1
00:00:00.050 --> 00:00:24.600
الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر

2
00:00:25.450 --> 00:00:46.700
فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

3
00:00:47.750 --> 00:01:09.150
اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اما بعد فهذه الحلقة الخامسة عشرة

4
00:01:10.300 --> 00:01:39.850
في سلسلة الاسوة الحسنة وموضوع حلقة اليوم الحلم الحلم الحلم يقابل الجهالة والطيش وكان من صفات النبي صلى الله عليه وسلم انه لا تزيده جهادة الجاهل عليه الا حلما صلوات ربي وسلامه عليه

5
00:01:40.800 --> 00:02:06.450
الحلم ضبط النفس عند سورة الغضب تأخير مجازاة الظالم كظم الغيظ وتجرعه احتسابا وابتغاء وجه الله جل جلاله لقد ورد الترغيب فيه والحب عليه في كثير من ايات القرآن الكريم

6
00:02:06.650 --> 00:02:32.900
واحاديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه القرآن الكريم يقول الله جل جلاله وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ

7
00:02:33.700 --> 00:02:57.000
والعافين عن الناس والله يحب المحسنين وفي حديث ابن عمر يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من جرعة اعظم اجرا عند الله عز وجل من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله

8
00:02:58.950 --> 00:03:19.450
ايضا يقول الله جل جلاله خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين ان تعفو عن من ظلمك وان تصل من قطعك وان تحسن الى من اساء اليك

9
00:03:19.850 --> 00:03:43.350
وان تكظم غيظك ابتغاء وجه الله جل جلاله وقد وصف الله تعالى بعض انبيائه بالحلم فقال فبشرناه بغلام حليم فانطوت البشارة على ان الغلام انه غلام ذكر وانه يبلغ الحلم وانه يكون حليما

10
00:03:43.750 --> 00:04:03.550
واي حلم اعظم من حلمه حين عرض عليه ابوه ان يذبح يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين

11
00:04:06.450 --> 00:04:27.750
وايضا قول الله جل جلاله ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم

12
00:04:28.350 --> 00:04:53.800
اذا احسنت الى من اساء اليك قادته تلك الحسنة الى محبتك ومصافاتك حتى يصير كانه ولي لك حميم. اي قريب اليك من الشفقة عليك والاحسان اليك وما يلقاها الا الذين صبروا وما يقبل هذه الوصية

13
00:04:53.900 --> 00:05:15.500
ويعمل بها الا من صبر على ذلك فان هذا مما يشق على النفوس امره وما يلقاها الا ذو حظ عظيم ذو نصيب وافر من عادت الدنيا والاخرة في السنة المطهرة قول النبي صلى الله عليه وسلم لاشج عبد القيس

14
00:05:15.650 --> 00:05:40.700
ان نفيته لخصمتين يحبهما الله الحلم والاناة وفي حديث انس قول النبي صلى الله عليه وسلم التأني من الله والعجلة من الشيطان وما احد اكثر معاذير من الله وما من شيء احب الى الله من الحلم

15
00:05:40.900 --> 00:06:02.400
وما من شيء احب الى الله من الحلم لحديث ابي هريرة ليس الشديد بالصرعة قوي الذي يغلب الناس وانما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب وفي هذا الحديث كما يقول ابن عبدالبر

16
00:06:02.650 --> 00:06:22.500
فضل الحلم وفيه دليل على ان الحلم كتمان غيظي. وان العاقل من ملك نفسه عند الغضب وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليلني منكم في الصلاة في الصفوف الاولى ليلني منكم اولو الاحلام والنهى

17
00:06:22.500 --> 00:06:43.250
اي ذوي الالباب والعقول حديس سهل ابن معاذ عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كظم غيظا وهو يستطيع ان ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق

18
00:06:43.300 --> 00:07:05.900
حتى يخيره في اي الحور شاء من كظم غيظا وهو يستطيع ان ينفذ دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره الله في اي الحور شاء لانه قهر نفسه الامارة بالسوء والنفس مجبورة على الانتقام

19
00:07:05.900 --> 00:07:25.800
على المجازاة بالاساءة واما مقالات اهل العلم في هذا فهي كثيرة جدا. كان علي ابن ابي طالب يقول ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وان يعظم حلمك

20
00:07:26.000 --> 00:07:49.650
والا تباهي الناس بعبادة الله واذا احسنت حمدت الله تعالى واذا اسأت استغفرت الله عز وجل وسئل عمرو ابن الاهتم اي الرجال اشجع؟ فقال من رد جهله بحلمه فقال فاي الرجال اسخى

21
00:07:49.800 --> 00:08:14.150
قال من بذل دنياه لصالح دينه بل بذل دنياه لصالح دينه اللهم اهدنا فيمن هديت يا رب العالمين ان احدى الولاة سمع كلاما شديدا من احد رعيته كلاه لو عاقبته

22
00:08:14.350 --> 00:08:37.700
يتأدب لينزجر يتعلم كيف يقف عند حده فقال اني استحي ان يضيق حلمي عن ذنب احد من رعيتي وكان عبدالله بن عمر يقول نحن معشر قريش نعد الحلم والجود السؤدد

23
00:08:38.050 --> 00:09:01.450
ونعد العفاف واصلاح المال المروءة بقول الله تعالى واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما يقول الحسن البصري اي حلماء ازا جهل عليهم لم يجهلوا كان معاوية بن قرة يقول مكتوب في الحكمة

24
00:09:01.600 --> 00:09:27.200
لا تجالس بحلمك السفهاء ولا تجالس بسفهك الحلماء لا تجالس بحلمك السفهاء ولا تجالس بسفهك الحلماء المؤمن حليم لا يجهل وان جهل عليه نعم حليم لا يظلم وان ظلم وان ظلم غفر لا يقطع. وان قطع وصل

25
00:09:27.750 --> 00:09:47.150
لا يبخل وان بخل عليه صبر لا شك ان الحلم دليل على كمال العقل وسعة الصدر وامتلاك النفس يعمل على تألف القلوب ونشر المودة بين الناس يزيل البغضاء ويمنع التحاسد

26
00:09:47.550 --> 00:10:05.450
واول عوض الحليم عن حلمه ان الناس انصار له على من جهل عليه كل الناس يفزعون معه لينصروه على من جهل عليه مما يعين على اكتساب الحلم ان تتذكر كثرة حلم الله عليك

27
00:10:05.850 --> 00:10:26.000
ما احلم الله عز وجل على عباده اذ يبارزونه بالمعاصي وينتهكون حرماته ويتعدون حدوده وهو يصبر عليهم ويعافيهم ويرزقهم جل جلاله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم

28
00:10:26.400 --> 00:10:49.200
كان ابو حاتم يقول الواجب على العاقل اذا غضب واحتد ان يذكر كسرة حلم الله عنه مع تواتر انتهاكه محارم وتعديه حرماته ثم يحلم ثم يحلم ولا يخرجه الى الدخول في اسباب المعاصي

29
00:10:49.550 --> 00:11:11.700
ان تتذكر ثواب الله جل جلاله للعافيين. وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين يلعن الناس والله يحب المحسنين

30
00:11:13.250 --> 00:11:34.050
الرحمة بالجهلاء مما يعينك على اكتساب هذه الفضيلة ان تضع في قلبك رحمة بهؤلاء الجهلاء الذين حظهم من العلم قليل. حديث انس  بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فاخذ يبول في المسجد

31
00:11:34.800 --> 00:11:49.800
فقال اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما ما يريدون ان يقطعوا بوله وان يوقفوه عن هذا الامر المنكر الذي يقوم به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه

32
00:11:50.050 --> 00:12:10.200
قال له كمل فتركوه حتى بال ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم دعاه قال له ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القدر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن

33
00:12:10.400 --> 00:12:26.100
كما قال صلى الله عليه وسلم ثم اما رجلا من القوم فجاء بدنو من الماء فصبه على هذه المنطقة التي سقط عليها البول لا اله الا الله محمد رسول الله

34
00:12:26.350 --> 00:12:47.600
ايضا ان تدفع بحلمك ما هو اسوأ من لم يصبر على كلمة سمع كلمات لانك تعاملت مع سفير شتم ازا ما صوتش على اول كلمة هيكين لك عشرة فمن لم يصب على كلمة سمع كلمات رب غيظ قد تجرعته مخافة ما هو

35
00:12:47.650 --> 00:13:10.550
اشد من قد تتجرع كأسا من السم دفعا لكؤوس اخرى اشنع وافحش واعزم والمقارنة بين المصالح والمفاسد وتحقيق خير الخيرين ودفع شر الشرايين انما هو منطق العقلاء دائما نعم رضيت ببعض الذل خوف جميعه كذلك

36
00:13:10.700 --> 00:13:32.900
بعض الشر اهون من بعضي نعم رضيت ببعض الذل خوف جميعه نعم كذلك بعض الشر اهون من بعض النبي صلى الله عليه وسلم يتربع على قمة الحلم كشأنه في كل الاخلاق العظيمة العالية صلوات ربي وسلامه عليه

37
00:13:33.700 --> 00:13:54.050
في حديث انس يقول كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برج نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه بردائه جبدة شديدة حتى نظرت الى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم قد

38
00:13:54.050 --> 00:14:16.400
بها حاشية البرد من شدة جبزته. ثم قال يا محمد مرني من مال الله الذي عندك فالتفت اليه وضحك وامرى له بعطاء صلوات ربي وسلامه عليه مرة اخرى جاء رجل يتقاضاه دينا فاغلظ عليه في القول

39
00:14:16.600 --> 00:14:31.800
فهم به اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوه ان لصاحب الحق مقالة اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه. اكبر فقال اعطوه

40
00:14:31.850 --> 00:14:51.800
فان من خيركم احسنكم قضاء. صلوات ربي وسلامه عليه انس ابن مريم خدم النبي عليه الصلاة والسلام عشر سنوات يقول ما قال لشيء فعلته لما فعلته ولا يشيل تركته لما تركته

41
00:14:52.100 --> 00:15:11.850
ولا قال لي اف قط عشر سنوات كاملة هكذا خلق النبي صلى الله عليه وسلم مع من كان يخدمه فصدق من قال له انك لعلى خلق عظيم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. يوم الحديبية

42
00:15:12.200 --> 00:15:32.150
نعم هبط على النبي صلى الله عليه وسلم تمانون رجلا من اهل مكة بالسلاح من قبل جبل التنعيم يريدون غرة رسول الله ليقتلوه فاخذوا النبي صلى الله عليه سلم بعث اليهم فاوتي بهم اسرى

43
00:15:33.000 --> 00:15:52.150
ثم عفا عنهم ليكون لهم بدء الفجور وثناء وفيهم انزل الله تعالى قوله وهو الذي خف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم كان الله بما تعملون بصيرا

44
00:15:53.250 --> 00:16:12.600
اليهودي الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم وعقد له عقدا ونفث فيه في بئر ثم ارسل النبي صلى الله عليه وسلم من يجيء بهذا السحر استخرجه وجاء به وحلله فقال فالنبي صلى الله عليه وسلم

45
00:16:12.950 --> 00:16:38.300
ما ذكر ذلك لليهودي بعدها ولا رآه في وجهه حتى مات ما ذكر ذلك لليهودي. ولا رآه في وجهه حتما اليهودية التي سمت النبي عليه الصلاة والسلام وضعت له السم في ذراع الشاة وتوسط بالذراع يا ساتر وايه الحتة اللي بيحبها قوي في الشاة؟ يقول لها الذراع

46
00:16:38.400 --> 00:16:57.700
وحاشت الشاة كلها سما وضاعفت السم في الذراع الذي يحبه النبي عليه الصلاة والسلام ليأكل منه نعم فيموت النبي صلى الله عليه واله وسلم تناول من الذراع فاخذ منها مضغة

47
00:16:57.750 --> 00:17:18.200
يعني ثم لا يستصغها فلفظها احد الصحابة بشر ابن البراء ابن ابن المعرور اكلها وبلعها فالصحابي مات. النبي صلى الله عليه وسلم يعني عصمه الله جل جلاله واخبرته الشاة انها

48
00:17:18.250 --> 00:17:39.050
يعني انها مسمومة وبعدين يعني جيء بها فاعترفت قال لها ما حملك على ذلك فقالت لقد بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحت منه وان كان نبيا فسيقمر

49
00:17:39.900 --> 00:17:53.350
تتجاوز عنها النبي صلى الله عليه وسلم في حقه لكن لما مات بشر ابن البراء اقتص منها به. النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينتقم لنفسه قط صلوات ربي وسلامه عليه. ابن القيم يقول

50
00:17:53.350 --> 00:18:11.050
اختلف في التجاوز عن المرأة وقتلها وجمعوا بان النبي صلى الله عليه وسلم تجاوز عنها اولا. فلما مات بشره وقتلها به قصاصا ابو ذر اخد رجل يشتمه فقالوا يا هذا

51
00:18:11.200 --> 00:18:33.150
لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعا فاننا لا نكافئ من عصى الله فينا باكثر من ان نطيع الله فيه لا اسمع رجل عمر بن عبدالعزيز وهو في سلطانه في خلافته بعض ما يكره

52
00:18:33.500 --> 00:18:54.400
قال له لا عليك انما اردت ان يستفزني الشيطان بعزة السلطان فانال منك اليوم ما تناله مني غدا انصرف ان شئت ستمويل الشعب فقاله ان كنت صادقا فغفر الله لي وان كنت كاذبا فغفر الله لك

53
00:18:55.500 --> 00:19:12.950
كنت صادقا فغفر الله لي وان كنت كاذبا فغفر الله لك ومن الطف القصص في الحلم قصة معن بن زائدة الايادي دخل عليه رجل يختبر حلمه وهو في مقام الامارة

54
00:19:13.300 --> 00:19:35.650
قال اتذكر اذ لحافك جلد شاة واذ نعلاك من جلد البعير نعم اذكر هذا ولا انساه فقال فسبحان الذي اعطاك ملكا وعلمك الجلوس على السرير قال الحمد لله الملك لله يؤتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء

55
00:19:36.400 --> 00:19:57.150
قال له فلست مسلما ان عشت دهرا على معن بتسليم الامير قال السلام خير وليس في تركه ضائر فقال سارحل عن بلاد انت فيها وان جار الزمان على الفقير قال ان اقمت معنا فمرحبا بالاقامة. وان رحلت عنا فمصحوبا بالسلامة

56
00:19:59.050 --> 00:20:18.950
فقال فجد لي يا ابن ناقصة بمال هو يسمعني ابن زائدة قال فجد لي يا ابن ناقصة بمال فاني قد عزمت على المزيد. قال اعطوه الف دينار فقال قليل ما اتيت به واني لاطمع منك في المال الكثير. قال اعطوه الفا اخرى

57
00:20:19.800 --> 00:20:40.800
فاهوى على يديه فقبلها ثم قال سألت الله ان يبقيك دهرا فما لك في البرية من نظير يخاطبني السفيه بكل قبح فاكره ان اكون له مجيبا يزيد سفاهة فازيد حلما كعود

58
00:20:40.900 --> 00:21:00.850
زاده الاحراق طيبا اللهم ارزقنا حسن الخلق يا رب العالمين واغننا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك واجعل ما نقوله حجة لنا لا حجة علينا. اللهم امين. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله

59
00:21:00.850 --> 00:21:07.900
وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك