1
00:00:01.100 --> 00:00:21.750
وزكرنا في هذا اليوم بعد اللهم انا اصبحنا منك في نعمة عافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك ففي الدنيا  اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك

2
00:00:21.900 --> 00:00:46.500
فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك لك الحمد كما ينبغي   اللهم انا اصبحنا نشهدك  وملائكتك قلبك كانك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا

3
00:00:46.800 --> 00:01:12.900
من عبدك ورسولك اما بعد فلا يزال الحديث حول اشراف  كان حديسنا من امشي حول خروج لقد انذر النبي الله عليه وسلم امة اجبرهم من  وفصى لهم القول فيها وبكى له فيها

4
00:01:13.050 --> 00:01:33.700
ما لم يذكره نبي لامته من قبل ومن ابين الباطل في امر الدجال دعواه الربوبية رغم ما فيه من نقص ظاهر لا يخفى على احد. احد اخوانا امس قال مين

5
00:01:33.950 --> 00:01:52.000
الله ما الحكمة ان يبتلي الله اعماله بهذه الفتنة هذا الدجال الكذاب ويمجد الله على يديه من الخوارق ما يجعله فتنة للناس عندما يأتي العامة يرون احدا يأمر السماء ان تمطر فتمطر

6
00:01:52.350 --> 00:02:13.000
والارض ان تنبت فتنبت يقتل رجلا ثم يحييه آآ يفتخر الكنوز المخبوءة من داخل الارض بكلمة تخرج من فمه. اخرجي كنوزك. فتتبعه كنوزها عايزين ان احنا الفتنة الكبيرة طيب لكن

7
00:02:13.300 --> 00:02:32.700
لم تنتمي الى شيء مهم وما كان الله ليظل قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون ان في الدجال من النقص ما لا يخفى امره على احد انه اعور وان ربكم ليس باعور

8
00:02:32.850 --> 00:02:54.350
انه افحج. يعني فيه تباعد ما بين ساقيه يعني يريد فيها عوج مش عارف يمشي عدل ولو كان هذا ربا كما يزعم لاصلح النقص الذي فيه. لكنه مربوب مقهور لا يملك ان يصلح نعيم الذي يبدو للناس جميعا

9
00:02:54.350 --> 00:03:18.550
ولا يخفى على احد النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يخفى عليكم ان الله ليس باعور وان المسيح الدجال اعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية من امكاناته التي اقدره الله عليها وجعل همها فتنة للناس

10
00:03:19.050 --> 00:03:41.000
ترعة انتقاده في الارض حتى بين النبي صلى الله عليه وسلم سرعته عندما سئل فقال كالغيث استدبرته الريح وسوف يجول اقطار الارض جميعا ولا يترك بلدا الا دخل الا مكة والمدينة

11
00:03:41.050 --> 00:04:09.500
ففي حديث انس في الصحيحين ليس من بلد الا سيطؤه الدجال الا مكة والمدينة وفي حديث ابن ماجة والحاكم وغيرهم وانه لا يبقى شيء من الارض الا وطأه وظهر عليه الا مكة والمدينة لا يأتيهما من

12
00:04:09.500 --> 00:04:31.200
اقبل من انقابهما الا لقيته الملائكة بالسيوف صمتا من فتنته ان معه ما يشبه الجنة والنار نهر من ماء ونهر من نار وحقيقة الامر ليس كذلك الحقيقة معكوسة ففي صحيح مسلم

13
00:04:31.450 --> 00:04:55.700
النبي صلى الله عليه وسلم يقول معه اي مع الدجال جنة ونار فناره جنة وجنته نار في الحديث المتفق عليه ان البخاري ومسلم من طريق حذيفة ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد

14
00:04:55.700 --> 00:05:19.350
وماؤه نار ايضا استعانته بالشياطين والشياطين لا تخدم الا من يكون غاية في الضلال والهلاك والافك والعبودية لغير الله ففي الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم وان من فتنته ان يقول الاعرابي

15
00:05:20.050 --> 00:05:41.050
ارأيت ان بعست لك اباك وامك اتشهد اني ربك ارأيت اذ بعثت لك اباك وامك. اتشهد اني ربك؟ فيقول نعم. فيتمثل له شيطان من صورة ابيه وامه فيقولان يا بني اتبعه فانه ربك

16
00:05:42.150 --> 00:06:03.500
مسل له شيطان في صورة ابيه وامه فيقولان يا بني اتبعه فانه ربك من فتنته استجابة الجماد والحيوان لامره لقد ذكرنا انه يأمر السلام تمطر فتمطر ويأمر الارض ان تنبت فتنبت

17
00:06:03.800 --> 00:06:31.250
ويأمر الخرائب ان تخرج كنوزها فتتبعه كنوزها كيعاشيب النهر ثم يمر على القوم يدعوهم الى الايمان به فيستجيبون له  تقبل عليهم الدنيا نعم تروح عليهم شارحتهم الماشية اطول ما كانت ذرا واسبغها دروعا وامدها خواصر

18
00:06:31.650 --> 00:06:53.900
ويمر على اخرين فيردون عليه قوله ولا يستجيبون له فيصبحون ممحلين ليس بايديهم من اموالهم شيء اين القتل ذلك الشاب الذي يقتله؟ ثم يحييه الدجال لا يستطيع ان يدخل مكة والمدينة كما قلنا

19
00:06:54.450 --> 00:07:21.850
وهو يخرج من من المشرق وهمته المدينة لكن الملائكة تمنعه من دخولها فينزل في السباخ يعني والخرايب الذي هي قريب من المدينة فيخرج اليه يومئذ رجل هو خير الناس كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا

20
00:07:21.850 --> 00:07:48.600
قولوا الدجال ارأيت ان ان قتلت هذا ثم احييته. هل تشكون في الامر؟ فيقولون لا. فيقتله ثم يحييه  والله ما ازددت فيك الا اشهد انك الدجال كذاب الذي اخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم يحاول ابن الجلالة ان يقتله مرة اخرى فلا يسلط عليه

21
00:07:48.600 --> 00:08:16.000
الحبيب لما بيكون بصورة اكسر اكسر تفصيلا عند مسلم في الصحيح لقد جاء منهم يخرج الدجال فيخرج قبله رجل من المؤمنين فتلقاه المسابح. المسابح ان غفر ان هم حرس الحدود الذين يراقبون الحدود. فتلقاه المسارح مسارح الدجال. فيقولون له اين تعمل

22
00:08:16.250 --> 00:08:41.800
وين رايح يقول اعبد الى هذا الذي خرج ويقولون اوما تؤمن بربنا سيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ان تقتلوا احدا دون اريس قد نهاكم ربكم يقصدون الدجال ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الى الدج

23
00:08:41.800 --> 00:09:08.000
فاذا رآه المؤمن قال يا ايها الناس هذا المسيح الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويأمر به الدجال فيشبع. يمد على بطنه فيقول خذوه فشدوه فيوسعونه ضربا على ظهره وبطنه. فيقول اوما تؤمن بي؟ فيقول انت المسيح الكذاب

24
00:09:08.250 --> 00:09:29.250
فيؤمر بهم فينشر بالمنشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قائما ثم يقول اوما تؤمن بي؟ فيقول ما ازددت فيك الا بصيرا

25
00:09:29.300 --> 00:09:47.250
ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس. ما هي تسلط على واحد بس فيأخذه الدجال ليذبح فيجعل ما بين رقبتي الى قوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا

26
00:09:47.250 --> 00:10:13.500
فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الى النار وانما القي في الجنة نم صلى الله عليه وسلم يقول هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين  ذكرنا ان الدجال يخرج خلة بين الشام والعراق

27
00:10:14.450 --> 00:10:35.550
النبي حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الدجال يخرج من ارض من الشرق قالوا لها خراسان اذ معه قوم كأن وجوههم المجال للمطلقة طيب كيف الجمع بين هذا وبين حديث انه خارج خلة بين الشام والعراق

28
00:10:35.600 --> 00:10:59.850
جمع بينهما ان خروجه يكون من خرسان لكن ظهوره للمسلمين انما يكون بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاش شمالا يا عباد الله المجال التروس والمطرقة جلد بعد جلد يعني وجوه مدورة منتفخة مليانة

29
00:10:59.950 --> 00:11:30.250
مختلفة مكتملة باللحم كأن وجوههم المجال المطرقة وقلنا انه يمكث في الارض اربعين يوما يوما كسنا ويوما شهر ويوم الجمعة وسائر ايامه كايامكم وهذا اليوم الذي يوم طويل الحقيقة ولهذا لا تكفي فيه صلاة يوم وانما اقدروا له قدرا كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

30
00:11:31.450 --> 00:11:55.650
ويتبع الدجال من يهود ازدهان سبعون الفا عليهم ويابسة وهذا هو ملك اليهود الذي ينتظرونه ويزعمون انهم سيملكون العالم في عهده المدينة ومكة محمية من الدجال باذن الله عز وجل

31
00:11:56.600 --> 00:12:20.600
يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المديدة حتى اذا جاء دمر احد تلقته الملائكة فضربت وجهه قبل الشام وهناك يهنك وهناك يهلك وهناك يهلك الحديث المتفق عليه عند انس ليس من بلد

32
00:12:20.650 --> 00:12:48.750
الا سيطأه الدجال ان مكة والمدينة وليس نقم من انقاضها انا عليه ملائكة الحاجين تحرسها فينزل بالشبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات يخرج اليه منها كل كافر ومنافق وهذا اليوم

33
00:12:49.100 --> 00:13:15.550
تم يوم الخميس يسمى يوم الخلاص ان المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد فيدعى ذلك اليوم يوم الخلاص النجاة من فتنة الدجال ان تقرأ عليه فواتح سورة الكهف

34
00:13:16.100 --> 00:13:43.300
كما اخبر بذلك النبي صلى الله عليه واله وسلم لكن لا ينبغي لاحد ان يستهدف له بنحره. لا تتمنوا لقاء العدو واذا لقيتموه ان معه من الفتن ومن الشبهات ما ما يزلزل الايمان في القلوب. ولهذا جاء في الحديث من سمع بالدجال فلينأى عنه

35
00:13:43.600 --> 00:14:06.450
فوالله ان الرجل ليأتيه وهو يحسم انه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات  اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب العالمين. وقنا عظامك يوم تبعث عبادتك

36
00:14:07.000 --> 00:14:23.600
آآ فواتح سورة الكهف عصمة من الدجال الاصل الا يتعرض المسلم له لكن ان تعرض له ان لقيه يثبت لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان يخرج وانا فيكم

37
00:14:23.700 --> 00:14:49.650
كان حجيجه منذ وان يخلو ولست فيكم فامرؤ الحجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم آآ يقرأ عليه فواتح سورة الكهف لان الله جل وعلا في هذه الصورة انه قد من على اولئك الفتية بالنجاة من الجبار الطاغية

38
00:14:49.800 --> 00:15:09.874
فيرجى ان من قرأ هذه الايات ان يكون حاله تحامي في اسأل الله لي ولكم العافية وحسن الخاتمة اللهم امين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه تكلم