1
00:00:02.100 --> 00:00:19.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه  الحمد لله لا اله الا هو واليه انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.000
فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

3
00:00:40.150 --> 00:00:58.200
اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك. وان محمدا عبدك ورسولك اما بعد هذه الحلقة السابعة عشرة

4
00:00:59.000 --> 00:01:27.400
في سلسلة الاسوة الحسنة وموضوع هذا اليوم الرحمة الرحمة الله جل جلاله هو الرحمن الرحيم عثمان رقيقان من اسماء الرب جل وعلا احدهما اكثر رحمة من الاخر الرحمة في لغة العرب

5
00:01:28.200 --> 00:01:58.250
رقة تقتضي الاحسان الى المرحوم رقة في القلب يلامسها الالم عندما  تتصور او تشعر بوجود الالم لدى الشخص الاخر او يلامسها السرور عندما تتصور او تشعر بوجود المسار والمباهج لدى الطرف الاخر

6
00:01:59.750 --> 00:02:22.300
ايه الفرق بين الرأفة والرحمة ما الفرق بين الرحمة والرأفة يعني قالوا الرحمة ان يوصل اليك ما يسرك الرأفة ان يدفع عنك ما يضرك رقة تنشأ عند حدوث ضرر بالمرءوف به

7
00:02:23.750 --> 00:02:48.000
تخاف الام على طفلها ان يصيبه ضرر فتدركها رأفة ومن اجل هذا قال تعالى ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر لا تحملك الرأفة على تعطيل حد من حدود الله عز وجل. ادي الرأفة المذمومة. وكان يقال عندنا في بعض ارياف

8
00:02:48.000 --> 00:03:13.000
مصر هذه الشفقة الكذابة. الشفقة الكاذبة التي تحول دون احقاق الحق وابطال الباطل الترغيب في الرحمة هذا الخلق يعني الجميل يكفي ان تعرف ان هذه الصفة وردت في القرآن ثمان وستين ومئة مرة. متين تمانية وستين مرة

9
00:03:13.250 --> 00:03:35.100
هذه الكلمة الرحمة وردت في كتاب الله عز وجل ووصف الله بانه الرحمن الرحيم في مواضع شتى في تضاعيف هذا الكتاب المبارك ثم الله جل وعلا يقول لنبيه فبما رحمة من الله لنت لهم

10
00:03:35.600 --> 00:03:56.750
ولو قلت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك اي بسبب رحمة من الله اودعها الله تعالى في قلبك كنت هينا لين الجري مع اصحابك. مع انهم خالفوا امرك وعصوك الله اثنى على المتصفين بالرحمة

11
00:03:57.450 --> 00:04:20.850
محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم  ثم قال تعالى فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة. ثم كان من

12
00:04:20.850 --> 00:04:44.100
الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولئك اصحاب الميمنة. فخص بالذكر من اوصاف المؤمنين تواصيهم بالصبر اوصيهم بالمرحمة لان الصبر ملاك الاعمال الصالحة كلها. ولان المرحمة ملاك صلاح الجماعة المسلمة كلها

13
00:04:44.100 --> 00:05:07.750
فجمع بينهما في هذه الاية الكريمة لان من يوصى بالمرحمة هو الذي عرف قدرها وفضلها حتى عنها قبل ان يوصى بها في السنة النبوية المطهرة من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم انه نبي الرحمة. فهو محمد واحمد والمقفئ والحاشر

14
00:05:07.750 --> 00:05:39.400
التوبة ونبي الرحمة. صلوات ربي وسلامه عليه. وهو القائل ترى المؤمنين في توادهم في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ايه الفرق بين التواد والتعاطف والتراحم؟ الفاظ متقاربة كما ترون. الفاظ متقاربة جدا. لكن قالوا بينها فروق لطيفة

15
00:05:39.500 --> 00:06:03.450
يعني قالوا التراحم ان يرحم بعضهم بعضا باخوة الايمان لا بسبب اخر واما التواد فهو التواصل الجانب للمحبة في التزاور والتهادي ثم قالوا اما التعاطف تمرض به اعانة بعضهم بعضا كما يعطف الثوب بعضه على بعض ليقويهم

16
00:06:05.350 --> 00:06:26.300
جاء عروبي للنبي عليه الصلاة والسلام فقال تقبلون الصبيان فما نقبله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اواملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة. اعمل لك ايه ازا كان الله قد نزع من قلبك الرحمة فماذا افعل لك

17
00:06:27.950 --> 00:06:50.950
الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماء حديث ابي هريرة لا تنزع الرحمة الا من شقي حديث جرير ابن عبدالله لا يرحم الله لا يرحم الله من لا يرحم الناس

18
00:06:51.700 --> 00:07:10.600
ان رحمة الله قريب من المحسنين. فمن اراد ان يستبقيها وان يستزيد منها فليعمل جميع الاسباب التي بها رحمته وهي مجتمعة في قوله تعالى ان رحمة الله قريب من المحسنين

19
00:07:10.700 --> 00:07:33.700
المحسنون في عبادة الله والمحسنون الى عباد الله والاحسان الى الخلق اثر من اثار رحمة العبد بهم اما من كان بعيدا عن الاحسان بالخلق ظلوما غشوما شقيا فهذا ما ينبغي له ان يطعن في رحمة الله وهو متلبس بظلم عباده

20
00:07:34.050 --> 00:07:54.750
في حديث ابي هريرة نبي عليه الصلاة والسلام قبل الحسن بن علي وعنده الاقرع بن بن حابس التميمي قال ان لي عشرة من الولد ما قبلت منه احدا فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال

21
00:07:54.900 --> 00:08:20.200
من لا يرحم لا يرحم من لا يرحم لا يرحم رحمة سبب للتعرض لرحمة الله جل وعلا. فالراحمون كما قلنا يرحمهم الرحمن. سبب لمحبة الله للعبد ان المتحلي بها متحلي بخلق النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم

22
00:08:20.800 --> 00:08:40.000
وانه على قدر حظه من الرحمة تكون درجته عند الله جل جلاله. وانها سبب لمغفرة الله عز وجل وسبب لاستحقاق دخول جنته فلن يدخل احدكم الجنة بعمله. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا

23
00:08:40.050 --> 00:09:01.700
الا ان يتغمدني الله برحمته جل جلاله الرحمة التي وصفناها هذا هو الخلق الجميل المحمود في رحمة مذمومة التي تؤدي الى تعطيل الواجبات وارتكاب المحارم والمعايب كمن يشفق على من ارتكب جرما لا يريد ان يوقع العقوبة عليه

24
00:09:01.750 --> 00:09:21.100
وقد قال ربي جل وعلا فلا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر وآآ النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءه اسامة يشفع في المخزومية وقد سرقت

25
00:09:21.300 --> 00:09:39.100
قال يا اسامة لا اراك تشفع في حد من حدود الله عز وجل وما رؤيا اشد غضبا منه في هذا اليوم ثم وقف خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف وتركوه واذا صرخ في

26
00:09:39.100 --> 00:10:03.000
الضعيف اقاموا عليه الحد لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يده الرحمة في رحمة غريزية جبلية. واحد بطبيعته جبلته عنده شفقة عنده رحمة ودود رحيم بطبعه بالذي هذا قدر ينطوي عليه الناس جميعا على درجات المتفاوتة. فيه ناس قلوبهم

27
00:10:03.150 --> 00:10:30.050
صنديدها كالحجارة فيسكروا في قلوبهم لينة هينة ما شاء الله لكن الرحمة تكتسب تكتسب مجالسة الرحماء ومجالسة الصالحين وبالتأمل في اسماء الله عز وجل وانه الرحمن الرحيم وانه وانه جعل الرحمة مائة جزء امسك منها تسعة وتسعين عند ثم انزل جزءا من عباده به يتراحم الخلائق جميعا

28
00:10:30.050 --> 00:10:57.200
رحمته سبقت غضبه جل جلاله هو القائد واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة كتب ربكم على نفسه الرحمة كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه فانه غفور رحيم

29
00:10:57.600 --> 00:11:19.750
من سور الرحمة رحمة المسئول بمن جعلهم الله تحت ولايته ازا كان اماما يرحم المصلين فما يطيل بهم في صلاته فان خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة. وخلفه المرأة التي يبكي طفلها

30
00:11:19.800 --> 00:11:38.300
وقلبها مشغوف به وتريد ان ان ترعاه فاذا اطال صلاته شق عليها النبي كان يدخل الى الصلاة وهو يريد ان يطيلها فيسمع بكاء الصبي فيتجوز لعن كراهية ان يشق على امه صلوات ربي وسلامه

31
00:11:38.300 --> 00:12:03.250
وعليه النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة وعندها امرأة فقال من هذه؟ قالوا فلانة تذكرون صلاتها يعني ما شاء الله بتصلي طول الليل ولا تتوقف قال ما عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل

32
00:12:03.650 --> 00:12:31.100
الله حتى تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه الرحمة بالوالدين رحمة بالنساء استوصوا بالنساء خيرا احرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة النساء وما ملكت ايمانكم. اخر وصية النبي عليه الصلاة والسلام صلوات ربي وسلامه عليه

33
00:12:33.600 --> 00:12:54.250
الرحمة عنهم تحت ولاية موزفين عمال خدم ايا كانت صفة الموزف جعلها الله تحت ولاية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم. فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل. وليلبسه مما يلبس. ولا

34
00:12:54.250 --> 00:13:24.200
اللي فوق هم يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم حتى بالعجماوات بالبهائم. ان الله كتب الاحسان على كل شيء. فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة. واذا ذبحتم فاحسنوا وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته يحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم عن بغي من بغايا بني اسرائيل غفر الله لها لانها سقت كلبا بينما كلب يطيف بركية كاد

35
00:13:24.200 --> 00:13:42.200
اقتلوه العطش اذ رأته بغي من بغايا بني اسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به صلوات ربي وسلامه عليه عشان تدخلها بخلق الرحمة وتكسفها. تقرأ في سر النبي عليه الصلاة والسلام

36
00:13:43.000 --> 00:14:07.200
ارحم الخلق بالخلق صلوات ربي وسلامه عليه وتجالس الرحماء وتخالطهم تعرف ما اعده الله عنده من ثواب للرحماء والاثار المترتبة على هذا الخلق الجميل تختلط بالضعف والمساكين نفسي اصممه كده نقول واسألك حب المساكين. سيبقى فعلا خيرات

37
00:14:07.300 --> 00:14:27.000
وترك المنكرات وحب المساكين وان اردت فتنة بقوم فاقبضنا اليك غير مفتونين ولا مفرطين يا رب العالمين النبي عليه الصلاة والسلام تربى على قمة وعلى عرش خلق الرحمة لقد جاءكم رسول من انفسكم

38
00:14:27.200 --> 00:15:00.650
عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. صلوات ربي وسلامه عليه وما ارسلناك الا رحمة للعالمين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين حتى بالطيور النبي عليه الصلاة والسلام ابن مسعود يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحبيبه فرأينا حمرة. حمرة طائر صغير

39
00:15:00.650 --> 00:15:28.950
بسم العصفور تجعلت تفرش بترفها بجناحها كده من الحزن والهلع فالنبي صلى الله عليه وسلم جاء وقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها صلوات ربي وسلامه عليه من فجع هذه بولدها رد ولدها اليها. وحنين الجزع اليه عندما تركه بعد ان صنع له المنبر قضية مشهورة وثابتة

40
00:15:28.950 --> 00:15:59.200
في الصحيح وسلوه وحل جذع اليه وقلوه ووده الغرباء وسلوه وحن جذع اليه وقلوه ووده الغرباء الجذع حن الى الحبيب المصطفى والجذع والجذع يعلم يا اخي معنى الوفاء لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

41
00:15:59.250 --> 00:16:20.400
من لطيف ما يروى عن عمر اشتهى الحوت يوما عايز لحم حوت كده سمك طري. فاحد يعني تدع لحد ما حصل له الحوت الذي يريده ان يأكله وبعدين جاء وغسل الدابة التي كان آآ يسافر عليها لالتماس الحوت. نعم

42
00:16:20.400 --> 00:16:38.200
فنظر اليه عمر فرأى عرقا تحت اذنها. فقال عذبت بهيمة من البهائم في شهوة عمر لا والله لا يذوقه عمر لا والله لا يذوق عمر عليك بمثله. خده انت كله انت. انا مش عايز

43
00:16:39.050 --> 00:17:05.750
هذا الطعام الذي اجهدت فيه يعني حيوانا بهيما من اجل شهوة لعمر لا حاجة لعمر فيه مرة رأى راهب فاطلع نداه انسان مجهود كسرة التنسك والعبادة والانقطاع فلم نراه لما رآه عمر بكى

44
00:17:05.850 --> 00:17:29.350
قالوا ده راجل نصراني قال علمت ولكني والله رحمته تذكرت قول الله تعالى هل اتاك حديث الغاشية؟ وجوه يومات خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية او للمجهودون المفقدون الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم

45
00:17:29.400 --> 00:17:56.800
يحسنون صنعا. انت ركبت قول الله تعالى عاملة ناصبة قسط لنا روحانية السيدة عائشة بتقول في مرة جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعط كل واحدة منهما تمرة ورفعت التمرة التالتة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة بينهما

46
00:17:57.100 --> 00:18:20.150
نصفين فاعجبني شأنها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها الجنة او اعتقها بها النار بهذا العمل عمر ابن عبد العزيز دعت دي انصار المسلمين بنقول لهم ايه؟ يقول لهم بلغني ان بمصر ابلا نقالات

47
00:18:20.300 --> 00:18:43.850
يتحملوا عليها بتشيلوا عليها يعني يحمل على البعير الف رطل فاذا اتاك كتابي هذا فلا اعرفن انه يحمل على بعير اكثر من من ستمائة رطل تضف في المطارات ويوجد فيه يعني حجم معين للصندوق

48
00:18:43.900 --> 00:18:58.200
ما يزدش عنه لحقوق العامل اللي هو بيشيل. الكلام ده سبق له الاسلام على مستوى الجمال. مش على مستوى البشر فارسل عمر فرمان لا تزيد حمولة البعير عن ستميت رطل

49
00:18:58.400 --> 00:19:15.200
صلوات ربي وسلامه عليه بيحكوا عن الشيخ ابن باز مرة اللي السائق بتاعه بيقول له ده واحد من الناس اللي هم هنا عايز تخدم تليفون دولي تقول له انت يعني مناعته

50
00:19:15.250 --> 00:19:33.300
قال له قلت طبعا يستأزنك دي مكالمة دولية طب كله هيعمل مكالمة هدية اجيب لك الفاتورة فالشيخ رحمه الله زعل وقال اتركه يتصل لا تمنعوهم ارحموهم امامكم هناك اعوذ بالله من لا يرحم لا يرحم

51
00:19:35.000 --> 00:19:55.000
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب. اختم بكلمة جميلة للمنفلوطي. لو تراحم الناس لما كان بينهم جائع ولا مغبون ولا مهضوم ولا اقفرت الجفون من المدامع ولا اطمأنت الجنوب في المضاجع ولمحت الرحمة

52
00:19:55.000 --> 00:20:17.900
الشقاء من المجتمع كما كما يمحو لسان الصبح مداد الظلام اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت اللهم ارزقنا الرحمة بعبادك ويا ارحم الراحمين ارحمنا وارزقنا ان نكون رحماء باهلنا ومن جعلتهم تحت ولايتنا

53
00:20:18.400 --> 00:20:35.650
وباخواننا من امة محمد وبالبشرية عامة نرحمها بان نوصل اليها القول وان نبلغها رسالاتك وان نستنقذها بها من الظلمات الى النور. انك ولي ذلك والقادر عليه. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى

54
00:20:35.650 --> 00:20:45.800
اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك