1
00:00:14.500 --> 00:00:38.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه اللهم انا نسألك خير هذا اليوم نعوذ بك بر هذا اليوم اللهم انا اصبحت

2
00:00:42.150 --> 00:01:21.700
اتم علينا نعمتك اللهم ما وحدك فلك الحمد لك الحمد بغي وجه اللهم انا ذات عرش ملائكتك القي كانك لا اله الا انت لا شريك لك ما بعد من المعلوم ان

3
00:01:21.800 --> 00:02:11.300
لا نافذة لنا نطل امتنانها على عالم الغيب الا نافذة الوحي عالم الغيب الا يظهرها فغيبه الا من انه يسلك يعلم ان قد ابلغوا ما كنت تعلمها انت يا قومك

4
00:02:12.600 --> 00:03:04.950
او ما يكون في  كحديث النبي صلى الله عليه وسلم  ذريعة لا تأتي الات انما تأتي  فرق بين  بنات التي يجزم عقله يستحيل فعلا تأتي بما فاقضي العمر لكن تأتي

5
00:03:05.350 --> 00:03:55.550
فتتحير في ومما تتحير فيه الحديث الدجال  لقد صح بها الخبر عن النبي الله عليه واله وسلم بها جزء من عمل  واقدره على شيء من الله تعالى احياء الميت الذي يقتلك

6
00:03:56.750 --> 00:04:26.150
ومن ظهور زهرة الدنيا والخصم مع اه جنته وناره نهريه اتباع الكنوز الارض له وامره السماء ان تمطر فطم ارضى ان يقع كل ذلك الهي تعادى  الله تعالى فلا يقدر على قتل ذلك الرجل

7
00:04:27.450 --> 00:05:04.500
ولا غيره  ويبطل الله امر يثبت الله الذين امنوا الثابت في ذات اخر ويضل الله الظالمين هذا مذهب اهل السنة  سينا  خلافا انكره وابطل امره الخوارج والجهل  الذين ينكرون اجزاء من عالم الغيب

8
00:05:04.700 --> 00:05:41.400
من المنتسب يعني حجتهم ان عقله لا يهضم هذا كيف يحدس عزاء متر في يجلس     هذا ليس مما يقضي العقل دنا الحديث عنه الله عز  عندما قد تتحير فيه تأتي

9
00:05:41.950 --> 00:06:28.750
ذات تأتي العقول تأتي تقضي في عالم الغيب في   كيفياته الى الله جل جلاله هذا في فان كان الحديس الله عز هذه ان في الكيف  الرحمن على العرش استوى كيف استوى

10
00:06:30.450 --> 00:07:07.400
فقال  والكيف غير والايمان به عنه واو معدوم كيف غيره قالوا عنه ابيات لا اظن انها  هذا المسجد دعا ليدرك الله الخالق اوغل السير فيه حتى اذا لم يجد من

11
00:07:07.500 --> 00:07:37.000
سعيه املا اوشك العقل تل من كلل رأى غلاما بشط مجتهدا حفر بئر الى يأس فقال مهلا ماذا تبتغي فرنا اليه فيه املي وقال اني اريد البحر انقله  هلا زدت في عمل

12
00:07:39.650 --> 00:08:05.650
قال واي حاجة هذا البحر تنقله لهذه البئر ده منتهى الخجل قال حسب يا من جئت توعظني قد تجاوزت في لومي جدي اانت ام رب الوجود غدا حتى ترى نقله

13
00:08:09.150 --> 00:08:34.850
علي لم انقذ الى بئر كيف لا تنكر  فانقذ الله عز  ذاته او  الى عقلك القاسم ومسألة مهمة نختم بحياة فش حدا قال فيه تفاصيل كثيرة لو دخلنا فيها تستغرقنا

14
00:08:35.250 --> 00:08:58.650
شهور لكن نحن هنا لمن يحلق  يلتقط صورة من الطائرة فاه يعني مما نزكره بختم به هذا  ان الله جل وعلا ما كان ليضل قوما بعده اذ هداه ان يبين

15
00:09:00.500 --> 00:09:23.650
ان الله جل وعلا تبع عباده  اجرى على يديه من طريقي ما  لكن ايضا اظهر باطنه اظهر كذبه ردجله فعواره وجعل البينة على كذبه في وجهه الذي يواجه به الناس جميعا

16
00:09:23.950 --> 00:09:49.650
لو كان ربا كما يزعم فازال العيب اقصى عدد نفس اعور واذ رب اعور كافر يقف قارئا كان طارق كاتبا خير كاتب  الحمد لله الذي بين فهدى جل قالوا ونسأل الله

17
00:09:56.000 --> 00:10:27.350
ان يرينا الحق حقا وان يرزقنا ان يرينا باطلة باطلا يرزقنا جدا  وان يأخذ بنواصيه   لنا في بفضل الله محمد على اله وصحبه لم سبحانك اللهم اشهد ان لا اله