بيلاقوا انه ايه؟ هم لحد بقى انه الموضوع يطول يعني بس هو المفروض يعني. ما هي مال وتعلم دين ونعرف دينه كويس والقرآن ويفهمه ويفهم سورة

263
01:31:20.150 --> 01:31:34.050
النبي صلى الله عليه وسلم واتعرف على الانبياء وخصصهم ييجي يتهيأ لكده قبل ما يخش في مرحلة التكليف اللي بفشلوا ربنا يعرف ربنا يعرف اسمائه وصفاته وبيحبه. فبتقول له ربنا يحب كذا. مش ممكن هيقول لا

264
01:31:34.450 --> 01:31:49.600
ما تريدوا ان يعني ربنا ممكن يعاقبك لو عملت كزا. هو عارف ربنا عارف قدرة ربنا عارف قوة ربنا خاف من ربنا لا يرهب الله سبحانه وتعالى الله المستعان وببساطة وببساطة

265
01:31:50.050 --> 01:32:06.900
اه لو احنا بقينا زي الناس كان المفروض الناس ملتزمين يبقى دعوا منهالات والمجتمع ده هيهلك لو بقى كل فترة بيعمل ايه؟ بيمشي مع الايه؟ مع الموجة المؤشرة والتيار اللي ماشي

266
01:32:07.400 --> 01:32:28.050
ولزلك يعني تقول سبحان الله ايه يعني النهاردة لما نشوف الملاوة دي في المجتمع وربنا على الاقل على الاقل الواحد يبقى ضميره مستريح عند ربنا حد يقول لي ايه؟ طب والله انا اعرف اب كويس وكان بيحوطنا على عياله ومهتم بايمانهم ومش عارف وايه وامه والعيال طلعت بايزة ودبوس

267
01:32:28.100 --> 01:32:41.200
احنا منا من النتايج احنا ملناش دعوة بس انا ببقى ضميري ايه؟ استريح. استريح. ما يجراش حاجة. هو انا اصلا متعبد بان هم يقتلوا ولا ما يقتلوش؟ فقال لخير انسان على وجه الارض

268
01:32:41.200 --> 01:32:57.500
قال له ايه؟ ما كانت هذه النحلة؟ سيدنا نوح قال له هنا عليك من خلاص بس انا مش بس انا كنت عملت بايه خلاص ما ليش دعوة بقى النتايج دي بقت حالات ما تحققتش حصل ما حصلش. انتم لسه الضمير ومستريح

269
01:32:58.050 --> 01:33:15.750
انما نحتاج بقى لما اجي ارجع اراجع الزاكرة كده واقول لنفسي ايه يداك او كتب فوق نفق انت اللي عملت كده تاني احنا اللي عملنا كده في عيالنا رغم ان احنا المفروض ان بقينا فاهمين مش بس بردو لا زلنا ما تحررناش من ارادة الايد الام. سبحانك اللهم وبحمدك

270
01:33:15.750 --> 01:33:20.200