1
00:00:03.050 --> 00:00:22.600
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وافضل الصلاة واتم التسليم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. الذي قص الله سبحانه وتعالى عليه احسن القصص في كتابه الكريم. مشاهدينا الكرام اننا سنخصص هذه الحلقات في شهر رمضان المبارك

2
00:00:22.750 --> 00:00:42.750
لنروي سيرة الانبياء وبعض الرسل الذين اختصهم الله بالمعجزات واقام بهم الدين الذي اصطفاه فجعلهم ادلاء على الهدى فاخترنا منهم عددا ممن سرد القرآن الكريم قصصهم كسيدنا ابراهيم ويوسف وموسى وعيسى

3
00:00:42.750 --> 00:01:02.750
عليهم السلام وذلك حتى نتمعن في شخصيتهم ونتعمق في اقوالهم وافعالهم. دعونا بداية نرحب بالداعية الاسلامي والمتخصص في التاريخ الدكتور راغب السرجاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا بك. دكتور راغب السرجاني سيكون

4
00:01:02.750 --> 00:01:22.750
انا في قصتي ابراهيم وموسى. وسيكون معنا مفتي عكار الشيخ اسامة الرفاعي. ايضا مع قصتين لسيدنا يوسف عليه السلام ولسيدنا عيسى عليه السلام. بداية دكتور ومع هذه الحلقات التي سنتكلم فيها عن انبياء الله. فما هي خصائصه

5
00:01:22.750 --> 00:01:39.350
بالعموم. اه بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. هو بداية نحن نسعد ونشرف آآ بالالتقاء للحديث عن سير خير خلق الله عز وجل وهم الانبياء. الانبياء هم صفوة الله عز وجل في خلقه

6
00:01:40.150 --> 00:02:01.400
يعني ربنا سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. يصطفيا اختار ربنا سبحانه وتعالى بعلمه وبحكمته عددا من البشر ليرسلهم الى البشر وطبعا حكمة اختيار الرسول من البشر ان يستطيع البشر ان يقلدوه

7
00:02:01.450 --> 00:02:16.700
ودرجة قيمة الانبياء في ميزان رب العالمين سبحانه وتعالى لا يمكن نحن ان نستوعبها ولكن قربها الينا ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم اه جعل خير البشر وقدوة العالمين هو محمد صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام

8
00:02:16.750 --> 00:02:34.400
جعل هؤلاء الانبياء قدوة لهم مم. فقال اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتد يعني يأمر ربنا سبحانه وتعالى نبينا صلى الله عليه وسلم وهو خير البشر اجمعين. ان يتخذ هؤلاء الانبياء الذين سبقوه قدوة. هم. طبعا ده بيدلنا على قد

9
00:02:34.400 --> 00:02:54.400
قدر المكانة التي وصل اليها هؤلاء الانبياء الكرام. هم كانوا قدوة للنبي محمد صلى انما هو كان وهم في الاسراء والمعراج. من المؤكد طبعا الرسول عليه الصلاة والسلام هو خير البشر اجمعين. وهو سيد المرسلين. وتواترت على ذلك احاديث كثيرة

10
00:02:54.400 --> 00:03:14.400
وطبعا في الخطاب الالهي له. آآ طبعا ليس المجال للخوض في حياة حبيبنا صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. لكن انا عايز اقول ان قدر هؤلاء الانبياء آآ عظيم للدرجة التي يستطيع فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ان يتخذهم قدوة دون ان ينتقص ذلك من قدره العظيم. صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام

11
00:03:15.050 --> 00:03:33.950
آآ كنت في احد المحاضرات اريد ان اعرف النبي او آآ او اي من الانبياء بكلمة واحدة. نعم. فماذا اقول فقلت انه رسول مجرد هذه الكلمة هي تعريف دقيق جدا للنبي. هم. يقول ربنا سبحانه وتعالى في تعريفه لرسمه

12
00:03:33.950 --> 00:03:54.650
تقول النبي صلى الله عليه وسلم وما محمد الا رسول. نعم. الا رسول قد خلت من قبله الرسل. فالرسول هذا هو مبعوث من رب العالمين سبحانه وتعالى الى الخلق  ارسله ربنا سبحانه وتعالى رحمة بالبشر. هم. يعلمهم ويزكيهم ويبصرهم بالطريق الذي يريد ربنا سبحانه وتعالى

13
00:03:54.700 --> 00:04:08.950
فضيلة الشيخ يعني اه بنشوف انه الانبياء اختصوا بالمعجزات. هل لكل نبي معجزة هو حتما لابد ان يكون لكل نبي معجزة. ذكر ذلك القرآن الكريم او لم يذكره. يعني بعض الانبياء

14
00:04:09.100 --> 00:04:29.100
في القرآن الكريم لم يذكر ربنا معجزاتهم زي سيدنا هود عليه السلام يعني قصة سيدنا هود آآ جاءت انه انذر قومه وانه نصحهم وانه علمهم ثم طال عليهم الامل ثم اهلكهم ربنا سبحانه وتعالى ولم يذكر ربنا معجزة في حق سيدنا هود عليه السلام. ولم تثبت في الصحيح معجزة له. ومع ذلك نحن

15
00:04:29.100 --> 00:04:42.200
على يقين ان له معجزة. ليه لان الرسول يقول انه ارسل من عند رب العالمين سبحانه وتعالى. لو لم تكن له معجزة تؤيد هذا الكلام. والمعجزة هي خارقة من الخوارق. شيء

16
00:04:42.200 --> 00:04:56.200
خارج عن العادة شيء لا يستطيع عامة البشر ان يأتوا به فيستطيع اي انسان ان يقول انا رسوم عند رب العالمين سبحانه وتعالى. وكيف الناس تعرف ما اكثر الذين تنبأوا في التاريخ الذين ادعوا النبوة

17
00:04:56.200 --> 00:05:15.450
وليسوا من اهلها. نعم. فلذلك لابد من معجزة تثبت ان هذا رسول والمعجزة طبعا آآ بتأتي في الوقت الذي يريده ربنا سبحانه تعالى ويعلن النبي انه سيأتي بالمعجزة وده فيه تحدي للناس. لان طبعا ساعات بتتعارض في زهن المشاهد

18
00:05:16.150 --> 00:05:36.150
اه كلمة المعجزة مع كلمة الكرامة. نعم. الكرامة الثابتة لبعض الاولياء او لبعض الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. الكرامة هي برضو فعل خرق للعادة. لكنه لا بارادة الرجل او الصحابي او او الولي عندما يريد يعني سيدنا عمر بن الخطاب مثلا وهو في المدينة المنورة يقول يا ساري الجبل

19
00:05:36.150 --> 00:05:50.500
يا سارية الجبل يخاطب احد الصحابة رضي الله عنه كان اسمه سارية وسارية هذا في ذلك الوقت فارس. نعم. يعني الاف الكيلومترات تفصل بين وبين المدينة المنورة. فعندما تكلم عمر رضي الله عنه وارضاه

20
00:05:50.700 --> 00:06:00.700
اسمع سارية وهو على بعد الاف الكيلو مترات. فهذه كرامة لسيدنا عمر بن الخطاب لكن لا يستطيع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في موقف اخر ان يكررها. نعم. عندما كان

21
00:06:00.700 --> 00:06:15.650
يخاطب ابا عبيدة او خالد بن الوليد او غيره من القادة في بلاد العالم المختلفة كان يرسل الرسائل لا يستطيع ان يتكلم هكذا انما فعلها مرة واراد الله قال لها انتصر ولم يكن ينوي هو ان تصل هذه الكلمة الى هناك. اما النبي

