1
00:00:03.500 --> 00:00:23.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد

2
00:00:23.500 --> 00:00:53.500
موضوع النهاردة موضوع على نفس درجة الاهمية في الموضوعات السابقة وانا اعلم ان الكثير من الحضور وممن يتابعون على صفحات التواصل الاجتماعي والموقع من المؤكد واقع فيه لان هو مش وراه نوايا شريرة. ما فيش وراه نوايا شريرة. ومع زلك بياخد من الحسنات. موضوع مهم جدا

3
00:00:53.500 --> 00:01:13.500
محتاج وقفات قبل ما اتكلم في الموضوع افكركم بالاية الكريمة لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. التحذيرات الكتيرة اللي الرسول عليه الصلاة والسلام عمال يقولها للمسلمين عشان حسناتهم

4
00:01:13.500 --> 00:01:33.500
ما تتسحبش من ميزان الحسنات هي كلها لمصلحتكم. مش كده؟ لمصلحة المؤمنين. حريص عليكم. فاه في ناس بتبقى قلقانة من كتر التخويف الذي نراه والمواقف التي يأخذها الرسول عليه الصلاة والسلام مع الصحابة الكرام ومعنى في التنبيه على هذا الامر

5
00:01:33.500 --> 00:01:53.500
فهذا من حرصه صلى الله عليه وسلم. والمواقف هنشوف مسلها النهاردة وهنستغربها. هنستغربها فعلا لكن فعلها صلى الله عليه وسلم خوفا على امته. عليه الصلاة والسلام. عشان يحذرنا من اليوم اللي ما فيش فيه رجعة. واتقوا يوما

6
00:01:53.500 --> 00:02:13.500
ترجعون فيه الى الله فاذا اليوم ما ما تستطيع ان تعود. قال ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا موضوع النهاردة بنتكلم على موضوع الدين. الديون الاستدانة انك انت بتتداين من ناس او بتتداين من

7
00:02:13.500 --> 00:02:33.500
الاستدانة مشروعة بلا شك يعني يجوز ان انت تستدين لكنها مؤامرة. مغامرة. انا بقول لك على قد ما تقدر ما تحطش نفسك في هزه المغامرة. حتى لو كانت الامور ميسرة

8
00:02:33.500 --> 00:02:53.500
سارة للدين. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه في الحديس بقى؟ احنا قلنا ان في ميزان وميزان الحسنات ميزان الحسنات بنتكلم في المجموعة دي من المحاضرات على الهباء المنثور. يعني في حسنات دخلت وخرجت

9
00:02:53.500 --> 00:03:13.500
حد خدها او في حسنات زكرنا ان هي او اعمال اعمال انت تزن انها صالحة لكنها لم تقبل. امس اتكلمنا على الحسنات التي قبلت ولكنها سحبت. سحبها من اعتديت عليه في الدنيا

10
00:03:13.500 --> 00:03:33.500
وزكرنا صور التعدي. تعدي لفظي او معنوي وتعدي بدني وتعدي على الاموال. ده في واحد بيتعمد التعدي على الاخرين وربنا سبحانه وتعالى عوض المتعدى عليه ده من حسنات الاول يوم القيامة. تمام؟ الموقف ده

11
00:03:33.500 --> 00:04:03.500
واحد استدان من الناس وما قضاش الدين اللي عليه. هو هنا ما هواش زي الاولاني المتعدي على الناس بيشتم ويضرب وياكل مال الناس هو كان في ضيق معين واستقرض وبعدين ما قدرش يرد الدين بتاعه ومات. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ايه؟ من مات وعليه

12
00:04:03.500 --> 00:04:23.500
نار او درهم قضي من حسناته. ليس ثم دينار ولا درهم. ليس ثمة ثمة يعني ايه هناك هناك فين؟ في يوم القيامة عند الميزان. ما فيش شباك درهم ولا الدينار. هتصرف منين

13
00:04:23.500 --> 00:04:43.500
من الحسنات. هنا الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول من مات وعليه دينار او دينار لا يناقش هنا. الرسول عليه الصلاة والسلام قضية ان العبد كان يحرص على السداد وكان عنده النية وفوجئ بالموت او حصلت له زروف او ما بتكلمش في الموضوع ده خالص ما فتحوش

14
00:04:43.500 --> 00:05:03.500
ده هو ادى قاعدة مطلقة من مات وعليه دينارا او درهم قضي من ليست ثمة دينار ولا درهم. ما حدش يستسهل الدين حتى لو كنت متصور انك انت قادر تماما على السداد

15
00:05:03.500 --> 00:05:23.500
حتى لو انت انت الاليات المادية اللي في ايديك الحسبة المادية بتقول انا قادر على السداد. انا مسلا باقترض آآ الفين تلتلاف آآ دولار او عشر تلاف دولار وانا دخلي مسلا هنقول الف الفين عشرة فانا حاسب ان اللي هقدر

16
00:05:23.500 --> 00:05:43.500
تخرج واتفقت مع الدائن ان انا هادي لك كل شهر مسلا خمسمية. هو يوافق الدائن وانا يعني عندي القدرة بالحسابات المادية على قد ما تقدر ما تعملش الموضوع ده. حتى وانت متصور انك انت قادر. لان الله

17
00:05:43.500 --> 00:06:03.500
الله اعلم بكرة في ايه الله اعلم ما تحطش نفسك في هذا الاختبار القضية مش قضية فضيحة في الدنيا ومواقف سيئة قدام الناس ولا قدام ولا الاولاد القضية قضية اخرة هي دي القصة اللي المفروض تشغلني على طول. قضية ميزان يوم القيامة. انا اضمن منين عمري

18
00:06:03.500 --> 00:06:23.500
انا استلفت آآ سبع تلاف آآ عشر تلاف عشرين الف وبعد كده تاني يوم مت وقرايبي ما عندهمش القدرة على السداد اعمل ايه طيب طب انا مت من غصب عني وانا كنت عارف ميعاد موتي ما انت اللي استلفت. طب انا استلفت كنت مضطر فعلا مضطر اضطرار حتمي

19
00:06:23.500 --> 00:06:53.500
كان ممكن تعديها. يعني بتقترض للاضطرار الحقيقي الشرعي ولا بتقتضي للرفاهية والرفاهية على فكرة دي نسبية. نسبية. يعني ممكن واحد بيقترض عشان يجيب سيارة جديدة. مش كده؟ وعلى فكرة الاقساط دين اللي بيشتريه بالقسط ده دين صح؟ دين عليه دين عليه انه يدفع لمدة ست سنين سبع

20
00:06:53.500 --> 00:07:13.500
سنين كل شهر تلتميت دولار او ربعميت دولار او كذا او كذا. انا بشتري عايز اقعد في عربية جميلة واقوم جاي اشتريها ايه بالقرض وعايز مش عارف اعمل ايه او بالقرض وعايز ايه بالقرض بالقرض بالقرض؟ ده كل ده على افتراض ان القرض حسن كمان يعني. ما دخلناش في قضية الربا يعني. بنتكلم على القرض حسن

21
00:07:13.500 --> 00:07:33.500
فغرقت نفسي في القروض وبعدين قمت ميت. او اصبت بمرض مقعد كل واحد معرض ان تجي له حادسة عربية تقوم جاي مكسرة رجليه مكسرة آآ كزا قاعد في البيت ما فيش شغل. جا له مرض جا له حالة

22
00:07:33.500 --> 00:07:53.500
افتقار مفاجئة افتقر فجأة لاي سبب وياما بنشوف ياما بنشوف كل واحد فينا عنده عشرين تلاتين قصة من كده او اكتر فالرسول عليه الصلاة والسلام بينبهك. هقول لكم بعض المواقف كده المؤثرة فكروا فيها. عشان تاخدوا الموضوع مأخز الجد. تخلصوا من الديون لو عليكم

23
00:07:53.500 --> 00:08:13.500
آآ ابو قتادة رضي الله عنه بيروي انه الرسول عليه الصلاة والسلام قام فيهم وذكر الجهاد في سبيل الله وذكر ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله من افضل الاعمال. الجهاد في سبيل الله والايمان بالله. من افضل الاعمال. فقام رجل

24
00:08:13.500 --> 00:08:33.500
وقال يا رسول الله يا رسول الله ارأيت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي؟ القتل في سبيل الله فقدت روحي كلها في سبيل الله وانا نيتي خالصة فالعمل صائب والنية صالحة. هل هذه الكتلة من الحسنات تكفر عني السيئات

25
00:08:33.500 --> 00:09:03.500
فقال صلى الله عليه وسلم اجابة بسيطة جدا وسريعة جدا. نعم. نعم. وبعدين قال له خلي بالك ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر يبقى هو جمع له في في الكلام ده اللي احنا قلناه في شروط قبول العمل. النية والصواب. النية وموافقة السنة

26
00:09:03.500 --> 00:09:23.500
فقال له لو انت قتلت صابر محتسب مقبل غير مدبر خلاص كفرت عنك خطاياك الراجل سمع الاجابة الحمد لله جميل. ثم قال صلى الله عليه وسلم مرة تانية قال له كيف قلت؟ هو انت قلت ايه

27
00:09:23.500 --> 00:09:43.500
سألتني ايه السؤال تاني؟ يا الله بيراجع نفسه صلى الله عليه وسلم لان هو جا له دلوقتي في الوقت ده جبريل وهو الحديث صحيح مسلم. بيقول له ايه؟ كيف قلت؟ فقال الرجل ارأيت

28
00:09:43.500 --> 00:10:03.500
بيرجع يعيد السؤال ارأيت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم ان قتلت وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين. يا الله! صدق رسول الله! ده راجل

29
00:10:03.500 --> 00:10:23.500
مقبل وغير مدبر ومحتسب وصابر ومقاتل في سبيل الله وشهيد. طب ما واحدة من دولت تكفر الدين الا الدين سم قال فان جبريل عليه السلام قال لي ذلك. جبريل رجعه قال له لأ خلي بالك اللي انت قلته ده مش مطلق

30
00:10:23.500 --> 00:10:43.500
في استثناء يا خبر ابيض. الموضوع كبير اوي. الموضوع ضخم يا اخوانا مش هين فعلا. اوعى تستسهل هزا الموضوع كنا جلوسا كما يقول محمد بن عبدالله بن جحش رضي الله عنه وارضاه رضي الله عن ابيه ورضي الله عن امه ورضي الله عن عمته

31
00:10:43.500 --> 00:11:03.500
مين؟ محمد بن عبدالله بن جحش عمته تبقى زينب بنت جحش. ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها. صحابي جليل صغير شاب صغير بيقول كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فرفع رأسه الى السماء. نظر الى السماء

32
00:11:03.500 --> 00:11:23.500
ثم وضع راحته على جبهته. متألم صلى الله عليه وسلم من اللي حصل. رفع راسه للسما وبعدين قام حاطط راسه كده طقطقة في رواية طقطق رأسه وبصره ثم وضع راحته على جبهته ثم قال سبحان الله

33
00:11:23.500 --> 00:11:43.500
ماذا نزل من التشديد؟ في حكم نزل عليه يراه في تشديد ربنا سبحانه وتعالى يشدد فيه ومستغرب الرسول صلى الله عليه وسلم سبحان الله ماذا نزل من التشديد وسكت؟ صلى الله عليه وسلم. وروح. فيقول

34
00:11:43.500 --> 00:12:03.500
الصحابي فسكتنا وفزعنا. فزعنا ايه اللي حصل؟ فلما كان من الغد سألته يا رسول الله ما هذا التجديد الذي نزل؟ قال والذي نفسي بيده. التشديد بقى جبريل نزل قال له ايه؟ قال لو ان

35
00:12:03.500 --> 00:12:23.500
قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى اقضي عنه دينه. حقوق الناس. حتى يا خبر ابيض. ده اتقتل في سبيل

36
00:12:23.500 --> 00:12:43.500
الا تلات مرات لو ان لو حصل كده وعلي الدين برضو مش هيتفوت. ايه المواقف دي؟ الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه يتعجب من هزا الموضوع وضع يده على جبهته يطأطأ بصره وقال سبحان الله كلها امور تعجب. عن سمرة

37
00:12:43.500 --> 00:13:03.500
قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فنادى وقال اهنا من بني فلان احد؟ عين قبيلة معينة. في حد من هنا من قبيلة فلان ما حدش رد. فقال اهنا من قبيلة بني فلان احد مرة تانية ما حدش رد. المرة التالتة في واحد رد

38
00:13:03.500 --> 00:13:23.500
قال صلى الله عليه وسلم ما منعك في المرتين الاوليين ان الا تكونا اجبتني. اما اني لم انوه بك الا بخير انا مش هنادي عليك الا عشان حاجة خير انت ليه ما بتردش؟ الراجل قلقان خايف اشمعنى من بني فلان؟ فمرعوب خايف. فقال له ان فلانا

39
00:13:23.500 --> 00:13:43.500
زكر عبد او يعني مسلم من عيلته من قبيلته مات من يومين ان فلانا لرجل منهم مات مأسورا بدينه. يعني ايه مقسوم بدينه؟ يعني محبوس عن الجنة. بالدين بتاعه. بينادي عليه من عيلته ليه؟ عشان حد يقضي عنه دينه يا اخواننا

40
00:13:43.500 --> 00:14:03.500
حد من عيلته من حبايبه من الناس اللي بيحبوه يبعد عنه دينه. متعطل واقف محبوس بالدين بتاعه اصعب من كده في يوم من الايام الرسول عليه الصلاة والسلام واحد مات وسطيهم. من الصحابة

41
00:14:03.500 --> 00:14:23.500
يقول جابر بن عبدالله فغسلناه وكفناه وحنطناه. ثم اتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه كنا تصلي عليه. فخطى خطوة عشان يصلي عليه خلاص. وبعدين قام سألهم اعليه دين

42
00:14:23.500 --> 00:14:43.500
قلنا ديناران قال لهم صلوا على صاحبكم ومشي. لا اله الا الله يا خبر ابيض! صلوا على صاحبكم. ومشي ما صلاش. ما كنش بيصلي على حد عليه دين. صلى الله عليه وسلم. فلما مشي ابو كتاتة

43
00:14:43.500 --> 00:15:03.500
يعني اخوه اللي مات ده اخوه في الله يعني. قلبه اتعسر عليه. فقال يا رسول الله الديناران علي. انا هدفع الدينارين دولت للناس الدائنة فقال صلى الله عليه وسلم قد اوفى الله حق الغريم وبرأ منهم

44
00:15:03.500 --> 00:15:23.500
الميت بدأ منهما الدينارين دولت الميت يعني فعلا الغريب حد ليه حاجة تانية عند الراجل ده الغريم اللي هو الراجل الدائم بتاعه خد البتاع والميت خلاص؟ قالوا نعم فصلى عليه. صلى الله عليه وسلم. بعد يومين الرسول عليه الصلاة والسلام نادى بالناس ما

45
00:15:23.500 --> 00:15:43.500
فعل الديناران ها راحوا ولا لسه؟ فقال فقال ابو قتادة انما مات امس. ما لحقتش لسه الظلم فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما. فقال صلى الله عليه وسلم الان بردت جلدته

46
00:15:43.500 --> 00:16:03.500
اما برضو مع ان في واحد وعد بس لسه ما نفزش. لان الغريم لسه ما خدش فلوس. كل ده التشديد ده خطير جدا لان القرض يا اخواننا القرض الحسن عملية مفيدة جدا للمجتمع. الناس بتتزنق ومحتاجة حد

47
00:16:03.500 --> 00:16:23.500
ساعتها لو كل واحد ساعد حد اتعامل معه موقف زي كده وما اتردش دينه ممكن العملية تقف بقى. يبطل يسلف حد يبطل فتتعطل مصالح الناس وقد يدفع الى الربا. يروح بقى لحد مرابي. فاحنا عايزين عملية ان الواحد لما يكون بقى

48
00:16:23.500 --> 00:16:43.500
قرار كبير واستدان ان حد يساعده. فلو تكررت عدم عمليات عدم السداد الرسول صلى الله عليه وسلم خايف على الناس. هتقف العملية ويدفع الناس الى الشر وفوق كده يوم القيامة هيدفع من هزا الميزان ميزان الحسنات

49
00:16:43.500 --> 00:17:03.500
يبقى انا نصايحي للي عنده ظروف على قد ما تقدر ما تستدينش من البداية. ولو استدنت ليكن الاضطرار وليس للرفاهية. وهذا التحذير شامل الاشخاص والهيئات. ما تستدين من شخص او تستدين من هيئة شركة مش عارف ايه عشان تشتري

