1
00:00:00.100 --> 00:00:14.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما تفرقا معصوما ولا تجعل منا ولا بيننا ولا حولنا شقيا ولا محروما

2
00:00:14.350 --> 00:00:26.200
اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع ونعوذ بك من قلب لا يخشع ونعوذ بك من عين لا تدمع ونعوذ بك من دعوة لا يستجاب لها. اما بعد ايها الاخوة الاحبة مرحبا بكم في هذه الليلة المباركة ليلة الخميس

3
00:00:26.500 --> 00:00:44.950
ونسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون من الليالي التي اه يعني يزيد فيها الايمان في القلب ويتحول هذا الايمان الى عمل صالح لا يبقى فقط لايام ولكن يبقى الى ان يلقى الانسان الله سبحانه وتعالى

4
00:00:45.000 --> 00:01:05.300
اه بهذا الايمان النهاردة هنتكلم عن اه العبادات التي تزيد الايمان احنا اتكلمنا عن الجنة حقيقة وقلنا ان في عبادات تؤدي الى الجنة وهنتكلم النهاردة عن بعض هذه العبادات هنتكلم عن صلاة الفجر

5
00:01:05.700 --> 00:01:21.850
بس قبل ما نتكلم عن صلاة الفجر باعتبارها ان هي اه من اول او من اهم الامور التي تؤدي بالانسان يوم القيامة الى دخول الجنة. هنتكلم عن اه دور العبادات والطاعات

6
00:01:21.900 --> 00:01:37.900
في احياء القلب وفي دوائه والحقيقة هقول ست نقاط كده مهم ان احنا نستحضرهم هنتكلم عن صلاة الفجر وهنتكلم عن قيام الليل وهنتكلم عن الخشوع في الصلاة وهنتكلم عن الصدقة او الانفاق في سبيل الله

7
00:01:37.950 --> 00:01:56.500
وهنتكلم يعني هناخد يعني عبادات كثيرة. كل مرة ان شاء الله ناخد عبادة وآآ يعني ان شاء الله الواحد عايز ان احنا اه آآ نخرج واحنا نطبق اللي احنا بنتكلم فيه دوت وبنعمل به. عشان كده برضك اقترح ان احنا

8
00:01:56.750 --> 00:02:15.850
كل تلاتة آآ قاعدين جنب بعض يوم تليفونات بعض ويتواصوا بهذا الخير احنا عايزين نحقق سورة العصر التي قال الله تعالى فيها وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فالتواصي ده حقيقة من الامور التي تعين

9
00:02:16.750 --> 00:02:35.500
على الانجاز آآ فاللي هنتكلم عليه في صلاة الفجر ده هناخد آآ هيبقى كل تلاتة ويا ريت ما يكونش يعرفوا بعض حتى آآ يوم تليفون البعض يصحوا بعد الفجر اه يعني اه يطمنوا ان احنا ان شاء الله ادينا هذه العبادة

10
00:02:35.900 --> 00:02:49.600
بتوصيتها العملية اللي احنا هناخدها ايه الست النقاط اللي هنتكلم عليهم قبل صلاة الفجر اول امر او اول فائدة لهذه الطاعات قول النبي صلى الله عليه وسلم واتبع السيئة الحسنة تمحها

11
00:02:49.850 --> 00:03:10.300
والاولى قول الله تعالى ان الحسنات يذهبن السيئات ان الحسنات يذهبن السيئات يعني ايه في المسيئات هل هو الحسنة اللي بتمحو السيئة في صحيفة الاعمال هذا باب والسيئة لا تمحى الا بحسنة

12
00:03:11.650 --> 00:03:28.900
فده معنى مهم ان السيئات لن تمحى الا بالحسنات آآ الاستغفار وحده لا يكفي. لازم يتبع لطاعة تمحو هذه السيئة. بس معنى اضطهاد معشور كان بيتكلم عليه الحقيقة في موضوع ان الحسنات يريدن السيئات

13
00:03:29.050 --> 00:03:48.200
قال ان حب السيئات في القلب لا يمحوه الا فعل الطاعات. واحد النهارده مسلا مبتلى بذنب بيقع فيه باستمرار شهوة او معصية او وكل ما يقوم يوعى وكل ما يقوم يقع

14
00:03:49.000 --> 00:04:11.750
كيف ينخلع وكيف يكسر اه قيد هذا الذنب ليس الا بفعل الطاعة يبقى اذا الانسان كان بيميل الى الطاعة وبيحب طاعة واحدة واشربوا في قلوبهم العجل المعصية دي كانت متغلغلة اذا كان واحد المعصية متغرغرة في قلبه حتى اشيبها قلبه

15
00:04:12.400 --> 00:04:26.550
لا يمحى اثر هذا الحب وهذا العشق المحرم الا بفعل الطاعات. يعني اللي عايز آآ يتخلص من حب معصية عليه ان يقبل على الطاعة. ان الحسنات يذهبن السيئات وهو معنى جميل

16
00:04:27.200 --> 00:04:42.500
لانه كل واحد فينا عنده معصية بيعملها اما غفلة واما اه حبا لهذه المعصية؟ فاحنا بنصلي الفجر او بنقرأ القرآن او او بنقوم الليل احنا بذلك نمحو حب المعاصي من القلوب

17
00:04:42.650 --> 00:05:01.650
النقطة التانية حقيقة اما نيجي نتعامل مع الطاعات او الاوامر التي امام الله بها لازم نحذر من ان نأخذها بتكاسل او ان نردها او نتهاون في العمل به. الله تعالى في القرآن

18
00:05:01.700 --> 00:05:19.950
ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة. يعني هو الله سبحانه وتعالى قلب هذه الافئدة الى الضلال عقوبة عقوبة لاصحابها لانهم لم يؤمنوا بهذا الكتاب اول ما دعوا اليه

19
00:05:20.000 --> 00:05:38.550
الرسول صلى الله عليه وسلم في اه في سورة التوبة. قال ايه للمعظمين؟ قل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا ليه انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخائفين

20
00:05:38.600 --> 00:05:56.100
هم تخلفوا اول مرة وغضب الله عليهم غضبا شديدا في هذا الموقف جعل النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل لا يقبل تراجعهم مع ذلك. هل الانسان ممكن يصل الى هذه الدرجة؟ ممكن. ممكن يصل الى متى الدرجة دي؟ اذا

21
00:05:56.100 --> 00:06:16.150
الذنوب هو واستمرأ فعل المعصية قد قد ينظر الله اليه نظرة غضب فلا يرضى عليه وما حدش واخد صك من الله سبحانه وتعالى ما بيستغفر ان ربنا بيدي له على طول ايه؟ ان هو خد محيت زنبه عليه. محسن الظن بالله عز وجل لكن يجمع القلب

22
00:06:16.150 --> 00:06:32.300
بين الخوف والرجاء في قلب واحد فاحنا عايزين اما يجي لنا طاعة او امر لازم ناخدها بقوة وما نتهاونش فيها وما يترددش وما يتكاسلش نأخذ شعار يحيى عليه السلام يا يحيى خذ الكتاب

23
00:06:32.350 --> 00:06:50.350
بقوة من جوزك لان دي كلمة جميلة بيقول ايه؟ بيقول ان آآ ان عصى موسى الخبرة ثلاث مرات فقال له هذا فراق بيني وبينك اما تخشى يا من عصى الله عشرات المرات

24
00:06:50.600 --> 00:07:13.150
ان يقول الله لك هذا فراق بيني وبينك يبقى الانسان عليه يعني يخاف يخاف من عاقبة المعصية فيكفر ويمحو هذه المعصية بفعل الطاعة  والحقيقة ان الله سبحانه وتعالى جعل لنا ترمومتر او حساس في قلوبنا نعرف احنا قريبين ولا المعاد احنا كويسين ولا مش كويسين

25
00:07:13.150 --> 00:07:25.150
احنا صالحين ولا احنا تمكنا الطريق؟ هلأ هذا الاحساس هو القلب قلب اللي ممكن تحس ان واحد في يوم من غير سبب كده حاسس ان هو مبسوط جدا ومش هيحصل له

26
00:07:25.300 --> 00:07:51.650
والصبح نازل الشغل وهو فيه سكينة وفيه راحة وسرور. ووقت تاني تلاقي ان الواحد مكتئب او مقبوض او مش مستريح الكلام ده مش كده هو اسمه القلب الذي يتقلب. الله سبحانه يقلب هذا القلب على حسب حاله. على حسب حاله مع ربنا سبحانه وتعالى. اقترابه من الله سبحانه وتعالى من الله سبحانه وتعالى يشعر الانسان بسكينة

27
00:07:51.650 --> 00:08:13.800
وانما حتى لو كان متبهدل وفقران ومرضان وحالته كرب على الفيسبوك جايبين آآ عمرو الليسي جايب آآ نموزج للرضا ده كان جايب عامل حوار مع واحدة اسمها ام ابراهيم مشهور قوي في الفيديو ده الحقيقة انتشر على

28
00:08:14.350 --> 00:08:31.350
المرور دي بتاخد خمسين جنيه في الشهر خمسين جنيه في الشهر وواحد بيجيب لها اه يعني ايه مساعدة كمان عشرة جنيه وبعدين اخبارك ايه يا حاجة؟ الحمد لله الف حمد وشكر لك يا رب

29
00:08:31.700 --> 00:08:47.200
بتاخدي كم يا حاجة؟ ستين جنيه ستين جنيه. المهم يعني سبحان الله راح هو آآ بفاعلي الخير يعني جمعوا لها فلوس وهقوم هيدوها شقة. بعد شهر رجعوا للمكان دوت لقوا الست دي ماتت

30
00:08:47.350 --> 00:09:05.700
ومات وهي بتصلي فنموذج الرضا له السعادة اقوم شرح الصبر مش مرتبط بالغنى والفقرون مش مرتبط ولا بالصحة والمرض مرتبط بحال هذا القلب مع الله سبحانه وتعالى وبالتالي احنا اما بنقول ان ان الواحد عنده حساس

31
00:09:05.750 --> 00:09:21.550
بقلبه ان هو يشعر هو قرايبه لو بعيد؟ اه لانه الانسان يشعر بالسعادة او بالسكينة او بالطمأنينة او بالفرحة او لا يشعر بها ليشعر بها يبقى هو طيب الامر التالت في التعامل مع الطاعات حقيقة

32
00:09:21.950 --> 00:09:39.850
مش عايزين نتعامل معها ان هي فرص لكسب الحسنات بس لا احنا بنتعامل معها على انها شفاء وانها دواء لا يشفى هذا القلب ولا يصح هذا القلب. ولا يشبه هذا القلب سليما الا اذا

33
00:09:39.850 --> 00:09:55.650
اخذ هذا الدواء اخذ هذه الطاعة والعبادة ونوقن ان الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق هذا القلب وهو الذي اه بيده ان يصلحه وهو الذي وحده يملك سر هذا القلب. ما فيش حد ممكن

34
00:09:56.000 --> 00:10:16.300
آآ الله اسعدني بظل عقيدة هل يستطيع الخلق ان يشكون؟ كان بيقول كده. الله اسعدني بظل عقيدة. هل يستطيع القلب ان يشكون؟ مش ممكن ان الواحد او اسعده يستحيل آآ على الخلق ان يسحبوا هذه السعادة وهذا السبل. يعني الذي يملك هو فاتح الخلق هو الله

35
00:10:17.000 --> 00:10:31.000
وبالتالي الدواء اللي احنا هناخده او العبادة اللي هناخدها او امر ربنا امرنا به هنعمله هو ده الذي فيه سعادة القلب وشعوره طيب واحد دخل في العبادة وما وصلش؟ ما وصلش للسرور ساعات

36
00:10:31.050 --> 00:10:46.300
ما وصلش للراحة والسكينة ده دليل على ايه؟ دليل على ان الدواء ده آآ غلط او ان العبادة دي ما بتأسرش؟ لأ بدليل ان هو ممكن يبقى عنده مشكلة في قلبه تحتاج الى جرعة زائدة

37
00:10:46.550 --> 00:10:59.950
يحتاج الى مداومة يحتاج الى استمرار. اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وقال له ان اخي استطلق بطنه يشتكي بطنه عنده اسهال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اسقه عسلا

38
00:11:01.600 --> 00:11:21.750
فسقى هذا الرجل واخاه عسلا فزاد مرضا  ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اسقيته عسلا وزاد مرضه قال اسقه عسلا فسقاه في المرة الثانية فزاد مرضه

39
00:11:22.050 --> 00:11:42.200
فايه راح ذهب يا رسول الله اسقيته عسلا وزاد مرضه قال اسقه عسلا صدق الله وكتبت بطن اخيك فيبقى راح تالت مرة شربه خف خف لي قرنة ويبقى في كتاب الطب النبوي قال لك حاجتين

40
00:11:43.000 --> 00:11:59.400
قال اول حاجة ممكن يبقى الجرعة اللي هو خدها تالت مرة دي هي اللي جابت النتيجة. لازم تاخد جرعة اعلى. ده من الناحية المادية قال بقى مش تسعة المدية بس ومن الناحية النفسية مهم. اللي بياخد قرص اسبرين يضحكوا على العيانين اللي هم عندهم حالات

41
00:11:59.750 --> 00:12:19.050
اه اللي هم عندهم حالات الم شديد. لو ادى له مسكنات كتيرة هيتبهدلوا. فيدي له ايه اسبرين يقول له بص ده مخدرات هتاخده ومش هتحس بالدنيا المريض بيعمل ايه؟ بياخد قرص ريفو ده

42
00:12:19.350 --> 00:12:41.750
وفعلا اول ما اخده ما بيحسش بالليل لان هو هو اوهمه ان هو ده او هو اعتقد ان ده لازم يخاف. طيب يقول انه اخذ في المرة الثالثة هذا الدواء وهو موقن انه سيؤدي الى شفائه

43
00:12:42.800 --> 00:12:56.800
فشفاه الله عز وجل. يبقى انت لازم انت تتعالج  الغفلة ومن قسوة القلب ومن المعصية ومن الشهوة ومن الانتكاس ومن الفتور بعد النشاط ايه؟ امراض القلوب كلها. اما تتعامل مع الطاعات او

44
00:12:56.800 --> 00:13:13.000
دلوقتي اتعامل معها انك موقن ان الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وان هذه الطاعة ستزيد ايمانك وانها ستشفي قلبك يبقى لازم نوقن ان الدواء في هذا الذي امر الله به

45
00:13:14.200 --> 00:13:31.450
الوصية الرابعة حقيقة مرتبطة برده لموضوع الدواء وهي برضك قولناها في حديث العسل ده ان احنا لازم يبقى عندنا استمرارية ومداومة على على الدواء على الطاعة دون استمرار محال ان يصل الانسان الى نتيجة

46
00:13:31.700 --> 00:13:47.750
وهي دي هي دي الورقة اللي احنا رايحين فيها الورطة مين اللي نايم ورا ده مين اللي نايم ورا ده اوعى حد ينام. طيب اللي هينام هيمسكه على طول الوردة اللي احنا رايحين فيها ايه

47
00:13:47.800 --> 00:14:06.450
الاستمرارية التمرينة دي مش سهلة الموازبة ان الواحد يصلي الفجر تلاتين يوم في الشهر شوف النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث يقول من حافظ على تكبيرة الاحرام اربعين يوما

48
00:14:07.000 --> 00:14:23.050
كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ليه ممكن اعوض لمية احرام يوم اتنين تلاتة اسبوع في اخ احافظ عليها سبعة وعشرين يوم جه في اليومين تمانية وعشرين في التليفون قال لي

49
00:14:23.550 --> 00:14:41.700
نزلت في يوم تمانية وعشرين الراجل كان اقام الصلاة رحت قعدت اجري على الجامع رجع العداد تاني نصفر من الاول الموازنة مش سهلة بس المواظبة على الطاعة والاستمرار عليها هو الطريق الوحيد الى شفاء القلب. لا شفاء للقلب

50
00:14:42.300 --> 00:15:02.150
لا تلذذ بالعبادة لا هدوء ولا سكينة ولا راحة وانا استقامة على امر الله مناسبات الا بان احنا نستمر على العبادة طيب لأ شيء مرة واحدة تجيب التدريب بس لازم الواحد وهو بيبدأ يكون عارف

51
00:15:02.350 --> 00:15:18.550
ان هو لازم يستمر ولو ضعف يعمل اه مدد يعينه من اصحابه ومن زمايله ومن اخوانه عشان كده انا باقول على موضوع الفجر ده احنا هناخد تلاتة ونقعد نصحي بعض. لازم نستمر. ممكن الواحد لما يشعر بكزا يبقى في حد يصحيه. يصحيه. طيب

52
00:15:19.150 --> 00:15:37.500
يبقى الاستمرارية انه الجوز كان دي كلمة جميلة بيقول ايه بيقول اذا استقام للجواد الشوق لم يحوج صاحبه الى السوط خرباج فرس ما يكشف في التراك تقوم ماسك اول حاجة الفارس يقوم ماسك الكرباج ويقوم ضارب في الفرس

53
00:15:37.650 --> 00:15:53.300
اول ما يمسك التلات وياخد السرعة بتاعته خلاص ما بيلمسوش ما بيلمسوش ما فيش ما بتشوفش حد في في السبأ الفرس على اقصى سرعة وده بيضربه ما فيش. اذا استقام للجواد الشوط فمن يصاحبه الى السوط

54
00:15:53.300 --> 00:16:14.150
احنا في العبادة كده اذا استقمت على امر الله عز وجل وداومت ومسكت اول السكة والطريق مش هتحتاج كل شوية ناس تقعد تخبطك وتصحيك وتقومك مش محتاج خلاص انت ربنا سبحانه سيهديك وسيمد في هدايتك والذين اهتدوا زادهم هدى. الله سبحانه وتعالى هو الذي سيمدك ممكن الهدى في الاول يأتي من طريق اخر

55
00:16:14.900 --> 00:16:36.100
من مصدر خارجي من موعظة من آآ واحد يقول لك كلمة ويدعوك اليها انما بعد ذلك سيستقيم امرك يبقى المداومة دي سر طلب وفيها الخمسة هي وصية برضك لابن الجوزي. ابن الجوزي اصله كان له حياة في الوعظ. وله خبرة في القلوب

56
00:16:36.750 --> 00:17:09.200
بيقول ايه ابن جوزي بيقول يا ابن ادم قد نفد السليط الصديق ده اللي هو ايه؟ الزيت حط بالسهرية  ارياف تلاقي لمبة الجاز  قد نفذ السليط تستدرك ذبالة المصباح يعني انت لو عندك سعرية وانجاز او الزيت

57
00:17:09.350 --> 00:17:30.600
او الوقود اللي فيها نفد خلص هقول لك ايه الحق احسن انت الزاد ده نفذ واذا لم تدرك وتضع زيتا او وقودا جديدا سينطفئ هذا المصباح رهن الاشارة لايه شعري شعلة الايمان في القلب

58
00:17:31.150 --> 00:17:50.000
الايمان ايمان كل واحد فينا مهدد ان هو لو انت لم تراعي هذا القلب ان انت تمده بالطاعات والعبادات والايمان والله ايمانك سيموت وسنصبح انت عشان تسحب توقظ هذا القلب وتحييه من موته امر صعب جدا

59
00:17:50.100 --> 00:18:07.500
جدا وبالتالي الانسان مؤمن الحقيقة يشعر يشعر بحالة ضعف الايمان فيقبل يركض الله سبحانه وتعالى ويلجأ الى الطاعات والعبادات لانه لو ترك هذا القلب فترة طويلة دون ان ان يبادره بطاعة او عبادة سيموت قلبه

60
00:18:07.600 --> 00:18:24.500
وليس المريض كالميت انا بشتغل تمنتاشر ساعة في اليوم ولا بشتغل اتناشر ساعة في اليوم وعندي هموم ومشاكل وبروح واجي وما فيش حد حواليا بيساعدني واجد ان انا ايماني يضعف ما الذي ما الذي يفعله الانسان في هذه الحالة

61
00:18:24.800 --> 00:18:42.200
يرجع الى الله سبحانه وتعالى ويفكر كيف يزيد هذه؟ ما هي الطاعة التي يفعلها لكي يضع وقودا في هذا القلب. طيب بصوا السحرية او اللمبة دي ما بت اما بيضعف فيها اما بيتقل فيها الجاز او ما بيقل فيها الزيت

62
00:18:42.450 --> 00:19:04.100
ما يحصل فيها ايه؟ لان ايه بالتدريج اللي يحصل الطبيعي تلاقيه اول حاجة الشعلة دي اتبربش انزل تهتز كده وبعدين تدخن فتلاقيه يدخن تحترق وين في الطفل والانسان بيحصل معه كده

63
00:19:04.150 --> 00:19:19.750
قلب اللحن ده ده المعصية التي يقع فيها الانسان الانسان اه ايمانه يهتز وبعدين يقول لك ايه؟ والله بص احنا قلنا وشه كده يقول لك فلان ده وشه مطفي او فلان ده حلو

64
00:19:21.150 --> 00:19:33.150
ما بيسرحوش ليه؟ مع انه ممكن يكون هو بيعمل بيعمل ايه تلاقي مسلا شيخ مسجد او امام او بيحفظ القرآن بس انت مش مستريح شوفوا حاسس ان وجهه مش مريح

65
00:19:34.150 --> 00:19:49.200
ومع ان هو تصرفاته بيقيسها بالسنتي وبالمللي بس سبق بعض الصحيحين قال ما اسر عبد سريرة انما اظهرها الله على صفحة وجهه. مش ممكن واحد النهارده يكون مسلا بينه وبين ربنا

66
00:19:50.400 --> 00:20:09.250
آآ سيئة وبعدين ييجي يقول لنا مش قادر يصلي الناس تقعد آآ تنبسط منه. ابدا. لأ لو هو منه نوع من انسي هيظهر هذا على افعاله وعلى صفحة وجهه يدخن يبدأ بقى يعمل معاصي كثيرة وبعدين ينطفئ يعني يموت هذا القانون

67
00:20:09.850 --> 00:20:32.550
الشاطر هو اللي يعرف يحط زيت قبل ما القلب يموت وبالتالي يقيس يقيس ايمانه ليه انه عمر كان يقول اذا رأيت اه كنا اذا فقدنا رجل في صلاة الفجر والعشاء اسأنا بها الظن. لانه ذا الترمومتر. يبدأ الواحد يحط الترمومتر ده عنده انه لما يبدأ يأسر في صلاة الفجر

68
00:20:33.050 --> 00:20:51.350
يبقى ده احنا دخلنا في اول سكة المنافقين. يا نهار ابيض! الحق استدرك ادرك نفسك وحط زكر او ايمان او عبادة اخر وصية الحقيقة في الطاعات عايزين نتعامل مع الطاعة الحقيقة انها ايضا ثمن

69
00:20:51.950 --> 00:21:14.850
لدخول الجنة الجنة غالية ولابد ان الواحد اذا يستغنى هذه السلعة ان يسترخص الثمن المبذول في سبيلها النهاردة انا هشتري اشتري قصر كثير فيلا في التجمع الخامس بتمنتاشر مليون جنيه

70
00:21:15.250 --> 00:21:29.500
عقبال عندهم كده يعني يبقى اما اجي اشوف البيلا دي الاقيها مسلا على شارع عرض ميت متر وواخدة ناصية ومطلة على جنينة اقول اه والله دي تستحق دي تستحق ادفع ادفع هذا السبب

71
00:21:29.750 --> 00:21:42.550
الجنة تحتاج الى هذا انا بتكلم عن صلاة الفجر ما يعرفش يقول لي ايه ده ده الموضوع صعب قوي. صعب قوي. الجنة عالية قوي برضو ده شبه الخصوصية عن الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم

72
00:21:43.050 --> 00:21:56.750
آآ ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال له تشهد ان لا اله الا الله اني بسط يده النبي صلى الله عليه وسلم لكي يبايعه قال على ماذا قال تشهد ان لا اله الا الله

73
00:21:56.800 --> 00:22:16.850
اني رسول الله وتقيم الصلاة يؤدي الزكاة تصوم رمضان وتحج البيت وحط له شرط بقى كمان زيادة وقال وتجاهد في سبيل الله يعني خدوا بالكم ليه باعت النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة باع اساسية في اركان الاسلام بس في حاجة كان بيزود فيها

74
00:22:16.950 --> 00:22:41.850
قال في هذا الحديث وتجاهد في سبيل الله قال اما اثنتان فلا قبل لي بهما اتنين مش هقدر اعملها صادق فرضك مش احنا ايه؟ موافقين؟ موافقين مش موافقين مش عارف ماشي يا جماعة ماشي لا مش ماشي. هو الراجل ده مع انه واقف قدام الرسول صلى الله عليه وسلم قالوا لأ في اتنين مش هينفع

75
00:22:43.250 --> 00:23:04.250
قال فاما الصدقة اما او او الزكاة فما لي غير عشر زود انما املك عشر عشرة من الابل يعني هن ما لي ومال اهلي وحمولتهن. يعني احنا بناخد من فلوسنا وبنركب عليها

76
00:23:05.150 --> 00:23:17.600
فده مش هقدر ان انا اطلع حاجة من الزكاة قصة بقى اتنين ونص في المية القصة دي مش صعبة واما الجهاد فقد بلغني انه من غزى معك ثم تخلف او تولى

77
00:23:17.700 --> 00:23:34.950
فقد باء بغضب من الله فاخشى اذا لقيت عدوا ان تخشع نفسي فافر يبقى انا كده الاتنين دول مش هقدر اعملهم الصدقة والجهاد اللي هو البيعة بتاعتنا الصدقة اللي هي اللي ايه

78
00:23:35.450 --> 00:23:54.450
فلوس انفسهم واموالهم انفسهم هو الجهاد. واموالهم يعني هو جه عن الاتنين اللي احنا ايه؟ موقعين العقد عليهم اساسا هنبيعهم. بقول لك مش هقدر  فشاف عنه النبي صلى الله عليه وسلم وحرك يده

79
00:23:55.150 --> 00:24:16.650
يعني طرف ايده كده قال لا صدقة ولا جهاد  لما تدخل الجنة مش هندفع لا هنضحي بحياتك ولا هنضحي بفلوسك بماذا يدخل الجنة فهذا لابد ان يكون لنا شعارا. الشعار بتاعنا ان احنا ايه؟ ان احنا ندخل الجنة لابد ان يدفع الثمن. مش يدفع الثمن

80
00:24:17.000 --> 00:24:40.050
يستنخص بل يحتقر هذا الثمن لان الثمن ده لا قيمة له. ان انا اصحى اصلي الفجر عشان اخد جنة موضوع الجنة قلنا ان احنا لو بنتكلم حتى منطق البحت عالمد البحتي مش ممكن واحد ياخد ثمن دائم خالد يقعد ملايين السنين مش ملايين السنين مليارات ولا حتى مليارات. ابد الابدين لا انتهاك

81
00:24:40.050 --> 00:24:51.100
الله في مقابل ان هو يعمل عمل في وقت محدود اللي هو العمر. مش بس كده. احنا اتكلمنا حتى عن الجنة قلنا قبل كده ان الجنة نعيمها متضاعف متزايد. ان احنا

82
00:24:51.100 --> 00:25:08.600
الجمال في الجنة بيزيد كل اسبوع وما فيش حاجة كل اسبوع بقى لحد امتى؟ لحد الى ما لا نهاية. فهو نعيم لا ينتهي. جمال لا ينتهي سعادة مش لا تنتهي لا سقف لها ما فيش سقف لها

83
00:25:09.600 --> 00:25:27.650
يبقى احنا في اي طاعة نعملها وبنيجيها عن صلاة الفجر النهاردة هنتكلم عن احنا الدنيا تدخل الجنة اذا لم تدفع الصدقة والجهاد اذا لم يضحي بحياتك وتضحي اه بمالك  ده يدخلنا بقى على ايه؟ على موضوع صلاة الفجر

84
00:25:28.200 --> 00:25:41.650
لان احنا الحقيقة دلوقتي بردك في في الشتاء وهو ربيع المؤمن. الحمد لله الواحد يرجع البيت ويقعد مع عياله ومراته ويتعشى وياكل ويقرا الجرايد وينام الساعة حداشر وممكن يصحى قبل الفجر يصلي مش الفجر حتى

85
00:25:41.800 --> 00:25:58.400
فالوقت اللي احنا عايشين فيه دلوقتي ده لوقت الشتا دوت الفجر سهل كويس هنتكلم انا هقرا كتاب الحقيقة بالكتاب بتاعي يعني ازاي هقرا بعض بعض الافضال لصلاة الفجر. وهنتكلم عن

86
00:25:58.800 --> 00:26:08.800
عقوبة تارك الفجر وهنتكلم عن نصلي الفجر ازاي؟ او بنعمل ايه عشان ما نصليش الفجر؟ وبنتكلم عن صلاة الفجر الحقيقة بنتكلم عن صلاة الفجر جماعة في المسجد اصل واحد بيقول لك ايه

87
00:26:08.800 --> 00:26:24.550
فبصلي مع مراتي وانام او انا يادوبك بص عندي الشرب عشر دقايق اقوم خاطف الركعتين وانام. لا احنا بنتكلم عن صلاة الفجر بآآ بافضل صورها التي ارادها النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:26:25.900 --> 00:26:50.200
على النبي اول فض لصلاة الفجر انها من العبادات التي تأخذ وقتا قليلا وثوابا اضخم لا يتصوره الانسان لما تقارن الفجر ركعتين الفجر اللي احنا ممكن نصليهم في ربع ساعة او عشر دقايق

89
00:26:50.950 --> 00:27:05.850
بقيام الليل كله نجد ان الافقل في الميزان وصلاة الفجر. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله

90
00:27:06.050 --> 00:27:23.750
يبقى احنا هيصلي الفجر جماعة كانه اقام الليل كله صلى الفجر في القرآن لازم نعمل ان شاء الله بمشيئة الرحمن ان ربنا احيانا لازم نعمل محاضرة مش محاضرة تلات اربع محاضرات في موضوع حلو العمل افضل يا رسول الله ايه مقياس تفاضل الاعمال؟ ازاي الواحد

91
00:27:23.750 --> 00:27:45.150
الارهابية دي افضل ولا دي افضل لان ممكن واحد يقعد ايه يهدف نفسه في عبادة معينة سنوات ييجي واحد تاني في شهر يقوم جايبه ويحصنه ويسبقه فاحنا من الحاجات اللي احنا من القواعد دي ان احنا فريضة فجر

92
00:27:45.200 --> 00:28:04.550
في جماعته فكأنما قام الليل كله  يبقى احنا لازم نصلي الفجر جماعة لانه ده يعني القيام ثواب قيام الليل اللي هو اصلا ثواب ضخم بس الفجر افضل من ذلك. واحنا قلنا عشان كده ان ان النبي صلى الله عليه وسلم

93
00:28:04.700 --> 00:28:16.050
آآ يعني اه هنقولها بقى في العقوبات حقيقة. ان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما افتقد رجلا في صلاة الفجر ذهب اليه يتفقده. طبعا سيدنا عمر كان عايش معنا

94
00:28:16.250 --> 00:28:29.050
كان روقنا لانه كان اللي مش هييجي الفجر هيروح ايه يخبط عليه على طول. يخبط عليه بقى اصله ايه؟ هيحسن به الظن ان هو ايه عيان مسافر طب نايم نايم في ايه

95
00:28:29.950 --> 00:28:46.250
ان تضبط خبط على الراجل ده الصحابي ده ما يخبطش عليه لقى امه قاعدة قدام البيت قال من ما الذي اخره قال يا امير المؤمنين بات يصلي من الليل فغلبته عيناه قبل الفجر

96
00:28:46.300 --> 00:29:02.850
انام يعني ده رجل كان يعني قاعد يصلي قيام ليل لحد قبل الفجر ما قدرش انتم عارفين الناس اللي بيقولوا لك ايه اصل هات لحد الساعة اربعة وبعدين ما قليش فوقعت. لان النادي الاهلي لحد الساعة اربعة. يعني طيب فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

97
00:29:02.850 --> 00:29:28.550
نصلي الفجر في جماعة غيولي ان اقوم الليل كله الحاجة التانية العبادة التانية حقيقة  او الفضل التاني صلاة الفجر من صلى الصبح فهو في ذمة الله في رواية للحديث يقول فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته فان من طلبه الله بشيء من ذمته كبه على وجهه في النار

98
00:29:29.400 --> 00:29:47.300
ذمة الله يعني في حراسة الله رحيم به ورعايته. الحجاج كان مفتري وكان ظالم بس كان ساعات بيعمل حاجات كده يعني كما قال الامام الذهبي حسنات مغمورة في دحر سيئاته

99
00:29:47.400 --> 00:30:03.950
ما هو ايه؟ اما اما قاتل اما قتل سيدنا الجبير قال له الم ابعث محمد ابن القاسم لفتح بن ابي السن الم اكتب المصاحف وامزحها في الانصار الم الم فماذا قاله سعيد جبريل

100
00:30:04.350 --> 00:30:21.050
قال ولكنك جبار تعشق الدم من ضمن الحاجات اللي عملها ايه انه كان لما يدخل له واحد معتقل يقول له اول حاجة ايه تعال صليت الفجر في جماعة فاذا قال له

101
00:30:21.100 --> 00:30:37.350
نعم قال اذهب ويطلق سراحه ثم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله اه على الامام وانتفع برة الكاس يعني في ناس برضك

102
00:30:37.450 --> 00:30:49.350
بتايه بتحس ان هما اهو بل هو لا احد يعلم حضرتك ما اقدرش احكم عليه هو راح فين هو ربنا سبحانه يرحمه على زي ما قلت لنا احب اقول النكتة دي واحد من الاعراب مسكوه بيقول اللهم

103
00:30:49.350 --> 00:31:02.050
ارحم الحجاج وادخله الجنة اتق الله يا رجل الحجاج. قال ما هو اذا دخل الجنة دخلنا جميعا الجنة وراءه. هو ده لو دخل يبقى كله هيدخل بعد كده ما هوش معقول ده اللي موت ميت الف واحد

104
00:31:02.050 --> 00:31:30.650
ربنا يدخله الجنة واحنا بقى نتحبس. لا. طيب فلما جاء موت الحجاج عندي اللهم ان الناس كلهم يزعمون انك لن تغفر لي واني طامع في رحمتك شوفوا هو عارف ان سمعته عند الناس. بهذه الصورة لكنه قمع كرامة الله. لعل الله ان يرحمه ويتجاوز عنه. يبقى الحفظ في ذمة الله معناه ان ربنا هيحميه

105
00:31:30.650 --> 00:31:48.700
يعني انت مسلا ايه يعني واحد نزل مسلا تصلي الفجر وبعدين عمل حادسة اه يبقى ربنا حماه. لانه كان ممكن يموت وكان ممكن ان هو آآ يضر لكن الحراسة في حراسة الله سبحانه وتعالى لصلاة الفجر

106
00:31:49.500 --> 00:32:11.050
اه ايه كمان في فضل صلاة الفجر حاجة جميلة جدا مهمة جدا الحقيقة وهي الانوار اسميها كده صفحة بيضاء ايه الصفحة البيضاء دي احنا دلوقتي البياض والسواد دول لونين هنستاجرهم قوي يوم القيامة لان هم

107
00:32:13.150 --> 00:32:28.600
كتير بقى يوم تبيض وجوهنا تسد وجوه الصحف بتاعتنا سوداء الطريق بتاعنا اه او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يشهده في الناس كممثلهم في الظلمات ليس بخارج منها. يبقى

108
00:32:29.200 --> 00:32:59.050
الظلام او السواد اساسه القلب قلب مسلم معصية تنكت في قلبه المسلمون. سوداء وبعدين نقطة سوداء اذن القلب اذن القلب يظلم الوجه بعد ما ينظر للوجه يصبح الانسان كمن ما في الظلمات ليس بخارج منها. الطريق بتاعه يبقى مظلم. وبعدين يظلم القبر

109
00:32:59.150 --> 00:33:20.950
وبعدين تصبح ظلماته محيطة به يوم القيامة وهو ما اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم. بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة. يبقى اللي مش هيروح يمشي مش هيمشي في الظلم سيكون محاطا يوم القيامة بالظلمة. يبقى انت اذا اردت ان تنجو

110
00:33:20.950 --> 00:33:36.500
ومن ظلمات يوم القيامة يبقى لازم تمشي في الظلام يسير الى المسجد في الظلام. والله الشارع بتاعي والسلالم بتاعة بيتي والاسانسير وعتبة الجامع ستشهد لي. يومئذ تحدث اخبارا تحدث ان فلان

111
00:33:36.500 --> 00:33:56.050
عليه فلان مشي صلى هنا ومشي على الارض دي عشان الى المسجد طيب اذا الانسان لم يصل الى المسجد يظلم قلبه ويظلم وجهه ويظلم قبره ويظلم تظلم قيامته طب والظلام ده مرتبط علينا بايه

112
00:33:56.100 --> 00:34:17.200
طب الوحشة بالخوف بالرعب خمسين الف سنة خمسين الف سنة. واحد يتقلب في في الانوار خمسين الف سنة. وواحد تاني يتقلب في الظلمات خمسين الف سنة. ولا يعلم من اين يأتيه العذاب

113
00:34:18.600 --> 00:34:33.000
مش بس كده ويستمر هذا الظوء ليس في ساحة الحشر بل وصولا الى الجنة او الى النار. الصراط الصراط النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الصراط آآ يعطى فيعطون

114
00:34:33.200 --> 00:34:53.250
يومئذ يعطى نوره على قدر ايمانه الايمان بيتناسب مع النور بتاعك يوم القيامة هيتناسب مع الايمان بتاعك طيب من يعطى نوره كالجبل في يمينه ومن يعطى نوره كالنخلة في يمينه ومنهم من يعطي نوره على ابهام قدمه

115
00:34:53.300 --> 00:35:09.500
يضيء تارة ويطفئ تارة مش ناس مش عارفة ايه الناس هيبقى الضوء بتاعها عبارة عن شعلة على على ابهام القدم دول ناس عملوا ايه؟ فين طاعتهم؟ فين عبادتهم؟ فين صلاة فجرهم؟ وبين حسناتهم. ما فيش. ما فيش ضاعت

116
00:35:10.900 --> 00:35:24.900
فيأتي الانسان يستبشر. يستبشر بقول النبي صلى الله عليه وسلم. بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة اما الرابع دخول الجنة اللي احنا مطلوبين بكلامنا ان من صلى البردين

117
00:35:25.050 --> 00:35:44.850
دخل الجنة البردين قلنا ان هم ايه عشان الوقت اللي فيهم برودة فالفجر والايه والعصر وهما نفس الوقتين اللي فيهم الملايكة بتتعاقب اتعاقب علينا عشان تسلم التقارير. لان ده برضك مهم ان يدخلنا في موضوع التقرير

118
00:35:45.500 --> 00:36:06.500
انت النهاردة آآ بيتكتب عليك تقارير يومية سبحانه وتعالى طيب اول تقرير يكتب عليك اول سؤال بيتكتب عليه وفي الفجر حضر فلان وفلان وفلان اسماء تطلع احنا النهاردة عندنا في الشركة

119
00:36:06.650 --> 00:36:27.550
اجتماع وبعدين ايه واحد جه متأخر ليه متأخر عشر دقايق عن اجتماعه اتروق الشركة بقى انجليزي فيقول لك لأ احنا احنا بالدقيقة طيب الفجر فيها مش فخر يعني ما جاش

120
00:36:27.650 --> 00:36:44.250
واترفع التقرير اللي هو الحضور ربنا سبحانه وتعالى اتكتب وطلع من غير ما يبقى فيه فلان اسمه فيه ده يبدأ اليوم بتاعه بمخالفة طب ما هو اتكرر الله هو صاحبنا مش حاسس

121
00:36:44.350 --> 00:37:20.500
انت انت لا تشعر طب بماذا  ما هو ما هو فعل الله بك. اذا انت مرة واتنين وتلاتة. هيعمل معك ايه بيكرهك بدأ اكراك وغضب عليك بيرعنك طب هيعاقبك انت ما تعرفش؟ احنا مسلا في الدنيا نقعد نقول ايه؟ طب اتصل بالمدير قال لهم معلش اتأخرت بس

122
00:37:20.600 --> 00:37:30.600
والله ما كان قصدي يقول لك طب خلاص مش مشكلة المرة دي بس المرة الجاية تيجي معنا. بتعرف ان الفعل ايه؟ بتعرف ان فلان ده هيسامحك ولا هيعديها لك ولا مش هيعديها لك

123
00:37:30.600 --> 00:37:47.500
احنا رحنا مع ربنا سبحانه وتعالى ما بنعرفش ما نحضرش دوت ممكن يعاقب وممكن ربنا يسامحه وممكن ما يسامحوش  عشان كده قال بعض الصالحين ترك الذنب اهون من من من طلب التوبة

124
00:37:48.000 --> 00:38:06.900
ترك الذنب ايسر من طلب التوبة لانه انت اما بتسيب الذنب انت انت متأكد انه ايه خلاص انما انت طلب التوبة لا يا ترى اسامحك ولا ما اسامحكش فاللي بيجي الصبح لازم يعرف ان فيه التقرير بيتكتب عليه. بيتكتب عليه الفجر. والشيطان ده ماسكنا. من بالليل لحد اول النهار

125
00:38:06.950 --> 00:38:19.850
مسكنا من بالليل لحد الصبح اذا قام احدكم فليستنفر ثلاثا النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الحديث. اذا قرأ عمر فليستنفر ثلاثا فان الشيطان يبيت على خيشومه. ماسكنا من واحنا نايمين

126
00:38:19.850 --> 00:38:38.950
عشان ايه نرقد وانا بسميها حفلة دي. اول معركة اول معركة كل يوم معركة النوم دي لان عشان تصحى ويتصلوا بالشفاء من هنا يبقى صلاة الفجر. يبقى التقرير دوت من من الفضائل اللي احنا عندنا ان شاء الله يكون تقرير مشرف

127
00:38:39.250 --> 00:38:58.100
آآ الفضل السادس قول النبي صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. سنة طب الفريضة هيبقوا ايه؟ بكتير. طب وايه كمان وثواب الله في الاخرة يفهموني في الاخرة

128
00:38:58.350 --> 00:39:13.050
جميل جدا بقى قول النبي صلى الله عليه وسلم اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا البدر لا تضامون في رؤيته فان استطعتم الا تغلبوا عن على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

129
00:39:14.300 --> 00:39:30.600
العلاقة هتشوفوا ربنا فلو عرفتوا تحافزوا على صلاة قبل طلوع الشمس اللي هي صلاة الفجر وقبل غروبها اللي هي ايه اصل افعلوا يبقى الحديس معناه ان ثواب صلاة الفجر والعصر

130
00:39:30.850 --> 00:39:52.800
ان تنظر الي في الاخرة. قال ابن تيمية عذاب الحجاب اعظم انواع العذاب الحجاب ان الواحد يحجب عن نفسه لا يرى الله سبحانه وتعالى هذا اعظم انواع الحجاب والعذاب اكبر نوع انواع في الاخرة كلا انه عن ربهم يومئذ لمحجوبون

131
00:39:53.050 --> 00:40:08.700
وعشان كده ربنا بدأ به ثم انه نصار للجحيم. وبالتالي انت اصل انت مش عارف شكل ربنا ايه ومش عارف المتعة دي طعمها ايه بس هذه كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اخبر احاديث

132
00:40:08.800 --> 00:40:25.150
انها اعلى نعيم من اهل الجنة النظر الى وجه الله تعالى. يحرم منه من؟ فاتهم صلاة الفجر اذا مش هتصلي حاجة مش هتعرف تشوفه طيب ولذة النظر الى وجه الله هي اعظم اللذة. بيقول كده

133
00:40:26.200 --> 00:40:47.000
عذاب الحجاب اعظم عذاب ولذة النظر الى وجهه اعظم انواع اللذات والطريق هو صلاة الفجر طيب آآ اخر حاجة  اه الحقيقة نتبرك بايه؟ في حديث النبي صلى الله عليه وسلم

134
00:40:47.300 --> 00:41:11.200
اللي هو ايه انت تصلي الفجر تروح تشم نفس جميل وهوا رائع وبعدين تستبشر بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها المعركة بالبخور  بارك لامتي في الجمهورية قال لي بارك يعني زدت

135
00:41:11.400 --> 00:41:28.350
اللي عمل اللي هتعمله بعد الفجر ان يكون اضعافا مضاعفة اثر اي عمل هنعمله في اي وقت تاني عبادة او حتى شكر يعني عبادة آآ يعني حتى شغلك بشغله بدري

136
00:41:29.300 --> 00:41:45.500
ناس برة بقى احياء تعقدك بقى الناس بقى في امريكا وفي  الناس ما بتصليش فايدة طبعا بس الناس بعد الفجر بتعمل ايه على طول يستخبوا رياضة تمشي تروح الجيم تروح عند حديقة مسلا

137
00:41:46.900 --> 00:41:59.050
آآ وده وقت هذا وقت مبارك لبركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في مكرها. فانا عايز احفظ القرآن بس احسن ادعية في القرآن امتى بعد الفجر

138
00:42:00.050 --> 00:42:16.450
لسه صاحي وذهنه آآ آآ خالي احسن وقت لهزا القرآن ناخد الفجر احسن وقت في المزاكرة بعد الفجر احسن وقت للشغل بعد الفجر اللهم بارك لامته صخر اللي هو هذا الحديث

139
00:42:16.550 --> 00:42:35.200
آآ اسمه صخر الغامدي كان تاجرا بيقول لك فتاجر بعد يعني اخذ بصمة النبي صلى الله عليه وسلم آآ كان اذا بعث تجارته بعثها اول النهار استبشر. وطب عليه الصلاة والسلام فاثرى وصار غنيا من هذه الوصية النبوية

140
00:42:35.200 --> 00:42:51.800
شايف  ندخل بقى على العقوبات اصل احنا في ناس ما بنجيش بالزوق كده سنة ايه؟ لازم بجد الطبائع البشرية مختلفة في واحد يقول لك ايه اصل انا لازم ايه لازم

141
00:42:51.900 --> 00:43:16.900
اخاف عشان ارتدع. الوحدة يأتي بالايه بالليل الرجاء ترغيب وفيه واحد يحب يتقلب بين الاثنين. بعض الناس ساعات روقات مسلا واحدة اه ابن الجوزي يقول الخوف صوت يضرب به المتواني

142
00:43:18.350 --> 00:43:36.700
واحد كسول وبدأ يكسل وبينامي وبعدين ده ايه؟ ده يخاف لانه الخوف سوق صوت يسوقه الى الله سبحانه وتعالى. فانت الواحد يسلم الخروف اما يحس انه مكسلين وغافلون وبعدين بدأ يضيع حاجات

143
00:43:36.800 --> 00:43:52.550
ممكن اه ما هو العقوبات التي يتركها الانسان او تنال الانسان الى غاية التسلسل؟ اول حاجة ليس صلاة اثقل على المنافقين من صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حظا

144
00:43:53.550 --> 00:44:12.800
يبقى دي صفة النفاق ولقد رأيتن وما يتخلف عنها الا منافق عليم النفاق طيب يبقى الواحد يخاف ان يكون منافقا فيبرأ بنفسه و ويبادر يا تامر. احنا قلنا قبل كده في الحديث

145
00:44:15.100 --> 00:44:34.750
كما لا يجتنى من الشوك الالم كذلك لا ينزل الابرار منازل الفجار فانظروا اي طريق سلكتم فاي طريق سلكتم وردتم على اهله. الرخصة يقول كده انت مش ممكن ما دام انت العلم ما بيطلعش صوت

146
00:44:36.000 --> 00:44:48.000
فمش ممكن هتمشي انت في سكة المؤمنين وتروح في سكة المنافق وتطلع على مصير المنافقين او تدخل صفقة المنافقين وتقوم داخل على سكة المؤمنين هتمشي في هذه السكة سترد على اهلها

147
00:44:48.200 --> 00:45:04.250
يوم القيامة ستلتحق باهله. تمشي في سكة المؤمنين هتلتحق بالمؤمنين في الاخرة سجن المنافقين تعب المنافقين في الاخرة تنظر اي طريق سلكت وردته فاي طريق سلبته وردتم على اهله يبقى انا لازم اعرف ان انا ماشي في سكة ايه

148
00:45:04.350 --> 00:45:27.850
والله في سكة صلاة الفجر بيشهدونها هؤلاء هم المؤمنون طب قصرت فيها اخشى ان يحشر يوم القيامة معهم مع المنافقين العقوبة الثانية توعد الله لنا لمن تأخر عن الصلاة فويل للمصلين الاقيهم عن صلاتهم ساهون الرشد الخامس ابن عمر عبدالعزيز يقول لن يضيعوا الصلاة

149
00:45:28.000 --> 00:45:40.900
لانهم اخروها حتى خرج وقتها يبقى خروج الصلاة عن وقتها هذا توعده الله سبحانه وتعالى وويل للمصلين. العقوبة التالتة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام عن صلاة الفجر فقال ذلك رجل

150
00:45:41.000 --> 00:46:00.350
بال الشيطان في اذنيه ده كناية عن ايه هل ده لولا حقيقي؟ ولا الكلام ده؟ بس احنا هنقول ايه؟ لا لكن بعضهم قال انه كناية عن الاستخفاف به يعني استفاد به يعني سبحان الله لا مؤاخزة ركب ودلزل عليك نزل رجليه وخلاص طول اليوم بقى هيسخرك في خدمته

151
00:46:00.450 --> 00:46:18.400
بعضهم قال انها في نهاية عن انه اصم اذنيه عن سماع الخير والهداية خلاص مش هينتفع هذا اليوم. عشان كده آآ يعني قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الاخر

152
00:46:18.600 --> 00:46:33.150
آآ والا اصبح حديث النفس كسلان ما يقولش صلى الفجر يصبح خبيث النفس طول اليوم مش نشيط ومش منتفع بحاجة بتتقال له العقوبة التالتة قول النبي صلى الله عليه وسلم

153
00:46:33.350 --> 00:46:44.350
من صلى صبحا وهو في ذمة الله فانظر يا ابن ادم لا يطلبنك من ذمته بشيء فانما يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم قبل كده

154
00:46:44.550 --> 00:46:58.450
يبقى ايه ده آآ زي ما تبقى في حصة ربنا في صلاة الفجر انك اصلا برضك هتتعاقب العقوبة الرابعة عذاب في القبر. ما هو خدوا بالكم العزاب ده اما دنيوي

155
00:46:58.900 --> 00:47:18.950
يا اما في القبر يا اما في الاخرة. طب في القبر هيتعزب ازاي فمررت برجل مستلقيا على قطعه واخر واقف على رأسه بحجرة يهوي بها على رأسه فيشدخ رأسه فيشدخ رأسه

156
00:47:19.350 --> 00:47:39.600
فيتدحرج الحجر واحد واقف على واحد بيكسر دماغه الحجر يتدحرج فاذا ذهب ليأخذه فلا يرجع حتى يعود رأسه كما كان فيفعل به كما فعلت في المرة الاولى اخر الحديث النبي صلى الله عليه وسلم لما سأل سيدنا جبريل مين دي؟ مين ده؟ فقال هذا الرجل يأخذ القرآن فيرفضه

157
00:47:39.600 --> 00:47:59.650
وينام عن الصلاة المكتوبة يبقى هذا هو العذاب في القبر يبقى يعظم الانسان في قبره وليه قال رأسه لا تكسر؟ لان النوم موضعه الرأس طب والله العزيم انا بعمل فيلم رعب وجبت واحد ينور تدشدش وبترجع تاني وبتندهش بترجع تاني

158
00:47:59.700 --> 00:48:20.150
ما هنعرف ننام بالليل طيب هل ده بيحصل دلوقتي بيحصل في مقابر اللي بعد مسجد السلام بيحصل؟ بيحصل بيحصل هناك دلوقتي واحنا بنتكلم دلوقتي احنا بنتكلم قاعدين في الجامعة يحدث الان الذي قصر في صوته يعاقب بهذه الصورة. واحنا ما شفناش

159
00:48:20.500 --> 00:48:42.600
وعشان كده النبي صلى الله عليه وسلم اما مرة بالقبر بقبور المشركين وانحرفت بغلته عمل ايه قال اه سمعت هذه البغلة عذاب القبر فانحرفت فقال لولا انا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم ما اسمع لان الرسول سمع عذاب القبر

160
00:48:44.000 --> 00:49:04.000
وقال للصحابة ان هو سمعوا بس هو ما يقدرش ما يقدرش ما يقدرش يخلي حد من اصحابها يسمع لان ده خلاص هذا هو الغيب الذي الله بيننا وبينه سدا بس هو سمعه. والبغلة سمعته. وعشان كده هو انحرفت البغلة خوفا من هذا الصوت والصراخ. ووجد النبي صلى الله عليه وسلم

161
00:49:04.000 --> 00:49:20.150
هذا وقال دعوت الله ان اسمعكم ما اسمع فاحنا عزم عذاب موجود في القبر يبقى يبقى يعاقب بكسر رأسه في قبره خلينا بقى نتكلم في الايه الواجب العملي هنعمل ايه

162
00:49:20.700 --> 00:49:32.050
انا النهاردة مستشفى الفجر في المسجد انا بعتبر اللي بيصلي في المسجد دوت شارك في المسجد ده من المجاهدين انا بقى لي تمن ساعات او بنام تسع ساعات ما بعرفش اصحى

163
00:49:32.250 --> 00:49:51.950
اعمل ايه طيب اول حاجة هنعملها انا هاخد بالاسباب الاسباب دي نوعين اسباب ايمانية واسباب مادية الاسباب المادية مهمة جدا الازواج الايمانية مهمة. لو احنا خدنا بالاسباب واستعنا بالله سبحانه وتعالى

164
00:49:52.750 --> 00:50:10.800
هنصحى لو اول مرة وتاني مرة واول شهرين شهر ونص حداشر يصعب على كده واذا واذا علم الله عزمك ونيتك ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم يعني انت النهاردة ربنا سبحانه سيسمحك ازا كان فيك الخير

165
00:50:11.850 --> 00:50:27.250
طيب اول حاجة تنام بدري الذي دا يعني امتى طبعا ده بيفترض من واحد للتاني بنعرف ايه خالص بسم الله ما شاء الله حتى مش ناس ملتزمين قوي يعني بس تلاقي اصلا نموه خفيف ممكن ينام ساعتين ويصحى. يقول لك انا بنام الساعة تلاتة

166
00:50:27.650 --> 00:50:44.550
الساعة خمسة واصحى انا ممكن انام اغفل كده واقوم في ناس عندها ملكات كده وفي اخوة بسم الله ما شاء الله اصحاب الكهف في حق السرير لو ما نمش التمن ساعات ورا بعضه في ربك ما بيصحاش

167
00:50:45.000 --> 00:51:00.550
انا عارف فلوسي عارف شخصيتي. عارف؟ طبعي اما اجي انام انام باللي انا متعود عليه من خمس ساعات وست ساعات عشان اعرف انام عشان اصحى يبقى انا الساعة اتناشر اروح الساعة خمسة

168
00:51:01.250 --> 00:51:13.950
ما دامش بقى ايه الساعة ايه تلاتة نقول ايه ما انا زبطت الموضوع الساعة خمسة انت اني عارف انت ما بتصحاش هاخد بالاسباب افرض خدت اسبوع وما صحيتش يبقى عملت اللي عليك

169
00:51:14.050 --> 00:51:29.650
يبقى ليك عمر من الله سبحانه وتعالى يبقى ربنا ان شاء الله يسامحك ويغفر لك نؤمن هذا في رحمة الله اللي انت عملت اللي عليه. فانت تعمل اول حاجة تنام بدري بما يناسب زروفك

170
00:51:29.900 --> 00:51:44.500
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه لان هو كان مزبط الامة يرى الناس يسهون على صلاة العشاء يعدي عليهم تقوم ايه يمسك الايه؟ الدرة الدرة ديت عبارة عن ايه؟ عبارة عن زي كده

171
00:51:44.800 --> 00:52:04.600
آآ زي مسطرة كده ابتدينا شراشيف بحيس ان انت تعمل قوي بس ما توجعش عشان تحدث زجرا زجرا من بالصوت انما هي فيقوم ايه ضارب مسلا واحد يقوم كده فعله عمر بضرته. اه

172
00:52:05.000 --> 00:52:28.500
يقول لهم ما رأى رجلا يسهر بعد العشاء قل اسمر اول الليل ونوم اخر الليل انت هتسهر لي في الاول الفجر ده كان ايه مفروغ منه هو مش بيتكلم على ان الفجر الفجر ده يبقى فجر متزبط اللي مش هيتزبط هيتزبط. احنا بنتكلم على قيام الليل. اسمر اول الليل ايه

173
00:52:28.500 --> 00:52:47.750
ونوم الاخرة يقوم خابط الناس بالدر عشان رح نام انت وهو اه الامام النووي الحقيقة كان حتى جاب الموضوع بس طبعا هتختلف احوالنا الحقيقة يعني كره النبي صلى الله عليه وسلم كان في الحديث يقول لا

174
00:52:47.850 --> 00:52:59.100
آآ يحب النوم قبل صلاة العشاء والثمر بعدها. لان هو لما جه يقول الشروط ان انت تصحى بعد العشاء. قال ممكن احنا نبتدي نعمل اقرب من اصحابه. اللي هو ايه؟ تدارس العلم او

175
00:52:59.100 --> 00:53:17.700
ومنع المنكر او سعي في اصلاح بين المتخاصمين او قضاء حاجة آآ لمسلم يعني وضع وكان الاصل ان احنا نعيشها مش هننزل من بعد العشاء بس ننام بدري عشان نصحى يبقى دي اول حاجة ننام مبكرا. الامر الثاني الحرص

176
00:53:17.850 --> 00:53:39.400
على على اداب النوم بسنن النون ايه سنن النوم اذكار النوم نقرا ايه اية الكرسي وايه كمان المعوذتين مم قل هو الله احد النبي صلى الله عليه وسلم كان كان يقرأ

177
00:53:39.950 --> 00:53:57.650
وعايزين ناخد دي كتوصية عملية النهاردة كنوصل اه يضم كفيه فيقرأ قل هو الله احد وينسح بهما ما استطاع من جسده ثلاث مرات يعني يقرأ قل هو الله احد فيها قرآن بالناس

178
00:53:57.950 --> 00:54:21.950
ثم يمسح به ما استطاع من جسده وييجي يقراهم مرة تانية طوبة عشان العبء الهمة والعزيمة. ولما مرض كان يعمل ايه كان استدعاء عائشة رضي الله عنها تضم كفيها على فم النبي صلى الله عليه وسلم فيقرأ وتمسح هي بكفيها على جسده صلى الله عليه وسلم

179
00:54:22.500 --> 00:54:37.100
يعني هذا من اداب النوم احنا عايزين نحافظ على اقراء اداب النوم تنام على طهارة آآ نقرأ الاذكار اه لازم الانسان ينام على الشق الايمن يعني تلاقيه ينام مضجعا على بطنه نامة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها

180
00:54:37.200 --> 00:54:58.650
وكان يفترش خده الايمن جنبه اليمين وطهره والنوم على ذكر. طيب يبقى النوم المبكر اداب النوم. تالت حاجة تالت حاجة ان الواحد اللي ما بيصحاش يصلي الفجر ده يعمل طاعة قبل ما ينام

181
00:54:59.200 --> 00:55:21.850
بيعمل طاعة انه ينام. الطاعة دي ممكن تبقى آآ صدقة اقرا صفحة قرآن آآ يصلي ركعتين يعمل اي طعام يروح يزور واحد مريض والعكس ما يعملش العكس بقى لو عمل معصية قبل ما ينام هيضيع مش هيصحى

182
00:55:22.300 --> 00:55:50.900
ما هو الانسان او عمل طقم الفجر ده زي ما بيقولوا كده ترمومتر هتشوف على طول نتيجته في عملك واحد نايم على نتخانق لسة مع ابوه وامه ومزعق لهم لا يفعل زي ده ولا واحد نايم مسلا على فيلم السهرة اصحى ازاي ده ولا واحد مسلا نايم على ايه خروجة في رايحين من عباس ولا جامعة الدول ورايحين في معاصي

183
00:55:50.900 --> 00:56:03.400
مهنكم ونظراتهم اصحى ازاي ده؟ يصحى ازاي يعني هو هيضحك على بعضه ما ينفعش. من احسن في نهاره كفء. ابو سليمان الدراني كان دي كلمة جميلة ولازم الحقيقة ما يحطهاش شعار

184
00:56:03.450 --> 00:56:18.800
من احسن في نهاره كفئ في ليله ومن احسن في ليله كفئ في نهاره اللي يحسن بالليل ربنا في النهار فيصحى يصلي والعكس ومن اساء في نهاره عوقب في ليله ومن اساء في ليله وعقل في نهاره

185
00:56:19.000 --> 00:56:36.750
يبقى الانسان عشان الفجر حاسس ان انا الموضوع عندي مشكلة هعمل طاعة قبل ما انام طيب ايه كمان؟ المواسير اللي احنا قلناها انا ما شايفش الصعوبات ده لما كل واحد يحيي ان اللي حواليه كده يبقوا كل تلاتة ياخدوا ارقام يصحوا بعض

186
00:56:37.000 --> 00:57:03.600
والمرة الجاية المرة الجاية هننصر الايه؟ الصحائف السبعة سبع تيام الخميس لحد الاربع الجاي هنقول المرة الجاية صلنا كم تاجر فيهم بصراحة ما حدش يتكسف يتكسف من ايه  ما فيش اسماء

187
00:57:03.750 --> 00:57:13.750
كل تلاتة مع بعض خدها ان شاء الله كل تلاتة قاعدين مع بعض ان شاء الله ما حدش هيمشي غير لما ويا ريت الناس ما تعرفش بعض كل مرة نيجي المسجد يقول لك ايه

188
00:57:13.750 --> 00:57:29.550
طب عارف اللي جنبيك؟ ما اعرفش انا. هيتعرف عليه النهاردة وان احنا هنتواصل ان احنا هنطمن على بعض في الفجر ونصحي بعض الاخ اللي خايف يخسر ربع جنيه في المكالمة يقول لي تاني اقفل علي يقفل عليه خلاص مش مشكلة بس يطول وهو صحي

189
00:57:29.750 --> 00:57:51.150
طيب يبقى دول هيساعدوك. انا والله كان في الكويت كنت اعرف اخش بيعمل ايه  يربط حبل في رجليه ويدلدل الحبل بالبلكونة وبعدين الناس تعدي من راح تصلي الفجر تقوم ايه شدة الحبل فيقوم ايه الاخ ده وقف

190
00:57:51.500 --> 00:58:06.950
بجد واحد تاني كان عامل ايه؟ عارفين انتم البقرة الرافعة؟ كوباية ماية فوقه كده الواحد يشيل لي امه خلاص ما هو اصل في ناس نومها تقيل. فهو يعني لو ما اترشش عليه ماية ما بيصحاش

191
00:58:07.700 --> 00:58:24.800
بس آآ بس حقيقة حتى لو هو بيضحك بس ده دليل على ان هو حريص انه يقوم. نفسه يقوم. وانا بعتبر الفكر ده ايه اختبار كده للواحد في ارادته في اي عمل في الحياة مش مجرد يعني انت لو تغلبت على نفسك فيه

192
00:58:24.850 --> 00:58:44.300
فاي حاجة هيتحط قدامك عقبة هيتحط في حياتك العملية وفي شغلك هتعرف تتجاوزها   اه مهم بقى قوي اللي احنا نقولها الخطوة الجاية دي هي مش عايزين نحط الموضوع انا النهارده مسلا ما بصليش الفجر خالص

193
00:58:44.600 --> 00:59:08.550
ولا يوم في الاسبوع هبدأ احط لنفسي هنام بدري هتوضا وهعمل قاعة قبل ما انام خلاص لحد يصحيني لازم احط وبديلة افرض ما صحيتش خلاص انتهى الموضوع ضعت الدرس طلع فاشوش كله لا في تعويض

194
00:59:09.100 --> 00:59:30.100
هنعمل ايه امان الطاعة هدفع الف جنيه على اليوم مش هصلي فيه الفجر الف جنيه فيها كتير طب مية كتير خمسمية  هدفع فلوس اتصدق  ساكفر زي ما قلنا ان حسنات يذهبن السيئات

195
00:59:30.400 --> 00:59:49.250
لازم تستشعر ان انت في صراع متفاعل مع الشيطان وان المعركة لن تنتهي الا بدخول اخذ نفس من حياتك تسع واحد جارنا مراته ماتت شهر كده ولا حاجة انا بحج حقيقة ورجعت واحدة عزتني

196
00:59:50.600 --> 01:00:04.550
في الحقيقة بيقول لي حاجة غريبة جدا. اصلا ما نعرفهاش كتير. يعني هي جارت معينة بس يعني ست ما بتشوفهاش يعني يا دكتور خالد احنا شفنا حاجات الواحد اللي يعرفه قرآن

197
01:00:05.000 --> 01:00:30.700
القلب يتحقق مع ستي  انا كل يومين تقول ايه ابعد عني يا شيطان ابعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ابعد عني لأ لأ وهتقول لك احنا انت بتكلمي مين يا كريم مين

198
01:00:31.250 --> 01:00:46.600
وبعدين ايه؟ قل لي انا جه في ايدي في ان ايه ان الشيطان سيأتي الانسان عند موته ليفتنه او ليعرض عليه ان يبيت النصرانيين او ان يموت يهوديا وبعدين  ساعات وبعدين تقول لهم انا

199
01:00:46.750 --> 01:00:58.550
اتفقت خلاص مع ربنا انا خلاص اتفقت مع ربنا. طلعت مع ربنا على ايه انا خلاص هدخل الجنة طب مين اللي قال في الكلام ده هم هم قالوا لي هم مين

200
01:00:58.700 --> 01:01:13.050
هم مين الملايكة الملايكة جو لي وقالوا لي ان انت هتدخلي الجنة  الحقيقة يعني ايه انا اياك استبشر اللهم استبشر بحسن خاتمتها ان انا عايز اقول ان ايه ان الانسان

201
01:01:13.750 --> 01:01:31.450
آآ عليه ان يعلم ان الشيطان متربص به حتى اخر لحزة في حياته فطول ما انت عايش ممكن تنتصر عليه بايه؟ تعوض بالسيئة دي الحسنات رحت شفت حاجة محرمة مشيت مع صحبة منيلة

202
01:01:31.500 --> 01:01:58.400
اه كلت مال حرام نمت عن صلاة فجر عاقت والديك كل ده ممكن تستغفر وتتوب منه. اهم حاجة اذبحه في السيئة بالحسنات وآآ احنا حقيقة ده شعار المؤمن كله بيننا خطاء وخير الخطائين التوابون وده امر مفصلي انا المرة الجاية مش عايز اقول ان احنا كان فجر العشاء كان فجر عايز يقول احنا سينتصر الانسان في

203
01:01:58.400 --> 01:02:17.200
او سيكون الانسان رابحا فينا في اليوم الذي يصلي فيه الفجر او اليوم اللي مش هيصلي فيه الفجر ويتبع هذه السيادة حسنة  هيبقى انسان خاسر امتى ايه ده الانسان لم يصلي الفجر ولم ولم يكفر عن هذه السيئة

204
01:02:17.350 --> 01:02:37.150
او اذا صلى الفجر وبعدين ايه ما آآ تكبر على غيره او من بهذا العمل   آآ في بقى حاجة اخوانية حقيقة احنا قلنا كده كل تلاتة هيعرفوا ان بعض هم قاموا في خانتهم ايه ويصحوا بعض

205
01:02:37.950 --> 01:02:56.000
اه دي حاجة مهمة في ناس فينا هتبقى بتتصحح وفي ناس بتتصح فانا النهاردة عايز اعرف ان انا بتدرج في الايه في العبادة اول درجة ان انا اصلي وبعدين انا اصحي غيري يصلي

206
01:02:57.500 --> 01:03:12.600
وبعدين واصح رجلي ما دي برضك فيها درجة. الله يرحمه بقى الوالد رحمة الله عليه كان يجي بعد رمضان يعمل ايه ييجي يختار الكتيبة الفجرية. الكتيبة الفجرية دي فرع عشرة من جامع

207
01:03:12.900 --> 01:03:31.350
شايفين معي مزبطين مصحصحين يصلوا الفجر بانتزام العشرة دول قال لهم تعالوا الخطيب كم يحضر خمس تليفوناته طيب يا جماعة مين اللي بعد ما هو عايز يصلي الفجر ما ينفعش تصلي معه لحد يصحيه

208
01:03:31.700 --> 01:03:51.950
تعالوا سجلوا اسمائكم. يجي مسلا خمسين ستين خمسين واحد يبقوا كاتبين اسمائهم بارقام تليفوناتهم يقوم اخد الخمسين دول وبقسمهم على العشرة الكتيبة الفجرية دي الحاج يصحى قبل الفجر بربع ساعة يقوم ايه رنة على العشرة

209
01:03:52.650 --> 01:04:13.500
تغني يقوم الراجل قافل عليه. الاخ ده يصحى معه خمس اسماء  وبعدين تاني والتالت والرابع يبقى هو يصحي عشرة والعشرة يدفعهم خمسين يصحى يصلي ليه؟ هو بيصحي بقى الركوع وولاده. يبقى شف بقى الاجر

210
01:04:13.700 --> 01:04:28.150
احنا مش عايزين نفكر اما نقعد نفكر برضك ما نقعدش نايه عندنا ضمور ذهني في التعامل مع الطاعات. عايزين احنا ما نعمل الطاعة بعد شوية نقول ايه؟ طب نهنا شوية ازاي؟ طب ما اصحي اختي. طب ما اصحي

211
01:04:28.150 --> 01:04:49.650
انه اخويا طب ما اتصل براح عند صاحبي عايز يصحى يبقى الواحد عنده تطلعات الى نيل الاجر والثواب خلاص مين النهاردة مين هيصحي العقل؟ مين مين بيصحى الانتزام؟ مين هيصحى بانتزام؟ مش الكلى يرفع ايده

212
01:04:50.750 --> 01:05:07.750
كويس هنعمل ايه بقى؟ عشان ما نجيبش دجاجة ما نعرفش نصحى صوت بعض. فما تنسوش ببعض وتبقى مشكلة هنعمل آآ انا ان شاء الله هنصلي ركعتين خفاف قالوا نمشي. وبعدين بعد ما نخلص عايزين كل اخ يعني

213
01:05:08.450 --> 01:05:24.000
الاخوة كل تلاتة يبقوا مع بعض يشوفوا طب انت هتعرف تصحى؟ اه انا هعرف اصحى انا هعرف اصحيك  ويصحوا بعض. المرة الجاية هنعمل ايه بقى آآ هنخلي هنقيس المقياس بتاعنا

214
01:05:24.200 --> 01:05:41.550
هنشوف احنا كام واحد فينا آآ لو قلنا احنا مسلا خمسين واحد طب في سبعة تلتمية وخمسين نسبة الالتزام من الفجر قد ايه؟ هنعملها كده في اختبار وان شاء الله يعني نتفاءل خيرا. ونستبشر خيرا ان شاء الله

215
01:05:41.800 --> 01:06:02.050
اه المجموعة التلاتة دول هيواظبوا مش الاسبوع ده بس الاسبوع ده الاسبوع اللي بعديه الاسبوع اللي بعديه اه موافقين  في اي حد آآ يعني الحقيقة اللي محتاج يعني اللي بيصحى اللي بيصحى بقى هيزكي عن عفيته وعن ايمانه ان هو

216
01:06:02.050 --> 01:06:19.700
صح واللي ما هيمشي برضك واللي ما بيصحاش ده ما يمشيش غير لو ما حدش لقى حد يصحيه يجي لي اخد تليفون ولا اتصل به ما عنديش مشكلة بس ان شاء الله عايزين ناخد حاجة عملية وعايزين ايه دايما في التوصية بتاعتنا الحقيقة ان احنا او في الاعلانات بتاعتنا ناخد دايما التوصيلة العملية كانت قد ايه

217
01:06:20.200 --> 01:06:29.037
فجزاكم الله خيرا ان شاء الله سنصلي ثم آآ نتفق على الموضوع بتاعنا دوت وهننصرف ان شاء الله مقبولين جزاكم الله خيرا كثيرا