1
00:00:04.000 --> 00:00:25.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وعلى اله وصحبه اللهم انا نسألك خير هذا اليوم بعد ونعوذ بك من شر هذا اليوم

2
00:00:26.000 --> 00:00:45.700
ابعد اللهم انا اصبحنا منك في نعمة عافية وستر اتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك اللهم ما اصبح بنا من نعمة او احد من خلقك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك

3
00:00:46.900 --> 00:01:09.550
لك الحمد فينبغي لجلالي وجهك وعظيم اللهم انا اصبحت سنشهد ذات عرش ملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك ان محمد اما بعد

4
00:01:10.900 --> 00:01:43.450
هذه الخاطرة حول احد اشراف علامات الساعة الكبرى هي اه عيسى ابن لقد اخبرنا الله عز وجل ان عيسى لم يقتل  وما قتلوه وما ولكن فلهم ان الذين اختلفوا في

5
00:01:43.550 --> 00:02:04.900
هنا في ما لهم به علم الا اتباع الظن وما قتلوه اه بل رفعه الله اليه وكان الله حكيمة نبي الله عيسى لم يقتل لم يصلح عندما رفعه الله عز

6
00:02:05.300 --> 00:02:36.100
قال الله يا عيسى ابن موسى اني  فالي  وفي القرآن الى نزول عيسى عليه السلام في اخر الزمان وان نزوله علامة دالة على قرب قيام الساعة لعلم ساعة فلا تمترن

7
00:02:36.500 --> 00:03:04.150
وان اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم هذه بشارات القرآن  جاء تفصيله في السنة المطهرة اخبر النبي الله عليه وسلم انه عندما تشتد قال ويضيق الامر

8
00:03:05.350 --> 00:03:32.700
يأذن الله بالخلاص وينزل اه كما اخبر النبي الله عليه واله وسلم وكما وصف لنا حاله وهيئته ليس بيني وبين عيسى نبي وانه نازل فاذا رأيتموه اعرفوا رجل  الى الحمرة

9
00:03:32.850 --> 00:03:51.700
والبياض ينزل بين منصرف بيني او بين مهرودتين كأن رأسه اقطروا ان لم يصبه بلل من اللطائف التي جاءت في السنة النبوية حول نزول لانه يكون في وقت اصطف فيه المجاهد

10
00:03:53.200 --> 00:04:18.950
قاتل في قدم امامهم فيرجع ذلك الامام كيف يصلي فيرجع ذلك الامام يتقهقر الى الخلف طالبا من عليه السلام ان يتقدم ليؤمه فيابى نعم ففي الحديث وامامهم رجل واضح فبين امامهم

11
00:04:19.250 --> 00:04:45.100
قد تقدم يصلي  اذ نزل عليهم عيسى ابن مريم رجع ذلك الامام ينقص يمشي القهقرة ليتقدم عيسى ويضع عيسى يده بين كتفيه فيقول تقدم فصلي فانها لك اقيمت  فيصلي بهم امامهم

12
00:04:46.100 --> 00:05:07.850
نعم ثم يكون هذا في حالة اعداد المسلمين لحرب الدجال في حديث ابي هريرة عند مسلم  اذ اقيم فينزل عيسى ابن مريم ينفع امهم كلمة هم ليس اهمهم في واه

13
00:05:07.900 --> 00:05:24.550
ان ما قادهم هذا قتال لهم وقاد جهادهم في سبيل الله عز وعز وجل وحكمهم بكتاب الله عز وجل اه ففي حديث مسلم جابر ابن اه انه سمع رسول الله صلى

14
00:05:24.700 --> 00:05:48.150
وسلم لا تزال طائفة اخوتي قاتلون عن الحق ظاهرين الى يوم القيامة فينزل عيسى ابن مريم فيقول امير ابتعاد فصلي لنا فيقول لا ان بعضكم على بعض الامراء تكرمة الله لهذه الامة

15
00:05:49.700 --> 00:06:12.000
عندما ينزل عيسى لا ينزل بشريعة الناسخة ولا بكتاب ناسخ لان اللي يحكم الناس بي  ولا ليحكم الناس ريعة اخرى يعني وقد رأيت انه الله مؤمن بامام هذه الامة فعندما ينزل عيسى

16
00:06:12.050 --> 00:06:32.850
انما ينزل حاكما كتاب الله عز وجل للنبي صلى الله الله عليه وسلم ومن ثم لما جاء في الحديث الذي اخرجه مسلم ابي هريرة كيف انتم اذا نزل فيكم ابن مريم فامكم

17
00:06:33.150 --> 00:06:59.500
انكم احد رواة الحديث يقول تدري ما امكم منه  قال تخمرني فقال فامكم بكتاب ربكم  الله عليه وسلم فهو ينزل تابعا للنبي محمد حاكما واني لا  فان بيعة القرآن ناسخة لما سبقها من الشر

18
00:06:59.550 --> 00:07:17.450
رائع وقد اخذ الله العهد والميثاق على جميع الانبياء ان ادركوا زمان محمد صلى الله عليه وسلم وسلم ان يؤمنوا وان يتابعوه واذ اخذ الله ميثاق النبي لما اتيتكم من

19
00:07:17.650 --> 00:07:43.200
كتاب واحد جاءكم الرسول اه معكم لا تؤمنون به ولا فمسرور قال ااقررتم واخذتم على ذلكم  قالوا اقررنا قال فاشهدوا معكم من شاهدين فعيسى انما ينزل محكما لشريعة القرآن يصلي خلف ذلك الرجل

20
00:07:43.300 --> 00:08:05.750
واضح وهذا من مناقب هذه الامة. ففي الحديث الصحيح منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه ويقول الامام النووي رحمه الله في بعض الناس قالوا كده

21
00:08:05.900 --> 00:08:28.600
عيسى من لا نبي بعدي فكيف ينزل وهو نبي فيكون بعده نبي؟ فيقول هذا استدلال فاسد لانه ليس المراد عيسى ان ينزل نبيا ان ينسخوا وانا ولا في هذه الاحاديث ولا في غيرها ما يدل على ذلك

22
00:08:28.700 --> 00:08:51.250
بل صح انه ينزل حكما حكموا شرعنا ويحيي من   اه هجره الناس ويحيي من امور الى ما هجره الناس يعني المسيح عليه السلام يقضي على الدجال اول عمل يقوم به

23
00:08:51.950 --> 00:09:13.800
قضاء على الدجال فيتجه الى بيت المقدس حيث يكون قالوا محاصرا من المسلمين  فيأمرهم عيسى بفتح الباب افتحوا الباب فيفتحون وراءه الدج قال فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب

24
00:09:14.000 --> 00:09:34.650
ملحه في اه وينطلق هاربا فيدركه دبابل  فيقتله فيهزم اللهم ان رآه من في حديس ابي هريرة في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن نزول عيسى وصلاته بالمؤمن

25
00:09:35.600 --> 00:10:03.950
قال فاذا رآه عدو والله ذاب كما يذوب آآ فلو تركه لان ذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته فيريهم دمه اه يعني مهمة عيسى بعد القضاء على الدجال واهلاك يأجوج ومأجوج

26
00:10:04.700 --> 00:10:29.600
نعم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم هي ما حكم  فيكسر طيب ويقتل ويضع الحرب آآ ويضع الحرب ويفيض الماء المال حتى لا يقبله احد حتى تكون سجدة واحدة

27
00:10:29.650 --> 00:10:53.550
خيرا من وما فيها المستفاد من النصوص واذا في نزول عليه السلام او يعني اولا انه نازل لا محالة في اخر الزمان الادلة في ذلك متواترة وفي ان الكريم اشارات اليها. كما قال تعالى وانه لعلم

28
00:10:53.600 --> 00:11:13.500
ساعة او قال وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون بهم شهيد الامر الثاني ان عيسى قد يحكم القرآن الامر الثالث يقضي على جميع الاديان ولا يقبل من

29
00:11:13.550 --> 00:11:40.100
احد دينا الا الاسلام لكن السؤال طب اليس اخذ  محمد كيف ينسخ هذه الشريعة ولا يقبل من  ويضع الجزية الجواب لأ الجواب انه لا يقبلها يعني لان شريعة الجزية شريعة الموقف

30
00:11:40.650 --> 00:11:56.700
اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان شريعة الجزية يد الى نزول فاذا نزل المسيح طاعة الجزية معنى هذا ان الذي نسخ انما هو محمد صلى الله عليه واله وسلم

31
00:11:58.200 --> 00:12:19.100
فالجواب عن هذه الشبهة ان هذا الحكم ليس بر الى يوم القيامة مقيد عليه السلام وقد اخبرنا بذلك النبي فليس عيسى هو الناسخ بل نبينا هو ياسر فان عيسى يحكم

32
00:12:20.300 --> 00:12:46.600
اه من اللطايف انقلع عموم اه قيادة السلام والامن في ذلك الزمان سبحان الله آآ يعني في الحديث فيكون عيسى ابن مريم حكما عدلا يا من مقت يدق ايه بقى

33
00:12:47.350 --> 00:13:19.300
يقتل الخنز ويضع الجزية ويترك  فلا يسعى على شاة ولا بعير او الشحن اه تباغض   تدخل يعني تنزع ذوات السموم حتى قيل الوليد يده في الحية فلا تضره ضر الوليدة الاسد ولا يضرها ويكون الذئب في

34
00:13:19.450 --> 00:13:43.800
غنمي كأنه كلبها لقوا الارض من كما يملأ الاناء من اه كلمة واحدة فلا يعبد الا الله تضع الحرب او دارها نعم وتكون الارض كفاثور الفضة نباتها بعهد ادم حتى يجتمع النفر على القدس

35
00:13:44.050 --> 00:14:07.800
من العنب في ويجتمع النفر على الرمانة  ويكون ثور من كذا وكذا من المال ويكون  اه فهذه الحالة طيب العيش بعد المسيح عليه  جاء في الحديث طوبى لعيش بعد المسيح

36
00:14:08.050 --> 00:14:33.050
يؤذن للسب القطر يؤذن للارض في نبات حتى لو بذرت لو بذر  لنبتت حتى يمر على الاسد فلا يضره ويطأ على الحية فلا تضره ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض كل هذا الثابت في الاحاديث

37
00:14:34.050 --> 00:15:00.150
كم يبقى عيسى ابن مريم؟ نعم يبقى اربعون سنة فيتوفاه الله عز وجل صلي عليه  فضوا الذين يصحبون عيسى عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم قال عصابتان من احرزهم الله من النار

38
00:15:00.200 --> 00:15:20.500
عصابة تغزو الهند  وعصابة الله لي ولكم التوفيق رشاد نتابع  ها؟ جزاكم الله خير  رحمة الله سير اخويا