السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير ويأخز بايدينا وقلوبنا الى ما يحب ويرضى واسأل الله سبحانه وتعالى ان يكرمنا في هذه الليلة المباركة ليلة الجمعة من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الصلاة عليه
ويفتح علي وعليكم لما يعود علينا بالرضا والقبول ما زال حديثنا حول فتور الايمان والتصحر الايماني الذي يعاني منه الكثير وهذا الحديس ربما يراه البعض انه حديث مرتفع اه يحتاج الناس الى الكلام البسيط القليل
بامور الاستقامة ولكن آآ نرى ان المرء بيحتاج كل فترة الى اه خطاب فيه الجدية به اليقظة فيه آآ الايقاظ القلوب لان الحياة آآ والاشتباك بها يجعل دائما الغفلة بسهولة
تتمكن من العبد وكما ترون ان آآ الناس يتخطفون من حولنا آآ كل يوم نشيع غاديا آآ يقابل الله سبحانه وتعالى ثم تدخل مرحلة جديدة جدا في حياتهم وتبدأ بدايتها بالسؤال
من ربك؟ من نبيك فهذا الامر لابد الانسان يعد له جوابا ويكون صوابه ولن يكون هذا الا بيقظة. ولزلك شيخ الاسلام ابن القيم رحمة الله عليه لما تكلم في ما نزل السائرين جعل ان تكلم عن المنزلة الاولى هي منزلة اليقظة
الانسان يكون يقظ عشان تتحرك وتروح المدرسة وتروح الشغل لازم تصحى لازم تفوق الراجل بتاع السحور كان يعدي في رمضان يقول اصحى يا نايم فعلا انت محتاج تلف كده على الناس وتلف على مواقع التواصل
وتلف على البيوت وترن على موبايلات وتقول لهم اصحى يا نايم فاحنا محتاجين ان احنا نصحى محتاجين ان احنا نصل الى منزلة اليقزة لان منزلة اليقزة هي اول منازل السائرين الى الله سبحانه وتعالى
وديت اللي بتوفيق من الله سبحانه وتعالى بتقلل وتمنع الفتور اليقزة اللي هي انزعاج القلب من رقدة الغافلين لروعة الانتباه ان القلب ينزعج يبدأ يفوق بسبب ايه روعة الانتباه ان في حد قال له انتبه في موقف معين قدر عليه
من رقدة الغافلين من الناس اللي نايمة حواليه ان القلب يفوق. فمسل هذه اللقاءات نسأل الله سبحانه وتعالى ان الانسان يخرج منها ان لم يكن يعني ازدادت يقزته فعلى الاقل
ان يستمر على ما هو فيه من خير فهنتكلم اليوم عن اه منزلة هذه المنزلة تساعد جدا المرء ان شاء الله على السير في الطريق الا وهي منزلة الهمة الهمة
الهمة ديت اللي بتجعل بعد زلك يجعل الله سبحانه وتعالى بسببها الهم والاتنين بيساعدوا بعض الهم بيجيب همة والهمة بتزق في الهم وبتزوده علو الهمة من اكبر اسباب تفاوت اهل الايمان في درجاتهم
عند ربهم وفي منزلتهم عنده سبحانه وتعالى. يقول الله سبحانه وتعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولو الضرر والمجاهدون في سبيل سبيل الله باموالهم وانفسهم. فضل الله المجاهدين باموالهم
وانفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى. اه بس في فرق في فرق وان ده افضل من دوت ليه احنا في الدنيا ما بنستحملش بالسهولة ان فلان يسبقنا ليه في الدنيا بيكون عندنا شغف حتى واحنا بنربي اولادنا
عاوزك تطلع الاول على الدفعة انا عاوزك تكون محقق المنزلة الاولى طيب ليه في الاخرة بيكون عندنا الشعور او كتير منا عنده الشعور عادي جدا ان اي حاجة ايه كل اللي ييجي
من ربنا خير نعم هو خير وهزه الجملة حقيقة لكن يراد بها باطل وهو الركون والهدوء والكسل. علو الهمة ده ميزان بيوزن به الناس عامة والدعاة خاصة والسائرين الى الله اهل الاستقامة خاصة
ابن القيم يقول انما تفاوت القوم بالهمم لا بالصور. يعني ايه بالهمم بالهمم يعني بالاعمال والهمة والجدية وده مأخوذ من قوله تعالى من قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم
ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم ينزر للقلوب والاعمال. بعض الناس يقول لك خلاص ربنا بينظر الى قلبي قلبي ده والله انا ناوي نية خير. اه فين بقى؟ الترجمة اين الترجمة لهذا الامر
بتتفاءل بتفاوت الهمم تجد في الناس الدكتور وتجد اه عامل الايه؟ القمامة معامل النزافة اه فرق كبير جدا في الهمم التحصيلية بتاعة الدنيا صح وكزلك في همم الاخرة تجد هناك من يحفظ كتاب ربه
وهناك من لم يتم الا بعض ايات وهو يقدر على ان يحفظ القرآن كله بل والسنة كلها اصحاب الهمم العالية هم اقدر الناس على الوفاء بتكاليف الجنة قال الله سبحانه وتعالى ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة
عشان كده حفت الجنة بالمكاره. فابن القيم له كلمة جميلة قوي دول لابد للسالك من همة تسيره وعلم يبصره ويهديه عمر رضي الله عنه يقول لا تصغرن همتك بلاش توقع الهمة بتاعتك وتخليها كانت ضعيفة وبالعمل بتاعك والكلام ده. فاني لم ارى اقعد بالرجل من سقوط همته
ابن عمر رضي الله عنه بيقول لك انا هقول لك على السر اللي موقع ناس كتير ايه اللي موقع ناس كتير؟ عمر يقول ايه؟ لم ارى اقعد بالرجل من سقوط همته
الهمة بتاعته ضايعة الهمته ضعيفة همته انه يتابع المواقع التواصل يشوف ايه اللي حصل النهاردة مين اللي اتجوز مين اللي طلق مين اللي كسب مين اللي عمل مين نزل بوست جديد مين كزا من كزا هو ده همتك
هي ديت الهمة بتاعتك هو ده اقصى شيء لديك سبحان الله شتان شتان ان يساوي الله بين عبدين عبد همه مأكله ومشربه وعبد همه مع المأكل والمشرب دينه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. هل من العدل ان يسوي الله بين الاسنين
هل ترون ان يوم القيامة رجل كان مشغول باموره الاساسية كاكل وشراب وتعليم الاولاد وفقط هل هذا مسل الذي كان مشغول مثله بالاضافة الى الدين وتعليم السنة وان يعلم الناس القرآن حتى لو هو مش فاضي
بماله بجاهه اما بالمال يجيب محفز قرآن في الحي او يعلم الناس وتقول له ليه بقى مشغول؟ انا انا مشغول في الشغل وكده بس زعلان عاوز الناس تحفز القرآن ورآه عاوز ان انا الشباب يحفزو القرآن يعمل مسابقة يوم الجمعة ويسأل سؤال كنت في مسجد كده
فسبحان الله بعد الصلاة يمسك واحد الميكروفون على طول اول ما الناس تخلص يقول لهم من الصحابي الذي بات الذي اه اه مكث في فراش النبي يوم الهجرة ها والاجابة لا يجيب حد آآ الا تحت تمنتاشر سنة
الشباب اللي يقولوا على طول يديهم كده حاجات كده جوايز رمزية وبتاع وخلاص ويسألهم بقى سؤال الجمعة الجاية وهكزا حاجة مبتاخدش تلت اربع دقايق بس ده مشغول مهموم ان الجيل ده يعرف اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
هل هذا العمل البسيط ده يمر يوم القيامة مستحيل يا جماعة كل داء في سقوط الهمم كل داء ستجده السبب الرئيسي له في سقوط الهمم ولزلك الله سبحانه وتعالى حس على الهمة
فقال الله سبحانه وتعالى لما اذم ساقط الهمة وصورهم في ابشع صورة قال واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منه فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين. كان حاجة عالية اوي اوي. رضي بالايه؟ بالسفول والدنو
نسأل الله العفو والعافية ذم الله المنافقين المتخلفين عن الجهاد لسقوط همته. رضوا بان يكونوا مع الخوالف النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعبدالله بن عمر لا تكن مسل فلان كان يقوم الليل ثم تركه
يا عباد الله يا اولي الالباب قيام الليل واجب ام مستحب اليس مستحب؟ نعم. لماذا قال النبي لابن عمر لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه لا تكوني مثل فلانة كانت تصوم الاثنين والخميس ثم تركته
لا تكون كفلان كان يستعمل السواك ثم تركه لا تكن مثل فلان كان يعظم ثوبه يوم الجمعة ثم تركه لا تكوني مسل فلانة كانت تهيئ اولادها لصلاة الجمعة باحسن السياب
وتزينه باحسن الزينة سم تركت. لا تكوني كفلانة كانت ترتدي الحجاب الكامل النقاب وعندها كان مستحب حتى لو عندها مستحب ثم تركته لا تكوني كفلانة كانت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ثم تركته
لا تكن مسل فلان كان يتصدق وكان يعمل في اعمال التطوع ويرسل ثيابه وملابسه ثم تركه وهكزا المعنى ده مهم جدا مش احنا بنقول خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
مش ده اللي احنا بنقوله طيب لو ده خير الهدي هدي محمد شوفوا محمد كان بيتعامل ازاي مع واحد زي ابن عمر بيقول له يا ابن عمر بلاش تكون في زي فلان
وتسيب الله اكبر يقول نافع فما ترك عبدالله قيام الليل حتى قبض خلاص بيقول لغاية ما مات ما سابش الايه؟ العبادة دي شف سبحان الله! الحفاز وصف الله سبحانه وتعالى اولياؤه الذين كبرت هممهم في مواطن العزيمة
قال رجال لا تلهيهم تجارة. ايه اللي شاغل الناس؟ التجارة ولا بيع عن زكر الله. اليس البيع من التجارة يا سادة رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع ولكن زكر الله
همة هؤلاء في هذه اللفظة لان هدف التاجر ايه؟ ما هو ممكن انا اكون فاتح المحل وفارش البضاعة بس ما فيش بيع فانا دلوقتي التجارة شغلاني بس ما فيش بيع
ربنا يقول لك الرجال دول وسطوا مرحلة لا في تجارة ولا حتى في لقطة البيع تشغلهم. يعني دلوقتي جاي في في لقطة دلوقتي هتم في صفقة هتم كبيرة قوي وهيكسبوا فيها ملايين
الازان ازن ولا في حاجة جت اخروية؟ لا لا لا ولا بيع عن زكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة. المدرسين اللي بيختاروا مواعيد في اوقات الصلاة دخلوا في مرحلة ولا بيع
مش قادرين يحققوها يقول لك اصل هعمل ايه عشان الدرس لو اخرتك موجودة في قلبك وعالية هتعمل كتير زي ما غيرك بيعمل كتير من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
بالله عليكم طبقوا انفسكم واعرضوا هذه الاية على عقولكم وقلوبكم. الا وهي وما بدلوا تبديلا هل انت ممن بدلت ام لم تبدل انت حاسس انك تغيرت ولا لسه ما اتغيرتش
حاسس ان في لخبطة حاصلة حاصلة في حياتك. انت كنت كويس وبدأت تقل في حاجة حصلت ولا لا؟ وما بدلوا تبديلا. يعني انت ييجي يوم القيامة يثنى عليك ممن سبت وما بدلت
هل ده ممكن فموضوع الهمة النبي صلى الله عليه وسلم يقول احرص على ما ينفعك. والله وبالله وتالله هذا المقطع من الحديس من كلام النبي لو عملنا به لانقلبت الحياة
الى حياء ايجابية مريحة مم يعني مليئة بالرضا. احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. شف الحديس يعني بسيط. يعني دلوقتي مجلس يوم الخميس دلوقتي ده ده ينفعك؟ اه احرص عليه
لأ ما ينفعنيش خلاص آآ زيارتك لعمتك ديت تنفعك لا خلاص لا تنشغل بها احرص على ما ينفعك. لعب بالبابجي لمدة ساعة ونص ينفعك؟ ما تحرجنيش بقى. يا عم جاوب. ينفعك
الصراحة ما ينفعنيش خلاص النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك احرص على ما ينفعك احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. هشوف حديس بسيط خالص طبعا مليان قواعد تانية بس عشان ده مش وقته مش هعلق عليها. لكن
الحديس نفسه سبحان الله انا النهاردة واخد باخد كورس اجنبي ولا حاجة والكلام ده كله هينفعك اه عشان اتعلم لغة انجليزية تعيني بعد زلك على دراستي اللي انا انتفع بها في الدنيا. ما انت بتدرس الاحياء ليه
انا بدرس احياء عشان اكون متخصص واكون واكون واكون واكون واكون واكون واكون واكون واكون واكون بلاش نضحك على انفسنا بقى لان في ناس يقول لك انا بعمل الكلام ده كله للاخرة
ايه الدليل انك تعمل الكلام ده كله للاخرة يقول لك انا بدرس والله الطب عشان الاخرة تابعيني في عينك كده انا بدرس الهندسة عشان الاخرة انا بتعلم احياء عشان الاخرة
انت بتتعلمها عشان يزداد يقينك بعظمة الخالق وبالتالي تزيد يقين الناس ولا بأس ان تكسب عيش بها وتبقى مدرس عزيم كما امرك دينك وبالتالي تبقى انتفعت في الدنيا والاخرة ولا هو مجرد ان انا اكون كويس والناس تحبني
انت بتتعلم لغة عشان تدعو الناطقين بها الى دينك ولا عشان العلم اللي انت بتدرسه دنيويا عشان يقول لك لأ يا عم ده العلوم كلها دلوقتي كل الكتب التربوية والكتب اللي مش عارف ايه والكلام ده كله هي دلوقتي مكتوبة باللغة الانجليزية يعني انت
فقط عشان المعنى ده اه هو فيها مشكلة ما فيهاش مشكلة بس ليه النية الارضية دي ليه النية الارضية دي اصل الناس بتفتخر كده وبتشوفني وانا بتكلم لغة انجليزية تهبني فتحب الاسلام. وتلاقيها والله ما شاء الله منتقبة ديت ما شاء الله النطق ابتحاء جميل
خاف على نفسك تكون الهدف انك ان انت تتجمل في عقول الناس وفي ازهان الناس. انك بتكون محافز على صورتك عند ناس مش صورة الدين عند الناس وبينهم شعرة انت عارفها
بينهم شعرة انت عارفها كويس تاخد كورسات في مهارات التواصل وفقه والفقه وفن الحوار والاقناع والكلام ده. جميل ومفيد فقط عشان تستعمل الاداة ديت في التسويق وعلشان تستعملها برضو وان الناس يكونوا عملا للدعوة وتستعمل وتفيه. المعنى ده انك تدعوهم
عشان لما بتعرف تدخل على واحد تقدر تدعوه الى الله سبحانه وتعالى. تدخل على محطة بنزين تتكلم معه في معنى راقي جدا. وتسوق له حديس من احاديس النبي صلى الله عليه وسلم يخترق فؤاده
وتستعمل المعنى اللي انت استعملته الحاجات ديت يا جماعة فنيات محتاجة ان الانسان يراجعها. فاحرص على ما ينفعك ايه اللي ينفعني؟ هل القرص ده هينفعني في ان في ديني ودنياي؟ اه خلاص ههتم به
لأ ما ينفعنيش ده هو بس مجرد ايه ضياع وخلاص. لعب الكرة ينفعني؟ اه ينفعني لان بينفع جسدي والكلام ده. السباحة تنفعني رح اتعلم ما فيش مشكلة. الفرجة على المباراة تنفعني
لا تنفعني تعليقاتك تتفرج على ماتشات والكورة والكلام ده كله. نفعتك في ايه ديننا يرغب في ممارسة الرياضة لا مشاهدة الرياضة فالحاجات ديت طب هو مجرد ان انا اشاهد المباراة في في حرام شرعي
والله لو مباراة خلت من المشاكل من اعلانات وتضييع للاوقات وتعصب القيم اللي انت عارفها ديت خلاص وان كنت انت عارف ان الكلام ده مش موجود يعني النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الطموح
فيقول ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة لا تكون الا لعبد الا الواحد فارجو ان اكون انا. شوفوا الهمة بيقول في مكان ما ينفعش الا الواحد. انا همتي عندي طموح ان انا اكون الواحد ده
فبيعلمك وبل بيخليكش انت مشارك له انك تكون احد مشاريع النبي مع اني مفاخر بكم الامم. يعني ايه مفاخر بكم الامم؟ انك تسأل نفسك سؤال. هل انت انت الان صرت مشروع من مشاريع محمد عشان يفتخروا بك. فهل انت تعد نفسك لكي يفتخروا بك
ولا لأ المعنى ده ان مهم قوي انك تدركه ان ده بعض صور الوفاء والارتباط والانتساب. انك مشروعه فبيتهيأ نفسك للفكرة ديت طيب تيجي يوم القيامة تيجي النهاردة النبي صلى الله عليه وسلم بقى بيشركك في الموضوع ده بيقول لك ايه
انك يلا بعد ما اتردد الازان سل الله لي الوسيلة عشان الموضوع ده انا فبيشركك في مشروعه انك تكون احد الادوات في هذا الامر شوفوا الجمال ويقول لنا ان الله يحب مع حال الامور
ربنا بيحب معالي الامور. الامور العالية اوي اوي اوي للامور العالية في الاخلاق الامور العالية في الخصال الدينية لا الامور الدنيوية فان العلو فيها نزول مجرد العلو فيها نزول كما يقول صاحب فيض القدير
فمعالي الامور معالي الامور. يقول لك فلان ابني ده ماهر في الانجليزي. الله الله ماهر في الاحياء. الله اكبر. ماهر بالفرنساوي ماهر في التصميم ماهر في كزا كل الناس بتفتخر
متى سيكون ماهر بالقرآن الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به هل دي من ضمن مشاريعك مع اولادك من ضمن مشاريعك مع نفسك اتكوني عندك التمكن من هذه المهارة ام لا
سبحان الله اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الاعلى شوف التربية على الهمم عاوز تسأل ربنا؟ اه اعلى. طب انا يا رسول الله يعني تقول لنا كده ندخل يعني آآ يا رب ادخل الجنة وخلاص. لا لا لا انت مسلم! اذا انت عالي الهمة
ولزلك لا يوصف كافر بعلو الهمة فانه لا يكن احد صاحب همة طالما رضي بدون الجنة. فصاحب الهمة لا يرضى بلا بدون الجنة انت مسلم ازا انت صاحب همة ونحس ان دايما يكون الهم مزبوط لان الذي يعلي الهمة الهم
كتوفيق من الله سبحانه وتعالى الذي يعلي همتك همك ولزلك يقول لنا النبي صلى الله عليه وسلم من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه. الاسعار زادت الاسعار قلت ده المدارس رخصت المدارس مش عارف ايه. جعل الله غناه في
انبه وجمع شمله تشتت للناس فيه هو غير مشتت التشتت والدوخان ومش عارف ايه نعوذ بالله من شتات الامر. قالوا وما شتات الامر؟ قال ان يكون لي في كل واد مال. في كل حتة لي فكرة
دي شغلاني ودي شغلاني ودي شغلاني ودي شغلاني وجمع شمله. واتته الدنيا وهي راغمة. يعني ايه وهي راغمة يقولوا فلان ده زل مع فلان حتى اخذ بانفه وارغمها الارض يعني جاب كده مناخيره رغما عنه خلاه ايه؟ يلتصق من غصب عنه. فاتته الدنيا وهي راغمة من غصب عنها
تجيلك وتتسخر وهي في التراب كده مزلولة تيجي لك يا واد تحت رجليك ومن كانت الدنيا همه جعل فقره بين عينيه شوف سبحان الله ما بيشوفش الا كده لا يرى الا الفقر
شايف كل الناس جددوا العربية الا احنا يا ماما كل الناس غيروا الموبايلات الا احنا. كل الناس ساكنين في شقق ملك وسكنوا في القاهرة وسكنوا في الرحاب وسكنوا في كزا واللي سافر برة مصر
والكلام ده كله الا احنا كل الناس مش عارف ايه الا احنا وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له سبحان الله! شوفوا القصة يا جماعة اللي الغنى بتاعه في الجيب
غنيا ينقص امته بنقصان ما في الجيب. صح وطبيعة الحياة هينقص ما في الجيب ليه لان انا رايح اشتريه ففي حاجة هدفعها باكل وبشرب هادفع فغناي في جيبي فكلما نقص جيبي
قل غنائي ولكن اذا كان غناي في قلبي فما الذي ينقصه؟ هل الصرف ومصاريف الحياة ستنقص هذا الغنى مستحيل فبالتالي لن تنقص والنبي صلى الله عليه وسلم يحسنها يحفزنا اكتر
يقول لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا. يعني ايه الكلام ده لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول. النداء اللي هو
طبعا هزا الحديس متفق عليه عشان بعض الناس بقى اللي يسرح ويقول لك ده حديس يعني لا لا ما في النداء في الازان لو يعرفوا فضل الازان والصف الاول ان هم يدركوا الصف الاول كرجال يعني
ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا يعني لو ما فيش يعني لو يعرفوا الموضوع والله ليعملوا قرعة لا لا ما فيش حاجة اسمها اتأزن اتأزن ليه ؟ لا يا حبيبي هو انا باعمل ايه ؟
يا حاج معلش سبه يأزن. لا لا لا مش هيأزن. وخناقة بقى وبتاع بين عشرة كده في الحي ليه يا جماعة؟ لا انت شايفها انت شايف هياخد ايه في الجنة
يعني تخيلوا لو احنا قدامنا كده زي الشاشة بتاعة الاحصاء بتاعة اللي موجودة كده الاحصاء بتاع السكاني. كل يوم يقول لك ايه آآ العدد بقى قد ايه يعني؟ المواليد قد ايه وكده. نسأل الله ان يبارك
ويضاعف. المهم استشعر بقى كده واسرح لو فيه شاشة موجودة في الحي فيها اسماءنا وكل شوية بتقول بتقول للناس اللي انا خدته النهاردة ايه. فيلاقي مسلا فلان ده كان نايم الرقم بتاعه
مع مليار تمنمية مش عارف كم ايه مليون بتاع الكلام ده كله. وهو نايم على الرقم ده تلاقي صحي ننام بنبص على رقم تاني لانها زادت اتنين مليون. ايه الجمال ده! ايه يا عم عمل ايه ده
خد تعالى عمل ايه والكلام ده كله اه ده ده اللي ازن. اصله ازن الفجر ازن الفجر ده انا مصلي مش عارف في مسجد ايه ماشي لقيت الشاشة بتاعته اتغيرت خد اتنين مليون ليه؟ يقول لك اصل صلى الفجر وهو اللي ازن
عاوز يصلي في الصف الاولى وكان اذن. خد الرقم ده؟ اه. بس خناقة بكرة لا مش هتأزن لا انا اللي هأزن لأ بقول لك ايه هنخلص خلاص سهلة خالص نلعب قرعة
يا جماعة معلش طب انا همسك النهاردة وانت بكرة ما فيش حاجة اسمها النهاردة وبكرة. لا نلعب قرعة وانت تاخدها انت ليه؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا الهمم هتتغير لو الناس تعرف
امال اللي بيجي بالشورت يوم الجمعة ده ده نزامه ايه بقى ان شاء الله؟ اللي نازلين لي بلبس يعني الا نستحي من الله سبحانه وتعالى ونستحي حتى من الناس يعني سبحان الله ما بنقابلش علة القوم باللبس ده ودول لابسين الليل الزي بسلسلة واللي لازم ببيجامة النوم واللي نازل
المحيدة ليه ليه كده في رخص كده استعدادك للموضوع ده ده من علامة ان هي لها قيمة عندك لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا. ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه
الله اكبر من دلائل الهمة ان الانسان لا يقف عند العوائق ويا رخص مش لاقي حد يساعدني. يا جماعة صاحب الهمة العالية لا يستسلم للعوائق هل العمى عائق هل العمى
عائق ظاهرا عائق صح ولكن على الرغم من شدة اعاقته وصعوبة تجاوزه از لا غنى للمرأة عن رؤية يبصر بها الطريق ويصل بها الى ما يحب فان عالي الهمة لا يقف عند هذا العائق عبس وتولى ان جاءه الاعمى
ابت همة الاعمى الا ان يجيء النبي يسعى مش يمشي يسعى دون تباطؤ ولو بحسنا بقى في الناس اللي عندها شف بقى شف كم واحدة كم اخت بتتحجج ان هي مش بتحفظ قرآن اصل ابنها اه
عنده عائق قصدي ابنها عائق لها والله ادعي لي يا شيخ والله ربنا رزقني بعيل عندي بنت آآ في آآ اربع سنين وعندي آآ ربنا رزقني عبدالرحمن رضيع ودلع عائق ليكي في الحفظ مم
طيب تترجمي ايه وتقولي ايه على فلانة بنت خالتك اللي عندها تلاتة في اصغر من من السن ده. واللهم لك الحمد لم تتوقف تترجمي ايه ان بنت عمتك عندها نفس العدد بتاعك وشغالة مدرسة وفي نفس الوقت
ما وقفتش في القرآن تترجمي ايه وتترجمي ايه وبصي حواليك اوعي تيجي يوم القيامة وتشوفي الصحيفة بتاعتك. وتلاقي ناس لها نفس الزروف واشد من زروفك صحيفة بتاعتهم مليانة الله اكبر
وصحيفتك هادية ورضيت بالقليل طبعا فيه قدرات؟ اه فيه قدرات وفي اختلاف؟ اه في اختلاف. لكن في ناس ما بتصدق وتستسلم وفي ناس يعني في واحدة كانت دايما تقول لي انا مش لاقية وقت احفز قرآن واجيب وقت منين والاولاد ومش الاولاد وانا زروفي وما عنديش وقت
والكلام ده ربنا رزقها ان هي اتعينت لما اتعينت اللي حصل ما شاء الله تنزل كل يوم الشغل وتقبل خمس ست سبع تمان تسع ساعات والدنيا جميلة. جبت وقت منين
اه الوقت طلع؟ اه هو الوقت على حسب الاهمية. هل دي من ضمن الاولوية؟ هي هي الاخت اللي بتقول انا بنتي رضيعة وما عنديش وقت احفز. هي هي الا اما بيتعرض عليها كورس معين لغة معينة ولا حاجة بتدخل وتحدد مستويات وتعمل اه يبقى ازا الموضوع طبعا فيه ناس عندها فعلا حقيقة
ظرف حقيقة بس في ناس تانية كتير عما يقفوا مع انفسهم يقف يقفوا مع يقفوا مع انفسهم هيلاقوا ايه؟ هيلاقوا ينقى المواجهة هتخليهم ياخدوا بالهم ان في حجج واهية. كعب ابن مالك قال للنبي صلى الله عليه وسلم والله يا رسول الله ما كان لي من عسر
قال لهم اما هذا فقد صدق. قال له يا رسول الله انا والله ما لي عذر هصحى اضحك عليك طول ما ليش وقت ولو نزلت اه برنامج من اللي بيحسب عدد الساعات بتاعة الجلسة على مواقع التواصل هتفاجأ هتفاجئ ان هي في خلال الشهر ممكن تقعد بالمية
ساعة كانت قاعدة على مواقع التواصل نزلوه نزلوا البرنامج ده اللي بيحسب لك عدد الساعات اللي انت بتقعدها على الفيس او الحاجات دي كلها. ويديك تقرير. بص في التقرير ما تخليش حد يشوف. بس انت
بينك وبين نفسك. لان التقرير ده هتشوفه يوم القيامة. بس بطريقة تانية طب انا بعمل حاجة غلط يعني ما انا بعمل حاجة مباحة ابدا انا ما قلتش ان في حاجة غلط
بس يا عم تلاقي ان يوم القيامة في ناس قاعدة اومال ترتفع ترتفع ترتفع ترتفع ترتفع في الدرجات وان في ناس اكتفت بدرجة معينة ما تقولش دول جم ازاي ما انا دخلت الجنة اه بس فشتام
بعض الناس شايف ان السن الكبير عائق صح الامام البخاري يقول وقد تعلم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فين؟ في الكبر. هم اتعلموا ليه؟ هم كبار. هو معظم الصحابة الاوائل زي ابو بكر وعمر واسلموا هم ايه؟ يقتربوا من سن الاربعين تمانية وتلاتين واربعين. يعني بقى بعد بقى ما خلاص اصل احنا
اجبرنا والدنيا اتغيرت والكلام ده كله ابدا. روحوا دور القرآن اللي موجودة مش هقول لكم اللي موجودة في القرى. اللي موجودة في العواصم وجود دور القرآن اللي موجودة في القاهرة وموجودة في مدينة نصر والتجمع وروحوا ادوا القرآن اللي موجودة في الاسكندرية وموجودة في الاماكن يعني المطرفة ديت
ارجو على كبار السن اللي جوة دار القرآن دي بيعملوا ايه لا يا جماعة الموضوع مختلف فما فيش حد يتحجج بهذا الفقر ممكن واحد حد اخت بتقول انا المسجد كت بروح وكت انا الوحيدة اللي تحت تلاتين سنة
والباقي كان ايه فوق كده ، سبحان الله فما فيش حد يتحكك بقى بان انا سني كبر. لا لا لا انت سني كبر. طب البركة مع الاكابر. يعني انت كمان ده انت معك ايه ما شاء الله! ده انت معك السر. السر
سر النشاط وسر الهمة الفقر هل الفقر عائق الامام احمد بن حنبل كان فقيرا اجر نفسه حمال الى اليمن طلع من العراق رايح اليمن اشتغل حمال يشيل للناس البضاعة يشيل على كتفك ويعمل ليه عشان يصل الى عبدالرزاق الصنعاني صاحب المصنف
ويتعلم منه كما يقول ايه الزهب في سير عالم النبلاء الله اكبر. شف الامام احمد لدرجة يا جماعة في يوم من الايام ما راحش الدرس فعبدالرزاق شيخه لم يجده. فراح سأل عنه
فوجد الامام في بيته طب ايه اللي ما طلعوش؟ ليه ما جتش الدرس وكده؟ قال له ليس لي الا ثوب واحد وقد غسلته اليوم. بس معلش انا جاي من بعيد ومش معي فلوس وبتاع ومش معي اي حاجة
وما عنديش الا توب واحد يعني فالتوب اتبهدل يعني فقلت اغسله النهاردة فما لحقتش بقى دول يا جماعة اللي بقوا شموس الدنيا بعد كده ده بقى لامام الدنيا الفقر منعه
يا جماعة الامام مالك كان بيحتاج مصاريف زي ما انت بتحتاج مصاريف يعني احنا النهاردة بنحكي المجد في طلب الايه؟ في طلب الطب ويقول لك فلان ده ما شاء الله ده وكان بيشتغل بالليل
وكان بيشتغل في المصنع ومش عارف ايه وبقى دكتور قد الدنيا طب ما حدش ليه بيتكلم في اللي حفزه قرآن وبزله في اخرتهم برضه وبقوا حاجة قد الدنيا لان الحاجات دي قد تكون مهمشة في قلوب الكسير. الامام مالك
وهو بيطلب العلم وبيبني المجد بتاعه نقض سقف بيته وباع الخشب يعني جه كده فكر كده انا عندي ايه تاني؟ ما عنديش اي حاجة بس يا جماعة عاوز اكمل لي طموح
اعوز ان يبقى لي اثر قبل رحيلي ان يكون لي لسان صدق في الاخرين اعمل ايه؟ اعمل ايه؟ مش قدامي حاجة. اجيب فلوس منين؟ اجيب فلوس منين؟ فبص كده قال لك ما فيش في في حاجة يا اخي الواحد مش غايب عنها
الخشب اللي فوق ده ما نشيل سقف الاوضة دي فشال سقف الاوضة بتاعته سقف الغرفة ومنه بقى للسما بقى ويقول لك اعملها الشمس والشمس تدخل والهوا وبتاع سبحان الله! حتى باع خشب السقف
وطبعا ده كان يعني عادي في المدينة انزاك وفي الليل لان كانت البيوت يعني ايه ما فيش حاجة اسمها مكشوفة وبتاع بل بالعكس كان بيوت كتير جدا منها اصلا للسما
بالله عليكم الانسان اما يسمع الكلام ده يشوف ايه بقى ابن جرير الطبري يا جماعة يقول اطعت عني نفقة نفقة والدي بيقول فاضطررت الى ان فتقتكم مي قميصي فبعتها قطع هدومه
قطع اجزاء من السياب وباعها حتة حتت قماش عشان في الاخر خالص يحقق المشروع العالمي ويبقى اسمه شيخ المفسرين الامام الطبري وان النهاردة ما في واحد عايش على وجه الارض بيتكلم في التفسير الا وان الطبري له جميل في عنقه
ما بيعرفش يجيب التأويل ويقول التفسير ويقول قال الله ودي معناها ايه ايا كان بقى منهجه ايه ازهري بيدرس لوحده ومش عارف ايه لازم ابن جريدة الطبري يكون ايه من الناس اللي ايه؟ فهل الفقر
منعهم لا الفقر ابدا ما منعش هؤلاء عالي الهمة زي ما قلنا ان عالي الهمة لا يقف عند العوائق عالي الهمة يأخز نفسه بالعزائم دايما ياخد ايه بالهمة زي كده ما النبي صلى الله عليه وسلم
الا تكن مسل فلان والقصة المشهورة لما في واحد آآ كان في يوم من الايام اه الراجل دوت عاوز يطلب العلم او عاوز يعني ايه يعني يجيب اه قوت يومه
ويبحس بقى والكلام ده فهو سبحان الله وهو بيبحس فشاف منظر غريب اوي اوي الراجل ده شاف ان في طائر ضرير طائر اعمى الطائر الاعمى ده وهو ماشي في الصحراء
مكسور كمان قيل ان كان غراب وبدأ يتأمل ويقول سبحان الله غراب اعمى مكسور الجناح وفي صحراء من اين يأكل من اين يشرب؟ كيف يعيش فبينما وهو ينظر اذ جاء غراب اخر فوقف ففتح الغراب الاعمى فمه
فاطعمه الغراب الاخر في فمه وسقاه حتى شبع. الله اكبر! هنا تعجب الرجل وقال سبحان الله! والله لقد اراني لاه اية ابعد هذا اسعى من اجل الرزق واوى الى كهف فاقام فيه
فسمع به عالم فسأل عن مكانه فقال اوى الى كهف يتعبد فمضى اليه. وقال ما الذي حملك على ما صنعت فحكى له قصة الغراب فقال له سبحان الله ولما رضيت ان تكون الاعمى
ليه ليه كتير منا راضي ان يكون هو الاعمى ليه لمتى لا تكون انت المبصر المعنى ده يا جماعة الخير ضروري ان احنا ننتبه ونفتش فيه فيأخز نفسه بالعزائم يقول سليمان التيمي
لان احيانا الانسان النهاردة في الزمن اللي احنا فيه ده بيدور على اي رخصة ويمشي وراها فيقول لو اخزت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله ابن عبدالبر بيقول كلمة جميلة جدا
على هزا الكلام يقول هذا اجماع لا اعلم فيه خلافا كل شوية تلاقيه يقول لك ايه يا عم الشيخ اصل فيه شيخ بيقول كزا وفيه شيخ بيقول كزا وفيه شيخ بيقول كزا وقاعد عمال ينقي ينقي ينقي ده صاحب همة
صاحب الهمة يبعد ويبتعد عن سفاسف الامور وبيقلل اوي اوي من المباحات والملهيات عيسى ابن موسى جماعة يقول مكثت ثلاثين سنة اشتهي ان اشارك العامة في اكل هريسة السوق فلا اقدر على ذلك لاجل البكور الى سماع الحديث. ولنفسي اروح السوق اكل اكل هريسة. عاوز اروح اكل بسبوسة. بس
سوى المجلس بتاعنا المدرسة بتاعتنا الحديسية كان وقتها الصبح. في وقت السوق. بانتني تلاتين سنة. نفسي اروح ومش عارف اروح يا ربي ايه الهمة دي في السيوطي كانت لي نافزة بتطل على النيل
طبعا يا جماعة مش بقول لكم الكلام ده عشان احنا نعمل زي الناس ديت لكن عشان يعني نتحرك خطوة انا بكلمكم في الناس في الدور المية بس احنا في الريسبشن فبقول لكم يا جماعة عاوزين نطلع الدور الاول
نقعد بس في الدور الاول لكن عيب ان احنا نظل كده فهضرب بضرب لك امسلة لناس فوق اوي. باقول لك يعني الناس دي كلها هتسبقنا ولا ايه؟ ايظن اصحاب محمد انهم سيستأثرون بمحمد
والله لا ازاحم همنهم على ايه؟ عند الحوض. لازاحمنهم عليه عند الحوض. بيقول انا هاسيبهم؟ والله العظيم لازاحمهم. ابو الخولاني كان بيقول كده كان عنده همة كده يقول لا هم اصحاب النبي خدوه في الدنيا وياخدوه في الاخرة والله لنصاحبهم في ايه في هذا الامر
السيوطي ده بقى ليه نافزة كانت تطل على النيل شغله طلبه للعلم عن فتحها. والتمتع بالنظر الى جمال الماء وطيب المنظر عشر سنوات عشر سنوات ما كانش عنده وقت انه يقعد قدام مين يعمل كده يا جماعة؟ مين يبقى قدام في اسكندرية كده قدام البحر؟ ده يقول لك انا ما بزاكرش الا قدام البحر
بحر بحس كده ان انا ايه ما بقاش رايق الا في الحاجات ديت على فكرة يا جماعة اللي منكم بقى بيقرأ بقى للناس اللي ناجحة في الدنيا ونجحوا في الدنيا هتلاقوا عندهم حاجات كتيرة زي كده اهل الدنيا يعني بعيد عن اهل الاخرة لأ عملوا حاجات زي كده كتير
اللي يقرأ في قصص الناجحين في الدنيا هيلاقي ان هم حققوا حاجات زي كده قال السبكي قال والدي لامي اه هذا الشاب يعنيني يعني يقصدني انا ابويا كان يقصدني ما يطلب درهما قط ولا شيئا
الواد الولد ده ما بيطلبش اي حاجة له كده فلعله يرى شيئا يريد ان يأكله. بصوا يا جماعة كل اللي احنا بنحكيه ده لو لو شفتوه في الدنيا هتلاقوه صحيح. يعني مسلا الموقف بتاع مكاسته سلاسين سنة
لواحد دكتور في الجامعة وبقى حاجة كبيرة قوي وجاب دكتوراه من برة والكلام ده كله هتلاقي عادي جدا ده انه تلاتين سنة كان نفسه يطلع شم النسيم مع اخواته والكلام ده كله
وينزل البلد والكلام ده طبعا معه انتم عارفين حكم شم النسيم. بس تلاقيه كده كاتب في زكرياته ان هو حاول ما عرفش انه كان مشغول وكان دايما الامتحانات في الوقت ده وكان وكان وكان فهتلاقوها في الدنيا الناس بتقبلها وتلاقيها سلسة
صح؟ هتلاقوها في امور الدنيا الناس بتقبلها لكن بيستغربوها جدا في امر الاخرة فالامام السبكي بيقول كان والدي لامي يقول هذا الشاب يعنيني يقول ما يطلب درهما قط ولا شيئا فلعله يرى شيئا يريد ان يأكله فضعفي منديله درهما او درهمين
احسبي له كده فلوس كده وبتاع يمكن هو مستحي وبتاع عشان انا ايه مش والده مباشرة فسيبي له فلوس قال فوضعت نصف درهم شوفوا الامهات قال لها حطي درهم او اتنين حطت نص درهم
المهم فوضعت نصف درهم فزل في جيبي جمعة او جمعتين ثم اخرجته وقلت ايش اعمل بهذا؟ خذوه عني هزا في طبقات الشافعية سبحان الله بيقول انا هعمل بيه ده ايه يا جماعة خدوه الله يكرمكم عشان انا مليش هستفيد من ايه ما انا اكل وانا اكلت معاكم
ما ليش حاجة اشتريها من برة الامام ابن القيم رحمة الله عليه بيقول ايه؟ قال لي يوما شيخ الاسلام ابن القيم ابن تيمية بشيء من المباح هذا ينافي المراتب العالية
اسأله على حاجة كده مباحة قال له ده اه هو مباح بس ينافي المراتب العالية وان لم يكن تركه شرطا في النجاة. يعني الشيخ بيقول له عادي يعني هو تركه مش شرط في النهاية عادي
فالعارف يترك كثيرا من المباح برزخا بين الحلال والحرام يا جماعة دي حاجات للناس العالية الناس العالية بيتربوا بالطريقة ديت عارفين كده يا جماعة اللي في الجيش مسلا يقول لك ايه ان فيه صاعقة. الصاعقة دي ناس بتتعلم بتتربى تربية خاصة
الناس حرس الحدود حقوق تربية خاصة. الناس في كوماندوز تربية خاصة برضو في الناحية الاخروية كل في ناس ليها تربية خاصة كده فابن القيم بيقول للشيخ ايه رأيك في كزا؟ قال له مباح بس انا ما احبكش تعملها
دي بتاعة المراتب العالية لان العارف بالله سبحانه وتعالى بيخلي بيسيب حاجات مباحة تكون برزخ تكون مسافة بين الحرام والحلال الكلام ده مهم جدا مش كل واحد يقول لك ايه هو ايه اللي فيها؟ هو انا عملت ايه غلط
يبقى نازل بشورت الركبة ولابس آآ حاجة كده حمالات ولا بتاع على عاتقه. يقول لك ايه اللي فيها؟ وجاي يصلي الجمعة كده. يقول لك ايه اللي فيها فانا هو انت لو حابسها في دايرة الحلال والحرام لأ ان انت بتعمله ما فيهوش مشكلة
لكن لا يليق بك لا يليق بك انك تفعل هزا ان عالي الهمة يستدرك ما فاته ويبكي على ما مضى لان الاستدراك سنة ده ازا كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستدرك ما فاته من الليل من ورده الليل بسبب مرض او وجع فيؤديه في النار كما قالت عائشة
وجاء في الحديث حديس عمر قال النبي من نام عن حزبه من الليل او عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل
يا جماعة الخير احنا هنقابل النبي صلى الله عليه وسلم هنقول له ايه في الاحاديس ديت هنقول له الكلام ده كنا بنقرأه ما لناش دعوة به عمال يقول لك طب انا قلت لك ليه الكلام ده؟ ليه انا قلت لك من نام عن حزبه من الليل او عن شيء منه؟ فقرأه ما بين الفجر والظهر كتبت له. ليه انا قلت لك الكلام ده
عشان تاخده كده وترميه ولا اكيد عشان يوقز في قلبك شيئا عشان يقول لك ايه؟ عشان يقول لك لو فاتك بالليل الحقه الصبح بس انتم عارفين يا جماعة مين اللي هيلحقه الصبح
الذي لا يقضي هو اصلا ليس له ورد سابت هو ما بيقضيش ليه؟ لان اصلا هو ما لوش. مين اللي مين اللي بيقضي من له ورد حقيقي يعني انت ممكن تقضي الصلاة ليه انك محافز على ادائها
لكن من لا يقضي هو اصلا ليس له اداء الفوات الحزن على التوجع آآ انس ابن النضر صاحب الهمة العالية فاته شرف المشاركة في غزوة بدر فقال مستدرك لما فاته يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين. ياه! الجملة دي انا حاسس ان هي كانت
زي ما يكون سكينة في قلبه بيقول له انا غبت عن اول قتال. قاتلت انت فيه المشاركين لان الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع. وشف الادب ما قلش انا هعمل كزا. قال لأ ربنا هيشوف انا هعمل ايه
شوفوا الندم كان متضايق فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال الله الناس بقى جريت المسلمين بعضهم جري وقف كده ونزرا للمسلمين وقال اللهم اني اعتزر اليك مما صنع هؤلاء
يعني اصحابه. وابرأ اليك مما صنع هؤلاء المشركين. شف التوازن في البراء والولاء مش ربنا ينتقم من من المسلمين لا لا شف بيقول ايه اللهم اني اعتزر اليك يا رب انا بعتزر لك من اللي هم عملوه. وابرأ اليك مما صنع التانيين
كفار سم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ سعد بن معاذ ده يا جماعة اللي هيهتز له عرش الرحمن لما يموت انتم عارفين سعد بن معاذ مات بعد كم سنة من استقامته
عارفين سعد بن معاذ عاش كم سنة مسلم؟ ست سنين ست سنين كانت كافية ان عرش الرحمن يهتز له لما يموت. طربا كما قال النبي حسنه الالباني. طربا لموت لموت
ايه آآ فرحا وطربا لموت سعد الى ان يعيدها. ايه سعد ابن معاذ ده يا جماعة؟ عمل ايه في الست سنين دول سبحان الله! ان الملأ الاعلى يشتاق فرحا وطربا له
ايه الجمال ده سعد ده بقى اللي صاحب الهمة من الكبيرة والاعمال الكبيرة دي قابل مين؟ انس ابن النضر. فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر. بيقول والله العزيم الجنة اني لاجد ريحها من دون احد
بقول له اقسم بالله انا شامم ريحة الجنة هي الجنة لها ريحة اه طبعا لها ريحة بس لا يشمها صاحب زكام زكام دنيا وغفلة كما ان للايمان مذاق ذاق حلاوة الايمان
من له لسان عزب يزوق حلاوة الايمان نسأل الله ان يرزقنا واياكم من فضله ويرزقنا ذوق حلاوة الايمان. فقال يا سعد الجنة ورب النضر اني لاجد ريحها من دون احد
قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع. يقول له يا رسول الله اللي هو عمله وانا ما قدرتش. دخل وسط الكفار لوحده يا ربي قال انس بن مالك بقى راوي الحديس عن عمه انس بن النضر فوجدنا بهم بضعا وثمانين ضربة
تنب السيف او طعنة برمح او رمية بسهم يعني تقريبا كان بيحارب لوحده وكله ضرب فيه ووجدناه قد قتل ومثل به ومثل به المشركون فما عرفه احد الا اخت اخته اللي عرفته بايه؟ ببنانة كان فيه علامة كده في صابعه عرفته
ابو سفيان وعكرمة عندهم عمة همة عالية جدا لدرجة بيقولوا ايه كان يقول بعضهم لبعض ما انفقت نفقة في الصد عن سبيل الله الا انفقت ضعفيها في الاسلام ايه ده بقى ما شاء الله بقى
ليه الكلام العالي ده بيقول له بص عشان انا همتي عالية بحاول ايه؟ احل اللي فات ازبط اللي فات كلام عالي قوي انا اعرف حد يعمل كده مرة كان في اخت مبسوطة ومرتاحة ماديا
كانت تقول انا بعد ما عرفت الاستقامة كل مال كت انفقه انفقه على المكياج وعلى الحاجات دي كلها وبتاع والكلام ده كله احسب كده حسبة تقريبا كت في السنة ممكن ابقى اعمل به كم؟ بصرف حاجات على لبس
الخارجي والحاجات دي كم وبدأت اصرف تمن قريب منه على قد ما اقدر واستوعب في زات الله سبحانه وتعالى ولله مصاريف وصدقات والكلام ده كله. ليه اهو سبحان الله بحاول اعمل حاجة
دي يا جماعة ناس همم. همم فصاحب الهمة بيستدرك ما فاته ويبكي على ما مضى صاحب الهمة دايما يسارع في الخيرات وينافس في الصالحات ويسارعون في الخيرات واولئك من الصالحين. يسارعون
مش ماشي بالراحة لا دايما يدوس ابن الجوزي بيقول كلام هختم به يقول ينبغي للعاقل ان ينتهي الى غاية ما يمكن فلو كان يتصور للادمي للادمي ابن جوزي بيقول ايه؟ لو كان يتصور للادمي
صعود السماوات لرأيت من اقبح النقائص رضاه بالارض بقول لو ينفع الناس تصعد فوق وتطلع للسبعة بيقول انا كنت هشوف من اقبح النقائص انك الدنك قاعد على الارض ولو كانت النبوة
تحصل بالاجتهاد يعني انك تجتهد تسخن كده تبقى نبي لرأيت المقصر في في تحصيلها في الحضيض عشان كده المتنبي يا جماعة ال البيت العبقري اللي بيكتب بماء العينين ولم ارى في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام
لما تلاقي مسلم عاقل بالغ رشيد لديه اسرة ومشغول بالبلايستيشن هو ده اللي خرج بيه ومثله في امة محمد ينبغي له ان يصنع الافاعيل ويفعل الاعاجيب اكتر حاجة محرجة عما تتسأل عن سؤالين يوم القيامة
عن عمرك وعن شبابك انا سبحان الله كل عام اشوف الحديس ده واقول طب ما انا اتسألت عن العمر خلصنا العمر؟ اه تعال نتسأل على الشباب بقى على العمر مجمل كده
ساعة ما بلغت لغاية ما مت لكن موضوع الشباب بقى اخبارنا احكي لنا عن شبابك. عملت ايه في الشباب يا جماعة الخير اللي بيقف في كمين وبتاع البطايق بيسألوا كده وانت التزمت امتى وعملت امتى ؟ بيروح في خبر كان كده في التردد والقلق والخوف رغم ان مش عنده حاجة. بس
قلقان ازا كان يوم القيامة والنار قدامك ولها آآ كل هزه الحراس تلاقي سبعين الف زمام مع سبعين الف ملك. كل دول واقفين وقاعدة بقى النار تسعر وفي ناس لسه طالعة والصراط والكلام ده كله وانت جاي تتسأل
اسئلة سيبك من سؤال المال والكلام ده كله سيبك من سؤال المال هتتسأل عن مالك وهتتسأل وهتتسأل لكن من ضمن الاسئلة عن عمرك فيما افنيت فنيت عمرك في ايه عمرك ده اتفنى عارف واحد كان معه فلوس وفنيت. عمرك بقى ده اتفنى في ايه
والله كنت باكل العيال وانيم العيال واصحي العيال بس في اوقات كتيرة جدا بين التأكيل عملتم ايه فيها وعن شبابك عملت ايه فيه عشان كده يا جماعة لازم ولابد ان يكون في حاجات واخداك
مشاريع مشغول بيها مشروع ختم القرآن مشروع تعليم القرآن. مشروع تطوع. مشروع تعليم حد من شباب امة محمد شيء ينفعهم في دنياه مشروع تأهيل الفقراء للاشتباك مع الحياة تأهيل اليتامى في اللغة العربية في الحساب في العلوم اه لازم يبقى لك حاجة شاغلاك
اشاعة انت كنت بتعمل ايه؟ والله يا رب انا كنت مشغولا بتيسير كلامك للناس هو ده انا ما كنش عندي وقت. كان وقتي كله ما بين الزوج واولادي ولحماتي وامي كانت ست مسكينة مريضة والوقت اللي باقي كنت باحفظ فيه واعلم فيه او انا كنت اجيد اللغة الانجليزية فعلمت شباب الامة اللغة
الانجليزية وكنت بحاول بقدر الامكان ااهل الشباب الايتام دول عشان يقدروا يقفوا على رجليهم لعل الله يكرمني بمرافقة النبي صلى الله عليه وسلم واعنتهم على كده ياه هو ده اللي انت عملته؟ اه خلاص هو ده اللي انا عملته
فانت هتقول ايه لازم تقول وتدور على اجابة. لان ممكن ممكن نصحى الفجر ما نلاقيش بعض وتدخل الاختبار بدري اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم