1 00:00:00.350 --> 00:00:46.750 اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحي ان تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر قد افلح قد تفلح قلنا الفلاح ده حاجة قبلها من النجاح ماشي 2 00:00:46.800 --> 00:01:15.900 قد افلح مين بقى من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بذاته سلمتي ولا لا؟ الحمد لله. رزقتي رزق ايه رزق ايه؟ سبحان الله! الشيخ الالباني في في تعليقه على صحيح الضريب وطريب بيقول لي ايه الكفاف ده ايه؟ ما كف عن السؤال مع القناعة لا يزيد على قدر الحاجة 3 00:01:16.800 --> 00:01:35.300 يعني من الاخر رزقك رزق خليكي مش عايزة تمضي ايدك لحد انت اهو انت انت تفكرك من غيرك لحد ما فيش خالص صح؟ المفروض الانسان السوي كده لا مش ما فيش خالص بحس 4 00:01:35.500 --> 00:01:52.500 يعني وخلاص وقفلت معنا هنموت من الجوع يعني هذي ممكن ما فيش خالص يذكر ايه؟ يوم تاني تالت لا ما فيش خالص وممكن يكون اللي عنده الجفاف اللي عنده الكفاف ده خلاص كده هو مش محتاج حاجة تاني 5 00:01:53.650 --> 00:02:16.650 من اسلم ورزق كفافا. وقنعه الله بما ايه؟ اتاه. خلوا بالكم بقى. يبقى الرزق الكفاف ده محفوف بحاجتين. اول حاجة ان ايه اسلم بمعنى ايه اه استسلم لله عز وجل. واسلم مع ان هو راجل رزقه الله الاسلام. بس مش الاسلام. هو لو ما استسلمش هو كانه ما اسلمش 6 00:02:16.700 --> 00:02:30.700 استسلم لله عز وجل خضع لله عز وجل رضينا به راضي بقضاء الله مستسلم لله عز وجل منكسر لله عز وجل مطيع لله عز وجل متعبد لله عز وجل. ماشي 7 00:02:31.300 --> 00:02:50.450 اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت يعني زي الصحاب اذ قال رب اذ قال له ربه اسلم يعني الطبيعي بيقول ايه؟ ساسلم لا لا ساسلم يعني مش اجابة تبقى كده؟ يعني مسلا ايه لما اقول لك ايه اعملي كزا تقولي ايه؟ هعمل حاضر 8 00:02:50.900 --> 00:03:09.200 لأ ده هو قال ايه؟ اسلمت خلاص خلصت ده انا اتعملت غلط خلصت ماشي مش بيحكي عن الواقع القديم لأ ده هو يعني شوفوا بقى عن ايه عن تحقق وتأكد الاستجابة عنده اذ قال له ربه اسلم ما قالش ساسلم قال ايه 9 00:03:09.200 --> 00:03:38.850 اسلمت انا خلاص كده الموضوع خلص يا عمتي. اسلمت اسلمت لرب العالمين فاسلم او واحد يستسلم لربنا وخلاص كده ورزق كفافا شفتم النبي اعتبرها من معالم الفلاح اللي هو بقى الناس اللي زعلانة عليها الناس اللي اللي انت لما ربنا مسلا ياخد منك حاجة في الدنيا مسلا لو ما يديكيش حاجة في الدنيا انت زعلانة ها 10 00:03:39.000 --> 00:03:56.900 ان انت زعلانة ليه ليه بنعمة ليه؟ ده من معالم الفلاح. ليه مش مشغول هو ربنا كفاه عشان كده كنت دايما اخلي على لسانكم الكلمة دي كفاية كفاية كفاية حد يسأله الحمد لله ربنا كافيني كافيني كافيني 11 00:03:57.150 --> 00:04:15.550 عيشوا على مفهوم الكفاية ها؟ الكفاية عيش على مفهوم كفاية انا بكفي بكفي يكفيني يكفي هي دي الملأ يبقى طموحي الايه؟ طموحي في الدنيا ايه؟ الكفاية بس. وده مسلا اتكلم مع واحد اقول له ايه اهم حاجة؟ اهم حاجة عندي 12 00:04:15.550 --> 00:04:38.700 يعني ربنا ما يحوجنيش لحد بس يعني مش لازم معاد كتير بس لهم ايه؟ ما تحتاجش لحد ودي دي ربنا تكفل بها ليه؟ ربنا تكفل به. ما تقلقوش بقى ما تعيشوش مع ربنا ما تعيشوش مع ربنا جو ايه؟ اللي هو مش واثقين فيك 13 00:04:39.950 --> 00:04:55.250 ما هي اللي ربنا تكفل لها بكده وهي عمالة ايه؟ تخزن وتكنز وتجيب وتودي كأنها بتقول له ايه مش واثقة فيك. هي طبعا هي بتخلق وبتخزن وتكنز وتجيب وتودي. ده على حساب ايه 14 00:04:55.300 --> 00:05:14.050 صعاب صح فيعاقبها به بقى ما تحصلهاش الكفاية انما الاصل متكفل الانسان بالايه بالكفاية بالاخذ بالاسباب. المرأة خلاص هي ربنا كفاها كفاها لما انتظرونا اللي بيسمعوني ازاي يعني؟ الرجل بيخرج 15 00:05:14.050 --> 00:05:30.850 رزقه اللي هو ايه؟ اكفيه بس ناخد مسؤول ايه؟ تكفي بس سبحان الملك والله والله ثم والله احنا اللي بنعمل ايه؟ احنا اللي احنا اللي بنبوظها على نفسنا ان هو وعدنا انه يمشي 16 00:05:32.800 --> 00:05:52.900 ووجهنا ان المعادلة تمشي ازاي وكل حد اعطي كل ذي حق حقه. ازاي؟ تمام بس احنا اللي ايه قابلنا الا ان احنا نلخبط المعادلة فما يحصلناش اللي احنا عايزينه. يعني هو وعدني انه ممكن يكفيني كفايتي كلها مسلا لعمل تلات اربع ساعات 17 00:05:53.350 --> 00:06:16.800 تمام بس انا ابيتك انهم يكونوا تلاتاشر او اربعتاشر. ليه عشان اضمن الكفاية اكتر ومش وافق في الكفاية فيتركني بايه؟ بنفسي. والله والله سبحان الله سبحان الله. يعني والله انا بنفسي يعني من باب المشاهدة 18 00:06:16.800 --> 00:06:32.550 ذات الانسان في اثار اسم الله الرزاق سبحان الملك لما كان فكري زمان ان انا اهد في نفسي بما لا يقل عن اتناشر ساعة شغل كنت بشتغل الاتناشر ساعة ومش ماشي 19 00:06:33.850 --> 00:06:53.850 لما بقى فكري ان انا هبكف ولو بساعة بقيت بشتغل الساعة يوميا والكفاية اضعاف الارض. وما اعرفش ازاي بقى فسبحان الملك الواحد بقى زاد يكسداد يقينه في المسألة دي. ان هو ربنا تكفل بالايه؟ بالكفاية. بس احنا 20 00:06:53.850 --> 00:07:13.850 اللي حبينا ايه؟ يعني لدرجة بقى هيقول لي ايه؟ فطبعا بقى طلقت الطب انت بقى دلوقتي انت مش فاضي بقى قل لا الحمد لله شغال اللهم لك الحمد بروح الحضانة كويسة زي الفل والدنيا كويسة يقول لي ازاي؟ اقول له ما اعرفش برضو ازاي؟ انا 21 00:07:13.850 --> 00:07:30.000 معرفش ازاي بس هيا ايه هوا مش اكتر من انسان رؤية اتغيرت عنده بس او مش رؤية هوا يقين الانسان يقين الانسان ورؤيته للكفاية تخليه ايه بس احنا من اكبر مشاكلنا ان احنا بنجرب ربنا 22 00:07:30.500 --> 00:07:57.400 تعيش مع ربنا على ايه؟ طالما جرب الكلام اللي بيقوله الدكتور ده او حد بيعملها وهو برضه ايه؟ مش يعني شاكك. او بيقول يعني هو بيعملها وناوي يوقفها يبطل لان هو ناوي ان هو يعني شوية كده بس ايه اشوف الدنيا اجس النبض اشوف الدنيا ايه ماشية ازاي سبحان الله يعني طبعا ده مش 23 00:07:57.400 --> 00:08:19.400 اشباع القعود ممكن بعض الناس قد يعني تضطرها ظروفها لاكثر من ذلك بس انا بقول آآ انك وخصوصا لما يكون انسان او طعم بما ان آآ اني مجتمعا من النساء انت اللي يهمك الكفاية الكفاية دي منعقد الاب 24 00:08:19.450 --> 00:08:37.800 عقد الاخ عقب الزوج اه منعقد بمعاش مش عارف مية وخمسين جنيه بيجي لك ولا يعني خلاص ايه اه المفروضي بقى الدنيا من دماغك وركزي في اخرتك لان كده انت من معالم الفلاح ان يكون عاش الانسان ايه 25 00:08:37.850 --> 00:08:49.950 تفاجئوا ان هو ما يقعدش بقى دماغه ايه؟ بتفكر في ايه؟ لان هو لو لو لو يعني سبحان الله تلاقوا مسلا واحدة معها مسلا ميت الف ولا خمسين الف ولا متين الف 26 00:08:50.000 --> 00:09:10.000 اللي هو عامله يعني شغلها والله لدرجة تقول ايه؟ نفسي مسلا يوم حاجة تقوليها ايه؟ على باب الله. انما بقى معه فلوس يلاقيها ايه؟ اقعد اشغلها ومش عارف احطها في اليوم كله 27 00:09:10.000 --> 00:09:26.450 بتصرف فيها ازاي واعمل ايه فيعني اهم ازاي الانسان بقى اصلا ايه ما هي خلاص ما حدش في دماغه القصة دي اهي موجودة وزي ما ربك مش عارف ايه حاجة كده. الحمد لله باكل وبشرب وزي الفل واقعد بقى اقعد اقول لنفسي مش عارف اعمل ايه مش عارف ايه وبعمل كزا 28 00:09:26.450 --> 00:09:46.150 ما تعايشنيش عشرين سنة ما تعيشنيش خمس سنين جاية انت عشنا خمس سنين جاية بس يعني خلاص ده بقى مع رؤية الانسان ان كنت بسألكم من شوية انا مسلا بقول محتاج ثوبين ولا ثوب ولا تلاتة؟ محتاج انا محتاج بتاع الايه 29 00:09:46.450 --> 00:10:10.100 النهاردة يوم بيوم لان اصلا اصلا يعني اقصى طموح انهاش يوم يعني اقصد نحن ايه؟ اليوم بايه؟ بيوم تصوروا. واحد النهارده قاعد في مكان واتقال له ان انت ممكن تمشي في اي وقت 30 00:10:10.250 --> 00:10:29.400 خلاص وهو اه المفروض يعني ان هو قاعد في حتة ضيقة كده وصغنونة وعايز يركز في اللي هو بيعمله فيروح بقى يجيب اكل بتاع شهر ويقعد يشغل باله ان الاكل ده حاطه في التلاجة وهيبوظ واخزنه والكلام ده كله ولا هو يروح يجيب يوم بيومه 31 00:10:29.650 --> 00:10:42.900 ممكن امشي واسيبه اصلا ونوجع دماغي واشغل بالي بيه ليهم نفسي بيه ما انا اصلا كده كده ايه؟ ماشي يعني مش مستحمل. فبرضو ده جزء من المشكلة ان احنا يعني متصورين ان احنا ايه 32 00:10:42.900 --> 00:10:59.950 ده ما يناقش برضه ان الانسان يرتب ما فيش بس اقصد في فرق بين ان انا برتب لكده والرؤية دي في قلبي وان انا برتب لكده وايه مسلا ورد وان كان يعني يعني الحقيقة مش متأكد من صحته قوي ان مسلا النبي صلى الله عليه وسلم كان ربما 33 00:10:59.950 --> 00:11:19.050 لعام يعني مش متأكد من صحته وكنت اشك يعني لانه بيبقى في حاجات تانية خلاص آآ بس اقصد مش مش هنكلم الناس على حال الايه؟ الناس اللي هو او يعني بدماغهم في قصة على اقل تقديرات بلاش ايه؟ شغلة الدماغ يعني بزيادة 34 00:11:19.050 --> 00:11:36.650 يعني عادي عادية خلاص موجودة والحمد لله والدنيا ماشية وزي الفل وخلاص يعني مش مستاهلة ازاي نفكر زيادة عن الناس امن مستقبلي وامن مش عارف ايه ربنا مش يعني هو تكفل بايه؟ بالكفاية. تكفل بالايه؟ افتكروا لان هو تكفل بالايه 35 00:11:36.700 --> 00:12:09.300 للكفاية فين الكلام ده اسمعوا وما من دابة في الارض انا على الله رزقا الرزق ما به قوام الحياة ماشي دابة احنا مش في السماء اكيد احنا في الارض ها. خلاص؟ احنا بقينا دب على الارض. صح؟ ما من دابة في الارض الا ايه 36 00:12:09.300 --> 00:12:30.550 على الله ايه؟ رزقها. وما من دابة في الارض. ربنا قال الا يرزقها ولا الايه؟ الا ايه؟ من كرمه اعترض على نفسه الحق ده سواء الشخص كافر ولا موت طلبته بحاجة ربطه بكفر بالايمان بمعصية طاعة 37 00:12:30.850 --> 00:12:49.650 كده كده اسمه ايه؟ القصة دي خلصانة اقول بردو مش دعوة للتوكل بس يعني او دعوة بس اقصد ايه؟ اطمنوا لدي ما احنا عارفين ان هم يعني عندنا الشقين الشق اللي هو بتاع الناس اللي هي كادت تعبد الاسباب. والشق اللي هو الناس اللي طرحت الاسباب خالص 38 00:12:49.700 --> 00:13:02.650 بس احنا بنقول احنا بنعبد رب الاسباب ما بنطرحش الاسباب بس مش في قلوبنا يعني. الاسباب في ايدينا مش في قلوبنا. الاسباب في ايدينا مش في ايدينا مش في قلوبنا. انا كل ازمتي في الكلام اللي باكلمكم اياه 39 00:13:03.200 --> 00:13:21.900 مش فكرة الاسباب خالص. فكرة ان احنا نخرجها من قلوبنا نخليها فين؟ في الليل. خلاص؟ فعادي بهم الامام احمد قيل له ايكون الرشوة طرق زاهدة وعنده مئة الف. قال نعم اذا لم يفرح اذا زادت ولم يحزن اذا نقص 40 00:13:22.150 --> 00:13:38.050 يعني ما بيفرحش لو زادت وما يحزنش يعني مش فارقة معه يعني هي في ايده مش فارقة طيب طوبى لمن ايه؟ من او قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله ايه؟ ده برضه من معالم الفلاح بقى الايه 41 00:13:38.050 --> 00:13:59.850 قناعته بتلت معالم للفلاحة اهو. المعلم الاول استسلام الله عز وجل والرضا بالرضا عن الله عز وجل والاستسلام له والاسلام والاسامي يعيش دينه المعلم التاني الايه؟ ان ربنا يكفيه يكفيه رزقه. خلاص؟ الحمد لله احنا مكفيين له. والمعلم التالت وقنعه ان كل من 42 00:13:59.850 --> 00:14:09.850 يمكن سبحان الله! يعني الحديث ده عكس اللي في دماغنا. احنا في دماغنا ان كل ما يتبني اكتر يبقى كده ايه؟ احسن. الحديس بيقول لا ده كل ما يبقى رزق الجفاف يبقى ايه 43 00:14:09.850 --> 00:14:28.700 يبقى احسن عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم صح لما كان يقول اللهم اجعل رزق ال محمد ايه؟ قوتا اللي هو ايه؟ يقودنا مش عايز نحارب صدورنا. اللهم اجعل رزقي محببني قوتك. انا عازل وقوته مش اللي يشغلني. خلاص 44 00:14:28.700 --> 00:14:48.700 النبي صلى الله عليه وسلم على عكس ما يظن الحديث يبين ان معالم الفلاح ان الانسان يكون ده من معالم الفلاح على عكس ما احنا متصورين احنا متصورين ايه؟ ان معالم الفلاح ان هو ايه؟ يعطيه الله عز وجل 45 00:14:48.700 --> 00:15:15.050 طيب المعلم السالس المعالم الفلاح نعم. وقنعه الله بما اتاه وقنعه الله به ايه؟ بما اداه يبقى هذا القانون انما الانسان الجشع تمام؟ اللي هو بيجري ورا الدنيا ويلهش وراء الدنيا ولا يدرك نعمة الله عز وجل عليه. ده لا يكون من المفلحين ابدا في الدنيا 46 00:15:15.300 --> 00:15:34.500 عشان كده لو لاحظتم هو ده باختصار معنى الزوج ان الانسان آآ الزهد مش مش ايه؟ مش في الثوب. ليسوا الزهد في الثوب. انما الزهد في القلب الزوج ده مش في الايه 47 00:15:34.750 --> 00:16:01.200 مش في الثوب الزوج فين في القلب. تمام وسبحان الملك في معنى الزهد ده الفكرة مش الانسان يزهد في المغرحات. الفكرة انه يزهد في المحرمات يعني بعض الناس يتصوروا النزول بالنسبة في الايه؟ في المباحاة. الزهد ان يزهد في المحرمات لا في الايه؟ لا في المباحات 48 00:16:01.500 --> 00:16:31.550 لدرجة ان واحد من الصالحين قابله اناس من الغافلين فقال وقالوا له يا زاهد فقال والله لانتم ازهد مني انا استأذنت الازهب مني قالوا وكيف ذاك قال انما زهدت في مباحات لكنكم زهدتم في واجبات المنجيات 49 00:16:32.500 --> 00:16:51.300 بابشع الزهد واجبات المنجيات واحد زهق في مجلس علم وواحد زهق خطار واحد زهد في صلاة مين الزاهد؟ ده في الزاهد فعلا بس زهد ايه؟ بشع زهد البشرة عشان كده 50 00:16:52.000 --> 00:17:14.200 كان بيقول انا لا امركم بترك الدنيا وانما امركم بترك الذنوب بان ترك الدنيا فضيلة وترك الذنوب فريضة بين الفضيلة والفريضة الناس يعني البعض للاسف الناس متصورة ان القضية انه يترك الايه؟ الفضيلة 51 00:17:14.250 --> 00:17:34.550 او ان يفعل الفضيلة. الفريضة مقدمة على الفضيلة فلذلك لذلك هذه ثلاثة معاني مهمة للزهد. المعلم الاول في هذا الحديث العظيم ان الانسان يسلم ويستسلم لله عز وجل تسلم قد افلح من اسلم. المعنى الثاني 52 00:17:34.600 --> 00:17:57.300 ان ربنا ربنا ما يدلوش ان الدنيا كتير يشغله عنهم كل ما الواحد حالته كل ما يبقى ايه؟ احسنت بمعنى ورزق وايه؟ كثافة بنبقى معه كثير بالعكس ده ايه؟ اشغله عن الله سبحانه وتعالى 53 00:17:57.700 --> 00:18:20.100 وايه؟ وقنعه الله بما اتاه عشان كده الانسان يعني يصبر ربنا القناعة ربنا يقنعه ربنا يقنعك بشكلك يقنعك بطولة يقنعك بوزنك يقنعك بلون بشرتك قنعت بابوك وامك قنعت بزوجك باخوك باختك ببلدك 54 00:18:20.350 --> 00:18:36.750 تقنعك بما تأتي يقنع الانسان بما ابتلينا ابتلينا ان للاسف يبقى يعني لو واحد فتح قلوب كتير من الناس وقعد مفتش جواه هيلاقيهم على الاقل ساخطين على عشرة خمستاشر حاجة في حياتهم 55 00:18:37.950 --> 00:19:02.400 وراضي رضا اضطراري وده ايه اضطراري الحمد لله انا هعمل ايه اغير ابويا الحمد لله وان شاء الله يجي لك نعمة ان ابوها مش كافر يعني حاسة انها في ازمة دلوقتي ان بابا مش ملتزم. طب لو كافر 56 00:19:07.050 --> 00:19:24.000 بابا بيشرب سجاير لو بيشرب مخدرات اللي بيجي سكران كل يوم بالليل وجوزي بس بس مشكلته ان هو عصبي وبيقعد يضرب فيه يضرب في العيال ومش عارف ايه طب لو سكير 57 00:19:27.400 --> 00:19:43.150 طب واشمعنى انا نسيت؟ طب برضه بنفس المطعم واشمعنا انت مش سكينة. دفعت ايه عشان بشبك سكينة ليه يعني ايه اللي يخليكي تستاهلي ان جوزك انت ترسمي له ما عملناش معاصي خالص تخلينا نستاهل كده 58 00:19:43.350 --> 00:19:59.650 يستاهل كلو اضعاف كتير تفتشوا جوة قلوب كتير من الناس تلاقوهم ايه على الاقل ساخط له على عشرة خمستاشر حاجة في حياته. سخط ايه مقنع الحمد لله ان انا ما قدرت 59 00:19:59.750 --> 00:20:18.600 الحمد لله. خلاص؟ الحمد لله. اديني. الحمد لله. الحمد لله سخط مقنع هو ساخط اصلا بس هو يعني مش عايز بقى تبقى جريمته مضاعفة المجرمين بس قلبه ايه؟ من جوة ساخط مش عاجبها طولها مش عاجبها شكلها 60 00:20:18.850 --> 00:20:31.150 لو كنت بيضة شوية لو كنت مش عارف ايه لو كانت مناخيري مش عارف مرفوعة لتحت مش عارف كزا الفتحة بتاعة مناخيري. لا هو على المرارة مرارة ما فيش حاجة ايه مش عاجبها حاجة خالص 61 00:20:31.950 --> 00:20:52.750 لا لازم لا ما بيحسسش بقى الرضا على الله. ربنا راضي عنك اهم حاجة ترضى عني هو انا كنت استاهل ابقى قردة اه والله ده الانسان بيجي لو لو انسان ربنا يعاقبه بايه؟ هيؤاخذه بايه؟ لا طبعا اي والله ما مش ما استاهلش اصلا ده انا ده انا ده انا ده لو انت 62 00:20:52.750 --> 00:21:13.800 هم هم مسخوا قردة وخنازير ليه؟ على قول ابن ده كان مسخ حقيقي بايه؟ بذنوبه ومعاصيهم بذنوب ومعاصيهم يعني الانسان بس عصى ربنا بس عصى ربنا بس سبب معصية بعينك دي. احنا كم معصية عملناها بقى لنا؟ تصوري بقى كده 63 00:21:13.800 --> 00:21:34.300 بعد معصية ربنا بعينها ربنا بس سمح للايه؟ دي او البتاعة اللي جوة عينيها دي الكورة بتاعة العين دي انها تكبر بس كده تكبر شوية تبقى عينها شكلها يبقى في حاجة اسمها مجرد بس ان حجم العين دي كبر شوية وشكلها مخيف كبر سن 64 00:21:34.300 --> 00:21:49.250 وشكلها ايه؟ مخيف. بنسمح لها بس شوية السوايل اللي جوة يزيدوا يسمح لها ان يزيدوا بس يبقى شكلها بشع بشع. ما حدش يطيق يبص في وشها. اللي يبص في وشها يترعب 65 00:21:49.300 --> 00:22:04.750 بس يترعب بس تصوره فايه الانسان ده اللي مش عاجبها حاجة دي ده العين دي بتعمل بها ايه؟ بتعصي بها ربنا. شافت بها كم حالة محرمة ما يقنعش ليه الانسان 66 00:22:05.500 --> 00:22:22.500 هو الانسان بقى لما يعرف نفسه يقمع انا ما استاهلش اصلا وانا استاهل عشان كده برضو تاني وتالت ورابع وعاشر مش هيجي في قلبنا احساس الشكر الا اللي قال عليه الجنيد. الشكر الا ترى نفسك اهل الايمان 67 00:22:22.800 --> 00:22:38.350 لما يجي في قلبي يحس ان انا ما استاهلش اعمل ايه؟ هشكر. الشكر الا ترى نفسك اهل النار. لو الانسان شاف نفسه يستاهل النعمة ما هيشكرش ربنا عليها وقنعه الله بما ايه؟ بما اتاه 68 00:22:38.450 --> 00:22:48.450 اللي مقالها بنا الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد يا رب. الحمد لله يا رب ده انا مستاهل. انا ما استحقش حاجة. ده ايه يا رب ده ده انا يعني 69 00:22:48.450 --> 00:23:06.500 ده انت يعني انا استحق انك تقصف به. ده انت كريم معي ده انت اكرهتني. في ناس كده جميلة. عارفين الناس دول كده؟ سبحان الله الناس مش راضية تدرك ان حتى السخط ده قبح في اعين الناس قبل ان يكون قبحا في عين الله 70 00:23:06.600 --> 00:23:23.800 يعني تلك المتسخطة تقبح في عين الناس وتقبح في عين الله شوفوا الناس اللي هم البسطاء اللي بتلاقوهم راضيين دول بيبقى عليهم بهاء وجمال كده عجيب. صح؟ يا ستي كده بسيطة وبتاع. الحمد لله اللهم لك 71 00:23:23.800 --> 00:23:33.800 يبحثون في ايه يا ابني ده انا مش عارف ايه مرة شفت فيديو كده مش عارف كان بينهم برنامج كده من برامج بتروح الناس اللي هم مستقبل بقول لها يا حاجة طب آآ انت مش متضايقة 72 00:23:33.800 --> 00:23:53.800 ايه يا ابني ده انا كويسة خالص. ده انت عارف عارف ده في ناس هنا جنبنا ما بتقدرش تمشي على رجليها ده انا بمشي يا حاجة طب انت مش آآ مش مش عايزة البيت ومش عارف ايه؟ قالت لي يا ابني ده انا المطرح بتاعي واسع خالص ده وانا امتى 73 00:23:53.800 --> 00:24:16.150 ما في ناس مش لاقية مطرح تقعد فيه. يا رب شف سبحان الله! ايه الاحساس ده ومن اعقاد الكلام ده في قلب الانسان ارهاضة الرضا عن الناس واحد كده اسلم واستسلم تلاتة جنيه مرتبطين ببعض قوي حدد قنعه الله من اتاه. الرزق بتاعه كفاية ومبسوط جدا وتمام وزي الفل ويا رب احسن 74 00:24:16.150 --> 00:24:38.050 من غيري مليون مرة والدنيا زي الفل استسلم لله راضي عن الله سبحانه وتعالى. اسلم ورزق كفافا وقنعه الله به الانفاق. فذاك المتسخط اح في علم الناس ماشي؟ ويقبح في عين الله. انتم بقى لما بتشوفوا نوع من الناس اللي هم المتذمرين دول اللي مش عاجبهم حاجة. احد فيكم احد فيكم بيعجبه 75 00:24:38.400 --> 00:25:01.800 ما بيعجبناش الشكل ده رغم ان احنا ممكن نكون زيهم بس برضو ما بيعجبوناش صح؟ رغم ان احنا ايه ممكن نكون هو ده بيبقى شكلك وده شكلك لما تتذمري شكلك لما تتساقطي التساقط المقنع 76 00:25:03.100 --> 00:25:23.550 الحمد لله رب العالمين وجمال جمال الرضا ده جمال الرضا ده اللهم لك الحمد الحمد لله رب العالمين يا سلام ده انا الحمد لله وانا انا ما اقدرش بناء الواحد ايه يعني انا لو شفت الراجل وهو بيكلمها 77 00:25:23.800 --> 00:25:36.250 بيقول لها طب انا مش عارف اقول لك ايه يعني هو ايه متعودين يروحوا؟ طب محتاجة حاجة يا حاجة؟ تقول له ايوا يا ابني بقى محتاجة طب احكي لنا عن مأساتك احكي له عن مأساك واحكي لنا عن معاز 78 00:25:36.250 --> 00:25:56.250 يفكير عن معاناته. ان تلت تربعكم ليه؟ بيفكروا قبل واحد من اللي هو بتاع الدويه دهب وبتاع والاحلام والكلام من ده صح؟ عشان ايه؟ احكي لنا معاناتك. معاناة يقول لك ابقى على معاناتي الموبايل بتاعي التاتش بتاعه مش عارف ايه؟ اقول لك ايه على معاناتي بس. ها 79 00:25:56.250 --> 00:26:16.250 الواتس اب بتاعي بالباقة بتاعتي بشحن الباقة بخمسة وعشرين جنيه ولا بعشرة جنيه. البطاقة بقى ام خمسين الدنيا مختلفة خالص ومش عارفين. ما اقدرش اشيك مع صاحبي معاناة يقول لك ايه انا معاناتي بس. وتحكي بقى وتقعد يعني واحدة بتتزمر عشان الباقة بتاع النت. ما نعرفش. في بقى 80 00:26:16.250 --> 00:26:29.700 دي رواية مسلم في صحيح مسلم خلاص في رواية تانية عن الامام الحاكم والامام الترمزي برضو جميلة جدا. النبي صلى الله عليه وسلم هنا بقى بيبشر الشخص ده اللي هو معه التلات حاجات دول بيبشروا بالفلاح. تمام 81 00:26:29.700 --> 00:26:53.800 بيبشر بقى اهو شوفي شوفي يا حاجة بيقول لي قد افلح يبقى عندي حق قبل مامته. لو اتحلينا من التلاتة دول ان يبقى همنا الاستسلام لله والرضا وطموحنا الكثاف وانشغالنا بالقناعة لو نجحنا في دول هننجح في المعلمين. هو ده اللي كنت بقوله من شوية اللي هو ان احنا حاجتنا وفق ايه؟ تصوراتنا مش وفق مهمتنا 82 00:26:53.800 --> 00:27:11.250 المفروض لما اقول محتاج محتاج لمهمتي. مش محتاج لايه؟ لتصوراتي انا. تمام الرواية التانية بقى بتاعة الترمذي والحاكم النبي بيبشر برضو ببشرى جميلة بيبشر الشخص ده ببشرى جميلة يقول ايه؟ يقول طوبى 83 00:27:12.300 --> 00:27:32.300 تمام؟ واحنا قلنا قبل كده طوبى يعني ايه؟ ايوا شجرة الجنة. ايوا طوبى يعني دعاء دعاء. ماشي. دعاء مين؟ يبقى حاجة طيب وبالعيش الطيب في الدنيا يعني يكون اطيب الناس عايشة في الدنيا. سعيد ومبسوط يبقى طوبى له او هي دعاء 84 00:27:32.300 --> 00:27:47.900 لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول طوبى يبقى بيدعي للشخص ده بحاجتين. الحاجة الاولى انه ايه؟ ان هو العيش الطيب في الدنيا. يعني ده بقى سعيد ومبسوط وهاني النقطة التانية بيدعو له ان يكون من اهل الجنة 85 00:27:48.700 --> 00:28:02.700 وبس مش من اهل الجنة لأ ده هيكون ليك في الجنة حاجة مخصوصة اسمها شجرة طوبا اللي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم ان الراكب يسير في الغية خمسمائة عام بها الطعام. ماشي 86 00:28:03.250 --> 00:28:13.250 طيب النبي صلى الله عليه وسلم انا بقى بيقول لنا مين بقى يا ترى الشخص اللي النبي بشره ده يقول له طوبى يبشرك بهذا العيش الطيب. يعني النبي بيقول لنا 87 00:28:13.250 --> 00:28:27.300 ده هيبقى اطيب الناس عائشة في الدنيا وفي الايه؟ وفي الاخرة اكيد يعني انتم اصلا هتلاقوا اغلب تحركات الناس اصلا في الدنيا اللي عايز فلوس عايزها بها. واللي عايز جه عايزه عشان يتبسط واللي عايز كزا عايزه عشان يتبسط صح 88 00:28:27.300 --> 00:28:37.900 فهو بقى النبي لك صلى الله عليه وسلم بيقول لنا بقى اللي عايز يتبسط بجد اللي عايز يسعد بجد اللي عايز يرضى بجد تمام؟ هيبقى عنده تلات حاجات مهمة. الاولى 89 00:28:37.950 --> 00:29:02.650 هدي للاسلام يا من هدي للاسلام خلاص هني نسبة لما على معنى الاستسلام لله او معنى الايه؟ الاستسلام اللي هو الدين وكان عيشه كفافا وقنع هم هم التلاتة. تمام؟ التلاتة اللي كانوا معنا في الحديس ده قال افلح. في فرق ما بين مبدأ النعمة ومنتهاه 90 00:29:03.450 --> 00:29:21.800 مبدأ النعمة ده لمين؟ مين اللي ربنا انعم عليه؟ ربنا هينعم على انسان بحاجة لا يريدها ولا يسعى اليها لأ طبعا يعني التلاتة دول واحد لا يريد الاسلام ولا يسعى للاسلام. ينعم عليه بايه؟ ما نعمش عليه به 91 00:29:21.950 --> 00:29:41.800 لما بقى ربنا يدي له الاسلام النعمة النعمة دي اكبر من سعيه بس هو عمل ايه؟ شغلاه القضية هو انت متصورة يعني؟ ان ربنا كده خلق الناس. نصهم قانعين ونصهم مش قانعين؟ لا طبعا. القناعة دي مكتسبة. قناعة ايه 92 00:29:41.800 --> 00:29:56.550 مكتسب القناعة دي مفاهيم وسلوكيات اه في كده في انا عندي اهو مفاهيم معينة لو اتصلحت في دماغي ابقى قانون. ومهارات مهارات ان انا اكون قانون اي مهارات استجلاب القناة 93 00:29:56.700 --> 00:30:22.000 لا يعاني مهارات نعم ما بتكلمش على اسباب تحصيلها دلوقتي خالص انا بتكلم على ايه؟ بتكلم على وان دي حاجة مكتسبة ان انا اعملها انا اسعى لها واحد من الشغلان يعني تصوري مثلا هل ربنا عز وجل يرزق وحد القناة عادية عمالة تجري ورا الدنيا وكل ما تبص 94 00:30:22.000 --> 00:30:42.450 صاحبتها جزمة حتى الشنطة الشرطة جايبة شنطة نص الطبيعي يعني حاجات كده باش نوض تنور وبتاع تمشي بتنور. يعني حاجات بشعة. دي اصلا اللي عايشة بالمنطق ده اساسا. كل شوية كده على مستويات بقى في واحدة بقى مريضة مقضياها كده وفي واحدة ايه 95 00:30:42.450 --> 00:31:02.300 يعني بتهف عليها الطائرة دي كده شوية وبعد كده ترجع تاني انا عادي كل واحد بقى مستغرب. هل الشخص ده نفسه ده ربنا بيرزقه القناة بيرزقها له انما واحد عمال يسأل ربنا القارعة ويقول اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد بقى انا آآ في في مفاهيم ومهارات اقدر استنجد بها القضاء 96 00:31:02.400 --> 00:31:22.800 برضو العيش الجفاف ان ربنا يكفيه. ربنا يتكفل بما يكفيه ولا لا؟ طيب هو بقى يقدر يعيش على الجفاف ويقدر ما يغشش على الكفاءة يعني هو ممكن انسان ايه؟ انا عندي اللي يكفيني اهو الحمد لله زي الفل مية مية خلاص كده. انا النهاردة عندي اهو بتاع اليوم ده بتاع الشهر ده بتاع السنة دي. الدنيا زي الفل. انا محتاج 97 00:31:22.800 --> 00:31:37.800 انا اطلع اوجع دماغي ليه؟ الحمد لله ان الجزء بيصرف وبناكل وبنشرب والدنيا زي الفل انا لو اطلع الساعتين تلاتة دول اخليهم احسن ايه اقعد اصلي فيهم اقرا قرآن فيهم اروح مش عارفة اعمل ايه فيهم اشارك في عمل دعوة فيهم واشارك في الخير فيهم انا ربنا ايه كافيني 98 00:31:37.800 --> 00:31:47.800 هي اللي صنعت الجفاف وحافظت عليه واللي هي اللي ما صنعتوش اللي صنعت واحدة تانية لا لا بص بقى اللي ما عملش يساوي قرش كده ايه القرش في الجو الايه 99 00:31:47.800 --> 00:32:12.350 اساسا هتعيش في الجفاف ازاي ما هتغش الجفاف اساسا. لا لا هو في الجفاف الحفاز على الكفاف. لان احنا قلنا ان ربنا تكفل بكفاية كل الخلق هو الانسان لما بيتدخل بيلخبط على نفسه الكفاية. بس هو ربنا تكفل بالايه؟ بالكفاية 100 00:32:12.850 --> 00:32:30.100 ما من دابة في الارض الا على الله رزقها. خلصت. السؤال السالس بيخبط على نفسه كفاية. الشاهد ان هذا الانسان لما يحافظ على الكفاف دي حاجة مكتسبة ولا حاجة خلاص الملح اللي هي وخلاص 101 00:32:30.150 --> 00:32:52.750 ربنا ادى له الكفاءة اصله تكفل بالايه؟ بالكفاف. وهو دوره يعمل ايه؟ يعيش على الكفاف. انا بقول لك وصلت ان النبي يقول اللهم اجعل رزق آل محمد ويمكن دعوة زي كده كتير منا ما يدعيش بيها. واللي يدعي بيها بيدعي بيها ايه. لأ ده بيدعي بيها هو عايزها يعني انا عايز يعني ما هو متصور اللهم اجعل 102 00:32:52.750 --> 00:33:13.400 رزقه كتير مش متصور النبي بيقول يا رب انا عايز رزقي ما يقودني بس. مش عايز اكتر من كده عشان ما تشيلش عنك هو ده اللي بقوله لكم يعني من منطق ايه؟ اهم حاجة اهم حاجة تسألي ربنا يا رب اهم حاجة ما يمدش ايدي لحد بس. ما وصلش لمرحلة ان مد ايدي لحد بس 103 00:33:13.500 --> 00:33:31.400 الناس حتى اللي بتقول بالبلدي كده ايه؟ ما تحوجنيش لحد بس اكتر من كده مش عايز لو هطلب في الرزق لما جه يطلب في الدنيا قال ايه؟ اجعل رزق ال محمد ايه؟ طب لما جه في العلم قال وقل ربي زدني علما اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا 104 00:33:31.400 --> 00:33:43.050 كتير كتير انما في الدنيا انا مش عايز اكتر من كده ليه؟ انما انتم كل حد عمال يتمنى بس يا سلام بقى لو جت لي مش عارف ايه وبقى معي فلوس ايه واتجوزت واحد غني ورحت مش عارف ايه 105 00:33:43.050 --> 00:33:57.700 والمسكينة عمالة ايه شاغلها قوي دنياها وعمالة تطلب وعايز تستزيد منها وهي مش مدركة ان الكلام ده ممكن يكون هلكها وتدمر على نفسها دنياها واخراها اصلا. وفي الاخر كله شبه بعضه 106 00:33:57.900 --> 00:34:12.100 بالعكس هم الانسان في الاخر. فعشان كده بيبقى حاجة بيحافظ عليها الانسان. ربنا يتكفل بالكفاءة وتكفل بالكفاية. انا دوري اعمل ايه؟ احافظ. واحافظ على هذه الكفاية. بس عايش على حالة الكفاية 107 00:34:12.600 --> 00:34:28.550 عشان كده قلت ما نسألش طموحنا ما يكونش اكتر من ايه؟ يعني طموحي القناعة طموحي الكفاية. انما مع الاسلام لا طموح المزيد من بزاف طموح النزيل. قلت ان احنا دايما مشكلتنا تصوراتنا مش مهمتنا 108 00:34:28.700 --> 00:34:50.450 مهمتنا انا جاي الدنيا ليه؟ انا عايز اللي محتاجه عشان مهمتي هقول لكم ببساطة شديدة. انا عايز افتح الباب ده دلوقتي وانا هفتحه مسلا بمفك وكماشة انت حضرتك روحتي مسلا اديتيني شنطة مليانة ادوات هقول لك ايه؟ انا مش عايزهم انا عايز الفك وكمشت طب خدهم معك طب اعمل بهم ايه مش محتاجهم اللي عايز يفك وايه 109 00:34:50.450 --> 00:35:02.550 وكان ناقشة تصوروا مسلا كده انا مسلا مع الحاج مسلا في محافظة تانية مسلا وتقول لي طب خد يا ابني معك قل لها يا حاج انا عايز افكر وكان ماشي بس قل يا ابني خدهم معك وخلاص. والله طب اشيلهم هو بقى دماغي بهم ليه 110 00:35:02.550 --> 00:35:13.550 طب ما انا اشيل حاجة مفيدة اخد معي حاجة مفيدة احسن لي. هي دي ان الكلام ده هيحتل من وقتي ويحتل من فكري ويحتل من جهدي. واحتل من قلبي. خلاص 111 00:35:13.550 --> 00:35:23.550 معدش في مجال اصلا ان انا افكر افكر في اخريتي منين هتفكري في اخرتك منين وانتي كل اللي شاغلك مش عارف ايه وايه هتفكري منين لان كده كل ما تفوقي مالدنيا تجيلك 112 00:35:23.550 --> 00:35:44.450 شوية كده تقعدوا لي ساعتين ولا حاجة تفكري في الآخرة لأ طبعا الاصل مش كده الله المستعان هدي الاسلام وكان عاشور كفيف واقتنع بما اتى. نرجع للصورة طيب الاحاديث دي كانت مهمة بس في ابراز هاتين المهمتين العظيمتين. نعمة الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. تمام 113 00:35:45.100 --> 00:36:01.000 هاتين النعمتين العظيمتين نعمة الاطعام والجوع ونعمة الايه؟ الانف من الخوف وسبحان الله ربنا عز وجل حتى حتى لو حتى لو الانسان ده وصل لصورة ان هو ايه؟ يعني الدنيا قفلت في وشه ربنا بيقول 114 00:36:01.000 --> 00:36:20.750 يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم بس يعني هو الانسان ده ايه؟ حتى في لحظات جوعه الله سبحانه وتعالى واساه مواساه ولا حد في الكون واساه اياه 115 00:36:21.750 --> 00:36:49.150 عبدي عبدي استطعمتك فلم تطعمني ويقول وكيف اطعمك وانت رب العالمين؟ اقول اما استطعمك عبدي فلان ان انك لاطعمته لوجدت ذلك انت. فالانسان مكفي هو اللي بيمرمط نفسه هو اللي ايه شاغل نفسه بايه؟ ينشغل بالايه؟ بالشيء المضمون وترك اللي مش مضمون 116 00:36:50.400 --> 00:37:13.250 انشغل بما خلق له تمام عما اللي خلق له. خلاص؟ انا خلق لي الرزق. خلاص؟ ده خلق لي انا وربنا عز وجل يقول هو الذي جعل لكم ما في الارض ماشي؟ هو ربنا جعل لنا بقى في الارض ده سخره لنا وانشغل بالشيء ده خلقي ده. عن الشيء الذي خلق لاجله اللي هو الانسان 117 00:37:13.250 --> 00:37:31.250 خلق لاجلي انشغلنا بالحاجة المضمونة اللي هي الريسك وغيره وغيره وغيره والدنيا وما فيها يعني الحاجة اللي ايه اللي مش مضمونة الجنة الاخرة النجاة انشغلنا بالحاجات اللي ربنا خلقها لنا عشان تساعدنا على المهمة عن المهمة 118 00:37:31.550 --> 00:37:50.950 انشغل بها عن المهم الموبايل عليه ليل ونهار اللي هو كان ربنا مسلا ربنا رزقه اياه وسخره لحاجة محددة هي بقت ايه؟ نص يومها على الموبايل تقعد تمسك الموبايل كده مش عارف توطي وتشات 119 00:37:51.000 --> 00:38:08.800 ايه ده ايه الغيبوبة دي؟ ايه التوهان ده اللي الناس دي فيه انا انا خلقت سيدي نهباء دي دي حاجات ربنا سخرها لنا عشان ايه؟ عشان تساعدنا على المهمة. عمالين نزود من هنشيل ونشيل وزعلانين اصل مش عارف ايه 120 00:38:08.800 --> 00:38:32.000 ايه الغيبوبة دي الله سبحانه وتعالى اطعم الانسان من جوع. اطعمه في كل حال. تكفل سبحان الله تكفل بالانسان حتى برزقه حتى في لحظات عصيانه عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ليس احد اصبر على اذى سمعه من الله 121 00:38:32.900 --> 00:38:52.250 يدعون له الصاحبة والولد وهو يرزقهم ويعافيهم. عشان وعدهم بكده وربنا ما يخلفش وعده عشان كده بتقول لك ايه؟ انا مش آآ مش مستأمنة ما تستهبليش الانسان بس لازم تشعري بالمن مع ربنا تأميني ربنا 122 00:38:52.300 --> 00:39:13.550 هنا اسمه المؤمن اللي يؤمن اعداده المؤمن صادق الوعد انا على المؤمن الذي يؤمن اولاده وصادق الوعد لما تستأمني استأمني ربنا. فتلاقي بعضنا ايه مسلا ممكن تشيل فلوسها وما حدش تأمنته بس ما تستأمنش ربنا. ان شف يعني سبحان الله 123 00:39:13.550 --> 00:39:34.700 انها تدخر الكلام ده عند ربنا ما تستأمنش ربنا ما تستودعش ربنا تستودع الناس وتثق في الناس ولا تثق في الله عز وجل فعجيب امراض الانسان ربنا تكفل بذلك. تكفل بهاتين النعمتين العظيمتين نعمة الاطعام من جوع والامن من خوف خارجيا وداخليا 124 00:39:35.150 --> 00:39:55.250 وداخليا ابلغ من الخارجية واحنا ما ندركها اصلا ما ندرك قيمة هذه النعمة نسأل الله العافية. مريض السكر كل قصته اضطراب بسيط جدا في دورة في السكر في جسمه بهذا الاضطراب ينتج عنها اضطراب والاضطراب ينتج عنه اضطراب. والفيزياء كل البيبسي يخش في حالة سبحان الله 125 00:39:55.250 --> 00:40:13.350 بيشرب هو عطشان بيشرب مش بيرتوي بيشرب مش بيرتوي اشرب مش بيرتوي وبياكل ومش شبعان بياكل سبحان الله احسن سبحان الله بسبب التراب ايه؟ بسيط جدا جدا في هرمون صغير جدا بيخرج من مكان معين في جسمه. ما بيخرجش بالكمية اللي هي كان المفروض بيخرج فيه بس 126 00:40:13.800 --> 00:40:27.450 عشان كده الانسان اللي هو بهذا الضعف كيف يعصي الله الانسان الذي لا غنى له عن لا طرفة عنه كيف ينسى الله كيف ينسى الله؟ كيف يعصي الله سبحانه وتعالى 127 00:40:27.600 --> 00:40:37.150 ست نعم في سورة الاله في قريش. دول نعمتين واحنا كل كل حد فينا. اسكتهم على نفسه وشوفوا انا فين بقى. انا فين من نعمة ان ربنا اطعمني يوم الجمعة 128 00:40:37.550 --> 00:40:55.550 اشكرها ازاي؟ عشان كده بنقول النعمة النعمة مطلوب. مطلوب ان الانسان يشكرها. مطلوب ان هو يذكرها خلاص مش بس يشكرها يشكرها ويذكرها ان هو ما ينساش ان يعمل ايه يذكرها بقلبه ويذكرها بلسانه 129 00:40:55.750 --> 00:41:14.200 الحمد لله اللهم لك الحمد انا باكل وبشرب وتمام وزي الفل الحمد لله رب العالمين ناس حتى بتقول لبلدي ما حدش بيبات من غير اشرف الحمد لله ربنا اكرمني اللهم لك الحمد وباكل انا احسن يعني غيري ممكن يكون متوفي ليه كلو صدور في الطعام يستسيغ لقمة 130 00:41:14.750 --> 00:41:24.100 من غير ما حد يستسيغ كده سندوتش الفول اللي الناس تبقى مش عارف ده سندوتش اه بنضرب فول على الصبح ومش عارف ايه يعني دي نعمة من الله سبحانه وتعالى منة من الله سبحانه وتعالى 131 00:41:24.600 --> 00:41:46.000 انما الانسان يذكرها ويشكرها. يشكر هذه النعم نعمة الاطعام من جوة. ربنا هو الذي اطعمنا من جوع والذي سب عنا الجوع الله الذي اطعمني من جوع. فالانسان يشكر النعمة دي ويذكرها يشكرها ان هو يشوف بقى الجو عدول ويسهم في اطعامهم. ويشكر الله سبحانه وتعالى. عشان كده 132 00:41:46.000 --> 00:42:02.000 مش عارف ازاي مش عارف ازاي انتم واحدة فيكم بعد ما تخلص اكل ولا تخلص شرب ما تشكرش ربنا ازاي ما تشكريش ربنا بعد ما تاكلي؟ انتم انتم متصورين ان هي طقوسية هي مش طقوسية هي عبودية 133 00:42:03.100 --> 00:42:15.500 انا عايز يعني معلش استحملوني في اللفظ يعني بس انا بحس ان النبي عنده اصل واحنا ما عندناش اصل والله الواحد يحس انه ما عندوش اصل انسان ما عندوش اصل 134 00:42:15.750 --> 00:42:31.700 يعني واحد كده مسلا تصوري ان الواحد ايه مسلا اترمى كده في صحرا ومش لاقي حاجة وحد خده قعده البيت خلاص؟ وكان هيموت من الجوع وكله عمال يقعد تاني يوم في التاني في التالت يا واخرس هيكتب له جزاك الله خيرا 135 00:42:31.850 --> 00:42:57.550 فتصرف النبي تصرف واحد عنده اصل لو صح التعبير بتاع تعبيرنا البلدي المصري كده. تصرف واحد مش مادي مش ربنا بيطعمك كم مرة؟ بيطعمك كم سنة كم مرة اكلتي وتلذذتي بالاكل؟ وكم مرة اكلت واستسغت الاكل؟ وكم مرة 136 00:42:57.650 --> 00:43:10.100 كم مرة سد عني الجوع ويجي الانسان ده ياكل وايه تصوروا كده مسلا واحد هيموت من جوة واحد صاحبه قال له لأ خلاص والله العزيم لاعزمك عزمه بعد ما عزم وهو طالع ايه 137 00:43:11.150 --> 00:43:42.600 حد اصلا بيقدر يعمل كده فانت لما تغفلي عنها انت حضرتك مستحب ازكار ما بعد الطعام ده برود برود والله والله برود ده انسان بارد اللي هو ياكل بقى ويتبسط وتمام وفي الاخر ايه ما يقولوش ايه؟ اه والله. ما يقولوش الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقني من غير حق. انا قعدت 138 00:43:42.600 --> 00:43:53.750 ان حبيبي صلى الله عليه وسلم كان بيقولوا كده بحوالي خمس ست دقايق بيقولوا لهم بعد الاكل بس الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقني من غير حول منه ولا قوة 139 00:43:54.000 --> 00:44:14.000 الحمد لله الذي اطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا. والحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه. غير مكفي ولا مود الولاية مستغن عنه ربنا. اللهم لك الحمد. اطعمني اسقيت واغنيت واقنيت وهبيت واحييت. فلك الحمد على ما اعطيت 140 00:44:14.000 --> 00:44:39.000 الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم من من لا كافر له ولا مغويت وتصرف واحد عنده ايه؟ اصل مش تصرف واحد نادر والله الناس بقى ايه بس ما شاء الله فلانة يعني بنت ما شاء الله عليها مؤدبة جدا بنت كده سلوكها ظريف واخلاقها 141 00:44:39.000 --> 00:45:00.150 يسوف لنا به ان شاء الله مجاملة وكزا ومؤدبة خالص ومع ربنا فين ده يجيبها ربنا يتعامل بالبرود ومع الناس ما يقدرش اللي ارسل لي الانسان اللي انا شتمته ده شوفوا بقى التوهان وصل لدرجة ايه 142 00:45:00.550 --> 00:45:19.450 التوهان وصل لدرجة انها تقول لها جزاكم الله خيرا يا ماما ده انا كنت هموت من الجوع تسلم ايدك. هم التوهان واصل لدرجة انها تعمل كده وتنسى ربنا بينشغل بالنعمة على المنعم وبالكرم عن الكريم وبالعطاء عن المعطي بينسى ربنا. يوصل التوهان مع الانسان لكده 143 00:45:19.850 --> 00:45:32.850 نسأل الله عز وجل يعافينا من الغفلة. اعظم الغفلة. عشان كده اوعوا تتصوروا من الاذكار اللي كان بيقولها النبي صلى الله عليه وسلم بايه؟ بطقوس لا ده واحد عنده بص 144 00:45:33.250 --> 00:45:51.300 انصح التعبير النبي انسان اصيل انسان هو تعبير اللحن المصري الاصيل يعني هو في اللغة كده زي عنده عرفان بنعمة الله عز وجل هو بيشوف كل حاجة بيشرب ما هو لسه قاري ويأكل هو اللي اطعمني 145 00:45:51.400 --> 00:46:09.300 وشوفوا بينام هو اللي الاواني وكفاني ويقوم من نومه الحمد لله الذي عافاني في بدني فرد الي روحي واذن لي بذكري. يعني هو ايه؟ حاسس بالنعمة دي. مش تايه زينا 146 00:46:09.350 --> 00:46:27.650 مش في غفلة زينا اطعمهم من جوه كان لهم من خوف. تشكر هذه النعم تشكر نعمة الامن. وقال ربنا واذ اذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم تذكر هذه النعمة تكون حاضرة في قلب الانسان. ويتصور نفسه دائما اذا سلب هذه النعمة كيف يكون حاله 147 00:46:28.500 --> 00:46:43.500 عيد بعد كل ده عيب بعد كل ده ان الانسان يكون متساخط على الله في اي حاجة عيب تلاقي مسلا واحدة ايه تقول لك والله بص هو جوزي ده مررني بس صراحة مش معوزها حاجة 148 00:46:44.550 --> 00:47:05.050 يعني هو بيجيب لنا الاكل والشرب وكده يعني مش مع وزن حاجة. كتر خيره. فنستحمله كل ده عشان ايه انتم احنا ربنا عاوزنا حاجة من الحاجات اللي انتم متسخطين عليها اللي انتم زعلانين عشان مش عندكم اكيد حارمكم منها عشانها 149 00:47:05.050 --> 00:47:23.350 فازاي يجيء الانسان بقى ده كله ايه اهم من اعظم المعاني التي تنعقد في قلب الانسان الرضا عن الله لو لو رضى عن ربنا ربنا يرضى عنه خلص الكلام لازم تبقي دايما تتفقدي في قلبك الرضا عن الله 150 00:47:24.400 --> 00:47:47.350 انت في بيتك في بيتك احسن الفترات اللي انت عايشاها مع جوزك الفترات اللي انت فيها ايه؟ راضية عن فانت ردي الحمد لله مبسوطة راضية ليه؟ راضية ليه عشان كده انا كنت دايما اصل الناس في الدعاء حتى اللهم رضها بي وربني بها. يعني ارض به ارض به الحمد لله راضي. حتى في احنا في في دعاء الاستخارة 151 00:47:47.350 --> 00:48:09.900 الانسان يقول ايه وان كنت تعلم ان في هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري عاجله واجله. فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير ثم ربنا هل من اهم المعالجة العقل في قلب الانسان الرضا عليه؟ وما حدش هيرضى عن اللغة ما يعرفوش. يعرف ربنا ولا يرضع. واقسم طرق لمعرفة الله كتاب 152 00:48:09.900 --> 00:48:32.050 نسمع كده نسمعه وهو بيقول لنا ايه؟ ما تقلقيش انا تكفلت برزقك بربه اولا مين اسر عشان تقول لي كده ولا مين عشان تطمني كده وانا استاهل وانا بعصيك ان انت تطمني ان انت بترزقني 153 00:48:32.100 --> 00:48:53.200 انا بس بحط كده القلب يذوب شوقا الى الله ويذوب حلالا من الله يذوب ان ربنا بيقول لي ان هو سخر لي ما في السماء ما في الارض وسخر لي البحار وسخر لي الانهار. يا ربي هو انا استاهل كده 154 00:48:53.800 --> 00:49:14.000 هذا اقصى طرق لمعرفة ذلك اذا عرف العبد ربه. وادرك قدر ربه يدرك قدر حجك نعم طيب قلنا في نعمتين تانيين في التجارة النعمة الاولى نعمة ايه يكون الفهم والائتلاف اللي كان ما بينهم 155 00:49:14.400 --> 00:49:35.250 احنا عندنا ما من احد منا يدب على الارض الا وهناك من يألفه يلا عشان كده ربنا يقول ايه احنا متصورين ان احنا بنألف الناس او بيألفونا بايه لاسلمها يعني دمي خفيف شوية 156 00:49:36.000 --> 00:49:54.450 اصل انا ما بزعلش حد ما بحبش ازعل حد منكم اصل انا صراحة دبلوماسية. النوع الدبلوماسي شوية ولا الكلام ده كله خالص والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم 157 00:49:56.000 --> 00:50:12.600 بيبان الحد الالفة دي تبدأ ايه؟ منحة والله اصل انا بص انا الصراحة بعامل جوزي كويس عشان كده هو ايه يعني بص ما يعني بتحبني جدا والحمد لله ويعزني جدا لا 158 00:50:13.850 --> 00:50:33.650 انت اول اول ما كتب عليك في حاجة نزلت بينك وبينه اسمها المودة والرحمة لبتاعتك ولبتاع توصي وجعل بينكم مودة واحد لا استنى حد يعني ما بيحبنيش ازاي؟ ده انا اتحبه 159 00:50:34.050 --> 00:50:51.300 التي تحبها وما تحديش يعني هي قصة اصل انا مش عارف انا صاحباتي يعني ده انا البتاع الفاكهة بتاع بتاع ما فيش الكلام ده والف بين قلوبهم لآفاقة ما في الارض جميعا ما الفت بين 160 00:50:51.300 --> 00:51:13.150 يؤذيهم ولكن الله الف بينهم فالألفة بنعمة نعم رزق رزق الارواح جنود مجندة ما تقابل منها التلف وما تناكر منها وفي رواية ما تعارف منها التلف وما منها اختلف هو ربنا اللي بيألف عليكم كل الناس مش احنا اللي بنايه؟ اللي بنألف 161 00:51:13.550 --> 00:51:32.000 طيب انت كم حد يبقى فيك تلاقي الحمد لله والدك امك تألفت. يعني على اقل التقديرات ولادك يالفوكي صاحباتك يالفوكي ناس ناس طيبين كتير واهل الخير كتير ايه؟ يألفوك. ناس كتير يالفوكي وتألفيهم نعمة نعمة الايه 162 00:51:32.000 --> 00:51:54.350 الالفة والابتلاز تلك التي انعم الله عز وجل على الانسان بها ان هو يألف ويؤلف النبي صلى الله عليه وسلم يقول المؤمنون هينون لينون كالجمل الالف. اذا استويخ استناخ. تمام؟ ولا خير في من لا يألف ولا يؤلف 163 00:51:54.350 --> 00:52:19.100 الانسان الانسان هو ايه؟ ربنا رزقه ان هو يألف غيره غيره اللحم بيطلعوا كده اتنين ماشيين مع بعض وتقولوا يا لهوي ما اعرفش بس ايه؟ فيها الاخوة وبيحبوا بعض ممكن اتنين اخوات كده بس يعني النار والجحيم بس ايه مع بعض ماشي ربنا ايه 164 00:52:19.450 --> 00:52:37.700 ما فيش يعني ما فيش حد ما حدش بس اقصد ان ايه برضه ان دي الالفة موجود في نعمة من الله سبحانه وتعالى ان الانسان ايه انسان يألف ويؤلف الانسان يألف ويؤلف. حتى اللي اخلاقه صعبة اللي اللي مش في بعض الناس اخلاقياتهم صعبة اسلوبهم فظ شوية 165 00:52:37.700 --> 00:52:57.700 من شدة فيهم حدة فيهم بس برضو تلاقيهم ايه؟ لهم ايه؟ لهم برضه اصحاب والدنيا ماشية ومعدية يعني خلاص؟ فاقصد يعني ان هذه نعمة بدعوة الانثى والابتلاء يفهم الانسان يكون حوله من غيرها. طبعا بقى لان المزيد نعمة ان الله سبحانه وتعالى يؤلف يعني من حوله 166 00:52:57.700 --> 00:53:17.800 قلوب الصالحين وقلوب الصالحات. حاجة جميلة جدا نعمة كبيرة من الله. عشان كده برضه مش مهم ان مش مهم ان انا اؤلف. اللي اهم مين اللي بيألفني يعني دي لازم نخلي بالنا منها. يعني برضو في بعض الناس بتقيس مساحة اه يعني قبولها بانها مألوفة. فلانة بتألفني وبتألفني وبتألفني 167 00:53:17.800 --> 00:53:38.850 المنخرطة والموقوفة والمتردية الناطحة يعني مش ايه؟ مين اللي بيقرفوكي؟ لا صاحباتي بيألفوني ليه اصل انا بعمل وبودي وبجيب عشان انت بتخافي امر ربنا يعني انت بتخطبي وتقومي بالايه؟ بالمعاصي. لا مش انا معهم ومش عارف ايه وبجيب لهم 168 00:53:38.900 --> 00:54:01.750 لا الانسان اللي هو يعني انا دايما بقول من مشاكلنا دايما في مسألة العلاقات الاجتماعية وصلت الجميع بتبص للقلب لما تتوجه للانسان المشكلة انها بتجيب نتيجة عكسية واحنا مش بندرك كده. هرم ان حياته يقول اذا اقبل العبد بقلبه على الله 169 00:54:01.750 --> 00:54:15.650 اقبل الله بقلوب العباد عليه هي كده ان هو اصلا مركزية تحرك القلب ان القلب ان زي ما قلت قبل كده كتير جدا من الردم والتكرار. ان يبقى ربي هو قبلة قلبي 170 00:54:15.950 --> 00:54:37.750 انا بتعامل مع اعامل الله في الحج ده اعامل الله في صاحبتي. اعامل الله فيها لان اصلا المفروض ان هذه العلاقة علاقة حب في الله من على الله شايل اللون من العلاقات 171 00:54:37.900 --> 00:54:58.400 فهذه النعمة العظيمة نعمة الالفة ودوام الالفة. عشان كده ما كان لله وما كان لغيره انقطع وانفصل. اغلب الناس اللي الانسان ما يعرفهمش لله بالايه بيروحوا كتير يعني انما اللي هو يعرفهم لله ارتبط معهم في طاعة الله عز وجل مش بس في الدنيا يجدهم في الايه؟ في الاخرة يوم القيامة في 172 00:54:58.400 --> 00:55:18.250 حديس في صحيح مسلم النبي صلى الله عليه وسلم بيقول سمع احدكم اشد مناشدة لربه من اخوانكم المؤمنين في اخوانهم المؤمنين بعد كده يبقى خلاص كده الناس كلها لا ابني هيسأل ولا زوج هيسأل ولا مش عارف مين هيسأل ازا كان معنا في طاعة خلاص؟ وفي ناس كده احنا يكون الانسان في 173 00:55:18.250 --> 00:55:39.550 نار وفيه ناس فيروحوا يناشدوا ربنا يتضرعوا الى الله يتوسلوا الى الله اي رب اخواننا كانوا من يصلون معه ويصومون معه فالله سبحانه وتعالى بمناشدتهم اياه من اجل اخوانهم اللي هم دخلوا النار يقول اذهبوا فاخرجوا من النار من قد عرفتم 174 00:55:39.700 --> 00:55:53.600 عشان كده كل واحد ياخد له عدة ليوم الدين اخد حق ايه يبقى عدة دي ينفع يشفع له. مش يقعد يجالس الايه؟ اللي هم هياخدوه لتحت. هو صاحب اللي هياخدوه لتحت 175 00:55:53.650 --> 00:56:09.150 يلزم هذا الذي سيكون رغبة له يوم القيامة ويجتمع معه على النار. يقول في نعمة الالفة وشكر نعمة الالفة. انها تكون على الله لا ينشغل بمن يألفه عن مين؟ عن الله سبحانه وتعالى. النعمة الرابعة نعمة 176 00:56:09.700 --> 00:56:27.050 ليه؟ الف مصالح بين الانسان او ما يتعلق بعمله عشان ما يكونش فيه بطالة يلا مين؟ انه الانسان ايه؟ انا قلت اه قبل كده سبحان الله بيقولوا لنا وتكرارا انتم لما هتشوفوا كده انت الفترة اللي انت بتدرسي فيها تلاقي نفسك مسلا 177 00:56:27.050 --> 00:56:47.050 كل ايدك مسلا يومين بتاع ده مسلا اربع سنين ولا خمس سنين ولا ست سنين يعني انا كنت بقول كل ما ارجع بالزاكرة كده واتخيل ان انا كلية طب دي هقول مش متخلص ان انا كنت بروح وبزاكر وبزاكر الكتب نص ساعة جنبي واقعد اعد فيها. يعني حاجة بشعة مش متخيل اصلا انا كنت بعمل كده اصلا 178 00:56:47.500 --> 00:56:57.500 مش متخيل ان انا كنت باخد نبطشية مش عارف ستاشر نبطشية في الشهر مش متخيل اصلا وانتم كلكم كل واحد فيكم عنده حاجة ايه كل ما يرجع لورا ايه مش متخيل اصلا انها اتعملت خالص 179 00:56:57.500 --> 00:57:07.300 كل واحدة فيهم كان بياخد لها مش عارف تلات اربع دروس ولا خمس ست دروس في السانوي. واقول لي بتاخد كم درس في الاسبوع بيقول لي باخد اتنين وعشرين درس 180 00:57:07.400 --> 00:57:30.900 واقول اتنين وعشرين درس والمعدل خلص اليوم تلاتة في اليوم مسلا كده في الدروس في اليوم بقول له بقى انت يعني بتاخد كم درس مش شرعي لك ولا درس يستاهلوا يتمرمطوا في الدنيا. يستاهلوا. وبعد كل ده برضه بيجيب خمسة وسبعين في المية ولا حاجة 181 00:57:31.650 --> 00:57:49.850 والله العظيم بعد كل المرار ده برضو ايه حاجة وعشرين درس فالمهم يعني فالانسان برضو لما يرجع بذاكرته كده ربنا اللي ايه؟ اللي بيخلي الانسان يألف مصالح دنياه ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى 182 00:57:50.100 --> 00:58:07.600 حبهم ايه؟ للمصالح اللي بيهم ان ربنا هدى كل انسان لايه؟ باسم الهداية العامة لمصالح ان ربنا هداني ان انا ايه؟ اتحرك اقول لنفسك انت ابويا مشيت ازاي ووقفت ازاي وعملت ازاي وصبرت ازاي 183 00:58:07.600 --> 00:58:24.550 ربنا بيهدي كل انسان ان هو ايه؟ يألف مصالح ايه؟ يعني الواحد كده لما يقعد يتصور انا في تصوري ان ان اكبر سورة الف في الدنيا للمعاناة هي الف الام للمرار اللي بيعملوا فيها ابنها 184 00:58:24.700 --> 00:58:40.750 للتكبير اللي بيعمل فيها طفلان. من اول ما يبدأ كده يظهر في بطنها لما يبدأ يظهر في بطنها مرارة انها تألف المرار ده وتتعود عليه وتستحمله مش واحدة تستحمل تقعد ترجع تلت شهور تتألف كده خلاص بقى تعود 185 00:58:40.750 --> 00:58:55.300 عادي. الطبيعي انها ايه؟ ترجع الصبح وترجع مش عارف ايه. بعد كده اتعودت ان مش عارف في بتاع قد كده على كبسة على نفسها طول اليوم اتعودت عليها خلاص بعد كده اتعودت ان هي بقى فيها يعني في حتة كده مش 186 00:58:55.450 --> 00:59:11.150 مش عارفة تتفلت منها لازقة فيها خلاص اتعودت الفت الكلام ده سنتين وبعد السكاكين يا ريتها خلصت منه لأ برضو ايه لزق لها لفته فترة طويلة جدا بس سبحان الله لما يجي السنة بيركز كده الورق الانسان قال ايه في الكلام ده ازاي 187 00:59:12.200 --> 00:59:24.450 الف ازاي؟ ربنا هو اللي ايه اللي هونوا على الانسان من السهول والا ايه؟ ما كانش يقدر يعمل حاجة من ده كله خالص. خالص فكل واحد فينا عنده النعمة دي 188 00:59:24.550 --> 00:59:44.550 ان ربنا جعله يألف كثير من ايه؟ من مصالح الايمان مما استقام به امر دنياه. لو احنا مثلا نقعد نركز كده يعني الانسان يركز في حاجات كتيرة جدا انه الف ان هو ايه مسلا عايز يعمل فقعد يقوم يعمل بس المقعد يفكر فيها كده بمنطق الكسالى 189 00:59:44.550 --> 01:00:05.850 او الكسالى هجيب المية واسخن المية واحط الشاي واديه بالسكر. يعني مسلا هم حوالي مسلا خمستاشر نشاط في كوباية الشاي لما يقعد يحسبوا الورقة والقلم. لا ده انا اموت احسن منه. لا ده انا احسن يعني 190 01:00:06.250 --> 01:00:25.200 سبحان الله فربنا اللي ايه؟ جعل الانسان ايه؟ يألف الكلام ده الحاجات بتحبني دي بقى اللي احنا الفناها ونجحنا فيها اصعب ملايين المرات مما كلفنا به من عابدات عشان كده قلته لي عذرا يعني عذرا 191 01:00:25.250 --> 01:00:47.700 هي الفت ان هي تجهز الاكل. وتقعد تاكل مرتين تلاتة في اليوم. وده يستغرق اكتر من وقت الصلوات الفت انها تقف تستنى السيرفيس او التاكسي اه كل يوم الصبح عشان انا رايحة الكلية مسلا بتاخد تلت مواصلات 192 01:00:48.450 --> 01:01:00.950 وتقعد تستنى لربع ساعة لنص ساعة لمدة ساعة وتبتدي تقعد فيه مش عارف ايه. الفت الكلام ده بس ما عرفتش انها توقفه نص ساعة بين ايدين ربنا. في الثلث داخلين بالليل ولا حتى قبل ما تنام 193 01:01:01.700 --> 01:01:17.200 انهو قهوة المفروض بقى الانسان ايه عشان كده اللي يقول لي ما اقدرش انت قدرت للدنيا. فالمفروض الانسان بقى يعمل ايه؟ يراجع نفسه. ان هو طب ما انا في مصالحي 194 01:01:17.200 --> 01:01:30.800 قرفتها وربنا اداني القدرة دي والطاقة دي على مصالح الايه؟ الدنيا. اكيد عندي طاقة اكتر منها على مصالح الايه؟ لان ربنا قال لا يكلف الله نفسك الا وسعها لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها 195 01:01:31.150 --> 01:01:51.150 يبقى اوعى حد يتعلم اوعى تقول لي ما اقدرش ما حدش يتعلل او او يتعذر بالحاجات دي بالعكس هذه النعمة انه يألف في نعمة اكبر منها ان ربنا قال لما يجي يألف مصالح اخرى ربنا يعينه كمان اكتر واكتر غير دي ربنا يعينه اكتر بس هو اللي مش عايز 196 01:01:51.150 --> 01:02:17.900 دول الجماعة الاربعة في مصالح الدنيا الانسان هذه النعم الاربعة لو استقامت الانسان في في لو هو استقامت له تعينه ولا شك على استقامة والمفروض ان الانسان صباح النور يعني بياخد النعم دي طريق لشكر الله عز وجل ولذكر الله عز وجل وتقربه من الله عز وجل اكثر عشان في نعم تانية وهي النعم 197 01:02:17.900 --> 01:02:24.050 ودي ان شاء الله ربنا معنا في مرة كريم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك