الحمد لله تعالى وبحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي بهدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الرموز محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اللهم
صلي على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم. في العالمين انك حميد مجيد
قلت في الخطبة انها تسمى اعلاميا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المحنة الجارية اعلاميا من جهة المتخاذلين وكشفنا اعلاميا من جهة الذين ارادوا ان ينصروا النبي صلى الله عليه وسلم
المتقاتلين الذين يقبلون المسلمين فقال قائلهم وهو ممن يقال له منظم اسلامي قال للمقاطعة التي انتهجها المسلمون احنا في عالم وعن الاتصالات وعالم تكنولوجيا والعالم خرج قرية صغيرة وانت في غرفة يوم ترى كل احداث الدنيا
معطيات جديدة ولازم يكون في برضو رقي علشان المسلمين متهمين في اعانة وبياخدوا بني ادمين ولا رحمة عندهم الجماعة هنشرب البت وبتاع وناكل وبتاع طب ايه يا جماعة ده بعد ما كان ها
النبي ده راجل عظيم اه لله شوية اه غجر يعبدون الاوثان ما لهمش قيمة في الدنيا رقاهم وعملهم دولة حتى في واحد كافر من عندكم تلات حاجات اسمه العظماء اعظمهم محمد رسول الله
وعمل اينشتاين قبل عيشك النهاردة هذا رجل يريد قد ينقل هذه الامة بدم ذلك لان كل حاجة لها حدود لو ان هذا المخلوق الذي يتكلم بدعوى الرقي والحوار والكلام ده
امرأة حرام وانا الدنيا ضجيجا وتكلم عن مواثيق الشرف والكلام ده لكن هو في حياته يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يذكره كثيرون لانه رسول بس انما هو في حديث مخالف
في عندنا خطوط حمراء الذي يتجاوزها بالسهل الاجرامي ادي الخط الاحمر ده ممكن يبقى فيه اخد وخلاص. لكن بعد الخط الاحمر ما فيش غير السيف. ما فيش غير الدم بس
احنا عندنا خطوط كده اللي يقرب منها يرفع للقضاء الواسع. الكفر يعني الذي يسب الله عز وجل او يسب النبي صلى الله عليه وسلم او يسب دين الله عز وجل
الذي يرتكب واحدة من هؤلاء كافر مرتد حلال الدم فدي عندنا خطوط حمراء حد يقدر يعديها. اللي يعديها لبن زي ما قلت لك وليس من الحكمة ان تأتي في هذا الموقف المشتعل وتتكلم بهذا البرود
اسباب وله دور غير الحب وغير الصبر لا سيما لما دام الغضب متعلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت محتاجا الى الحلم للناس الى الجهل في بعض الاحايين احوج
للحلم بالحلم للجهل بالجهل مفرد ومن شاء ومن شاء تعويضي فاني معوضك. ومن كنت ارجى الجهلة ابنا ولا طاقة. لكنني ارضى به حين واخواتي. انا ربما ضاق الفضاء على الفتى. وانت من بين
الى فتنة مخرجكم. لئن قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اكملوا والحب لا ينبغي ان يستذل عليه كله كالبيوت بالقلوب المؤلفة في غير المسلمين جاهز طول عمره مخالف
طبعا مباراة من دفاع الامم الافريقية والدور الافريقية الذي نطق نصف المغفلين العرب على حدودهم وفي يوم النهائي يوم الجمعة ضيع هؤلاء جميعا صلاة الجمعة وهي قرض عليه الساعة سبعة الصبح
الساعة اتنين تلاتة تذكرة السوق السوداء وصلت لالف وتلتميت جنيه الف وثلاثمائة جنية ايه اللي شوفناه بقى في القصة دي جايبين في الجرايد جهودها تكاد تقفز من قبرها اللي هي لابساها تكشف عن قرتها وبطنها
ومكتوب على هذه فلله نحن فداؤك يا رسول الله. يا حلاوة واللعيبة في الملعب برضو مكتوب نحن فداؤك يا رسول الله الم اقل لكم انها امة ناعسة انا مش كلها مضرة فيها
اللي ممكن المرأة دي تستيقظ بعد الفتنة دي والحمد لله انها افتكرت ان لها ندم. عشان تكتب اسمه يعني نحن نحتاج الى ورقة عمل ليبين لكم وجهة نظر رجل كافر في رسول الله. صلى الله عليه وسلم
امال المؤمن بيه؟ لو عرفته كيف يحبه واقول لكم قوم جازم غير متردد ولا متلاعب من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا غلب على محبة بلده لانه اهل للحب
في الدنيا تمتع بها مخلوق ولو كان نبيا الا كانت فيه اجمل واكمل وافضل جمع الله عز وجل له كمالات النبوة وصفات النبيين جميعا فجعلها فيه هذا كان جيدا صلى الله عليه وسلم
قال الله عز وجل بعدما ذكرت ثمانية عشر نبيا في سورة الانعام اولئك الذين هدى الله الحميدة في نبيك بانبياء الله صلوات الله عليهم. سبقه وكانت فيه الا تعدد ما هو كان
لان تعرف من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم احنا عارفين ان هو رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن والكلام ده لماذا في وضع يميني ان شاء الله عز وجل
وفيه مجال ليبين من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قلت الاسئلة العقرب مرتبها واحدة وراء واحدة وراء الثاني على طول المدينة اغلبها عقليا اي عاقل لا يبالي فيها والا كان عارا علينا
ليك هذا ابو سفيان بعد ما سمع الجواز طلاقها كل اللي عمله ايه ده؟ طلع يخبط ايديه على بعضها عليه بعرفة. خلاص يا اجنبي كبشة. يا رب خايف مني وطبعا بنرحب طبعا الجهد بالنسبة للعرب حاجة كبيرة قوي. زي كده مسلا امريكا
اللي هي قد كده هو ما هو يعني كسل ميت. اوعى تنطش فينا انت عارف انه مش هيرضى على ايد ولا يمشي يقف على راسك وهو امن تماما انه لن يؤذى هو الذي رافع الحاضر
ما فيش بيت لاي جماعة عشرة خمستاشر واحد يعملوا له دولة في العالم وعارفين ان مليار ونص سيء وضعيف وتافه لا قيمة له كم دولة السودان وتدخل كل الاطراف واعتزارات رسمية عشان اراجع علاقتنا مع بعض
احنا مع صحابنا السودان واسرائيل السعودية ورجال دولة كده وانتم قاعدين تحت التدريب ده كله شغل ولاد عبيط يعني ما لوش قيمة ولا بيعمل حاجة؟ ما فيش عشان كتير جدا
ده انت عارف كان بيسب النبي عليه الصلاة والسلام في الشرع امبارح يقتل قوم ولو ملأ الارض تركه انت عارف ان ربنا عز وجل لو كان يقبل منه اللي يسيب النبي عليه الصلاة والسلام لو لا يقبل منه
يعني ايهما اعلم؟ ارب العالمين ام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لان الاجابة واضحة. فالكتاب رب العالمين وهو رب العالمين. اذا حد سبه ورجع يتقدم منه انما النبي عليه الصلاة والسلام ما يتقبلش منه ليه
قال لك لان اهل الارض جميعا لو سبوا الله عز وجل لا يلحقه المطر جميعا ولا يبقى حي يدب على الارض الا له او اي حاجة ومهما تبوك واقع قيادتك في قلوب الناس جميعا
انه معظم وشوف يعني كل لغات الأمر اصطلح على ان ينسب الجميل الى الله كل ما تشوف حاجة على الباب دول الله اي حاجة تعجبك وهذا في كل لغات الارض
وهم خاضعون جاءوا وادوا لعبودياته القهرية انما الصدق يلحق النبي صلى الله عليه وسلم مع الرب اذا عشان كده كان اعظم محنة مر بها النبي صلى الله عليه وسلم حديث الافك
صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام ما قبلها والاسلام يهدم ما قبله سيبونا هنراجع تاني عشان كده ليه النبي صلى الله عليه وسلم لم يعف عن امر الله عز وجل؟ شاء
اللي كان بيقتل النبي عليه الصلاة والسلام ولما مسكوا في المرة الاولانية قال يا محمد كن خير اسف. المرة دي. المرة التانية هل يكن خير اخي ماشي المرة التالتة لما ماتت وبقى قال لي كن خير اهلك
والله لا ادعك تمشي في طرقات مكة وتقول خدعت محمدا مرتين. لا يلزم المؤمن بالجحر مرتين وامرني فكله وبنشفي ناس قالوا يعني اعتى من عمر ابن ابي علي وعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليه قادر ده بالزات؟ عشان ده بيتعدى عليك والمفروض جناب النبي صلى الله عليه وسلم يظل مهابا لا احد يقترب منه ولا يفكر يهرب منه لما جه عمر وزير الصحة في الصلح الحديبية وبعدين بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام
ومعه كل ما اقول يعني يكلم النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا محمد ماسك لحية الناس بيبص مش عارف ليه ياخد الحوار الهدف من حوار ايده على لحية الناس
بتهزروا مع بعض اطفال مع بعض لكن مش لازم تحطوا ايدك على ده. وانت بتتكلم. هذا شيء لا يفعل مع الكبار قلة ادب وقليل الادب اتخبط علينا ففي وصول وضعية
ما يجيش الكلام ده ما ينفعش لانه ازاي واحد فيكم اي واحد فيكم ربنا خلقه بالضلال والهدى انما هذا اجتباه ربه. ورضيه واخرج العلقة من قلبه فصار قلبه جميعا يا رب
يبقى المفروض بقى ان انت تعرف انت مين وهو ده ثم يتوب لا تقبل منه. عشان ما يقولش رائح جاي كده. وكل ما نيجي نمسكه اه حق النبي صلى الله عليه وسلم
لو احنا ابا سفيان ما لناش لازم لكان ذلك سبيلا الى ايمانه فقط لكن انا لما اقول الصدق اكثر طريق للاقناع بيته فيكم ابو نسب قال نعم هو فينا دولت
بعد كده انه كذلك الرسل انا عايز اقف هنا شوية لما كنت زمان بروح يعني زمان يعني الناس المحبين لما نقعد في الديوانيات وكان في العالم علشان هم يبقى ايه؟ اذا يعني امنوا والتزموا بيجوا مصر للدعوة والله بالمغفرة
لو سمعت واحد من الكبار وكان في فترة من خطوات مدير الامن هناك لو من اهل البلد اه حلو ومبهج او كويس بس لو هو مواطن ليه كذلك الرسل تبعث في امثال قومها
انا لما اكون ابني فلان الفلاني في البلد الفلاني كلامي بيرن لاننا كنت بتكلم بتكلم بلساني وبتكلم بثقل الرجل فلان الفلاني علان العلان يوم عرفنا والدعاء ما يجيش واحد علشان خاطر يتعدى عليك
رضي الله عنه يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك ابو بكر الصديق وعبر بنفسه. انما قال انما بلال وصهيب وخباب ابو بكر الصديق لما ابويا حب ابنه والنبي لما يمسكه حال بينه وبين الصلاة يقولون رجلا ان يقول ربي الله. وقد جاءت بالبينات
كبير انت لو يعني انت حارس منه مش هتقدر تكلمه لما ابو بكر الصديق خالد رايح مهاجر قال له قال له الى اين يا ابا بكر؟ قال اخرجني قوم اريد مسيح في الارض
قال يا ابا ذر ولا يخرج ارجع وانا وخلي بالك النبي عليه الصلاة والسلام وما يجيلوش ابدا فكانت المفترض ان البلد لا انت لازم تفضل في امبارح حتى لا يترك في الجوع. وحتى لا يذيع الناس
ارجع وانا رايح عند الكعبة بالليل يا جماعة ابو بكر في جواز قالوا له الخلاط في جوازك هو ده اللي كان يقدر يعملها وهو واحد كده من حوالي لجنة ما كنش يعرف يعملها الا انه سيء
بمعنى ان الانسان ممكن يكون من اسرة قوية ومهتم يكون له من التأثير كل ابو الصوت اكثر من تأثير ضريبة الا ان الخيانة هي اللي تكون للي وقف على البلد
ده موضوع كده. لكن احنا بنتكلم في اصل الموضوع. كل ما يكون الانسان له نسب كل ما يكون انسان قوي. يعني انا اذكر مرة كان في واحد كبير قوي الله يرحمه. وبعدين كان يدخل مثلا يشتري
خمسميت جنيه يعني مسلا تزوده الكعبة بتلاتة جنيه دلوقتي فطبعا ها فطبعا معلش كل ما يدخل يريد كل حاجة ها؟ خلاص؟ المهم قلت اول ما الاقيه جاي اقول له صعب جدا
لحد ما قعد يعتذر لي واقول له يا ابني ما قصدتش وبتاع وكده كان ساكن جنب الجامع اللي انا بتخطب فيه بينا. جه صلى ورايا مغرب او العشاء يعني وبعدين ايه يعني عجب الصوت وبتاع فجاي يسلم عليا من قفاه ميعرفنيش فلما تسلم عليه قالي دلوقتي
انا لكن يعرفك فلما يبعث الرسول وعادة الرسل عندما يبعث يبعثون في وقت ضلالة وتغيير اي نادي بيجي من الانبياء لازم يكون في عرف فاسد غطى الكرة الكرة الارضية ومطلوب من هذا النبي ان يرضي هذا الامر. ايه ده
تمام والجماعة الكبار بيستغلوا هذا العنف. وعائشين بهذا العنف. اللي اعرفه والكلام ده الجامعة. زي اليهود التوراة في مسألة الزنا الجماعة القدس والجماعة الكبار وهم اللي شغالين في جماعة السلطة الشعبية شغالين في قال لك ده احنا الاثنين هنتحاسب دكتور
واحنا الاتنين والجماعة الاشرار ويعني لو عائزين نجيب نركبه جحش ونخلي وشه لبين الجعد وغيروا لحد ما اتنين زاوية ورفع الامر بالنبي صلى الله عليه وسلم بدون حتى ينزل عندكم
وكذلك وهو قاعد مع النبي عليه الصلاة والسلام محافظ التوراة على ظهر قلب. قال له ارفع ايدك. ارفع صباعك واضرب اللي تحت القضاء. تمام فامر بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم معقدا على ماذا
اللهم اني اول من احيا امرك لما النبي الدنيا تبدل الاعارات الفاسدة تطلع تبقى يعني قوية كالجبال اي واحد يجي ما يقدرش يزحزحها. يبقى مهم في يبقى لازم كل ده
علشان يقدر يوصل دعوته هو ابو طالب لما تعثر بالنبي عليه الصلاة والسلام تعصب له ليه؟ بالعصبية الجاهلية بالانسان قال لهم يضربوا ولما غير لما يكون الداعية ورائها رصيد من الندم
رصيد من الغنى والمواجهة الاجتماعية هذا يجعل كثيرا من الناس يحيي رأسه سيدنا قلت لكم قبل كده في بعض الدروس والبتاع ده اللي كانوا زمان يقول لك ده حتى ما فيش فيهم واحد محترم
ما فيش واحد كده لابسها مجلس ادارة ولا مدير عام ولا مدير ولا اي حاجة كلهم شوية عيال زعامة كده طالعين من اه وقد اوعد لبعض اصحابه اللي يعرضني لشخصية معينة
كل اللي قبله قل له فلان الفلاني آآ كلية الالتزام في الجامعة وكان وزيرة الازاعة. ما هو مش هيعمل كده؟ مش هنعرف نتكلم ولا نفتح اي يعني انت مثلا تحصل على تقدير كويس
ما لوش قيمة عند الله. يوم القيامة يعني. بس احيانا والتفوق التفوق ده صنعة. يعني الاول في السانوية العامة كان جايب مية وسبعة في المية. البدعة التي لا تجد لها نظيرا
ها الاول على الجمهورية خلاص ليه؟ لو كان واحد يعقل بس في الدنيا ويعرف ادبه ويعرف صنعة التفوق يجيب على طول. انا كنت بخلص المنهج في الوقت اللي طبعا مش عارف من الكلام ده
عايز يقول كزا وكزا عبارة عن تلت سطور اربع سطور خمس سطور اقلب الصفحة اللي بعديه لحد ما اخلص المدربة تنتهي كل المواد الدراسية بتاعتك لتشكول مية مرة وماسك الكشكول معه في الاتوبيس
عين شمس والكلية بتاعتنا المسافة دي كلها يعني احنا ما كناش بلد دلوقتي مكيفة وبتاع لا ده احنا كان في درجة اولى ودرجة تانية ويفصل بينهما عمود درجة اولى تمام
العمود خلاص افتح صدرك. خلاص بعدين تعمل نفسك ده نصك ايه؟ نصك لدرجة اخرى. يعمل عملية ايه؟ ترتيب الكشكول وخلاص الف جنيه كده بسيطة وبتاع والكلام ده وكانت بقية السنة كلها فجر سبعين
اه الشهادة دي اه ما لهاش قيمة انا عارف لكن في حتة كده لما حد يعرف فيوم تفتح لك هذه الكلمة دعوة في بلدك الدعوة دي فلان الفلاني يدعو له. لو انت كسبت العمدة هتكون كلهم في بيتك. لان العمدة لما تيجي في الجامع وهو اللي يعدمك على
واللي مش عارف ايه والجماعة اللي هم ايه؟ من اصحاب المناصب يعني. خلاص؟ هتتحرك انت الايه؟ جزيرة العمرة يبقى الفرح في الدنيا قال كذلك تبعث في انساب قومها عشان يبقى العدوة ولا حد يدافع عنها
تمام الجماهير اللي هي ايه؟ تمرنت وتمرنت على الاعراف الجارية. اللي هو جاي يشيلها من التليفزيون ده السؤال الاولاني وهو كده امن او كان له ان ابو سفيان مش تعبان
وشرفه في نفسي للجماعة اني سائل هذا عن هذا الرجل اي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فوالله لولا الحياة ان يؤثروا علي كذبا لكذبت عنهم رواية من الصحيحين قال وما ترد علينا ذلك؟ لكنني كنت امرا شريفا اتنزه عن الدنيا
شوف بقى الناس اللي الشرفاء ده انسان سفيه في ذلك حقير محترم لا يكذب الا هذا الشخص. انما اصحاب الشرف والنخوة ايه اللي ما كانوش؟ مع ان لو ما ردوش عليه ولا لا؟ ليه ما كلنا
وكلنا عايزين نشوه السلطة عشان زي ما حصل لان احنا كلنا ايه؟ مصلحتنا واحدة. وحتى لو جم يتكلموا على مصادر بعد كده وعديناها لك ها؟ كان يقول لهم ايه؟ يقول لهم احنا كلنا كنا فين؟ اذا كان في معركة
بس احنا كنا زمان وكنا عايزين لكن لما ييجوا بعد كده يقعدوا على يقولوا ده ابو سفيان دي هتخلي جلدي يولع قال والله لولا الحياة فلما صدقت النسبة وقال ابن عمي
قال له هو في يعني السؤال التاني قال هل قال هذا القول احد قبلكم قبل تجاوب علينا قبل كده فقال له ايه؟ قال له لو كان احد قبله قال ذلك
لو كنت رجل يكتسب يقول لرجل يأتي قال لك ازا كان في واحد زمان ادعى في ملكه وناس اخترعوه وعين الاصلاحات وبتاع والكلام ده هو ليه انا ما اكتسيش وهذا خلق في بني آدم
دائما الماضي الجاد ينظر قدرك. ولذلك فطره الله الله عز وجل على الخضوع ايا كان اول ما ييجي نقول ده ولا الرئيس ازاي ولا مش عارف ايه هو كده معها السلطة التنفيذية
عشان كده ابو حنيفة رحمه الله يتفقهون يعني يتكلموا في الفقه فقال اله امرأة قالوا نعم. قال اذا لا يفلحون ابدا واشمعنا عقلا احسن من العقل واشمعنا اوضح من لكن لما يكون في وقت صلاة متفق على ان يفض النزاع خلاص كده خلاص
ولو كان في واحد قال كنت اقوم جاي فطالما انه لم يكن هناك نبي كرم يبقى انا اسلم له فيما امر. كل ده مفيش السؤال التاني هل كان من ابائهم من ملك
قال لو كان في ابائهم من ملك قلت رجل يطلب بركان من الناس ابويا كان ملك وانا نزلت تحت رجليه ليه معارضة ومش عارف ايه وبتاع ويعمل وزارة ويلاقي الاعداء اللي هما يعملوه ويديهم الفلوس
لبعض الدول العربية في المادة عندي حكومات واعدولة هم اللي مربطين الجماعة دول في العراق. يعني لما جه كان جابوه كده من المحيط طول عمره شغال في المخابرات وهو قايل كده. ويعمل في الجبهة المعادية اللي موجود كان شغال ومعمول حكومة
لما حد يطلب طلع هو صاحبه كده علشان يطهرني كان بعض لما رأى الزوج دونه وايقن ان لاحقا فقلت له لا تبكي عينك الا نحاول ملكا او نموت ادي احنا بنحاول نموت ايه اللي احنا خير وبركة واخد بالك ازاي؟ اذا متنا في سبيل الملك الناس هيقولوا والله ده كلمات يعني
فكل اهو ده بقى رجل ملك ابوه كان ملك وهو راح يطلب الملك ما يشوف سعره ايه؟ شعره يعني ايه؟ شف الاوراء بقى واحد بتوع اهلهم فصاحبه قال له الكلام ده ها
راح طبعا ما رضاش يخلص وجوع نفسه عشان خاطر حياته والكلام ده. وخد صاحبه وبعدين فطبعا لما لقى وايقن ان الجوع كان مقدرا. فقلت له لا تبكي عينك الا سنأكل دفنا او نموت فنغضب. ها؟ اشوف بقى الاحلام واحلام الناس اللي فوق او يوم
ها قل له يعني ده لو كان ابو ملك وهو طلع عمله المسألة دي كنت ممكن يعني واقول ايه رجل يطلب ملك ابيه. فحيث انه لم يكن من ابائهم من من؟ يستوعب
ان يكون خارجا لاجل الاردن. كل ده انما يرسخ دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. وانه صادق وانه لم يكن له حظ نفسه فيما خرج اليه. ومن تحتي صلة ان شاء الله اقول لكم في هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. الحمد لله رب العالمين