1
00:00:03.400 --> 00:00:16.950
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:16.950 --> 00:00:28.000
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم. في هذا اللقاء المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسنات اجمعين

3
00:00:28.300 --> 00:00:48.300
مع الحلقة الاولى من برنامج صناعة العلماء. البون شاسع جدا يا اخواني ويا اخواتي بين الواقع الذي عليه الامة الان وبين الوصف الذي وصف به ربنا سبحانه وتعالى امة الاسلام في كتابه الكريم. وآآ وصف بالوصف الذي نعرفه جميعا كنتم خير امة اخرجت للناس

4
00:00:48.650 --> 00:01:08.650
لا شك ان هناك ازمات كسيرة ومشاكل كسيرة واسباب ونتألم له جميعا. كيف الخروج من هذه الازمة؟ كيف الوصول الى الاسباب كيف العلاج؟ كيف النجاة آآ دنيا واخرة؟ كيف نصل الى ما اراد ربنا عز وجل لنا ان نصل اليه؟ هذه هي آآ

5
00:01:08.650 --> 00:01:28.650
قضية هذه الحلقات وانا اسعد كثيرا بمشاركة اخي الاستاذ الدكتور صلاح سلطان وهو استازي ويعني من كرام العلماء ومن العلماء الربانيين. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منه وان ينفع به الامة. آآ سعادة كبيرة جدا ان اشارك الاستاز الدكتور صلاح سلطان في هذا البرنامج على

6
00:01:28.650 --> 00:01:48.650
على مدار ثلاثين حلقة ولعل يكون هناك ان شاء الله يعني استكمال حلقات اخرى بعد الشهر الكريم. آآ نتباحث فيها في هذه القضية ما دور العلماء في هذه او الازمة كيف يمكن ان ننشئ علماء؟ كيف يمكن ان نصنع علماء؟ اترك المجال لاخي واستازي يعني يتقدم ليعرف بهذا البرنامج باذن الله

7
00:01:48.650 --> 00:02:03.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله. اللهم صل وسلم وبارك عليه. وعلى اله وصحبه من ولاه ثم اما بعد آآ في الحقيقة احنا يعني في هذا البرنامج

8
00:02:04.150 --> 00:02:25.100
من توفيق الله سبحانه وتعالى وكرمه ومنته ان يهيئنا للتفكير الجاد في قضية صناعة العلماء ذلكم ان يعني صناعة العلماء هو صناعة المستقبل وصناعة الامم وبناء الحضارات هو النجاة يعني لهذه الامة كلها

9
00:02:25.250 --> 00:02:46.950
ويعني الحقيقة يعني يشهد الله سبحانه وتعالى آآ قلبي تغمره الفرحة آآ لاني احب آآ يعني منهجية والحقني بالصالحين. الله يكرمك. اه ان فعلا ان اجد يعني الفرصة سانحة ان يكون يعني لي هذه المشاركة مع اخي وحبي في الله

10
00:02:47.100 --> 00:03:15.700
فضيلة الاستاذ الدكتور العالم الجراح اه الطبيب المؤرخ المحلل الحضاري دكتور آآ الفاضل الكريم آآ اخونا الدكتور راغب السرجاني. آآ الحقيقة هو الان يعني لا يحتاج الى ان  آآ لكن الله سبحانه وتعالى وحده يشهد اني احبه في الله تبارك وتعالى حبا جما. احبك الله يعني حبي لنفسي حقيقة. الله يكرمك. جزاكم

11
00:03:15.700 --> 00:03:32.750
يعني كلما قرأت له وانا كثيرا ما يعني اقرأ له وقلت يعني مرارا انني يعني استفدت منه يعني حقيقة في امريكا وهنا استفادة جمة وكثيرة جدا من علمه وتحليله ورؤيته

12
00:03:32.800 --> 00:03:50.850
الدائمة آآ الدائبة التربوية العميقة فيعني الحقيقة يعني الله سبحانه وتعالى سخرنا واختارنا آآ الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. خيرا. آآ ان احنا نشترك مع بعض في هم آآ في رؤية عملية

13
00:03:50.950 --> 00:04:13.850
آآ تضع لها ثلاثة محاور رئيسية ان في الم وفي امل وفي خطة عمل في الم في قطاع العلماء آآ والعلماء احنا هنتكلم. ايه مقصودنا بالعلماء وفي امل كبير جدا لان احنا نرى يعني بذور امل في بلاد شتى واحنا بنسافر كتير وبنتقابل كتير في بلاد شتى

14
00:04:14.050 --> 00:04:29.650
اه اخر مرة زنا كنا في ايطاليا مع ايطاليا اه. نعم اه. وكان يوما مشهودا. صحيح. احكي لكم بعدين ايش اللي حصل هناك آآ والحقيقة بنشوف فعلا في كل ارض ننزل فيها ان في بذور امل

15
00:04:29.800 --> 00:04:45.750
لكن هذه البذور نحتاج الى ان تصل الى الجذور. نعم. وان تكون اشجارا وان تكون هناك يعني آآ ان يكون لها ان شاء الله. الازهار والثمار التي يعني نرجوها باذن الله تعالى. خطابنا الحقيقة موجه الى

16
00:04:45.750 --> 00:05:01.700
كل اب وام موجه الى كل استاذ ومعلم موجه الى وزارات التعليم والتربية بشكل خاص موجه الى كل من يريد لهذه الامة ان تنهض مم. آآ موجه الى كل آآ من يفكر

17
00:05:01.850 --> 00:05:19.550
يعني من اين نبدأ الطريق؟ ولا شك ان قيادة واحدة كما يقول الشاعر يا رجال العلم يا ملح البلد من يصلح الملح اذا الملح فسد. هم. يعني احنا لما نشوف الاية يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله

18
00:05:19.900 --> 00:05:43.200
واطيعوا الرسول واولي الامر منكم هناك اكثر من اه ثلاثين تفسيرا هم اهل العلم. نعم. وهم يعني علماء هذه الامة والمسألة دي كما تعلم ما كانش فيها مم. يعني قديما هذا البعد لان كان الخلفاء والامراء علماء. مم. يعني هي الاصل. نعم

19
00:05:43.200 --> 00:06:03.200
اه يعني هو حضرتك احنا برضه عايزين نلفت نظر المشاهد والمشاهدة. نعم. لان الحديث اه لن يكون عن العلماء المتخصصين بمعنى كبار العلماء وجهابذة العلم ولكن احنا بنكلم كلاب وام زي ما حضرتك زكرت في البداية. اه. ان ممكن هذا العالم اللي ممكن يكون على ايديه تغيير اوضاع الامة يكون جوة بيتك. نعم. يعني

20
00:06:03.200 --> 00:06:15.550
يكون طفل صغير لسه بينشأ ازاي انا ممكن اغير طريقة حياة هذا الطفل؟ عشان في الاخر يصبح احد العلماء الربانيين اللي له دور محوري في تغيير حركة الامة الى الاصل

21
00:06:15.550 --> 00:06:35.550
اصلحوا الى الافضل. اه. يعني هذا الخطاب الذي نتكلم به في حلقاتنا هذه ان شاء الله. انا اتمنى اتوجه به الى كبار العلماء والى طلبة العلم. واتوجه به كذلك الى الامهات والاباء البسطاء اللي عنده طموح انه يرى الامة بتتغير وما عندوش هو صلاحيات التغيير في ايديه فيما يظن احنا بنحط

22
00:06:35.550 --> 00:06:45.550
طلب بعض مفاتيح التغيير اللي ممكن يجد ان هو يقدر يعملها من داخل بيته من داخل مدرسته من داخل النادي بتاعه من داخل المسجد اللي هو بيصلي فيه يقدر يغير في

23
00:06:45.550 --> 00:07:05.550
تشكيلة وتركيبة هؤلاء النشء الصغير او هؤلاء الشباب او كذا فيصبح في يوم من الايام اصبح عالم من العلماء اللي على ايديه يفتح الله عز وجل الدنيا جميعا فطموح طموح المشاهد والمشاهدة عايزه يكبر معايا ما يبقاش منغلق على ان هذا البرنامج يخص مجموعة من المشايخ او العلماء فقط و

24
00:07:05.550 --> 00:07:23.800
وليس له مكان فيه يعني. والله آآ يعني هذا الكلام مشكور الدكتور راغب انه بيذكرني فعلا ان اتنين من الايام الاربعة كانوا ايتام يعني هما اللي تولوا تربية الابناء. نعم. اه ما استكنتش الى اليتم ولا الترمل. وقالت خلاص انا زوجي مات يعني خلي العيال

25
00:07:23.800 --> 00:07:36.350
تربى كيفما كان. الشافعي واحمد ابن حنبل عشان ابن حنبل. اه. فام الامام الشافعي يعني الامام الشافعي ولد في غزة سنة مية وخمسين هجرية. نفس السنة اللي توفي فيها الامام ابو حنيفة رضي الله عنه

26
00:07:36.550 --> 00:07:56.550
فيقال مات امام وولد امام ما كانش عارف ان هيبقى امام بس يعني بعد كده وده كثير على فكرة في التاريخ. اه. ان ربنا سبحانه وتعالى يعطي الامة في وقت فقد العلماء يعطيه عالم اخر حتى تستمر الدورة. نعم. وهذا من كرم رب اعمال هذه الامة الاسلامية. صحيح. فالامة لم تستكن الى يعني قضية الترمل

27
00:07:56.550 --> 00:08:12.800
ابنها يتيم وانما اخذت يعني الولد الى يعني حلق القرآن الكريم وحفظ القرآن ثم اخذته الى البادية. مم. يعني تعلم صار شاعرا يعني متمكنا جدا ولو قلنا بعض اشعار الشافعية تعجب الامهات

28
00:08:12.900 --> 00:08:34.850
يعني اللي بيسمعوني الان كيف يعني صنعت ابنها بهذه القوة احنا عارفين الشافعي فقيه الشافعي يعني رصيد جدا لكن في اللغة والادب شيء غير عادي وبعدين وداته يتعلم الرماية فلم يكن يخطئ مائة رمية ولا يخطئ مرة. نعم. صار فارس في الرماية. اه. يركب الفرس وهو بيجري. يعني مش يعني يقول لك سندوني عشان اركب على. الله! يعني فرس كده

29
00:08:34.850 --> 00:08:54.850
عشان يتفسح ولا حاجة لأ ده الفرس وهو بيجري بيمتطي صهوة الجواد ينطلق يعني. اه. آآ ولو عددنا مناقب. لأ وهو بالنسبة لي برضو حاجة تخصني ان هو الشافعي كان من امهر الناس بالطب. وكان يعني كانوا يقولون انه ان لولا الشريعة لكان من امهر اطباء زمان

30
00:08:54.850 --> 00:09:08.950
لكنه كان مشغول بالشريعة عن دراسة الطب لكنه كان ماهر وكان بيجلس له بعض الطلبة يعلمهم طب ما شاء الله يعني عالم في كل اه يعني موسوعي موسوعي فيعني عشان كده عايز اقول يعني فعلا كل ام وكل اب

31
00:09:09.050 --> 00:09:21.150
اه ممكن يحلم معنا اني رب عالم آآ يعني من اين هؤلاء؟ نعم. واللي ما قدرش يحققه يعني لا شك ان كل واحد من مستمعينا الان هم من اصحاب القلوب الحية

32
00:09:21.150 --> 00:09:33.350
هي المتألمين لاوضاع الامة. نعم طيب الالم ده انا عايز احوله الى عمل والى عمل. نعم. يعني قل والله انا ما قدرتش ان انا احقق في ذاتي هذه المسألة. خليني احقق ابني. في بنتي واصرف عليه في هذه المسألة

33
00:09:33.350 --> 00:09:49.400
لان الجهد والوقت والعناية اشوف كيف صناعة العلماء من خلال متابعة برنامج زي ده ان انا النهاردة هنا وبكرة هبقى في مكان اخر. والمسائل دي يعني ليس فيها ابدا يعني اعجاز ولا تبص لوضعك المادي. ولا تنظر

34
00:09:49.400 --> 00:10:07.300
ابدا الى وضعك الادبي انك انت راجل آآ حارس ولا فلاح ولا راجل عامل في مصنع ابدا من هذه البيئة خرج افساد. صحيح. من علماء العالم. ابو يوسف يعني كان ابوه غلبان جدا وكان بيروح يشتغل وبعدين يعني بيحب العلم شوية يروح للامام ابو حنيفة

35
00:10:07.300 --> 00:10:27.300
في اليوم ابو حنيفة يلاحز ان يوم بيجي ويوم ما بيجيش ما بيجيش ليه؟ ولو ابويا بيضربني. يقول لازم تيجي تساعدني في مصاريف البيت. شاب صغير. نعم. فكان الامام ابو حنيفة يعني من اوائل الائمة اللي انشأ قضية المنحة الدراسية. مم. فقال له طب انا ادي لك فلوس بس تيجي. مش تيجي اه. فصار ابوه يضربه اذا تخلف

36
00:10:27.300 --> 00:10:47.300
على لسان ابي حنيفة بعد ما كان يضربه. بس النية مختلفة. يعني احنا النهاردة بنقول يعني شف ابو يوسف صار هو الامام الاول. صحيح الذي جلس مجلس الامام. وعلى فكرة هذا انت لما تيجي تراجع سير العلماء. نعم. هتجد ان جل العلماء كانوا من الفقراء القليل منهم كان من الاغنياء. يعني

37
00:10:47.300 --> 00:10:59.400
الامام الشافعي اللي كنا بصدد الحديث عنه انا اذكر ان آآ قرأت ان هو كان آآ عندما يعني آآ بدأ يكتب العلم وفي الكتاب كان يبحث عن الواح العظمة في الشارع

38
00:10:59.600 --> 00:11:09.600
عشان يكتب عليها العلم وكان يلقيها عنده في جرة في البيت يجمع عنده العظام التي كتب عليها لانه لا يجد ما يشتري به الاوراق. وفي يوم من الايام اكتشف ان هو

39
00:11:09.600 --> 00:11:30.000
جنبيه الديوان اللي هو المؤسسة الحكومية اللي كانت موجودة ساعتها. فذهب الى هناك يستوهب الظهور. يعني ايه الظهور؟ يعني الاوراق اللي مكتوبة على ظهرها وخلاص ما عدتش تستخدم فالناحية التانية ممكن يكتب عليها. فبيستوعبها. عشان يكتب على داره. انا عندي الى الان اللي هو اللي هو الاوراق

40
00:11:30.300 --> 00:11:40.300
يعني فعلا يشهد الله في بداية حياتنا احنا ما كانش عندنا فعلا فرصة ان احنا نشتري اوراق. وكنا نجيب اوراق الامتحانات عندنا طبعا بعد ما يوزعوا الاوراق للطلاب بيتبقى اوراق امتحانات

41
00:11:40.300 --> 00:12:00.300
وكان يبقى ورق قديم جدا واصفر. نجمعه عشان نكتب عليه. بنكتب على ضهره. يعني كتب. يعني انا مثلا العبادات واثروها في اصلاح الفرد والاسرة المجتمع والامة وكتاب الميراث بين الوصية والقانون. الاصول بتاعته اللي قال مكتوبة خط ايد. على الظهور. على الظهور. اه. يعني زي عشان كده عرفنا منين

42
00:12:00.300 --> 00:12:20.300
لا لا عند عند المشاهد او مشاهدة من الظروف اللي موجودة وكتير منهم نشأ في ظروف صعبة ظروف سياسية صعبة ظروف اقتصادية صعبة ظروف آآ في البعد في المسافات. انا اذكر قصة بقي ابن مخلد آآ رحمه الله كان من العلماء الاندلس راح يتعلم في بغداد على

43
00:12:20.300 --> 00:12:40.300
احمد ابن حنبل رحمه الله مشي من الاندلس لبغداد على رجليه قطع المشوار في سنتين لان هو كان بيقعد في كل محطة آآ يشتغل عشان يحصل بعض الاموال يشتري بها بعض الزاد يكمل به المدينة التانية. وهكذا لحد ما وصل عشان يتعلم على قدنا احمد ابن حنبل قطع سنتين مشوار. فممكن العالم ما يكون يكون في ظروف صعبة

44
00:12:40.300 --> 00:12:57.500
لكن بيتغلب على هزه الزروف ويصل ازا كان عنده الاخلاص والنية والعزيمة الصادقة بيوصل ان شاء الله. هو ده الحقيقة اللي نفسي يعني كل اب وام وكل استاذ ومعلم وكل يعني عالم ايضا يبتدي يتبنى يعني ابناؤه وعلماء يعني طلاب العلم

45
00:12:57.650 --> 00:13:14.200
اللي يبقى فعلا عنده هذه الارادة القوية والادارة السوية والانطلاقة الفتية وديت الحقيقة يعني حلو الجملة الاخيرة دي حضرتك قلها لنا تاني ها؟ الله يرضى عليك. انا كاتبها في كتابي اللي هو سورة الفجر سورة الكهف منهجيات الاصلاح والتغيير. جميل والله يا كابتن. آآ

46
00:13:14.200 --> 00:13:34.200
من قصة آآ سيدنا موسى مع آآ اول اية يعني في القصة واذ قال موسى لفتاه لا ابراح حتى ابلغ مجمع البحر فانه امضي عقبا. مم. هو كان ربنا قال لي رح اتعلم لان كما جاء في صحيح البخاري يعني سئل بعد خطبة عسماء هل هناك من هو اعلم على وجه الارض منك؟ قال لا

47
00:13:34.200 --> 00:13:54.200
ربنا اراد يعلمه شيء في هو طبعا عشان اخوانا برضه بيشوفونا سيدنا موسى طبعا ما قالش هزه الكلمة كبرا انما كان بيقول هذه الكلمة لانه نبي يوحى اه فليس من المعتاد ان يكون هناك اعلم من النبي في الزمن. نعم. فاذا بالله عز وجل يشير اليه لهذه الجزئية. نعم. طبعا زي ما بنقول دايما اه يعني اه

48
00:13:54.200 --> 00:14:17.150
حسنات الابرار سيئات المقربين فهو بالنسبة له ما كانش مفروض يقول هذا الكلام فربنا سبحانه وتعالى علمه بانه ارسله للخضر يعني. صحيح فاول يعني آآ لا ابرح. نعم. حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا. زي سيدنا بقية يعني امشي مئات السنين. نعم

49
00:14:17.250 --> 00:14:37.250
يعني ساصل الى ومن يعلمني. نعم. ولو مشيت على رجل مئات السنين. سبحان الله! فسميت دي الارادة القوية. نعم. الادارة انه بقى بيدير وقته وبيدير اكله وشربه وقتنا غدانا يعني ندى للفتى بتاعه وشاف العنوان طب احنا اخطأنا احنا عملنا

50
00:14:37.250 --> 00:14:57.250
راح لسيدنا الخضر وسأله يعني دي ادارة للوقت وادارة للجهد وادارة وانه يتفرغ يبقى مع حد بيساعده مم. الانطلاقة الفتيات التلات قصص اللي حصلوا مش دي باجة ان ربنا يقول فانطلقا فانطلقا فانطلقا. يعني انا اريد فعلا طلاب العلم ان

51
00:14:57.250 --> 00:15:17.250
حركة فيها انطلاقة. مم. يعني ما يجلسش يبقى اسير. نعم. ظرف سياسي ظرف اجتماعي. ظرف اقتصادي. ويقعد يتكوم جمبه. مم فايه شعور الضحية؟ ده عايزين المبادرة حرب مبادرة نعم. يعني يعني يشهد الله سبحانه وتعالى يعني جاءت علينا اوقات كنا نأكل وجبة واحدة في اليوم. لكن

52
00:15:17.250 --> 00:15:37.550
مبيت في المكتبات. مم. ونقرأ ليل ونهار يعني وكنا سعداء بهذا ولا زلت. صحيح. يعني استعذب هذا عندما يعني اتذكره. فمش عايز شبابنا يسمعنا ان احنا بنتكلم في تاريخ ومسألة صعبة لأ. مم. نحن نستطيع ان نصنع التاريخ والعالم بهذا القرآن

53
00:15:37.550 --> 00:15:47.550
وبهدي سيدي الانام. عليه الصلاة والسلام. بس احنا نخطو في طريق العلم لان هو ده المفتاح اقرأ. يعني هو ده المفتاح. نعم. نعم. طيب حضرتك احنا دلوقتي بنتكلم عن الامة

54
00:15:47.550 --> 00:16:01.350
الاسلامية والبون الشاسع بين ما نحن عليه الان وبين الوصف الذي وصف به ربنا عز وجل هذه الامة الكريمة في كتابه الكريم. نعم. قال كنتم خير امة اخرجت للناس. الحقيقة الواحد لما بينظر الى حال الامة الاسلامية وكثير من

55
00:16:01.350 --> 00:16:21.350
يورين على الامة الاسلامية ويجد وصف رب العالمين سبحانه وتعالى خير امة اخرجت للناس. آآ ويجد الوضع الذي نحن فيه الان ينتبهوا احيانا شيء من اليأس والاحباط والقنوط وانها هناك يعني اعوام طويلة جدا او قرون طويلة جدا حتى تصل الامة الى ما تريد ان تصل اليه. احنا بداية عايزين نقول للاخوة

56
00:16:21.350 --> 00:16:41.750
مشاهدينا والمشاهدات المكانة التي وضع ربنا عز وجل الامة فيها. بحيس كل واحد يرفع رأسه ويفتخر امام العالم اجمع انه مسلم  وانه ينتمي لهذه الامة الكريمة. ايه المكانة اللي ربنا سبحانه وتعالى يعني وضع فيه هذه الامة وانا اعلم ان حضرتك عملت فيها كتاب خاص في مكانة هذه الامة

57
00:16:42.800 --> 00:17:06.100
اه الحقيقة يعني فعلا لما بقرأ القرآن بشعر ان انا برتفع لفوق جدا من القرآن يراعي في كانسان يعني عنصر الطموح ابارك في الناس مم. اهل الطموح ومن يستلذ ركوب الخطر ومن لا يحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر. نعم. ومن لم يعانقه شوك الحياة تبخرا

58
00:17:06.100 --> 00:17:26.500
ترى في جوها واندثر آآ لما القرآن يخاطبني آآ وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس. مم. يعني نحن الامة الرائدة آآ يعني لا نكون ابدا امة راكدة. ولذلك هذه الاية اخذتها من سياقها وكتبت يعني الكتاب بعنوان قبلتنا بين امة

59
00:17:26.500 --> 00:17:46.650
واكد اللي هو الواقع وامة رائدة. وايه عناصر الامة الراكدة في واقعنا الان. مم. عناصر او يعني مظاهر وسمات الامة الرائدة. ثم الخط البياني الصاعد بين امة راكدة وامة راكدة. هو الكتاب ثلاث فصول يتعلق بهذه القضية

60
00:17:47.000 --> 00:18:02.200
يعني زي ما يعني حضرتك ذكرتنا بالاية الله سبحانه وتعالى يقول كنتم خير امة اخرجت للناس. مم. تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر تؤمنون بالله. ويا ابو هريرة يقول جعل الله خيرية هذه الامة

61
00:18:02.250 --> 00:18:21.150
بامرها بالمعروف وناهيها عن المنكر وايمانها بالله. فاذا تركت واحدة من هذه ذهبت خيريتها. مم. وعاد عليها اعداءه. عاد عليها اعداؤها. هم. ويعني فهذا السمت الموجود يعني في كتاب الله عز وجل لامة الاسلام

62
00:18:21.200 --> 00:18:38.550
سمت امة الناس بتحج وتجتمع مع بعضها لكن لما تشوف اخر اية في سورة الحج بترسم الصورة النهائية اللي هي بعد الحج ده المفروض نبقى ايه وجاهد او لو جبناها الاية اللي قبلها. يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير

63
00:18:38.800 --> 00:18:57.350
لعلكم تفلحون. افعلوا الخير لمين للدنيا كلها. مسلمين وغير مسلمين. مم. وبعدين وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم. مم. يعني الاصطفاء والاجتباه نعم. وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم. هو سماكم مسلمين من قبل وفي هذا؟ يعني العلة ايه

64
00:18:57.400 --> 00:19:22.350
ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس. نعم فاقيموا الصلاة عشان توصلوا لهذه المسألة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير يعني آآ عجب ان سورة الحج تختم يعني النصير. يعني اخر اية في السورة واحنا رايحين نحج. احنا بنتكلم عن حج يعني الواحد محتاج ايمانيات

65
00:19:22.350 --> 00:19:42.350
تاج يا الناس تذكره بالتلبية وبالذكر وبالدعاء. بيزكر الامة بدورها. اه بدورها. نعم. وبعدين في تضاعيف هذه السورة نفسها الذين اما مكناهم في الارض. يبقى لازم توصل للتمكين. مم. التمكين في الارض ان تملك اسباب القوة المادية. وان يكون عندك قرارات ادارية تستطيع ان

66
00:19:42.350 --> 00:20:02.350
يعني اردت شيئا ان ان تقرره وان تفعله. انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا. فاتبع سببا. فالامة يعني لابد ان يكون عندها قدر من التمكين. التمكين ده اللي يسخر اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر عاقبته. يعني

67
00:20:02.350 --> 00:20:22.350
اخر اية في السورة واحنا رايحين نحج احنا بنتكلم عن حج يعني الواحد محتاج ايمانيات ومحتاج يعني الناس تذكره بالتلبية وبالذكر وبالدعاء بيزكر الامة بدورها. اه بدورها. نعم. وبعدين في تضاعيف هذه السورة نفسها الذين ان مكناهم في الارض. يبقى لازم توصل للتمكين. مم. التمكين في الارض

68
00:20:22.350 --> 00:20:42.350
ان تملك اسباب القوة المادية وان يكون عندك قرارات ادارية تستطيع ان يعني اردت شيئا ان تقرره وان تفعله ان مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا. فاتبع سببا. فالامة يعني لابد ان يكون عندها قدر من التمكين. التمكين ده اللي يسخر

69
00:20:42.350 --> 00:21:01.200
اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور. نعم. فاحنا بنجد صورة الامة آآ صورة فعلا حية نادرة قوية آآ متطورة متحركة آآ فيها النضج فيها الخلق. انما بعثت لاتمم

70
00:21:01.200 --> 00:21:21.200
مكارم الاخلاق ليس منا من بات شبعان. هم. وجاروه الى جنبه طاول وهو يعلم به. يعني كلنا يعلم الان ان كل خمس سواني بيموت في العالم بسبب الجوع. مم. هل هل هذه هي الامة المنشودة حتى لو كانوا غير مسلمين؟ هم. نحن نتألم لالام اي انسان يعني

71
00:21:21.200 --> 00:21:38.950
يعاني اه. يعاني. مم. في اي مكان من الارض فهكذا رسمت الصورة. مم. الصورة الموجودة الحقيقة صورة مختلفة كثيرا ليس قليلا. يعني احنا يعني يكون عندنا انطلاقة صحيحة لازم نبدأ من

72
00:21:39.000 --> 00:21:59.000
فهم الواقع. هو لازم آآ اه يعني بس انا برضو انا يهمني اعرف ايه هو المستوى اللي انا عايز اوصل له؟ لان ساعات بيبقى طموح المسلم ان هو يخرج من ازمته ومش عارف حجم امته قد ايه. حجم امته او المكان اللي ربنا سبحانه وتعالى ارادها لهذه الامة. مش مجرد ان هي تعيش كويس. نعم. او

73
00:21:59.000 --> 00:22:18.400
ومش مجرد ان هي تبقى امة صالحة لكني اجد ان ان من الزم ادوار هذه الامة ان تكون امة مصلحة. امة تصلح في ذاتها وتصلح غيرها ويكون لها هم اصلاح العالم كله. انا باجد حضرتك في الاية الكريمة كنتم خير امة اخرجت للناس

74
00:22:18.650 --> 00:22:38.650
معنيين الحقيقة اه احب ان انا اشارك فيهم والمشاهدين والمشاهدات وحضرتك طبعا. المعنى الاول ان هو الامة اخرجت للناس بمعنى ان لها دور مع الناس. نعم. اخرجت لن تخرج للمسلمين فقط. انما خرجت للناس لعموم الناس. فلها ان تصلح المسلمين وتصلح غير

75
00:22:38.650 --> 00:22:58.650
المسلمين. وانا بقول عامة الارض عامة اهل الارض. باقول للمسلمين وغير المسلمين كم خسر العالم حقيقة بانزواء امة الاسلام عن الحقيقية وكم يعني عدلت الكثير من الموازين عندما كانت الامة هذه الامة الرائدة تأخذ دورها في العالم. يعني فعلا

76
00:22:58.650 --> 00:23:18.650
الاداء الندوي بانحطاط المسلمين. اه لان في معايير كثيرة اختفت عندما اختفت هذه الامة في ظلم الكثير تفشى في الارض وفي اخلاق كثيرة جدا منحدرة انتشرت في الدنيا. والامة الاسلامية هي التي هي التي اوكل لها هذا الاصلاح كنتم خير امة اخرجت للناس

77
00:23:18.650 --> 00:23:28.650
لكم دور مع الناس. وده الكلام اللطيف اللي قاله ربعي بن عامر رضي الله عنه وارضاه مع رستم قائد الفرس لما قال له لقد ابتعثنا الله شف المعنى. لو انا حسيت بالكلمة اللي قالها

78
00:23:28.650 --> 00:23:48.650
طب عيد معمر ده اللي ابتعثنا الله نفس كلمة الانبياء يعني الانبياء مبعوثين مرسلين ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن جور الاديان الى عدل الاسلام ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة. الرائع نظرته للاخرين هو دراسة بيسأله انت ليه جيت من المدينة المنورة

79
00:23:48.650 --> 00:24:05.150
لما مكة المكرمة من الجزيرة العربية من بعيد لحد ما توصل لارض فارس. ما انت قاعد هناك خلاص امورك يعني مستقرة بتاكل وبتشرب ومع عيلتك. وتجارتك ماشية ايه اللي خلاك تقطع هذه المسافات من اجل المادة من اجل الدنيا من اجل الاموال قال له لأ انا عندي دور

80
00:24:05.500 --> 00:24:20.350
عندي يعني مهمة انا انا عايش عشانها. المهمة ديت ان انا اوصل بالخير للعالم اجمع. كنت سعيد جدا وانا اقرأ آآ في قصة اسلام تبت وكنت بقدم يعني احد البرامج على وصول الاسلام للصين

81
00:24:20.400 --> 00:24:40.400
والاسلام وصل الى اعلى بقاع العالم الى اعلى قمة في العالم للهيمالايا. في ظروف بيئية صعبة جدا في صقيع شديد جدا في اللغة غير مفهومة وعرفت انهم وصلوا في عهد عمر بن عبدالعزيز يعني اه في القرن الاول الهجري. تخيل انت بعد مية سنة من الاسلام وصلت

82
00:24:40.400 --> 00:25:00.400
لاعلى نقطة وابعد نقطة في العالم ده ناس حاسة بالقضية. صحيح. ناس تركت كل شيء تركت صلاة في المسجد الحرام بميت الف صلاة وتركت صلاة في المسجد نبوي بالف صلاة وهاجرت وتركت الديار والضياع والاهل والعشيرة وانطلقت الى هذا المكان. ليه؟ عشان تحمل هم هذه لها

83
00:25:00.400 --> 00:25:10.400
ليس هذا هم هذه الامة ولكن هم هذه الارض بكاملها استخلف الانسان في الارض ليؤدي وظيفة معينة في الارض ان يعبد الله عز وجل في هذه الارض وله ان يصل بكلمة الله

84
00:25:10.400 --> 00:25:26.400
الى كل بقعة من بقاع العالم. ده دور الامة الاسلامية. طموحنا. مش عايزينه يصغر فقط لاخراج الامة الاسلامية من ازمتها الاقتصادية او من الاحتلال في فلسطين وفي العراق وفي الشيشان وفي كشمير طبعا ده كل ده مهم جدا واولويات آآ لكن

85
00:25:26.400 --> 00:25:41.750
مش ده بس مش نهاية الطريق نهاية الطريق ان انا اوصل بالخير بتاعي لكل مكان على وجه الارض. النقطة اتفضل حضرتك. يعني هل يعني يمكن ان يكون امرا عبثيا؟ ومستحيل طبعا ان يكون

86
00:25:42.100 --> 00:25:58.100
ان يوميا يتعبدنا الله سبحانه وتعالى بان نقول الحمد لله رب وبعدين لاحظ قبلها بسم الله الرحمن الرحيم الرحمة مرتين. الرحمن الرحيم وبعدين الحمد لله رب العالمين بعدها الرحمن الرحيم

87
00:25:58.200 --> 00:26:12.700
فوقعت العالمية بين اربع رحمات. الله اكبر. يعني ده ده اللي بيخليني اقول كل مسلم لازم ينطلق من الصلاة نحن ندعو الى الصلاة الى قراءة في الصلاة. ليس فقط تصح بها الصلاة وانما نصنع بها الحياة. نعم

88
00:26:12.700 --> 00:26:26.200
يعني دائما اقول هذا الشعار حتى اخوانا الخطباء والائمة اقول نحو خطبة ليس فقط تصح بها الصلاة وانما نصنع بها الحياة نحو قراءة في الصلاة او ذكر في الصلاة اه. مم. ليس فقط تصحيح به الصلاة وانما نصنع به الحياة

89
00:26:26.300 --> 00:26:46.300
يعني كيف ان انا فعلا اشعر بالمسؤولية وما ارسلناك الا رحمة للعالمين نعم. ان اربع رحمات يعني تحف العالمية. مم الحمد لله رب العالمين آآ يعني بين بسم الله الرحمن الرحيم وبين الرحمن الرحيم. وايضا لما يعني رحت آآ يعني زرت روسيا

90
00:26:46.300 --> 00:26:59.900
من كم شهر آآ ونزلت على كازان قالوا لي ان في قبر الاربعين صحابيا. هم. اربعين صحابي. وصلوا لهذا البلد. وصلوا الى هذه الارض الشاسعة جدا البعيدة جدا. سبحان الله! اربعين صحابة قالوا

91
00:26:59.900 --> 00:27:18.650
قبورهم موجودة في هذه الاماكن يعني تعجبت وقلت فعلا الدور الرسالي. مم. يعني هذه امة اخرجت لا تتقوقع ابدا. نعم. وشف يا دكتور راغب الحقيقة كل الذين شغلوا انفسهم بانفسهم اضاعوا انفسهم. مم. فعلا يعني الاية ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة

92
00:27:18.700 --> 00:27:38.700
اه زمال ابو ايوب الانصاري التهلكة الاقامة في الاهل والاولاد. وترك الجهاد والغزو والدعوة الى الله سبحانه وتعالى في البلاد. عموما حضرتك الموضوع طبعا كبير ولعل ان شاء الله يبقى بينا يعني استكمال لهذا القضية. ان شاء الله ان شاء الله رب العالمين. هو احنا عندنا حضرتك آآ

93
00:27:38.700 --> 00:27:58.700
طبعا آآ وضحت الرؤية اعتقد للاخوة المشاهدين والمشاهدات الان في هذه الحلقة قيمة الامة الاسلامية ولعل محتاجين برضو في الحلقات القادمة نركز اكتر عشان نرفع الهمة عند المسلمين وهذا ليس نوع من التدليس على المشاهد لكن هو ذكر حقائق ووقائع وادلة وبراهين. وان شاء الله رب العالمين ننطلق منها الى حل

94
00:27:58.700 --> 00:28:15.750
الازمة التي تعيش فيها امتنا الاسلامية الان. انا اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم وان يجازي الدكتور صلاح سلطان على مشاركته الفعالة في هذا البرنامج وان نسأل الاخوة والاخوات جميعا ان يتابعونا ان شاء الله في الحلقات القادمة. جزاكم الله خيرا كثيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته