1
00:00:00.600 --> 00:00:28.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على وعلى اله وصحبه اللهم انا نسألك خير هذا ونعوذ بك اللهم انا اصبحنا اتم علينا نعمتك

2
00:00:28.950 --> 00:01:50.600
اللهم ما اصبحنا باحد فمنك وحدك لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهه  اللهم انا اصبحنا    لا اله  اما بعد هذه الاولى     وما يجب       التي ترعى  يعني يطلقها    منه شراب منه شجر فيه

3
00:01:52.650 --> 00:02:54.100
تمت فيها النعمة لم يتكلف    جمهور اهل العلم على     عموما  خالف في هذا المالكية  قال     النصوص  وقالوا المقيد   قالوا ايضا ان هذا خرج   كانوا يجيبون الزكاة في جعل ما جاء من

4
00:02:55.500 --> 00:03:52.400
السوم    الله سبحانه  من نسائكم    بنت الزوجة لو كانت في  المكان لن يؤثر    لكن الغالب ان   هذا خلاف الجمهور  الذي تقوله في  الابل كل اربعين بنت  على كل حال الاحتياط

5
00:03:52.900 --> 00:04:55.600
الخروج من     بالامس  خطباء في لقاء وتطويرها وما يلزم لها ومشكلاتها الراهنة فرصة للحديث    تميزت  بان حشد الناس هذه المدة  لا يلتفتون   حتى لا ينبغي لاحدهم ان يقول  كلمة صه هي امر بالمعروف

6
00:04:55.950 --> 00:05:29.200
يقول له اسكت اسمع حتى هذه الكلمة لا تجوز. وان قال لاخيه يوم الجمعة  لم يحشر ويجلسهم هكذا    هذه ميزة    اخرى  السياسية التي تتمنى لو كانت تتاح لها من اتباعها

7
00:05:31.500 --> 00:06:02.800
كتفيين قاعدين وما يتحرك لا يمين ولا شمال ولا ينطق ولا يتكلم ينبغي   هذه  مستوى اللائق بها انا قلت تخيلوا زدنا هزا   خدت لها نص ساعة كم ساعة من عمر المصلين كم

8
00:06:03.050 --> 00:06:34.450
من عمر    حوالي تلاتين تلتميت ساعة انت   فماذا افدت الامة  ان نعد للخطبة ان نحسن موضوع الا نهاجر لا من الزمان ولا من المكان بعض الناس يهاجرون من الزمان يستوردون قضايا من القرن الرابع او

9
00:06:34.750 --> 00:07:10.000
يعني قد يكون بعضها لا يمثل  ولا يمثل  لا هما يتم تناولها تناولا مجملا مثلا القول بخلق القرآن ومعركته ايام الامام  في زمننا هذا تشقيق القول فيه   عندما تعلم الناس في هذا قاعدة مجملة

10
00:07:10.400 --> 00:07:34.800
ويلهم الجمل الثابتة فيها   بعض الناس يهاجر من الزمان فيترك قضايا زمانه وبعض الناس يهاجر من المكان اما ان يستورد قضايا الشرق يتعب بها اعصاب الناس هنا ويقسم بها المسجد المجتمع

11
00:07:35.350 --> 00:08:01.900
على كلمة واحدة يلقي كما كما تلقى يعني قنبلة من الدخان تلقى في مكان ما فتحس ما الارتباك قضايا رجالها علماؤها  هم اعرف واخبروا واخبروا بدقائقها وانت هنا لديك قضاياك ولديك

12
00:08:02.400 --> 00:08:25.950
ولديك همومك اشتغل كل منا بما انيط به ما استخلفه الله عليه   طبعا واضح من شهود خطبة هنا بعد دخول وقت الجمعة ان تكون قبل الصلاة ومن فقه الرجل قصر

13
00:08:26.000 --> 00:09:14.000
مسألة الخلاف حول اللغة    الحقيقة ليس بشرط في اتفق الفقهاء ان الاولى في لكن اختلفوا في  عند المالكية وبعض الحنابلة نعم لابد ان  لا يفهمون تتحول الخطبة الى   لا ينظر الى حكمته

14
00:09:14.800 --> 00:09:41.200
الغاية ان تعظ الناس الغاية ان تلي الغاية ان تأمرهم بالمعروف  اذا كنت تخاطبهم بلغة لا يفهمونها  ولم تعد الخطبة اجتهاد اخر يقول الخطبة ينبغي ان تكون باللغة الا اذا كان

15
00:09:41.450 --> 00:10:12.900
جمهور او اعظم لا يجيدون اللغة  لا بأس ان تأتي بها بلغة     والاية القرآنية يعني المقدمة لها ايه  تعود الناس على وعلى سماع  وتعتادها اذانه تأتي بعد هذا على النحو الذي يفهمه

16
00:10:13.150 --> 00:10:40.800
صدر بقرار من المجمع الفقهي في رابطة العالم الاسلامي ومن اللجنة الدائمة للافتاء في بلادي الحرمين المجمع الفقهي قرار يقول الرأي الاعدل وان اللغة في اداء خطبة  في غير البلاد الناطقة

17
00:10:41.750 --> 00:11:09.250
ليست شرط ولكن الاحسن اداء مقدمات   وما وما تتضمنه من ايات قرآنية باللغة العربية  تعويض غير العرب على    يسهل تعلمها نعم وقراءة القرآن باللغة التي نزل بها. ثم يتابع الخطيب ما يعظهم به

18
00:11:09.800 --> 00:11:39.800
بلغتهم التي قرارات اللجنة الدائمة للافتاء في لم يثبت حديث عن  ما يدل على انه يشترط في   وانما كان صلى الله عليه وسلم يخطو باللغة العربية وغيرها لانها لغته لغة قومه

19
00:11:40.200 --> 00:12:05.600
فوعظ من يخطب وارشدهم وذكرهم بلغتهم التي يفهمونها لكنه ارسل الى الملوك وعظماء الامم كتبا باللغة العربية وهو يعلم ان لغتهم غير اللغة العربية ويعلم انهم سيترجمونها الى لغتهم ليعرفوا ما

20
00:12:07.550 --> 00:12:34.850
نعم وعلى هذا يجوز  البلاد التي لا يعرف او السواد الاعظم من اللغة العربية ان يخطب باللغة العربية ثم يترجمها الى لغة بلاده ليفهموا ما نصحهم وذكرهم نعم وله ان يخطب خطبة الجمعة بلغة بلاده

21
00:12:35.150 --> 00:13:20.150
مع انها غير عربية وبذلك يتم الارشاد والتعليم والوعظ والتذكير ويتحقق  غير ان اداء الجمعة  ثم ترجمتها الى  جمعا بين   في خطبه وكتبه وبين   خروجا من الخلاف   وعلى اله  سبحانك الله

22
00:13:21.750 --> 00:13:22.753
اشهد ان لا