عليكم ورحمة الله الرحمن الحمد لله اللهم اني ونعوذ اللهم اللهم فلك الحمد اللهم اما بعد فهذه دفن ان الحكم ذلك دين القيم كما ان اما قول تصديق والانقياد ومن
وقف عند التصديق الذي يقصد بها اما التصديق واحد لكن هو لا علاقة الرجل على الطالب يقول وهو يقضي ويظن لما كان اذا زادته واذا ايكم طرب ولهذا من المعاني
ينتقد لا يعني اذا جاء سب الدين فقد الايمان الوضوء احدس شخص مؤمن تب الله النبي صلى او سب الدين اقضوا به ليس لك علم ليس ليس قاضي في ولا ينبغي
كافر كان اخوه ايضا مما او كفر يقابل للقيادة بل الذي بل الذين الذين كذبوا اكبروا عنها ولا يدخلون لهم من جهة وكفر يدل على باب المسلم وقتاله واقتالوا كفر
الكفر لان الشريك كيف عملت او العفو وان اذا اوف ليس الكفر اصغر اطلقت كفر على دينه الا تاني في طعن في الاكل والنياح طعن في تنفي نفسها فهم اباه
جريمة كبيرة ليس له الذين يرمون ثم لم يأتوا بامر فاجلدوه جلدة ولا تقولون ابدا واولئك هم الا الا يبقى قر لهم عقوبات الجلد عدم قبول