1
00:00:00.000 --> 00:00:23.650
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة

2
00:00:24.300 --> 00:00:42.300
اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم انا اصبحنا نشهدك

3
00:00:42.600 --> 00:01:06.000
ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اما بعد فهذه هي الحلقة السابعة والعشرون في سلسلة الاسوة الحسنة

4
00:01:07.200 --> 00:01:31.850
وموضوع هذه الحلقة العدل العدل وما ادراك ما العدل العدل خلاف الجور العدل هو القصد في الامور راسخة وصف بها الحق جل جلاله تم بها نفسه فهو الحكم العدل اللطيف الخبير

5
00:01:32.550 --> 00:02:02.950
العدل استعمال الامور في مواضعها واوقاتها ووجوهها ومقاديرها من غير سرف ولا تقصير ولا تقديم ولا تأخير الاستقامة على طريق الحق بالاجتناب ما هو محظور دينا العدل ان تعطي من نفسك الحق وان تأخذه

6
00:02:03.850 --> 00:02:26.950
ان تعطي من نفسه الحق وان تأخذه الفرق بين العدل والقسط ان القسط هو العدل الظاهر من سم سمي الكيل قسطا وسمي سمي المكيال قسطا وسمي الميزان قسطا لانه يصور ذلك العدل

7
00:02:27.000 --> 00:02:57.250
ويريه للناس رأي العين وبعض العدل قد يخفى العدل المقصود الاساسي من ارسال الرسل وانزال الكتب لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط لقد وردت هذه الكلمة في كتاب الله عز وجل

8
00:02:57.300 --> 00:03:17.850
تسعا وعشرين مرة وجاء الامر في كتاب الله باقامة العدل بالحث عليه وبمدح من قام به والثناء عليه فمن الايات التي امر الله فيها بالعدل ان الله يأمر بالعدل والاحسان

9
00:03:18.500 --> 00:03:44.250
وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله

10
00:03:44.400 --> 00:04:05.300
ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولى بهما فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا سورة الشورى

11
00:04:05.650 --> 00:04:31.950
يقول الله جل جلاله فلذلك فادعوا واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءه وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم. الله يجمع بيننا واليه المصير

12
00:04:33.450 --> 00:04:54.750
نعم وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين ايات اخرى في كتاب الله جل جلاله مدح الله فيها من يقومون بالعدل

13
00:04:54.850 --> 00:05:19.300
وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون نعم وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه اينما يوجهنا يأتي بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم لا يستويان ابدا

14
00:05:19.600 --> 00:05:36.800
ما يستوي الاعمى والبصير ولا الظل ولا النور  ما يستوي الاعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبر

15
00:05:37.950 --> 00:05:58.400
السنة النبوية المطهرة حديث عبادة ابن الصامت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا وعلى الا ننازع الامر اهله وعلى ان نقول بالعدل اين

16
00:05:58.400 --> 00:06:14.600
انا لا نخاف في الله لومة لائم هذا الحديث ايضا الجميل ان المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا

17
00:06:15.150 --> 00:06:38.600
المقسطون هم العادلون وفرق بين المقسطين والقاسطين واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا لكن المقسطين يعني العادلين على منابر من نور عن يميني الرحمن وكلتا يديه يمين ده حديث ابي هريرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:06:38.700 --> 00:06:56.850
سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل الا ظله. امام عادل وشاب نشى في عبادة ربه ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه

19
00:06:56.950 --> 00:07:20.150
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله وري تصدق بصدقة اخفاها تلاتة على ما شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه يقول ابن رجب الحنبلي رحمه الله واول هذه السبعة الامام العادل

20
00:07:20.750 --> 00:07:41.550
وهو اقرب الناس من الله يوم القيامة وهو على منبر من نور عن يمين الرحمن وذلك جزاء لمخالفته الهوى وصبره عن تنفيذ ما تدعوه اليه شهواته وطمعه وغضبه مع قدرته على بلوغ غرضه من ذلك

21
00:07:41.800 --> 00:08:02.300
ويقول فان الامام العادل دعته الدنيا كلها الى نفسها لان الدنيا كلها بين يديه فقال اني اخاف الله رب العالمين وهذا انفع الخلق لعباد الله. فانه اذا صلح صلحت الرعية كلها

22
00:08:02.400 --> 00:08:19.400
وقد روي انه ظل الله في الارض لان الخلق كلهم يستظلون بظله. فاذا عدل فيهم اظلهم الله في ظله ربعي بن عامر عندما سأله رستم قائد الفرس ما الذي جاء بكم

23
00:08:19.900 --> 00:08:36.550
قال ان الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة الله وحده ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة ومن جور الاديان الى عدل الاسلام عمرو بن العاص يقول

24
00:08:36.800 --> 00:08:54.200
لا سلطان الا بالرجال ولا رجال الا بمال ولا مال الا بعمارة ولا عمارة الا بالعدل ميمون ابن مهران يقول سمعت عمر ابن عبدالعزيز يقول تأملوا في هذه العبارة جيدا

25
00:08:54.900 --> 00:09:21.300
لو اقمت فيكم خمسين عاما ما استكملت فيكم العدل اني لاريد الامر واخاف الا تحمله قلوبكم فاخرج معه طمعا من الدنيا. فان انكرت قلوبكم هذا سكنت الى هذا يريد ان يقيم امرا من العدل ويخشى ان يكون شاقا لا تحتمله عقول الناس

26
00:09:21.350 --> 00:09:41.350
او قلوبهم فيخرج معه طمعا من الدنيا. يعمل مكافآت يعمل علاوة يعمل كزا حتى ازا ازا نفروا من هذه سكنوا الى تلك نعم رضي الله عنه مرضى تعيد ابن سويد خطب بحمص يوما

27
00:09:41.500 --> 00:10:00.550
فقال ايها الناس ان للاسلام حائطا منيعا وبابا وثيقا فحائط الاسلام الحق وبابه العدل ولا يزال الاسلام منيعا ما اشتد السلطان لا يزال السلطان منيعا لا يزال الاسلام منيعا ما اشتد السلطان

28
00:10:00.600 --> 00:10:21.850
وليست شدة السلطان قتلا بالسيف ولا ضربا بالسوط ولكن قضاء بالحق واخذا بالعدل الحزم يقول افضل نعم الله تعالى على المرء ان يطبعه على العدل وحبه وعلى الحق وايثاره شيخ الاسلام ابن تيمية يقول

29
00:10:22.300 --> 00:10:46.750
ان الله يقيم الدولة العادلة وان كانت كافرة ولا يقيموا الدولة الظالمة وان كانت مسلمة ويقال الدنيا تدوم مع العدل والكفر ولا تدوم مع الظلم والاسلام الدنيا نعم تدوم مع العدل والكفر ولا تدوم مع الظلم والاسلام

30
00:10:47.200 --> 00:11:15.300
فوائد العدل كثيرة استتم به الامن في البلاد يعم فيه الخير فيها وهو اساس الدول والملك وبه دوامهما اساس الدول والملك وبه دوامهما فبالعدل يدوم الملك ويستقر الحاكم في حكمه

31
00:11:17.150 --> 00:11:48.200
والعادلون اهل لرحمة الله جل جلاله واقسط ان الله يحب المقسطين فان فائت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان فائت فاصلحوا بينهما بالعدل واقصدوا ان الله يحب المقسطين

32
00:11:51.150 --> 00:12:08.600
العدل منه عدل مطلق يقتضي العقل حسنه بمقتضى الفطرة والجبلة كأن تحسن الى من احسن اليك وان تكف اذاك عن من لم يؤذك وعدل لا يعرف الا من خلال الكتب

33
00:12:08.900 --> 00:12:30.550
والرسل الذرائع التي فصلها الله جل وعلا على لسان انبيائه منصور العدل عدل الوالي في رعيته والعدل في الحكم بين الناس  النبي عليه الصلاة يعني والسلام كان المثل الاعلى في العدل

34
00:12:31.350 --> 00:12:54.450
صلوات ربي وسلامه عليه القصص الجميلة ان سواد ابن غزية غزوة من الغزوات يوم بدر وكان خرجوا من الصف فطعن رسول الله في بطنه بالقدح يا سواد فقال اوجعتني يا رسول الله

35
00:12:57.000 --> 00:13:20.150
وقد بعثك الله بالعدل فاقمني قصاص لقد اوجعتني فاقمني فقال استقد الا انك طعمتني وليس علي قميص تكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطني وقال استقم فاعتنقه وقبل بطنه

36
00:13:21.300 --> 00:13:37.700
قال ما حملك على هذا يا سواد فقال حضرني ما ترى ولم امن القتل واردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جندي جنده فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بخير

37
00:13:38.600 --> 00:13:53.500
حديس جابر ابن عبدالله لما رجع مهاجر البحر الحبشة الى النبي صلى الله عليه وسلم قال الا تحدثوني باعاجيب ما رأيتم بارض الحبشة فقال فتية منهم بلى يا رسول الله

38
00:13:54.300 --> 00:14:14.450
بينما نحن جلوس اذ مرت عجوز من عجائز رهبانيهم تحمل على رأسها قلة من ماء فقام اليها فتى من فتيانهم ووضع احدى يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت على ركبتيها فانكسرت قلتها

39
00:14:14.600 --> 00:14:34.850
فلما ارتفعت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف يكون امري وامرك عنده غدا

40
00:14:35.450 --> 00:14:58.250
قال صلى الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله امة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم فايضا حديث اخر حديس خولة بنت قيس نعم قالت كان على صلى الله عليه وسلم

41
00:14:58.750 --> 00:15:15.500
واسق من تمر لرجل من بني ساعدة فاتاه يقتضيه فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الانصار ان يقضيه فقضاه تمرا دون تمره فابى ان يقبله قال اترد على رسول الله امرا

42
00:15:16.250 --> 00:15:40.250
قال نعم ومن احق بالعدل من رسول الله  فاكتحلت عينا رسول الله بدموعه ثم قال صدق من احق بالعدل مني لا قدس الله امة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها ولا يتتعتع ولا يتعتعه. يعني من غير ان يصيبه اذى يقلقه او يزعجه

43
00:15:40.700 --> 00:16:00.550
ثم امر ان يقضى بالعدل حقي فانه ليس من غريم يخرج من عند غريمه راضيا الا سلط عليه دواب الارض ونون البحار وليس من عبد يلوي غريمه وهو يجد الا كتب الله عليه في كل يوم

44
00:16:00.650 --> 00:16:20.900
وليلة اثما المرأة المخزومية التي اهم القوم التي هم قومها امرها وارادوا ان يشفعوا لها عند رسول الله الا يقيم عليها الحد لكي لا يظل هذا عارا يلاحقهم الى الابد

45
00:16:22.000 --> 00:16:42.050
انتخبوا اسامة ابن زيد لكي يكلمهم غضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال اتشفع في حد من حدود الله فنستغفر لي يا رسول الله مقام نبينا في هذه الليلة خطيبا

46
00:16:42.500 --> 00:17:03.100
فقال انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه. واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا الحد وعين الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد العدل مع الزوجات العدل مع الزوجة والعدل مع بين الازواج

47
00:17:03.150 --> 00:17:27.400
لمن كان عنده اكثر من زوجة العدل بين الابناء بين الاولاد في العطايا. اتقوا الله وعدلوا بين اولادكم العدل في القول واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله اوفوا

48
00:17:27.800 --> 00:17:51.200
العدل في الكيل والميزان واوفوا الكيل والميزان بالقسط ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون العدل مع غير المسلمين. يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله. ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين

49
00:17:52.000 --> 00:18:10.250
وعمر عندما جيء اليه بتاجر كسرى فقال قال ان الذي ادى هذا لامين قال رجل يا امير المؤمنين انت امين الله يؤدون اليك ما اديت الى الله تعالى فاذا ركعت رتعوا. من ومن لطيف ما يروى او يحكى

50
00:18:11.200 --> 00:18:34.050
يوم العدل على الظالم اشد من يوم الظلم على المظلوم يوم العدل على الظالم اشد من يوم الظلم على المظلوم الملك لا تصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل

51
00:18:35.250 --> 00:18:53.100
لقد قيل لاحد حكماء الهند ايهما افضل العدل ام الشجاعة فقال اذا استعمل العدل استغنى عن الشجاعة اذ استعمل العدل استغنى عن الشجاع الله جل وعلا ان يجعلنا من المقسطين

52
00:18:53.150 --> 00:19:10.700
الذين يجعلهم على منابر من نور عن يمينه جل جلاله ان يرزقنا العدل في حكمنا واهالينا وفيما ولانا الله عليه انه ولي ذلك والقادر عليه صل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

53
00:19:10.950 --> 00:19:17.400
اعانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك