1
00:00:11.350 --> 00:00:31.350
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا

2
00:00:31.350 --> 00:00:51.350
في هذا اللقاء المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين. مع الحلقة الثانية عشرة من برنامج خط الزمن وما زلنا مع قصة فلسطين. في الحلقة اللي فاتت شفنا المواقف العظيمة التي آآ ثبت فيها رجال الاسلام امام الجحاف

3
00:00:51.350 --> 00:01:11.350
الرومانية الضخمة وانتصروا الانتصار المهيب على القوات الرومانية في موقعة اليرموك. وشفنا انكسار شوكة الرومان وانسياح الجيوش الاسلامية العظيمة في داخل الشام شفنا التحركات في داخل سوريا في داخل لبنان في داخل الاردن وفي داخل فلسطين. قلنا ان سيدنا ابو عبيدة

4
00:01:11.350 --> 00:01:31.350
جراح بعد موقعك ليرموك بدأ يقسم الجيوش الاسلامية وكان من نصيب فلسطين ان يذهب اليها الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله الله عنه وارضاه ليبدأ سلسلة من الفتوح المجيدة في داخل البلد المباركة فلسطين. الحقيقة قبل ما نتكلم على خط السير حملة

5
00:01:31.350 --> 00:01:51.350
عمرو بن العاص رضي الله عنه في داخل ارض فلسطين محتاجين نقف وقفة مع هذا الصحابي الجليل. انا بقول ان التاريخ الحقيقة للاسف الشديد شوه كثيرا وزور كثيرا وسيرة بعض العظماء والكرماء من ابناء الامة الاسلامية بالذات شوهت في صفحات التاريخ المتعددة

6
00:01:51.350 --> 00:02:11.350
كثيرة لغايات متعددة من هنا وهناك لكن محصلة النهائية ان في هناك بعض الشخصيات زي عمرو بن العاص رضي الله وزي غيره من عمالقة الاسلام شوه تاريخهم بشدة حتى ظهرت الاعمال الاعلامية السينمائية وغير ذلك

7
00:02:11.350 --> 00:02:31.350
فيهم وقل ما يجود الزمان بامثال هؤلاء الكرام. عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه انا مش هدافع عنه بكلماتي انا اذكر كلمات الحبيب صلى الله عليه وسلم في ذكر شخصيتي. انا هقول لكم تقييم الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الشخصية كان شكله ايه؟ قال

8
00:02:31.350 --> 00:02:51.350
وسلم في حق عمرو بن العاص والحديث الصحيح قال اسلم الناس وامن عمرو ابن العاص. واكيد الناس كلها فاهمة كويس معنى كلمة الاسلام والفرق بينها وبين كلمة الايمان اذا جمع الاسلام مع الايمان. الاسلام ممكن يكون بالظاهر لكن الايمان في سويداء القلب. هذا

9
00:02:51.350 --> 00:03:11.350
له من؟ صلى الله عليه وسلم. وهذا الكلام يا اخواني ويا اخواتي متابع بالوحي. ولو كان هناك اي انحراف عن جادة الصواب في مثل هذه الجملة ما سكت الوحي السماء ابدا عن مثل هذا التقييم الرائع من حبيبنا صلى الله عليه وسلم لهذه الشخصية الرائعة عمرو بن

10
00:03:11.350 --> 00:03:30.700
رضي الله عنه وارضاه يقول صلى الله عليه وسلم في حديث اخر والحديث الصحيح عمرو بن العاص من صالح قريش انظر هذا هو التقييم وهذا هو التعديل عمرو بن العاص من صالحي قريش. عمرو بن العاص رضي الله عنه استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم على امارة عمر

11
00:03:30.700 --> 00:03:50.700
في زمان الحبيب صلى الله عليه وسلم وظل عليها الى ان مات. يعني هذا رجل يثق صلى الله عليه وسلم في دينه وفي ورعه وفي امانته وفي تقواه الى درجة ان يوليه حكم بعض البلاد الاسلامية الضخمة وان يوليه جمع الخراج وان يوليه قيادة الناس وتعليم الناس امور الاسلام هدي والله

