1
00:00:01.800 --> 00:00:22.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشره. اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر

2
00:00:22.650 --> 00:00:43.400
فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

3
00:00:44.350 --> 00:01:04.500
اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اما بعد فهذه الحلقة السابعة عشرة

4
00:01:04.750 --> 00:01:40.550
من بصير السبت الاسوة الحسنة وموضوع هذه الحلقة الرفق الرفق ما دخل الرفق في شيء الا زانه وما نزع الرفق من شيء الا شانه الرفق لين الجانب بالقول والفعل والاخذ بالاسهل

5
00:01:40.850 --> 00:02:02.600
وهو ضد العنف لقد ورد الترغيب به او الترغيب فيه في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله جل جلاله فبما رحمة من الله لنت لهم

6
00:02:03.300 --> 00:02:32.050
ولو كنت فظا غليظ من قلبي لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر. فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب تلين ثم يقول الله جل جلاله لنبيه واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين

7
00:02:32.100 --> 00:02:54.350
ارفق بهم والن جانبك لهم بل يقول الله جل وعلا لكليمه موسى ولاخيه هارون اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى الكلام ده لفرعون

8
00:02:54.550 --> 00:03:17.150
الذي حشر فنادى فقال انا ربكم الاعلى الذي كان يقول يا ايها الملأ ما علمت لكم من اله غيري ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد قولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى

9
00:03:17.800 --> 00:03:49.800
لعله يتذكر او يخشى ان يتذكر ما ينفعه فيلتزمه ويخشى ما يضره فيتقيه قولا له قولا سهلا لطيفا برفق ولين وادب دون فحش ولا صلف ولا غلظة في قال ولا فظاظة في الافعال لعله بهذا اللين. يتذكر ما ينفعه فيأتيه او يخشى ما يضره فيتوب

10
00:03:50.400 --> 00:04:09.950
لقد دخل احد العلماء او العباد على خليفة من الخلفاء يعظوا يحتسب عليه فاغلظ له في القول ونهره قال له هون عليك ان الله قد بعث من هو خير منك

11
00:04:10.050 --> 00:04:28.350
الى من هو شر مني فقال له فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى بعث منه خير منه وهما موسى وهارون. الى من هو شر مني وهو فرعون. فقال لهما قولا له قولا لينا لعله

12
00:04:28.350 --> 00:04:46.350
تذكروا او يخشى في السنة المطهرة دخل رهضه دخل رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا محمد. السام معناه الموت. بدلا من ان يقولوا السلام عليك

13
00:04:46.500 --> 00:05:05.400
تحريف القول وطعن ولين بالسنتهم وايذاء للنبي صلى الله عليه وسلم. السام عليك يا محمد ففهمتها امنا عائشة. قالت وعليكم السام والذام واللعنة يا اشباه القردة والخنازير قالت لهم يعني

14
00:05:06.250 --> 00:05:32.800
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال مهلا يا عائشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا فقال اولم تسمعي ما قلت لقد كلهم وعليكم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في. صلوات ربي وسلامه عليه

15
00:05:33.150 --> 00:05:54.200
باحاديث جرير رضي الله عنه من يحرم الرفق يحرم الخير كله سبحان الله هذا الدعاء النبوي تحكيه لنا امنا عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا

16
00:05:54.850 --> 00:06:21.300
اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به هؤلاء الجبابرة والطغاة والمستبدون وغلاظ القلوب والاكباد لو داروا ما دعا به عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:06:22.650 --> 00:06:43.150
لناحوا على انفسهم. اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليه فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به لا يكون الرزق ان الرفق لا يكون في شيء الا زانه

18
00:06:43.450 --> 00:07:05.700
وما ينزع من شيء الا شانه في حديث ابي الدرداء من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير. لان بالرفق تنال المطالب الاخروية

19
00:07:05.700 --> 00:07:28.550
والدنيوية وبفوته يفوتان في مرة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه نعم بلغه ان جماعة من رعيته اشتكى من اشتكوا من عماله. العمال موزفين الدولة الكبار يعني اشتكوا من عماله

20
00:07:28.600 --> 00:07:50.700
فامرهم ان يوافوه ان يأتوا اليه ليحقق الامر ويتدبر فيه فلما توه قام فحمد الله فاثنى عليه ثم قال ايها الناس ايتها الرعية ان لنا عليكم حقا النصيحة بالغيب والمعاونة على الخير

21
00:07:51.050 --> 00:08:08.750
ايتها الرعاة ان للرعية عليكم حقا فاعلموا انه لا شيء احب الى الله ولا اعز من حلم امام ورفقه الشخص المسؤول عندما يكون حليما ويكون رفيقا لا شيء احب الى الله من ذلك

22
00:08:08.850 --> 00:08:33.950
وليس شيء ابغض الى الله ولا اغم من جهل امام وخرقه واعلموا ان انه من يأخذ بالعافية فيما بين ظهريه يرزق العافية في من هو دونه بيحكي الشعب بيقول غشي على مسروق

23
00:08:34.350 --> 00:08:50.850
في يوم صائف وعنده بنته اسمها عائشة كانت من احب بناته اليه وكان لحبي لها لا يكاد يعصي لها مشورة ولا رأي في يوم صايف غشي عليه وهو صائم قالت له يا ابتي

24
00:08:51.450 --> 00:09:15.750
افطر واشرب فقال يا بنيتي وماذا اردت لي بهذا الذي تقوليه؟ الرفق؟ قالت له نعم فقال انما طلبت الرفق لنفسي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة تطلبي الرفق بي في هذا اليوم وانا متحمل الصوم ده يا بنيتي

25
00:09:15.800 --> 00:09:41.450
وشدة الظمأ فيه ليوم كان مقداره خمسين الف سنة سفيان قال لاصحابه اتدرون ما الرفق ان تضع الامور في موضعها الشدة في موضعها اللين في موضعه السيف في موضعه الصوت في موضعه. الحكمة وضع لاشياء في في مواضعها. حتى قالوا ووضع الندى

26
00:09:42.500 --> 00:10:06.100
في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندى يعني ان تأتي لكل حالة ما يناسبها اللؤماء فجرة من الناس والاوقاح الاندال ازا ازا بالغت في الترفق بهم تملي لهم

27
00:10:07.000 --> 00:10:36.200
الضرب على ايدي هؤلاء من مصلحتهم هم لانهم ينزجرون بهذا ويرتدعون عن المزالم والمآثم والمحارم كان ابن القيم يقول من رفق بعباد الله رفق الله به ومن رحمه رحمه ومن احسن اليهم احسن اليه. ومن جاد عليهم جاد الله عليه. ومن نفعهم نفعه. ومن ستره

28
00:10:36.200 --> 00:10:59.850
هم سترة ومن منعهم خيرا منعه خيرا. ومن عامل خلقه بصفة عامله الله بتلك الصف طفتي بعينها في الدنيا والاخرة فاختاروا الصفة التي تريد ان يعاملك الله جل جلاله بها. فالله جل وعلا لعبده حسب ما يكون عبده لخلقه

29
00:11:00.900 --> 00:11:17.750
الله جل وعلا لعبده حسب ما يكون عبده لخلقه. سبحانه وتعالى. لا شك ان الرفق طريق موصل الى الجنة ويثمر محبة الله ومحبة الناس ينمي روح المحبة والتعاون بين الناس

30
00:11:18.200 --> 00:11:42.050
ويعني اية على صلاح العبد وحسن خلقه خلقه وعنوان على سعادته في في الدارين وهو ينتج حسن الخلق ويفضي الى الخير طيب صور الرفق  صور الرفق قال الرفق في اداء ما افترضه الله عليك

31
00:11:42.450 --> 00:12:07.500
ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا. وقاربوا وابشروا. واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة امنا عائشة بتقول الحولاء بنت تويت مرت بها كانت امرأة عابدة وعندها النبي صلى الله عليه وسلم. هذه الحولاء

32
00:12:08.550 --> 00:12:24.600
وزعموا انها لا تنام الليل من طول قيامها وسهرها في عبادة ربه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تناموا الليل خذوا من العمل ما تطيقون. فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا

33
00:12:27.400 --> 00:12:46.500
الحولاء هذه قال لها لقطة مشهد لطيف انها استعدادت على النبي صلى الله عليه وسلم فاذن لها واقبل عليها وكان في بيت عائشة قالت له يا رسول الله يا رسول الله

34
00:12:46.550 --> 00:13:13.400
اتقبل على هذه هذا الاقبال؟ اسمع ماذا كان الجواب قال انها كانت تأتينا في زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان ذكر ايام كانت تأتيه في ايام امنا خديجة اتموا صويحبات خديجة اتموا صديقات خديجة. انها كانت تغشانا ايام خديجة. وان حسن العهد من الايمان

35
00:13:13.400 --> 00:13:29.350
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التشديد في الدين بالزيادة على المشروع. واخبر ان تشديد العبد على نفسه سبب لتشديد الله عليه اما شرعا واما قدرا ايه معنى شرعا او قدرا

36
00:13:30.050 --> 00:13:53.300
ان شدد على نفسه بالنزر نزر نزر شديد لا يكاد يقوم له يشدد الله عليه يأمره الله بالوفاء من نذر ان يطيع الله فليطيعه هل اوجب الله عليك هذا ابتداء؟ لا. انت الذي اوجبته على نفسك. فهذا تشديد شرعي. انت الذي ادخلت فيه نفسك باختياره

37
00:13:53.400 --> 00:14:12.100
او تشديد قدري انك تفترى بوساوس مش عايز تاخد الامور بسلاسة في الطهارة وفي امور يعني الشرائع فتبتلى بالوسوسة تشدد عليك قدرا واما تجديد شرعي او تجديد قدري فلا تشدد فيشدد الله عليك

38
00:14:12.400 --> 00:14:37.250
الرفق مع الناس المؤمن هين لين الف مألوف شوف انظر الى هذا الحديث المؤمنون هينون لينون كالجمل الالف او الالف ان قيد القات وان انيخ على صخرة استنائ مع جمل انف قال له موضع في انفه ايه؟ الزمان

39
00:14:37.500 --> 00:14:59.950
ياخدوا عيل يسحبوا طفل ينسحب معه ينيمه ينام كالجمل الالف حيثما قيد القات واذا انيخ على صخرة استناخ. ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله الرفق ايضا من سور الرفق الرفق بالرعية

40
00:15:00.500 --> 00:15:20.250
وقد سبق اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه. ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق به فارفق به وفي الحديث ان شر الرعاء الحطمة رعاة الابل

41
00:15:21.350 --> 00:15:53.050
شرهم الذين يسوقون ابلهم سوقا عنيفا ضربا عنيفا يصدرون عنهم بعنف ان شر رعاء الحطمة. ايضا شر الرعاء من الولاة والحكام يقصرون الناس قصرا ويقهرونهم قهرا فهم يلعنون الناس والناس يلعنونهم. ان خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم. وان

42
00:15:53.050 --> 00:16:24.150
فرار ائمتكم الذين تلعنونهم ويلعنونكم وتبغضونهم ويبغضونكم فانتفاء  الرفق في العلاقة بين الراعي والرعية يؤدي الى احتقانات والى اختناقات كثيرة جدا الرفق بالمدعوين الرفق بالمدعوين عبدالله بن مسعود يقول اذا رأيتم اخاكم قارف ذنبا

43
00:16:25.100 --> 00:16:45.500
فلا تكونوا اعوانا للشيطان عليه تقولون اللهم اخزه اللهم العنه ولكن سل الله العافية فان اصحاب محمد كنا لا نقول في احد شيء حتى نعلم على ما يموت. على اي شيء سيموت؟ فان ختم له بخير علمنا انه قد اصابه

44
00:16:45.500 --> 00:17:08.600
خيرا وان ختم له بشر خفنا عليه ونسبة الى المسيح قوله لا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب وانظروا في ذنوبكم فانكم عبيد فان من الناس مبتلى ومعافى فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله على العافية

45
00:17:09.950 --> 00:17:27.650
انظر الى خليل الرحمن ابي الانبياء بموعظته لابيه يا ابت لا تعبد الشيطان يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهلك صراطا سويا

46
00:17:28.950 --> 00:17:46.100
ويغلظ ابوه له في القوم اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم؟ لان لم تنتهي لارجمنك واهجرني مريا. مش عايز اشوف وشك ولا خلقتك فماذا كان جوابه نعم قال سلام عليك

47
00:17:46.250 --> 00:18:03.850
ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا وقاعد تزركم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا منصور الرفق الرفق بالمتبوع موزف عامل خادم ايا كانت عمله

48
00:18:04.350 --> 00:18:29.600
للخادم او للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف والا يكلف من العمل الا ما يطيق ولا تكلفهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم الرفق بالعجماوات بالبهائم. بينما رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزع العطش. فنزل بئرا فشرب منها ثم خرج

49
00:18:29.600 --> 00:18:49.600
فاذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش. فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي. فملأ خفه ثم امسكه بفيه ثم رقى فسقى الكلب فشكى الله له فغفر له او فغفر له. قال يا رسول الله وان لنا في

50
00:18:49.600 --> 00:19:17.400
بهايم الاجرة قال في كل ذات كبد رطبة اجر ابن عمر مر بفتيان وقد نصبوا طيرا وهم يرمونه. بيتعلموا النيشان والتصويب بس على طائر حقيقي مش على هدف جماد وجعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبل. الحال هم ما يصيبوهاش يودوها لصاحب الايه

51
00:19:17.650 --> 00:19:35.850
الطيب فلما رأى ابن عمر تفرقوا خافوا يعني ينكر عليهم فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا. ان رسول الله لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غربا. ما ينفعش تتخز حيوان

52
00:19:35.850 --> 00:20:01.950
اي طير او حيوان تتعلم عليه التنشين والتصويب لعن الله من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا. صلوات ربي وسلامه عليه من وفق النبي عليه الصلاة والسلام حديث عبادة ابن شرحبيل اصابنا عام مخمصة فاتيت المدينة فأتينا حائطا من حيطانها

53
00:20:02.250 --> 00:20:26.000
فاخذنا سم فاخذت سنبلا ففركته فاكلته وجعلته في كسائي. زمن مخمصة زمن جوع فجاء صاحب الحائط البستان فضربني واخذ ثوبي فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته. فقال للرجل ما اطعمته اذ كان جائعا

54
00:20:27.050 --> 00:20:52.050
ولا علمته اذ كان جاهلا فامره النبي صلى الله عليه وسلم فرد اليه ثوبه وامر له بوثق من طعام او نصف وثق صلوات ربي وسلامه اليه وقصة الري الذي بال في المسجد النبي صلى الله عليه وسلم قال اصحابي لا تزرموه واريقوا على بوله ذنوبا من ماء او سجدا من ماء

55
00:20:52.050 --> 00:21:12.900
قصة معاوية ابن الحكم كان بيصلي مع النبي. فواحد عطس فقال له يرحمكم الله فرمقه القوم بابصارهم فقال وثقل امياه ما شأنكم تنظرون الي؟ فجعلوا يضربون بايديهم على افخاذهم اسكت يعني فلما رأيتهم يصمتوني سكت

56
00:21:13.050 --> 00:21:35.450
فلما صلى صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما قهرني. ولا طربني ولا شك تبني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس. انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن صلوات رب

57
00:21:35.450 --> 00:22:05.000
وسلامه عليه. واسامة ابن زيد بيقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخذه ويقعد الحسن على فخذه الاخر. ثم يضمهما ويقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما اسامة ابن زيد والحسن. هذا على فقه وهذا على فخر ثم يضمهما ويقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما

58
00:22:05.100 --> 00:22:26.350
الصور من الرفق لا تنتهي لكن هذه الباقات الجميلة لعلها ترقق قلوبنا تهذب سلوكنا تزكي ارواحنا. الحقيقة المسلمون فتحوا كثيرا من بلاد العالم بالخلق فقط لرفعوا سيفا ولا ارق قطرة دم

59
00:22:26.500 --> 00:22:46.500
خلق الجميل الراقي النبيل فتح الله به مغاليق القلوب ووطأ به للحق مهادا في مشارق الارض ومغاربها الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا

60
00:22:46.500 --> 00:22:50.050
لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك