1
00:00:00.050 --> 00:00:15.250
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم انا نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده

2
00:00:15.900 --> 00:00:33.500
اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك

3
00:00:33.800 --> 00:00:57.650
فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك

4
00:00:58.050 --> 00:01:25.100
اما بعد فهذه الحلقة السابعة في سلسلة الاسوة الحسنة وموضوعها لطيف جدا البشاشة البشاشة ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق ما المقصود بالبشاشة؟ قال طلاقة الوجه مع الفرح والتبسم وحسن الاقبال

5
00:01:25.700 --> 00:01:47.950
واللطف في المسألة اظهار السرور بمن تلقاه سواء كان اولا او كان اخرا وانا والله خبرت في حياتي بعض الناس كان يستقبل الضيف الثلاثين يمكن بنفس البشر والاقبال والترحاب ليستقبل به الضيف رقم واحد في نفس اليوم

6
00:01:48.800 --> 00:02:14.950
وتلك مكنة او منقبة او عطاء يهبه الله جل وعلا لمن يشاء من خلقه المقصود بطلاقة الوجه اشراقه حين مقابلة الخلق وهو ضد العبوس. السرور بمن تلقاه لقد ورد في الهدي النبوي

7
00:02:16.100 --> 00:02:36.450
من الاحاديث ما يحث على البشاشة وطلاقة الوجه عند اللقاء من ذلك حديث ابي ذر وفيه قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه

8
00:02:36.550 --> 00:02:59.350
طلق اي سهل منبسط وفي الحديث الحث على المعروف وما تيسر منه وان قل ولو كان هذا بطلاقة الوجه عند اللقاء وحديث جابر ابن عبدالله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:59.500 --> 00:03:22.950
كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقى بوجه كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقى اخاك بوجه طلق اي منبسط الوجه متهلل وجه ضاحك مستبشر بما فيه من اناس المؤمن

10
00:03:23.100 --> 00:03:46.050
ودفع الايحاش عنه وجبر خاطره وبهذا يحصل التأليف المطلوب بين المؤمنين وحديث ابي ذر يقول النبي صلى الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف ينهيك عن المنكر صدقة

11
00:03:47.000 --> 00:04:08.800
وارشادك الضال في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة تبسمك

12
00:04:08.900 --> 00:04:28.550
في وجه اخيك صدقة على وجه الانبساط له. نعم صدقة ان تظهر له البشاشة والبشر اذا لقيته تؤجر على ذلك كما تؤجر على الصدقة كان بعض العارفين يقول التبسم والبشر

13
00:04:28.650 --> 00:04:56.250
من اثار انوار القلب وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ابن عيينة كان يقول البشاشة مصيدة المودة اردت ان تصطاد محبة الناس وان تصطاد قلوبهم البشاشة مصيدة المودة والبر شيء هين وجه طليق وكلام لين. ابني

14
00:04:56.300 --> 00:05:12.650
ان البر شيء هين وجه طليق وكلام لين. نعم يقولون وفي هذا رد على العالم الذي يسعر خده للناس. عارفين الصاعدة يعني ايه بالظبط كده دي الصورة الصعب بالضبط يعني

15
00:05:13.250 --> 00:05:34.300
يصعر خده للناس كانه معرض عنهم وعلى العابد الذي يعبس وجهه يعبس وجهه ويقطب جبينه كانه منزه عن الناس ومستقذر لهم او هو غضبان عليهم الغزالي رحمه الله يقول ولا يعلم المسكين

16
00:05:34.600 --> 00:05:49.600
ان الورع ليس في الجبهة حتى يقطب ولا في الوجه حتى يعفر ولا في الخد حتى يصعر ولا في الظهر حتى ينحني ولا في الذيل حتى يضم انما الورع في القلب

17
00:05:50.600 --> 00:06:11.100
البطال كان يقول ان لقاء الناس بالتبسم وطلاقة الوجه من اخلاق النبوة وهم ناس للكبر والتعجب وكان يروي هشام بن عروة يعني عن ابيه قال مكتوب في الحكمة ليكن وجهك بسطا

18
00:06:11.700 --> 00:06:37.700
وكلمتك طيبة تكن احب الى الناس من الذي يعطيهم العطاء تكون احب الى الناس من الذي يعطيهم العطاء من كلمات معاذ ابن جبل ان المسلمين اذا التقيا فضحك كل واحد منهما في وجه صاحبه ثم اخذ بيده تحاتت ذنوبهما كتحات ورق الشجر

19
00:06:38.850 --> 00:07:01.850
سئل عبدالله بن المبارك عن حسن الخلق فقال طلاقة الوجه وبذل المعروف وكف الاذى ابن القيم بيقول ان في مرحلة وسطى ننتبه لها الطلاقة الوجه والبشر المحمود وسط بين التعبيس والتقطيب من جانب

20
00:07:02.850 --> 00:07:23.800
وبين الاسترسال مع كل احد بما يذهب الهيبة ويزيل الوقار ويطمع الجانب الاخر  وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ان من رآه بدية هابه ومن خالطه عشرة المحبة

21
00:07:24.650 --> 00:07:46.350
من رآه بديهة هابه ومن خالطه عيشة احبه صلوات ربي وسلامه عليه وكان بعض اهل الحكمة يقول القى صاحب الحاجة بالبشر فان عدمت شكره لم تعدم عذره وكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم

22
00:07:46.400 --> 00:08:06.950
اذا جاءه صاحب حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القوم طلب منك حاجة اما ان تقضيها له او ترده ردا حسنا جميلا وازكر جميل  احسان الله اليك اذ جعل

23
00:08:08.350 --> 00:08:29.500
لك جعل اليك لا لك عند الناس حاجات جعل حاجات الناس اليك. بدل ما ان يجعل حاجتك انت الى الناس وقيل للاوزاعي ما كرامة الضيف فقال طلاقة الوجه وطيب الحديث

24
00:08:32.150 --> 00:08:49.850
وكان ابو جعفر المنصور الخليفة يقول ان احببت ان يكثر الثناء الجميل عليك من الناس بغير نائل تلقاهم ببشر حسن مش بتدي فلوس لن تسعوا النسب وهم اهلكم لكن يزاع منكم

25
00:08:49.900 --> 00:09:15.200
بسطة الوجه ولين الفضل الجانب والكلمة الطيبة والبسمة عند اللقاء البشاشة من فوائدها محبة الله جل وعلا للعبد ان الله يحب الطلق الوجه ولا يحب العبوس وقد قيل من اداب المضيف

26
00:09:15.450 --> 00:09:32.100
ان يخدم اضيافه وان يظهر لهم الغنى الخير واجد يا اخي انتم عشان لما ياكل ما يبقوش متحشم ما هو ازا اكل عنده فقير تحس ان هو كل اما يقطع رغيف بيقطع جزء من قلبه. يبقى يعني لابد ان تظهر له

27
00:09:32.150 --> 00:09:56.750
الغنى والبسط بوجهه فقيل البشاشة خير من القراء طب ايه اللي بيمنع الناس من البشاشة الخبث الذي يكون في النفس ادواء تتغلغل فيه الغل الحقد الحسد كبر الذي يرسم تهامة على وجه صاحبه

28
00:09:56.950 --> 00:10:16.900
ويجعل البشاشة تفارق وجهه عدم اتباع الهدي النبوي جهالة او تكبرا بغض الناس وكراهية الخير لهم في ناس فعلا كده هكذا الجبلة بيكره الناس وما لقوش حد يكرهه بيكره نفسه

29
00:10:17.950 --> 00:10:39.050
كان من الشعراء في زمن عمر من شعراء الهجائين خطيئة يهجي يقعد شتان في الخلق ازا ما لوش حد يقعد يشتم نفسه. فمرة وقف امام المرآة واخذ يهجو نفسه دع المكارم لا تحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي

30
00:10:39.300 --> 00:11:03.450
انت اللي ما لكش لازمة الناس بتصرف عليك بس اتخمد يكلم نفسه  استشعار الاجر الذي رتبه الشرع على المساء على البشاشة وحسن الخلق معالجة ما في النفس من ادواء وامراض خبيثة الحقد

31
00:11:03.550 --> 00:11:22.250
اسد كبر ليدخل الجنة من في من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر تعال نشوف المثل الاعلى الاسوة الحسنة صلوات ربي وسلامه عليه السيدة خديجة كان لها اخت اسمها هالة

32
00:11:22.350 --> 00:11:46.350
الة بنت خويلد اخت خديجة بنت خويلد استأذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة على النبي صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة طريقة الحديس طرق الباب ذكره بايام خديجة قال اللهم هالة بنت خويلد

33
00:11:47.800 --> 00:12:09.950
قل امنا عائشة فغرت غيبة النساء فغرت فقلت وما تزكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر ابدلك الله خيرا منها بتفتكروا في ايه يعني ها عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين يعني ايه معنى حمراء الشقين

34
00:12:10.100 --> 00:12:27.100
الشدق جانب الفم الاسنان ازا ازا سقطت يزهب بياض الاسنان وتبقى حمرة الايه تبقى حماة اللثة. ولما واحد يفتح بقه كده. تبقى المنطقة دي حمراء. ما فيش اسنان بيضاء. فالمولود اللثة الحمراء. ادي معنى حمراء الشقين

35
00:12:28.600 --> 00:12:52.050
هلكت في الدهر تابدلك الله خيرا منها فقال لها ما ابدلني الله خيرا منها قد امنت بي اذ كفروا بي الناس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس ورزقني الله عز وجل ولدها اذ حرمني اولاد النساء

36
00:12:53.550 --> 00:13:14.800
الوفاء النبوي الجميل اللي تفيض به هذه الكلمات النبيلة الجميلة الشفافة صلوات ربي وسلامه عليه  وكان لا يحلو بشاشته عن احد مرة استأذن عليها رجل اذا له بئس اخو العشيرة

37
00:13:16.950 --> 00:13:39.300
فلما دخل الان له القول  عائشة يا رسول الله الذي قلت الذي قلت ثم النت له الكلام فقال اي عائشة ان شر الناس من تركه الناس اتقاء فحش الواحد تتركه

38
00:13:39.500 --> 00:13:55.350
تداريه بالكلمة غير ده عشان تتقي فحشه وتدفع شره هذا من شر الناس جابر رضي الله عنه يقول ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني الا تبسم

39
00:13:56.200 --> 00:14:14.300
ما حجبني منذ اسلمت ولا رآني الا تبسم صلوات ربي وسلامه عليه حالة المحاسبي وكان هذا من كبار العباد. كان يقول ثلاثة اشياء عزيزة او معدومة حسن الوجه مع الصيانة

40
00:14:15.750 --> 00:14:40.250
يعني انطلاقة الوجه مع في التسول حسن الخلق مع الديانة حسن الاخاء مع الامل تحمي في كان يقول رأس المروءة طلاقة الوجه والتودد الى الناس من حسن الخلق ان يحدث الرجل صاحبه وهو مبتسم

41
00:14:40.950 --> 00:15:10.200
من حسن الخلق ان يحدث الرجل صاحبه وهو مبتسم الجاحظ كان يقول زعمت الحكماء ان القليل مع طلاقة الوجه اوقع في قلوب ذوي المروءات من الكثير مع العبوس والانقضاض تبزل دولار واحد مسكين وانت مقبل بوجهك مبتسم احسن ما تدي له مية وانت مكفهر الوجه وعابس الجبين

42
00:15:11.400 --> 00:15:35.100
ميمون ابن مهران احد كبار التابعين كان يقول المروءة طلاقة الوجه والتودد الى الناس وقضاء الحوائج البشاشة فخ المودة البشاشة اول قرى الاضياف عندنا في امسالنا تلاقيني ولا تغديني بام سن الشائعة

43
00:15:35.300 --> 00:15:55.200
البشاشة اول قرى الاضياف. وكان يقال من ضم ببشره كان بمعروفه اضم ما دمت بخلت بالبسمة فمن باب اولى ان تبخل بالدرهم والدينار. البسهم مش هتكلفك حاجة من ضم ببشره كان بمعروفه اضم

44
00:15:57.300 --> 00:16:19.900
وآآ الم واحد كان بيعاتب صديقه كان ايام زمان نقول له فين ايام زمان نعم وكنت اذا ما جئت ادنيت مجلسي ووجهك من تلك البشاشة يقطر فمن لي بالعين التي كنت مرة الي بها في سالف الدهر تنظر

45
00:16:20.050 --> 00:16:39.850
من ايام زمان كنت باجي لك تقبل علي وتدنيني واجرك يفيض بشرا وبشاشة. فمن لي بالعين التي كنت مرة الي بها في سالف الدهر تنظر وكان اي نعم وكان يقال

46
00:16:40.100 --> 00:16:58.750
اذا كان الكريم عبوس وجه فما احلى البشاشة في البخيل لا خلينا مع البخيل ابو وجه اه بش وجه الطلق اذا كان الكريم عبوس وجه فما احلى البشاشة في البخيل

47
00:16:59.750 --> 00:17:23.850
اخر حاجة الياء ابو ماضي شاعر غير مسلم لكن له كلمات جميلة يذكر في هذا المقام ويقول للناس المتجهمين المكتئبين كم تشتكي وتقول انك معدم والارض ملكك والسماء والانجم ولك الحقول وزهرها واريجها

48
00:17:23.950 --> 00:17:48.350
ونسيمها والبلبل المترنم والماء حولك فضة رقراقة والشمس فوقك عسجد يتضرم اشك لك الدنيا فما لك واجما وتبسمت فعلام لا تتبسم ان كنت مكتئبا لعز قد مضى هيهات يرجعه اليك تندم

49
00:17:48.700 --> 00:18:11.150
او كنت تشفق من حلول مصيبة هيهات يمنع ان تحل تجهم او كن تجاوزت الشباب فلا تقل شاخ الزمان فانه لا يهرم انظر. فما زالت آآ تطل من الثرى صور تكاد لحسنها تتكلم

50
00:18:11.150 --> 00:18:39.250
قال اتزور روحك جنة او اتزور روحك جنة فتفوتها كيما تزورك بالظنون جهنم لا تزور نعم اتزور روحك جنة فتفوتها كيما تزورك بالظنون جهنم يا من يحن الى غد في يومه

51
00:18:39.350 --> 00:18:58.800
قد بعت ما تدري بما لا تعلمون وهو القائل ايها المشتكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا دايما شكاي شكاي شكاي اومال لما تتعب فعلا وتمرض حقا ماذا يعني ماذا تصنع

52
00:18:59.200 --> 00:19:16.550
ايها المشتكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا ان شر الجناة في الارض نفس تتوقى قبل الرحيل الرحيلا نعم وترى الشوق في الورود وتعمى ان ترى الندى فوقها

53
00:19:16.700 --> 00:19:36.950
ليلة ايها المشتكي وما بك داء كن جميلا ترى الوجود جميلا كن جميلا ارى الوجود جميلا وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى ورزقنا واياكم طلاقة الوجه عند اللقاء ورزقنا المعروف

54
00:19:38.200 --> 00:19:52.900
وان نتبسم في وجوه اخواننا عند لقائهم دائما. اللهم امين. صل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك