1
00:00:00.250 --> 00:00:14.850
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له

2
00:00:14.950 --> 00:00:31.550
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فمع الحلقة الحادية عشرة من حلقات الاندلس من الفتح الى السقوط

3
00:00:32.000 --> 00:00:57.400
وفي الحلقة السابقة تحدثنا عن سقوط دولة المرابطين السنية المجاهدة وقيام دولة الموحدين على اكتافها ذكرنا عوامل سقوط دولة المرابطين وذكرنا منهج التغيير في دولة او في جماعة الموحدين حتى قامت دولة الموحدين في سنة خمسمية واحد واربعين من الهجرة. وكان اول حكامها هو

4
00:00:57.400 --> 00:01:18.750
عبدالمؤمن ابن علي صاحب محمد ابن تومرت المؤسس الحقيقي الفعلي لجماعة الموحدين ولدولة الموحدين من بعد ذلك احنا شفنا اسلوب محمد ابن تومرت في التغيير الحق انه كان عالما غزير العلم كما ذكرنا

5
00:01:19.100 --> 00:01:47.850
وكان شديدا فظا وكان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر لكن باسلوبه الشديد في معاملة الناس وكذلك ربى اصحابه ربى عبد المؤمن ابن علي ورب من معه من قادة الموحدين ومن اتباع الموحدين على الزهد في الدنيا وعلى التقشف فيها وعلى القتال الشديد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

6
00:01:47.850 --> 00:02:07.850
لكن كانوا ايضا في حدة كبيرة جدا في تعاملهم مع الناس عبدالمؤمن ابن علي هذا كان له جهاد كبير وكان له صولات وجولات واقام دولة قوية جدا جدا في بلاد المغرب وفي بلاد الاندلس دولة الموحدين بدأت في سنة خمسمية واحد واربعين

7
00:02:07.850 --> 00:02:28.650
لكن نخلي بالنا كده من وصف الامام الذهبي رحمه الله في كتابه العبر لعبد المؤمن ابن علي كيف يصفه وكيف يصفه ايضا ابن العماد في شذرات الذهب؟ يقول كان ملكا يقول كان ملكا عادلا

8
00:02:28.650 --> 00:02:46.250
سائسا عظيم الهيبة عالي الهمة كثير المحاسن متين الديانة قليل المثل وكان يقرأ كل يوم سبعا من القرآن العظيم. تخيلوا! عبدالمول بن علي كان في كل يوم يقرا سبع القرآن

9
00:02:46.550 --> 00:03:05.500
ويجتنب لبس الحرير طبعا دي حاجة يعني المفروض نستغربها. يعني ايه يشتري بلبس الحرير يعني معناها ان عموم الناس في زمانه كانوا يلبسون الحرير. فكان هذا يعني من من صفاته الحسنة انه كان رجلا لا يلبس الحرير

10
00:03:06.300 --> 00:03:26.500
وكان يصوم الاثنين والخميس ويهتم بالجهاد والنظر في الملك كانما خلق له. كانما خلق للملك ثم يضيف عبارة في منتهى الغرابة يعني بعد كل هذه الحسنات العظيمة جدا والصفات الطيبة جدا لهذا الرجل المجاهد العالم ثم يقول

11
00:03:26.500 --> 00:03:50.550
كان سفاكا لدماء من خالفه وكان سفاكا للدماء من خالفه. نفس التعريف برضو بتجده في كتاب البداية والنهاية لابن كثير. يصف برضه بصفات حسنة كثيرة جدا ثم يضيف انه كان يعيبه كثرة السفك للدماء. لمن عارضه من اتباعه او غير اتباعه. طبعا ده تعليم محمد ابن تومرت له

12
00:03:50.550 --> 00:04:10.550
محمد ابن تومرت لما كان يرى ان اتباعه ينظرون الى الغنائم. لما كان ياخد غنائم من دولة المرابطين في حربها ويجد ان اتباعه ينظرون الى الغنائم. تفتكروا كان بيعمل ايه؟ كان يمسك الغنايم كلها يحرقها. علشان ايه؟ لا تتعلق

13
00:04:10.550 --> 00:04:27.650
قلوب الناس بهذه الغنائم. تخيلوا ان محمد بن تومرت اللي كان بيفوته قيام الليل من جماعته كان يعذره بالضرب. يمسكه يضربه عشان لا يقوم الليل. فطبعا نشأت جماعة يعني من آآ الطائعين العابدين

14
00:04:27.650 --> 00:04:37.650
الزاهدين الوارعين لكن طبعا باسلوب خالف منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب على قيام الليل ولا يحرق الغنائم ولا يتبع هذا الاسلوب

15
00:04:37.650 --> 00:04:52.950
شديد جدا والعنيف كره ناس كتير جدا في الطريق لكن اتبعوه على هذا الفكر واصبح عبدالمؤمن ابن علي مثل آآ محمد ابن تومرت في طريقته الشديدة العنيفة. لكن يذكر ايضا لعبد المؤمن ابن علي ان

16
00:04:52.950 --> 00:05:12.650
انه يبدو انه لم يكن مقتنعا بفكرة عصمة محمد ابن تومت لانه ابدا ما دعا اليها. ما دعا الى فكرة عصمة محمد ابن توميت ولا الى مهديته ولا الى فكر الخوارج الذي ظهر في بعض كلام محمد ابن تومرت

17
00:05:13.100 --> 00:05:35.500
وعلى الجانب الاخر فهو لم ينفي آآ هذه الافكار الضالة صراحة. ليه؟ لان كان معزم شيوخ الموحدين وقواد الموحدين على هذا الفكر فخاف عبد المؤمن ابن علي ان اعلن ان افكار محمد بن تومر كانت ضالة وكانت مخالفة للشرع ان يحدس يعني انقلاب

18
00:05:35.500 --> 00:05:52.450
في دولة الموحدين وانفراط للعقد في هذه الفترة الحرجة جدا في تاريخ المسلمين طيب احنا قلنا ان دولة الموحدين قامت في سنة خمسمية واحد واربعين يا ترى تداعيات قيام دولة الموحدين وسقوط دولة المرابطين

19
00:05:52.450 --> 00:06:10.800
في هذا العام ومقتل حوالي تمانين الف مسلم كما ذكرنا. تداعيات هذا الموقف الخطير كانت ايه؟ في بلاد الاندلس طبعا حصلت تداعيات ضخمة في كل بلاد دولة المرابطين لكن يخصنا في هذا الامر ما حدث في بلاد الاندلس

20
00:06:11.000 --> 00:06:30.650
اولا في سنة خمسمية اتنين واربعين يعني بعد سنة واحدة من قيام دولة الموحدين سقطت المرية في يد النصارى. المرية دي مدينة على ساحل البحر الابيض المتوسط في الجنوب. يعني بعيدة جدا عن ممالك النصارى لكن سقطت عن طريق البحر. بمساعدة فرنسا

21
00:06:30.800 --> 00:06:48.300
وفي الميرية استشهد الاف من المسلمين وسبيت اربعتاشر الف فتاة مسلمة بسنة خمسمية تلاتة واربعين سقطت طرطوشة ثم لاردة في يد النصارى اللي هي مملكة ساركوستا في الشمال الشرقي اللي هي كان حررها

22
00:06:48.300 --> 00:07:01.750
البطون قبل ذلك سقطت من جديد في يد النصارى في سنة خمسمية تلاتة واربعين ايضا توسعت مملكة البرتغال في الجنوب. وكانت من اشد ممالك النصارى ضراوة على المسلمين. وفي ذات السنة

23
00:07:01.750 --> 00:07:21.750
في سنة خمسمية تلاتة واربعين احتلت تونس من قبل النصارى. تخيلوا تونس. يعني بدأ النصارى يخرجوا خارج حدود الاندلس ويدخلوا على المغرب العربي احتل تونس. طبعا دي كانت تداعيات متوقعة نتيجة الفتنة الكبيرة التي دارت بين المسلمين في بلاد المغرب العربي. لكن عبدالمؤمن

24
00:07:21.750 --> 00:07:39.450
معالي الحقيقة كان شخصية قوية جدا. وكان عنده فكر سياسي عالي جدا. وكان عنده ادارة في منتهى القوة. لبلاد المغرب العربي. فبدأ دولة قوية هي دولة الموحدين بطريقة مرتبة ومنظمة لكن شديدة كما ذكرنا

25
00:07:39.500 --> 00:07:56.850
اولا عبدالمؤمن بن علي اطلق حرية العلوم والمعارف. وانشأ كثيرا من المدارس طبعا ده على خلاف طريقة محمد ابن تومرت. محمد ابن تومرك كان عنده فكر واحد فقط. لكن عبدالمؤمن بن علي اطلق حرية العلوم. فاصبح الناس

26
00:07:56.850 --> 00:08:16.900
يتعلمون اكثر من نهج واكثر من فقه ولا يرتبطون بفقه واحد كما كان في عهد محمد ابن تومرت لكن طبعا ده ما ينسيناش ان عبدالمؤمن ابن علي كانت له فردية كبيرة جدا في الادارة. يعني كان رجل بلغة العصر نسميه زي ديكتاتور او زي

27
00:08:16.900 --> 00:08:35.900
حاكم فردي لا يأخذ كثيرا بالشورى. وده ايضا كان فكر محمد ابن توماس اللي كان بيعتمد تماما على اجتهاداته هو حتى احيانا كان لا يسير على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا لاجتهاده هو المخالف لما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:08:36.000 --> 00:08:53.600
فكان عبدالمؤمن ابن علي هذا صاحب فكر راقي جدا كما ذكرنا لكن كان لا يأخذ بالشورى وبرأي الاخرين. لكن المهم انه كما ذكرنا حرية العلوم والمعارف وانشأ كثيرا من المدارس وانشأ كثيرا من المساجد

29
00:08:53.750 --> 00:09:22.950
وقرن الخدمة العسكرية دائما بالعلوم وانشأ مدارس كثيرة لتعليم وتخريج رجال السياسة والحكم وكان يمتحن الطلاب بنفسه فاخرج جيلا كبيرا من قواد الحروب ومن السياسيين البارعين في دولة الموحدين وكان يدربهم على كل فنون الحرب حتى انه انشأ بحيرة صناعية كبيرة جدا في بلاد المغرب لتعليم الناس كيف يتقاتلون في الماء وكيف

30
00:09:22.950 --> 00:09:41.800
تقوم الحروب البحرية وكان يختبر المقاتلين الموحدين بنفسه ايضا. واقام مصانع كثيرة جدا للسلاح وايضا مخازن ضخمة جدا للسلاح واصبحت دولة الموحدين من اقوى الدول الموجودة في منطقة عسكرية طيب كل هذا الامر

31
00:09:41.900 --> 00:10:01.900
كان في بلاد المغرب العرب. طبعا بلاد الاندلس لم تكن في حسابات عبدالمؤمن ابن علي في ذلك الوقت. لانه كان بيحاول ان يستتب له الامر في بلاد المغرب العربي حيث انصار المرابطين في كل مكان. والوضع في بلاد الاندلس كما ذكرنا سقوط اكثر من مدينة في يد النصارى

32
00:10:01.900 --> 00:10:18.350
والتدهور اصبح سريعا هناك بسنة خمسمية تلاتة واربعين بعد هزا التدهور الكبير هناك في بلاد الاندلس قدم من هناك القاضي ابن العربي المشهور من اكبر علماء المسلمين مين صاحب كتاب العواصم من القواسم

33
00:10:18.600 --> 00:10:40.550
قدم القاضي ابن العربي من الاندلس وبايع عبدالمؤمن ابن علي وطلب النجدة لاهل الاندلس. طبعا برضه في مبايعته لعبد المؤمن ابن علي تعطي اشارة واضحة الا ان القاضي ابن العربي رحمه الله يعلم ان عبدالمؤمن بن علي لا يدعو الى افكار ضالة. يعني من المؤكد ان هذا الرجل عبد

34
00:10:40.550 --> 00:11:00.550
مؤمن بن علي لم يكن يدعو الى المهدية والى العصمة وما الى ذلك والا لم يكن للقاضي ابن العربي ان يأتي من بلاد الاندلس ويبايعه آآ الطاعة والنصرة. فعبد المؤمن بن علي فعلا سمع من القاضي ابن العربي وجهز جيوشه

35
00:11:00.550 --> 00:11:24.000
قلق الى بلاد الاندلس وبدأ يحارب هناك حتى ضم معظم بلاد الاندلس الاسلامية التي كانت في املاك المرابطين الى دولة الموحدين وممن قاتله هناك بعض الانصار لدولة المرابطين لكنه قاتلهم وانتصر عليهم. واستعاد معظم هذه البلاد في سنة خمسمية خمسة

36
00:11:24.000 --> 00:11:46.000
سنة خمسمية اتنين وخمسين استعاد المرية. اللي هي البلد اللي كانت على البحر الابيض المتوسط وفي سنة خمسمية خمسة وخمسين استعاد تونس من يد النصارى وبعدها بقليل ضم ليبيا لاول مرة الى حدود الموحدين. نفتكر ان ليبيا ما كانتش في حدود دولة المرابطين. اذا وصل بحدود دولة

37
00:11:46.000 --> 00:12:03.550
الموحدين الى كل ما كانت عليه اثناء دولة المرابطين بالاضافة الى ليبيا. واقتربت الحدود جدا من مصر وكان يفكر عبدالمؤمن ابن عليه في ان يوحد كل اطراف الدولة الاسلامية تحت راية واحدة تكون لدولة الموحدين

38
00:12:03.850 --> 00:12:21.750
سنة خمسمية تمانية وخمسين توفي عبدالمؤمن بن علي وخلفه على الحكم يوسف بن عبدالمؤمن بن علي. وكان عنده اتنين وعشرين وكان مجاهدا شهما آآ كريما لكنه لم يكن في كفاءة ابيه القتالية

39
00:12:22.200 --> 00:12:42.200
وقعد يحكم من سنة خمسمية تمانية وخمسين لسنة خمسمية وتمانين. يعني حوالي اتنين وعشرين سنة متصلة. ونظم الامور بشدة في كل اه بلاد الاندلس وفي بلاد المغرب العربي وكانت له اعمال جهادية ضخمة ضد النصارى لكن كان يعيبه شيء خطير

40
00:12:42.200 --> 00:13:02.200
جدا انه كان لا يأخذ بالشورى ابدا. وكان منفردا برأيه تماما وده شيطان متوقع. تربية عبدالمؤمن بن علي ثم تربية محمد ابن تومرت فادى هذا الانفراد بالرأي في آآ في فكر يوسف ابن عبدالمؤمن ابن علي الى بعض الاخطاء في موقعها من المواقع حول قلعة

41
00:13:02.200 --> 00:13:21.000
من قلاع البرتغال وكان يقاتل فيها بنفسه. وقتل ستة من النصارى ثم طعن واستشهد رحمه الله في اه هذه الموقعة في سنة خمسمية وتمانين من الهجرة تولى من بعده ابنه

42
00:13:21.050 --> 00:13:43.400
وكان ابنه اسمه يعقوب ولقب في التاريخ بالمنصور. وكان عنده ابن اسمه يوسف. فعرف في التاريخ باسم ايه بقى؟ باسم ابو يوسف يعقوب المنصور الموحدي ابو يوسف يعقوب المنصور الموحدي. وهنا لابد لنا من وقفة مع ابي يوسف يعقوب المنصور الموحدي. اللي اتولى سنة

43
00:13:43.400 --> 00:14:04.100
خمسمية وتمانين من الهجرة لسنة خمسمية خمسة وتسعين من الهجرة. يعني اتولى خمستاشر سنة هذا الرجل يعد عصره في دولة الموحدين بالعصر الذهبي لهم اكبر شخصية في تاريخ الموحدين. ومن اعظم الشخصيات في تاريخ المسلمين

44
00:14:04.200 --> 00:14:24.200
ابو يوسف يعقوب المنصور الموحدي. ولازم نقول الموحدي عشان نفرقه من ابو يوسف يعقوب المنصور المريني اللي هيجي بعد كده ان شاء الله في الدروس آآ في الحلقة القادمة. نقول ان ابو يوسف يعقوب المنصور الموحدي تولى حكم البلاد وعنده

45
00:14:24.200 --> 00:14:37.100
وخمسة وعشرين سنة فقط. واحنا مش عارفين ايه حكايتنا مع الشباب في الاندلس؟ الحقيقة احرجونا احراجا كبيرا. كل شاب من دولت يقوم يعني يفعل افعال ما يفعلها كثير من الرجال

46
00:14:37.150 --> 00:14:58.000
ابو يوسف يعقوب المنصور الموحدي. ومن قبله كان عبدالرحمن الداخلي. ومن قبله كان عبدالرحمن الناصر. وغيرهم كثير  قام ابو يوسف يعقوب المنصور الموحدي بالامر احسن قيام. ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل ونظر في

47
00:14:58.000 --> 00:15:19.200
في امور الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالتي هي احسن. وغير كثيرا من اسلوب السابقين. بدأ يأمر بشيء من الهدوء وشيء من السكينة الكبيرة حتى انه كان يقف ليقضي حاجة المرأة في الطريق. وحاجة الضعيف في الطريق. وكان يؤم

48
00:15:19.200 --> 00:15:39.200
في الصلوات الخمس وكان زاهدا جدا يلبس الصوف الخشن من الثياب واقام الحدود حتى في اهله وعشيرته قامت الاحوال في البلاد وعظمت الفتوحات. كان عادلا جدا وكان حليما جدا. حارب الخمور بشدة واحرق كتب

49
00:15:39.200 --> 00:16:00.200
اسفة واهتم بالطب والهندسة والغى المناظرات العقيمة التي كانت موجودة في اواخر عهد المرابطين واوائل عهد الموحدين  اسقطت ديون عن الافراد وزاد بشدة في عطايا العلماء. ومال الى مذهب ابن حزم الظاهري. لكن لم يفرضه على الناس

50
00:16:00.200 --> 00:16:20.200
بل انه حرق الكثير من كتب الفروع. وامر بالاعتماد على كتاب الله وعلى كتب السنة الصحيحة. اهتم بالعمران بشدة وانشأ مدينة الرباط وسماها رباط الفتح وانشأ المستشفيات وغرس فيها كثيرا من الاشجار وخصص

51
00:16:20.200 --> 00:16:38.000
الاموال الثابتة لكل مريض لشراء الادوية. وكان رحمه الله يعود المرضى بنفسه يوم الجمعة وكان يجمع الزكاة بنفسي ويفرقه على الناس. وكان كريما جدا مع الفقراء. وزعها في عيد اكثر من سبعين الف شاهد

52
00:16:38.000 --> 00:16:58.000
على الفقراء وهو ونخلي بالنا بقى من الكلمة دي كويس. وهو اول من اعلن صراحة فساد اقوال محمد بن تومرت في قضية العصمة والمهدية اعلنها صراحة وقال ان هذا ضلال من الضلالات وانه لا عصمة لاحد الا للانبياء. وكان

53
00:16:58.000 --> 00:17:18.000
مجلسه دائما عامرا بالعلماء واهل الخير. ذكر الذهبي رحمه الله في العبر انه كان يجيد حفظ القرآن حديث ويتكلم في الفقه ويناظر وكان فصيحا مهيبا يرتدي زي الزهاد والعلماء ومع ذلك

54
00:17:18.000 --> 00:17:36.000
جلالة الملوك خلي بالنا يا جماعة ان هذا الرجل تولى وهو يبلغ من العمر خمسة وعشرين سنة فقط. كل هذه الصفات السابقة وارجعوا بقى اسمعوا الشريط مرة واتنين وتلاتة واعرفوا انه عمل كل الحاجات دي وعنده خمسة وعشرين سنة فقط

55
00:17:36.650 --> 00:17:57.050
الوضع ايه في بلاد الاندلس؟ وطأ الاوضاع بشدة بلاد الاندلس. وقوى الثغور وكان يقاتل هناك بنفسه وكان اشد الممالك عليه ضراوة مملكة البرتغال. ثم من بعدها مملكة قشتالة. في سنة خمسمية خمسة وتمانين بتحدث ثورة

56
00:17:57.050 --> 00:18:18.700
في بلاد الاندلس في جزر البليار. هذه الثورة لاتباع المرابطين لقبيلة اسمها قبيلة بني غانية وهؤلاء كانت لهم ثورات كثيرة على عبدالمؤمن ابن علي وعلى ابنه. فقاموا بثورة في جزر البليار وقاموا بثورة اخرى ايضا

57
00:18:18.700 --> 00:18:36.150
هناك في تونس فعاد يعقوب المنصور من بلاد الاندلس الى جزر البليار فقمع الثورة ثم الى تونس فقمع الثورة. فضعفت لذلك قوة الموحدين في الاندلس لانه انشغل على الاندلس بوقف هذه الثورة

58
00:18:36.600 --> 00:18:56.600
استغل ملك البرتغال هذا الامر واستعان بجيوش المانيا وانجلترا البرية والبحرية وحاصر احد مدن المسلمين هناك واحتلوا لها واخرج المسلمين منها وفعل بعض الموبقات في هذه المنطقة ووصل في تقدمه الى غرب مدينة اشبيلية في جنوب الاندلس

59
00:18:56.600 --> 00:19:14.000
واصبح الوضع في منتهى الخطورة طبعا احنا لنا هنا وقفة. يعني بنوا غنية كان مقبولا منهم ان يقوموا بثورات على السابقين لانه كانت لهم افكار ضالة خرجت عن منهج الله سبحانه وتعالى

60
00:19:14.050 --> 00:19:31.100
لكن لماذا يقومون على هذا الرجل الذي اعاد للشرع هيبته من جديد والذي اقام الاسلام كما ينبغي ان يقام والذي اعاد القرآن والسنة الى مكانهما الصحيح. كان من المفروض على بني غانية ان يضعوا ايديهم

61
00:19:31.300 --> 00:19:56.350
في يد ابي يوسف يعقوب المنصور الموحدي. رحمه الله ويضم قوتهم الى قوته. ليحاربوا العدو الرئيسي في هذا المكان هو العدو العدو الصليبي الممثل في دول الشمال الاندلسي سواء كانت كشتالة او البرتغال او الممالك الاخرى التي ضاعفت شوكتها آآ نسبيا. لكن هذا لم يحدث. طبعا هذه الثورة الداخلية كما ذكرنا ادت الى

62
00:19:56.350 --> 00:20:15.250
الى ضعف قوة الموحدين في بلاد الاندلس والى هذا الانهيار المتدرج في هذه المنطقة الامير ابو يوسف يعقوب المنصور بعد ان قضى على ثورة بني غنيم يفكر في الامر ماذا يفعل في بلاد الاندلس حتى يعيد الامر الى نصابه

63
00:20:15.250 --> 00:20:39.000
عرف ان اكبر قوتين هما قوة كوشتالة والبرتغال لكن قوة البرتغال اشد واعنف. فعمل اتفاقية مع كوشتالة. عاهدهم فيها على عدم الحرب عشر سنوات وبدأ يتجه الى منطقة البرتغال. وهناك حارب منطقة البرتغال حروبا شديدة. وانتصر عليهم في

64
00:20:39.000 --> 00:20:59.000
اكثر من انتصار وحرر هناك هذه المنطقة بكاملها. فعادت من جديد للمسلمين. لكن قبل ان يكتمل له تحريرها قضى ملك قشتالة العهد معه وبدأ يعيث في الارض فسادا. وينطلق على اراضي المسلمين مخالفا الهدنة

65
00:20:59.000 --> 00:21:25.950
التي عقدها معه ابو يوسف يعقوب المنصور الموحدي وبعت رسالة الفونسو الثامن الفونسو الثامن هذا من احفاد الفنصو السادس الذي هزم في موقعة الزلاقة الشهيرة الفنص الثامن ارسل رسالة الى يعقوب المنصور الموحدي يستفزه فيها للقتال ويهدده. مزق

66
00:21:25.950 --> 00:21:45.950
المنصور الموحدي خطاب الفنسو الثامن وكتب على جزء منه ردا اعاده مع رسولهم. قال فيه ارجع اليهم فلنأتين انهم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. واعلن الجهاد والاستنفار العام في كل ربوع المغرب

67
00:21:45.950 --> 00:22:05.950
الصحراء ونشر ما جاء في كتاب الفونسو الثامن ليحمس الناس وتسابق الناس للجهاد. في هذا الوقت وقبله بسنوات جاءت اخبار من المشرق جعلت الناس متحمسين جدا للجهاد. احنا الكلام ده في سنة خمسمية وتسعين من الهجرة

68
00:22:05.950 --> 00:22:25.950
قبلها بسبع سنوات في المشرق في سنة خمسمية تلاتة وتمانين انتصار صلاح الدين الايوبي المشهور جدا في التاريخ على الصليبيين في موقعة حطين الخالدة في سنة خمسمية تلاتة وتمانين من الهجرة. فهناك في المشرق خمسمية تلاتة وتمانين انتصار للمسلمين

69
00:22:25.950 --> 00:22:49.000
كبير وهنا ابو يوسف يعقوب المنصور يحفز الناس للخروج للجهاد فالناس تريد ان تكرر ما حدث في المشرق وفي فليتنافس المتنافسون في سنة خمسمية وتسعين يبدأ هذا الاستنفار وفي سنة خمسمية واحد وتسعين بعده بعام تنطلق الجيوش من المغرب العربي

70
00:22:49.000 --> 00:23:08.250
وتعبر مضيق جبل طارق وتنطلق الى بلاد الاندلس لتلتقي مع جيش الصليبيين في موقعه مشهورة في التاريخ الاسلامي اسمها موقعة الارك. موقعة الارك. تسعة شعبان في سنة خمسمية واحد وتسعين من الهجرة

71
00:23:08.300 --> 00:23:28.750
الارك هذا هو حصن كبير موجود في جنوب طليطلة وهي الحدود بين قشتالة والمسلمين في الاندلس في ذلك الوقت الفرس الثامن اعد جيشا استعان فيه بمملكتي ليون ونذار وبجيوش المانيا وانجلترا وهولندا وكان يبلغ جيش

72
00:23:28.750 --> 00:23:54.050
الصليبيين في هذه الموقعة متين خمسة وعشرين الف صليبي وكانوا جايبين معهم جماعات كبيرة جدا من اليهود في الجيش. جايبينهم ليه؟ جايبينهم عشان يشتروا من الصليبيين وسارى المسلمين. يعني هم متوقعين نصر كبير جدا. ويكون فيه اسرى كثير من المسلمين. فيبتدي اليهود وطبعا طول عمر اليهود

73
00:23:54.050 --> 00:24:12.550
سبحان الله معهم اموال ضخمة حتى يعني في هذا العصر في في دولة الاندلس معهم اموال كثيرة فهيجوا يشتروا المسلمين الاسرى على عشان يبيعوهم بعد كده في اوروبا. اعد المنصور الموحدي رحمه الله جيشا قوامه متين الف مسلم

74
00:24:12.600 --> 00:24:33.400
لان جيش كبير جدا عشان نعرف قد ايه الحمية التي كانت في قلوب اهل المغرب للقتال في ارض الاندلس لما سمعوا باخبار وانتصارات المسلمين في حطين آآ القريبة ابو يوسف يعقوب المنصور الموحدي اول ما بيدخل منطقة الارك

75
00:24:33.500 --> 00:24:53.500
بيعمل اجتماع كبير جدا مجلس استشاري ياخذ فيه كل اراء الحضور. طبعا ده يعني نسق جديد من القيادة شفنا قد ايه قبل كده كانت هناك فردية في قيادة دولة الموحدين. لكن هذا اول رجل يغير تماما من سمت دولة الموحدين ويصبح

76
00:24:53.500 --> 00:25:13.500
هو رجلا على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيعمل مجلس شورى كبير جدا ويستعين فيه بكل الاراء. حتى يستعين برأي ابي عبدالله ابن صناديد وهذا هو زعيم الاندلسيين ليس من قبائل المغرب البربرية. وبرضو ده كان شيء جديد على دولة الموحدين. يعني دولة الموحدين كانت في كل

77
00:25:13.500 --> 00:25:33.500
كل حروبها في دولة الاندلس لا تعتمد الا على جيوش المغرب فقط. لكن هنا في موقعة الارك بدأ ابو يوسف يعقوب المنصور الموحدي قم قوة الاندلسيين الى قوة المغاربة وقوة البربر القادم من الصحراء. بدأ يستعين بارائهم وبدأ يضع خطة

78
00:25:33.500 --> 00:25:53.500
شبيهة جدا جدا جدا بخطة الزلاقة. قسم فيها الجيش نصين جعل نص للقتال في في المقدمة واخفى جزءا كبيرا جدا من الجيش خلف التلال وكان هو على رأس هذا الجيش المختفي خلف التلال. واختار اميرا عاما للجيش هو كبير الوزراء ابا يحيى ابن

79
00:25:53.500 --> 00:26:13.500
ابي حفص وولى قيادة الاندلسيين لابي عبدالله ابن صناديد وذلك حتى لا يوغر صدور الاندلسيين فلا يتولى عليهم بربري او مغربي وقسم المقدمة الى مقدمة اولى تواجه جيش النصارى جعلها من الجيش النظامي

80
00:26:13.500 --> 00:26:33.500
موحدي ومن الاندلسيين. وهذه تنقسم الى ميمنة من الاندلسيين والقلب من الموحدين والميسرة من العرب ثم جعل من خلفهم مجموعة المتطوعين غير النظاميين. طبعا هو له فكر عظيم جدا. هو يريد ان يضع في المقدمة

81
00:26:33.500 --> 00:26:53.500
الجيوش النظامية حتى تتلقى الصدمة الاولى والضربة الاولى للنصارى فيصدوهم صدا عظيما يوقع الرهبة في قلوب النصارى ويرفع من معنويات الجيش الاسلامي. اما المتطوعين غير النظاميين الذين ليست لهم كفاءة عالية جدا في القتال. فوضعهم في خلف الجيوش

82
00:26:53.500 --> 00:27:14.150
ومكث هو كما ذكرنا في المجموعة الاخيرة خلف التلال. ووزع الخطباء على اطراف الجيش. يحمسون الناس على الجهاد. وعند اكتمال الحشد والاستعداد للقتال ارسل الامير المنصور الموحدي رسالة الى كل المسلمين يقول فيها ان الامير يقول لكم

83
00:27:14.150 --> 00:27:34.150
له فان هذا موضع غفران وتغافروا فيما بينكم وطيبوا نفوسكم واخلصوا لله نيتكم بكى الناس جميعا واعظم ما سمعوه جدا من اميرهم المؤمن المخلص المنصور الموحد رحمه الله. علموا ان هذا موقف

84
00:27:34.150 --> 00:27:59.250
التقى المسلمون مع بعضهم البعض وعانقوا بعضهم البعض. وودعوا الدنيا واقبلوا على الاخرة في موقعة الارك الكبيرة في سنة خمسمية واحد وتسعين من الهجرة كان موقع النصارى في اعلى تل. وعلى المسلمين ان يقاتلوا من اسفل. لكن ذلك لم يرد المسلمين ابدا عن القتال. ونزل

85
00:27:59.250 --> 00:28:23.250
كالسيل الجارف المندفع من عل. فهبطوا من مراكزهم كالليل الدامس وكالبحر الزاخر. السراب ان تتلوها اسراب وافواجا تعقبها افواج وكانت صدمة كبيرة جدا على المسلمين. ووقع كثير من المسلمين شهداء. وثبت المسلمون ثم رجعوا

86
00:28:23.300 --> 00:28:43.300
ولما رأى المنصور ذلك نزل بنفسه دون جيشه فيه شجاعة نادرة يمر على كل الفرق يقول بنفسه جددوا نياتكم واحضروا قلوبكم فعل ذلك مع كل القبائل والصفوف. ثم عاد الى مكانه من جديد. واستطاع المسلمون بعد ذلك ان يردوا النصارى في الهجوم الاول

87
00:28:43.300 --> 00:29:03.300
ثم حدث هجوم اخر للصليبيين وانكسار للمسلمين. ثم سبات من جديد ورد للهجوم للمرة الثانية. ثم الهجوم الثالث للنصارى وكان هجوما شرسا وكان مركزا على القلب من الموحدين. وسقط الاف من المسلمين شهداء. واستشهد القائد العام

88
00:29:03.300 --> 00:29:23.300
للجيش ابو يحيى ابن ابي حفص. وظن الصليبيون ان الدائرة قد دارت على المسلمين. ونزل ملك قشتال الى الموقعة يحوط هو وعشرة الاف فارس عندئذ تحركت ميمنة المسلمين من الاندلسيين لانقاذ القلب وهجمت بشدة على النصارى واستطاعت حصار

89
00:29:23.300 --> 00:29:43.300
عشرة الاف جندي بما فيهم الفنص الثامن. وحدث اضطراب كبير جدا في الجيش الكستالي. واستمرت الموقعة طويلا وارتفعت سحب غبار الكثيف واصبح لا يسمع الا صوت الحديد. وقرع الطبول وصيحات التكبير من جيش المؤمنين. وبدأت بالتدريج

90
00:29:43.300 --> 00:30:03.300
دائرة تدور على النصارى والتفوا حول ملكهم. وقد تزعزعت قلوبهم. ورأى ذلك يعقوب المنصور الموحدي. فامر جيش الكامن خلف التلال بالتحرك وانطلق معهم وفي مقدمة جيشه العلم الابيض الكبير علم الموحدين منقوشا عليه لا اله

91
00:30:03.300 --> 00:30:28.650
الا الله محمد رسول الله لا غالب الا الله ارتفعت بشدة معنويات الجيش المؤمن. واسلم الصليبيون رقابهم لسيوف المسلمين. وانتصر المسلمون انتصارا باهرا في في يوم الارك واصبح يوم الارك يوما من ايام الاسلام المشهودة. قالوا مثل الزلاقة وقالوا بل فاق الزلاقة

92
00:30:28.650 --> 00:30:48.650
الفونسو الثامن في فرقة من جنوده الى طليطلة وطارت اخبار النصر في كل مكان واعلنت اخبار الانتصار العظيم من كل منابر المساجد في اطراف دولة الموحدين الشاسعة بل وصلت الاخبار الى المشرق الاسلامي وكانت سعادة لا توصف. وبالذات انها بعد تمن سنوات فقط

93
00:30:48.650 --> 00:31:08.650
من انتصار حطين العظيم. كانت لموقعة الارك اثار عظيمة. ونتائج كثيرة. اولا النصر المادي وهو اقل لهذه النتائج النصر المادي كان كبيرا جدا. اقل تقدير لقتل الصليبيين في اليوم الاول للارك

94
00:31:08.650 --> 00:31:26.350
كان تلاتين الف مقاتل. لكن المسلمين بعد موقعة الارق تتبعوا جيش النصارى. وذكر في نفح الطيب للمقر في وفيات الاعيان لابن خلكان ان عدد قتلى الصليبيين وصل الى مية ستة واربعين الف قتيل

95
00:31:26.600 --> 00:31:46.600
مية ستة واربعين الف من اصل متين خمسة وعشرين الف مقاتل. وكان عدد الاسرى بين عشرين الى تلاتين الف اسير سبحان الله من عليه من منصور بغير فداء اظهارا لعظمة الاسلام ورأفته بهم وعدم اكتراثه بقوة الصليبيين

96
00:31:46.600 --> 00:32:06.600
الغنائم ما لا يحصى. بلغ عدد الخيول كما جاء في نفح الطيب تمانين الف من الخيول. ومئة الف من البغال وما لا يحصى من الخيام. وكل هذه الغنائم الضخمة وكل هذه الاموال التي حصدت من جيش الصليبيين وزع

97
00:32:06.600 --> 00:32:31.700
المنصور رحمه الله على الجيش اربعة اخماسها واستغل الخمس الباقي في بناء مسجد كبير جدا جدا في اشبيلية. تخليدا للذكرى الارك. وانت يا له مئذنة طويلة يبلغ طولها متين متر وكانت من اعظم المآذن في الاندلس في ذلك الوقت. وسبحان الله لما سقطت اشبيلية بعد ذلك في يد النصارى

98
00:32:31.700 --> 00:32:49.650
حول المسجد الى كنيسة وهو موجود الى الان كنيسة في يد الصليبيين ولا حول ولا قوة الا بالله ايضا من نتائج موقعة الارك النصر المعنوي الكبير جدا وعلو نجم الموحدين. ارتفعت بشدة معنويات الاندلسيين. وهانت عليه

99
00:32:49.650 --> 00:33:09.650
قوة الصليبيين وارتفعت معنويات المسلمين في كل بلاد العالم الاسلامي حتى اعتقت الرقاب الكثيرة في المشرق والمغرب فرحا بهذا الانتصار ارتفعت معنويات الموحدين حتى فكروا بجدية في عهد المنصور الموحدي في ضم كل بلاد المسلمين تحت راية

100
00:33:09.650 --> 00:33:29.650
واحدة وبالذات ان المعاصر لابي يوسف يعقوب المنصور الموحدي في المشرق هو صلاح الدين الايوبي. رحمه الله لكن لم يرد الله سبحانه وتعالى لهذا الامر ان يتم فمات المنصور الموحدي قبل ان يكتمل حلمه في توحيد المسلمين جميعا تحت راية واحدة

101
00:33:29.750 --> 00:33:49.750
ايضا نتيجة لموقعة الارك حدثت صراعات شتى بين ليون ونذار من ناحية وبين قشتلة من ناحية اخرى. القى عليه يبقى الفصل الثامن مسئولية الهزيمة. وحدثت لهم هزيمة نفسية كبيرة جدا. فاتت السفارات من بلاد اوروبا تطلب العهد

102
00:33:49.750 --> 00:34:09.750
والاتفاق مع المنصور الموحد رحمه الله ومن اشهرها سفارة انجلترا التي اتت للمنصور الموحدي في اواخر ايامه. واستمر حركة الفتوح وفتح المسلمون بعض الحصون الاخرى وضموا الشمال الشرقي من جديد للمسلمين كما كان في عهد المرابطين

103
00:34:09.750 --> 00:34:30.800
وحاصروا طليطلة سنوات عديدة لكن كما ذكرنا من قبل كانت طليطلة من احصن او احصن المدن الاندلسية فلم تفتح ايضا من نتائج موقعة الاركان ان تمت معاهدة جديدة بين قشتالة وبين المسلمين على الهدنة ان تكون الهدنة من سنة خمسمية خمسة وتسعين

104
00:34:30.800 --> 00:34:45.900
الى سنة ستمية وخمسة عشر سنوات كاملة من عدم القتال يحاول فيها المنصور ان يرتب الامور من جديد في بلاد الموحدة  يبقى نرجع نراجع مع بعض تاني كده تاريخ الموحدين

105
00:34:45.950 --> 00:35:00.950
هنقول ان دولة الموحدين تأسست في سنة خمسمية واحد واربعين لكن الدعوة اليها بدأت في سنة خمسمية واتناشر. سنة خمسمية خمسة وتسعين الى سنة ستمية وخمسة عشر سنوات كاملة. من عدم القتال

106
00:35:00.950 --> 00:35:16.200
يحاول فيها المنصور ان يرتب الامور من جديد في بلاد الموحدين يبقى نرجع نراجع مع بعض تاني كده تاريخ الموحدين. هنقول ان دولة الموحدين تأسست في سنة خمسمية واحد واربعين

107
00:35:16.450 --> 00:35:37.600
لكن الدعوة اليها بدأت في سنة خمسمية واتناشر واستمر العهد عهد قوة من سنة خمسمية واحد واربعين في ارتفاع متتالي الى ان جاء المنصور الموحدي فكان ذلك العصر الذهبي لدولة الموحدين من سنة خمسمية وتمانين لسنة خمسمية خمسة وتسعين

108
00:35:38.300 --> 00:35:57.150
في سنة خمسمية خمسة وتسعين عقد المنصور المعاهدة التي ذكرناها مع مملكة كوشتال. وبيحصل في سنة خمسمية خمسة وتسعين حادث غريب جدا. يموت المنصورة الموحدي فجأة عنده اربعين سنة فقط. مات فجأة حكم البلاد خمستاشر سنة

109
00:35:57.300 --> 00:36:18.150
من سنة خمسمية وتمانين لسنة خمسمية خمسة وتسعين. استلم الحكم عنده خمسة وعشرين سنة ومات رحمه الله وعنده اربعين سنة. في سنة خمسمية خمسة وتسعين فتولى من بعده ابنه الناصر لدين الله. ابو محمد عبدالله. وكان عمره تمنتاشر سنة فقط

110
00:36:18.200 --> 00:36:38.200
وطبعا تمنتاشر سنة مش قضية يعني تمنتاشر سنة قد يقود البلاد ويقود الجيوش وما الى ذلك من الامور وشوفنا قبل كده قواد للمسلمين كانوا يبلغون من العمر تمنتاشر سنة او اصغر. من ذلك لكن المشكلة ان الناصر لدين الله لم يكن على شاكرين

111
00:36:38.200 --> 00:37:00.950
ابيه من القيادة طبعا احنا بنعذر المنصور الموحدي لان هو ما كانش يتوقع انه يموت وهو عنده اربعين سنة. وكان مستخلف الناصر لدين الله على الحكم كان ممكن. يعني لو الله سبحانه وتعالى اطال في عمره قليلا جايز الناصر لدين الله كان اكتسب من الخبرات التي تؤهله ان يكون قائدا

112
00:37:00.950 --> 00:37:24.600
فذا كابيه في القتال. لكن الموت المفاجئ للمنصور الموحدي وضع على رئاسة البلاد هذا الشاب. طبعا المفروض الموحدين في ساعتها ان ينتخبوا من بينهم من يصلح للقيادة بدلا من الناصر لدين الله. كما ذكرنا كان شابا طموحا قويا مجاهدا

113
00:37:24.600 --> 00:37:44.600
ان لم يكن في كفاءة ابيه والبلد محاطة بالاعداء من كل مكان. والصليبيون هزموا في موقعة الارك منذ سنوات قليلة. يعني احنا في سنة خمسمية خمسة وتسعين دلوقتي مرت اربع سنوات على هزيمة الصليبيين. ويريدون ان يعيدوا الكرة من جديد على

114
00:37:44.600 --> 00:38:06.300
المسلمين ايضا بعد وفاة المنصور قامت من جديد ثورات بني غانية. المؤيدة لدولة المرابطين السابقة وطبعا ما جاز لهم ان يقوموا وينقلبوا على النصر لدين الله لكن هذا ما حدث. فبدأ يحصل خلخلة في داخل الدولة الاسلامية

115
00:38:06.700 --> 00:38:26.700
الثورات التي تمت في داخل دولة الموحدين من قبل بني غانية وجه لها الناصر لدين الله جل طاقته وبدأ يحاربهم في صولات وجولات كثيرة حتى اخمدها تماما في سنة ستمية واربعة. يعني استمر التسع

116
00:38:26.700 --> 00:38:51.150
سنوات كاملة من حكمه في هذه الاسناء تجدد الامل من جديد عند الفونسو الثامن. وحرص على تجهيز العدة لرد الاعتبار. واقسم الا يقرب النساء ولا يركب فرسا ولا بغلا وان ينكس الصليب حتى يأخذ بثأره من المسلمين. واخذ يعد العدة ويجهز الجيوش ويعقد

117
00:38:51.150 --> 00:39:15.800
خلاف ويعد الحصون تمهيدا لحرب جديدة مع المسلمين ثم خالف العهد والهدنة وهجم على بلاد المسلمين قبل انتهاء الهدنة وقبل انتهاء المعاهدة التي عقدها معه المنصور قبل موتي وحرق الزروع ونهب القرى وقتل العزلة من المسلمين. طبعا ده يعني كان يعني بداية

118
00:39:15.800 --> 00:39:34.250
حرب جديدة ضد الصليبيين من المسلمين. المسلمون كانوا قد انهكوا في رد الثورات المتتالية لبني غانية. في دولة الموحدين اضف الى ذلك ان القيادة ليست بكفاءة السابقين من قادة الموحدين

119
00:39:34.450 --> 00:39:54.450
يا عيب خطير جدا كان عند الناصر لدين الله. هذا العيب كان في اجداده. وكان في اشياخ الموحدين. وهو ايه؟ وهو مخالفة في الشورى لكن لم يكن في ابيه الوحيد من قادة الموحدين اللي اهتم بالشورى وجمع من حوله كل الاراء كان المنصور الموحد

120
00:39:54.450 --> 00:40:12.300
ولذلك افلح ولذلك ساد وتمكن ولذلك نصره الله سبحانه وتعالى. اما الناصر لدين الله فكان على عكس ابيه تماما كان اذن برأيه تماما امر اخر كان خطير جدا عند الناصر لدين الله

121
00:40:12.550 --> 00:40:35.400
انه استعان بوزير ذميم الخلق جدا. اسمه ابو سعيد ابن جامع شك كثير جدا من المؤرخين في نواياه وشك كثير جدا من الاندلسيين والمغاربة المعاصرين في اقتراحاته. وهكذا سبحان الله بطانة السوء. ابو سعيد

122
00:40:35.400 --> 00:40:55.400
ابن جامع هذا من اصل اسباني. وكثير جدا من الناس قالوا انه كان له اتصالات مع الصليبيين ادت الى امور خطيرة جدا في دولة الموحدين. هذا هو الرجل الوحيد الذي كان يأمن له النصر لدين الله. ولم يستعن بكل اراء اشياء

123
00:40:55.400 --> 00:41:15.400
الموحدين وقادة الاندلسيين الموجودين في هذه الفترة. نبص على الناحية الاخرى لجيش النصارى. جيش النصارى حصل فيه تعبئة روحية كبيرة جدا قادها البابا بنفسه في روما. وقالوا انها حرب صليبية مقدسة. ورفعوا صور المسيح. وقال البابا ان من

124
00:41:15.400 --> 00:41:32.750
نشارك في هذه الموقعة سيمنح له الغفران التام. تماما كما حدث في موقعة الزلاقة ثانيا استنفار عام في كل بلاد اوروبا. اشتركت فيه معظم الدول الاوروبية حتى وصل الاستنفار الى القسطنطينية في شرق اوروبا

125
00:41:32.750 --> 00:41:52.750
بعيدا جدا عن بلاد الاندلس. وتولت فرنسا الانفاق على الجيوش بالاضافة الى الرجال المدد للجيش الكشتالي. طبعا فرنسا يهمها جدا هزيمة المسلمين لانها البلد التالية لبلاد الاندلس. ان قامت لدولة الموحدين دولة قوية جدا كانت الدائرة

126
00:41:52.750 --> 00:42:21.200
بلاد فرنسا في المرحلة التالية الامر السالس ان مملكة نزار كانت معاهدة للمنصور الموحدي قبل ان يموت. ومع ذلك ارسل لها بابا رسالة يحضها فيها على نبذ معاهدة الموحدين. وعلى ارجاع العلاقة مع القشتاليين. احنا عارفين ان القشتاليين كما ذكرنا

127
00:42:21.200 --> 00:42:41.200
من قبل اختلفوا مع مملكة ليونو نافار بعد هزيمة الارك. لكن البابا الان يريد منهم التوحد في مواجهة المسلم فخاطبه البابا بان عليه ان ينقض عهده مع المسلمين ويحالف ملك قشتالة. فسمع له واطاع ملك نافار

128
00:42:41.200 --> 00:43:05.700
وتوحدت جيوش اوروبا. بلغ الجيش الاوروبي في الموقعة التي ستحدث الان بين الصليبيين وبين المسلمين بلغ متين الف الصليب يتقدمهم الملوك والرهبان طيب في المقابل الناصر لدين الله لما اعلن الجهاد وجمع المجاهدين من بلاد المغرب العربي والاندلس

129
00:43:05.700 --> 00:43:24.450
تفتكروا الجيش الاسلامي وصل لكم واحد تخيلوا يا اخوة وصل لخمسميت الف مقاتل يعني تقريبا مرتين واكتر من مرتين لجيش النصارى. اقل رواية ذكرت عدد المسلمين ذكرتهم متين ستين الف

130
00:43:24.600 --> 00:43:44.600
والرواية التي ذكرت ان المسلمين متين وستين الف فقط ذكرت ان النصارى لم يزيدوا على مية وستين الف نصراني. يعني كان في كل الروايات جيش المسلمين يزيد على جيش النصارى على الاقل مرة ونص. على الاقل مرة ونص واحتمال اكثر من مرتين

131
00:43:44.600 --> 00:44:10.250
وانطلق الناصر لدين الله بجيشه من بلاد المغرب وعبر مدينة جبل طارق وتوجه الى منطقة عرفت في التاريخ بمنطقة العقاب عارفين اسمها العقاب ليه؟ في قصر اسمه العقاب في هذه المنطقة قصر قديم. دارت حوله الموقعة. موقعة العقاب لكن سبحان الله مع ان

132
00:44:10.250 --> 00:44:29.250
قاعد سمت على اسم القصر الا انها كانت اسما على مسمى. كانت عقابا للمسلمين على مخالفاتهم كانت عقابا للناصر على اعتداده برأيه. وكانت عقابا له على انغماسهم في الغنائم والاموال

133
00:44:29.250 --> 00:44:49.250
التي فتحت عليهم بعد عهد المنصور الموحدي رحمه الله. كانت عقابا لهم للثورات المتكررة. التي دارت في دولة موحدين على دولة الموحدين بعد انصلح حالهم. لماذا تقوم ثورات بني غنية على الموحدين حتى تنهك قوى الموحدين ضد

134
00:44:49.250 --> 00:45:13.050
صار ما جاز له ابدا ان يفعلوا هذا الامر بعد ان انصلح حال الموحدين المهم انه دخل الناصر لدين الله ارض الاندلس بهذا العدد الكثيف من المسلمين واول ما دخل حاصر قلعة كبيرة جدا للنصارى اسمها قلعة سلبترا وكانت هذه القلعة حصينة

135
00:45:13.050 --> 00:45:43.050
جدا جدا جدا في الجبل جنوب طليطلة. وكان الصليبيون في داخل هذا الحصن قليلين جدا. لكن من كانت القلعة لم يستطع المسلمون ان يفتحوها. اجتمع قادة الموحدين وقادة الاندلسيين على الناصر لدين الله واشاروا عليه ان يترك هذه القلعة ويتجه الى جيش النصارى في الشمال حتى يحاربه

136
00:45:43.050 --> 00:46:03.050
انه سوف ينهك قوته في حصار هذه القلعة الحصينة جدا. فعليه ان يترك عليها حامية ثم يتجه الى الشمال. لكن الناصر لدين رفض هذا الامر واستمع لرأي وزيره الذي قال له انه لا يجب ان يجوز هذه القلعة. فظل يحاصر قلعة

137
00:46:03.050 --> 00:46:26.750
البطرة حوالي تمن شهور كاملة. انظر جراء هذا الامر. اولا اضاع تمن شهور كان من الممكن ان ان ينتصر فيها على النصارى قبل ان يعدوا عدتهم ثانيا اكمل النصارى عدتهم في هذه الفترة الطويلة. واستجلبوا اعدادا اخرى من اوروبا. ثالثا هلك الالاف من

138
00:46:26.750 --> 00:46:46.750
مسلمين في صقيع جبال الاندلس في ذلك الوقت. النصر لدين الله كان داخل بلاد الاندلس في شهر مايو. وشهر مايو ده شهر مناسب جدا للقتال. لكن انتزر حول قلعة سلباترا حتى قدم الشتاء القارص. وبدأ المسلمون يهلكون من شدة

139
00:46:46.750 --> 00:47:06.750
البرد وشدة الانهاك في هذا الحصار الطويل. الجيش النصراني القادم من الشمال قسم نفسه الى ثلاثة جيوش كبيرة الجيش الاول هو الجيش الاوروبي. والجيش الثاني هو جيش امارة اراجون. والجيش الثالث هو اضخم الجيوش جميعا. هو جيش

140
00:47:06.750 --> 00:47:26.750
والبرتغال وليون منافار. وقامت هذه الجيوش بحصار قلعة رباح. وقلعة رباح دي كانت قلعة اسلامية امتلكها المسلمون بعد موقعة الارك. وكان على رأس هذه القلعة القائد الاندلسي البارع الشهير ابي الحجاج يوسف

141
00:47:26.750 --> 00:47:46.750
ابن قادس رحمه الله من اشهر قواد الاندلس في تاريخ الاندلس. لكن حوصرت هذه القلعة حصارا طويلا من النصارى وطال الحصار اياما كثيرة حتى ادرك ابو الحجاج يوسف ابن قادس انه لن يستطيع ان

142
00:47:46.750 --> 00:48:06.750
من هذا الحصار. ايضا بدأت بعض الحوائط في هذا الحصن تتهاوى امام جيش مملكة اراجون. هنا ابو الحجاج يوسف ابن قادس بيأخذ قراره. يريد ان يحقق الامن والامان لجيشه. ويريد ان يتحيز الى

143
00:48:06.750 --> 00:48:26.750
وينضم الى جيش المسلمين فعقد معاهدة مع النصارى على ان يترك لهم القلعة بكامل المؤن وكامل السلاح ويتجه هو والمسلمون معهم جنوبا للقاء الجيش الاسلامي دون مؤن ولا سلاح. وافق على ذلك الفونسو الثامن

144
00:48:26.750 --> 00:48:54.800
وبالفعل انسحب ابو الحجاج يوسف ابن قادس من الحصن ومعه المسلمون. واتجه الى جيش ناصر لدين الله هنا جيش النصارى الاوروبي متحد مع جيش قشتالة اعترض على هذا الانسحاب قالوا ايه؟ قالوا احنا جينا من اخر بلاد اوروبا من انجلترا ومن هولندا ومن ايطاليا وفرنسا ومن القسطنطينية من كل هذه البلاد

145
00:48:54.800 --> 00:49:14.800
جئنا لقتل المسلمين. فلا يجب ابدا ان يتركوا. الفنص الثامن كان له رأي مخالف. كان يريد ان يترك المسلمين حتى اذا حاصر مدينة اخرى من مدن المسلمين فتحوا له المدينة لانه لو قتل هؤلاء بعد العهد لن يفتح له المسلمون بعد ذلك

146
00:49:14.800 --> 00:49:34.800
فاختلف الاوروبيون مع الفونسو الثامن. وكان من جراء هذا الاختلاف ان انسحب الاوروبيون من الموقعة سحب من موقعة العقاب خمسون الفا من الصليبيين. في بدء الموقعة قبل موقعة العقاب مباشرة. خمسون الفا من

147
00:49:34.800 --> 00:49:54.800
الصليبيين طبعا هذا كان نصرا كبيرا جدا للمسلمين. وكانت هزة كبيرة جدا في جيش النصارى. واصبح جيش المسلمين اضعاف الجيش النصراني بعد هذا الانسحاب. لكن شف ايه اللي حصل بعد هذا الامر. يرجع ابو الحجاج يوسف ابن قادس الى النصر

148
00:49:54.800 --> 00:50:14.800
لدين الله. فعندما يصل اليه ويعلم انه قد ترك قلعة رباح وسلمها بالمؤن والسلاح الى الصليبيين يشير عليه الوزير السيء ابو سعيد ابن جامع بقتل القائد المسلم البارع ابن قادس

149
00:50:14.800 --> 00:50:37.850
بتهمة التقاعس عن حماية القلع. هذا ولا شك خطأ كبير جدا من الناصي لدين الله. اولا احنا اخطأنا خطأ قبل كده بحصار قلعة سلبترا حوالي تمن شهور كاملة. الان الخطأ الثاني قتل هذا الرجل المجاهد المسلم ابن قادس الاندلسي رحمه الله. ليه؟ اولا

150
00:50:37.850 --> 00:51:00.750
القائد لم يخطئ بهذا القرار الذي اتخذه. بل كان متحرفا لقتال ولو مكث لهلك. ولو لم يهلك لحيدت قوته الاشتراك في الموقعة لحصارها ثانيا حتى لو اخطأ القائد. فلا يكون ابدا عقابه القتل. وقد علم انه لم يتعمد الخطأ بل كان هذا اجتهاده. خلي بالنا احنا

151
00:51:00.750 --> 00:51:20.750
قبل كده في حروب الردة خطأ كبير جدا اخطأه عكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه في احد المواقع وكان خليفة المسلمين ساعتها ابو بكر الصديق رضي الله عنه. لكن انظر كيف عالج ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه خطأ عكرمة بن ابي جهل

152
00:51:20.750 --> 00:51:40.750
عنفه باللسان واوضح له خطأه ثم اعاده من جديد هو وجيشه الى القتال لمساعدة جيش اخر من جيوش المسلمين. بل قال لرئيس الجيش الاخر استعن برأي عكرمة بن ابي جهل. فان له

153
00:51:40.750 --> 00:52:00.750
له رأي. ليه مش عايز يكسر قوة عكرم ابن ابي جهل؟ ويكسر الجيش ويروح بقى كده ابن ابي جهل للجيش التاني وكأنه مهزوم مطرود من الموقعة ابدا يرفع من قيمته رضي الله عنه وارضاه. ابو بكر الصديق القائد المحنك. لكن هنا النصر لدين الله بيمسك

154
00:52:00.750 --> 00:52:20.750
ابن قادس يقتله في ميدان موقعة العقاب. طبعا كان هذا القتل بجانب انه فقد قوة كبيرة جدا بفقد هذا القائد البارع فقد ايضا قوة الاندلسيين. الاندلسيون شعروا ان هناك فارقا بين المغاربة

155
00:52:20.750 --> 00:52:40.750
وبين الاندلسيين وهذا بالطبع كان له اثر سلبي كبير على قلوب الاندلسيين. طيب التقت الجيوش ليش الصليبي قليل العدد بالنسبة لجيش المسلمين والجيش المسلم كبير جدا جدا اقل تقدير لجيش المسلمين متين

156
00:52:40.750 --> 00:53:00.750
وستين الف وتصل به بعض الروايات الى خمسمائة الف كما ذكرنا. نبص للنص اللي دين الله يبتدي يقسم جيشه. يرتب جيشه كما رتبه السابقون. لكن واضح انه لا يقرأ التاريخ الذي قرأه من قبل المنصور الموحدي. والذي قرأه من قبل

157
00:53:00.750 --> 00:53:20.750
ابنها تاشفين رحمهم الله يقسم جيشه فرقة امامية وفرقة خلفية. لكن يضع الفرقة الامامية من المتطوعين مية وستين الف متطوع يضعهم في مقدمة الجيش. ومن خلفه الجيش النظامي الموحدي. طبعا

158
00:53:20.750 --> 00:53:40.750
هؤلاء الذين في المقدمة نعم متحمسون للقتال لكن ليست لهم الخبرة والدراية بالقتال كالفرقة المنتخبة من اجود مقاتلي الصليبيين التي وضعت في مقدمة الجيش الصليب. اول شيء ان كان مفروض يضع مقدمة الجيش

159
00:53:40.750 --> 00:54:00.750
من الناس القادرة على رد شوكة النصارى حتى يتملك الخطوات الاولى في الموقعة. ويرفع من معنويات المسلمين حط من معنويات النصارى. لكن الذي حدث انه وضع المتطوعة في المقدمة. ايضا وضع في ميمنة المسلمين الاندلسيين

160
00:54:00.750 --> 00:54:20.750
وطبعا احنا عارفين ان جيش الاندلسيين في قلبه اسى كبير جدا لقتل القائد الاندلسي المغوار الكبير ابي الحجاج يوسف ابن قادس. فما كانش مفروض يحطهم في المقدمة حتى يلاقوا الصدمة الاولى لجيش النصارى. يبقى احنا دلوقتي

161
00:54:20.750 --> 00:54:40.750
نعد اخطاء وراء اخطاء اولا حصار قلعة سلباترا تمن شهور. ثانيا قتل القائد الاندلسي المشهور اللي ذكرناه ترتيبة الجيش وتنظيم الجيش جوة ارض الموقعة ما كانش مفروض يكون كده. رابعا طبعا الاستعانة ببطانة السوء. اللي هي ممثلة

162
00:54:40.750 --> 00:55:00.750
في الوزير السيء الخلق آآ ابو سعيد ابن جامع. خامسا وده امر في منتهى الخطورة. واحنا طبعا عارفين اثاره المترتبة على جيش المسلمين وهو الاعتقاد في قوة العدد والعدة. النقص اللي دين الله دخل الموقعة وهو يعتقد انه لا

163
00:55:00.750 --> 00:55:20.750
حال منتصر ده جيشه اضعاف الجيش اللي قدامه. ازا كان قبل كده اجداده انتصروا بالجيوش القليلة. سبحان الله! حنين ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين

164
00:55:20.750 --> 00:55:40.750
هكذا تكررت من جديد حنين في ارض الاندلس. احنا شفنا حنين في بلاط الشهداء. وشفنا حنيني في موقعة الخندق مع عبدالرحمن ناصر وهو في اعظم قوته. والان نرى حنين مع الناصر لدين الله في موقعة العقاب وهو في اعظم قوة

165
00:55:40.750 --> 00:56:00.500
موحدين اكبر جيش للموحدين على الاطلاق بل اكبر جيوش المسلمين في بلاد الاندلس منذ فتحت بلاد الاندلس في سنة اتنين وتسعين من الهجرة كل هذه اخطاء متتالية طبيعي جدا بعد هذه الاخطاء المتتالية ان تحدث هزيمة. هجم المتطوعون من المسلمين

166
00:56:00.550 --> 00:56:20.550
على مقدمة النصارى لكن ارتطمت المقدمة ارتطاما شديدا بقلب قشتال المدرب على القتال فصداهم صدا كبيرا ومزق مقدمة المسلمين وقتل الالاف من المسلمين في الضربة الاولى للنصارى واخترق النصارى فرقة المتطوعة

167
00:56:20.550 --> 00:56:40.550
لها اخترق مية وستين الف مقاتل. ووصل الى قلب الجيش الموحدي النظامي. واستطاع جنود المغرب ان يصد الهجمة الجيش الموحد النظامي استطاع ان يصد الهجمة. لكن بعد ان هبطت بشدة معنويات الجيش الاسلامي نتيجة قتل الالاف

168
00:56:40.550 --> 00:57:06.950
وارتفعت معنويات الجيش الصليبي نتيجة هذا السفك الكبير في دماء المسلمين رأى الفوز الثامن ذلك فاطلق قوات المدد المدربة لانقاذ مقدمة الصليبيين. وبالفعل كان لها اثر كبير عادت من جديد الكرة للصليبيين. في هذه الاثناء حدث حادث خطير في جيش المسلمين. لما رأى الاندلسيون ما

169
00:57:06.950 --> 00:57:26.950
متطوعة المسلمين والاف الشهداء. وكانوا يقاتلون مرغمين مع الموحدين. لما قتل قائدهم كما ذكرنا في البداية وكانوا ايضا يشعرون بالسند الى العدد وليس بالسند الى الله سبحانه وتعالى. كل هذه الامور اعتملت في قلوب الاندلس

170
00:57:26.950 --> 00:57:46.950
ففروا من ارض القتال. فرت ميمنة المسلمين من ارض موقعة العقاب. فالتف النصارى من حول الميمنة حول جيش المسلمين وبدأت الهلكة تدور في جيوش المسلمين. سبحان الله! الاف من المسلمين تقتل بسيوف النصارى

171
00:57:46.950 --> 00:58:10.000
في يوم العقاب فقط قتل من المسلمين سبعون الفا. سبعون الف من مسلمي دولة الموحدين والاندلسيين قتلوا على يد النصارى وفر الناصر لدين الله من ارض الموقعة. ومعه فلول الجيش المنهزم المنكسر المصاب في كل جسد من

172
00:58:10.000 --> 00:58:30.000
اجساد هذا الجيش الكبير. وقال الناصر لدين الله وهو يفر. صدق الرحمن وكذب الشيطان. هو دخل ويعلم انه منصور بعدده فقال هذا من كلام الشيطان. صدق الرحمن ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم

173
00:58:30.000 --> 00:58:50.000
فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين. ولى الناصر لدين الله مدبرا. وارتكب وخطأ اخر ضخم جدا انه لم يمكث بعد موقعة العقاب في المدينة التالية مدينة بياسة وهي المدينة التي

174
00:58:50.000 --> 00:59:10.000
اتلو مباشرة ميدنة العقاب بل فر من مدينة بياسة وفر من مدينة اوبدة. وانطلق الى مدينة اشبيلية وترك بياث وترك اوبادة بلا حامية وقوة الصليبيين ما زالت في عظمها وما زالت في بأسها الشديد. فانطلقت قوة الصليبيين

175
00:59:10.550 --> 00:59:30.550
وحاصرت بياسة وكانت مكانا للمرضى والنساء والاطفال قتلوا جميعا بالسيف بعد ان جمعوا في المسجد الكبير في مدينة دياسة وانطلقوا على اوبادة وحاصروها ثلاثة عشر يوما كاملة. واعطوا اهلها الامانة على ان يخرجوا

176
00:59:30.550 --> 00:59:50.550
ولما خرج اهلها منها قام القساوسة وامروا الملوك بعدم تركهم وبقتلهم فقتلوا من في اوبات ده ستين الف مسلم في يوم واحد في مدينة اوبادة في اعقاب موقعة العقاب تماما. وتدهور حاله

177
00:59:50.550 --> 01:00:12.100
المسلمين في كل بلاد المغرب والاندلس يقول المؤرخون انه بعد موقعة العقاب ما كنت تجد شابا صالحا في بلاد المغرب ولا في بلاد الاندلس. تخيل ان موقعة واحدة تسقط دولة كاملة في اتساع دولة الموحدين. عاد

178
01:00:12.100 --> 01:00:32.100
لدين الله من اشبيلية منسحبا اكثر واكثر الى بلاد المغرب العربي. عاد هناك واعتكف في قصره واستخلف فابنه وهو يبلغ من العمر عشر سنوات. استخلفه على الحكم يكون وليا للعهد من بعدي. وسبحان الله الله سبحانه وتعالى

179
01:00:32.100 --> 01:00:52.100
لا يرضى عن هذه الافعال يموت الناصر لدين الله بعد هذا الاستخلاص بعام واحد. يموت في سنة ستمية وعشرة وهو تبلغ من العمر اربعة وتلاتين سنة فقط. فيتولى حكم البلاد ابنه المستنصر بالله ويبلغ من العمر حداشر سنة. ومن

180
01:00:52.100 --> 01:01:16.000
جديد يوسد الامر لغير اهله تضيع الامانة من جديد واذكروا هشام ابن الحكم ابن عبدالرحمن الناصر وكيف قامت الدولة العامرية وكيف حدث ما يسمى في عهد ملوك الطوائف بعد تولية الامر لغير اهله. هكذا يتولى المستنصر بالله وتتوالى الهزائم على المسلمين. كانت موقعة

181
01:01:16.000 --> 01:01:36.000
العقاب في سنة ستمية وتسعة من الهجرة بعد سنوات طويلة جدا من السيادة والتمكين لدولة الموحدين لكن يا اخوة انظر هذه سنة الله سبحانه وتعالى في ارضه وفي خلقه. هذه هي السنة كلما ارتفع المسلمون و

182
01:01:36.000 --> 01:01:57.150
الاموال وكثرة الدنيا واهمل المسلمون الشرع واعتدوا بارائهم ونبذوا الشورى وتركوا كتاب الله وتركوا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ظهرت الهزائم والمكائد والانحدارات والانكسارات والانهيارات الى اجل من بعيد

183
01:01:57.400 --> 01:02:24.500
بعد موقعة العقاب ظهرت بعض الامراض في الجيوش القشتالية تضطروا للعودة وهذا مد في عمر الاندلس بضع سنوات اخرى في سنة ستمية واربعتاشر بعد موقعة العقاب بخمس سنوات ونظرا لتردي الاوضاع في بلاد المغرب. وتولي المستنصر السلطة وهو طفل ظهرت حركة جديدة للاستقلال

184
01:02:24.500 --> 01:02:41.850
عن الموحدين وان شئت دولة سنية جديدة من قبيلة زناتة في بلاد المغرب. هذه الدولة سيكون لها شأن كبير في الاندلس بعد ذلك هذه دولة بني مارين في سنة ستمية واربعتاشر

185
01:02:42.700 --> 01:03:01.200
في سنة ستمية وعشرين سقطت جزر البليار على يد ملك اراجون بمساعدة ايطاليا. وقتل في جزر البليار عشرون الفا من المسلمين في سنة ستمية وعشرين استقل بنو حفص بتونس وانفصلوا بها عن دولة الموحدين

186
01:03:01.400 --> 01:03:21.550
وفي نفس السنة في سنة ستمية وعشرين مات امير الموحدين المستنصر. وهو يبلغ من العمر واحد وعشرين سنة فقط ودار صراع شديد على السلطة. فهو لم يستخلف. ثم كانت ولاية عبدالواحد عم ابيه من بعده

187
01:03:22.150 --> 01:03:49.700
ولكنه خلع وقتل وتولى عبدالله العادل وهكذا اصبح يتولى الرجل الحكم مدة اربع او خمس سنوات فقط ثم يقتل ويأتي غيره ويأتي غيره وسارت الدولة نحو هاوية سحيقة في سنة ستمية خمسة وعشرين استقل رجل اسمه ابن هود بشرق وجنوب الاندلس. وكان كما يصفه المؤرخون

188
01:03:49.700 --> 01:04:12.850
مفرطا في الجهل ضعيف الرأي لم ينصر على النصارى له جيش في سنة ستمية تلاتة وتلاتين استقل بنو زيان بالجزائر وفي نفس السنة في سنة ستمية تلاتة وتلاتين حدث حادث خطير. وهام وحادث مروع وهو سقوط

189
01:04:12.850 --> 01:04:31.450
قرطبة نعم يا اخوة سقوط قرطبة حصار عدة شهور واستغاثة بابن هود الذي استقل كما ذكرنا منذ قليل بشرق وجنوب الاندلس. لكنه لم يعر لها اهتماما كان ابن هود مشغولا بحرب ابن الاحمر

190
01:04:31.500 --> 01:04:49.950
رجل اخر استقل بجزء اخر من بلاد الاندلس حتى اضطر اهل قرطبة للتسليم وكان الرهبان يصرون على قتلهم. لكن رفض فرناندو الثالث ملك قشتالة خشية ان يدمر اهل المدينة كنوزها. واثار

191
01:04:49.950 --> 01:05:18.900
الفاخرة وبالفعل خرج اهلها تاركين كل شيء خرج اهلها متجهين جنوبا تاركين المجد العظيم خلفهم. سقطت قرطبة حاضرة الاسلام ومدينة من اعظم مدن الاسلام في التاريخ سقطت قرطبة التي افاضت على العالم اجمع خيرا وبركة وعلما ونورا. سقطت قرطبة صاحبة

192
01:05:18.900 --> 01:05:39.900
ثلاثة الاف مسجد وصاحبة الثلاثة عشرة الف دار. سقطت قرطبة عاصمة الخلافة اكثر من خمسمائة عام سقطت قرطبة صاحبة اكبر مسجد في العالم. قرطبة صاحبة ثغر من اعظم ثغور الجهاد في الاسلام

193
01:05:40.200 --> 01:05:55.800
سقطت قرطبة في تلاتة وعشرين شوال سنة ستمية تلاتة وتلاتين من الهجرة وفي ذات اليوم تحول مسجدها الجامع الكبير الى كنيسة. وما زال كنيسة الى اليوم ولا حول ولا قوة الا بالله

194
01:05:55.800 --> 01:06:11.850
في سنة ستمية خمسة وتلاتين استقل بنو الاحمر بغرناطة. بعد موت ابن هود في نفس السنة وسيكون لهم شأن كبير في بلاد الاندلس. سنعرض له في الحلقة القادمة ان شاء الله

195
01:06:11.950 --> 01:06:36.200
في سنة ستمية ستة وتلاتين بعد استقلال ابن الاحمر بغرناطة بسنة واحدة سقطت بالنسية. بعد حصار خمس سنوات متصلة صلة على يد ملك اراجون بمساعدة فرنسا وكان حصارا شديدا كاد الناس ان يهلكوا جوعا وكان خلاله عدة مواقع اشهرها موقعة انيشة سنة

196
01:06:36.200 --> 01:06:59.650
تلتمية اربعة وتلاتين هلك فيها كثير من المسلمين. منهم الكثير من العلماء حاول بنو حفص في تونس مساعدة بالانسية بالمؤن والسلاح. لكن الحصار كان شديدا حتى اضطروا لترك البلد تماما في سنة ستمية ستة وتلاتين وهجر خمسون الفا من المسلمين الى تونس وتحولت

197
01:06:59.650 --> 01:07:21.150
للتو كل مساجد المسلمين الى كنائس وكانت سياسة مشهورة للنصارى في كل الاراضي التي يسيطرون عليها اما القتل واما التهجير وفي سنة ستمية واحد واربعين سقطت دانية بالقرب من بلنسية. وفي سنة ستمية تلاتة واربعين سقطت جيان

198
01:07:21.250 --> 01:07:42.450
وهكذا لم يبق في بلاد الاندلس الا ولايتان فقط ولاية غرناطة في الجنوب الشرقي من البلاد وولاية اشبيلية في الجنوب الغربي من البلاد وهما يمثلان حوالي ربع بلاد الاندلس. هذا مع الاخذ في الاعتبار ان كل ولايات افريقيا قد استقلت عن دولة الموحدين

199
01:07:42.450 --> 01:08:09.150
وسقطت بذلك الدولة العظيمة المهيبة المترامية الاطراف دولة الموحدين ولابد لنا من وقفة لماذا يسقط هذا الكيان الكبير؟ هذا السقوط المفاجئ. واقع الامر انه ليس مفاجئا فدولة الموحدين كانت تحمل في طياتها بذور الضعف وعوامل الانهيار. وهي كثيرة اذكر منها ما يلي. اولا تعاملها

200
01:08:09.150 --> 01:08:30.200
بالظلم مع دولة المرابطين وقتلها الالاف ممن لا يستحقون القتل. وطريق الدم لا يمكن ابدا ان يثمر عدلا يقول ابن تيمية ان الله يقيم الدولة العادلة وان كانت كافرة. ولا يقيم الظالمة وان كانت مسلمة

201
01:08:30.950 --> 01:08:50.300
ثانيا العقائد الفاسدة التي ادخلوها على منهج اهل السنة. نعم يعقوب المنصور رحمه الله قاومها بشدة. لكن حتى اخر لحظات دولة الموحدين ظل اشياخ الموحدين يعتقدون في عصمة محمد ابن تيومرت. وفي صدق ما قاله

202
01:08:50.450 --> 01:09:13.750
تالتا الثورات الداخلية الكثيرة التي قامت داخل دولة الموحدين واشهرها ثورة بني غنية والتي كانت في جزر بليار وكانت ايضا في بلاد الاندلس وفي تونس رابعا الاعداد الجيد من قبل النصارى في مقابل الاعداد غير المدروس من قبل الناصر لدين الله ومن تبعه بعد ذلك

203
01:09:13.750 --> 01:09:38.450
خامسا وهو امر هام جدا. كثرة الاموال بعد انفتاح الدنيا على دولة الموحدين اموال الاندلس التي طالما غرق فيها كثير من رجال المسلمين الترف الشديد الكثير الذي ادى الى التصارع على الحكم والى دعة الحكام والى الحركات الانفصالية كما ذكرنا

204
01:09:39.150 --> 01:10:06.000
سادسا بطانة السوء المتمثلة في ابي سعيد ابن جامع وزير الناصر لدين الله ومن كان على شاكلتي ذلك سابعا اهمال الشورى من قبل الناصر ومن بعده من الخلفاء وكثير من العوامل التي اجتمعت مع ما سبق لابد ان يجلس المسلمون ويدرسوا جيدا كيف سقطت دولة

205
01:10:06.000 --> 01:10:26.000
هكذا سقط هذا الكيان الكبير ولم يبقى كما ذكرنا في بلاد الاندلس الا ولايتان فقط. غرناطة واشبيلية. ومع ذلك فسبحان الله بقي الاسلام في بلاد الاندلس اكثر من متين وخمسين سنة. بعد هذا

206
01:10:26.000 --> 01:10:46.000
سقوط المروع لدولة الموحدين. كيف بقي المسلمون هذه المدة الطويلة في بلاد الاندلس؟ وكيف استطاعوا ان يمكثوا على اسلامهم مع حرب النصارى الشديدة هذا ما نتداوله وغيره ان شاء الله في اللقاء القادم اقول

207
01:10:46.000 --> 01:10:48.544
قولي هذا واستغفر الله لي ولكم