1
00:00:01.850 --> 00:00:26.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله الحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر

2
00:00:27.250 --> 00:00:48.700
فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

3
00:00:49.500 --> 00:01:11.750
اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اما بعد هذه متابعة في سلسلة الاسوة

4
00:01:11.850 --> 00:01:43.350
في قسمها الثاني التقنية وهذه هي المحاضرة الحادية عشرة موضوعها الظلم الظلم وضع الشيء في غير موضعه ايقاع الاذى بمن لا يستحق ميزان الباطل على ميزان الحق سلب الحقوق زورا وبهتانا

5
00:01:44.550 --> 00:02:07.200
اعطاء من لا يستحق شيئا ليس له فيه اي حق ما هو التصرف في ملك الغير مجاوزة الحد التعدي عن الحق الى الباطل الفرق بين الجور والظلم ان الجور عادة ينسب الى الحكام يقال جار في

6
00:02:08.400 --> 00:02:32.200
اما الظلم يكون من الفرق بين الغشم والظلم ان الغشم عام قال حاكم غاشم حتى قالوا خير من فتنة تدوم الذي يعم ظلمه ويعم جوره ويعم عسفه هذا هو الغشم

7
00:02:33.850 --> 00:03:04.550
الفرق بين الهضم والظلم الكريم فرق بينهما الا يخاف ظلما ولا هضما الهضم الظلم في بعض الحق  لكن الظلم قد يكون في  وقد يكون في  يخاف ظلما ولا هضبة لا تحمل عليه ذنوب غيره

8
00:03:04.750 --> 00:03:28.550
ولا ينتقص من  ورد في القرآن الكريم ذم الظلم النهي عنه في مواضع شتى من كتاب الله عز وجل والحديث عن الظلم في القرآن الكريم حديث  ومنه الايات التي ينزه الله جل وعلا

9
00:03:28.850 --> 00:03:51.750
فيها نفسه عن الظلم وما الله يريد ظلما للعباد وما ربك بظلام للعبيد وما الله يريد ظلما للعالمين جل جلاله ليس بظالم لهم هو الحكم العدل الذي لا يجوز لانه القادر على كل شيء

10
00:03:52.600 --> 00:04:14.200
العالم بكل شيء يحتاج مع ذلك الى ان يظلم احدا من خلقه ان الله لا يظلم  وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما ان الله لا يظلم الناس شيئا

11
00:04:14.350 --> 00:04:40.300
ولكن الناس انفسهم يظلمون يقول الخرطومي  فينقصهم من ثواب عملهم وزن ذرة فليجازيهم بها ويثيبهم عليها القرآن الكريم ايات تتحدث عن اهلاك الله تعالى للظالمين وعن تواعدهم بعقوبات كثيرة في الدنيا وفي الاخرة

12
00:04:41.600 --> 00:05:13.050
وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد وكم اهلكنا اولئك القرون الظالمة المكذبة لرسلنا كذلك نفعل بنظائرهم اشباههم   يا للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع

13
00:05:13.950 --> 00:05:38.700
ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار الذي كنتم  ومن يظلم منكم وعذابا كبيرا وما للظالمين من نصير الا لعنة الله على الظالمين انه لا يفلح الظالمون وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون

14
00:05:39.200 --> 00:06:04.850
ان الله لا يهدي القوم الظالمين ايات في كتاب الله عز  تحدث عن عن شؤم الظلم وعن سوء مآل الظلمة قد وصفت المعاصي  ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا

15
00:06:05.300 --> 00:06:32.700
وسيصلون سعيرا ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث  المطهرة قول النبي صلى الله عليه فيما يرويه عن ربه في الحديث القدسي يا عبادي   وجعلته فيما بينكم محرما

16
00:06:33.050 --> 00:07:02.350
فلا تتظالمون هذه الجملة وجعلته فيما بينكم  اجمعوا الدين كله فانما نهى الله عنه راجع الى الظلم وكل ما امر  من ظلم قيد شبر من سبع اراضين لعن الله من غير منار الارض

17
00:07:02.600 --> 00:07:25.150
الفاصلة بين الارض في طرق زراعية او في طرق سكنية ينقلون الحد شيئا فشيئا لكي ينالوا جزءا من جارهم او من غيرهم من الارض طوقه من سبع اراضين  فان الظلم

18
00:07:25.500 --> 00:07:53.050
ظلمات يوم القيامة واتقوا الشهداء فان الشح اهلك من كان عملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم له تعليق لطيف الله كم بكت في تنعم الظالمين عين ارملة واحترقت كبد يتيم

19
00:07:53.850 --> 00:08:25.000
وجرى الدمعة كونوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ولتعلمن نبأه بعد  اسود لون ضعيفهم ابيض لون رغيفهم حتى اسود لونه ضعيفهم وما سمنت اجسامهم حتى نحلت اجسام من استأثروا عليه لا تحتقر دعاء المظلوم

20
00:08:25.950 --> 00:08:55.650
شرر قلبه بعجيج صوته الى سقف بيتك ويحك نبال ادعيته مصيبة وان تأخر الوقت واستاذه صاحب لانصرنك ولو بعد حين احذر عداوة من ينام وطرفه باك يقلب وجهه في السماء

21
00:08:55.950 --> 00:09:15.200
يرمي سهاما ما لها من غرض سوى احشائك يا لها من غار سوى عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم

22
00:09:15.750 --> 00:09:37.350
فاذا اخذه لم يفلته وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد من الاستدراج ان يملى للظالم في ظلمه الا تعجل له العقوبة لكي تتكدس عليه المظالم

23
00:09:37.500 --> 00:09:59.750
اذا اخذه الله لم يفلته هذا هو اخذ عزيز مقتدر الظالمين الا يغتر بنفسه ولا باملاء الله له فان ذلك مصيبة فوق مصيبته لان الانسان اذا عوقب بالظلم عاجلا ربما تذكر

24
00:10:00.050 --> 00:10:24.450
وارتدى عن الظلم لكن اذا املي له  ازداد ظلما فتزداد عقوبته عياذا بالله من  ويؤخذ على غرة اذا رأيت الله ينعم على عبد وهو مقيم على معصية فاعلم بانه مستدرج

25
00:10:26.450 --> 00:10:43.650
كان معاوية كان معاوية رضي الله عنه يقول اني لاستحي ان اظلم من لا يجد علي ناصرا الا الله اني لاستحي ان اظلم من لا يرد علي ناصرا الا الله

26
00:10:44.800 --> 00:11:06.600
قال رجل عند ابي هريرة ان الظالم لا يظلم الا نفسه قال او ابو هريرة كذبت والذي نفس ابي هريرة بيده ان الحبارة لتموت في وطنها من ظلم  شؤم الظالم لما يمتد حتى الى الحيوانات في جحورها

27
00:11:09.750 --> 00:11:37.450
طاووس  الخليفة هشام ابن عبد وقال اتق يوم الاذان وما يوم الاذان يا وقال يوم ان يقول الله سبحانه فاذن مؤذن بينهم اللعنة الله على الظالمين فصعق هشام هذا ذل الصفة

28
00:11:37.600 --> 00:12:07.600
هذا عندما نقل اليك الخبر فكيف اذا عينته بنفسك مباشرة لا اله الا الله محمد  القاضي يقول يعلم الظالمون حق من انتقص ان الظالم لينتظر العقاب وان المظلوم لينتظر   من شؤم الظلم

29
00:12:08.350 --> 00:12:30.050
ان الظلام مصروفون عن الهداية محرومون منها ان الله لا يهدي القوم الظالمين محرومون من الفلاح انه لا يفلح الظالمون عليهم لعنات الله عز وجل يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم

30
00:12:30.250 --> 00:12:54.550
ولهم اللعنة ولهم سوء الدار يحرمون من الشفاعة ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع الحديث صنفان من امتي لن تنالهما شفاعتي امام ظلوم غشوم وكل غال مارق السرقة من

31
00:12:55.050 --> 00:13:20.200
خلق من الغنائم او السرقة من الاموال العامة ودعوة المظلوم بالنسبة له سهام صائبة لا تخيب احذر من المظلوم سهما صائبا واعلم بان دعاءه لا يحجب اتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب

32
00:13:21.750 --> 00:13:49.850
لخراب البيوت سبب للبلاء العاجل والعقاب الماحق كأي من قرية اهلكناها وهي ظالمة هي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد تلك القرى اهلكناهم لما فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا

33
00:13:51.100 --> 00:14:09.400
وبعد هذا سوء المآل يوم القيامة ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة الظلم قد يكون ظلم الانسان بينه وبين ربه جل جلاله اعظمه الشرك

34
00:14:10.300 --> 00:14:29.950
والكفر والنفاق. ان الشرك لظلم عظيم هو المقصود قوله تعالى الا لعنة الله على الظالمين يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم بينه وبين الناس المشار اليه بقوله تعالى

35
00:14:30.350 --> 00:14:55.900
وجزاء سيئة سيئة مثلها  انه لا يحب الظالمين او قوله تعالى انما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغيره الانسان ما بينه وبين نفسه كما قال تعالى فمنهم ظالم لنفسه

36
00:14:56.350 --> 00:15:26.000
ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات  وفي الحقيقة كل هذه الانواع  فان الانسان اول ما يهم بالظلم فانما يظلم نفسه فان الظالم ابدا يبدأ بظلم نفسه قبل ان يظلم غيره وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين

37
00:15:26.250 --> 00:15:54.750
وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم ذكرنا ان اعظم انواع الشرك بالله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا  اولئك لهم الامن وهم لما نزلت دقت على قلوب  قالوا اينا لم يظلم نفسه؟ قال لا. ليس كما تظنون انما هو

38
00:15:54.800 --> 00:16:12.450
الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم التعدي على حدود الله. ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه من يتعدى حدود الله فاولئك هم الظالمون

39
00:16:13.250 --> 00:16:32.300
صد عن مساجد الله والسعي في ومن اظلم ممن منع مساجد الله يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين. لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة

40
00:16:33.900 --> 00:16:58.550
الشهادة ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون الاعراب عن ايات الله وتعطيلها وتعطيل ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه. انا جعلنا

41
00:16:58.550 --> 00:17:23.350
قلوبهم ان يفقهوا وفي اذانهم الكذب على الله وعلماء السوء لاما المبطلون الذين يكذبون على الله جل وعلا ويسوقون الباطل ويزخرفونه ويسوقونه بزخرف من القول فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير

42
00:17:23.350 --> 00:17:47.000
ان الله لا يهدي القوم الظالمين تظالم بين العباد تظالم قولي او تظالم فعلي كل هذا من صور الظلم الظلم الواقع في الاسر  الاولاد لوالديهم بالعقوق او الازواج لزوجاتهم او الزوجات لازواجهن

43
00:17:47.050 --> 00:18:04.850
ظلم البنات بعضلهن عن الزواج او الدعاء على على الاولاد لا تدعوا على اولادكم قسوة في التعامل معهم تفضيل بعض الاولاد في العطايا اتقوا الله واعدلوا بين بين اولادكم العمال

44
00:18:05.600 --> 00:18:34.400
ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطى بي ثم غدر باع حرا فاكل ثمنه ورجل استأجر اجيرا استوفى منه ولم يعطه اجره تكليف العامل بما لا يطيق اخوانكم خوانكم جعلهم الله تحت ايديكم. فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما يطعم

45
00:18:34.750 --> 00:18:54.250
ولا تكلفهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم اكل مال الغير بغير حق لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة

46
00:18:54.350 --> 00:19:18.400
انت راض منكم اموال الضعف واليتامى ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ولا تتبدل الخبيث بالطيب ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم. انه كان حوبا كبيرا اثما عزيما

47
00:19:19.250 --> 00:19:45.150
اكل الربا من اعظم انواع الظلم للنفس من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت وبصدهم عن كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل الرشوة لعن الله الراشي والمرتشي. الغش في المعاملات من غش فليس منا

48
00:19:47.150 --> 00:20:01.950
الهدايا التي تقدم للموظفين هدايا لعمال غلول هدايا العمال غلول النبي صلى الله عليه وسلم ارسل رجلا على الصدقات. لما رجع قال هذا لكم هذا اهدي الي النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:20:02.150 --> 00:20:22.150
وقف خطيبا وقال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله فيأتي ويقول هذا ما لكم وهذا هدية اهديت لي. افلا جلس في بيت ابيه وامه حتى تأتيه هديته. والله لا يأخذ احد من هؤلاء لا يأخذ

50
00:20:22.250 --> 00:20:43.650
احد منكم شيئا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة لاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تي عر ثم رفع يده حتى رؤي بياض ابني وقال اللهم بلغت

51
00:20:44.200 --> 00:21:05.200
اللهم بلغت دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون تعزية للمظلوم ووعيد للظالم. لما حبس بعض البرامكة وكانوا قد بلغوا مبلغا في المجد عظيما ايام الخليفة

52
00:21:05.200 --> 00:21:23.350
الرشيد   دخل السجن مع ولدي انا له ولده يا ابتي صرنا في القيد والحبس بعد العز قال يا بني دعوة مظلوم سرت بليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عز وجل عنها

53
00:21:24.450 --> 00:21:47.150
يقول ما هبت احدا قط رجلا ظلمته وانا اعلم انه لا ناصر له الا الله. يقول حسبي الله بيني وبينه وانا اعلم انه لا ناصر له الا الله ايضا اعانة الظالم على ظلمه

54
00:21:48.250 --> 00:22:05.700
من صدقهم على كذبهم واعانهم على ظلمهم. فليس مني ولست منه ولن يرد علي حوضي يوم القيامة هل للظالم توبة؟ نعم اذا ادى الحقوق لان حقوق العباد لا تسقط بالتقادم الاداء او الابراء

55
00:22:05.950 --> 00:22:28.400
والا القصاص يوم القيامة. فانه اذا كان يوم القيامة لا يجاوز الله تعالى ظلم ظالم. لتؤدن الى اهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة

56
00:22:28.800 --> 00:22:54.600
القرناء اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين  نختم وقد طال الوقت اما والله ان الظلم لؤم ولكن المسيء هو الظلوم يا ديان يوم الدين نمضي

57
00:22:55.250 --> 00:23:20.100
وعند الله يجتمع الخلق وما من يد الا يد الله فوقها ولا ظالم الا سيملى باظلم الظلم نار فلا تحقر صغيرته لعل جذوة نار احرقت بلده ظلم نار ولا تحقر صغيرته لعل جذوة نار احرقت بلدا

58
00:23:20.900 --> 00:23:42.900
عن مظلوم ان دعاءه لا يرفع فوق السحب ثم يجاب توق دعاء ليس بين دعائه وبين اله العالمين حجاب اياك من عزف الانام وظلمهم احذروا من الدعوات في الاسحار لا تظلمن اذا ما كنت

59
00:23:43.200 --> 00:24:09.700
الظلم اخره يأتيك بالندم امام عيناك المظلوم منتبه يدعو عليك عين الله الله لي ولكم العافية اللهم اهدنا فيمن هديت   اللهم صلي وسلم وبارك على