12
00:03:50.700 --> 00:04:10.700
كرامة كبيرة جدا. عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه ادخل الاسلام في عمان. ثم ادخل الاسلام في فلسطين ثم ادخل الاسلام في مصر وتخيل كل انسان يقوم بعمل من الاعمال الصالحة في كل هذه البلاد يضاف الى حسنات هذا الصحابي الجليل عمرو بن العاص فما اكرمه

13
00:04:10.700 --> 00:04:30.700
رضي الله عنه وارضاه من صحابي. من البداية سيدنا ابو بكر الصديق اختار عمرو بن العاص ليذهب الى فلسطين. لو تفتكروا توزيعة الجيوش الاسلامية في بداية الفتوح الاسلامية للشام قلنا اربع جيوش كان الجيش الرابع منها عمرو بن العاص الى فلسطين. ولعلنا نقف وقفة ونقول ليه عمرو بن العاص بالذات

14
00:04:30.700 --> 00:04:50.700
فلسطين قد يرجع ذلك الى ان ام عمرو بن العاص رضي الله عنها آآ رضي الله عنه وارضاه امه كانت من آآ قبائل قضاعة وقبائل قبائل قضاة هذه كانت بالمقربة من شمال الجزيرة العربية والقرب جدا من فلسطين لعل هذا يكون احد الاسباب لانه اعلم بهذه الديار واقرب لها

15
00:04:50.700 --> 00:05:10.700
رحما وقد يستر عليه فتح هذه البلاد اكثر من غيره. لكن من المؤكد ان برضه الاختيار وقع على عمرو ابن العاص لانه كان عبقرية عسكرية وكان من امهر العرب اه قيادة للجيوش. وكان من ادهى العرب ذكاء وحكمة وقدرة على تسييس الجيوش بل

16
00:05:10.700 --> 00:05:23.700
الشعوب. سيدنا عمرو بن العاص استطاعوا بفضل الله ان يفتح زي ما قلنا تلات دول. فتح عمان وفتح فلسطين وفتح مصر. ونقول يا ترى الكلام ده مرده ايه؟ اه ممكن يكون مرده لا حكمة ولا سياسة ولا

17
00:05:23.700 --> 00:05:43.700
روسية ولقيادة وكل هذا الكلام لكن انا بقول لكم المرد الرئيسي في هذه القضية الى كلمة جميلة جدا قالها عمرو بن العاص عندما اختاره الصديق رضي الله عنه ليكون رأسا من رؤوس الاسلام المتجهة الى فلسطين. قال له آآ ابو بكر الصديق انه يستشيره في عزله او في اخذه من امارة

18
00:05:43.700 --> 00:06:03.700
واطلاقه الى فلسطين. ماذا قال عمرو بن العاص؟ يقول اني سهم من سهام الاسلام. وانت بعد الله الرامي والجامع لها فانظر اشدها واخشاها وافضلها فارمي به. انظر الى الكلمات. يعني يقول انا ما لي ارادة. انا سهم من سهام الاسلام

19
00:06:03.700 --> 00:06:23.700
المكان الذي ترى فيه مصلحة الامة ارم به بعد الله عز وجل فيه. في فلسطين في مصر في عمان في اي مكان انا طوع ارادة امير المؤمنين او خليفة المسلمين في دفعي الى اي مكان جهاد في سبيل الله. بهذه الرؤية الواضحة وبهذا التجرؤ

20
00:06:23.700 --> 00:06:43.700
الكامل استطاع هذا البطل العظيم ان يدخل الاسلام الى عدة دول وسكانها على مر العصور بالملايين وكلهم يعمل لحسابه وفي ميزان حسناته ونسأل الله عز وجل ان يرفع من قدره. بعد موقعة اليرموك آآ تولى زي ما قلنا عمرو بن العاص من

21
00:06:43.700 --> 00:07:03.700
ايد قضية فلسطين او ملف فلسطين وخد الجيش بتاعه مباشرة وعبر نهر الاردن واتجه الى فتح المدن الفلسطينية الوحيدة تلو الاخرى ولو انتم تراجعوا الخريطة خريطة تحركات الجيش الاسلامي اللي قاده عمرو بن العاص هتلاقوه فتح آآ في الاول آآ سبسطية

22
00:07:03.700 --> 00:07:23.700
بعدين نابلس وبعدين اللد وبعدين يبنى ثم عمواس ثم بيت جبريل ثم رفح وفي بعض الروايات بتقول لهم فتح يافا وبعض الروايات بتضيف غزة الى هذه الفتوحات. لو تلاحزوا ان كل هذه الفتوحات تقع الشمال وغرب وجنوب القدس. لكن ما اقربش من القدس في هذه الرحلة الطويلة

23
00:07:23.700 --> 00:07:43.700
طبعا القدس كانت احصن مدينة في فلسطين. وكانت اقوى مدينة في فلسطين وجواها حامية رومانية ضخمة طبعا لان هي المدينة المقدسة الرومان اللي كانوا مهتمين بها اهتمام اه كبير. وهو بعد ما خلص كل هذه الفتوحات خلاص ما عدش فترة للقدس فبيتجه الى القدس. كان فاضل اه مدينتين

24
00:07:43.700 --> 00:08:04.000
في الحقيقة القدس ومرة تانية اسمها قيصرية على ساحر البحر الابيض المتوسط لكن وجد ان القدس الان اصبح الوقت مناسبا فاتجه اليها. في الطريق الى القدس اه التقى بالجيش الروماني الكبير وكان معسكر قبل القدس بقيادة رجل من اشهر قواد الرومان مطلقا وهو اسمه ارطابون. ولعل

25
00:08:04.000 --> 00:08:24.000
كتير جدا من المشاهدين والمشاهدات يسمعوا عن هذا الاسم ارطبون الروم هذا كان من اشهر القادة العسكريين في زمانه. وطبعا الرومان زي ما قلنا انكسر وبعد موقعة اليرموك وفروا هنا وهناك لكن الحامية التي كانت موجودة في القدس لم اه تغادر اماكنها لقداسة هزه المدينة

26
00:08:24.000 --> 00:08:44.000
ولا اهمية هذه المدينة عند النصارى الرومان. فبقيت فيها حامية قوية ومعسكرة في خارج مدينة القدس. وعلى رأس هزه الحامية ارطبون ولم واصلت الانباء الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ان الجيش الروماني المحاصر او الذي يحمي القدس على رأسه ارطابون لم يفزعه ذلك

27
00:08:44.000 --> 00:09:04.000
الامر انما قال كلمته المشهورة التي هي شهادة عظيمة جدا من رجل جليل جدا في حق صحابي عظيم جدا هو عمرو بن العاص قال قد رمينا ارطبونا الروم بارطبون العرب. ازا كان عندهم ارطبون وقائد عسكري فذ فقد رميناه بارتبون العرب ويقصد عمرو ابن العاص

28
00:09:04.000 --> 00:09:24.000
رضي الله عنه وارضاه فانظروا عما تنفرج. يعني ننتظر ونشوف الاحداث هتكون ايه وان شاء الله هيكون النصر لعمرو بن العاص وللمسلمين والاسلام في هذه المعارك وصل فعلا الجيشين قدام بعض وبدأ عمرو بن العاص عايز يعرف دقائق الحصن اللي عايش في ارتبون او اللي معسكر جواه ارتبون فاراد ان يرسل

29
00:09:24.000 --> 00:09:44.000
رسولا ليحكي له عن تحركات الجيش في داخل هذا الحصن الكبير لكنه خشي ان ينقل له الرسول صورة غير الصحيحة فاراد ان يدخل بنفسه الى داخل حصن الرومان. انظروا يا اخواني هذا تجرد كبير جدا. هو يريد مصلحة الجيش الاسلامي حتى وان ذهبت حياته

30
00:09:44.000 --> 00:10:04.000
هو فداء لنصر هذا الجيش الاسلامي العظيم الذي يفتح ارض فلسطين. في شغل كبير جدا يا اخواني والله اتعمل على ارض فلسطين ودماء زكية بذلت وخطط وجهد وفكر وعقل الحقيقة جهد ضخم جدا ربنا سبحانه وتعالى من على المسلمين بعد هذا العطاء الطويل بفتح هذه البلاد المقدسة

31
00:10:04.000 --> 00:10:21.150
فعمرو ابن العاص عايز يخش بنفسه فتنكر في زي في زي الرسول ولم يذكر اسمه ودخل على الطابون العرب ارطابون الروم لكي تحدث معه في امور اه اه فتح القدس او الصلح او ما الى ذلك من امور. هيعملوا مباحثات مع بعضهم

32
00:10:21.300 --> 00:10:41.300
فدخل على ارطابون الروم وبدأ يتكلم معه وبدأ ياخد ويدي وقوات جيشنا قد كده وقوات ديسكو قد كده واحنا ممكن نعمل كزا او كزا وارطبون الروم يحاول والان يعني يأخذ منه معلومات يخفي عنه عمرو ابن العاص للمعلومات ثم يستطيع ان يأخذ منه معلومات اخرى عن جيشه فارتبون الروم في

33
00:10:41.300 --> 00:11:01.300
انتهى الذكاء. فبمجرد ما سمع هذا الكلمات من عمرو ابن العاص قال ده مش انسان طبيعي. ده مش انسان عادي ابدا من الجيوش العربية. هذا اما ان يكون قائد الجيش او الذي يستشيره قائد الجيش. يعني على طول لقت زكاء عمرو بن العاص وعرف طبعا هو في منتهى الزكاة. عرف ان هذا الرجل اما انه يكون

34
00:11:01.300 --> 00:11:21.300
عمر ابن العاص شخصيا واما انه يكون احد الذين يستشيرهم عمرو بن العاص شخصيا. ترى ماذا فعل ارطابون الروم بعد ان عرف هذه المعلومة عن عمرو بن العاص هذا ما سنعرفه باذن الله بعد الفاصل فابقوا معنا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. شفنا قبل الفاصل الموقف

35
00:11:21.300 --> 00:11:41.300
اه عصيب الذي دخل فيه عمرو بن العاص رضي الله عنه عندما دخل الى حصون ارطابون الروم لكي يعرف ما داخل الحصون على هيئة الرسول لكن كشف امر ارتبون الروم من شدة ذكائه وقال ان هذا الرجل اما ان يكون هو عمرو ابن العاص واما ان يكون رسول او اما ان يكون الرجل الذي

36
00:11:41.300 --> 00:12:01.300
عمرو بن العاص فقرر الطبون الروم ان يخالف كل الاعراف وان يقتل عمرو بن العاص. هذا حدث في داخل الحصن وعلى طول عمرو بن العاص برضو من شدة ذكائه ودهائي لقت ان ارتبون الروم يدبر له مكيدة لكي يقتله فاراد ان يخرج بحيلة من هذا الموقف

37
00:12:01.300 --> 00:12:21.300
فقال الارطبون الروم هو ادرك انه سيقتل. فقال الارقبون الروم آآ انني آآ انا وعشرة من آآ اقران نشير على اميرنا بما ينبغي ان يفعله. وانا لا استطيع ان اخذ رأيا واحدا في هذه القضية فاذن لي ان اذهب الى قومي

38
00:12:21.300 --> 00:12:41.300
عد بالعشرة فاذا تحدثنا معك اخذنا رأيا قاطعا. ففكر ارطابون الروم وقال واحد يعني قليل وعاش كثير. اذا اعطيه فرصة يذهب ويعود بالعشرة معه لكي اقتل العشرة مرة واحدة ويستريح الجيش الروماني من هؤلاء من هذه العقول المفكرة فسمح له بالخروج فخرج عمرو

39
00:12:41.300 --> 00:13:01.300
ابن العاص واقسم الا يعود لمثلها ابدا. الا يوقع نفسه مرة ثانية في مثل هذا الموقف وعندما وصلت الانباء الى عمر بن الخطاب قال لله ذر عمرو ابن عمر عمرو ابن العاص قال لله دره ما هذا الفكر؟ ما هذا العقل؟ ما هذا الذكاء؟ قل ما هذا التوفيق من رب العالمين سبحانه وتعالى

40
00:13:01.300 --> 00:13:21.300
وخرجوا بمجرد خروج عمرو بن العاص وعدم عودته ادرك ارطابون الروم ان عمرو بن العاص قد خدعه فقال هذا والله ليس في الرجال اللي مثله خدعنا هذا ليس في الرجال مثله. ففعلا عمرو بن العاص استطاع ان هو يعني ينجب هذه الحيلة وبدأ يجهز الجيوش وخد الجيش بتاعه

41
00:13:21.300 --> 00:13:44.500
فعل حاصر حصون القدس كان اول واحد يقف على حصون القدس لحصارها ودخل آآ ارطابون الروم الى داخل حصون القدس ليقوي الحامية الرومانية في داخلها على طول عمرو ابن العاص اكتشف طبعا يعني جهده العسكري الضخم ونظرته الثاقبة ان هذه الحصون من الصعب جدا ان تفتح بجيشه البسيط

42
00:13:44.500 --> 00:14:04.500
الرسائل مباشرة الى ابي عبيدة ابن الجراح اللي هو القائد العام على جيوش الشام بكاملها يستغيثوا ان يمده بالانداد. وكان رجل واقعي ليس فيه هناك نوع من مبالغات انما حسب الحزب وقال مش هينفع بجيشي المحدود ان انا افتح حصون القدس الكبيرة وبالذات ان داخلها حامية كبيرة وعلى رأسها ارطبون الروم

43
00:14:04.500 --> 00:14:14.500
اتى مباشرة ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه وارسل الى يزيد ابن ابي سفيان ان يتحرك له من لبنان ومعه معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه وارسل الى

44
00:14:14.500 --> 00:14:34.500
خالد ابن الوليد في حمص ان يتوجه هو الايضا آآ الى ارض آآ القدس في فلسطين وارسل الى معاذ بن جبل وارسل الى الشراحبل بن حسنة يعني تجمع الجيوش الاسلامية بكاملها في ارض فلسطين حول القدس. يا اخواني هذه الارض فعلا ارض مباركة. احنا بنتكلم على اسماء الرجل فيها يزن امه

45
00:14:34.500 --> 00:14:54.500
تخيل تجمع كل هذه الرجال العظيمة في مكان واحد حول القدس المباركة في الارض المباركة ليتم فتح القدس بفضل الله عز وجل وصلت الجيوش الاسلامية من هنا وهناك وحاصرت القدس حصارا شديدا ثم جاء ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه وارضاه

46
00:14:54.500 --> 00:15:14.500
قدوم ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه حصل نوع من التكبير والتهليل العالي جدا عند المسلمين لان هذا قائد كل المسلمين في بلاد الشام فالجيوش الاسلامية اول ما جه جيش ابو عبيدة وعلى رأس امين هذه الامة كبرت الجيوش الاسلامية تكبيرا عاليا فسمع التكبير اهل القدس في داخلها فقال بطرير

47
00:15:14.500 --> 00:15:34.500
يرقي القدس. هذا الرجل ان كان اميرهم وكانت صفته كما عندنا في الكتاب فان البلد تسلم لا محالة. لان عندهم صفات يستلم مفاتيح هذا الكتاب هذه البلدة في في كتبهم المقدسة. فشعر ان الذي كبر له المسلمين بهذه الصورة

48
00:15:34.500 --> 00:15:54.500
هو القائد الزي تفتح له البلاد ومن ثم هدأ من روع الناس وقال انني اذهب الى لقائه وافتح له الباب لانه لا لا في المقاومة ان كان هو الرجل. فلما ذهب الى ابي عبيدة ابن الجراح وجد انه ليس هو الرجل الذي عندهم صفته في كتبهم

49
00:15:54.500 --> 00:16:14.500
اعاد الى قومه وقال اثبتوا على قتالكم انه ليس الرجل. وبدأت الحرب الشرسة على اسوار القدس. وبدأ المسلمون يرمون السهام في داخل القدس رد عليهم الرومان بالحرب بضرب المستمر واصبح الموقف فعلا عسيرا على المسلمين وضاقت الامور بشدة

50
00:16:14.500 --> 00:16:34.500
على الرومان وعلى النصارى المحاصرين في داخل القدس وعندها ادرك بطريرك القدس انه ما هي الا ايام ويموت اهل القدس جوعا من الحصار الشديد ازا بدأ يفكر من جديد رجع من جديد يطلب المحادثة مع ابي عبيدة ابن الجراح وسأل ابي عبيدة ابن الجراح عن صفة امير المؤمنين عمر

51
00:16:34.500 --> 00:16:53.550
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه الذي عش في المدينة المنورة على بعد عدة مئات او الاف من الكيلومترات فقال له اه ابو عبيدة صفة عمر ابن الخطاب فقال هذه الصفة التي عندنا. فماذا تريدون؟ قال ابو عبيدة اما الاسلام واما الجزية واما القتال فقال

52
00:16:53.550 --> 00:17:13.550
قال فنحن نقبل الصلح والجزية على ان يأتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه بنفسه ليتسلم مفاتيح القدس. فارسل ابو عبيدة ابن الجراح الى عمر ابن الخطاب وقال له الامر كذا كذا وانه لابد ان تأتي فقال انا اتيك. ارسل له رسالة صغيرة جدا قال انا اتيك. واتى

53
00:17:13.550 --> 00:17:33.550
رضي الله عنه وارضاه وهو امير المؤمنين ولم يأخذ معه من المدينة المنورة الا غلاما واحدا. انت بتتكلم على رئيس الدولة الاسلامية اللي جيوشها كسرت شوكتي فارس والروم. الدولة المنتصرة على دولة فارس اللي بتقتسم العالم مع دولة الروم

54
00:17:33.550 --> 00:17:53.550
وكذلك منتصر على دولة الروم في موقعة اليرموك اللي هي حصلت منذ شهور قليلة. بتتكلم على رجل بيحكم تقريبا يعني الجزيرة العربية بكاملها بكاملها وعمان ويحكم فوق ذلك ارض العراق ويحكم فوق ذلك ارض الشام بكاملها بما فيها سوريا ولبنان والاردن وفلسطين. يعني رجل يحكم اكثر

55
00:17:53.550 --> 00:18:13.550
من عشرة او خمستاشر دولة من زماننا الان. ومع ذلك سبحان الله يتحرك من المدينة المنورة الى القدس مسافة الف كيلو او اكتر بمفرده معه غلام واحد فقط ويركب على دابة واحدة فقط يتناوب عليها هو والغلام. سبحان الله! اي رجل هذا؟ هذا هو عمر بن الخطاب رضي

56
00:18:13.550 --> 00:18:33.550
الله عنه وارضاه. ما كنا ننصر يا اخواني بقوة عدد ولا عدة ولكن بارتباط هؤلاء بربهم سبحانه وتعالى. والله عز وجل هو الذي وهو الذي يحقق الفضل للمسلمين والمجد والشرف والرفعة لهذه الامة. وصل عمر ابن الخطاب الى ارض القدس وكان في الطريق يتناول

57
00:18:33.550 --> 00:18:53.550
مع غلامه على الدابة يتناوب مع غلامه على حماره الذي يركبه. تخيل! وعندما دخلوا الى القدس وكنت اظن هذه الرواية انها ضعيفة لكن اني وجدت لها تأكيدا في آآ آآ روايات او في خبر ابن عساكر. وذكرها آآ ابن عساكر في تاريخه انها صحيحة انه

58
00:18:53.550 --> 00:19:08.200
دخل الى المدينة الى المدينة وكانت نوبة الغلام الغلام هو الذي يركب وعمر بن الخطاب يسير الى جواره. تخيلوا! ودخل عمر بن الخطاب في مخاض من الطين بقدميه اعترض الطريق

59
00:19:08.200 --> 00:19:28.200
فتخيل المنظر وكانت ثيابه مرقعة رضي الله عنه وارضاه وهو الذي امتلك كنوز الدنيا. كنوز كسرى وقيصر ولكنه دخل ثياب بسيطة مرقعة وهو يخوض في الطين وغلامه يركب على دابته. وكانت هذه صفته في كتبهم المقدسة

60
00:19:28.200 --> 00:19:48.200
عندما رأى بطريالك بطريرك القدس هذا المنظر قال هؤلاء لا يهزمون ابدا. هؤلاء بهذه الصفة وملكهم بهذه الصفة لا يهزمون ابدا. هؤلاء ليسوا للدنيا في قلوبهم نصيب. هؤلاء تجردوا تجردا كاملا لله عز وجل. ما يرتبطون ببهرج ولا منظر ولا هادي

61
00:19:48.200 --> 00:20:08.200
الامور التي يتعلق بها زعماء وحكام كثيرون في الدنيا ما حصلوا معشر ما حصله عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وفوق كل ذلك له متاع الاخرة. نسأل الله عز وجل ان يرفع من قدره في الاخرة. عمر بن الخطاب دخل بهذه الصورة فزع المسلمون عندما رأوا هذه الصورة

62
00:20:08.200 --> 00:20:28.200
اليه ابو عبيدة ابن الجراح وهو من الزهاد لكنه بعقليته قال كيف يدخل قائد المسلمين بهذه الصورة؟ قد ينظر الينا الكفار او ينظر الينا الصليبيون او ينظر الينا كذا او كذا على نظرة نظرة قلة. نظرة استخفاف من هذا الذي يدخل بهذه الصورة

63
00:20:28.200 --> 00:20:48.200
فذهب اليه وقال ان عظماء القوم ينظرون اليك. لماذا دخلت بهذه السورة؟ فضربه عمر بن الخطاب في صدره. وقال لو كان غيرك قالها يا ابا عبيدة لولا انك امين الامة يعني ما سمحت لك بهذه الكلمة اننا كنا قوما اذلة فاعزنا الله

64
00:20:48.200 --> 00:21:08.200
عز وجل بالاسلام ومهما ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله عز وجل. رجل يفهم دقائق الامور يا اخواني مش مجرد دروشة او مش مجرد كلام الان هذا واقع طبقه رضي الله عنه وارضاه وتبعه في ذلك جيش كبير فنصره الله عز وجل هي دي صفات الناس اللي ممكن تفتح

65
00:21:08.200 --> 00:21:28.200
القدس. ناس ما فيش في قلبها دنيا. ناس في قلبها رضا ربنا سبحانه وتعالى بس. ناس ما عندهاش كبر. عندها تواضع شديد. ناس العلاقة بين القائد فيها والجنود هي علاقة اب مع ابنائه علاقة اا اخ مع اخوانه ما في نوع من التفضل والكبر والغرور والخيلاء سبحان الله هذه فعلا صفة

66
00:21:28.200 --> 00:21:48.200
الجيش المنتصر وجلس عمر بن الخطاب بهذه الهيئة ومعه كبار الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. معه يزيد بن سفيان ومعاوية بن ابي سفيان وابو عبيدة ابن الجراح وعمرو بن العاص وخالد ابن الوليد وشرحبيل ابن حسنة وغيرهم وغيرهم وغيرهم من سادة

67
00:21:48.200 --> 00:22:08.200
من قادتهم جلسوا جميعا ليكتبوا المعاهدة والصلح مع بطريرك القدس. ترى ماذا جاء في هذه المعاهدة التي عرف في التاريخ بالعهدة العمرية. ترى اين تحفظ هذه العهدة الى زماننا الان؟ ترى ماذا فعل عمر بن الخطاب عندما دخل الى ارض القدس

68
00:22:08.200 --> 00:22:28.200
ترى ماذا فعل عندما وصل الى المسجد الاقصى وترى ماذا فعلت الجيوش الاسلامية بعد فتح مدينة القدس المباركة؟ هذا ما سنعرفه باذن بازن الله في الحلقة القادمة اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة

69
00:22:28.200 --> 00:22:28.952
الله وبركاته