1
00:00:08.200 --> 00:00:28.200
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد. فاهلا ومرحبا بكم في هذا

2
00:00:28.200 --> 00:00:44.000
اللقاء المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين. مع الحلقة العاشرة من برنامج خط الزمن. وما زلنا مع قصة طين في الحلقة اللي فاتت شفنا موقف الرسول عليه الصلاة والسلام من قصة فلسطين

3
00:00:44.200 --> 00:01:00.100
ومن بدايات الدعوة الاسلامية والرسول عليه الصلاة والسلام مهتم اهتمام كبير جدا بقصة فلسطين مهتم بالمسجد الاقصى. مهتم بالقدس. مهتم بفلسطين. مهتم بالشام. مهتم بالناس اللي عايشة في ارض فلسطين. مهتم بالقوة العالمية

4
00:01:00.100 --> 00:01:18.300
المتصارعة على قضية فلسطين او على قصة فلسطين. شفنا بعد صول حديبية الرسائل التي ارسلها الرسول عليه الصلاة والسلام لدعوة ملوك وامراء العالم الى الاسلام وكانت رسائل في غاية الرقة والادب والايضاح لدعوة التوحيد التي جاء بها رسولنا صلى الله عليه وسلم وختم بها الانبياء

5
00:01:18.500 --> 00:01:31.050
ومنهم من امن ومنهم من كذب وكان هرقل كما ذكرنا مؤمنا بان الرسول عليه الصلاة والسلام على حق. واتضح ذلك من اسئلته لكنه رفض الايمان حرصا على ملكي وخوفي من شعبه

6
00:01:31.550 --> 00:01:47.600
وقفنا في الحلقة السابقة على موقف شرحبيل ابن عمرو الغساني وهذا الذي كان يحكم آآ فلسطين ويحكم دمشق وما حولها من اماكن في الشام ويحكم تابعا لهرقل قيصر الرومان في ذلك الوقت

7
00:01:47.800 --> 00:02:07.800
ماذا فعل شراحبيل بن عمرو الغساني مع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا رسول كان آآ الحارث ابن عمير الاسدي رضي الله عنه وارضاه. حمل نفس الرسالة التي وجهت الى ملوك وامراء العالم ففعل شرحبيل بن عمرو ما لم يفعله احد من امراء

8
00:02:07.800 --> 00:02:24.800
وملوك العالم مخالفا بذلك الاعراف كلها. امسك بالرسول وقتله قتل رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذه جريمة شنيعة في كل الاعراف. الرسل لا تقتل. الرسول عليه الصلاة والسلام عندما جاءه آآ رسولان من عند

9
00:02:24.800 --> 00:02:44.800
سيلمة الكذاب وكان من المؤمنين قبل ذلك وارتد يعني دمهما حلال عند المسلمين في شريعة المسلمين المرتد يقتل ومع لكونه ما جاء برسالة من مسيلمة الكذاب قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا انكما من الرسل لقتلتكما. فحفظت

10
00:02:44.800 --> 00:03:03.500
ارسال او حمل الرسالة دمائهما لكن آآ الذي فعله شرحبيل ابن عمرو الغساني تعدى به كل الاعراف وقتل رجلا من رعايا الدولة الاسلامية او رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث ابن عمير الازدي رضي الله عنه وارضاه. ايه رد فعل الرسول عليه الصلاة والسلام عن هذا الحادث

11
00:03:03.600 --> 00:03:18.850
الرسول عليه الصلاة والسلام نظر الى هذا الامر على انه انتهاك لحرمة الامة الاسلامية انتهاك لحرمة الدولة الاسلامية والكلام ده كان في السنة الثامنة من الهجرة. يعني قبل فتح مكة. يعني لم تكن الدولة الاسلامية توسعت التوسع الكامل

12
00:03:18.850 --> 00:03:38.850
او الكامل دولة صغيرة في المدينة المنورة وبعض القبائل حول المدينة المنورة لكنه وجد ان هذا الانتهاك لابد ان يرد عليه بالقوة فجهز جيشا كاملا صلى الله عليه وسلم قوامه ثلاثة الاف مقاتل للاخذ بالثأر لهذا القتيل الذي قتل على

13
00:03:38.850 --> 00:03:58.850
اشرح به لان عمرو الغساني لم ينظر الرسول عليه الصلاة والسلام الى ان شرحبيل هذا وراءه الغساسنة بكاملهم بل وورائه الدولة الرومانية التي تقتسم العالم في ذلك الوقت مع دولة الفرس لم ينظر الى ذلك صلى الله عليه وسلم وانما نظر الى حرمة الدولة الاسلامية وكرامة الامة الاسلامية ودماء هذا

14
00:03:58.850 --> 00:04:18.850
شهيد الذي سالك على ارض فلسطين او ارض الشام. فخرج جيشا كبيرا. انظروا يا اخواني. ويا اخواتي الى الحرمات التي تنتهك في بلاد فلسطين وغيرها من بلاد العالمين ولا يتحرك جيش من جيوش المسلمين لا حول ولا قوة الا بالله. نريد عودة الى ديننا

15
00:04:18.850 --> 00:04:34.900
عودة الى منهج حبيبنا صلى الله عليه وسلم. خرج الجيش الضخم تلات تلاف مقاتل وهذا اكبر جيش اسلامي منذ نشأة الدولة الاسلامية في المدينة المنورة في العام الاول من الهجرة والى هذه السنة السنة الثامنة من الهجرة

16
00:04:35.250 --> 00:04:55.250
في بعض الروايات بتقول ان اخر السنة السابعة من الهجرة. خرج هذا الجيش وعلى رأسه زيد ابن حارثة رضي الله عنه وارضاه. فان قتل فالامارة لجعفر ابن ابي ابي طالب رضي الله عنه وارضاه فان قتل فالامارة لعبدالله بن رواحة الانصاري رضي الله عنه وارضاه فان قتل فليجتمع المسلمون ويختار من بينهم

17
00:04:55.250 --> 00:05:09.450
ايمن لهم هذا ما عرف في التاريخ بسرية مؤتة او بغزوة مؤتة. وتسمى غزوة مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخرج فيها لكبر بحجم الجيش الذي خرج فيها وهو ثلاثة الاف مقاتل كما ذكرنا

18
00:05:09.500 --> 00:05:29.500
ومع ذلك عندما خرج هؤلاء الى قتال الغساسنة والى الاخذ بثأر الحارث ابن عمير الازدي رضي الله عنه وارضاه جهز لهم الغساسنة مائة الف مقاتل واعانهم الرومان بمائة الف اخرى. تخيل! متين الف مقاتل نصراني ضد ثلاثة الاف مقاتل

19
00:05:29.500 --> 00:05:49.500
مسلم فقط وحدث في الغزوة ما تعلمون من استشهاد زيد ابن حارث رضي الله عنه ومن استشهاد جعفر بن ابي طالب ثم استشهاد عبد ابن رواحة رضي الله عن الجميع ثم اختار المسلمون رجلا من بينهم خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه فتم

20
00:05:49.500 --> 00:06:02.900
له الفتح كما ذكر رسولنا صلى الله عليه وسلم المؤرخون يختلفون حول نتائج هذه المعركة. معركة مؤتة منهم من يقول ان المسلمين قد انتصروا ومنهم من يقول ان النصارى قد انتصروا ومنهم ان

21
00:06:02.900 --> 00:06:22.900
نقول انها كانت قوة متكافئة ومتعادلة وانا ارى في واقع الامر ان المسلمين انتصروا في هذه المعركة. الشواهد على ذلك كثيرة جدا وليس هناك مجلة تفصيل ولكن نذكر فقط ان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما علق على الاحداث وقف في داخل المدينة المنورة يصف باعجاز ظاهر ما يحدث في

22
00:06:22.900 --> 00:06:42.900
ارض مؤتة اللي هي موجودة دلوقتي في ارض الاردن وقف يصف الاحداث ويقول قتل حمل الراية زيد ابن حارثة فقتل وحمل الراية جعفر النبي طالب فقتل وحمل الراية عبدالله بن رواحة رضي الله عنه وارضاه رضي الله عن الجميع فقتل وعيناه تذرفان من الدمع لقتل واستشهادها

23
00:06:42.900 --> 00:07:02.900
هؤلاء العظماء ثم قال وحمل الراية بعد ذلك سيف من سيوف الله. اللي هو خالد ابن الوليد ففتح الله عليه. هذه الكلمة لا قال الا عند النصر ليس مجرد الانسحاب بدليل ان القوى الرومانية الضخمة الهائلة متين الف مقاتل لم يتتبعوا المسلمين عند انسحابهم

24
00:07:02.900 --> 00:07:22.900
وبدليل ان شهداء المسلمين في هذه الموقعة لن يتجاوزوا العشرين شهيد. تخيل جيش تلت تلاف بيقاتل متين الف لم يكتب من الا عشرين واحد فقط او اقل حوالي ستاشر او سبعتاشر في بعض الروايات فهذه دلالة على ان الجيش الاسلامي كانت له اليد العليا. وانه بمجرد مخالد ابن الوليد رضي الله

25
00:07:22.900 --> 00:07:42.900
عمل خطة الانسحاب رضي بذلك الرومان ولم يتعقبوا المسلمين دلالة على قناعتهم بهذه النتيجة ويثبت ذلك بعد هذه الموقعة بسنة ان الرومان هربوا من حرب الرسول عليه الصلاة والسلام في موقعة تبوك دلالة على انهم لاقوا العنة الشديد في موقعة مؤتمن

26
00:07:42.900 --> 00:08:03.800
الشاهد من كل هذه القصة ان الجيش الاسلامي خرج الى ارض آآ مؤتة. نعم الحرب كانت في ارض الاردن لكنها كانت من القوى الحاكمة لارض فلسطين في ذلك الوقت وكانت هذه علامة لا شك فيها في تاريخ فلسطين وتاريخ الشام بكاملها. بعدها بسنة خرج الرسول عليه الصلاة والسلام في غزوة تبوك سنة تسعة من الهجرة. وكان

27
00:08:03.800 --> 00:08:23.800
الجيش بتاعه تلاتين الف مقاتل وخرج لان هو شاف ان الرومان بيجهزوا تجهيزات في ارض الشام لغزو المدينة المنورة وكان هذا الغزو متوقعا في اي لحظة بدأ صلى الله عليه وسلم بالهجوم قبل ان يبدأ هو بهجوم الرومان وجهز الجيش الكبير اللي كلنا عارفين قصته وذهب الى ارض الشام وهناك هرب الجيش

28
00:08:23.800 --> 00:08:43.800
الروماني احنا بنتكلم على اقوى جيش في العالم في ذلك الوقت يهرب من جيش المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه السنة في السنة التاسعة من الهجرة القوم من الاماكن البعيدة ليصالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجزية. اتى النصارى من تيماء ومن جرباء ومن آآ ايلة

29
00:08:43.800 --> 00:09:01.550
ومن اذرح جميعا ليعقدوا معاهدة مع الرسول عليه الصلاة والسلام ويدفعوا الجزية وعم الاسلام في شمال الجزيرة العربية بعد بهذه الموقعة اخواني واخواتي في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يفكر في قضية الشام وفي قضية فلسطين

30
00:09:02.100 --> 00:09:22.100
ولعلنا نعرف ما يسمى في التاريخ ببعث اسامة ابن زيد. رضي الله عنهما. اسامة ابن زيد حب اه الرسول عليه الصلاة والسلام او الحب ابن الحب كان عليه الصلاة والسلام يعني يحب زيد ابن حارثة حبا شديدا وكذلك كان يحب ابنه اسامة زيد حبا شديدا ولذلك اطلق عليه حب ابن الحب

31
00:09:22.100 --> 00:09:42.100
هذا الشاب الصغير ولاه الرسول عليه الصلاة والسلام على قيادة جيش يخرج لحرب الرومان في اواخر حياة الرسول عليه الصلاة والسلام. هذا الجيش كان جهز في سفر من العام الحادي عشر من الهجرة. يعني قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بشهر واحد. وجهز هزا الجيش ووضع فيه كبار الصحابة رضي الله عنهم

32
00:09:42.100 --> 00:10:02.100
ووضع رأس الجيش اسامة بن زيد رضي الله عنهما وامر الجيش ان يخرج لحرب الرومان في اواخر حياته صلى الله عليه وسلم. لكن الجيش بقي في شمال المدينة المنورة عندما علم بمرض الرسول عليه الصلاة والسلام وحدثت وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام فتعطل خروج الجيش حتى جاء زمن

33
00:10:02.100 --> 00:10:22.100
رضي الله عنه وارضاه فقام باخراج الجيش كما سيتبين لنا. لكن الشاهد من هذه القصة نقف وقفة مع قضية اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان في ذكاء الرسول عليه الصلاة والسلام في تولية اسامة ابن زيد رضي الله عنه من هذا الجيش. ونخلي بالنا ان مؤتة شهدت مقتل واستشهاد ابو اسامة بن زيد اللي هو زيد ابن حارثة

34
00:10:22.100 --> 00:10:42.100
رضي الله عنه وارضاه فالدوافع قوية جدا عند اسامة للاخذ بثأر ابيه وثأر المسلمين وثأر امة الاسلام والانتقام من الدولة الرومانية ومن الغساسنة الذين قتلوا آآ هؤلاء العظماء من المسلمين. لكن في شواهد تانية في غاية الاهمية ان الرسول عليه الصلاة والسلام يبرز في هذا الجيش امكانيات الشباب. لما واحد عنده

35
00:10:42.100 --> 00:11:02.100
سبعتاشر او تمنتاشر سنة يتولى قيادة جيش في داخلي عمالقة القيادة العسكرية في الامة الاسلامية جواه ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وابو عبيدة الجراح وعمرو بن العاص واسيد بن حضير وغيرهم من عمالقة الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم فهذا ايمان كامل من الرسول عليه الصلاة والسلام بقيمة الشباب في

36
00:11:02.100 --> 00:11:22.100
الاسلامية ثم هو اشارة واضحة الى دور الشباب في تحرير فلسطين. والى دور الشباب لتحرير الشام. والى دور الشباب لقمع قوى العالم العالمية تحارب الاسلام والمسلمين ولا يجب ابدا ان يستقل الشباب او يستصغر الشباب امكانياتهم فهذه فهذه مكانتهم في عين الحبيب

37
00:11:22.100 --> 00:11:41.150
صلى الله عليه وسلم. ترى هل توقفت الحركة الاسلامية تجاه فلسطين بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام ام انها استمرت نشطة قوية؟ هذا ما سنعرفه بعد الفاصل كده ان شاء الله فابقوا معنا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

38
00:11:41.800 --> 00:11:54.900
كنا قبل الفصل بنتكلم على وضع المسلمين او حركة المسلمين في اتجاه فلسطين في زمان الحبيب صلى الله عليه وسلم وذكرنا ان هي تلت حركات عسكرية حركة اولى كانت حركة مؤتة

39
00:11:54.950 --> 00:12:14.950
وكانت اه غزوة او سرية اه كبيرة واتبعت بغزوة تبوك. ثم التحرك الاخير كان قبيل وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام. وهو بعث اسامة ابن زيد الذي لم يكتب له ان يتحرك في زمن الحبيب صلى الله عليه وسلم لمرض الرسول عليه الصلاة والسلام في اواخر آآ حياته. آآ بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام آآ

40
00:12:14.950 --> 00:12:31.500
سيدنا ابو بكر الصديق اخد قرار لعله من آآ اجرأ القرارات في تاريخ المسلمين بكاملهم وهو قرار انفاذ بعث اسامة ابن زيد يعني ارسال بعث اسامة ابن زيد الى مهمته الى حرب الرومان. ونقول لماذا

41
00:12:31.500 --> 00:12:51.500
كان هذا القرار جريئا نقول اولا لان آآ المدينة المنورة وصلتها الانباء من كل مكان بردة العرب. يعني الذين التحقوا بالايمان ودخلوا في في آآ آآ حوزة الدولة الاسلامية في زمانه صلى الله عليه وسلم في اواخر حياته. الجميع تقريبا الا قليل

42
00:12:51.500 --> 00:13:08.350
القليل انتقض وارتد على عقبه وماجت الجزيرة العربية بالردة في كل اطرافها فاخراج جيش كبير زي جيش اسامة بن زيد رضي الله عنهما بكل الطاقات العسكرية التي فيه الى حرب الرومان والجزيرة العربية تموج بالردة هذا

43
00:13:08.350 --> 00:13:28.350
قرار خطير جدا. الحاجة التانية ان الجيش يخرج لحرب الدولة الرومانية وهي من اكبر او اكبر الدول العالمية العسكرية. في ذلك الوقت الحاجة التالتة ان المسلمين خارجين من مصيبة وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام ولسه لم يتوازنوا بعد من هذه المصيبة الضخمة ولعلها اعظم مصيبة مرت على المسلمين مطلقا

44
00:13:28.350 --> 00:13:48.350
وفقدان الاتصال مع السماء لانقطاع الوحي بوفاة النبي الخاتم. هذه كله كانت قضايا ضخمة جدا ومع ذلك اصر الصديق رضي الله عنه على اخراج الجيش وكانت حجته في ذلك ما قاله في كلمة جميلة جدا تعبر عن منهجه في الحياة. قال والله لو

45
00:13:48.350 --> 00:14:08.350
الكلاب بارجل امهات المؤمنين في المدينة ما رددت جيشا وجهه صلى الله عليه وسلم ولا حللت لواء عقدة يعني بدلناه النبي صلى الله عليه وسلم اختار امر انا مش ممكن ابدا باي حال من الاحوال اخالف هذا الامر حتى لو دخلت الجيوش المعادية والكلاب الى ارض المدينة

46
00:14:08.350 --> 00:14:28.350
وانتهكت حرمات زوجات النبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين اللي منهم السيدة عائشة بنت الصديق شخصيا رضي الله عنه وارضاه الا انه سوف يوجه الجيش الجيش الذي وجهه صلى الله عليه وسلم ولا يحل الوئن عقده ابدا ورفض ان يولى على الجيش غير اسامة ابن زيد واختار الاختيار الذي قام به صلى الله عليه وسلم وخرج بالفعل

47
00:14:28.350 --> 00:14:48.350
لجيش اسامة ابن زيد رضي الله عنهما الى الشام ولم يلق حربا هناك لكنه في طريقه الى هناك قال العالم اجمع كل الناس اللي مرت آآ اللي عليها الجيش قال ان هذا الجيش خرج من قوم عندهم قوة ولو كانوا ضعفاء ما اخرجوا جيشا لحرب الرومان. فاتى هذا الجيش

48
00:14:48.350 --> 00:15:00.450
وقمعت الردة في كل القبائل الشمالية. كل الناس اللي مر عليهم الجيش قمعت الردة ولم يلقى فيها المسلمون شرا يذكر وكان هذا من بركات اتباع الحبيب صلى الله عليه وسلم

49
00:15:00.950 --> 00:15:15.550
الحروب سيدنا ابو بكر خدها في قضية الردة استمرت سنة كاملة اللي هو العام الحادي عشر من الهجرة بكامله لحد اوائل العام الثاني عشر من من البعثة من الهجرة. وحصل اصطدام مع اكثر من قوم في الجزيرة العربية

50
00:15:15.550 --> 00:15:35.550
ولعل اهم هذه الصدمات واخرها كان في موقعة اليمامة ضد مسيلمة الكذاب. وانتصر المسلمون انتصارا كبيرا بقيادة خالد ابن الوليد سيف الله. آآ اه اه رضي الله عنه وارضاه وتحقق النصر المبين للمسلمين على كل جموع المرتدين وبعد سنة انتهت الردة بكاملة من الجزيرة العربية ثم

51
00:15:35.550 --> 00:15:55.550
ما اخذ الصديق القرار الاجرأ في حياته وهو غزو فارس وبداية الفتوح الاسلامية وطبعا الدولة الفرنسية دولة العالم كما ذكرنا قبل ذلك مع دولة الرومان فهذا قرار عجيب. وبدأت فعلا الفتوح الاسلامية في ارض فارس في العام الحادي عشر آآ في العام الثاني عشر من الهجرة

52
00:15:55.550 --> 00:16:15.550
وكان الكلام ده بيوافق سنة ستمية اتنين وتلاتين من الميلاد. وطبعا سيدنا خالد ابن الوليد حقق انتصارات هائلة في ارض آآ العراق حقق تقريبا اتناشر آآ لخمستاشر انتصار في غضون سنة واحدة. يعني في اقل من آآ سنة اقل من اتناشر شهر كان منتصر في حوالي

53
00:16:15.550 --> 00:16:35.550
خمستاشر موقعة عسكرية هائلة. جيشه كان تمنتاشر الف وكان الفرس في اقل التقديرات ستين الف وسبعين الف. وتسعين الف وفي موقعة انفراد كان مية وعشرين الف فعلا كانت انتصارات مبهرة. لكن الغريب جدا والعجيب ان سيدنا ابو بكر الصديق اثناء حركة الجيوش الاسلامية في داخل

54
00:16:35.550 --> 00:16:55.550
ارض في الفارس قرر ان يرسل جيوشا اسلامية لفتح بلاد الشام ولحرب الدولة الرومانية. وتبدأ قصة الخلفاء الراشدين مع ارض فلسطين في حياة الصديق خليفة رسول الله. رؤيا شرحبيل بن حسنة رضي الله عنه وارضاه ان اول هذه الرؤيا

55
00:16:55.550 --> 00:17:08.400
ان الجيوش الاسلامية تذهب لفتح الشام وتزامن ذلك مع يعني فكرة جاءت للصديق رضي الله عنه هذا الرجل العجيب بفتح بلاد الشام وحرب الدولة الرومانية. في نفس الوقت الذي يحارب فيه الدولة

56
00:17:08.400 --> 00:17:28.400
الفارسية تخيل دولة صغيرة كالدولة الاسلامية ما زالت يعني منشأة منذ سنوات قليلة تحارب اكبر جناحين عسكريين في العالم ما اجمع في ذلك الوقت. فجاءت هذه الفكرة في ذهن الصديق واستبشر بالرؤيا التي رآها الشيخ حبيب ابن حسنة ولكنه لم يكتفي بذلك ولكن جمع المسلمين

57
00:17:28.400 --> 00:17:48.400
في مجلس استشاري لعله من من اخطر المجالس الاستشارية في تاريخ الامة الاسلامية والكلام ده كان في تلاتين ربيع اول اتناشر هجريا الموافق اربعتاشر يونيه سنة ستمية تلاتة وتلاتين ميلادية. وفي هذا المجلس تشاور آآ الصديق رضي الله عنه وارضاه مع قادة المسلمين في

58
00:17:48.400 --> 00:18:08.400
قضية فتح الشام واجتمع المسلمون على فتحها وبذلك بدأ سيدنا ابو بكر الصديق في تجميع الجيوش لحرب الرومان في ارض الشام تخيلوا هذه فعلا قضية من اخطر القضايا في تاريخ الامة الاسلامية. وبدأ يحمس الناس للخروج وكان اول من تحمس واكثر الناس كلاما آآ ايجابيا في هذه

59
00:18:08.400 --> 00:18:28.400
القضية خالد بن سعيد الاموي اه رضي الله عنه وارضاه فامره ابو بكر الصديق على سرية اه صغيرة تبدأ بالاستكشاف والحرب في ارض الشام لان نجمع الجيوش الكبيرة وبالفعل جمع اربع جيوش كاملة لحرب الرومان في ارض الشام. طبعا ارض الشام تشمل كما ذكرنا ارض فلسطين

60
00:18:28.400 --> 00:18:48.400
هذه الجيوش الاربعة كان آآ اول الجيوش خروجا هو جيش يزيد ابن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه. والجيش ده اتوجه للبلقاء في شرق الاردن وخرج الجيش ده في تلاتة وعشرين رجب سنة اتناشر هجرية الموافق تلاتة اكتوبر سنة ستمية تلاتة وتلاتين ميلادية. ده كان اول الجيوش اه

61
00:18:48.400 --> 00:19:08.400
اه خروجا. الجيش التاني كان بقيادة شرحبيل ابن حسنة. وده راح لبصرة في جنوب الاردن. والجيش التالت على رأس ابو عبيدة ابن الجراح. وكان ده مقره في الجابية جنوب دمشق والجيش الرابع كان على رأس عمرو آآ ابن العاص آآ رضي الله عنه للجميع. وكان ده متوجه الى ارض فلسطين

62
00:19:08.400 --> 00:19:28.400
المبارك. وفي جيش سيدنا عمرو بن العاص ده كان موجود سادات قريش. سادات قريش الذين دخلوا الاسلام بعد عام الفتح. كان في داخل هذا الجيش ابو سفيان كان في داخل هذا الجيش اه عكرمة ابن ابي جهل رضي الله عنهم. كان في داخل هذا الجيش اه سهيل بن عمرو اه رضي الله عن الجميع. وهؤلاء طبعا من عظماء

63
00:19:28.400 --> 00:19:48.400
آآ قريش وساداتها. وكان في برضو الحارث ابن هشام رضي الله عنه وارضاه. والحارث ابن هشام هذا هو اخو ابو جهل. اخو آآ عمرو ابن هشام اللي هو بابي جهل. وخرجت الجيوش الاسلامية لهذه الفتوحات. سيدنا خالد بن الوليد ما شاء الله كان شغال في الجناح الفارسي بيفتح فتوحات هائلة

64
00:19:48.400 --> 00:20:08.400
والجيوش الاسلامية التي توجهت الى ارض آآ فلسطين وارض الشام في البداية تعثرت. حققت انتصارين وحصل هزيمة آآ للجيش الاسلامي وبدأت الخطوات تكون متأرجحة في ارض الشام ما بين انتصار وهزيمة وهذا ازعج جدا الخليفة العظيم ابو بكر الصديق الذي كان

65
00:20:08.400 --> 00:20:28.400
الاحداث من المدينة المنورة وكأنه يراها رأي العين فاخذ قرارا عظيما بنقل خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه من ارض فارس الى ارض الشام للقتال مع المسلمين هناك وازدياد القوة الاسلامية في مواجهة الدولة الرومانية وقال كلمة عجيبة قال والله لانسين الرومان

66
00:20:28.400 --> 00:20:48.400
وساوس الشيطان بخالد ابن الوليد. وكان يوقن يقينا كبيرا جدا في امكانيات هذا القائد الفز آآ سيف الله المسلول خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه. انتقل خالد الوليد بتسعة الاف مقاتل من اه العراق الى الشام. وبسرعة انضم للجيش الاسلامي وهو في طريقه لانضم للجيش

67
00:20:48.400 --> 00:21:08.400
الاسلامي استطاع الانتصار في خمس مواقع متتالية على الجيش الروماني في ارض الشام. بمجرد نزوله حتى قبل ان يلتقي بالجيوش الاسلامية وبعد كده التقى مع الجيوش الاسلامية وعرض التوحيد توحيد الجيوش الاسلامية في جيش واحد حتى يلقوا عدوهم وفيهم بأس شديد ووافق

68
00:21:08.400 --> 00:21:28.400
على ذلك ولعل اول اللقاءات الحاسمة التي كانت بين الجيوش الاسلامية وبين الدولة الرومانية كانت في ارض فلسطين. اول صدام حقيقي مروع بين الجيش الاسلامي وبين الجيش الروماني كان على ارض فلسطين في اجنادين واجنادين ديت آآ في موجودة في جنوب غرب القدس

69
00:21:28.400 --> 00:21:42.200
وهي حوالي اربعين كيلو جنوب الرملة مدينة الرملة هي طبعا مدينة الرملة ساعتها ما كانتش موجودة هي ان شئت بعد كده هي المدينة الاسلامية اه صرفة. لكن الموقعة تمت في ارض الرملة والكلام ده كان في في جنوب الرملة. والكلام ده كان في سبعة وعشرين

70
00:21:42.200 --> 00:22:02.200
آآ جمادى الاولى سنة تلاتاشر هجرية وده بيوافق تلاتين يوليه ستمية اربعة وتلاتين ميلادية. وفي هذه الموقعة التقى المسلمون بتلاتة وتلاتين الف مقاتل ضد مائة الف رومي وحدث الانتصار المهيب وانتصر المسلمون انتصارا كبيرا وقتل من الرومان في هذه

71
00:22:02.200 --> 00:22:22.200
موقعة ثلاثة الاف ومع ان العدد ليس كبيرا الا انه اثبت آآ ان القلة تستطيع هزيمة الكثرة وثبت اقدام المسلمين ان في ارض آآ فلسطين ولعل هذا النصر يرجع الى كلمة جميلة جدا قالها معاذ بن جبل قائد الميمنة في هذه الموقعة في بدايات الموقعة يعبر

72
00:22:22.200 --> 00:22:42.200
عن منهج المسلمين وعن قضية المسلمين قال يا معشر المسلمين اشرو انفسكم اليوم لله. يعني بيعوا نفسكم لربنا سبحانه وتعالى. اشرو ان انفسكم اليوم لله فانكم ان هزمتموهم اليوم كانت لكم هذه البلاد دار اسلام ابدا. يعني يقول اذا صدقتم النية مع ربكم

73
00:22:42.200 --> 00:23:02.200
سبحانه وتعالى في هذه الموقعة تحولت هذه البلاد وهذه البلاد كانت وثنية او نصرانية الى هذه اللحظة تشرك بالله عز وجل. فيقول انكم اذا صدقتم ربنا سبحانه وتعالى في قتالكم هذا فانها ستبقى دار اسلام ابدا والثواب مع رضوان الله والثواب العظيم من الله وتحقق ما

74
00:23:02.200 --> 00:23:22.200
يقول معاذ ابن جبل وتم النصر الكبير ولم يكن اخر الانتصارات في ارض فلسطين. ترى ماذا حدث مع المسلمين في ارض فلسطين؟ وما هي عواقب لهذه الموقعة الكبيرة موقعة اجنادين وما تم بعدها من مواقع وماذا حدث في ارض القدس؟ هذا ما سنعرفه باذن الله في الحلقة القادمة وما بعد

75
00:23:22.200 --> 00:23:32.737
اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه السلام عليكم الله وبركاته