22
00:06:16.200 --> 00:06:36.200
فهو اذا قام بالمعجزة فهو ينوي ان يقوم بهذه المعجزة لان الله عز وجل قال له ان هذه المعجزة ستتم في هذه اللحظة. هم. زي سيدنا موسى لما تلقي الاعصاب فتتحول الى ثعبان. صحيح. او زي سيدنا عيسى لما يحيي الموتى. نعم. اه عليه السلام. فهذا كله بارادة ربنا سبحانه وتعالى ومعجزة للناس. اه دكتور في مسألة هامة

23
00:06:36.200 --> 00:06:56.200
ذكرت حينما اه يعني تريد ان تعرف بالنبي انه رسول. نعم. بعد الفاصل الاعلاني اه يعني سنعطي لمحة عن هذا الموضوع وخصوصا ان ليست قل نبي رسول. صحيح. يعني نريد اه ان نفصل في هذه المسألة. مشاهدينا الكرام بعد الفاصل الاعلاني واصلوا معنا هذا الحديث عن انبياء الله

24
00:06:56.200 --> 00:07:16.200
مشاهدينا الكرام نستكمل هذا الحديث عن انبياء الله وخصوصا نحن نبدأ بقصة معروفة آآ في بعض آآ المواضع وهي قصة سيدنا ابراهيم انما نأخذ ملمح عن الانبياء بشكل عام وعن الرسل. دكتور راغب السرجاني ذكرت امر هام حينما عرفت النبي بانه رسول. ونحن نعلم

25
00:07:16.200 --> 00:07:36.200
انا ليس كل نبي يحمل رسالة فكيف ذلك؟ هو اذا اطلقت الكلمة يعني لو ذكر ربنا سبحانه وتعالى في موضع من المواضع الانبياء فانها تشمل جميع تشمل النبوة وتشمل الرسالة. واذا اطلق الرسالة فهي تشمل ايضا الجميع. لكن اذا اجتمع النبي والرسول. يعني اجتمع الله

26
00:07:36.200 --> 00:07:58.700
رمظان سويا فهناك تفرقة الرسول هو بعث بشريعة. بعث برسالة. والشريعة قوانين وحدود وعبادات معينة شرعها ربنا سبحانه وتعالى والنبي يبعث على رسالة رسول قبله. هم. يعني الرسول يأتي برسالة فيها بعض الامور التي احلها الله عز وجل

27
00:07:58.700 --> 00:08:14.250
هذا القوم او لهؤلاء القوم او حرمها عليهم تشريع تشريع تشريع يعني القوانين الاصول واحدة. مم. كل الانبياء يأتون بتوحيد رب العالمين سبحانه وتعالى وكل الانبياء يأتون ينذرون بلقاء رب العالمين سبحانه وتعالى في يوم البعث

28
00:08:14.450 --> 00:08:34.450
هذه هي الكليات الرئيسية للعقيدة ان هناك يوم بعث يحاسبنا فيه خالق السماوات والارض. سبحانه وتعالى. فكل الانبياء والمرسلين اتوا بهذا الامر. لكن هناك بعض التشريعات يعني هنصلي كام صلاة في اليوم؟ مم. كيفية هذه الصلاة؟ نعم. آآ آآ الحلال والحرام. الحدود متى تقام؟ مم. كفارة الذنوب كيف

29
00:08:34.450 --> 00:08:54.450
تكون هذه اختلافات بين التشريعات المختلفة. يعني حتى سيدنا عيسى طبعا سيدنا عيسى من كرم الرسل. فعندما جاء برسالته قال ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم. يعني في التشريعات السابقة كان في بعض الامور محرمة على بني اسرائيل. فجاء عيسى عليه السلام ليحل بعض

30
00:08:54.450 --> 00:09:14.450
هذه الامور فغير التشريع وان كانت الاصول ثابتة فعيسى رسول لانه اتى بتشريع جديد وكذلك محمد صلى الله عليه وسلم رسول لانه اتى بتشريع جديد وكذلك ابراهيم عليه الصلاة والسلام انما لا لم يأتي بشيء مخالف للتشريع السابق يعني فالكل آآ يأخذون من نفس. هو الاصول واحدة لكن قد يأتي بشيء

31
00:09:14.450 --> 00:09:34.450
مخالف للتشريع فعلا. مم. يعني قد يكون الامر حلالا في شريعة ثم يأتي النبي بعده ويحرم هذا الشيء او يكون مسلا. يعني مش سيدنا آآ آآ عيسى عليه السلام وسيدنا موسى عليه السلام في التشريعات السابقة كان محرما على بني آآ اسرائيل اكل بعض انواع

32
00:09:34.450 --> 00:09:54.450
على اللحوم. مم. واستخدام جلود هذه اللحوم. وربنا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم احل هذه الاشياء للامة الاسلامية. نعم. ولكل من ارتبط بالامة الاسلامية سواء كانوا من اليهود قبل ذلك او كانوا من النصارى عليهم ان يخالفوا التشريع القديم. ويسيروا على على تشريع النبي الجديد. طبعا هذه حكم

33
00:09:54.450 --> 00:10:04.450
في بعض الاحيان نعرف بعض الحكم في بعض الاحيان تخفى علينا. صحيح طبعا ربنا سبحانه وتعالى اعلم بخلقه وطبعا يعلم ما يناسب هؤلاء القوم وما يناسب غيرهم. ثم وضع التشريع الاخير

34
00:10:04.450 --> 00:10:27.000
اللي هو تشريع النبوة المحمدية. هذا التشريع الذي يصلح للبشر جميعا الى يوم القيامة. هم. سبحان الله! يعني دكتور حتى لا نأخذ اه من يعني اه وقت المخصص لسيدنا ابراهيم. مم. نبدأ بقصته. نريد ان نعرف قيمة سيدنا ابراهيم اه عن باقي الانبياء وفي ميزان الله سبحانه وتعالى

35
00:10:27.000 --> 00:10:41.450
فسيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام يعني اهله قدر ضخم جدا وعظيم وهائل في ميزان رب العالمين سبحانه وتعالى. صرح به ذلك ربنا سبحانه وتعالى في كتابه في اكثر من موضع وكذلك الحبيب صلى الله عليه وسلم في اكثر من حديث

36
00:10:42.350 --> 00:10:54.300
يكفي ان نعرف ان اه سيدنا ابراهيم اولا من اولي العزم من الرسل واولو العزم من الرسل خمسة. مم. يعني سيدنا نوح وسيدنا ابراهيم وسيدنا اا موسى وسيدنا عيسى وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

37
00:10:54.350 --> 00:11:12.200
هؤلاء هم قمة الانبياء. يعني اعظم خمسة من الانبياء هم هذه المجموعة من الانبياء. لكن سيدنا ابراهيم ارتقى ايضا في هؤلاء الخمسة. نعم. فوصل الى الدرجة الثانية من هذه من هؤلاء الخمسة. هم

38
00:11:12.450 --> 00:11:33.150
اه الدرجة السانية يعني الدرجة الاولى لحبيبنا صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. رسولنا صلى الله عليه وسلم. وهذا متفق عليه. ثم الدرجة الثانية لنبي الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام. يعني بداية آآ هو اختصاص ايضا. نعم الاصطفاء فوق الاصطفاء اصطفاهم. نعم. يعني هو مصطفى

39
00:11:33.150 --> 00:11:53.150
ان من المصطفين. مهم. يعني ربنا سبحانه وتعالى رفع هؤلاء لشدة ما لاقوا من العنت والاذى والابتلاءات الكثيرة جدا وشدة صبرهم فهؤلاء قمة القمة. مم. يعني اصلا الانبياء هم قمة. وهؤلاء قمة القمة. ثم فوق قمة القمة. هناك محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. وتحته مباشرة نبي

40
00:11:53.150 --> 00:12:13.050
الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام ربنا سبحانه وتعالى اه اصطفاه لدرجة عجيبة جدا يسميها درجة الخلة واتخذ الله ابراهيم خليلا. وهذه درجة يعني صعبة على التصور. لان ربنا سبحانه وتعالى لا يحتاج الى بشر ولا يحتاج الى شيء. شدة المحبة ما اتخذ صاحبة

41
00:12:13.050 --> 00:12:33.050
ولا ولده سبحانه وتعالى. لكن هي فعلا شدة المحبة وشدة القرب من الله عز وجل. وكون الله عز وجل يعلمه باشياء لم يعلمها لعامة الخلق. بل لم يعلمها لعامة الانبياء. ونرى بعض المواقف والحوار الذي يدور بين ربنا سبحانه وتعالى وبين هؤلاء الكرام من الانبياء المصطفين. نتعجب لهذا الحوار وقيمة هذا الحوار

42
00:12:33.050 --> 00:12:52.950
درجة هذه الخلة هذه الخلة او هذه الدرجة لم يصطفى فيها الا نبيين. الرسول عليه الصلاة والسلام وسيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام والرسول عليه الصلاة والسلام كان يعظم من قدر ابراهيم عليه الصلاة والسلام لدرجة عجيبة جدا. في مرة من المرات جاءه احد الصحابة يخاطبه يخاطب

43
00:12:52.950 --> 00:13:12.500
الرسول عليه الصلاة والسلام ويقول له يا خير خلق الله قال صلى الله عليه وسلم ذاك ابراهيم عليه الصلاة والسلام. يعني انظر طبعا سيدنا الرسول عليه الصلاة والسلام يقول هذا تواضعا. تواضعا لابيه ويعلم انه خير الانبياء. هو يعني ينظر آآ الانبياء لبعضهم البعض. نعم. وهذه المكانة ويعرفون

44
00:13:12.500 --> 00:13:22.500
تقدير ومنتهى التعظيم والتبجيل ما في نوع من التنافس او صحيح. او الرفع القدر فوق الاخرين بالعكس الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في حديس صريح لا تخيروني بين الانبياء

45
00:13:22.500 --> 00:13:42.500
مم. لا تفضلوني بين الانبياء. يعني لا مع ان احنا نعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم اعلى قدرا واعظم قدرا. لكن يقول ان هذه معلومة تعلمها ولكن لا تتجادل بها مع يهودية او نصرانية. لا تقول نبي افضل من نبيك نهانا. صلى الله عليه وسلم نهيا مباشرا عن ذلك. ولعلنا عندما نتحدث عن سيدنا موسى. باذن الله. سنذكر

46
00:13:42.500 --> 00:14:02.500
والموقف يعني مثل هذا. دكتور راغب يعني آآ هناك امر هام حينما نقول ابو الانبياء هو سيدنا ابراهيم عليه السلام. يعني وذكرت ان النبي محمد آآ هو تقدم عليه. مم. مفصل في هذه المسألة بعد الفاصل الاعلاني. نحن واياك باذن الله مشاهدينا الكرام تابعوا معنا هذا الحديث

47
00:14:02.500 --> 00:14:22.500
الهام جدا عن انبياء الله وعن سيدنا ابراهيم مع الدكتورة غبستر شادي. مشاهدينا الكرام وكما ذكرنا نحن في شهر رمضان المبارك ونتحدث عن انبياء الله اه عز وجل فطبعا نحن في قرب من اه هؤلاء الانبياء يعني نشاهد هذه اللمحات العظيمة التي سطروها عبر

48
00:14:22.500 --> 00:14:44.050
مع الدكتور راغب السرجاني ومع سيدنا ابراهيم آآ يعني سيدي الفاضل آآ سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام يعني آآ ابو الانبياء كيف هو ابو الانبياء. نعم هو ربنا سبحانه وتعالى برضو اراد ان هو يعوض سيدنا ابراهيم زي ما هنشوف القصة بازن الله عن قلة اتباعه. مم. الحقيقة سيدنا ابراهيم قليل الاتباع يعني الذين

49
00:14:44.050 --> 00:14:56.600
اتبعوه في زمانه قلة واعداد زهيدة جدا في كل مراحل حياته. الا مئات يعني مثلا؟ قلة ممكن يكونوا عشرات ممكن يكونوا اقل من كده. يعني ان ما نعرفه منهم اعداد اسماء معدودة

50
00:14:56.600 --> 00:15:16.500
قليلة جدا. ما كون شعبا ما كون يعني جيلا من الاتباع. ما بقي بعده كالكثير ممن يعبد الله عز وجل على ديانته. سبحان الله! لكن ربنا سبحانه بارك في دعوته لدرجة ان جعل كل من اهتدى بعد زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام يكون من ذرية ابراهيم عليه الصلاة والسلام

51
00:15:16.550 --> 00:15:36.550
جعل زلك ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم قال اه وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب. سيدنا ابراهيم في ذريته انبياء. اه كل الانبياء الذين جاءوا بعد زمن ابراهيم من ذريته. ممتاز. تخيل! نعم. يعني طبعا فيه انبياء سبقوا سيدنا ابراهيم زي سيدنا نوح سيدنا ادريس سيدنا هود صالح

52
00:15:36.550 --> 00:15:50.850
شعيب اه سيدنا لوط ابن اخو سيدنا ابراهيم ليس من ذريته لكن من عائلته ابن اخوه. لكن بعد كده سيدنا ابراهيم ولد له اه ولدان. سيدنا اسماعيل سيدنا اه اسحاق. هم

53
00:15:50.900 --> 00:16:06.100
سيدنا اسماعيل جاء من ذريته خير البرية صلى الله عليه وسلم. محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا اسحاق جاء من ذريته كل الانبياء الذين تعرفهم بعد ذلك وذكرت اسماءهم في القرآن الكريم. هم. يعني جاء من ابن سيدنا اسحاق مباشرة

54
00:16:06.100 --> 00:16:26.100
آآ سيدنا آآ آآ يعقوب. مم. اخر آآ واحد الانبياء او احد الاولاد ليس نبيا وهو اسمه العيص. مم. او في بعض الروايات عيصه. نعم. من ذرية يعقوب اه من ذرية اسحاق عليه السلام جاء يعقوب

55
00:16:26.100 --> 00:16:46.100
ثم جاء يوسف بعد ذلك. ومن ذرية العيس جاءت انبياء اخرى. ومن ذرية يعقوب جاء رجل اسمه لاوي. من ابناء سيدنا يعقوب واخو سيدنا يوسف ولاوي هذا جاء من انبياء منه عدة انبياء منهم سيدنا موسى منهم سيدنا هارون. مم. آآ جاء سيدنا يونس جاء سيدنا ايوب. جاء سيدنا آآ داوود

56
00:16:46.100 --> 00:17:06.100
سيدنا سليمان سيدنا عيسى مع ان هو ليس اه ولد من غير اب عليه عليه السلام لكن امه اللي هي السيدة مريم سيدنا هارون سيدنا آآ اسحاق. هم. الناس لسيدنا ابراهيم. فاصبح فيه شجرة كبيرة جدا. جذر هذه الشجرة. سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام

57
00:17:06.100 --> 00:17:16.100
وكل من جاء من بعده من انبياء سواء كان من الفرع الاسماعيلي اللي هو سيدنا اسماعيل وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم او من فرع اسحاق عليه السلام كل الانبياء والمرسلين من

58
00:17:16.100 --> 00:17:36.100
وهذه كرامة كبيرة جدا لابراهيم ابو الانبياء. يعني تعويضا له عن قلة الاتباع في زمانه. يعني آآ يقول الله سبحانه وتعالى آآ يعني بغض النزر عن مسألة ابو الانبياء آآ يذكر القرآن الكريم آآ كلمة هامة جدا. مم. ان آآ ابراهيم كان امة. اه. فماذا

59
00:17:36.100 --> 00:17:46.100
تعني هذه الكلمة؟ يعني كلمة عظيمة كلمة عظيمة وكبيرة جدا وجاءت في حق ابراهيم عليه الصلاة والسلام في اكثر من موضع في كتاب ربنا سبحانه وتعالى. ان ابراهيم كان امة خصوصا

60
00:17:46.100 --> 00:18:01.550
هناك يعني اتباع آآ كثر. اه بالظبط. هو الامة اه لها معاني كثيرة جدا في كتب التفاسير يعني تعني انه كان المخلص عالي الهمة اه عالي العمل والتسليم لله عز وجل

61
00:18:01.550 --> 00:18:16.100
وفي بعض التفسيرات وهذا التفسير لطيف جدا انه يقوم بعمل امة. يعني هو بمفرده وليس له اتباع. هم. فهو يقوم بعمل امة او هو اتى من الخير مثل الذي تأتي به امة نعم. بكاملها. هم

62
00:18:16.250 --> 00:18:30.250
خلي بالك ان بعض الافراد في الامة في امة الاسلام او في اي امة من الامم بعض الافراد يقوموا باعمال اكثر من فرد. صحيح. يعني بعض الناس بتكونوا لا قيمة لهم ولا وزن لهم. وبعض الناس بيقوم

63
00:18:30.250 --> 00:18:50.650
عملها وبعض الناس يصطفيها ربنا سبحانه وتعالى وينعم عليها ان تقوم باعمال الاخرين. كبيرة. يعني يا ربنا الرسول عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث الشريف الناس كابل مائة قل ان تجد فيها راحلة. هم. يعني ممكن واحد يقوم بعمل مائة من البشر. في بعض الناس تقوم بعمل الف. نعم. يعني سيدنا ابو بكر الصديق عندما ارسل

64
00:18:50.650 --> 00:19:10.650
اه اه العياض ابن غنم. احد الصحابة في مواقف تاني ارسل القعقاعه ابن عمرو التميمي. قال لصوت القعقاع في جيش خير من الف رجل. مهم. وقال عن ذلك عن عياض ابن ظلم ايضا قال عندما ارسله نجدة للمسلمين في العراق انني ارسلت لكم رجلا بالف رجل. سيدنا خالد بن يريد ان

65
00:19:10.650 --> 00:19:30.650
عندما مات رثته امه بابيات قالت انت خير من الف الف من الناس اذا ما كبت وجوه الرجال. يعني انت خير المليون. مم دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من هذه؟ قالوا هذه ام خالة ترسيه. قال صدقت ان كان لك ذلك. يعني هو فعلا كان تمنه مليون بني ادم. سبحان الله

66
00:19:30.650 --> 00:19:45.200
نعم. هذا قيمة قيمة عالية جدا لرجل بمليون بمليون بني ادم. سيدنا عبدالله بن مسعود آآ قرأ مرة او يعني في موقف من المواقف يقول ان معاذا معاذ بن جبل كان

67
00:19:45.200 --> 00:20:05.200
امة قانتا لله حنيفا. فواحد سمعه وقال له ذاك ابراهيم. مم. يعني هذه المقولة في قال الامة الذي يعلم الناس خير. نعم. بارك الله بك يا دكتور راغب السرجاني يعني اعطينا بعض اللمحات عما ستكون عليه الحلقات اه القادمة باذن الله سبحانه وتعالى

68
00:20:05.200 --> 00:20:16.017
خصوصا في شهر رمضان المبارك. اه طبعا نلتقيك في الغد اه ان شاء الله في هذا الشهر الكريم. مشاهدينا الكرام نلقاكم على الخير والايمان ومع انبياء الله اه عز وجل