1
00:00:03.350 --> 00:00:15.900
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه منه ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا

2
00:00:15.900 --> 00:00:35.900
رضي الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم. في هذا اللقاء المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين. حلقة جديدة من برنامج اغرب من الخيال. وموقف من المواقف الرائعة

3
00:00:35.900 --> 00:00:55.900
السيرة النبوية والتي تشعر المسلم بعزته وقوته بالانتماء لهذا الدين كما تلقي في قلبه حب الحبيب صلى الله عليه وسلم وتوضح لنا مدى اتساع الافق الذي كان ينظر به صلى الله عليه وسلم الى مختلف الامور. الرسول صلى الله عليه وسلم في العام السابع من الهجرة

4
00:00:56.500 --> 00:01:15.250
في اوائل هذا العام ارسل عدة رسائل في غاية الاهمية الى عدة ملوك من ملوك العالم قبل ما نعرف طبيعة هذه الرسائل لازم نتخيل طبيعة هذا الموقف نقول يا ترى لو احنا في زمانا دلوقتي نتخيل ان في رجل من الرجال

5
00:01:15.550 --> 00:01:30.950
صاحب دين جديد سيطر على قرية صغيرة من القرى ايا كانت هذه القرية في بقعة من بقاع العالم المختلفة المتناثرة هنا او هناك ثم بدا له بعد ان سيطر على هذه القرية الصغيرة

6
00:01:31.000 --> 00:01:51.000
ان يرسل رسائل الى عامة ملوك العالم الى كبراء العالم والى عظماء العالم يدعوهم الى دينه الجديد. القطب دول في العالم والقطب الثاني في العالم ودول لها مكانة ولها تاريخ ولها عراقة ولها حضارة. يرسل لها هذا الرجل الذي لا يسيطر الا

7
00:01:51.000 --> 00:02:08.850
على قطعة صغيرة جدا من الارض قرية من القرى لا اقول مدينة ولا اقول دولة. انما هي قرية صغيرة من القرى فاذا به يحاول ان ينشر فكره ابى وطبيعة رسالتي هذه في مشارق الارض ومغاربها دفعة واحدة هكذا

8
00:02:09.250 --> 00:02:29.250
هذا موقف كلنا نستغربه كلنا يقولون ان هذا اغرب من الخيال او هذا تصرف لعله يبدو في عيون بعضنا غير حكيم غير ان الذي فعله هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالرسول صلى الله عليه وسلم في اوائل العام السابع من الهجرة يعني بعد الصلح الحديبية بايام قليلة او باسابيع قليلة

9
00:02:29.250 --> 00:02:48.800
بدا لها ان يرسل هذه الرسائل. في هذا التوقيت من عمر السيرة النبوية الرسول صلى الله عليه وسلم لا يسيطر الا على المدينة المنورة وانا فقط لا مكة المكرمة فتحت ولا الطائف فتحت ولا ضمت الى الدولة الاسلامية اي بقاع خارج المدينة المنورة

10
00:02:49.300 --> 00:03:08.750
المدينة المنورة في ذلك التوقيت يا اخواننا كيلو في كيلو مساحة المدينة المنورة كلها دولة الاسلام دولة المدينة المنورة التي على رأسها حبيبنا صلى الله عليه وسلم. هي كيلو في كيلو. يعني اللي منكم زار المسجد النبوي

11
00:03:09.750 --> 00:03:23.750
يعرف ان حدود المدينة المنورة ايام الرسول صلى الله عليه وسلم. والتي في هذا التوقيت ارسل منها الرسائل الى هذا وذاك من ملوك العالم كانت لا تزيد عن حدود المسجد النبوي الآن

12
00:03:23.850 --> 00:03:43.850
المسجد النبوي طبعا حصل فيه توسعات كثيرة. التوسع الاخير الذي موجود فيه المسجد النبوي الان بالسور اللي حوالين المسجد النبوي. هي دي بس كانت المدينة المنورة. كل بيوت الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم من الانصار رضي الله عنهم من الاوس والخزرج ومن المهاجرين الذين جاءوا الى

13
00:03:43.850 --> 00:04:00.450
المدينة المنورة ومن اليهود الذين يعيشون في داخل المدينة المنورة هي دي حدود المدينة المنورة كلها الدولة الصغيرة ديت كيلو في كيلو كان سكانها في ذلك التوقيت حوالي تلت تلاف مواطن رجالا ونساء واطفالا

14
00:04:00.500 --> 00:04:20.500
الدولة دي كانت عائشة في مشاكل هائلة ما هياش دولة كده آمنة سالمة. الدولة دي كانت عاملة يعني حروب متتالية مع اكبر قوى مشركة في الجزيرة العربية قوة مكة المكرمة على رأسها قريش. وكانت هذه القبيلة حتى هذا التوقيت لم تؤمن. وحروب متتالية كما تعلمون

15
00:04:20.500 --> 00:04:40.500
موقع بدر موقع التوحد موقعة الاحزاب. ولسه من كم يوم او من كم اسبوع عاملين معاهدة. معاهدة سلام مع دولة قريش او دولة مكة المكرمة والمعاهدة ديت وضعت الحرب عشر سنوات واحنا في ازمة كبيرة من الفقر الشديد في داخل المدينة المنورة ولعلنا اطلعنا في

16
00:04:40.500 --> 00:04:57.650
بعد الحلقات السابقة عن حالة الفقر التي كان يعاني منها الشعب في داخل المدينة المنورة. في مشاكل في داخل المدينة المنورة نفسها عندنا مشاكل مع المنافقين الكثر موجود منافقون يظهرون الاسلام ويبطنون غير ذلك وعاملين طابور خامس

17
00:04:57.850 --> 00:05:17.850
في داخل المدينة يتراسلون مع المشركين يتراسلون مع النصارى والمجوس في خارج الدولة الاسلامية. عندنا خيبر ما زالت لم تفتح بعد وخيبر هذه التجمعات يهودية كبيرة. تجمعات عسكرية موجودة في شمال المدينة المنورة. على بعد ميت كيلو في اي لحظة ممكن تهجم على المدينة

18
00:05:17.850 --> 00:05:37.850
لان احنا عارفين ان موقعة الاحزاب كانت بتهييج وتحفيز من يهود خيبر لمشركي الجزيرة العربية. الوضع متقلب الوضع مضطرب الوضع صعب في هذا التوقيت الصعب جدا بهذه الدولة الصغيرة بهذا الجيش القليل وهذه العدة البسيطة للغاية يبدأ صلى الله عليه

19
00:05:37.850 --> 00:05:57.800
وسلم في كتابة رسائل يدعو فيها عامة ملوك الارض الى الاسلام بعت رسائل بعت رسالة الى هرقل عظيم الرياض ده يملك دولة تقتسم العالم مع دولة فارس. دولة الروم الشام كلها

20
00:05:57.850 --> 00:06:16.500
شمال افريقيا كله من اول مصر لحد المغرب. جنوب اوروبا كله وشرق اوروبا كله. رومانيا وبلغاريا واليونان والمجر وبولندا وقبرص كل هذه الاماكن تابعة للدولة البيزنطية وطبعا تركيا. بالاضافة لكل دول الشعب

21
00:06:16.700 --> 00:06:31.350
دي دولة واحدة الدولة البيزنطية الرومانية على رأسها هرقل بعث له الرسول عليه الصلاة والسلام رسالة يدعوه فيها للاسلام. وفي ذات الوقت ارسل رسالة الى قطب الشرقي الثاني في العالم من الدولة الفرنسية

22
00:06:31.400 --> 00:06:55.600
وعلى رأسها كسرى يسجد ارسل له رسالة يدعوه فيها الى الاسلام. يبقى رسالتين الى اكبر قطبين من اقطاب العالم. الرسالة التالتة بعتها الى المقوقس زعيم مصر يدعوه فيها للاسلام. الرسالة الرابعة ارسلها الى النجاشي ملك الحبشة. يدعوه للاسلام. احنا قبل كده هاجرنا للحبشة. لكن لم ندعو دولة

23
00:06:55.600 --> 00:07:15.600
حبش الى الاسلام في ذلك التوقيت هيجيلنا فترة مكة. الان عندنا دولة والدولة دي لها دور والدور ده لازم توصله لعامة الناس. فارسل هنا صلى الله عليه وسلم في هذا التوقيت رسالة دعوة الى الاسلام الى النجاشي ملك الحبشة. ادي اربع رسايل الرسالة الخامسة ارسلها الى المنذر ابن

24
00:07:15.600 --> 00:07:35.600
ملك البحرين كان مشركا بعث له رسالة يدعوه فيه الى الاسلام. الرسالة الساتة لملك اليمامة هذا ابن علي. دعاه فيها للاسلام الرسالة السابعة الى الحارث ابن ابي شمر ملك ملك دمشق يعني منطقة سوريا دعاه فيها الى الاسلام وكان تابع هو

25
00:07:35.600 --> 00:07:55.600
الدولة البيزنطية او الهراقي لكن ارسل له رسالة خاصة لانه كان تقريبا زي حكم ذاتي في داخل الدولة الرومانية والرسالة تم ارسالها لحاكم اسرة ودعاه فيها ايضا الاسلام وبشرى هي في الاردن الان وكان لها نفس الوضع اللي له لسوريا. بنتكلم على تمن رسائل في وقت واحد

26
00:07:55.600 --> 00:08:11.350
طب شوية ارسل عمرو ابن العاص بنفسه الى آآ جيفر وعباد مالكي عمان سلطنة عمان دلوقتي ارسلهم الى الاسلام يعني بنتكلم على تسع دعوات للاسلام متناثرة في اطراف الدنيا في وقت واحد

27
00:08:12.000 --> 00:08:32.000
اي حد فينا يقول والله ممكن يحصل اي نوع من التعدي على الدولة الاسلامية الناشئة الصغيرة نتيجة هذه الرسائل التي قد يسميها البعض مستفز لان في عندك دولة صغيرة قوي حجمها قليل جدا جدا وبسيطة قد لا يسمع عنها كثير من الناس. يعني ما حدش كان يسمع ان في في المدينة المنورة

28
00:08:32.000 --> 00:08:52.000
كل الناس كانت عارفة المدينة المنورة الاوس والخزرج ناس بسطاء للغاية فقراء للغاية عندهم شيء من الزراعة البسيطة شيء من الرعي بسيط فجأة في غضون سنوات قليلة بنتكلم في السنة السابعة من الهجرة. يعني الدولة الاسلامية ما انشأت الا منذ سبع سنوات او اقل. يعني ست سنوات وشوية

29
00:08:52.000 --> 00:09:12.000
كانت انشأت هذه الدولة فإيجابات تخاطب ملوك العالم بهذه القوة. تدعوهم فيها الى الإسلام. ممكن اي دولة تتهور من هذه الدول وتحارب الدولة والاسلاميين شاء فتنسفها من الوجود كما يتخيل الناس. لكن هذا فعل الحبيب صلى الله عليه وسلم بيعلمنا امور في غاية الروعة. هنعرفها ان شاء الله

30
00:09:12.000 --> 00:09:28.750
لما ندرس مثل هذا الموقف العجيب فعلا وان هو اغرب من الخيال ان تخاطب دولة صغيرة كلها كل هذه الدول في لحظة واحدة والله هذا اغرب من الخيال. تعالوا ناخد رسالة هرقلي كنموذج. يعني كل الرسائل هذه كان لها ردود افعال مختلفة

31
00:09:28.750 --> 00:09:38.750
يعني هراكلي كان ليه رد فعل هنعرفه ان شاء الله في القصة بتاعته كسرى كان له رد فعل مختلف تماما كان له رد فعل تالت النجاشي رد فعل رابع كل واحد

32
00:09:38.750 --> 00:09:58.750
من دول كان له رد فعل منهم من تجاوب بقوة مع الاسلام واسلم. ومنهم من انكر الاسلام بقوة وقرر ان يحارب. ومنهم من غدر بالاسلام ومنهم من وقف عليه الحياد يعني اختلفت ردود الافعال لكن هذا فعل فعله حبيبه صلى الله عليه وسلم ليعلمنا امورا كثيرة. ناخد رسالة هرقل كنموذج

33
00:09:58.750 --> 00:10:18.100
اتعلم منها حاجات كتيرة جدا الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل رسالة الى هرقل مع بحية الكلبي رضي الله عنه وارضاه. احد كرام الصحابة فبعت لي الرسالة دي تدعوه فيها للاسلام في نفس الوقت الذي ارسل فيه حبيبنا صلى الله عليه وسلم هذه الرسالة كانت الانباء قد وصلت الى هراك لانه قد

34
00:10:18.100 --> 00:10:38.100
في بلاد العرب من يدعي انه نبي من عند الله عز وجل. ولم يستنصر بعد من الامر ولم يعرف امرا عن امر الرسالة الاسلامية او الدعوة النبوية وان كان قد قرأ في كتبه القديمة في التوراة في الانجيل في العهد القديم وفي العهد الجديد قرأ في هذه الكتب ان هناك نبي

35
00:10:38.100 --> 00:10:58.100
سيظهر في هذا الزمان. وبالتالي اراد ان يستوثق ويعرف فسأل عن احد العرب الذين في المنطقة وكان في ذلك الوقت هرقل حج في بيت المقدس فدوروا على حد من العرب الموجودين فوجدوا ابا سفيان ومعه بعض التجار من مكة المكرمة وكانوا ما زالوا على الشرك

36
00:10:58.100 --> 00:11:22.400
وكما في مدرك الصلح بين فترة الحديبية وفترة فتح مكة فاخذوهم الى هرقل ليدور حوار عجيب بين هرقل من اكبر دولة في العالم وبين ابي سفيان زعيم مكة ليستوسق منها ركل هل هذا الرجل نبي او غير نبي؟ والحوار لطيف جدا وفي تفصيلات رائعة نأخذها ان شاء الله بعد الفاصل فابقوا معنا

37
00:11:22.400 --> 00:11:32.400
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. كنا قبل الفاصل نتحدث عن الموقف الاغرب من الخيال وهو مراسلة حبيبنا صلى الله عليه وسلم. لعامة ملوك الارض يدعوهم الى الاسلام

38
00:11:32.400 --> 00:11:52.400
في وقت كانت فيه الدولة الاسلامية في غاية الضعف وفي غاية الصغر في الحجم ومع زلك كانت ترسل هزه الرسالات بمنتهى القوة ليعلم المسلمون ان ليست في العابد ولا في العدة ولا في المكان ولا في المساحة ولكن العدة في الارتباط بدين الله عز وجل والاعتماد على الله عز وجل واتباع الرسول

39
00:11:52.400 --> 00:12:13.900
صلى الله عليه وسلم فنقل عندما وصلته الرسالة او قبل ان تصله الرسالة بايام اراد ان يستوثق من خبر هذا النبي الذي ظهر في بلاد العرب فاراد ان يجري حوارا مع احد العرب الذين يعرفونه وتم اللقاء بينه وبين ابي سفيان الذي كان في تجارة في ذلك الوقت في بلاد الشام

40
00:12:14.300 --> 00:12:28.250
عندما دخل ابو سفيان ومعه مجموعة من التجار على هرقل سأل ابو سأل هرقل ابا سفيان او سأل المجموعة من فيكم اقرب الناس نسبا اليه هذا الرجل الذي يزعم انه نبي

41
00:12:28.550 --> 00:12:43.200
فقال ابو سفيان انا وابو سفيان من قريش. فقال انا فقدمه هرقل واجلسه واجلس وراءه التجار. اصحاب ابي سفيان وقال لهم كان هناك لا يتكلم العربية ولكن كان هذا الكلام عن طريق

42
00:12:43.200 --> 00:13:07.200
ترجمان. فقال لترجمانه كل هؤلاء التجار ان كذب ابو سفيان يكذبوه فيقول ابو سفيان انظر لهذا الموقف الذي يدلنا على اخلاق العرب السامية حتى قبل الاسلام يقول ابو سفيان فوالله لو كذبت ما ردوني لانه دلوقتي اصحابي وحبايبي مش مش هيردوني قدام هرقل لكني كنت امرأ

43
00:13:07.200 --> 00:13:25.250
على الكذب. انا اشعر ان الكذب نقيصة. فلا اكذب. وان كان مشركا. لكنه لا يكذب. فدار هذا الحوار بينها وبين هرقل بكري سأله عشر اسئلة وانتظر الاجابات الاجابات ديت استنتج منها وراك للشيء خلي بالك

44
00:13:25.550 --> 00:13:45.550
الناس لما بتسمع عن دين الاسلام احنا نظن ان العالم ينظر الينا النظرة الدهنية ينظر الى بلاد العرب وبلاد الاسلام على انها بلاد متخلفة الان وبلاد قليلة الى بلاد ضعيفة فلا يكترث بدينها ابدا يا اخواني والله يا اخواتي ابدا والله لن ينظرون هذه النظرة التعظيمية للاسلام وان كانوا

45
00:13:45.550 --> 00:14:05.550
عربون اهو وان كانوا يكذبونه وان كانوا لا يتبعونه لكنهم يعلمون ان هذا الدين حق وان هذا الدين مرسل من عند رب العالمين سبحانه وتعالى بهذه الاخلاق الحميدة التي جاءت في هذا التشريع العظيم تشريع الاسلام لا تقارنها بحال من الاحوال اخلاق لا هنا ولا هناك

46
00:14:05.550 --> 00:14:28.300
فركل عندما وصلته هذه الرسالة او عندما وصلوا هذا العلم بوجود نبي لم ينظر الى الامر نظرة عدم اكتراث. انما اهتم بالامر تمام الاهتمام وبدأ يسأل اسئلة فيما انتهى العمق وكان رجلا حكيما وكان رجلا عاقلا وكان رجل عالما فسأل ابا سفيان السؤال الاول ما حسبه فيكم

47
00:14:28.300 --> 00:14:44.900
في العيلة بتاعته فقال ابو سفيان هو رجل ذو حسب عيلته افضل العائلات من قريش من بني هاشم يعني له تاريخ طويل جدا في الشرف فقال آآ هرقل يسأله هل كان من آبائه ملك

48
00:14:45.000 --> 00:15:05.000
هل كان له كان في تاريخه في تاريخ العائلة ملك وبالتالي فهو يردد مثل ما كان يردد آباؤه من دعوى الملك او يبحث عن ملك آبائه فقال ابو سفيان لا ليس من آبائه ملك. فقال هرقل هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يدعي الإسلام؟ فقال

49
00:15:05.000 --> 00:15:22.650
ابو سفيان لا ما كنا نتهمه بكذب كان الصادق الامين صلى الله عليه وسلم. فقال هرقل هل يتبع اشراف الناس ام ضعفاؤهم؟ فقال ابو سفيان بل يتبعه ضعفاؤهم. فقال هل يزيدون او ينقصون

50
00:15:22.900 --> 00:15:42.900
فقال ابو سفيان خلي بالك ابو سفيان بيتكلم وكأنه يشرح الاسلام شرحا عظيما بمفرده وهو كافر في هذه اللحظة. قبل ان يسلم. فيقول هل يزيدون ان ينقصون فقال ابو سفيان بل يزيدون. فقال هرقل هل يترك منهم احد دينه بعد ان يسلم

51
00:15:42.900 --> 00:16:01.350
فقال ابو سفيان لا لا يترك منهم احد دينه بعد ان يسلم. فقال هرقل فهل قاتلتموه فقال نعم. فقال هرقل فكيف كانت الحرب بينكم؟ فقال ابو سفيان كانت الحرب بيننا سجالا. نصيب منه؟ من منه

52
00:16:01.350 --> 00:16:25.950
يصيب منا له يوم ولنا يوم. فقال ابو فقال هرقل هل يغدر فقال ابو سفيان كان هذا السؤال الثامن فقال ابو سفيان لا ونحن منه على مدة ما ندري ما هو فاعل فيها. يعني ابو سفيان يقول في تاريخه الطويل معنى لم يغدر. لكننا الآن في صلح الحدودية. الله اعلم بكرة اهي. فمن ابو سفيان

53
00:16:25.950 --> 00:16:45.950
يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يغدر لكنه حاول ان يدخل شيئا فقال والله ما امكنني ان ادخل ان ادخل شيئا الا هذه انا احايل قليلا ان اشكك في نبوته لان ساعتها ابو سفيان لا يؤمن بنبوة الرسول صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك كل الاجابات ما شاء الله مثالية كل

54
00:16:45.950 --> 00:17:10.200
وبتنبح في حبيبنا وترفع من قدره وقدر اصحابه فقال هرغي في سؤاله التاسع فهل قال هذا القول احد قبله في بلادكم؟ فقال ابو سفيان لا هذه اول مرة يتكلم فيها انسان عن الرسالة. هنا وقف ابو هرقل ما سألش السؤال العاشر وبدأ يحلل الاسئلة التسعة اللي سألها. فقال

55
00:17:10.200 --> 00:17:27.500
لترجماني قل لابي سفيان. سألتك عن حسبه فيكم فقلتم انه فقلت انه ذو حسب وكذلك الانبياء في حسب من اهلها. وهكذا قال صلى الله عليه وسلم كان النبي يبعث احيانا

56
00:17:27.550 --> 00:17:47.550
في قوم في رجل او في رجلين حتى حدث موقف لوط عليه السلام موقف زي ضعفا وقال لو ان لي بكم قوة او آوي الى ركن شديد فمنذ هذه الله ولا يبعث الله احدا من انبيائه الا في ثروة من قومه. يبعثوا في عيلة ذات نسب تستطيع ان تدافع عنها حتى يبلغ رسالته

57
00:17:47.550 --> 00:18:11.400
وسألتك هل كان من آبائه ملك؟ فقلت لا فكنت لو كان من ابائه ملك لعله يطلب ملك ابائه. وسألتك عن الناس الذين يتبعونه ضعفاء ام الاشراف؟ فكنت فكنت الضعفاء وهكذا عامة اتباع الانبياء من الضعفاء

58
00:18:11.800 --> 00:18:31.800
وسألتك هل كان يكذب؟ فقلتم لا. فعرفت انه ما كان نظر الكذب عليكم ثم يذهب ويكذب فعلى الله عز وجل. وسألتك هل يتبعه هل آآ وسألتك هل يرتد من اتباعه

59
00:18:31.800 --> 00:18:51.800
في احد بعد ان يسلم فقلت فقلت لا وكذلك عندما تخالط بشاشة الايمان القلوب لا يستطيع الانسان ان يترك هذا ده الايمان وسألتك هل يزيدون ام ينقصون؟ فقلت بل يزيدون وهكذا اتباع الرسل. وسألتك عن الحرب بينكم

60
00:18:51.800 --> 00:19:11.800
وبينهم فقلت انها سجال يصيب منكم ويصيب منهم وهكذا حروب الانبياء يصيبون من الناس ويصيبون منهم وسألتك هل يغدر؟ فقلت ما وك ذلك الانبياء؟ لا تغدر وسألتك هل قال احد هذا القول

61
00:19:11.800 --> 00:19:33.100
قبله فقلت لا فعلمت انه رجل اتى بقول لم يأت قبل ذلك فاعلم انه نبي. ثم سأل السؤال العاشر ماذا يأمركم بماذا يأمركم؟ انظر الى ابي سفيان وهو يشرح رسالة الحبيب صلى الله عليه وسلم. قال يأمرنا بالصلة. صلة الارحام

62
00:19:33.350 --> 00:19:53.100
والصلاة والعفاف وترك الاصنام يعني امور كلها من الامور الحميدة ليست امورا يستنكرها الانسان هنا وقف هراكلو وقال قد سألتك عن هذه الاشياء وقد كنت اعلم انه خارج انه نبي

63
00:19:53.250 --> 00:20:13.250
انه نبي اقوى وجزم هرقل في هذا الموقف ان الرسول صلى الله عليه وسلم نبي ولو كنت عنده لغسلت عنه قدميه لو كنت عنده لغسلت عنه قدميه وان ملكه سيبلغ ما تحت قدمي هاتين. كان واقف في بيت المقدس وقال لهم ان هذا الرجل

64
00:20:13.250 --> 00:20:33.250
اجل نبي وسيبلغ ملكه بعد ذلك الى بلاد الى بلاد الشام. وسيملك موضع قدميه هاتين في بيت المقدس. في هذه اللحظة جاء كتاب حبيبنا صلى الله عليه وسلم مع يحيى الكلبي فقرأ هرقل الرسالة انظروا الى نص رسالة الحبيب صلى الله عليه وسلم الى هرقل

65
00:20:33.250 --> 00:20:53.250
وكانت هذه الرسالة نموذج يعني رسالة كسرى شبه هذه الرسالة ورسالة النجاشي المقرص المنظر كل من ارسل الرسول عليه الصلاة والسلام الرسائل كانت على هذه هي رسالة قال له صلى الله عليه وسلم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى هرقل عظيم الروم اسلم تسلم يؤتيك الله

66
00:20:53.250 --> 00:21:13.250
فاجرك مرتين اجرك واجر الشعب الذي سيسلم بعد ذلك تبعا لاسلامك. والا فعليك اثم الاروسيين الشعب الروماني في ذلك الوقت. فان عليك اثم الاريسين لو انت ما اسلمتش الناس كلها ستظل على غير الاسلام. وتتحمل

67
00:21:13.250 --> 00:21:30.100
انت وزر هؤلاء فاما ان تأخذ الاجر مرتين واما ان تأخذ الوزر مرتين ثم قرأ الاية الكريمة قل يا اهل الكتاب تعالوا الى سواء بيننا وبينكم الا نشرك بالله شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله

68
00:21:30.350 --> 00:21:50.350
فان تولوا فقلوا اشهدوا بان مسلمون. هذه رسالة الحبيب صلى الله عليه وسلم الى هرقل وهي رسالة رقيقة لطيفة ادعوه الى الاسلام لا اكراه في الدين فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. الرسالة في هذا الموقف الغريب من الخيال. حقيقة الاغرب من الخيال

69
00:21:50.350 --> 00:22:10.350
والتي تكررت هنا وهناك في بقاع مختلفة من العالم توضح لنا امرا في غاية الاهمية يا اخواني ويا اخواتي. توضح لنا اولا ان هذا الدين او هذه الدولة الاسلامية التي قامت على دعائم القرآن والسنة. لم يكن من همي فقط الطعام والشراب وتأمين حياة اهلها

70
00:22:10.350 --> 00:22:30.350
ان ما كان من همها الاكبر ان تحمل رسالة الله عز وجل الى مشارق الارض ومغاربها. مهمة من اعظم مهام الدولة الاسلامية ان تبلغ سكان الارض جميعا بهذا الدين العظيم وبهذا الاسلام الجميل الذي لا يعرفه عام

71
00:22:30.350 --> 00:22:50.350
اهل الارض. الامر التاني اللي في منتهى الاهمية ونختم به الحلقة هو امر عزة المسلم. اما وان كان ضعيفا في العدد والعدة المكانة والمساحة كما يظن الناس الا انه يرى نفسه قويا وعزيزا بالله عز وجل. ان العزة لله جميعا فيرسل الرسائل الى ملوك

72
00:22:50.350 --> 00:23:10.350
الم يعلم ان الله عز وجل معه وسيدافع عنه وسيصل بكلماته الى قلوب الناس. هذا ما اخذناه من هذا الموقف والعبر فيه اكثر من ان ونسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا. انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله

73
00:23:10.350 --> 00:23:10.980