1
00:00:00.950 --> 00:00:17.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد عبده ورسوله وبعد

2
00:00:18.300 --> 00:00:45.450
فما زال حديثنا حول قوانين الفرح والسعادة والقرب من الله عز وجل قلنا ان اول هذه القوانين القوانين التي تساعد على قربك من السعادة والفرح بالله عز وجل اولها ان تطعم روحك ما استطعت

3
00:00:46.200 --> 00:01:16.100
وثانيها الرضا عن الله عز وجل. ان ترضى عن الله. ترضى عنه مقدرا ترضى عنه رازقا ترضى عنه رحمة وعلما وقدرة واما سالسها فهو ان تميز بين الغاية والوسيلة وتعرف لماذا اتيت الى هنا. رابعها اتخذ حبيبا يعتمد عليه

4
00:01:16.400 --> 00:01:49.300
فان هناك من الاحبة من لا يعتمد عليه اتخذ حديدا يعتمد عليه ويستمر ويدوم لك وتوقفنا عند هذا القانون خامسها اجعل لك في حياتك صدر يتسع للرحمة والمسامحة قدر يتسع للمسامحة والرحمة

5
00:01:50.400 --> 00:02:26.400
اكثر الناس غما في هذه الدنيا وغلا في قلبه هم اقلهم تسامحا وعفوا اكثر الناس ظما في هذه الدنيا واكثرهم غلا هم اقل الناس تسامحا الكل الاصل في الانسان انه زلوم جهول. وانه يقع في الظلم لنفسه ولغيره. ده الاصل كل ابن ادم

6
00:02:26.400 --> 00:03:00.100
خطاء وانت تسير في طريق الحياة فيخرج عليك وستبتلى بمن يظلمك. كل واحد منا ظلمه اتزلم لان الاصل الزلم من شيم النفوس. الاصل ان الزلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة لا يظلمك فلعلة. لا لعلة لا يظلم. خايف مسلا من قانون مستحي

7
00:03:00.100 --> 00:03:20.950
عشان الاحسان لكن الاصل الانسان ده زلوم جهول. كما يقول ابن الجوزي عن اصل الانسان  بيقولوا ان الكل عنده استعداد ان هو يقول انا ربكم الاعلى. ابن الجوزي بيقول الكل عنده استعداد انه يقول انا ربكم

8
00:03:20.950 --> 00:03:48.000
طب ايه اللي مانع؟ قال قدر فرعون. فرعون قدر وخد له الملك. فقال انا ربكم لا اعلم. وغيره لم يقدر فاضمر تمشي تلاقيه كان هادي وطيب وكان بيصلي معك وبتاع. لما خد منصب كده وعلق حاجتين حلوين عليه على نفسه وتلاقيه حاجة ولا حاجة تانية. يا عم احنا كنا مع بعض

9
00:03:48.000 --> 00:04:08.000
نقعد بنلعب مع بعض في المدرسة فاكر السانوية العسكرية؟ كت دايما تقول لي سيب لي حتة من مش فاكر انت الكلام ده ؟ لا خلاص قدر طب وغيره لم يقدر فاضمر. فالاصل الانسان زالم بيزلم غيره وبيزلم نفسه. فغالبا

10
00:04:08.000 --> 00:04:28.500
كل واحد منا ظلم واحد. اما زلمه في غيبة في نميمة في عرض زلمه في اخذ حق طيب انا مازا افعل اذا زلمني احد من الخلق قدامك واحدة من تلاتة

11
00:04:28.600 --> 00:04:52.100
اللي بيتعرض للزلم قدامه تلات خيارات طبعا نتكلم على الخيارات الشرعية. في خيار يعني غير شرعي. خيارات محرمة. اللي زلمك مسلا انك ايه ينتقم منه بظلم اشد ده محرم. يعني واحد اخد منك مسلا الف جنيه كان غصب عنك

12
00:04:53.300 --> 00:05:13.600
ده يعمل فيه ايه؟ يقتله. ده ينفع؟ ما ينفعش. هنتكلم بقى عن الخيار اللي عاوز واحد يرضي ربنا. في واحد زلمني عاوز ارضي ربنا. ايه الحل؟ قدامك تلات حلول الحل الاولاني في الطريق الاول ان حضرتك تدعي عليه

13
00:05:13.700 --> 00:05:40.050
تدعو على من ظلمك حقي؟ اه حقك والنبي صلى الله عليه وسلم قال دعوة المظلوم مستجابة وتصعد الى السماء كانها شرارة. وفي رواية ولو كانت كافر مزلوم؟ اه كافر مسلم هتصعد

14
00:05:40.200 --> 00:05:54.700
كده يا شيخ الاسلام. اسأل الله ان ينزل على قبره الرحمات والدواء. بيقول ايه؟ ان الله اما اسمع الجملة دي ترحم على شيخ الاسلام ابن تيمية. لانها جملة عميقة خالص

15
00:05:55.200 --> 00:06:29.900
وانت هتحس ان انت محتاجها اليومين دول. ان الله يقيم الدولة العادلة ولو كانت كافرة دول عدل ربنا يقومها ولو كانت كافرة ويسقط الدولة الزالمة ولو كانت مسلمة دولة مزلمة دولة زالمة مسلمة تقع. اركان العدل. ولزلك واحنا بنقرأ في سنام القرآن سورة ايه سنام

16
00:06:29.900 --> 00:06:51.100
القرآن دي البقرة البقرة دي سلام القرآن. اعلى يعني ده يعني لها وضع حتى قال انس رضي الله عنه كنا كان الرجل منا اذا قرأ البقرة وال عمران كان يعد فينا عظيما. اللي يحفز الاتنين دول لا لا

17
00:06:51.250 --> 00:07:16.700
دفينة عزيمة. طب ليه فيهم عزيمة؟ لانهم كانوا يرفع من رفعه الله. فربنا رفع هؤلاء يرفعهم يوم القيامة غايتان. تيجي لهم يوم القيامة كده في سحابتين كده اتزللهم عارفين الملوك يجيبوهم كده في الافلام وفي اتنين قاعدين امال يلعبوا بالريشة عليهم كده يزللوهم اهو دول يبعسوا يوم القيامة

18
00:07:16.700 --> 00:07:32.100
ياما اللي حافظين البقرة ولا عمران. الشباب اللي مش قادرين يقروا قرآن كتير ويحفزوا قرآن كتير في رمضان عشان الامتحانات. خلي ده مشروعك في رمضان اطلع بالبقرة والعمران بس. احفزهم تطلع بهم. تبعس ملك

19
00:07:32.450 --> 00:07:52.450
تبعس عليك سحابة. تزنك. سبحان الله! البقرة دي بقى لما ربنا زكر فيها التشريع ذكر الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الايه؟ الصيام. صح؟ لكن قبلها كتب عليكم الايه؟ القصاص. واللي قال

20
00:07:52.450 --> 00:08:11.400
كتب عليكم الصيام هو اللي قال كتب عليكم القصاص. وبدأ بالقصاص. ليه لان المجتمع ان لم يقوم على العدل فلن يكون فائدة تسمى فائدة من الشرائع مش هنعرف نقيم الشرائع كويس غير ان في زلم

21
00:08:12.050 --> 00:08:31.950
فاحنا دلوقتي قدامنا واحد زلمك قدامك تلات حاجات. الحاجة الاولى انك تدعي عليه ودعوتك مستجابة. امتى وفين؟ الله اعلم ولكن ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك. هتمتص لي هتنتصر ولو بعد حين

22
00:08:32.850 --> 00:08:52.400
فانت لو دعيت على الزالم ربنا هيستجيب لك وتاخد حقك في الدنيا. طب وفي الاخرة انت خدت الجزء من حقك. على حسب بقى هتاخد حق قد ايه. بس يوم القيامة حقك مش كامل. انت خدت جزء منه في الدنيا. ودعيت عليه. طيب

23
00:08:52.600 --> 00:09:17.300
الحاجة التانية الا تدعو عليه. ما تدعيش عليه الا تدعو عليه وتأتي يوم القيامة تاخد حقك. طب هاخده ازاي تخرج سيئاتك سيئاتك تروح طالعة عندك بقى مشاكل بقى. فاكر الرشوة اللي خدتها في المجلس المحلي ايام ما كنت شغال في المجلس المحلي. فاكر الرشوة

24
00:09:17.300 --> 00:09:36.750
خدتها وانت في الجامعة عشان تنجح حتة حاجات كده فاكر مش عارف مع بنت الجيران شوية زنوب كده انت قلقان منها تروح مطلعها خد يا عبدالعال انت دول الراجل ده كان ظلمك يوم القيامة. يوم القيامة ييجي في الدنيا كان زلمك. تيجي يوم القيامة شل

25
00:09:37.150 --> 00:10:06.250
وقد خاب من حمل زلما جيل بقى عشان دي مشاكلي انا مش هقدر انا اشيلها   بس دي بتاعة واحد انت ظالم هو له حق. قال النبي فليس ثم درهم ولا دينار. ما انت فاكر ان هو هيروح مكرمش اتنين جنيه مديهم لك. كانت

26
00:10:06.250 --> 00:10:26.350
في الدنيا وانتهت الكرمشة هنا ما فيش الا حل واحد تاخد السيئات هزا المزلوم. فتيجي يوم القيامة لو حضرتك مزلوم وما دعتش عليه في الدنيا. وسبتها للاخرة تاخد حقك تالت وابتلت منه

27
00:10:28.000 --> 00:10:58.050
طيب الراجل ده عنده حسنات ممكن تاخد منه حسنات حسنات الحج يهدم ما قبله. يهدم ما قبله. الراجل ده حج. تقول له ايه؟ يبقى حج هات الحجة  والاخ ده ليلة سبعة وعشرين شالها في تلات مساجد اعتكاف هو اللي شال الوجبات كلها. تقول له الليلة دي انا عاوزها

28
00:10:58.050 --> 00:11:22.250
مزينة قوي جدا صحيفتك. هاخدها منك شهد شهادة حق عند سلطان ظالم وكادت ان تضرب عنق. ياخد منه البطولة دي اعلى حاجة هو ينقي بقى يبقى التاني ده الخيار التاني انك تاخد من ايه؟ من حسناته

29
00:11:23.250 --> 00:11:45.500
في حاجة تالتة؟ اه في حاجة تالتة. ايه هي بقى التالتة وجزاء سيئة سيئة مسلها. طيب فمن عفا واصلح انا مش هقول لك هتاخد ايه. لكن يكفيك ان اقول لك وانا الغني الكريم فاجره على الله

30
00:11:45.500 --> 00:12:04.200
اما اقول لك بص ما تخافش دي عندي انا. وانت عارف بقى اللي انا راجل غني جدا وكريم جدا والناس ما بتصدق اللي انا اقول اسمها اصلا فما بالك بملك الملوك؟ عمال يقول لك لو عفيت عنه اجرك عندي انا بقى

31
00:12:05.600 --> 00:12:28.550
باجماع اهل العلم ان درجة العفو اعلى طب ما تيجي تعفو هتاخد حسنات اعلى من اللي كنت هتاخدها. طب وهو يعدي كده حقك وانت اسقطت خلاص خلاص يعدي طالما هو ايه المشكلة معك انت. اغتابك

32
00:12:29.200 --> 00:12:52.450
وانت بتقول يوم القيامة هاخد منه الحسنات. قلت له لأ انا هعفو عنك لان حسن ظني بربي انه سيعطيني اجل واكرم مما في صحيفتك من الحسنات واللي اقرب من كده انك عندك فرصة عم واحد عشان كده لما واحد يزلمك دي فرصة الحقها

33
00:12:53.350 --> 00:13:12.850
ان الله عز وجل يعفو عنك لان الرب انتم عارفين قصة المرأة البغي امرأة بغي رايحة الشغل عارفين البادية بتشتغل ايه؟ هي كانت رايحة الشغل. رأت تتاجر بعرضها وهي رايحة كده الشغل ورايحة تفعل الفاحشة

34
00:13:13.500 --> 00:13:32.000
لقت كلب يلهث من شدة العطش كلب قاعد عطشان وعاوز يشرب. وهي كانت عطشانة جدا. فعملت ايه للمسكينة دي؟ وقع في قلبها رحمة كأنها وصلت الى السماء تجاه هزا الكلب

35
00:13:32.350 --> 00:13:53.900
هات الكلب ده اصابه ما اصابني من العطش والكلب مش عارف ينزل في الماية. فنزلت وخلعت حذاءها وراحت مالية الحزاء بتاعها ميه وطلعته للكلب ده غفر الله لها بهزا العمل

36
00:13:54.400 --> 00:14:18.200
يقول ابن القيم لما لان الله يغار ان يكون في واحد تزهر منه رحمة النبي من رحمة الله. فحاشاه سبحانه لن تكوني ارحم مني. انت رحمتي المخلوق ده تل. رحمتيه ؟ انا هارحمك

37
00:14:18.350 --> 00:14:28.350
فيرحمها الله عز وجل. ومن رحمه الله سدده في التوبة. شف بعض الناس يقول لك ايه يا اخي شف سبحان الله! يعني الزلال كل اللي شغالين دول الواحد برضو ما

38
00:14:28.350 --> 00:14:48.350
الزن بحد. يمكن دول كلهم ربنا راحمنا وهيبتنا احنا كلنا اهل المساجد دول. في ناس كده بيروجوا للفكر ده. لأ هي الناس دي مش هي كملت في الطريق ده. فاذا رحم الله عبد وفقه للتوبة. وسدده للخير في في حياته

39
00:14:48.600 --> 00:15:01.700
فالمرأة دي لما وقع في قلبها الرحمة ورحمة هذا المخلوق. وبعدين الكلب يا جماعة يقول لها ايه ؟ جزاك الله خيرا هيكتب كده يشعر بالسعادة مش هيعمل اي حاجة. ولا هيثني عليك

40
00:15:01.700 --> 00:15:21.700
عشان كده احفزوها جيدا. افعلوا خيرا لا يشكركم عليه الا الشكور اعملوا خير تبقى عندك يقين ان ما فيش حد هيشكرك عليه الا مين ؟ الكلب ده لو عاوز يشكرها يعمل لها ايه

41
00:15:21.700 --> 00:15:36.200
اعلى حاجة هيعملها هيهز ديله. صح؟ هيعمل ايه الكلب يعني هيروح يجيبهم كده يجيبوا الكلاب يقول لهم ايه ؟ يشاور لها عليهم مسلا مش هيعرف يعمل حاجة. فهي لما عملت الكلام ده انما نطعمكم

42
00:15:36.200 --> 00:16:01.500
لوجه الله عشان كده يا جماعة اي مرة تتعرض عليك فرصة انك تعمل خير لا يشكرك عليه الا الله فافعله ودي بتبان فين ؟ في صلة الرحم للمشاكسين تقول لي انا هروح وبيتكلموا ولا بيشكروني ولا بتاع يعني ما فيش حد هيشكرك على الخير ده اه الحقه بقى

43
00:16:01.950 --> 00:16:16.250
لان غالبا ليس للنفس حز في الموضوع ده لكن انا النهاردة بعمل وبجيب لكم كتاب واوزعه عليكم. ليه؟ وجزاك الله خيرا يا عم الشيخ وربنا يبارك فيك وبتاع. فالحتة دي ممكن تكون يعني عاوزها. لكن

44
00:16:16.250 --> 00:16:36.900
انا بعمل حاجة لا يشكرني عليها الا الله دي بتفرق بقى فاحنا قدامنا فرصة ان يبقى مزلوم عنده فرصة طبعا مزلوم في امر دنياه. اما من زلمك في دينك واحد مسلا بيأزيك عشان دينك

45
00:16:36.900 --> 00:16:53.700
كان منهجك وعشان انك على الحق لأ لان ربنا قال فمن عفا وايه؟ واصلح لازم العفو ينبني عليه اصلاح يعني مسلا عشان تتبين الصورة. حضرتك جاي دلوقتي بعد السحور جاي تصلي المسجد

46
00:16:53.950 --> 00:17:17.550
مسكت واحد بيسرق عربية جت تمسكه راح معيط ومش عارف ايه واعفو عني وبتاع طيب السؤال لو انت عفيت عنه هو تاب واناب ولا لأ على حسب بقى الوضع ممكن ده كان ابن الجيران وكان مزنوق ووالده مش عاوز يديله اول مرة يعملها وانت مسكته غلب على زنك وانت عارفه ان

47
00:17:17.550 --> 00:17:34.300
اللي انا وفيت عليه وسطرته والموضوع هينتهي وفيه واحد تاني يقول لك ده بشلة ده متسجل مش عارف ده الخطر متسجل فيه فده ينفع انا اعفو عنه؟ لانه مش هينبني عليه اصلاح. ربنا هينبني عليه سرقة القضية التانية

48
00:17:34.350 --> 00:17:50.900
باع بنسيبه هطلع من صلاة الفجر الاقي خد الطابور كله. يبقى ده مش انبنى عليه العفو فالعفو اللي هينبني عليه خير ثم الظالم يا جماعة هيموت دعيت عليه ما دعيتش هيموت. صح

49
00:17:51.050 --> 00:18:09.400
لكن هتخسر سواب العفو هتخسر سواب العفو لو ايه ؟ او ما لحقتوش ثم ان لذة العفو اعلى من لذة الانتقام احيانا بعض الناس ما سبتوش الا لما جبت مناخيره الارض

50
00:18:09.750 --> 00:18:29.750
دي لزة اسمها لزة الايه؟ الانتقام. في لزة اعلى منها. اللزة اليوسفية. لزة لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم خلاص يا جماعة الموضوع انتهى انسوا الموضوع ده اللي هيتفتح تاني. لا تسريب يعني عارفين لا تسريب يعني ايه؟ يعني مش هلمح

51
00:18:30.250 --> 00:18:50.150
عشان كده عن باقي يمن ويذكر منن الله عليه وهو بيعددها لوالده قال له ايه؟ اخرجني من السجن طب ما هو اخرجه منين تاني ؟ من البير صح؟ طب ما قالش ليه اخرجني من البير؟ اخواته واقفين. وعمال يقول اخرجني من البير يروحوا ايه

52
00:18:50.150 --> 00:19:04.800
وكانها يعني ايه؟ حجر تحت الحزام كده. وطلعني من البير يا عم آآ بنيامين فيحسوا ان هي لا بس انا قلت لهم لا تسريب. انا قلت الموضوع ده مش هيتفتح تاني

53
00:19:04.950 --> 00:19:14.950
مش احنا النهاردة نعفو نعفو يعني ايه؟ يقول لك عفت الريح والاسر يعني ايه؟ يعني كان في واحد ماشي ففي قصب فجت الريح غطت الموضوع ما حدش الازهر ما عدش موجود

54
00:19:14.950 --> 00:19:37.050
عفوت يعني الموضوع انتسى من عندك خلاص شفت دي تتشال في بعض الموضوع يقول لك سبحان الله عارف الناس دي؟ والله العظيم من تلات رمضانات وكانوا عملوا فينا وفينا وفينا وفينا وفينا وفينا وفينا وممكن يسجلها كمان على فكرة ويبعتها واتس كده اللي عملوه فيهم. وعفيت عنهم

55
00:19:37.500 --> 00:19:47.500
لأ ده مش اسمه عفو العفو انك تنسى. واحد يقول لك مش دول اللي عملوا فيك كده تقول له ايه عملوا ايه؟ واحد بيقول للامام احمد من تلاميز ابو ابي حنيفة

56
00:19:48.150 --> 00:20:10.700
قل له والله اتكلم معه كده. مش عايز اقول الامام احمد زنقه في الكلام مش عارف يفلت منه. قال له والله لبول ابي حنيفة شيخي خير من  احسن من ملء الارض نلمسك

57
00:20:12.250 --> 00:20:28.100
خلاص كده ؟ تاني يوم اند نفسه فجاي يقول له ايه اعف عني يا امام. قال وبم ايه اللي حصل يعني؟ قال له وقلت لك كذا وكذا. قال والله لقد نسيت

58
00:20:28.700 --> 00:20:38.700
ده بقى مش طول الليل وهو بيقول لي ليه؟ طب ابو حنيفة طب والله لا قايل له لا ما عندهمش الكلام ده. مش طول الليل بقى قاعد ويتقلب ومش عارف ايه وعاوز يبعت رسالة ويلاقي النت

59
00:20:38.700 --> 00:20:57.850
وينزل يشحن عشان يرد لأ الموضوع انتسى يعني انتسى عفوت يعني عفوت الحسن وابن عمه علي بعد صلاة العشاء كده قام زعق له وسبه سبا. يعني قال له كلام شديد يعني. فراح له بعد صلاة العشاء

60
00:20:57.900 --> 00:21:07.900
فخبط على بابه وقال له وان كنت صادقا يغفر الله لي. الكلام اللي انت قلته في الجامع ده لو انت صادق ربنا هيغفر لي. وان كنت كاذبا فقد عفوت عنه

61
00:21:07.900 --> 00:21:23.950
قال والله كنت كازبا. اهو الرقي الاخلاقي العالي ده سبحان الله! عشان كده ربنا عز وجل لما زكر الطلاق وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن. وقد فرضتم لهن فريضة. نعمل ايه بقى

62
00:21:23.950 --> 00:21:39.050
فرضنا لهن فريضة. نعمل ايه؟ قال فنصف ما فرضته ده اسمه ايه؟ العدل. البنت اللي لم يبنى بها وطلقت. دي تاخد ايه؟ كتبت كتابه. لكن لسه ما دخلش الدخلة حصل انفصال

63
00:21:39.050 --> 00:21:53.400
تاخد نصف الايه؟ ما فرضتم لهن. نص النهر. شف الجمال العالي والرباني. كدش هتلاقيه في الفقه. الكلام ده هتلاقيه في القرآن بس قال الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح

64
00:21:54.000 --> 00:22:09.700
يعفون الولد يعيد على مين على البنت الا ان الزوجة ومين اللي بيتضرر اكتر الولد ولا البنت في موقف زي ده ؟ في وسط المجتمع البنت صح؟ ربنا يرغبها يقول لها ايه ؟ انت لك النص

65
00:22:09.700 --> 00:22:29.600
الا لو انت هتعفو وهتسيبي خلاص الا ان تعفو او يعفو الذي بيده عقدة النكاح. زي ما احنا بنقول كده الكورة في ملعبك اهي الحق الفرصة العفو. ويهيجهم اكتر يقول ايه ؟ وان تعفو اقرب للتقوى

66
00:22:30.200 --> 00:22:43.200
زي ما يكون القرآن بيهيجهم وهم في الطلاق. بيهيجهم مين فيكم اللي هيقرب للتقوى الاول؟ امتى هييجي علينا موقف زي ده الزوجة تقول ايه لا انا عفوت انا اللي عفوت

67
00:22:43.500 --> 00:22:53.500
وده اللي عاوز يديها الفلوس وهي اللي عاوزة تديها الفلوس. عارفين امتى ؟ لو بالصلاة موجودة صح. عشان كده كانت الاية اللي بعدها تزكير بالصلاة حافظوا على الصلوات. طب ايه علاقة

68
00:22:53.500 --> 00:23:13.500
صلوات لان ده يا جماعة رقي اخلاقي عالي جدا. مش هتلاقوه في القوانين الوضعية الكلام ده. رقي عالي جدا في الاخلاق. في عز ازمات نفسية اعلى ازمة نفسية ممكن يمر بها الشباب الطلاق. والاسر الطلاق. ربنا يسلم بيوت المسلمين. ويجعلها دائما مطمئنة

69
00:23:13.500 --> 00:23:29.950
ينشر فيها السكينة والمودة والرحمة. الطلاق ازمة عنيفة جدا. ولو حصلت عاوزين رقي اخلاقي بقى انتم عارفين النهاردة اما بيحصل تار ايه اللي بيحصل في البيت مش البيت ده ما بيكلمش البيت

70
00:23:30.250 --> 00:23:50.650
ده العين احيانا البلد تطلع واحدة من عندنا. طب وانت ايه علاقة بالموضوع؟ قال له اصل جارك ستي. وايه علاقة ستك بالموضوع اصلا يروحوا ادي ادي المجتمع القرآني ربنا على العفو والرقي ده. الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الارض. يرحمكم

71
00:23:50.650 --> 00:24:07.500
من في السماء كل عمل معاني دي نفعلها في نفوسنا ايه اللي هيضر لك لو دخلت الجنة؟ وربنا عفا عن اخيك. هيضرك ايه؟ عزب او لم يعذب. الامام احمد ابن حنبل في يوم من الايام

72
00:24:07.500 --> 00:24:24.800
يعني وجدوا ابنه يبكي فبيقول له على ماذا تبكي؟ تزكر بقى ايام الجلد وكده. قال لقد عفوت عمن جلدني. يعني هو حاسس الموضوع ده كبير قوي ان هو يتجلى فعاوز يعفو عنه بس الموضوع مش مساعده فقال له ايه؟ انا بعفو عفوت عنه

73
00:24:25.000 --> 00:24:45.450
ثم قال له يا بني يا عبدالله وما ينفعني الا هاستفيده يعني. اذا عذب الله اخاك المسلم بسببك ربنا يعزب مسلم بسببك النار يا جماعة. كان السلف يقول من عرف النار حقا لم يدعو بها على احد

74
00:24:45.800 --> 00:24:59.750
في كده النبي صلى الله عليه وسلم هيقطع نفسه من الناس يلحقها ما يقعدوش في النار. قال لا تذهب نفسك عليهم حسرات. نفسه هتتقطع عشان دول يجوا كده يوم القيامة في بعض الاثار

75
00:25:00.350 --> 00:25:20.400
ان الله عز وجل يقول فين اللي اجرهم على الله فلا يقوم الا العافين عن الناس. وفي زلك انشد البعض وبه اختم كن قابل العزر واغفر زلة الناس. ولا تطع يا لبيب امر وسواس. فالله يكره جبارا يشاركه

76
00:25:20.400 --> 00:25:40.400
ويكره الله عبدا قلبه قاسي. هلا تذكرت يوما انت مدركه يوما ستخرج فيه كل الانفاس يوم الرحيل عن الدنيا وزينتها. يوم الوداع يوم شديد البطش والباس. ويوم وضعك في القبر المخيف

77
00:25:40.400 --> 00:26:10.400
وقد ردوا التراب بايديهم وبالفاس. ويوم يبعثنا والارض هائجة والشمس محرقة تدنو من الرأس والناس في منتهى جوع وظمأ وهم وفي شقاء وافلاس. يفر كل امرئ من غيره فرقا الكل مرعوب هل انت ذاكر هذا اليوم ام ناسي؟ سيرسل الله ملائكة منادية هيا تعالوا

78
00:26:10.400 --> 00:26:30.400
رب مطعم كاسي. هيا تعالوا الى نار ومغفرة هيا تعالوا لرب كل الناس. اين الذين الرحمن اجرهم. فلا يقوم سوى العاف عن الناس. بس هم دول اللي يقوموا ياخدوا الايه؟ الجوايز

79
00:26:30.400 --> 00:26:50.750
اسأل الله عز وجل ان يسلم صدورنا ويرزقنا ثواب العفو ويعفو عنا اقول قولي هذا واستغفر الله لي