50
00:17:03.500 --> 00:17:23.500
طيب وخلي نيتك صريحة قوي قوي وانت بتستلف انك انت هتسد وفي الميعاد اللي وعدت الناس به خليها واضحة لان لو النية دي صادقة فعلا ربنا هيعينك. هو الرسول عليه الصلاة والسلام قال كده من اخذ دينا وهو يريد ان يؤديه اعانه الله عز وجل

51
00:17:23.500 --> 00:17:43.500
ولو قدرت على السداد قبل الميعاد المتفق عليه ما تستناش. انت بتدفع خمسمية لشهر على خمس شهور مسلا الدائن موافق انك انت تدفع كل شهر لكن انت تجمع لك الفين ونص ادفعهم

52
00:17:43.500 --> 00:18:03.500
اخلص. يا عالم بكرة في ايه؟ النفس يخرج ولا يعود. انت عندك القدرة واولادك مش هيكون عندهم. اخلص لو قدرت تسد قبل الميعاد سد. لو شعرت ان الوقت مش هيسعفك في السداد في الميعاد بتاعك. رح استأزن الدائن. ما تطنش وتبعد عنه

53
00:18:03.500 --> 00:18:33.500
ما تشفوش رح له وقل له معلش انا مش قادر. عشان يعرف منك المصداقية. فيقدر يدي لك اجل واوعى تقترب بالربا. فيه نصائح سريعة كده للدائنين الدائن بقى المديون ده يعني الله يعينه. عنده ظروف خلته يستدين حتى لو قلنا بقى انه وصل لمرحلة الاضطرار والكلام اللي اتكلمنا عليه من شوية. لما تيجي تطلب دينك

54
00:18:33.500 --> 00:18:53.500
عليك بالرفق. بالراحة. آآ الناس زروفها بتتقلب. ممكن العملية تتقلب الشهر الجاي اللي بعده تبقى انت اللي محتاج دين. الله اعلم ايه اللي بيحصل. فخليك رفيق بالناس. الرسول عليه الصلاة والسلام قاعد في الاوضة بتاعته مع السيدة عائشة. سمع

55
00:18:53.500 --> 00:19:13.500
ست برة الزعيق ناس بتتخانق مع بعضها. واذا احدهما اتنين بيتخانقوا مع بعض او بصوتهم عالي يعني. ازا احدهما استودع الاخر ويسترفقه في شيء. بيقول له يا تحط عني جزء من الدين يا تديني مساحة من الزمن شوية اسد

56
00:19:13.500 --> 00:19:33.500
والتاني يقول ايه؟ والله لا افعل. وبيقسم بالله ان هو لا انا عايز الدين دلوقتي. والله لا افعل. فالرسول عليه الصلاة والسلام خرج قال اين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟ متأليا اللي بيحلف. مين ده اللي بيحلف انه مش هيعمل معروف

57
00:19:33.500 --> 00:19:53.500
فالراجل سمع اللي هو الدائم بقى سمع الكلام ده اتخض. ما كنش مدي موضوع هزا الحجم. فقال يا رسول الله انا الذي قلت له اي احب خلاص اللي هو يختاره. عايز اضع جزء من الدين ماشي. عايز اخره ماشي. اترعب من من رد فعل الرسول

58
00:19:53.500 --> 00:20:13.500
الرسول صلى الله عليه وسلم لان الرسول صلى الله عليه وسلم ما يحبش ان يكون في حد عليه دين ابدا. ولو قال لك اخرني شوية اخره شوية ان ربنا سبحانه وتعالى ذكر هذا الامر في القرآن الكريم احتفل به اهتم به. ذكر وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة

59
00:20:13.500 --> 00:20:33.500
وايه وان تصدقوا خير لكم. يعني اخروا شوية ولو تقدر تسيب له شيء يبقى جزاك الله خير الرسول عليه الصلاة والسلام قاعد برضو سمع اتنين بردو بيتخانقوا على الدين. كان منهم كعب بن مالك وواحد كعب بن مالك رضي الله عنه والتاني

60
00:20:33.500 --> 00:20:43.500
ابن ابي حضرت رضي الله عنه. آآ كعب ابن مالك له فلوس عند ابن ابي حضرة. طول ما عاد جه وابن ابن ابي حضرة معوش. فقال له لا عايز الفلوس دلوقتي

61
00:20:43.500 --> 00:20:53.500
والكلام ده كان في المسجد الرسول عليه الصلاة والسلام برضو خرج لهم قال له ايه القصة؟ قال له كزا ميعاد السداد. فالرسول صلى الله عليه وسلم اشار بيدي الى كعب

62
00:20:53.500 --> 00:21:13.500
ابن مالك عمل له كده نصص انت لك قديه عبده ولك مسلا مية درهم خليهم خمسين قال قد فعلت يا رسول الله. خلاهم باصص لابن ابي حضرت قم فقده. الحباية اتصرف

63
00:21:13.500 --> 00:21:33.500
وده بتعمله البنوك دلوقتي لو انت عندك ديون جامدة على البنك ومش قادر تسد فالبنك بيقول لك طب نعمل لك تخفيض بس تدفع كله مرة واحدة دلوقتي موجود وهو في الشريعة جائز انك انت تتوسط عند حد مسلا عليه ديون عليه مسلا الفين

64
00:21:33.500 --> 00:21:53.500
تروح للدقن وتقول له والله لو انا دفعت لك الف دولار دلوقتي تسيب الالف التانية وافق كان بها كويس يبقى وان تصدقوا خير لكم تصدقت بجزء تصدقت به كله والله جزاك الله كل خير. ليه ربنا سبحانه وتعالى جعل جزء من الزكاة للغارمين

65
00:21:53.500 --> 00:22:13.500
ادي قضية خطيرة قضية دنيوية واخروية. فزكاتك برضو دور على الناس اللي محتاجة تسد ديونها وتسد عنها ربنا يسد عنك ان شاء الله يوم القيامة. احب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم او

66
00:22:13.500 --> 00:22:33.500
تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا. او تطرد عنه جوعا كما يقول صلى الله عليه وسلم. هذه احب الاعمال الى الله. انك انت عملت مصلحة دنيوية والمجتمع بقى امن وعلاقاته طيبة مع بعضها وعملت مصلحة اخروية في غاية الاهمية. ان انت انقزت الراجل ده من انه يدفع من

67
00:22:33.500 --> 00:22:53.500
حسناته. هو كده كده هيدفع. لو انت سامحته خلاص مش هيدفع. لكن حتى لو كان شهيد في سبيل الله وما سامحتهوش هيدفع. من حسناته الدين اللي ووالله ما في حاجة بتروح. ما في حاجة بتروح. والله ولا الصمت هيروح. فخليك حريص على هذا الموضوع. خلاصة الموضوع

68
00:22:53.500 --> 00:23:13.500
واخر ما يعني اخر حديس اقوله في هزه في هزه الحلقة الرسول عليه الصلاة والسلام من شدة اهتمامي بقضية ديون كان يقول ويدعو في صلاته. كما تقول السيدة عائشة رضي الله عنها. اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرم. المغرم اللي هو الدين

69
00:23:13.500 --> 00:23:33.500
اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرم. فقال له قائل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم؟ انت كتير قوي من الدين ليه؟ شف قال ايه بقى صلى الله عليه وسلم وبها نختم قال ان الرجل اذا غرم حدث

70
00:23:33.500 --> 00:23:53.500
فكذب ووعد فاخلف. فمش عايزه ودي علامات المنافقين فمش عايزه يكون كده. فبيستعيذ بالله ان ان هو ما يدخلش في قضايا الديون كلها. لا عندي بقى قدرة ولا ما عنديش قدرة. بلاش احسن. بلاش اعيش على قدي وخلاص. ما فيش داعي

71
00:23:53.500 --> 00:24:13.500
على قد ما تقدر ولو استدنت قدر الله وما شاء فعل بسرعة سد بسرعة عشان ما تقعش في الموقف اللي الرسول صلى الله عليه وسلم بيتكلم عليه ده. اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف. اسأل الله عز وجل ان

72
00:24:13.500 --> 00:24:33.500
احفظ علينا حسناتنا. امين. يحفظها علينا ان نجد يوم القيامة الحسنات المتوقعين اننا نجدها في ميزان الحسنات نلاقيها ان في ناس وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. فشيء خطير اتفاجئت ان ما فيش حسنات وانا عامل كتير. انا عامل كتير

73
00:24:33.500 --> 00:24:43.500
اتسحب اتسحب عن طريق الديون او اتسحب عن طريق التعدي على الناس او غير ذلك من امور. نسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما

74
00:24:43.500 --> 00:24:47.784
علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته