1
00:00:05.500 --> 00:00:28.700
عابر سبيل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور يسرا من سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:28.800 --> 00:00:48.800
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين. حلقة جديدة من برنامج عابر سبيل. وما زلنا نتكلم عن الدنيا وزينتها

3
00:00:49.350 --> 00:01:09.350
الحلقات اللي فاتت كلها اتكلمنا على مسألة الدنيا. الفتنة في الدنيا حجم الدنيا. الصراعات التي تدور في الدنيا عاصي التي يمكن ان يقع فيها الانسان في الدنيا زينة المال زينة النساء زينة الضلال الانواع المختلفة الدنيا في عين حبيبنا صلى الله

4
00:01:09.350 --> 00:01:34.050
عليه وسلم لن تستطيع اخي واختي في الله ان تعرف قيمة الدنيا البسيطة وقيمة الاخرة العظيمة الا اذا نذرت الى الناحية الاخرى الا اذا نظرت الى الاخرة الا اذا علمت بعض المعلومات او بعض المقاييس او بعض وصف لهذه الدار الاخرة ابتداء من حياتنا

5
00:01:34.050 --> 00:01:54.050
في قبورنا ومرورا ببعثنا ويوم القيامة ثم الجنة والنار بعد ذلك. المآل الاخير المستقر الاخير. انا لما باقول لك والله اتعب في الدنيا هنا اشتغل هذه الشغلانة اقعد اشتغل فيها تمن ساعات كل يوم لمدة شهر كامل. بقول لك ايه في الاخر؟ بقول لك والله لو انت عملت

6
00:01:54.050 --> 00:02:14.050
وبانتظام اخر الشهر مرتبك الف جنيه الفين جنيه عشر تلاف جنيه رقم معين بقوله لك وبالتالي انت ممكن تروح تشتغل عشان تحقق كهذا النفع. لو انا اخشيت عنك هذا الراتب وقلت لك والله هو راتب كويس وخلاص. قد يكون بالنسبة لك ليس مجزيا. وبالتالي

7
00:02:14.050 --> 00:02:34.050
كن ضيعت عمرك ووقتك كله عشان كده ربنا سبحانه وتعالى فصل كثيرا للغاية في كتابه عز وجل في صفات الجنة وفي الاخرة وفي صفات النار. يريد ان يقول لك اذا نجحت في الاختبار واذا حققت ما طلبته منك على مدار عمرك منذ

8
00:02:34.050 --> 00:02:54.050
تكليف والى الممات فان النتيجة الاجر الثواب هو كذا وكذا وكذا. الجنة بصفاتها. واذا عصيت الله عز وجل لم تفعل ما امرك به فان النتيجة هي كذا وكذا. هو فصل عز وجل في صفة النار. وكذلك كانت احاديث الحبيب صلى الله عليه وسلم

9
00:02:54.050 --> 00:03:12.200
كتير مننا بيكون معتقد ان الجنة والنار ديت اشياء هتبقى موجودة بعد كده وان ربنا سبحانه وتعالى عند البعث سيخلق الجنة او سيخلق النار لنعم فيها. ما اريد ان اقوله يا اخواني

10
00:03:12.200 --> 00:03:38.100
في هذه الحلقة ان الجنة والنار كيانات هائلة موجودة الان موجودة في زماننا الان وكانت موجودة في زمان رسولنا صلى الله عليه وسلم وخلقت قبل ذلك بوقت لا يعلمه الا الله عز وجل. الجنة كيانات هائلة موجودة. الجنة والنار. كيانات هائلة موجودة الان والاحاديث في ذلك اكثر من ان

11
00:03:38.100 --> 00:03:58.100
في شهر رمضان كما يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم تفتح ابواب الجنة وتغلق ابواب الجحيم. افهم ايه الكلام ده تفهم من كده ان الجنة موجودة دلوقتي وكرامة لهذا الشهر تفتح ابوابها على

12
00:03:58.100 --> 00:04:19.950
وقام طول الشهر الكريم من اول يوم في رمضان لاخر يوم في رمضان. يعني معنى كده ان في خارج رمضان او في غير رمضان تفتح الجنة في بعض الاوقات وتغلق في بعض الاوقات. تفتح لعبد وتغلق لاخر. يعني على سبيل المثال اذا توضأ

13
00:04:19.950 --> 00:04:39.950
واحدكم فاسبغ الوضوء يعني اتوضيت وضوء كويس ووصلت المية الى كل مكان ينبغي ان تصل اليه المياه في عملية الوضوء اذا توضأ احدكم واسبغ الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

14
00:04:39.950 --> 00:04:59.950
اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها يشاء يبقى دي عملية الوضوء انا لسه بتوضأ وقلت هذا الدعاء الجميل وشهادة شهادة التوحيد بعد الوضوء عملية بسيطة جدا

15
00:04:59.950 --> 00:05:26.200
اخوانا فتحت لك ابواب الجنة. النار كذلك موجودة النار موجودة كما وصف الرسول عليه الصلاة والسلام في حديس رمضان انه في رمضان تغلق ابواب الجحيم. ابواب الجحيم مفتحة طول السنة وتغلق في بعض الاوقات في هذا الشهر في شهر رمضان كرامة لهذا الشهر تغلق

16
00:05:26.200 --> 00:05:46.200
ابواب الجحيم. كل يوم يا اخوانا على مدار السنة تسعر جهنم في وقت معين في اسناء اليوم يعني احنا عندنا اليوم اربعة وعشرين ساعة تسعر في كل يوم جهنم في الربع ساعة التي تسبق صلاة صلاة الظهر

17
00:05:46.200 --> 00:06:06.200
يعني قبل الضهر ما يدن بربع ساعة او تلت ساعة ده وقت تسعير جهنم. القاء الوقود في جهنم. عشان كده ربنا سبحانه تعال منع الصلاة في هذا الوقت. احنا عندنا الصلاة مكروهة في تلات اوقات اثناء اليوم. بعد صلاة الصبح لحد الشروق وبعد الشروق

18
00:06:06.200 --> 00:06:26.200
ربع ساعة وبعد صلاة العصر لحد ما ييجي المغرب والوقت التالت هو الوقت ده. اللي هو قبل الضهر بربع ساعة او تلت ساعة لان هذا الوقت هو وقت تسعير جهنم. ما عدا يوم الجمعة كرامة ليوم الجمعة لا تسعى في هذا التوقيت. ولذلك يجوز

19
00:06:26.200 --> 00:06:46.200
للمسلم ان يتطوع بصلاة في هذا الوقت في يوم الجمعة فقط لكن ما تقدرش تصلي ركعتين لله عز وجل في هذا الوقت الذي حرم فيه رب العالمين سبحانه وتعالى الصلاة. الشاهد من الموضوع ان النار موجودة الان. والجنة موجودة الان. الرسول صلى الله عليه وسلم دخل

20
00:06:46.200 --> 00:07:06.450
الجنة في رحلة الاسراء والمعراج. يكون ذلك ويصفه صلى الله عليه وسلم. قال فادخلت الجنة ادخل صلى الله عليه وسلم الجنة فادخلت الجنة. فاذا حبايل اللؤلؤ وترابها المسك. يعني الان عندما دخل

21
00:07:06.450 --> 00:07:26.450
صلى الله عليه وسلم الجنة وجد في الجنة زينة موجودة بالفعل حبايب اللؤلؤ. لما انت بتروح فرح من الافراح او في احتفال من الاحتفالات وتلاقي كده اللمض متعلقة وفيه نوع من الزينة في كل مكان. هكذا كانت الجنة عندما دخل حبيبنا صلى الله عليه وسلم. لكن بدل اللمبات

22
00:07:26.450 --> 00:07:46.450
الكهربائية اللي احنا بنحطها عشان نزين الاماكن لؤلؤ. مزين به الجنة معلق في كل مكان. حبايل اللؤلؤ وترابها مشي على التراب صلى الله عليه وسلم ورأى المسك وشاهد صلى الله عليه وسلم في جنة قصرا مهيبا فسأل قصر من هذا

23
00:07:46.450 --> 00:08:06.450
فقالوا هذا قصر عمر. عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. القصر الموجود دلوقتي. بل كان موجود ايام الرسول عليه الصلاة والسلام وايام زمان عمر يعني عمر وهو بيسمع هذا الكلام وعلى فكرة كان بيسمع هذا الكلام فعلا. الرسول عليه الصلاة والسلام كان يحدد هذا الحديث في وجود عمر رضي الله عنه وارضاه. وقال انا شفت قصر كبير قصر

24
00:08:06.450 --> 00:08:22.850
يا عمر شفت هذا القصر وسألت قصر من هذا؟ قال قص عمر وكانت امامه امرأة امام هذا القصر فسألته فقالوا هذه زوجة عمر من الحور العين موجودة قدام القصر دلوقتي فغضبت بصري لما ذكرت غيرة عمر

25
00:08:22.900 --> 00:08:32.900
زكر غيرة عمر فغض بصره صلى الله عليه وسلم. فبكى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه قال امنك اغار يا رسول الله؟ فانظر الى هذا الموقف فالرسول صلى الله عليه وسلم يصف

26
00:08:32.900 --> 00:08:52.900
واقع حقيقي يا اخواننا الجنة والنار حياة كالحياة التي نعيشها الان ولكن بمقاييس مختلفة ومعايير مختلفة ويعني اشكال مختلفة فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر لكنها حياة. حياة حقيقية

27
00:08:52.900 --> 00:09:12.900
ليست فقط حياة الروح انما هي حياة نبعث على هيئة ابينا ادم. ندخل الجنة نتحرك في داخل الجنة. ممكن الحلقة اللي جاية واللي بعدها ان شاء الله اتكلم في تفصيلات ادق في داخل الجنة والنار. لكن في هذه الحلقة نتكلم عن ان هذه الكيانات حقيقية موجودة بمقاييس هائلة

28
00:09:12.900 --> 00:09:38.050
شوف مسلا مقياس الجنة الزي تكلم عنه ربنا عز وجل قال عز وجل في كتابه الكريم وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين كم مرة سمعت الاية ديت؟ كم مرة وقفت قدامها؟ كم مرة تدبرت فيها

29
00:09:38.150 --> 00:09:57.300
هذه الاية بتحدد لك حجم الجنة عرضها السماوات والارض. اعدت للمتقين. عندما تسمع الى هذا الوصف تدبر في حجم السماوات والارض الذي تعرفه احلام العلماء يا اخواني لا تصل الى السماء

30
00:09:57.350 --> 00:10:19.550
يعني مهما اي عالم وصل به الرغبة في الوصول الى اخر الكون او الوصول الى اقصى درجة من المجرات لا يفكر ان يصل السماء ذاتها كل تفكيرنا منصب يا ترى اشوف مجرد ايه كمان ومجرد ايه كمان؟ كل اما عملنا تلسكوب اكبر كل اما شفنا مجرات اكتر. عمر

31
00:10:19.550 --> 00:10:41.450
بما فيه عالم في الدنيا قال انا وصلت اخر حتة في الكون. وخلاص بعد كده ما فيش حاجة لأ دايما موجود ودايما موجود ودايما موجود وكل ده تحت السماء الدنيا. السماء الاولى. وربنا بيقول عرضها السماوات والارض. ما بين السماء والسماء الله اعلم الحجم قد ايه

32
00:10:41.450 --> 00:10:59.350
اتكلم على مساحات غير متخيلة بس احنا لا نتدبر لأ تدبر واعرف حجم هذا الكون يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم في يوم لصحابته الكرام قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض

33
00:10:59.400 --> 00:11:09.400
يحفز الصحابة على القتال في سبيل الله. انا هعمل ايه لما اقوم الى جنة؟ هعمل ايه لما اسمع هزه الوصية؟ من الرسول عليه الصلاة والسلام او هزا الامر من الرسول عليه الصلاة والسلام

34
00:11:09.400 --> 00:11:29.400
انا هقوم اجاهد في سبيل الله طب ولما اجاهد في سبيل الله ايه اللي ممكن يحصل؟ ممكن يحصل ان انت تموت ولو مت هتروح فين؟ لو مت هتروح الى جنة عرضها السماوات والارض. هذه الجنة الفسيحة نظير الشهادة في سبيل الله. نظير الجهاد في سبيل الله

35
00:11:29.400 --> 00:11:48.050
بن الحمام سمع الكلمة ديت سمع الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض فقال يا رسول الله عرضها السماوات والارض. مع ان سيدنا عمر بن حمام ساعتها في الزمن ده ما كانش يعرف التفاصيل اللي احنا نعرفها دلوقتي

36
00:11:48.600 --> 00:11:58.600
ما كنش يعرف عدد المجرات ولا عدد الشموس في الدنيا ولا يعرف مجر الضرب اللبانة ولا يعرف غيره ولا غيره من الكلام ده كله. هو بس شايف السما قدامه شايف

37
00:11:58.600 --> 00:12:18.100
قدامه نجوم ومصابيح هنا وهناك والقمر والشمس وبس على كده ما يعرف في كون غير الشمس والارض حتى ما يعرفش المجموعة الشمسية ومع ذلك استغرب عرضها السماوات والارض؟ قال نعم هكذا كلمة واحدة نعم يقين يا اخواننا

38
00:12:18.300 --> 00:12:38.500
يقين هذا هو الايمان بالغيب. يقين ان ما قاله حق صلى الله عليه وسلم. فقال نعم. فقال بخ بخ يعني ايه بخ بخ. دي كلمة تقال للتعجب. للتعجب. استعجب واستغرب. فقال صلى الله عليه وسلم ما حملك ان تقول بخ بخ

39
00:12:38.800 --> 00:12:50.500
لحسن تكون شاكك في حجم السماوات والارض تكون شاكك في هذا السماع. فسيدنا عمير لقط على طول الرسول عليه الصلاة والسلام خايف ان هو يكون شاكك. قال لا والله يا رسول الله

40
00:12:50.600 --> 00:13:06.200
لا والله ما بي شك لا والله يا رسول الله ما قلتها الا رجاء ان اكون من اهلها انا ما قلت هذا التعجب نفسي اكون من اهل الجنة الواسعة ديت. فقال صلى الله عليه وسلم فانك من اهلها

41
00:13:06.300 --> 00:13:20.750
فانك من اهل طبعا بالوحي عالم الرسول عليه الصلاة والسلام ان هذا مآله الاخير الى الجنة عمير ابن الحمام رضي الله عنه وارضاه. الرجل اطمئن انهم من اهل الجنة هذه الجنة الفسيحة الهائلة

42
00:13:20.850 --> 00:13:45.750
وكان يأكل في يده تمرات يتقوى بها على القتال فنظر الى التمرات والقاه على الارض. وقال كلمات عجيبة قال لان احيا تآكل تمرات هذه انها لحياة طويلة انا لسه هعيش لحد ما اخلص هزه التمرات هزا ما فكر فيه سيدنا عمر ابن حمام الجنة الواسعة هذه وانا عايش هنا على الارض انا عايش هنا في

43
00:13:45.750 --> 00:14:10.850
حواليا حبة نخيل وحوالي خيمتين تلاتة وحواليا حبة دراهم ودنانير وحبة مية صعبة وحبة زروف صعبة ومعيشة وكد وكدح تعب وسهر وتكليفات واوامر ونواهي وزواجر انا اسد ده كله وانطلق الى جنة العرض والسماوات والارض فالقى بنفسي في وسط الجيش المشرق وقاتل حتى قتل رضي الله عنه وارضاه

44
00:14:10.850 --> 00:14:26.600
ومن شهداء بدر عمير بن الحمام رضي الله عنه وارضاه. ما الذي حفزه وقام؟ عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين  تعرف كم شمس في الدنيا يا اخوانا تعرفوا ان الدنيا فيها كم شمس

45
00:14:26.700 --> 00:14:46.700
احنا ما نعرفش الدنيا فيها كم شمس؟ مستحيل تعرف. المجرة بتاعتنا ما احنا الارض كوكب الارض موجود في مجموعة شمسية. المجموعة الشمسية فيها بتاع كواكب. دلوقتي بيقولوا تمانية بيقولوا ان بلوتو ما هواش كوكب. المهم ادي مجموعة شمسية فيها كواكب كتيرة من المريخ فيها اورانوس فيها الزهرة. انا عندنا

46
00:14:46.700 --> 00:15:13.950
مجموعة شمسية هائلة شمس ما بينا وبينها ملايين السنين الضوئية. وهذا الكون الفسيح ادي مجموعة شمسية مجموعة شمسية تانية وتالتة ورابعة وعاشرة في مجرة اسمها مجرة ضرب اللبانة ضرب اللبانة ديت المجرة اللي جواها الشمس ديت بتاعتنا. فيها كم مجموعة شمسية؟ فيها كم شمس زي بتاعتنا اللي احنا شايفينها دلوقتي

47
00:15:13.950 --> 00:15:38.550
بها ونبص لها نستدفئ بها وشايفين مساحتها بعيدة وحاجة عظيمة جدا فيها كم واحدة مجرد ضرب اللبانة فيها من متين لربعميت مليار مجموعة شمسية من متين لربعميت مليار مجموعة شمسية متين لربعميت الف مليون مجموعة شمسية. متخيل هذا الرقم

48
00:15:38.950 --> 00:15:55.600
متخيل هذا الرقم هذا الرقم ان عندك ميتين الف مليون مجموعة شمسية في داخل مجرد ضرب اللبانة؟ طب وهل مجرد ضرب اللبان اللي هي الكون لا ابدا ده في الكون اكتر من ربعمية مليار مجرة

49
00:15:55.850 --> 00:16:15.850
كل مجرة فيها متين لربعميت مليار مجموعة شمسية. ايه ده! ايه اللي بنتكلم فيه ده! الجنة عرضها السماوات والارض اللي بنتكلم عليه من هذه المليارات يا اخواننا هذه الاحجام الهائلة كل ده تحت السماء الدنيا. يعني بفرض

50
00:16:15.850 --> 00:16:35.850
ان ده كان اخر السماء الدنيا كلها وهذا ليس حقيقة. ساضرب الكلام ده كله في سبعة ويا عالم ما بين السما والسماء قد ما بين الارض والسما ولا اكتر من كده كمان فبيضربو في سبعة شوف بقى حجم السماوات والارض يعني بايجاز شديد عدد البشر في الكون قد ايه من اول ما

51
00:16:35.850 --> 00:16:55.850
ادم عليه السلام خلق والى يوم القيامة. لا يمكن هيجيب هذه الارقام. لا يمكن هيجيب هذه المجموعات الشمسية الهائلة. اذا يا اخواني ما ان انت يوم القيامة لما تخش الجنة يكون ملكك فيها كحجم مجموعة شمسية لا اقول كحجم الارض

52
00:16:55.850 --> 00:17:30.400
ولكن اقول كحجم مجموعة شمسية. الكلام ده عليه دليل عليه دليل لكن بعد الفاصل فقوا معنا عابر سبيل عابر سبيل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. قبل الفاصل كنا بنتكلم على الاحجام المهولة. احجام الجنة الهائلة عرضها السموات

53
00:17:30.400 --> 00:17:47.850
السماوات والارض وقلنا ان الواحد ممكن يكون حجم ملكه مجموعة شمسية. انا اتخيل ان الكلام دوت كلام منطقي جدا جدا وعقلاني جدا جدا لان الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر قيمة ملك اقل اهل الجنة

54
00:17:47.900 --> 00:18:04.950
اقل اهل الجنة اخر واحد هيدخل الجنة. هيدخل منين ده؟ مش داخل من ارض المحشر ده داخل من جهنم عاش في جهنم سنة واتنين وتلاتة وطال به العمر في جهنم وربنا سبحانه وتعالى كل شوية يخرج ناس من جهنم ويدخلهم الجنة

55
00:18:04.950 --> 00:18:24.950
وبعدين اخر واحد هيخرجه ربنا من جهنم ويدخله الجنة وبعد كده بتوصد جهنم على اهلها ولا تفتح ابدا. اخر واحد ده يدخل الجنة بعد حوار طويل لطيف عمال يعني يكبو شوية ويقوم شوية ولسه خارج من جهنم وينظر

56
00:18:24.950 --> 00:18:49.350
خلفه فيرى جهنم وقد غادرها فيقول سبحان الله ما اعطي احد مثل عطائي. انعم الله علي بنعمة لم ينعم عليها على احد. يتخيل انه اسعد البشر مش عارف ان في ناس عايشة في الجنة بقى لها قرون دلوقتي. انما هو شايف ان هو افضل انسان في الدنيا دي كلها. ليه؟ لنجي من هذا العذاب. فترفع

57
00:18:49.350 --> 00:19:10.850
قاله شجرة فيقول يا رب اقربني منها او ادنني منها. قربني من هذه الشجرة حتى استظل بظلها واشرب من مائها يدنيه ربنا عز وجل من الشجرة فيقعد تحت شجرة. الشجرة ديت ما بين الجنة وبين النار. فيقعد شوية تحت الشجرة في رفع له ربنا عز وجل شجرة

58
00:19:10.850 --> 00:19:32.000
اخرى اجمل من الاولى فينظر اليها ويقول يا رب ادنني من هذه الشجرة. استظل بظلها واشرب من مائها فيقول يا ابن ادم قد طلبت قبل ذلك. فيقول اطلب لا اطلب بعدها يا رب العالمين لا اطلب بعدها دي اخر مرة هطلب يدنيه ربنا عز وجل من الشجرة الثانية فيجلس تحتها

59
00:19:32.000 --> 00:19:49.150
من مائها ويستظل بظلها ثم يرفع له ربنا عز وجل شجرة هي اجمل. فيطلب الانسان وهكذا وربنا سبحانه وتعالى يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه. كل ده احنا بنتكلم على شجرة. شجرة شجرة ثم ترفع له شجرة على باب الجنة

60
00:19:49.250 --> 00:20:09.250
باب الجنة الجنة كيان له ابواب. كما ذكر ربنا عز وجل في القرآن الكريم والرسول عليه الصلاة والسلام في الاحاديث الشريفة صفة الجنة وصفة النار. زكر ربنا في القرآن صفة النار ان لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم. وذكر الرسول عليه الصلاة والسلام في الاحاديث ان الجنة لها ثمانية ابواب. فاحد ابواب

61
00:20:09.250 --> 00:20:29.250
الجنة رفعت الى جواره شجرة. هي اجمل من الشجرتين الاوليين. فنظر الرجل الى الشجرة وقال يا رب ادن لي منها. فربنا سبحانه وتعالى يقول له انت كنت قلت ان خلاص اخر مرة هتطلب هي المرة اللي فاتت. قال يعني ايه ان انا يا رب ادمن لي منها اطلب بعد ذلك. فيدخل فيقربه ربنا عز وجل من

62
00:20:29.250 --> 00:20:49.000
هذه الشجرة بيقعد شوية تحت الشجرة وهو على باب الجنة فيسمع اصوات اهل الجنة اصوات اهل الجنة يتنعمون فيها فهو قعد سامع طبعا ناس عايشة بقى في ملكوت الرحمة والسعادة والنعيم سنوات طويلة فيسمع فيشتاق الى دخول الجنة

63
00:20:49.000 --> 00:21:06.150
ده اخر واحد خالص يا اخواننا اشتاق الى دخول الجنة فيقول يا رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ما الذي يقطع سؤالك؟ كل شوية تسأل تسأل تسأل تسأل احمد ربنا ان انت خرجت من النار فلا

64
00:21:06.150 --> 00:21:21.200
لسه عمال يسأل لحد ما في الاخر ربنا سبحانه وتعالى رحمه وقال اما يرضيك ان يكون لك في الجنة مثل الدنيا مثل الدنيا يرضيك ان يكون عندك قد حجم الدنيا

65
00:21:21.600 --> 00:21:44.250
فيقول يرضيني يا رب فيقول فيقول الرب سبحانه وتعالى فان لك مثله ومثله ومثله ومثله ومثله في الخامسة العبد يقاطع الرب ويقول يا رب رضيت رضيت خمس امسال الدنيا فيقول الرب سبحانه وتعالى فان لك

66
00:21:44.250 --> 00:22:05.200
عشرة امثال الدنيا عشر كواكب قد حجم الارض. الدنيا الدنيا بتاعتنا هي الارض اللي احنا عايشنها ديت عشر امثالها لاقل انسان. عشر كواكب يعني المجموعة الشمسية بتاعتنا. مش كده؟ احنا المجموعة الشمسية بتاعتنا اصغر من عشر كواكب. وفيها كواكب اصغر

67
00:22:05.200 --> 00:22:25.200
من الارض ادي ملك واحد هو اقل اهل الجنة نعيما. اقلهم اقل واحد امال دخل قبليه بسنة وسنتين امال اللي دخل الجنة من البداية وما عداش على النار؟ او ما دخلش النار. كلنا سنمر على الصراط نعم لكن ما دخلش النار. وناس

68
00:22:25.200 --> 00:22:35.200
ان نكون جميعا منهم باذن الله رب العالمين. امال الناس اللي دخلت الجنة بغير حساب. الناس اللي دخلت الجنة مع الزمرة الاولى. هنتكلم عنهم ان شاء الله في الحلقة اللي جاية

69
00:22:35.200 --> 00:22:55.200
الزمرة الاولى اول ناس دخلت الجنة ايه اللي حصل معها؟ حياة حقيقية يا اخواننا. واحد ملكه زي مجموعة شمسية وواحد عنده تلاتة اربعة مجموعة واحد عنده اكتر من كده واكتر من كده واكتر من كده. والناس ملهية في شقة اوضتين وصالة وتلات اوض وصالة وعايز آآ يشتغل شغلانة

70
00:22:55.200 --> 00:23:15.200
يزود فيها مرتبه شوية وياخد من هنا شوية ومن هنا شوية وغرقان في الدنيا هنا. غرقان في هذه الدنيا. غرقان في صراع قعدت مع اخواني في تنافسات مع اهلي قد يصارع الاخ اخاه على ميراث على اموال على جزء من متاع الدنيا

71
00:23:15.200 --> 00:23:35.200
يختصمون في قطعة ارض يختصمون في ميراث بسيط يهجر الابن اباه يهجر الزوج عائلته ويغادر هنا وهناك من هنا وهناك لا يصلي الانسان ركعتي قيام ليل لا يصل الانسان رحمه لا ينفق في سبيل الله لا لا لا لماذا؟ لانه مشغول

72
00:23:35.200 --> 00:23:47.450
بالدنيا وما هي الدنيا ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه في اليم فلينظر بما يرجع. ها هو اليم بصفته التي ذكرناها. هذا اليم الذي وصفه صلى الله عليه وسلم

73
00:23:47.450 --> 00:24:07.450
بهذه الصفات وذكر في القرآن الكريم في اكثر من موضع. القرآن الكريم تقريبا ما فيش صفحة ما بتتكلمش عن اليوم الاخر. وعلى الجنة او على النار. هذه صفتها وهذه احجامها. ان اتكلمنا عن العرض عرضها السماوات والارض. طول الجنة قد ايه؟ الله اعلم طرقه قد ايه. ما احد

74
00:24:07.450 --> 00:24:26.600
يتخيل هذا الحجم خليني اديكم الحي بتاع المجاهدين في الجنة. المجاهدين لهم حي في الجنة لهم مكان في الجنة قاعدين فيه. خاص بهم بس لا يدخلوا الا المجاهدون في سبيل الله ومن لحق بهم من ذريتهم وازواجهم يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم

75
00:24:26.650 --> 00:24:47.700
في الجنة مائة درجة. اعدها الله عز وجل للمجاهدين في سبيل الله. ما بين الدرجة والدرجة كما بين السماء والارض كما بين السماء والارض ميت سما فوق بعض حجم رهيب دولت بس للمجاهدين في سبيل الله

76
00:24:47.800 --> 00:25:07.800
الناس اللي احنا بنشوف حياتها صعبة ومشقة وتعبت الجنة تحت ظلال السيوف كما قال صلى الله عليه وسلم. الجهاد في سبيله. عشان كده الناس كانت بتشتاق الى الجهاد في سبيل الله. ليه مشتاقة ليه؟ عشان هذه النتيجة. بدون هذا اليقين مش هيكون فيه جهاد

77
00:25:07.800 --> 00:25:27.800
مش هيكون في جهد حقيقي ورغبة حقيقية. وقد يموت الانسان في سبيل قضايا وهمية زين له الشيطان عظمها. والله ساعات بتقرا في جرايد على اتنين واحد قتل واحد وحصل صراع ما بين اتنين وقد يكون ما بين قبيلتين او عائلتين وتلاقي الاصل في الاخر اموال

78
00:25:27.800 --> 00:25:41.750
في غاية التفاهة. انا لا انسى اني شفت مرة في اه جرنال حادسة قتل واحد اه راكب توكتوك سواء توكتوك قتل اه واحد واحد راكب معاه اختلفوا على ايه على الاجرة من جنيه لاتنين جنيه

79
00:25:42.100 --> 00:26:05.250
واحد بيقول جنيه وواحد بيقول اتنين جنيه. قتله قتل في يأتي زمان يكثر فيه القتل الهرج. قالوا الهرج هذا من علامات الساعة لا يدري القاتل فيما قتل. ولا يدري المقتول فيما قتل الموضوع اتفه من ان يتخيل واحد اتقتل والتاني هيقضي عمره كله في السجن ان ما خدش اعدام. عشان في الاخر ايه؟ عشان فرق

80
00:26:05.250 --> 00:26:25.250
ايه جنيه في الاخر؟ طبعا الشيطان بيزين المنكر في الاول دفعه مرة واتنين وتلاتة وعلي الصوت وبقى الموضوع فيه حمية وفيه عصبية لا والله ده انا لو وصل الامر ان انا اقتله واريح نفسي واوري الناس ان انا راجل طب وفي الاخر ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاه

81
00:26:25.250 --> 00:26:45.250
جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما. كل ده ليه يا حبيبي؟ كل ده عملته ليه من اجل هذه الاموال التي اقترفتها؟ طب وبعدين ضيعت الجنة الهائلة؟ وتركت اه نفسك تهوي في هذه النار الهائلة التي ذكرها

82
00:26:45.250 --> 00:26:56.950
الله عز وجل في كتابه وخوف بها المؤمنين الرسول عليه الصلاة والسلام قاعد مرة مع الصحابة عشان تشوفوا الوجه الاخر قعد مرة مع الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم فسمع الصحابة وجبة

83
00:26:57.000 --> 00:27:17.000
صوت عالي جدا فرقعة كبيرة جدا. فقال الصحابة ما هذا؟ فقال صلى الله عليه وسلم اتدرون ما هذا؟ ايه الصوت اللي انتم سمعتوه؟ فقالوا والله ورسوله اعلم. فقال صلى الله عليه وسلم هذا حجر القي في جهنم منذ سبعين خريفا. الان وصل الى قعرها

84
00:27:17.000 --> 00:27:39.100
الان وصل الى قعرها قعر جهنم عمق جهنم من فوق لتحت مسافة مرور اه حجر سبعين سنة بينزل بيترمي يا ترى الحجر ده سرعته قد ايه وحجمه قد ايه ونازل في اي مكان سبحانك يا ربي انا شفت احد الافلام الامريكية اللي بتصوت

85
00:27:39.100 --> 00:27:58.650
النار. تخيل زهني بشري لواحد بيصور شكل النار ايه؟ والله يا اخوانا في منتهى البشاعة. وده تصوير بشري تصوير بشري يصور الوديان في النار ويصور الحميم ويصور الاغلال ويصور النار التي تتكلم

86
00:27:58.650 --> 00:28:18.650
تفصيلات لعلنا ان شاء الله ناخدها في الحلقة اللي بعد اللي جاية. هذه التفصيلات الهائلة في حجم هذه النار واحد من البشر عمالها طلع شكلها في منتهى البشاعة وانا انا اعلم ان هذا لا يمسل اي شيء بالنسبة للنار الحقيقية لان هذه فعل بشر والنار خلقها الله

87
00:28:18.650 --> 00:28:35.050
الله عز وجل وخلق لعباده المارقين عن دينه والخارجين عن شرعه يا ايها الناس اتقوا النار اتقوا النار ولو بشق تمرة كما يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث فهذا خلق هائل هو موجود الان ويحذر

88
00:28:35.050 --> 00:28:55.050
الله عز وجل عباده المتقين ان يقعوا في هذه النار. اذا وقع احد في النار يا اخواني فلا يلومن الا نفسه. الحلال نبين والحرام بين. الامور في منتهى الوضوح. الذي يقود الى الجنة او يقود الى النار طريق واضح جدا في كتاب رب العالمين سبحانه وتعالى. وهديناه

89
00:28:55.050 --> 00:29:15.050
النجدين. طريق الجنة واضح في الكتاب وطريق النار كذلك واضح في الكتاب. الافعال التي تؤدي الى الجنة واضحة والافعال التي تؤدي الى واضحة وكل طبيب نفسه. كل واحد يعرف يعالج نفسه كويس ويعالج نفسه كويس عشان يقودها الى ما يريده الله عز وجل

90
00:29:15.050 --> 00:29:40.850
في الخير له. يوم القيامة يا اخواننا نرى الجنة ونرى النار. الاتنين يؤتى بجهنم يوم القيامة. الناس اللي واقفة في ارض المحشر بتشوف هذه النار جاية بتشوف النار دي جاية يجرها ملائكة عظام يقول حبيبنا صلى الله عليه وسلم يؤتى بجهنم

91
00:29:40.850 --> 00:30:00.950
يوم القيامة لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها سبعين الف زمام مع كل زمام سبعين الف ملك انت بتتكلم على خمسة مليار ملك تقريبا بيجروا جهنم

92
00:30:01.100 --> 00:30:17.550
بقوة الملائكة التي نعرف طرفا منها في احاديث الحبيب صلى الله عليه وسلم. الملائكة العظام لعلنا نتعرف على بعض صفاتهم في في الحلقات القادمة الملائكة العظام هؤلاء يجرون جهنم فتأتي تتميز من الغيظ

93
00:30:17.600 --> 00:30:37.600
تتميز كيان متفاعل مش مجرد نار زي نار بتاعتنا في الدنيا دلوقتي لا كيان متفاعل عندما يرى المجرمين يتميز من الغيظ تغضب يسمع الناس صوت هذا التميز تغضب النار تلتقط النار اناسا بعينهم من ارض المحشر

94
00:30:37.600 --> 00:31:04.000
فعلوا افاعيل معينة تلتقطهم وتلقيهم في باطنها. عندما تقترب النار هكذا من الناس يوم القيامة لا كلام الناس جميعا الا الدعاء بان يسلم الله عز وجل. كلام الانبياء في هذا اليوم يا رب سلم سلم. يا رب سلم سلم. الانبياء المعصومين الذين لم يقعوا في معصية

95
00:31:04.000 --> 00:31:24.000
لم يقعوا في خطيئة ولم يقعوا في شر ابدا عصمهم ربنا عز وجل من الوقوع في الاثام والشرور او المعاصي ومع ذلك عند رؤية النار اللهم سلم سلم. يقول ربنا عز وجل في كتابه الكريم وان منكم الا واردها. كان على ربك حتما مقضيا. العلماء وقفوا قدام الاية

96
00:31:24.800 --> 00:31:41.950
وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا. بعض العلماء زي ابن عباس قال واردها اي داخلها. يعني كل البشر يدخلون النار ثم يخرجون وبعض العلماء الاخرين وهو الرأي الاغلب والاعم قالوا انما الورود هو المرور على الصراط

97
00:31:42.100 --> 00:32:01.600
الحمد لله ان يكون في هذا التفسير. الورود هو المرور على الصراط. الصراط المضروب على ظهر جهنم. يعني ايه الصراط يا اخواننا يعني ايه الصراط؟ يعني جسر موجود على جهنم من ناحية لنحية. يعني كيان موجود مادي معروف مضروب

98
00:32:01.600 --> 00:32:21.100
عليه كوبري هتعدي عليه له صفات محددة هذا الكوبري او هذا الجسر او هذا الصراط هو ادق من الشعر هو احد من السيف لا ينبغي لاحد ابدا من الخلق ان يفوت المرور من على هذا الصراط. حتمي على كل انسان

99
00:32:21.250 --> 00:32:38.050
يكون اول المارين عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ازا كان الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه هيمر على الصراط فخلاص كل الخلق من ورائه سيمرون على الصراط فيكون صلى الله عليه وسلم اول من يجيز

100
00:32:38.050 --> 00:32:55.850
على الصراط والانبياء يدعون الله عز وجل. يا رب سلم سلم وتوضع الرحم على احد جنبي الصراط والامانة على جنب الاخر ويبدأ الناس في المرور كما يصف صلى الله عليه وسلم. تذكر هذا اليوم

101
00:32:56.050 --> 00:33:20.150
تذكر انك ستقف امام النار وتحاول المرور من فوق الصراط وسرعتك في المرور بحسب عملك. يقول صلى الله عليه وسلم فمنهم من يمر كالبرق الخاطف بس فسأل الصحابة وكيف البرق الخاطف؟ قال صلى الله عليه وسلم الم تر الى البرق كيف يذهب ويرجع في اقل من الطرف؟ هكذا المؤمن المؤمن بعمله الصالح الكتير

102
00:33:20.150 --> 00:33:40.150
يا اخوانا صلوا كتير تصدقوا كتير صوموا كتير اعملوا الخيرات اؤمروا بالمعروف انه عن المنكر ابعدوا عن المعاصي غضوا ابصاركم ايديكم صلحوا في مجتمعكم وفي امتكم ادعوا الى الله عز وجل اشتغل. العمر قليل الايام محدودة. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم

103
00:33:40.150 --> 00:34:01.900
منهم من يمر كالبرق الخاطف لحزة مجرد ما وقف على اول النار كان وصل على ناحيتها الناحية التانية خلاص لا شاف حميم ولا شاف لهيب ولا حس ولا بشيء كالبرق الخاطف. ومنهم من يمر كمر الريح. برضو ما شاء الله في منتهى السرعة. ومنهم من يمر كالراكب

104
00:34:01.900 --> 00:34:21.400
راكب الفرس بيجري بحصانه فوق الصراط ومنهم من يمر كشد الرجال واحد عمال يجري بسرعة فوق الصراط ومنهم من يمر كمشي الرجال بيمشي على الصراط ثم قال صلى الله عليه وسلم ومن العباد من تعجز اعمالهم

105
00:34:21.600 --> 00:34:39.350
من تعجز اعمالهم اعماله ضعيفة مسكين كان بينام عن الصلاة بينام عن اعمال الخير سريع في المعصية قليل في الطاعة لاهي في هذه الدنيا وهذا المتاع تعجز اعماله فيمر زحفا

106
00:34:39.500 --> 00:35:00.250
يسحف فوق الصراط وحوله كلاليب جهنم كلاليب جهنم تحاول ان هي تشده وتجيبه في داخل جهنم فيقول صلى الله عليه وسلم عن هذه الكلاليب وهي كشوق السعدان لي صفة معينة كنبات معين. يقول صلى الله عليه وسلم ثناج

107
00:35:00.250 --> 00:35:20.250
مخدوش يعني ايه الكلام ده ان واحد عرف يعدي بعد اما الكلاليب دهشته فخدش في اكثر من موضع من جسده مرة في النهاية فناج مخدوش ومكدوس فيها. في ناس الكلاليب هتاخدهم وتنزلهم في داخل جهنم. الموضوع

108
00:35:20.250 --> 00:35:40.250
واكبر من تصوراتنا والموضوع محتاج تفصيلات كتيرة جدا جدا يا اخوانا وان شاء الله الحلقة اللي جاية واللي بعدها نتكلم على تفصيلات في الجنة وفي النار خلاصة الخلاصة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. اسأل الله عز وجل

109
00:35:40.250 --> 00:36:12.250
ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عابر سبيل. والحق في التوب. الدليل رافع جبيني للحياة ما اعرفش صعب ومستحيل

110
00:36:12.250 --> 00:36:59.300
يلسع اصيل والعمر لو نعرفها ليلو كلنا عابر سبيل والحق في التوب اوه الدليل رافع جبيني للحياة ما مستحيل ساعة اصيل والعمر لو نعرفها قليل وكلنا عابر سبيل