1
00:00:00.300 --> 00:00:19.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وست

2
00:00:19.300 --> 00:00:36.750
فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم قل

3
00:00:36.850 --> 00:00:55.900
اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشه وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبده اشراط الساعة وعلى ذلك لقد وردت فيها نصوص كثيرة صحيحة

4
00:00:57.050 --> 00:01:12.350
منها فاتفق عليه الشيخان ومنها من فرد به البخاري ومن فرد به مسلم او ورد في كتب اخرى من كتب السنة في اسانيد صحيحة من ذلك مثلا حديث ابي هريرة الذي اتفق عليه الشيخان

5
00:01:13.000 --> 00:01:33.500
والذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين. كلهم يزعم انه نبي

6
00:01:34.900 --> 00:01:56.650
وحتى يقبض العلم اكتب الزلازل قارب الزمان وتزهر الفتن فيكسر الحرب وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيطير حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتلاقي عرضا فيقول الذي يعرضه عليه لا ارضا

7
00:01:57.500 --> 00:02:19.950
وحتى يتطاول الناس في البنيان فيمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانه وحتى تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت ورآها الناس امنوا اجمعين. فذلك حين لا ينفع نفس الايمانها لم تكن امنت

8
00:02:19.950 --> 00:02:36.250
من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ايضا من هذه الاحاديث حديث عوف بن مالك في صحيح البخاري فقال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة ادم من جن

9
00:02:36.300 --> 00:02:56.150
فقال اعدد ستا بين يدي الساعة اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت مقدو ثم موتان يأخذ فيكم كعقاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مئة دينار

10
00:02:56.450 --> 00:03:23.650
فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب الا دخلته ثم هدنا تكون بينكم وبين بني الاصغر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا احاديث كثيرة لكن المقصود بهذا المقام ليس استقراءها وانما محاولة محاولة ترتيبها وتقصيرها

11
00:03:25.050 --> 00:03:44.750
علامات الساعة فمقترحة يعني على ما الصغرى وعلامات العلامات الصغرى تنقسم ايضا الى قسمين. قسم وقع وقسم لم يقع بعد والذي وقع ينقسم ايضا الى قسمين قسم يكون قد وقع وانقضى

12
00:03:45.600 --> 00:04:08.650
لان ظهوره يكون مرة واحدة وقسم اخر لا يكون ظهوره مرة واحدة بل يتكرر وقوعه وحصوله وربما وقع منه في المستقبل اكثر مما وقع منه لا نستطيع ان نقسم اشراط الساعة او علاماتها الى اربعة انواع

13
00:04:09.150 --> 00:04:32.850
العلامات الصغرى التي وقعت وانتهت العلامات الصغرى التي وقعت ولا تزال مستمرة وقد يتكرر وقوعها علامات صغرى لم تقع بعد والعلامات الكبرى علامات وقعت وانقضت علامات وقعت ولا تزال تقع ويتكرر وقوعها. علامات صغرى لم تقع بعد. هذه العلامات الصغرى الثلاثة

14
00:04:33.100 --> 00:04:55.200
ثم العلامات تعالوا بنا بعد هذا نتعرف على العلامات التي وقعت وانقضت ولن يتكرر وقوعها اولها بعد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته بعثته ووفاته من اشراف الساعة بالصغرى بعثة نبيلة

15
00:04:55.250 --> 00:05:15.100
وسلم ووفاة نبينا عليه افضل الصلاة ففي الحديث بالمتفق عليه عن سهل بن سعد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال باصبعيه هكذا الوسطى والتي تلد ابهام وقال بعثت انا

16
00:05:15.100 --> 00:05:42.200
كهاتين بعثت انا والساعة كهاتين  واما عن وفاته صلى الله عليه وسلم ففي ففي حديث عوف ابن مالك عند البخاري اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ما رواه الامام احمد في مسنده باسناد صحيح

17
00:05:42.800 --> 00:06:02.950
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بعثت في نسم  والنسب من النسيم اول هبوب الريح الضعيفة طيب من اول اشراف الساعة وبعده اول علامة من العلامات الصغرى التي وقعت والقضاء

18
00:06:03.600 --> 00:06:27.550
العلامة الثانية التي وقعت وانقضت ايضا انشقاق القمر اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر مستمر فانشقاق القمر من امهات معجزات نبينا صلى الله عليه واله وسلم

19
00:06:27.600 --> 00:06:50.650
وقد رآها عدة من الصحابة مع ظاهر الاية الكريمة وسياقها وليس هذا بمستبعد ولا بمستغرب القمر اذا نظر الى قدرة الله عز فان القمر مخلوق لله تعالى يفعل الله فيه ما يشاء كما يحييه ويكوره في اخر امره

20
00:06:50.650 --> 00:07:15.300
في اخر الزمان اه النصوص التي وردت في شقائي القمر نصوصه الصحيحة وكثيرة وقد ساقها مسلم في صحيحه منها حديث انس ان اهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يريحوا اية فاراه انشقاق القمر مرتين

21
00:07:15.650 --> 00:07:39.350
ومنها حديث عبدالله بن مسعود قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشقي فقال صلى الله عليه وسلم اشهدوا اشهدوا في رواية اخرى عنه قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى اذ انفلق القمر فلقتين

22
00:07:39.500 --> 00:07:59.700
كانت فالقه وراء الجبل وفلقه دونه. فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا اشهدوا صلوات ربي وسلامه ايضا من العلامات التي وقعت وانقضت وقد يستغربها بعض الناس وقد طال بها العهد

23
00:08:00.000 --> 00:08:24.300
نار الحجاز التي اضاءت اعناق الابل الكبرى حديث المتفق عليه حديث ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز تضيء اعناق الابل ببصرى

24
00:08:26.300 --> 00:08:50.100
هذه الاية يقول اهل السير والتاريخ انها قد وقعت على الصورة التي اخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ستمية اربعة وخمسين من الهجرة النبوية تحدث عنها ابن كثير تحدث عنها الامام النووي لانها كانت في حياته رضي الله عنه

25
00:08:50.550 --> 00:09:13.200
اه ابن كثير يتحدث عن هذه النار فيقول الاحداث سنة ستمية اربعة وخمسين من الهجرة فيها كان ظهور النار من ارض الحجاز الذي اضاءت لها اعناق الابل ببصرى كما نطق بذلك الحديث المتفق عليه. وقد بسط القول في ذلك ابو

26
00:09:13.200 --> 00:09:39.450
المقدسي واستحضره من كتب كثيرة وردت متواترة الى دمشق من الحيال بصفة امر هذه النار التي التي شوهدت معاينة وشوهد كيفية خروجها وشوهد امرها وكانت اهوالا جساما عظاما لا يكاد يقوم لها بيان

27
00:09:40.500 --> 00:10:10.500
حتى يقول اخبرني من اثق به ممن شاهدها انه بلغها انه كتب لكي ماء على ضوئها الكتب. وكنا في بيوتنا تلك الليالي وكان في دار كل واحد منا اخراج ولم يكن لها عندهم اي في الشام حر ولفح على عظمها وانما كانت من ايات الله عز

28
00:10:10.500 --> 00:10:32.750
اما الحديث عن اهوالها وعن فظائعها وعن خوف اهل المدينة منها وعن اليابهم بالمسجد النبوي ونيابهم بالتوبة الى الله عز وجل حتى خرج العلماء الى والي المدينة ووعظوف اعتق مماليكه

29
00:10:32.750 --> 00:10:52.750
ووضع المكوس ورد على الناس حقوقهم. ولم ولم يبق في المدينة رباب ولا شرب ولا معصية تاب الناس الى الله عز وجل جن وهرع هرعوا الى المسجد النبوي تائبين تائبين مستغفرين متضرعين الى الله عز وجل

30
00:10:52.750 --> 00:11:14.150
ان يكشف عنهم ما نزل بهم من الضر وما اصابهم من امر هذه النازلة العظيمة حتى كانوا يقولون والله ان عيشتنا اليوم مكدرة والمدينة قد تاب جميعها واهلها ولا بقي يسمع فيها رباب ولا دف ولا شرب

31
00:11:15.000 --> 00:11:31.600
نعم وهم يقولون وانها الى الساعة وما نقصت وما يدعنا امرها نرقد ولا نأكل ولا نشرب وما اقدر ما اصف لك عظمها ولا ما فيها من الاهوال كل هذا هذا اورده ابو شامة

32
00:11:31.650 --> 00:11:50.750
نعم رضي الله عنه ورحمه الله عز وجل. وقد صعد الفقيه والقاضي يومئذ الى الامير يعظونه فطرح المكس الضرائب الظالمة واعتق مماليكه كلهم وعبيده ورد على الناس اموالهم التي تحته

33
00:11:51.100 --> 00:12:09.400
بيده اناب الناس الى ربهم وتابوا اليه توبة عظيمة نصوحا صادقا عسى ان يكشف الله عنهم الضر ويرفع عنهم البلاء هذا ما كان من خبر امر هذه النار التي خرجت

34
00:12:09.700 --> 00:12:28.950
سنة ستمية اربعة وخمسين من المدينة واضاءت لها فيه بصرى يتابع الحديث  فيما يلي من الخوف سنستفيد  استودعكم الله تعالى صدق الله العظيم