1
00:00:09.350 --> 00:00:38.350
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر

2
00:00:38.750 --> 00:01:00.850
فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

3
00:01:01.300 --> 00:01:19.000
اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اما بعد احبتي في الله

4
00:01:19.600 --> 00:01:44.300
هذه هي الحلقة التاسعة عشرة في سلسلة الاسوة الحسنة موضوعها في هذا اليوم الستر الستر الستر تغطية الشيء الستر على المسلم ان وقع في معصية شريطة الا يعلنها ويجهر بها

5
00:01:45.050 --> 00:02:10.800
اخفاء العيب عدم اظهاره فمن كان معروفا بالاستقامة وحدس منه الوقوع في المعصية نصح وستر عليه ايه الفرق بين الغفران والستر المغفرة والستر المغفرة تقتضي ترك العقوبة بل تقتضي الثواب

6
00:02:11.400 --> 00:02:30.150
لكن الستر يقتضي اخفاء الامر وليس بالضرورة ان يقتضي رفع العقوبة فان الله جل وعلا قد يستر في الدنيا. على بعض الكفرة وعلى بعض الفسقة حتى يوافوه بذنوبهم. فيحاسبه عليها يوم

7
00:02:30.150 --> 00:02:50.850
ويلقونه الترغيب في الستر في كتاب الله عز وجل يقول الله جل جلاله ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. والله يعلم وانتم لا تعلمون

8
00:02:51.000 --> 00:03:18.250
اي اختارون ظهور الكلام عليهم بالقبيح لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة ثم قال تعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه

9
00:03:18.650 --> 00:03:39.800
طيب يقول مجاهد في قوله تعالى ولا تجسسوا خذوا ما ظهر لكم ودعوا ما ستر الله عز وجل قدوا ما ظهر الله لكم ودعوا ما ستر الله ولا تجسسوا ولا يتتبع بعضكم عورة بعض

10
00:03:40.100 --> 00:03:58.400
ولا يبحث عن سرائره يبتغي بذلك الظهور على عيوبه ولكن اقنعوا بما ظهر لكم من امره وبه فاحمدوا او ذموا لا على ما تعلمونه من سرائره ايضا يقول الله جل جلاله

11
00:03:58.500 --> 00:04:20.300
حدثنا عن الكفار والذين ظلموا انفسهم يوم القيامة وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما  اه ما معنى هذه الاية

12
00:04:20.850 --> 00:04:46.200
اي كنتم تستترون عن الناس عند ارتكاب الفواحش مخافة الفضيحة وما ظننتم ان اعضائكم وجوارحكم تشهد عليكم بها فما استترتم منها كنت تستتر من الناس لكن فاتك ايها الذكي ان اعضائك وجوارحك شهود عليك يوم القيامة

13
00:04:48.150 --> 00:05:09.250
نعم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفر ساعة ولا انما تخفي عليه يغيب

14
00:05:09.800 --> 00:05:32.600
بالسنة المطهرة النبي عليه الصلاة والسلام كان من هديه اذا بلغه الشيء السيء عن احد من الناس لا يقف ويشير اليه باسمه وشخصه انما يقول ما بال اقوام يقولون كذا؟ ما بال اقواما يفعلون كذا؟ هذا هو المشهور من طريقة انكاره صلوات ربي وسلامه عليه

15
00:05:32.700 --> 00:05:54.850
وهو القائل كل امتي معافى الا المجاهرين كل امتي معافى الا المجاهرين. وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا

16
00:05:54.900 --> 00:06:13.850
وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن ستر على مسلم ستره الله في

17
00:06:13.850 --> 00:06:32.050
الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه وفي حديث ابي برزة الاسلمي يقول النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه

18
00:06:32.200 --> 00:07:00.750
لا تغتابوا المسلمين ولا ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته. ومن يتبع عورته يفضحه في بيته يفضحه في بيته في قصة ماعز الاسلمي عندما جاء مقرا على نفسه بالزنا

19
00:07:00.800 --> 00:07:20.250
وسأله ان يقيم عليه الحد ليطهر فامر النبي برجمه لكن لم يسأله مع من زنيت ايضا المرأة الغامدية شاهدة على نفسها بالفاحشة لما يسألها زنيت مع من الصلوات ربي وسلامه عليه

20
00:07:20.800 --> 00:07:41.500
وفي قصة ماعز في احدى رواياتها ان الذي شهد عليه بالزنا واحد اسمه هزال فالنبي صلى الله عليه وسلم قال يا هزال لو سترته بردائك لكان خيرا لك يا هزال

21
00:07:41.550 --> 00:08:06.400
لو سترته بردائك لكان خيرا لك اقوال السلف هذا مستفيضة وقبل ان نتجاوز هذه القصة الى اقوال السلف الصالح عندما ارتكب ماعز الفاحشة لحظة من لحظات الضعف البشري مر في طريقه على عمر

22
00:08:06.650 --> 00:08:24.550
فقال الى اين يا ماعز قال الى رسول الله ليطهرني ويقيم علي كتاب الله. قال يا ماعز استتر بستر الله عليك فان الناس يعيرون ولا يغيرون وان الله يغير ولا يعير

23
00:08:25.300 --> 00:08:45.300
ان الناس يعيرون ولا يغيرون وان الله يغير ولا يعير. ونفس المقولة قال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه ومن مشكاة النبوة تنبثق هذه المعاني الجميلة لان صاحب الرسالة قال لهزال لو سترته بثوبك

24
00:08:45.300 --> 00:09:14.700
لكان خيرا لك  شرحبيل ابن الصمت احد قادة عمر على احد جيوشه يعني قال لجنوده انكم نزلتم ارضا كثيرة النساء والشراب فمن اصاب منكم حدا فليأتنا فنطهره نعم فاتاه ناس اقروا على انفسهم

25
00:09:14.850 --> 00:09:37.050
فبلغ ذلك عمر فكتب لي انت لا ام لك الذي يأمر الناس ان يهتكوا ستر الله الذي سترهم به انكر عليه هذا انت لا ام لك الذي يأمر الناس ان يهتكوا ستر الله الذي سترهم الله به

26
00:09:38.400 --> 00:10:08.150
من القصص ان رجلا اتى عمر ابن الخطاب قال ان ابنة لي اصابت حدا زنت فعمدت الى الشفرة فذبحت نفسها. فادركتها وقد قطعت بعض اوداجها فداويتها فبرئت ثماني اتمسكت واقبلت على اقبلت على القرآن وعلى التعبد

27
00:10:08.250 --> 00:10:27.900
وهي الان تخطب الي جاء خاطئ افأخبر من شأنها بالذي كان هل اقص على الخاطب ما كان من شأنه. قال له عمر تعمد الى ستر الله فتكشفه لان بلغني انك ذكرت شيئا من امرها لاجعلن

28
00:10:27.900 --> 00:10:50.150
نكالا لاهل الامصار بل انكحها نكاح العفيفة المسلمة لان التائب من الذنب كمن لا ذنب له المت بذنب في لحظة من اللحظات من الله عليها بالتوبة وتمسكت وقرأت القرآن فمحت التوبة ما كان. التوبة تجب ما قبلها والتائب

29
00:10:50.150 --> 00:11:12.600
من الذنب كمن لا ذنب له ابن مسعود يقول ثلاثة احرف عليهن والرابعة لو حلفت لبررت. عملنا كده كتلة وحدها. والرابعة لو حلفت لبررت الترونة ما هي الرهبة الرابعة لا يستر الله على عبد في الدنيا

30
00:11:12.700 --> 00:11:32.100
الا ستر عليه في الاخرة لا يستر الله على عبد في الدنيا الا سترت عليه الا ستر عليه في الاخرة ابراهيم ابن ادهم قال بلغني ان عمر بن عبدالعزيز قال

31
00:11:32.250 --> 00:12:01.850
لخالد بن صفوان عظني واوجز قال له يا امير المؤمنين ان اقواما غرهم ستر الله عز وجل وفتنهم حسن الثناء فلا يغلبن جهل غيرك بك علمك بنفسك اعاذنا الله واياك ان نكون بالستر مغرورين وبثناء الناس مسرورين

32
00:12:01.950 --> 00:12:27.200
وعما افترض الله متخلفين مقصرين والى الاهواء مائلين سفيان سفيان ابن عيينة يقول لولا ستر الله عز وجل ما جلسنا احد ما جالسنا احد يعني لو تكاشفتم ما تدافنتم احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح

33
00:12:27.800 --> 00:12:55.600
فاذا المستور منا بين ثوبيه فضوح احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح فاذا المستور منا بين ثوبيه فضوح بين عيني كل حي علم الموت يلوح نوح على نفسك يا مسكين ان كنت تنوح لتموتن وان عمرت ما عمر نوح

34
00:12:55.850 --> 00:13:16.600
كان الفضيل ابن عياض يقول المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك ويعير المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك ويعير عبد الله بن المبارك كان يقول كان الرجل اذا رأى من اخيه ما يكره امره في ستر

35
00:13:16.950 --> 00:13:36.100
ونهاه في ستر فيؤجر في ستره ويؤجر في نهيه. فاما اليوم فاذا رأى احد من احد ما يكره استغضب اخاه وهتك ستره ابن رجب الحنبلي له كلمة جميلة. روي عن بعض السلف انه قال

36
00:13:36.300 --> 00:14:01.850
ادركت قوما لم يكن لهم عيوب تذكروا عيوب الناس فذكر الناس عيوبهم. ففضح امرهم وانتشر. وادركت اقواما كانت لهم عيوب تكفوا عن عيوب الناس فنسيت عيوبهم جاءت لهم عيوب فكفوا عن عيوب الناس فسترت عيوبهم

37
00:14:01.900 --> 00:14:23.100
لا شك ان الستر ينشر المحبة والالفة بين المؤمنين. يعين العاصي على ان يتدارك نفسه وان يتوب فان فضح الناس يجرؤ كثيرا من عوام الناس على المعاصي ان برامج التوك شو اللي هي شائعة في هذا البلد

38
00:14:23.150 --> 00:14:48.900
دورها اشاعة الفاحشة في المجتمعات وهك حاجب الحياء وتجريء الناس على الفحش وعلى الفجور وتحويل الصحف الى قضية رأي عام دردشة الناس كلها بتتكلم فيها على الملأ ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. والله يعلم وانتم لا تعلمون

39
00:14:50.750 --> 00:15:24.500
ان  الستر من المناقب الجميلة التي لا ينبغي ان يزل عنها العقلاء من الناس لكن متى ينبغي الستر على من ليسوا معروفين بالاذى والفساد الذين يستترون بذنوبهم ويستخفون بمعاصيهم فان من اظهر المنكر وجب عليه الانكار وان يهجر وان يذم. هذا معنى قول السلف من

40
00:15:24.500 --> 00:15:47.450
جلباب الحياء فلا غيبة له من القى جلباب الحياء فلا غيبة له بخلاف من كان مستترا بذنبه مستخفيا. فان هذا يستر عليه لكن ينصح سرا ويهجره من عرف حاله حتى يتوب ويذكر امره على وجه النصيحة

41
00:15:49.300 --> 00:16:09.900
اللهم اهدنا فيمن هديت يا رب العالمين. منصور الستر ان يستر المرء على نفسه وقد سبق الحديس كل امتي معافى الا المجاهرين من اصاب شيئا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله عليه

42
00:16:10.500 --> 00:16:33.950
فان من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ستر المسلم على اخوانه المسلمين. فمن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة. ستر الميت من غسل ميتا ورأى منه ما يكرهه فليستر عليه. من غسل ميتا فكتم عليه غفر الله له اربعين مرة

43
00:16:34.250 --> 00:16:52.850
كيف تكتسب هذه الصفة الجميلة ان تعلم فضل الستر وما ورد فيه من نصوص ان تستشعر معنى اخوة الايمان التي تقتضي ان تسبغ سترك على اخيك ان تضع نفسك مكان اخيك الذي اخطأ

44
00:16:53.000 --> 00:17:08.750
وزل هل تحب ان تفضح ام لو كنت انت في جلبابي انت في نعله في ثوبي مكانه؟ هل كنت تحب ان تفضح ام ان تستر انتج ان تنشغل باصلاح نفسك

45
00:17:09.150 --> 00:17:30.650
لن تنال حقيقة الايمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك وتبدأ بزالة العين من نفسك فتصلحه اذا شئت عن اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى مقامك موفور وحفظك وعرضك صين لسانك

46
00:17:30.700 --> 00:17:54.250
لا تذكر به عورة امرئ فكلك عورات وللناس اعين وعينك ان ابدى اليك وعينك ان ابدت اليك معايبا لقوم فقل يا عين للناس اعين الناس ليها عيون شايفة برضو وصاحب بمعروف

47
00:17:54.350 --> 00:18:16.100
وجانب من اعتدى وفارق ولكن بالتي هي احسن اسأل الله جل وعلا ان يستر علينا في الدنيا والاخرة وان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ونجعل ما نقوله حجة لنا لا حجة علينا. انه ولي ذلك والقادر عليه

48
00:18:16.200 --> 00:18:28.011
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك