1
00:00:00.000 --> 00:00:16.900
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل تفرقا معصوما ولا تجعل منا ولا بيننا شقيا ولا محروما

2
00:00:17.700 --> 00:00:35.250
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل

3
00:00:35.250 --> 00:00:55.250
اثارنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا لا الدنيا اكبر همنا لا تجعل الدنيا اكبر همنا. ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا

4
00:00:55.250 --> 00:01:16.500
اللهم انا اتيناك من اماكن بعيدة نرجو رحمتك ونخاف عذابك. اللهم لا تردنا الى اهلنا الا مغفورا لنا اجمعين قد بدلت سيئاتنا حسنات بكرمك وجودك يا رب العالمين. اما بعد ايها الاخوة الاحبة مرحبا بكم في هذه الليلة المباركة ربنا

5
00:01:16.500 --> 00:01:39.550
ان شاء الله يتقبل منا ومنكم. الحقيقة هذه الليلة نتحدث حول آآ موضوع آآ في شحن للايمان آآ ممكن نتكلم عن فضائل العبادات او عن القيام او عن قراءة القرآن او عن فضل الذكر او فضل

6
00:01:39.550 --> 00:02:08.200
اه لكن في امور بتعتبر كده زي البنزين او الزاد الذي يعين على هذه العبادات زي ايه؟ زي مسلا ذكر الجنة والنار اول ما نزل من القرآن من المفصل فيها ذكر الجنة والنار. زي ايه كمان؟ زي اسم الله الحسنى. الذي يعرف الله سبحانه وتعالى آآ ويعرف

7
00:02:08.200 --> 00:02:27.600
اسماء هو يعرف يعرف قدره وجلاله وعظمته. يعبده حق عبادته يبقى الجنة والنار او اسماءنا الحسنى او ما تحدثنا عنه قبل ذلك عداوة الشيطان للانسان والمعركة المحتدمة بين الانسان وبين الشيطان

8
00:02:28.150 --> 00:02:52.600
ومن هذه الامور التي تعين الانسان وتشكل له زات في في آآ حياته هي محبة النبي صلى الله عليه وسلم محبة النبي لامته ومحبة الامة لنبيه واذا الانسان ادرك كم كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم هذه الامة؟ وما الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم من اجل هذه الامة

9
00:02:52.700 --> 00:03:25.800
يقابل هذا الحب بحب مثله والانسان اذا قابل الحب بجفاء آآ يبقى ما بيفهمش انما المتواتر او المتبادل للفهم ان الانسان سليم الفطرة يقابل الحب بالحب ويقابل الهدي بالهدية. هل نزاوي الاحسان الا الاحسان؟ فاحنا النهاردة الحقيقة مش هنقعد نتكلم عن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الامة. سنتحدث عن هذه المحبة. وبعض ملامح

10
00:03:25.800 --> 00:03:47.600
وبالتالي هنتكلم بعد كده كيف نرد هذه المحبة لنبينا صلى الله عليه وسلم انا مش هتكلم على سبيل الحصر لان مش هتكلم على اقول ان مسلا علامات محبة نبيل لهذه الامة عشرين علامة مسلا كزا وكزا انا هتكلم على سبيل المثال

11
00:03:47.700 --> 00:04:16.700
اه والهدف ان احنا نصل الى آآ الحياء الحياء من الله ومن رسول الله الصورة الاولى او المشهد الاول من هذا هذه المحبة هو المشهد الاخير في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:16.750 --> 00:04:35.200
اخر لقطة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم تتحدث عنها ام سلمة. طبعا الحديث ده آآ رواه ابن ماجة وهو يتحدث عن كيف فاضت روح النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:36.750 --> 00:04:51.150
كان ام سلمة تقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في مرضه الذي توفي فيه الصلاة وما ملكت ايمانكم فما زال يرددها حتى ما يفيض بها لسانه

14
00:04:51.950 --> 00:05:16.650
وفي رواية كان عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو يغرغر بنفسه الصلاة وما ملكت يغرغر يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصح هذه الامة لحد ما وصلت الروح الى الحلقوم. ما يفيض بها لسانه يعني ايه

15
00:05:16.650 --> 00:05:44.050
يعني لسانه ثقل وروحه تفيض منه وهو يكرف ويردد هذه كلمة اشارة الى ايه؟ اشارة الى ان النبي صلى الله عليه وسلم نصح هذه الامة ليلا ونهارا ولم يضيع لحظة واحدة الا وهو ينصح ويدعو هذه الامة حتى في اخر لحظة. لحظة

16
00:05:44.050 --> 00:06:04.050
او الاحتضار لحزة صعبة جدا. اشق لحظة على الانسان. اصعب لحظة في حياة الانسان هي لحظة الاحتضار. النزع الروح او او ان الروح من الانسان هذه المها شديد. النبي صلى الله عليه وسلم هذا الالم عنده مضاعف. اي مرض رسول الله بيمرضه اي تعب بيتعبه

17
00:06:04.050 --> 00:06:25.900
اي مشقة من مرض تضاعف على الرسول صلى الله عليه وسلم. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث اني لاوعك كما يوعك الرجلان منكم. يعني انا حين امرض لو الواحد مسلا هيبقى ياخد مقدار من مشقة في حمى او في تعب. النبي صلى الله عليه وسلم يضاعف يضاعف له

18
00:06:25.900 --> 00:06:51.450
الالم لكي ترتفع درجته اكثر واكثر يعني اذا النبي صلى الله عليه وسلم في هذه المشقة الشديدة التي يوعك فيها كما يوعك رجلان منا وهو تفيض روحه حارس وعلى هذه الوصية ينصح الامة ليه؟ هو الواحد بيفتكر ايه عند الموت؟ ده كل واحد هيفتكر عند الموت نفسه. فيه حد عند الموت ممكن يفتكر حد تاني؟ يعني هل

19
00:06:51.450 --> 00:07:14.800
ان في واحد فينا وهو بيموت يتذكر شيئا غير نفسه قد تذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الامة ونصحها بوصيتين وصاها وصيتين. الوصية الاولانية الصلاة ليه الصلاة الصلاة دي اشارة الى العبادات التي تكون بين العبد وبين الله سبحانه وتعالى

20
00:07:15.250 --> 00:07:34.600
والوصايا التانية وما ملكت ايمانكم. واللي هم ايه؟ العبيد فيه عبيد دلوقتي ما خلاص ابرام لينكل وانحرر العبيد من زمان. لأ. مملكة ايمانكم اشارة الضعفاء النساء الخدم الذين لا يملكون ناصرا الا الله

21
00:07:34.650 --> 00:07:54.650
دول النبي صلى الله عليه وسلم وصى بهم. يعني اوعى تفتري على حد. اوعى تستقوي على احد بقوتك خاصة اذا لم يكن له ناصر ولا معين ولا ملجأ الا الله سبحانه وتعالى. فاوصى النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الوصية الشاملة. الصلاة هو من الايمان

22
00:07:54.650 --> 00:08:22.050
حبا لامته طيب المشهد التاني. المشهد التاني يوم الاتنين قبل وفاته بايام قام النبي صلى الله عليه وسلم من مرضه مرض الموت وكان قد وكل ابو بكر الصديق لكي يؤم الناس في الصلاة

23
00:08:23.300 --> 00:08:47.250
فقام من سريره وكشف الستر ستر الحجرة فنظر الينا الصحابة بيقولوا كده وهو قائم كأن وجهه ورقة  والصحابة طبعا في الصلاة نظر النبي صلى الله عليه وسلم هم تفاءلوا واستبشروا ان هو خلاص خف من المرض وسيؤم حتى ان ادركت الصديق اراد ان يتأخر ليقدم النبي صلى الله عليه وسلم الى

24
00:08:47.250 --> 00:09:05.200
الصلاة فاشار به النبي صلى الله عليه وسلم ان يتم صلاته كأنه ورقة مصحف دي يعني عبارة عن الجمال والنور الذي ملأ وجهه. ثم تبسم النبي صلى الله عليه وسلم ضاحكا. فتوفي النبي صلى الله عليه وسلم من يوم

25
00:09:05.200 --> 00:09:22.000
ذلك ابتسم الرسول صلى الله عليه وسلم في ايه؟ في هذه اللحظة اكتسب ليه؟ مع ان هو كان ايه في شدة الالم. لانه فرح فرحه بهذه الامة تركها على الصلاة وعلى هذا العهد

26
00:09:22.250 --> 00:09:44.900
استبشر الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا اخر ابتسامة النبي صلى الله عليه وسلم كما الينا ونحن نصلي. عشان كده اللي بيضيع الصلاة ده بيضيع نفسه شو هو النبي صلى الله عليه وسلم عند موته كان بالصلاة. طب تخيلوا احنا هل شرور النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة في ناس ما بتصليش

27
00:09:45.200 --> 00:10:07.850
طب هؤلاء يسروا بهم النبي صلى الله عليه وسلم طيب فيه ناس بتصلي وبتسرق. او بتصلي وبترتشي او بتصلي وتخون الامانة. تقطع الرحم. وتأكل اموال الناس بالباطل امال النبي صلى الله عليه وسلم سيسر بهم؟ لا. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث اول ما يرفع من هذه الامة

28
00:10:07.850 --> 00:10:25.500
خشوع خشوع مع ان الناس تقعد تقرا تصلي تلت اربع دقايق في الصلاة في خمس صلوات يعني ربع ساعة صلاة وبقية اليوم سرقة واعتداء وظلم. هؤلاء يسرهم النبي صلى الله عليه وسلم. مش ممكن

29
00:10:25.900 --> 00:10:48.500
يبقى اول علامة من علامات المحبة انه دعانا حتى في الرمق الاخير. وتبسم الينا ابتسامة المستبشر انه تركنا على هذا العهد. ترك التلاميذ وهم يحفظون درسا جيدا لكنه يتفقد الرعية فوجدهم يصلون فاستبشروا. طيب العلامة الثانية

30
00:10:50.000 --> 00:11:16.950
قول الله تعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليهما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم تعالوا نروح بقى ونقول عزيز عليه ما عنتم. عنتم يعني ايه؟ العنت يعني ايه؟ عنق عنت يعني المشقة

31
00:11:17.450 --> 00:11:40.450
النبي صلى الله عليه وسلم يصعب عليه ويعز عليه اي مشقة تصيب امته؟ والمشقة بمعنيين ايه المشقة اللي تصيبنا؟ مشقة اولانية مشقة دنيوية اي الم اي الم اي فقر اي مرض اي اذى

32
00:11:40.450 --> 00:11:59.900
يلحق هذه الامة اي مجزرة اي دم مسلم يسال هذا كله يعز على رسول الله صلى الله عليه وسلم دي المشقة المعنى الاول. المعنى الثاني المشقة الاخروية عزيز عليه ما عنتم. يعز عليه ما يوقع بكم المشقة في الاخرة

33
00:11:59.900 --> 00:12:17.900
يعني المعصية المشقة القول الثاني هي المعصية. طيب بالمعنى الاول اي مشقة تلحق بالامة النبي صلى الله عليه وسلم جاء هذه المشقة. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح انما بعثت بميسرين

34
00:12:18.650 --> 00:12:38.650
بشروا ولا تنفروا. يسروا ولا تعسروا ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين امرين الا اختار اسرهما ما كان اثما كل ده ليه؟ ليخفف عن امته. حتى فيه قاعدة فقهية في الاصول اسمها ايه؟ المشقة تجري بالتيسير

35
00:12:38.650 --> 00:13:01.800
اي مشقة تجلب اي مشقة في الحياة تقتضي التيسير. يعني الاحكام الفقهية لو فيها مشقة معينة تجلي بالتيسير. الامام السيوطي قسم هذا التخفيف. او التيسير ده قسمه لسبع اقسام قال القسم الاول

36
00:13:03.350 --> 00:13:30.750
تخفيف اسقاط تخفيف نقصان تخفيف ابدال تخفيف تقديم تخفيف تأخير تخفيف تغيير وتخفيف ترخيص يعني اول حاجة تخفيف اسقاط يسقط تسقط العبادة عن بعض الافراد اذا كان فيها مشقة. زي ايه

37
00:13:33.950 --> 00:13:57.100
هم؟ الصوم واحد مريض ما يصومش. ما يصومش مريض ممكن ما يحجش او مش قادر بالتيسير وحتى المرأة الحائض تقضي صيام ما بتقضيش ايه؟ الصلاة ليه؟ ليه ما بتصلي امال

38
00:13:57.100 --> 00:14:17.100
جاءها جاءها الحيض خمسة او ستة او سبعة ايام. كم صلاة؟ خمسة وتلاتين صلاة تسقط الصلاة عن هذه المرأة. ليه لان فيها مشقة بعكس الصيام الصيام ده ايه؟ تصوم يوم او اتنين او تلاتة او اربعة ممكن تصومهم. يبقى تخفيفه اسقاط

39
00:14:17.100 --> 00:14:43.400
او تخفيف نقصان زي قصر الصلاة المسافر يصلي ركعتين يقصد الصلاة من اربع ركعات الا ركعتين. او تخفيف ابدال واحد بيصلي قايم ايه؟ بيصلي ايه؟ قاعد طيب تعبان اوي يصلي ايه؟ نايم

40
00:14:43.500 --> 00:15:05.300
النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث يقول ان القائد له نصف اجر القائم والراقد له نصف اجر قاعد يبقى ده بيسموه ايه؟ تخفيف ابدال. او تخفيف وتقديم كجمع الصلاة جمع التقديم او تخفيف وتأخير جمع التأخير. او تخفيف وترخيص

41
00:15:05.300 --> 00:15:23.500
رخصة واحد بيموت وهو ميت هيموت لسه لقى ايه لقى فرخة ميتة وحرم الله اكل الميتة يمكن ياكل عشان ايه ؟ عشان هيموت. او مسلا واحد وقفت عضمة في زوره

42
00:15:23.500 --> 00:15:50.250
بيبصوا حواليه يلاقي كاس خمرة. بيعمل ايه ممكن ياخد شفطة. ليه؟ لو هيموت ما عندوش غيرها. رخص له في هذا لانه خلاص لانه آآ حفظ النفس ده مقدم او تخفيف وتغيير اخر نوع اللي هو قال العلماء تغيير هيئة الصلاة كما في صلاة الخوف. الحرب. كل ده ليه

43
00:15:50.250 --> 00:16:07.550
كل ده لان النبي صلى الله عليه وسلم جاء في وصفه عزيز عليه ما عنتم فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالحنيفية السمحة. فمن محبة نبيه لامته انه جاء ميسرا. طبعا هذا وحي من الله سبحانه

44
00:16:07.550 --> 00:16:30.500
يعني النبي صلى الله عليه وسلم جاء بالوحي من الله سبحانه وتعالى بهذا التيسير عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم حريص عليكم يعني حريص على هدايتكم. حريص على ان تدخلوا الجنة. بالمؤمنين رؤوف رحيم. قال عبد الله بن

45
00:16:30.500 --> 00:16:52.400
عباس وصف الله نبيه باسمين من اسمائه. الرؤوف الرحيم دي ما جتش في القرآن الا في وصف النبي صلى الله عليه وسلم. وجاءت في وصف الله تعالى ايه الفرق بين الرأفة والرحمة؟ يقول لك الرأفة فوق الرحمة. عشان كده قالوا في التفسير ان الرأفة تكون للمطيعين. والرحمة تكون

46
00:16:52.400 --> 00:17:08.000
المذنبين. الاية دي حقيقة. معنى ربنا قالها في القرآن ايه فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. يعني الاصل النبي صلى الله عليه وسلم جاءنا

47
00:17:08.000 --> 00:17:21.950
يعز عليه اي مشقة تلحق بنا وحريص علينا وبنا رؤوف رحيم. اذا اعرض الناس فقل حسبي الله لا اله الا هو رب العرش العظيم. طيب احنا واخدين المشقة الاولانية. المشقة التانية بقى

48
00:17:21.950 --> 00:17:43.900
يعز على النبي صلى الله عليه وسلم المشقة الثانية وهي مشقة وقوعنا في الاثم تعالوا النهاردة وتخيلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشي في شارع في حفلة بيحضر فيها عشرين تلاتين الف شاب وشابة

49
00:17:44.100 --> 00:18:01.550
بيعملوا ايه؟ بيرقصوا وينظروا الى العورات. تخيلوا ان الرسول صلى الله عليه وسلم يرى هذا الموقف كيف يشق عليه؟ كيف يشعر؟ ما الذي يشعر به النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى امته تفعل هذا الفعل؟ في رواية جميلة هي

50
00:18:01.600 --> 00:18:25.250
معرض الكتاب جاي ممكن تقروها. اسمها عمر يظهر في القدس رواية عاملها الاستاز نجيب الكيلاني. رواية الحقيقة رائعة. الراجل ده متخيل ان سيدنا عمر ابن الخطاب ظهر رواية خيالية طبعا زهر في القدس دلوقتي. المهم سيدنا عمر ماشي هو الجمال في الرواية ايه؟ انه متخيل ان سيدنا عمر بعث

51
00:18:26.300 --> 00:18:44.150
وماشي سنة سبعين الوادية كانت متألفة بقى عن حرب الاستنزاف كده بعد النكسة. يمشي في شوارع القدس فوجد يهوديا يشرب الخمر هو وصاحبة له في شوارع القدس فماذا فعل عمر

52
00:18:44.850 --> 00:19:01.900
مسك عصاية وراح يضرب على طول في مين؟ في هذا اليهودي ثم قال لصاحبه لا يحل لرجل ان يفعل ذلك مع زوجته على قارعة الطريق. فاكرها مراته مش مراته اصلا مش مراته. قال يا

53
00:19:01.900 --> 00:19:19.500
امير المؤمنين انها ليست امرأة انها صاحبته وهذا مش عارف ايه. الجمال في الرواية ايه؟ انه فعلا متخيل ان ان سيدنا عمر لو موجود هيعمل ايه والادعية كلها كده على فكرة. الرواية كلها جمالها ان هذا الرجل نجيب كيلاني آآ

54
00:19:20.150 --> 00:19:37.900
يعني يقتبس روح عمر بن الخطاب. واكنه عايش معنا دلوقتي. الناس بتكروت في الصلاة واليهود مستعبدينا والقدس محتلة هيعمل ايه سيدنا عمر في الجو ده؟ الرواية هي جمالها في كده ان هو كيف يستطيع عمر ابن الخطاب ان يغير هذا الواقع المرير

55
00:19:38.500 --> 00:20:01.700
هرجع تاني هذا هو ما يشق على النبي صلى الله عليه وسلم ان يرى امته تبتعد عن نهجه العلامة الثالثة علامة جميلة. وبشرى. قال على الامام النووي انها ارجى  من ارجى الاحاديث. احاديث الشفاعة

56
00:20:02.700 --> 00:20:24.850
من محبة النبي لامته قوله ان لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني خبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم اذخر هذه الدعوة وحرص على ان يؤخرها

57
00:20:26.200 --> 00:20:36.200
اللي هي ايه؟ شفاعته لامته. يعني ايه شفاعته لامته؟ الشفاعة. ان الانسان يشفع عند حد. لان انت فلان يقول لك ايه طب يا عم تعال اشفع لنا عن ابو فلان. ليه ليه

58
00:20:36.200 --> 00:20:50.700
دي حق فلان ده يبقى له حق. عليك وانت تمشي معه عشان ايه؟ تشفع له يعني تسقط هذا الحق حق الله على بعض البشر بعض المسلمين ان هم يدخلوا النار

59
00:20:51.250 --> 00:21:10.700
وشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ان هي تعمل ايه؟ ان تسقط هذا الحق. وان تخرج هؤلاء الناس وهؤلاء المسلمين من النار. ناس داخلة اعمالها الصالحة  توديهم جهنم مستريحين. مش مستريحين يعني ما حدش بيستريح هناك بس يعني ايه ضايعين ضايعين

60
00:21:11.050 --> 00:21:27.750
تأتي ايه بقى؟ شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. وعشان كده الحقيقة ما ينفعش حد يحكم على حد ان هو يدخل النار خالص. حتى لو ما شفتوش عمل صالح. حتى لو شاف الخاتمة بتاعته سيئة. حتى لو شافه ميت وهو سكران. ليه

61
00:21:27.750 --> 00:21:47.750
لانه قد يشفع له النبي صلى الله عليه وسلم. يشفع له ازاي؟ ما يستحقش. ومين قال لك ان كل هيشفع لهم؟ يستحقوا. قد يشفع للنبي صلى الله عليه وسلم لاناس رحمة من الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى قد يدخل اناسا الجنة تفضلا منه وكرما. ده مش دعوة ان احنا

62
00:21:47.750 --> 00:22:05.900
اعمل المعاصي بس دعوة ان احنا لا نستطيع ان نحكم على احد بالجنة او بالنار. ولو رأيناه على قمة درجات العصيان. حديث الشفاعة حقيقة جميل يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق فآتي تحت العرش

63
00:22:12.650 --> 00:22:31.300
فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا. لم يفتحه على احد قبل خدوا بالكم بقى في كلام هيفتح على الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفتح عليه قبل ذلك

64
00:22:31.800 --> 00:22:48.200
ان السمع ده السمع دلوقتي فيه آآ وصف الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت. السماع ده فيه كم آآ اللي بيدرسوا موسيقى وكده يقول لك فيه كم مقام؟ سبعة

65
00:22:49.050 --> 00:23:12.750
جنة بقى اما ربنا يقول لنا ولا اذن سمعت يعني ايه يعني فيه اصوات ومقامات احنا ما نعرفهاش. اما نسمعها ولا اذن سمعت عمرنا ما سمعناها. السماع ده يبقى متعة خاصة ما حدش يعرفها. كما فتح النبي صلى الله عليه وسلم بالمحامد التي لم لم يفتح بها على

66
00:23:12.750 --> 00:23:30.200
لاحد قبله. سم يقال يا محمد ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع. فارفع رأسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة

67
00:23:30.400 --> 00:23:42.150
الشفاعة ان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل من امته الجنة. احنا قلنا قبل كده في موضوع الشفاعة انها انواع. فيه نوع ان هو ايه؟ وهيدخل من النار يدخل الجنة. وان فيه واحد يشفع للنبي صلى الله عليه وسلم له

68
00:23:42.150 --> 00:23:59.000
يخفف عنه العذاب في النار. وفيه واحد والنبي صلى الله عليه وسلم يشفع له فتقصر فترة اقامته في النار. وابو طالب يشفع النبي صلى الله عليه وسلم فيخفف عنه عذاب في النار حتى ينتعل جمرتين تغلي منهما دماغه

69
00:23:59.300 --> 00:24:13.300
وشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم تكون ايضا لاهل الجنة. فترتفع درجة احدهم في الجنة لا بصالح عمله. خلاص عمره مسلا يوصله الدرجة العشرة فقط بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يطلع للدرجة الاربعين او الخمسين

70
00:24:13.950 --> 00:24:26.800
يبقى هذه هي شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. الحديث حقيقة جميل جدا. كل احاديث جميلة خرج النبي صلى الله عليه وسلم كما قال عوف بن ما لك على الصحابة يوما فقال حيرني ربي

71
00:24:27.100 --> 00:24:56.350
الليلة قلنا يا رسول الله هو بيقول لهم اتدرون بما خيرني ربي الليلة؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال خيرني بين ان يدخل نصف امتي جنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة اشارة لايه بقى ؟ اشارة الى ان الشفاعة تدخل اكثر من نصف الامة الجنة. احنا قلنا قبل كده في الحديث ان

72
00:24:56.350 --> 00:25:10.150
اهل الجنة مئة وعشرون صفا ثمانون من هذه الامة واربعون من سائر الامم اشارة الى ان امة النبي صلى الله عليه وسلم تكون ثلثي اهل الجنة. يبقى ده الحقيقة من محبة النبي صلى الله عليه وسلم

73
00:25:10.150 --> 00:25:33.100
انه اخر دعوته شفاعة لامته. ولم يستعجل هذه الدعوة خدوا بالكم الشفاعة برضك فيها معنى جميل آآ مين اللي يشفع؟ احنا قلنا قبل كده الشهيد يشفع صاحب القرآن يشفع. صاحب العمل الصالح يشفع. اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث

74
00:25:33.100 --> 00:25:59.900
وكان في سنده بعض بعض العلماء صححوه بعضهم يعني ضاعفوه. ان من امتي من يدخل الجنة بشفاعته اكثر من مضر قبيلة او بطن بطون العرب. واحد هيدخل الجنة بشفاعته اكثر من مضر يعني الاف. بشفاعة شخص واحد. ده اشارة لايه برضك؟ اشارة الى

75
00:25:59.900 --> 00:26:15.650
لان الصالحين يشفعون. مش النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يشفع. يعني الصالحين هيدخلوا ناس من النار ويدخلوهم الجنة. هيدخلوا الناس من النار ياخدوهم الجنة استدل العلماء الحقيقة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين الفا

76
00:26:15.700 --> 00:26:33.950
الذين يدخلون الجنة بغير حساب. قالوا ايه في الحديث؟ مع كل الف سبعون الفا يعني مع كل واحد كم مين نايم هنا ولا نمنا ولا صحينا الف كل الف معه سبعين الف يبقى الواحد معه كم

77
00:26:34.450 --> 00:26:57.850
ها احنا علمي ولا ادبي؟ ها سبعين الواحد يدخل معه سبعين. قالوا السبعين دول بيدخلوا ليه؟ قال يدخلون بشفاعتهم تحت جناحه يعني يعني ببركته بركة عمله الصالح. وده فيه ترغيب ليه؟ ترغيب ان احنا نتعرف على الناس الصالحين. عشان احنا حتى يوم ما

78
00:26:57.850 --> 00:27:17.000
من نصطلح ما يدخلناش يبقى احنا فلان وفلان وفلان ممكن ممكن يأخرونا في السبعين اللي معهم ان شاء الله ما يدخلوا الجنة بغير حساب. هذا هذا حث على اه اه التحلي

79
00:27:17.000 --> 00:27:42.200
الصحبة الصالحة. احد احد الصالحين. كان معه صحيفة فيها تلتميت اسم تلتميت اسم كل ليلة يقوم يصلي يقوم مطلع اللستة ويدعي للتلتمية تلتمية ده الواحد لو افتكر عشرة في الدعاء ولا خمستاشر يبقى كتر خيره

80
00:27:42.350 --> 00:28:02.800
ليلة من الليالي نسي ان يدعو لهذه الايه؟ القائمة. جاءه رجل في المنام وقال يا هذا لم لم تسرج مصابيحك الليلة انت ما نورتش النهاردة ليه ؟ فقام من نومه قام يصلي ودعا لهذه الخائنة. دي حقيقة حاجة مهمة ان احنا كلما

81
00:28:02.800 --> 00:28:29.300
كثر عن اخوانك الصالحون كثر شفعاؤك عند الله سبحانه وتعالى والعكس. الناس اللي ضايعة يا عيني وما تعرفش اي حد من الصالحين وتايهة من يشفع لهم. طيب  الرابع السورة الرابعة. عن عبدالله بن عمرو بن العاص. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه تلى قول الله تعالى في سورة ابراهيم

82
00:28:29.300 --> 00:28:47.800
ربي انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني. قال وقرأ قول عيسى ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ثم رفع يديه اللهم امتي امتي وبكى

83
00:28:47.800 --> 00:29:08.450
صلى الله عليه وسلم بكى النبي صلى الله عليه وسلم نقف بقى ونشوف بكى على ايه ده في ناس يا اخواننا في ناس لا تبكي على حالها. النبي صلى الله عليه وسلم يبكي على شفقة على امته. وفيه ناس لا

84
00:29:08.450 --> 00:29:21.550
تبكي على حالها مع الله سبحانه وتعالى النبي يبكي عليها وهي لا تبكي على حالها مع الله سبحانه وتعالى. الاية دي ان تعذبهم في النوم عباده. هي دي الاية التي وردت في النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث اية الوحيدة اللي اللي جات في الاحاديث الصحيحة

85
00:29:21.550 --> 00:29:41.550
النبي صلى الله عليه وسلم قام بها الليل كله. قام الليل كله باية متعلقة بامته. ان تعذبهم فانهم عبادك وان اغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. ليه؟ لانه حريص على هذه الامة. ثم قال امتي امتي باكيا. فقال له

86
00:29:41.550 --> 00:30:08.600
رأى الله عز وجل نبيه وحبيبه وهو يبكي فارسل اليه من  افضل الملائكة مين؟ جبريل قال اذهب الى محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك  فسأله فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما قال؟ فقال الله لجبريل اذهب الى محمد شف الرسالة

87
00:30:08.900 --> 00:30:28.900
بكاء من النبي صلى الله عليه وسلم رآه الله سبحانه وتعالى بعث به جبريل سأله عن السبب رجع جبريل قال ارجع الى محمد وقل قل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوؤك. ناويين انواع. قال هذا ارجى الاحاديث لهذه الامة

88
00:30:28.900 --> 00:30:51.200
خلاص لن لن نسوءك في امتك. سنرضيك وايضا هذا الحديث دلالة على على عظمة مكان النبي صلى الله عليه وسلم ومنزلته عند الله سبحانه وتعالى وقالوا دليل على عظمة جبريل لان هو ربنا لما اختار آآ يبعت مين؟ بعت جبريل عليه السلام

89
00:30:52.200 --> 00:31:10.850
يبقى ده العلامة الرابعة او السورة الرابعة. معلوم حديث الحقيقة جميل الصحابي الذي ذهب مع ارسل النبي صلى الله عليه وسلم نفرا من الصحابة في قتال اصيب احدهم في القتال وجرح

90
00:31:11.500 --> 00:31:37.300
وبعدين نام نام اصابته جنابة اصابته جنابة جه بقى في ناس على فكرة بقى ايه يعني طبعها يميل الى ايه الشدة هو اراد ان يتيمم افتوا انه لا يجوز له ان ينزع منه هذه الجنابة وهو مجروح. الا اذا اغتسل اغتسل فمات

91
00:31:38.200 --> 00:31:58.700
فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغوا الخبر؟ قال قتلوه. قتلهم الله. دعني السلام عليهم وقال انما دواء العي السؤال. طب ما يسأله. اسأله. حتى عمرو بن العاص القصة الجميلة عنه ان هو لما اسلم وذهب

92
00:31:58.700 --> 00:32:18.700
في معركة من المعارك اصبح جنبا وبعدين ايه كان لسه بقى له تلات شهور مسلم ولا حاجة. آآ صحي عنده غنابة الدنيا كانت متلجة. طبعا سخنتنا ولا مية سخنة ولا حاجة. جه دخل يصلي بالصحابة بس انا اما يصلي راح ايه؟ قال له مش هغتسل. هعمل ايه؟ هتيمم. اتيمم ودخل صلى

93
00:32:18.700 --> 00:32:38.700
الصحابة بعد الصلاة ايه؟ ازاي فرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ ماذا قال هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله قرأت قول الله تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما واني اذا اغتسلت في هذه الليلة لقتلت نفسي

94
00:32:38.700 --> 00:32:58.700
فايه تيمم فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم اقرارا لفعله. يبقى فيه تيسير. لا طبعا مش اي حد فينا يقعد يألف بقى ويقول انا ايه طب انا آآ زي الاعرابي اللي ايه سئل في سفر قالوا له ما الذي فعلت في السفر؟ ما الذي فعلته في السفر؟ قال وضع الله عنا

95
00:32:58.700 --> 00:33:08.700
في الصلاة وادعو الله ان يضع عنا النصف الباقي. ان شاء الله يعني ايه الصلاة تضيع ما فيش صلاة خالص. تيسير الحقيقة مش مش اي حد يقعد ييسر على نفسه

96
00:33:08.700 --> 00:33:34.100
انما العلماء عشان كده آآ العلماء يقولون سفيان الثوري كان يقول انما العلم انما العلم ان تأخذ الرخصة عن ثقة. يعني واما التجديد فيجيده كل واحد. يعني لو انت جيت كل شوية واحد يقول لك ده بحكمه حاجة دي ايه؟ تقول له حرام. بقول لك ايه الاحوط حرام. لا بقول لك ايه؟ الاحوط فيها حرام. الاحوط حرام ده مش علم

97
00:33:34.100 --> 00:33:44.100
ده كده آآ بيسموهم الاحواطيون. ده ما اسمهوش علم. قل له اي حد كده بقى يقول لك اللي ايه احنا خايفين. طب ما آآ اشتغل على الايه؟ على الاضمن. لأ

98
00:33:44.100 --> 00:34:04.100
العالم الحق هو الذي يعطي الرخصة عن ثقة. الذي يقول هذه حلال وهو يعلم انها حلال بعلمه وتتقين عشان كده كده قالوا ان سليمان الثوري هذا الكلمة كلمة جميلة. انما العلم الروح ان تأخذ الرخصة عن ثقة. وآآ شبه المفتي انه موقعا

99
00:34:04.100 --> 00:34:14.100
الله سبحانه وتعالى كان كان الحكم ينزل من الله سبحانه وتعالى ويوقع عليه المفتي حتى لابن القيم عمل كتاب اسمه اعلام الموقعين الموقعين يعني اكنهم يوقعون الحكم عن الله سبحانه وتعالى. نرجع تاني

100
00:34:14.100 --> 00:34:35.250
تخفيف الصلاة هذا كان من تيسير ومن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الامة. الحديث اللي بعد كده اخر حديث يعني اخر حديث في حديث الامن الاخير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب

101
00:34:35.250 --> 00:35:07.600
الفراشة يقعن فيها فانا اخذ بحجزكم وانتم تقحمون فيها وفي رواية وانتم تفلتون. وفي رواية وانتم تفلتون. شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم شبه نفسه بايه ناس تسير الى النار وتهوي الى النار بخطى ثابتة. والنبي صلى الله عليه وسلم

102
00:35:07.800 --> 00:35:27.700
ماسكهم نفسه انه ان لا احد من امته يدخل النار وانتم تفلتون يعني لا تستمعون للاحديث لا تسمعون كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا تطيعون النبي صلى الله عليه وسلم. طب هيعمل ايه؟ ماذا يفعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ ان عليك الا البلاغ

103
00:35:27.700 --> 00:35:48.800
لست عليهم بمسيطر. النبي لا يملك ان يجبر احد على ان يركع ركعة او يمتنع عن حرام. النبي لا يملك الا لسانا صادقا  فاذا الانسان تفلت للنبي صلى الله عليه وسلم وتقحم النار ماذا يفعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المثل عشان يقول

104
00:35:48.800 --> 00:36:13.400
الناس ادركوا ادركوا دوري معكم وادركوا ان اني بالمؤمنين رؤوف رحيم وما بهرت الا رحمة العالمين الحقيقة انا هقول اه المرة الجاية ان شاء الله كيف نقابل هذا الحب بالحب؟ بس النهاردة لازم اقول حاجة عملية عشان ما يبقاش احنا ايه خرجنا من الايه؟ من

105
00:36:13.400 --> 00:36:23.400
الدرس كده من غير ما ناخد حاجة عملية وناخدها حاجة جميلة عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. صليتوا بنا على رسول الله؟ كم مرة بقى صليتوا النهاردة على النبي صلى الله عليه

106
00:36:23.400 --> 00:36:44.850
سلم اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم الحق في الحقيقة مع حديث لانه اول حاجة نعملها كثرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم. كثرة الذكر دي يعني ايه

107
00:36:44.900 --> 00:37:05.050
نفتكره نفتكره. نفتكره عن طريق حاجتين الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وحقيقة فيها افضال جميلة جدا خرج النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة والسرور يرى في وجهه

108
00:37:05.450 --> 00:37:21.100
قال انه قد ادتني ملك وقال يا محمد اما يرضيك ان ربك عز وجل يقول انه لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ظن ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا

109
00:37:21.800 --> 00:37:41.500
طيب ما في ناس بتصلي على النبي وهي بتشرب خمرة وهي بتشوف حرام يقول لك اللهم صل على النبي وهو ايه وهو بيحشش مسلا وهو مسلا ايه بيشوف آآ ده ايه ده! ده ايه ده

110
00:37:42.400 --> 00:37:52.400
طيب عشان كده الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مش بس عشر درجات لأ ده فيه بقى حديث بيقول لك لو انت بتقولها وانت مخلص يعني ايه مخلص؟ فيه واحد يقول هذه

111
00:37:52.400 --> 00:38:05.050
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهو حاضر قلبه. وفيه واحد يقولها وهو سرحان زي بعض؟ لا مش زي بعض حضور القلب في الذكر تفكر في الرسول صلى الله عليه وسلم

112
00:38:05.250 --> 00:38:23.700
يعني ايه اللهم صلي على محمد اللهم ارفع درجته اللهم ارفع مقامه. اللهم زده تعظيما اما واحد يصلي على النبي وهو يتفكر ويتذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى زي التاني؟ لأ مش زي التاني. الحديث بيقول ايه بقى

113
00:38:24.150 --> 00:38:49.650
من صلى علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه ياخد اربعين حاجة اربعين حاجة صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات. ومحى عنه عشر سيئات. ليه؟ مخلصا من قلبه

114
00:38:49.650 --> 00:39:09.300
مخلصا من قلبه دي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. والبخيل من ذكرت عنده ولم يصلي علي. طيب. ده الذكر الاولاني وسهل. الذكر التاني اصعب. الشهور اصعب. الذكر التاني بقى علامة

115
00:39:09.450 --> 00:39:35.950
علامة اصدق لمحبتك دليل اقوى على محبتك. اللي هو ايه؟ تفتكروا تفتكروا. تفتكروا يعني ايه كم تذكر النبي صلى الله عليه وسلم في يومك؟ تفتكر وصلهم قد ايه؟ كم مرة بتفتكر النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم؟ يعني انت النهاردة وانت جاي المسجد دلوقتي

116
00:39:36.100 --> 00:39:48.900
دخلت تصلي كم مرة نذكر النبي صلى الله عليه وسلم؟ فبتذكره ليه؟ ما هو انت تذكره عشان تستحضر الله. هو لو كان في الموقف ده كان هيعمل ايه انا النهاردة وانا في الاتوبيس واحد

117
00:39:49.650 --> 00:40:06.600
شتمني طب انا الرسول صلى الله عليه وسلم موجود كان هيعمل ايه طب انا في الشغل واحد عمل معي موقف معين. ماذا كان سيفعل النبي صلى الله عليه وسلم لو كان في هذا الموقف؟ اما رجعت بيتي

118
00:40:06.600 --> 00:40:26.600
طب اما نمت اما سمعت الازان اما اما عديت على واحد فقير في الشارع اما اتعاملت مع عم آآ آآ عبده بتاع بركة الودان ماذا كان سيفعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ كم مرة يأتي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم على عقلك ومالك عشان تقول الله الرسول

119
00:40:26.600 --> 00:40:46.000
كان هيعمل ايه في ناس ما بتفتكرش الرسول خالص خالص. بيفتكروا في المولد مع الحلاوة حلاوة المولد يفتكر الرسول صلى الله عليه وسلم مرة في السنة. ويفتكروا في الاكل. طيب في واحد هيفتكر كل سنة واحد هيفتكر كل شهر. بعدين يفتكر كل يوم. في واحد

120
00:40:46.000 --> 00:41:04.000
على طول وتذكر النبي صلى الله عليه وسلم. وهو بيخرج يقول دعاء الخروج من المنزل دعاء. تذكر ان اول من نطق بهذا الدعاء هو الرسول صلى الله عليه وسلم هو انني اصلي كما رأيتموني اصلي اصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم اول مرة

121
00:41:04.600 --> 00:41:24.600
الذكر ده اذا الانسان استشعره عشان كده قالوا ايه؟ قالوا في تعريف المحبة. المحبة دوام ذكر المحبوب. المحبة دوام ذكر المحبوب. واحد النهارده بيحب بيحب واحدة. بيفتكرها قد ايه؟ لا ده ما بينساهاش

122
00:41:24.600 --> 00:41:44.600
الاخ ما بينساش حبيبته ليه؟ ما خلاص بقى دماغه يعني كل ما واحد يكلمني في مشكلة عاطفية يقول لك مش عارف انام بالليل. بفكر فيها في ليل ونهار ادخل الصلاة تيجي لي في المنام. انام تيجي لي في المنام. ادخل ازاكر الاقيها طالعة في الصفحة. ابص في طبق الفول الاقيها على وش الزيت. امشي في

123
00:41:44.600 --> 00:42:02.600
مش عارف فين آآ لا لا يفارق ذكر المحبوب قلبه وهذه هي المحبة الحقيقية. الحب ده يعني حقيقي ولا ولا شيطاني يعني يعني يذكيه الشيطان؟ انما الشاهد ان ان دوام ذكر

124
00:42:02.600 --> 00:42:22.600
المحبوب هذه هي علامة المحبة. احنا بنفتكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قد ايه؟ كم مرة وهذه اولى علامات الامة له. يبقى كثرة الصلاة والسلام عليه. خلاص؟ والحاجة التانية تذكره خلال اليوم. اول ما ترجعوا النهارده انتم

125
00:42:22.600 --> 00:42:42.600
جايين تناموا افتكروا تذكروا النبي صلى الله عليه وسلم ماذا كان يفعل عند النوم؟ ناموا على وضوء يقرأ سورة الكرسي اية الكرسي الموذتين يوم ينفخ في بين يديه ويمسح بهما ما استطاع من جسده. ماذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ طب وبعدين اول ما قبل

126
00:42:42.600 --> 00:43:02.600
الفجر هيصحى كان اذا سمع الصارخ وثب. اذا سمع الديك وثب. طب انا صحيت قبل الفجر. طب انا صحيت الفجر. طب آآ طب رحت وانا طب صليت بعد الصلاة كان بيعمل ايه؟ لا يفك حبته من الصلاة. ده صلاة الفجر. حتى يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد

127
00:43:02.600 --> 00:43:22.600
وهو شيء قدير. وبعدين يعمل وهكذا خلال اليوم. مش بس في الجامع وفي الصلاة لا لا الشغل بتاعك ومع مراتك ومع جيرانك ومع زمايلك وهكذا هذا هو هذا هو اول دليل على محبة النبي صلى الله عليه وسلم. قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. كل يدعي

128
00:43:22.600 --> 00:43:32.600
حبا لليلى وليلة لا تقر لهم بذكاء. كل الناس بتدعي انها تحب النبي صلى الله عليه وسلم. كله بيموت في الرسول صلى الله عليه وسلم. وبعدين؟ ان كنتم تحبون الله

129
00:43:32.600 --> 00:43:52.600
يحبكم الله. دلائل المحبة. شهود الاثبات في هذه المحبة لابد ان تحضر. احنا النهاردة بنقدم نقدم دليل ان احنا بنحب رسول الله محبة صادقة وحقيقية والا ما اسهل الكلام ما اسهل ان ندبج قصائد الشعر والمدح؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم ونحن نقتل سنته كل يوم مئة

130
00:43:52.600 --> 00:44:04.150
مئة مرة لأ احنا عايزين نفعل هذا بصورة عملية ان شاء الله هتكون من الذين يقابلون حب النبي صلى الله عليه وسلم بحب مثله. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل

131
00:44:04.150 --> 00:44:04.683