1
00:00:00.050 --> 00:00:26.550
رحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم انا لهذا اليوم وشر ما بعده اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة

2
00:00:27.200 --> 00:00:45.450
اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم انا اصبحنا نشهدك

3
00:00:46.000 --> 00:01:08.050
ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله. لا اله الا انت وحدة لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اما بعد فهذه الحلقة العشرون في سلسلة الاسوة الحسنة

4
00:01:08.650 --> 00:01:40.650
وموضوع حلقة اليوم السكينة السكينة الطمأنينة والاستقرار الوقار والسكون ما يفرغه الله جل وعلا في قلوب عباده من الطمأنينة والاستقرار عند نزول المخاوف فلا تنزعج القلوب لما يرد عليها بل يوجب لها ذلك

5
00:01:40.800 --> 00:02:06.750
زيادة في الايمان وقوة في اليقين والثبات الجرججاني يقول السكينة ما يجده القلب من الطمأنينة عند تنزل الغيب عند نزول المقادير يفرض الله على قلوب من شاء من عباده سكينة وطمأنينة نور في القلب يسكن اليه شاهده ويطمئن

6
00:02:06.750 --> 00:02:32.450
الفرق بين السكينة والوقار هم لوزان متقاربان لكن في فرق بينهما يسير ان السكينة هيئة نفسية تنشأ من ثبات القلب اما الوقار هيئة بدنية تنشأ من طمأنينة الاعضاء وفي النهاية يفضيان الى معنى واحد

7
00:02:32.600 --> 00:02:57.350
لقد جاء الترغيب في السكينة بكتاب الله عز وجل اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها ايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى

8
00:02:57.600 --> 00:03:23.000
وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم انزل الله طمأنينته وسكونه على قلب رسوله صلى الله عليه واله وسلم وعلى صاحبه ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين. انزل عليهم ما يسكنهم

9
00:03:23.150 --> 00:03:44.350
ويذهب خوفهم حتى اجترأوا على قتال المشركين بعد ان ولوا هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم. ولله جنود السماوات والارض اي جعل الطمأنينة في قلوبهم

10
00:03:44.550 --> 00:04:09.750
جعل الوقار في قلوبهم والحديث عن الصحابة يوم الحديبية الذين استجابوا لله والرسول وانقادوا الله ورسوله فلما اطمأنت قلوبهم بذلك واستقرت زادهم ايمانا مع ايمانهم لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة

11
00:04:09.800 --> 00:04:36.950
فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم. واثابهم فتحا قريبا. انزل الطمأنينة والسكون والاستقرار في قلوب اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين

12
00:04:38.500 --> 00:05:01.350
فانجى الله سفينته على رسوله وعلى المؤمنين انزل الطمأنينة والوقار ثبتهم على الرضا والتسليم لم يدخل في قلوبهم ما ادخل في قلوب الذين جعلت في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية في السنة المطهرة

13
00:05:01.650 --> 00:05:21.000
النبي عليه الصلاة والسلام يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ووقت احيانا نكون هنا في الصلاة ونسمع جلبة وركضة من الخلف هذا جاء يركض ويجري ويلهث لكي يدرك الامام قبل ان يرفع من الركوع

14
00:05:21.850 --> 00:05:48.850
نحيي الحرص نحيي اللهفة على الخير لكن هذا الحرص ينبغي ان ان يرشد بميزان الشرع صاحب الشرع المطهر اتقى الناس لله واخشى الناس لرب الناس يقول اذا اقيمت الصلاة فلا ولا تأتوها تسعون واتوها تمشون. وعليكم بالسكينة

15
00:05:49.100 --> 00:06:10.650
فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا صلوات ربي وسلامه عليه النبي صلى الله عليه وسلم عندما دفع من عرفة بحجة الوداع كان طبعا زحام الموقف شديد جدا وقد سمع وراءه زجرا شديدا

16
00:06:11.100 --> 00:06:33.300
وصوتا للابل فقال ايها الناس عليكم بالسكينة اي جهازين الطمأنينة والرفق وعدم المزاحمة في السير صلوات ربي وسلامه عليه في وصف البضعة النبوية فاطمة رضي الله عنها وارضاها تقول امنا عائشة

17
00:06:33.550 --> 00:06:52.350
كانت اشبه الناس برسول الله صمتا ودلا وهديا. ما رأيت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا من فاطمة رضي الله عنها يقولون كانت لا تخطئ بقيامها اذا قامت قيام رسول الله

18
00:06:52.850 --> 00:07:11.000
لا تخطئ بقعودها اذا قعدت قعود رسول الله وصمتا اي هيئة وطريقة كان عليها من السكينة والوقار وهي البضعة النبوية من جنس ما كان عند النبي محمد صلوات ربي وسلامه عليه

19
00:07:11.400 --> 00:07:33.550
كان عمر بن الخطاب يقول تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم كان علي اه يقول كنا نتحدث ان السكينة تنطق على لسان عمر وقلبه

20
00:07:33.900 --> 00:07:54.500
ابن القيم يقول السكينة اذا نزلت على القلب اطمأن بها وسكنت اليها الجوارح وخشعت واكتسبت الوقار وانطقت اللسان بالصواب والحكمة وحالت بينه وبين قول الخنا والفحش واللغو والهجر وكل باطل من القول

21
00:07:55.950 --> 00:08:18.250
السفينة رداء ينزل فيثبت القلوب الطائرة. يهدئ الانفعالات الثائرة المتحلي بها ممتثل لامر الحبيب صلى الله عليه وسلم السكينة السكينة متى ما افرغ الله سكينة على قلب عبد من عباده استقاما

22
00:08:18.400 --> 00:08:49.650
صلحت احواله صلح باله اطمأنت نفسه. واذا ارتحلت عنه السكينة. ارتحل عنه كل الخير السكينة تونس الخشوع الخشوع في الصلاة وآآ من صفات النساك عموما السكينة تواضع رفض الشهوات قناعة الى اخره. هي علامة من علامات رضا الله عز وجل عن العبد. من ثمارها محبة الله للعبد

23
00:08:49.800 --> 00:09:11.300
ثم محبة الناس له قدرة على تحمل المصائب اذا نزلت خدعة امتصاص الغضب عندما يغضب في مواقف الغضب اي قد تحمله على الطيش والنزق واندفاع السفينة يعني تنجم غضبه وتحجزه عما لا ينبغي ان يكون له

24
00:09:12.350 --> 00:09:33.600
سكينة عامة في في سكينة عامة في قلوب العباد اصلها جزرها في قلوب العباد. لكن دي سفينة خاصة ولا فيه اختص بها الابرار والمقربون واصحاب اليمين وعلى قدر حز الشخص من ميراث النبي محمد على قدر حظه من

25
00:09:33.600 --> 00:09:56.100
سكينة السكينة اعلاها التي افرغها الله على قلوب انبيائه. وشوف اللقطات دي من السكينة عند انبياء الله السفينة التي حصلت لخليل الرحمن ام الانبياء ابراهيم؟ وقد القي به في المنجنيق

26
00:09:56.250 --> 00:10:16.100
مسافرا الى النار التي اضرمها له اعداءه. ابنوا له بنيانا والقوه في الجحيم سحروا النيران اياما وليالي ثم وضع في المنجنيخ ليقزف به تحط حافي طلقة هون وتقذفها الى النار

27
00:10:17.550 --> 00:10:43.950
نعم فلله تلك السكينة التي صحبته في قلبه في هذا السفر تخيل كده عندما وضع في المنجنيق واطلق على النار في سفره الى النار اي سكينة سكات قلبه اي طمأنينة افرغها الله جل وعلا على نفسه في هذه اللحظات الدقيقة جدا

28
00:10:44.650 --> 00:11:10.550
الذي قال فيها حسبي الله ونعم الوكيل فكان جواب الله جل جلاله قلنا يا نار كوني مردا وسلاما على ابراهيم السكينة دي حصلت لنبي الله موسى عندما قاله قومه انا لمدركون البحر امامه وفرعون وجنوده من خلفهم انا لمدركون اين تذهب

29
00:11:10.550 --> 00:11:30.450
الى اهدين من قبل ان تأتينا من بعد ما جئتنا قال كلا ان معي ربي سيهدين فكان ما كان من امر الله عز وجل حيث امر بان يضرب البحر بعصاه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وروح

30
00:11:30.450 --> 00:11:55.800
عليه رب هو قال له اترك البحر رهوا اتركه ساكنا انهم جند مغرقون اراد ان يضرب البحر بعصاه ليلتهم حتى يحول بينه وبين فرعون وجنوده قالوا اتركوا البحر رهوا ساكنا. انهم جند مغرقون. كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام

31
00:11:55.800 --> 00:12:15.850
الكريم ما حصله من السكينة وهو يكلم ربه جل وعلا اذ وهو ينادي ربه جل وعلا ويقول له الله جل جلاله يا موسى انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني. واقم الصلاة لذكري

32
00:12:15.850 --> 00:12:40.350
ان الساعة اتية اكاد اخفيها السفينة التي نزلت عليه عندما راح بال السحرة وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى. فاوجز في به خليفة موسى قلنا لا تخف انك انت الاعلى والق ما في يمينك. تلقى في ما صنعوا انما

33
00:12:40.350 --> 00:12:59.250
السكينة التي افرغها الله على قلب نبينا محمد عندما كان مع صاحبه في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. صاحبه يقول له يا رسول الله لو نظر احدهم تحت قدميه لرآنا

34
00:13:00.050 --> 00:13:28.150
ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا صلوات الله وسلامه على انبيائه  الوسائل المعينة على اكتساب السكينة وتحقيقها يعني اولا ان تصاحب من اكرمهم الله جل وعلا بهذه النعمة

35
00:13:28.300 --> 00:13:52.300
بان الاخلاق انما تكتسب بالمجاورة وبالمصاحبة وبالمخالطة وكل الاخلاق قابلة لان تكتسب انما العلم بالتعلم انما الحلم بالتحلم انما الصبر بالتصبر لو كانت غير مكتسبة لا يرد فيها تكليف. لكن ما دام ورد فيها تكليف وفيه قدرة على ان تكتسب

36
00:13:52.400 --> 00:14:12.400
وان تتعلم فاحرص على مصاحبة الخيار دائما تستفيد من اخلاقهم. ما منحهم الله به من السكينة والوقار والطمأنينة فان المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل عن المرء لا تسأل

37
00:14:12.400 --> 00:14:31.500
وسلعا قرينه فكل قرين للمقارن ينسب مطالعة كتب السيرة وقصص الانبياء والصالحين من عباد الله فان القصص جند من جنود الله عز وجل يربط الله بها على قلب من شاء من عباده

38
00:14:31.600 --> 00:14:50.600
التحلي بالصبر وان وان تتعرف على اثار السكينة خاصة في وقت الخوف او في وقت الجزع والمصيبة فهذه يفرغ الله بها على قلبك من الطمأنينة واليقين والصبر ما يذهب عنك الهم

39
00:14:50.600 --> 00:15:11.400
دعا والجزع والفزع بيه المواطن الذي الذي تطلب فيها السفينة. قال عند ورود الوساوس الحقيقة الشخص تأتيه وساوس وقد رأينا في حياتنا من ابتلوا بهذه الوساوس حتى دمرت حياتهم الله

40
00:15:11.750 --> 00:15:29.450
ودمروا هم حياة اسرهم ودمرهم حياة نسائهم وسوا في باب العقائد ولا تقتصر عليه واحو يقول ده انا دلوقتي عندي شك في ايمانيات وفي وفي حقائق ايمانية ويمكن عقد الزواج باطل

41
00:15:29.550 --> 00:15:49.550
ويمكن الزوجة اللي قاعدة جنبي ديا مش زوجتي. يعني امرأة اجنبية. يبتدي يسوء خلقه معها. ويكون شرسا وحادا في طباعه معه وهي مسكينة مزلومة ضحية لكل هذا الهلع الذي اصابه. السفينة تطلب عند ورود الوساوس المعترضة في

42
00:15:49.550 --> 00:16:13.950
الاصل الايمان ليثبت قلبه ولا يزيغ ايضا السكينة تطلب عند المخاوف عندما ينزل خوف فيثبت الله بها قلبه ويسكن بها جاشه. عند الفرح الى سفينة حتى عند الفرح لكي لا يحملك الفرح على الطغيان والاستطالة والاستكبار والبطر لا تفرح ان الله

43
00:16:13.950 --> 00:16:33.950
ايحب الفريقين وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك. احيانا ده فرح يبطل صاحبه ويطغيه ويحمله على تجاوز حدود الله عز وجل. كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى

44
00:16:35.050 --> 00:16:54.300
اللهم اهدنا سواء السبيل من اللقطات الجميلة اللي عند اه احمد ابن حنبل رحمه الله يقول المروزي لم ارى الفقير في مجلس اعز منه في مجلس احمد كان مائلا اليهم

45
00:16:55.100 --> 00:17:17.600
مقصرا عن اهل الدنيا في مجلسه وجهه اقباله بشاشته وده مع الضعفاء والمساكين والفقراء. اما الملأ والوجهاء الكبراء دخلوا مجلسه بما بما يستعزون به كان وجهه واقباله ووده مع هؤلاء الضعفاء

46
00:17:17.600 --> 00:17:40.900
كان كثير التواضع تعلوه السكينة والوقار اذا جلس في مجلسه بعد العصر للفتية لا يتكلم حتى يسأل واذا خرج الى مسجده لم يتصدر وكان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ازا نزلت به بعض المخاوف المواقف الحرجة يتلو ايات السكينة

47
00:17:41.100 --> 00:17:58.900
كما تتلو ايات الشفاء تستشفي بها بنات وايات السكينة يستجلم بها السكينة لقلبه والطمأنينة لنفسه. نعم رحمه الله يقول فلما اشتد علي الامر قلت لاقاربي ومن حولي اقرأوا ايات السكينة

48
00:17:59.450 --> 00:18:21.850
ثم اقلى عني ذلك الحال وجلست وما بي قلبة تلميذ ابن القيم يقول وقد جربت انا ايضا قراءة هذه الايات عند اضطراب القلب مما يرد عليه فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكون القلب وطمأنينة النفس

49
00:18:21.850 --> 00:18:42.950
كزا وكزا ويوم الاحزاب النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلا سكينة علينا فانزل سكينة علينا وثبت الاقدام الاقينا سكينة

50
00:18:43.300 --> 00:19:03.550
ويفرغه الله جل وعلا في قلب العبد من طمأنينة ووقار وهدوء عند ورود المخاوف او عند ورود المصائب او عند ودن ما يعرض للقلب من وساوس وخطرات سوء السكينة هذه يفرغ الله بها

51
00:19:04.300 --> 00:19:20.100
من النور بالروح والطمأنينة على قلوب من يصطفيه من عباده. وانا والله كاني كنت اشعر به كأن فيه فعلا نازل من السماء كده. فانزل الله وسكينته الشيء كأن القلب يستقبله

52
00:19:20.150 --> 00:19:38.200
فيسكن آآ يعني قد يعجب الناس انك وادع ساكن هانئ هادئ رغم ما نزل بك من خطب عظيم لا يعلمون ان والله قد عمدت في هذه اللحظات لكي تربط على قلبك

53
00:19:38.300 --> 00:19:58.550
كي تحول بينه وبين الجزع وتلك نعمة يصطفي الله لها من شاء من عباده اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين افرغ على قلوبنا صبرا وسكينة ويقينا وطمأنينة. انك ولي ذلك والقادر عليه. وصل اللهم على نبينا محمد

54
00:19:58.600 --> 00:20:10.050
وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك