طبعا يا اخوانا طبعا زي ما انتم شايفين يعني المكان اللي احنا فيه يعني لو حسينا بالناس اللي جوة طبعا الله اعلم يعني احنا يعني يعني لو لو انت حطيت نفسك مكان الناس اللي جوة
اكتر سؤالين الواحد خرج بهم من المقابر هنا وفعلا الواحد بيحس انهم بيغيروا حياته. اكتر حاجتين. السؤال الاولاني انا لو دخلت هنا انا لو واتدفنت الليلة هنا. ايه الحاجة اللي انا هندم عليها؟ يعني انا عايزك كده تفكر دلوقتي يعني القبر القديم دهوت اللي المبنى بتاعه اتقفل ها وبقى
يعني يعني بقى خرابة يعني ده واضح ان الموضوع ده بقى له سنين طويلة يعني. سبحان الله! يعني يعني لدرجة ان الجبس نفسه اللي كان قافل على الطوب متشال. يعني
يعني انا والبناء نفسه متشال واضح ان يعني الناس اللي اصحاب التربة دي نفسها يعني بقى لهم سنين طويلة قوي ما جوش بحيس ان حد يعرف ان المقبرة بتاعتهم اتهدمت بالمنزر ده
التوبة منظرها كده هنا لو انت بصيت على التواريخ بتاعة المقابر هتلاقي تواريخ قديمة اوي من الخمسينات والستينات يعني يعني في ناس ميتة بقالها زمان اوي ما كنتش متخيلة ان هي يعني هتعيش كل الفترات ديت تحت التراب. هتعيش كل الفترات دي في المكان ده. او اكتر سؤال الواحد خرج به من المكان ده. انا لو
دخلت هنا انا لو اتدفنت هنا الليلة ودي حاجة ما هيش صعبة خالص يعني ده في لحظة اي حد مننا انا فت على صاحبنا صاحبنا كان بيقعد معنا يعني يعني واحنا قاعدين الفجر جلسة الضحى يعني وبشوفه فيها سبحان الله العظيم. فجأة يعني الله يشفيه ويعافيه يا رب جا له سرطان في العضم. وفجأة جا له السرطان والسرطان شكله يعني
في اكتر من مكان في الجسم والدكتور مضاه على ورق ان هو احتمال ما يعش بعد العملية يعني وقال له هتجيب لي خمستاشر كيس دم لان المكان اللي فيه السرطان اللي هيتشال يعني مكان مليان اوردة واوعية دموية يعني فسبحان الله انا زرته ليلة العملية يعني انا قعدت ابص له كده يا ترى بيفكر في ايه؟ يا ترى ايه اللي جوة تفكيره
طول وقتي يا ترى هو يعني واحد مننا وشاب وفجأة فجأة يعني شاب صغير خالص وفجأة يعني جا له مرض يعني طبيا ممكن يبقى يعني يعني انتم عارفين الوضع بتاعه شكله ايه وسرطان العضم بالزات كمان والسرطان لما بينتشر كمان والسرطان في مكان يعني سبحان الله العظيم آآ آآ والدكتور قال له العملية
احتمال انك انت ما تعيش ما تخرجش منها عايش اصلا. يعني آآ يعني ومضاها على اقرار كده معين. فتخيل انك انت فجأة تلاقي نفسك في الوضع ده. يعني خرجت من المستشفى
كنت انا واخ من اخواني يعني قاعدين فعلا يعني نفتكر قول النبي صلى الله عليه وسلم ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ان الدنيا دي كلها مصايب. القضية
انت عندك يقين تواجه بها المصايب دي ولا لأ؟ عندك يقين تواجه ده بها ولا لأ؟ فتاني يوم سبحان الله! خارج حاسس ان الدنيا مفضوحة. حاسس ان زيارة المستشفيات وزيارة المقابر
دي الحاجتين اللي بيرجعوا لك عقلك. اللي بيخلوا عقلك يرجع تاني في راسك كده انك انت ترجع تاني عاقل. فاهم ان الدنيا دي ما تستاهلش اللي احنا بنعمله ده. فالواحد
اكتر سؤال خرج بيه من المقابر ان انا اقف قدام قبر مفتوح واسأل نفسي انا لو دخلت الليلة جوة القبر ده ايه اللي انا هندم عليه؟ الاقي نفسي فورا حياتي كلها كده اترسمت قدام عنيا. ايه الصح وايه الغلط اللي فيها؟ من غير ما اقعد بقى استشير فلان واسأل فلان. عشان كده اكتر مكان
اكتر مكان الواحد بيحب ياخد فيه قرارات لما تكون محتار تختار ده ولا تختار ده عارفين اكتر مكان الواحد بيحب ياخد فيه قرارات ايه في المقابر هنا لما تقعد قدام قبر كده وتقول والله انا يا اعمل كزا يا يعمل كزا. يا ترى اعمل ايه؟ تبص للقبر كده لو انا دخلت جوة القبر ده ساعتها يسعدني ان انا كنت
ها هيفرحني ان انا كنت اخترت ايه؟ هندم لو انا كنت اخترت ايه؟ تلاقي الدنيا كلها منورة قدام عينيك. الدنيا كلها منورة قدام عينيك. اول ما انت تفكر بالطريقة دي
فاحنا جايين هنا يا جماعة يعني يا اخوانا المقابر اللي احنا اللي حوالينا ديت يا اما حفر نار والعياذ بالله يا اما آآ يا اما حفر نار والعياذ بالله يا اما آآ يعني روضات من رياض الجنة. خدوا بالكم يا اخوانا. عارفين درجات نعام القبر ولا ما انتمش عارفينها
درجات نعيمة القبر عارفينها؟ اول درجة من درجات نعام القبر ان ما فيش نعيم اصلا ان ما فيش نعيم اصلا يعني ايه؟ يعني فيه ناس جوة القبور لا تنعم. مؤمنين مؤمنين. مؤمنين انتم نعيم القبر ده يا جماعة له اسباب. يعني نعيم القبر ده عامل زي ظل عرش الله كده. انت بتقعد في
التربة دي تلات اربع تلاف سنة قبل يوم القيامة الله اعلم في ناس بقى لها عشر تلاف سنة. اه اه ففي واحد خدهم نوم وفيه واحد خدهم نعيم. طب انت ليه تضيع فرصة الف سنة نعيم
ايه تضيع الفرصة ديت عليك؟ طب ما ما تتنعم في قبرك. يعني لازم نفهم ان نعيم القبر عامل زي ظل عرش الله له اسباب. يعني ظل عرش الله رجلا تحابا في الله
الحب في الله. آآ رجل دعته امرأة زات منصب وجمال يبقى الترفع عن الشهوات. وعن الحرام وعن آآ رجل قلبه معلق بالمساجد يبقى يبقى العبادة في المساجد يبقى لها اسباب
كذلك نعيم القبر له اسباب. ففي مسلم عاش ولكن لم يأت بسبب من اسباب نعم القبر. فخلاص ده يعني ايه ده ليس له نهاية في القبر. طيب الدرجة التانية من النعيم ايه
حد عارف ان يبشر بالجنة ان يبشر بالجنة ثم يقال له نم نومة العروس فينام حتى يوم القيامة. ها حتى توقظوا الملائكة بقى بايه؟ بحب وود. يبقى دي تاني درجة
من درجات ايام القبر ان يبشر بالجنة ثم ينام. يقال له نم نومة العروس. يبقى يبقى فيه ناس دلوقتي حوالينا في المقابر دهيت ده احنا دلوقتي في مقابر المسلمين. احنا مش بنتكلم
على عذاب القبر عشان هندخل فيه كافر ومسلم. احنا بنتكلم دلوقتي عن المسلمين بس. ها يبقى الدرجة الاولى ان ما فيش نعيم اصلا ليه؟ الراجل ده ما عملش حاجة يعني ايه؟ من اسباب نعيم
القبر اصلا ها خلاص السبب الدرجة التانية ان يبشر بالجنة ثم يقال له نوم يومة العروس فينام عارف يعني ايه نومة العروس. انت عارف مسلا لما اجيب لك مسلا ايه
اه اه سرير كده او او مرتبة كده ما بين نخلتين على على شط بحر مسلا واقوم اه ناصبها لك وتقعد تنام بقى ايه فتنام نومة ايه تنام تصحى المغرب وانت فرحان انت حاسس انك نمت في جو جميل جدا. ان تنام نومة العروس ثم ايه؟ ثم يقال له ايه؟ آآ فلا يستيقظ الا يوم
ايام ما بعد ان يبشر بالجنة. طب الدرجة التالتة من نعيم القبر هي ايه ارواح الصالحين. الدرجة الثالثة ان ينعم في القبر بقى انه ينعم في القبر بقى انه مش ينام. انه ياخد الفترة لحد يوم القيامة نعيم. ولكن يؤنسه في هزا النعيم الجليس الصالح. اللي هو عمله. اللي هو يدخل
يدخل عليه ويقول له انا عملك الصالح. فيؤنسه. زلك الجليس الصالح الى يوم القيامة. اه ده بينعم في قبره ويفسح له في قبره يفسح له في قبره ويأتيه من روح الجنة ومن طيبها
ويفتح له باب الى الجنة وينظر الى نعيمه في الجنة. يبقى ده ايه؟ ولكن هو في ايه؟ في قبره. الدرجة الرابعة من نعيم القبر ايه؟ بس ما هو كول ما دي المفاجأة اللي احنا هنفاجأها دلوقتي بقى. ان كل ده فيه سعة في القبر ولكن درجات الساعة متفاوتة. الدرجة الرابعة
ان يبشر بالجنة وان ينعم في قبره او في حياة البرزخ ولكن مع الصالحين من صحبته الصالحة. يعني احنا كده مسلا ايه لما نموت بقى نبدأ نقابل اقعد واحد واحد بقى. واحد او مع الصالحين من اهله. او مع الصالحين من اهل زمانه. يبقى دي الدرجة الرابعة من درجات نعيم القبر. عارفين الحديث ذهب الى امه الهاوية؟ حديث
سبت عن النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو لما روح المؤمن بتموت فتلتقي بارواح المؤمنين. ده في عالم البرزخ بقى. فيقولون له ما فعل فلان فيقول لهم خلاص بخير. يا احمد خطر
اخباره ايه والله كويس وماشي على الطريق وبفضل ومنة الله. طب كويس. فيقولوا له طب فلان قال لأ يقول لهم فلان فلان مات. مات طب مات وما جتلاش. مات وما جاش عليه يبقى معناه ايه
فيقولون ذهب الى امه الهاوية. يبقى ازا ده من اهل النار والعياز بالله. ما دام ماتوا ما جلناش. يبقى الدرجة الرابعة من درجات نعام القبر ان يتنعم في قبره ولكن مع الصالحين من ايه؟ من صحبته الصالحة بقى. يعني مسلا اخوة تبليغ كانوا بيخرجوا مع بعض مسلا كده يعني والله حسب الجمال. اه يعني ايه الناس اللي كان
الناس اللي كان بيعبد ربنا معه. الناس الصالحين من اهل آآ محبته مسلا او هكذا. الدرجة الخامسة من درجات نعيم القبر ان ينعم ولكن لا علاقة له بالقلب ولكن ينعم في الجنة
ان يلحق بالجنة فورا. حد يقدر يجيب الادلة على ده؟ لا افرشوه من الجنة ده في القبر. ان ابرك نفسه بيتفرج من الجنة. بل احياء من عند ربنا بل احياء عند ربهم. يبقى ده هو الشهداء
ها وعندك حديس اه اه اه في اه في اه في ايه؟ حواصل طيور خضر اه تأوي الى الجنة او تأوي الى ظل عرش الله. طب وعندك لله تاني ايه؟ قيل ادخل الجنة. قال يا ليت قومي يعلمون. وعندك قول الله تاني ايه؟ فاما ان كان من المقربين فورا. فروح وريحان
جنة ايه؟ وجنة نعيم. يبقى اذا دي درجات نعيمة النعيم. عشان كده سبت عن النبي عليه الصلاة والسلام حديس اه يعني سبحان الله العظيم كنا قاعدين في قعدة كده بنتكلم في ايام القبر
فاخ اه فبقول ايه يفسح له مد بصره. فاخ قال ايه؟ قال لأ. ده في حديس عن النبي عليه الصلاة والسلام يفسح له سبعون ذراعا في سبعين ذراع فقلت له ازاي يا ابني؟ يعني حديس ايه ؟ انا انا الرواية ديت مش مش في زهني يعني مش مستحضرها يعني. حديس سبعين زراف سبعين زراعة. يعني انا الرواية اللي ايه دايما الواحد بقى ايه
ويدعو للاموات بها رواية ايه؟ ان يفسح لهم مد بصره. فبابص في الرواية السبعين زراع في سبعين زراع قلت له طب هات بالتأكيد الرواية ديت اه ان صحت فيها شيء. بالتأكيد
يبقى نام القبر ده درجات بقى هكى. فبنبص في درجات في في رواية سبعين في سبعين زراعة لقينا النبي عليه الصلاة والسلام قال لك ايه سم ايه؟ يقال له ايه؟ نم نوبة العروس
يبقى اللي بيفسح له سبعين زراف وسبعين زراع ده اللي هو الدرجة الايه؟ التانية اللي هو ينام نومة ارز انما اللي يفسح له مد بصره ده اللي بيتنعم في قبره مع ايه؟ فتخيل
النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيوصف شقة جوة المقابر. قصر جوة المقابر. تخيل! انت الشقة بتاعتك. الشقة اللي بتطل على شارع رئيسي في توريل. اه تمنها زي الشقة اللي بتطل على النيل في المشاية. لا يمكن طبعا فتخيل بقى الشقة اللي بتطل على الجنة. جنة فيو بقى. يعني مش شقة بتطل على البحر في راس البر مسلا او على اللسان. ده
شقة بتطل على الجنة يفتح له باب الى الجنة. تطل على الجنة. ويعرض عليه مقعده من الجنة غدوا وعشيا. طب هو مقعدك من الجنة؟ ده حاجة ممكن تشوفها كده مرة واحدة
وتلك الجنة التي ورثتموها قال لك ان بيطوف آآ الملائكة بالرجل حينما يدخل الجنة الف سنة حتى يرى ملك في الجنة. مش عشان يتنعم عشان يرى ملكه في الجنة. فتخيل انت يبقى ازا انت كل مرة بتشوف حاجة جديدة من ملكك في الجنة. شف دي زوجة من زوجتك في الجنة
بالليل بقى ده قصر منصورك في الجنة. بعد كده ده نهر بيعدي من تحت قصر القصور في الجنة. بعد كده ده آآ ملك من الملائكة اللي الجنة ولا هتبقى في ده آآ آآ شجرة من اشجارك في الجنة. ده فتخيل انت كل مرة قاعد تفرح تفرح تفرح. فمتخيل نعيم القبر نفسه درجات يا جماعة
يا ان يفسح له سبعون ذراع في سبعين ذراع. ده رواية معناهم نومة العروس. انما يفسح له مد بصره مع رواية ايه بقى؟ ان الجليس الصالح يجي له. اه وبشره بالجنة واما يبقى اذا يا اخواني في الله تخيل كده انت يفسح له مد بصري الشقة مش متين متر ولا تلتميت متر ده مد البصر. بعد كده افرشوه من الجنة
العفش مش جاي من دمياط ولا جاي من فرنسا. ده جاي من الجنة وافرشوه من الجنة مش معناها عفش بس. ده جاليري وستاير يعني انت متخيل انت موجود في مكان شكله ايه؟ مكان انت انت
فاته من روحها وطيبها. انت متخيل لما تكون عايش في مكان بيتعطر من عطور الجنة. انت انت يعني انت يعني القبر ده يا جماعة فيه نعيم مهول في نعيم مهول والنعيم بتاعه درجات. وانواعنا حد يقدر يقول لي انواع نعيمة القبر ايه؟ يعني حد يقدر كده؟ يعني احنا مع بعض اهو ايه انواع نعام القبر؟ حد يقدر يقول لي كده
كل واحد يفتكر نوعه يبقى نعيم انك تتنعم بما في يبقى النعيم المادي جوة القبر يبقى فيه نعيم مادي انك انت مفروش في مكان مفروش مكان واسع ومكان منور اه ومكان الحاجة التانية
عن نفسي يرى اخوانه اللي هم اللي سبقوه كده والصحابة ان يلحق بالصالحين نعيم الصحبة الصالحة. يعني فيه نعيم صحبة صالحة في القبر؟ اه نعيم الصحبة الصالحة والانس طيب فيه نعيم تالت في القبر؟ ان وفقك الله عز وجل لنعيم القبر في حين ان غيرك بيعذب اصلا يعني. يبقى نعيم اللي هو فيفتح له باب
الى النار. فيقال هذا كان مقامك في النار لو كنت عصيت الله. يبقى نعيم البشرى بالنجاة من النار. وفيه نعيم ده جه من عذاب القبر ده قصة تانية اللي هو ايه؟ ان الميت اذا وضع في القبر فانه يسمع قرعا عليم اذا ولو مدبرين فان كان مؤمنا بقى تيجي الصلاة عند رأسه كانت الصلاة عند رأسه والصيام عن يمينه
والزكاة عن شماله وفاعل الخيرات بين رجليه فيؤتى من عند رأسه. تيجي ملايكة عزاب تعزبه على الزنوب اللي عملها. لانه عمل حاجات تستوجب عزاب القبر. فيقول تقول الصلاة قبلي مدخل. تخيل بقى هو فزعان وملائكة العزاب جاية عليه والعبادات تنجيه من هزه الحاجات. يبقى نعيم النجاة من عذاب القبر. اه طيب ونعيم ايه تاني
يبقى نعيم ان يرى الجنة. ده نعيم تاني في القبر ان نار الجنة. طب فيه نعيم ايه تالت ها نعيم ايه رابع؟ نعيم انه قبل ما بينزل القبر بيسمع الله وهو يقول صدق عبدي. تخيل انت سمعت ربنا ونزلت القبر بيتقال لك من ربك؟ من ربي؟ اللي انا
لسة كنت عنده في السما ها طيب ونعيم ايه تاني في القبر؟ تلات طوفان ونعمس اللي هو الملكان ده الملكان في الاول ها طبعا وانت قاعد تبص له كده وشه المنور ده خشوعك في الصلاة. صوته الجميل ده ترتيلك للقرآن. آآ عينيك
جميلة ده بكاءك من خشية الله. ريحته الجميلة صيامك. آآ بيقول لك انا عملك. انا عملك الصالح مش فاكرني. مش فاكر قيام الليل؟ مش فاكر صيام مش فاكر آآ القيام التلت الاخير من الليل. ما انتاش فاكر حبك لاخوانك والحب في الله. ما انتاش فاكر زيارتك للمقابر. آآ بالليل. ما انتاش فاكر زهدك في الدنيا
ما انتاش فاكر ذكرك لله ما انتش فاكر حفزك للقرآن ما انتاش فاكر طلبك للعلم ما انتاش فاكر حضورك للدروس ازاي ما انتاش فاكر الا تعرفني انا عملك الصالح. طب نعيم ايه تاني في
وقبر انا عايز اقول لكم يا جماعة ان جوة المقابر دي جنة يا اخوانا. جنة والجنة اللي جوة المقابر دي درجات. درجات. وجوة المقابر دي نار ها والنار دي برضه دركات. يعني عايزين انا يعني عايز اقول لك ان لو انت فهمت اللي بيحصل جوة القبور بالنعيم انت هتشتاق للموت. انت هتتمنى انك انت تموت. انت
تتمنى انك انت تأخز هزا النعيم. هزا النعيم العظيم نعيم القبر يرحمكم الله. نعيم القبر ده يعني اه يعني شيء عظيم جدا. شف احنا واقفين دلوقتي في ضلمة وفي ناس جوة في
عيب لا يحصي الا الله سبحانه وتعالى. وفيه ناس نايمة وفيه ناس معذبة والعياذ بالله في مقابر المسلمين في مقابر المسلمين. عذاب القبر له اسباب. لو عملها مسلم يعذب والعياز بالله. الا ان يرحمه الله
سبحانه وتعالى يعني قبل ما اعمل كل واحد فينا ياخد فترة خلو بقى دكتور غريب يفكرنا كده. يا دكتور سؤال بس. هو ايه اسباب الحصول على نعم القبر؟ اسباب الحصول على نعيم القبر آآ آآ من اسباب الحصول على نعيم القبر آآ كثرة العبادة. كثرة العبادة يعني يقول لك انا عملك الصالح. يعني انا عملك الصالح يعني
في هدف العبادة بتاعتك ده انا انا جاي لك به. انا جاي لك بسبب يتجسد العمل الصالح بتاعك فيه. آآ آآ حديس آآ فتكون الصلاة عند رأسه. والصيام عن يمينه والزكاة
وعن شمالي وافعال الخيرات ايه؟ بين رجليه. فعموما الاجتهاد في الاعمال الصالحة من اسباب نعيم القبر. عموما الاجتهاد في الاعمال الصالحة من اسباب نعيم القبر. وكل عمل صالح انت تعملوا ممكن يفرش قبره ولكن الاجتهاد. لان فيه مسلم غافل فيه مسلم لا يجتهد اصلا. يعني فيه مسلم وهو مختفي على قد خلاص انا انا على قد اللي باعمله ده. وممكن يكون سيئات
اكتر من حسناته بكتير والعياذ بالله يعني. فعموما الاجتهاد. عايزين نعرف يعني ايه هو هيتعزب ليه اصلا في القبر؟ يعني ايه اسباب العزاب ان هو خلاه اسباب عزاب القبر حاجات
ايه ده ؟ ظلم العباد والعياز بالله. زلم العباد حديس النبي عليه الصلاة والسلام. حتى ما يكون بينه وبينها الا الذراع. ها في عمل عمل اهل النار. العلماء قال لك آآ قال لك والعياز بالله الورس الحرام انه انه يقسم الورث حرام ظلم العباد. مم. المال الحرام والعياذ بالله اسباب تارك الصلاة طبعا ده من اصل
معظم اسباب عزاب القبر. هم. حاجات كتير جدا يعني. حاجات كتيرة جدا. طب بالله عليك احنا عزاب الخبرة. الله يرضى عليك. لأ لأ احنا دلوقتي بصوا يا جماعة احنا دلوقتي اصل احنا جايين هنا احنا يعني انا
بالنسبة لي انا خلاصة الكلمة بتاعتي ان كل واحد مننا هيقف قدام قبر وهيسأل نفسه سؤال. لو انا دخلت دلوقتي ايه اللي انا هندم عليه ايه اللي انا هندم عليه؟ لو انا دخلت دلوقتي حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا. لو انا دخلت دلوقتي صدقوني يا اخواننا انا يعني بالنسبة لي ده كده
ان ده المقياس ده ده النور بتاع حياتك. انك انت الوقتي لو لو هنسيبك هناهوت هنمسكك هناهوت غصب عنك وهنكتفك وهنربطك وهنكفنك وهندفنك وهنقفل عليك غصب عنك. انت متخيل هو الموت فرقه عن ايه؟ ما هو الموت ما غصب عنك. هو الموت بمزاجك؟ غصب عنك بس انت خلاص مسلوب الارادة ولا تستطيع ان تصرخ. يعني
اوعى تفتكر ان فيه فرق بين ان انا اقوم ماسكة دلوقتي مقيدك ورابطك ومكلبشك ها آآ بحديد ومكمم لك بوقك وفاتح لك حفرة وحفرة في دفنك فيها وقافل عليك وماشيين. اوعى تفتكر ان فيه فرق بين الموت وبين ده. ده فجأة وده فجأة
وده غصب عنك هو انت هو انت ميت بمزاجك وفرحان! غصب عنك برضه! غصب عنك! ولكن الفرق انك مش قادر تنطق! وما حدش سامع بقى! لو تعلمون ما اعلم! لولا
الا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر. كنت دعيت ربنا ان هو يسمعك. تخيل واحد دخل على مراته فجأة يلا قومي ايه ايه قومي بسرعة ما جهزتيش لسه اجازة
ما جهزتش الشنط شنط ايه! الله! احنا مسافرين الوقتي تقول له مسافرين فين؟ اه مسافرين ناصر بر ولا جمصة؟ قال لها مسافرين السعودية. السعودية؟ مسافرين السعودية يا اخي بعد قد ايه بعد شهر ولا ولا شهرين؟ مسافرين الطيارة بعد خمس ساعات
خمس ساعات ازاي؟ هنروح عمرة تلات تيام ولا اسبوع ولا ده احنا مسافرين ده عمل عشر سنين مش هيجي لنا غير بعد عشر سنين. الراجل ده مجنون ولا لأ ها ولا يمكن ان يعني ان يعقل احد ما يفعل. تخيل طب ملك الموت لما هيجي لك مش هيجي لك زي ما الراجل ده دخل على مراته. مش هيقول لك بعد خمس ساعات ده حالا. ومش هيقول لك
السعودية ده عالم اخر. ومش هيقول لك هترجع بعد عشر سنين ده انت مش راجع تاني خالص. ده انت خلاص سبت الدنيا ولن تعود الى الدنيا ابدا. يعني انت متخيل يبقى يبقى اللي ما
مستعدش للمدة مجنونة يا جماعة صح ولا لأ فاحنا عايزين نقف مع المعاني ديت والدكتور غريب بقى يزكرنا دلوقتي ان شاء الله. ما كفاية كده يعني اتفضل يا دكتور غريب
قل لنا نفكر قدام نقف نفكر فيه قدام القبر مش اخوة من امريكا بس. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. يعني حينما يصدر الامر الرباني بقبض الروح. كان لسه زي ما الدكتور حازم بيقول
دلوقتي ان الموت يأتي بغتة. يأتي فجأة. فجأة بمعنى ايه؟ بمعنى على وضعك اللي انت فيه مش هتلحق تغيره يعني لو انت مسلا بتنزر نزرة وانت وانت بتنظر لو بتتكلم كلمة وانت بتتكلم يعني آآ مدينة مومباي اللي كانت مدينة سياحية
الناس الاسرياء آآ للنزه والفسح والمصايف والكلام ده وكان يكسر فيها الخمور والمعاصي قدر الله تبارك وتعالى ان يحصل حاجة زي بركان كده. والتراب دخل على كل حتة فيها. لما اكتشفت وجد الناس الناس
ميتين متجمدين كاملين الخلقة كأنهم متحنطين معايا كأنهم متحنطين انا شفت منزر واحد ماسك ايده كده ماسك وفيه ايده حاجة زي المعلقة يا عيني يعني حاجة الكلام ده من زمان قوي. وفاتح بوقه وهياكل
لا ايده وقعت واخد بالك ايده بقه مفتوح وهياكل. واحد تاني ماسك آآ حاجة زي كاس والعياز بالله آآ يكون فيها مشروب مسلا او حاجة ما شابه زلك. يعني المقصد فجأة بغتة
هنعمل ايه؟ لو جاء لنا الامر ده على معصية والعياز بالله كان آآ عثمان بن عفان اذا وقف على القبر بكى. بكى بكاء شديدا لقول النبي عليه الصلاة والسلام القبر اول ما
النازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه فاحنا اه كل ده بيتوقف على ايه؟ اخر مشهد واخر لقطة في حياتك. اخر لقطة في حياتك. انما طبعا مين اللي يعنيه ان اخر لقطة
تكون كويسة. طب كيف نوصلها انها تبقى كويسة؟ ها؟ المعيشة انك تعيش تعيش على عمل صالح. بس تعيش بقلبك. تعيش بقلب متجرد قلب مخلص. لان من عاش على شيء مات عليه
انت قضيتك اللي انت عايشها بتموت عليها. اللي قضيته الفلوس بيموت على حب الفلوس. اللي قضيته آآ آآ بيموت وهو على الكرسي اللي قضيته القرآن بيموت وهو بيقرأ القرآن اللي قضيته آآ آآ الشهوة بيموت وهو
بيرتكب جرائم مخلة بالاداب. تخيل حضرتك على زي ما انت عايش. زي ما انت عايش بقلبك بقضيتك. كل واحد له قضية هي الاولى في حياته. هي محور حياته. اي حاجة تتعارض معها بيلغيها. وبتبقى دي بس. بيخلي كل حياته خدم لهزه القضية. مم. فاحنا
قضيتنا ايه؟ ده شيء مهم جدا جدا ينبغي علينا ان نسأل انفسنا. ما ينفعش اصلا انسان يعيش آآ حياة كده بلا آآ بلا هدف بلا قضية ده ما يبقاش انسان. هو في الحقيقة كل واحد له له هدف له قضية
يا ترى ما هي قضيتنا؟ انا لما بارجع للسلف الصالح مسلا واشوف واحد زي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وهو بيموت همه انه يدفن جنب النبي عليه الصلاة والسلام. دي قضيته الاولى
القضية اللي هي لانه عاش القضية دي معيشة حقيقية. عاشها ازاي؟ ده حتى كان مشهور. حتى كان مشهور يقولوا ايه زهب النبي ابو بكر وعمر رجع النبي ابو بكر وعمر خرج النبي ابو بكر وعمر دخل النبي ابو بكر وعمر يشاء الله عز وجل ان يكون قبر
نبي وابو وابي بكر وعمر. ليه؟ لانه عاش القضية. بعت ابنه عبدالله يستأزن عائشة. بيقول له اذهب الى ام المؤمنين عائشة وقل لها ان عمر يستأذنك ان يدفن بجوار صاحبيه. اسمع للجملة الجاية دي ولا تقل لها امير المؤمنين. فاني لست اليوم للمؤمنين اميرا. ده بعد ما طعت
ومرض واغمى عليه خلاص حاسس انه بيموت بيهلك. وهو راجع فبيقولوا له يا امير المؤمنين قد جاء عبدالله راجع دلوقتي فقال لهم ارفعوني يعني مش قادر يصبر على ما عبد الله ييجي عايز يبص على وشه يشوف يا ترى هي وافقت من تعبيرات وشه
ولا لأ؟ مستعجل لان القضية عنده قضية خطيرة جدا. ولما رجع وقال له ابشر يا امير المؤمنين قد قبلت. الله اكبر. فقال الحمد لله الحمد لله. ما كان شيء اسمع للجملة. الجملة اللي اللي بتعبر عن شدة التعلق وشدة الحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان شيء اهم الي من زلك. ده اهم حاجة عندي في حياتي اني ابقى ادفن جنب النبي عليه الصلاة والسلام. حد اتدفن جنب النبي الا الاتنين دول. الجملة اللي كانت بتتقال في حياتهم كانت هي آآ في في قبورهم يعني ناطقة
لان دي كانت قضية حقيقية. حب حقيقي. تعلق حقيقي. حاملة هم الدين بجد. هم. ولما اجي مسلا لما اه ارجع للتاريخ اجد عصرين فقط بلا فتن بلافتة عصر ابو بكر وعصر عمر. ما فيش فتن في عصر ابو بكر ولا في عصر عمر. لقول النبي عليه الصلاة والسلام الى
ما الم اه لما قال عمر بن الخطاب بيقول اه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن؟ فقال حذيفة ابن الياس كمان آآ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة
اللي هي المعاصي اللي الانسان بيعصي ربنا بسبب الجار والولاد والاسرة والكلام ده. يعني ايه ممكن عشان جمع المال ممكن تضحي بدين وكده يعني تكفرها الصلاة والصيام والصدقة. فقال عمر خد بال حضرتك من الجملة دي. قال ليس عن هذا اسأل انما اسأل عن الفتن التي تموج
موج البحر يرد يقول له ايه يقول له يا ما لك ولها يا امير المؤمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا فقال عمر ايكسر ام يفتح؟ فقال بل يكسر. قال عمر اذا لا يغلق ابدا. وكان الباب ده مين ؟ سيدنا عمر. عمر
قتل عمر بن الخطاب فالفتن من منز مقتل عمر حتى الان لم تنتهي. لم تنتهي. انما العصرين الوحيدين في عصر امة الاسلام اللي ما كانش فيهم فتن خالص حتى الان بقول النبي عليه الصلاة والسلام اللي هي الفتنة التي تموج موج البحر كان عصر ابو بكر وعصر عمر
رضي الله عنهما. عشان كده كانوا هم الاتنين جنب النبي عليه الصلاة والسلام. فانا عايز اقول القضية اللي احنا عايشينها زي ما كان عسمان ابن عفان قضيته القرآن وحب القرآن وتعلقه بالقرآن. يموت ودمه بيعانق القرآن الكريم. فاحنا ينبغي علينا ان
نركز آآ في في القضية الاولى بالنسبة لنا هي ايه؟ لان الانسان ممكن خدوا بالكم من من الحتة دي. واضح كده من كلامي ان انا عايز اقول ان الانسان ممكن يؤسر على خاتمته من الان. يؤسر عليها ازاي ؟ يخلي القضية محور حياته
يقدر يحددها لما تكون محور حياتك قضية الدين قضية الاخرة ان شاء الله بازن الله تموت في طلب الاخرة. ماشي يا حبايبي في الله انا عايز اختم الكلمة دي انا طولت عليكم بصراحة ما هو الجلسة مش للكلام احنا عايزين لازم خلوة. تمام. تمام؟ لازم خلوة. آآ في في قصيدة
اه اه مش عارف انتم بقى عندكم طاقة تسمعوا؟ اه القصيدة دي بتحكي موقف يمكن الاصحاب. موقف اتنين اصحاب كانوا عايشين مع بعض في الطاعة وبعدين قدر الله سبحانه وتعالى ان يموت احدهما قبل الاخر. انا انا يعني عايز اريحك منها
اه والله صعبان عليا طيب اه قدر الله تبارك وتعالى ان يموت احدهما قبل الاخر فكان كل في شوية بيزوروا واخد بالك واحنا زيارة المقابر في في للفايدة زيارة المقابر وممكن برا بمين؟ بالميت بالميت عشان بنيجي بندعي له
بنفتكره كده فدي برضو فايدة من الفوائد يعني فهو كان كل شوية بيزوره فبدأ يكلمه يكلمه فهو بيكلمه قال اول بيتين فسمع صوت واحد دي حقيقة القصة يعني. سمع صوت واحد كانه كان بيزور المقابر برضه راجل فصيح سمع
منه فتأثر فرد عليه بحوالي خمس ست ابيات. انا عايز اقول لكم البيتين ويتخيل كل واحد مننا ان هو دلوقتي امام قبر واحد صاحبه وبيكلمه. واحد عاش آآ معه في العبادة وفي الطاعة. وهو بيكلمه دلوقتي
بعد ما مات وبقى هو لوحده. استأزنك. اه معلش معلش خلاص خلاص خلاص بيقول ايه؟ انت متخيل نفسك قدام القبر؟ احنا خلاص اهو قدام القبر كل واحد يبص للقبر يا جماعة
بص القبر بصوا القبور يا جماعة. وتخيل بقى حضرتك عش بقى. بيقول اسمع يقول في مررت على القبور مسلما مناديا قال الحبيب وكيف لي بجوابك وتراب اكل التراب محاسني فنسيتكم
وحجبت عن اهلي وعن اصحابي وتساقطت تلك الانامل من يدي. ما كان احسنها اه لؤلؤا ما كان احسنها لنطق جواد وتساقطت تلك العيون وتساقطت تلك العيون على الثرى نظرت بهم احبابي
اللهم اجعل قبورنا روضة من روضات الجنات يا رب. اللهم انا نسألك ان ترزقنا احسن خاتمة. اللهم لا اقبضنا الا وانت راض عنا. اللهم لا تقبضنا الا وانت راض عنا. اللهم احشرنا في زمرة النبي محمد. اللهم اجمعنا به في الجنة
اللهم متعنا بالنظر الى وجهك واملأ قلوبنا بالشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة يا رب اللهم ارحمنا اذا ورينا التراب وتركنا الاهل والاحباب. اللهم ارحمنا اذا ورينا التراب وتركنا
ان الاهل والاحباب فلم يزرنا زائر ولم يزكرنا ذاكر. اللهم انا نسألك يا ربنا. اللهم فنسألك رحماتك الواسعات. اللهم ارحم اهل هذه القبور. اللهم ارحم اهل هذه القبور. وارحم والدينا يا رب
العالمين. اللهم من كان ميتا فارحمه برحمتك. ومن كان حيا فاحييه على ملتك. وتوفه على الاسلام يا رب العالمين انزل عليهم في قبورهم الضياء والنور والفسحة والسرور. اللهم افسح لهم في قبورهم مد البصر. يا
رب العالمين. اللهم ارفع موتى المسلمين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله