اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد. فاهلا ومرحبا بكم
في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين اليوم ان شاء الله حديثنا عن آآ قرار جريء اه اخذه فتى شاب صغير في السن تسعتاشر سنة
غير كثيرا كثيرا من احوال المسلمين وكان له الاثر المباشر على حركة الانسانية الحقيقة ان هذا الشاب الصغير مر بظروف صعبة لا يتخيل ان تجتمع هذه الظروف الصعبة لشاب واحد وبالذات في هذا السن المبكرة تسعتاشر
سنة هذا الصقر الاسلامي المشهور عبدالرحمن الداخل المعروف بصقر قريش عبدالرحمن الداخل هو عبدالرحمن بن معاوية بن هشام بن عبدالملك بن مروان وهو حفيد الخليفة الاموي المشهور هشام ابن عبدالملك. وكان من آآ كبار رجال الدولة الاموية المرشحين
للخلافة بعد وفاة الخليفة آآ مروان ابن محمد الاخير الذي حكم الدولة الاموية قبل سقوطها الدولة الاموية سقطت في سنة مية اتنين وتلاتين هجرية على يد الدولة العباسية. والحقيقة ان قيام الدولة العباسية كان قياما دمويا جدا. سعت الدولة العباسية في
بدايات آآ قيامها الى قتل كل من آآ يكون مؤهلا للخلافة الاموية. بحيث تضمن استقرار الاوضاع وعدم حدوث ثورات او انقلابات على الدولة العباسية. وكان الامر في الحقيقة مبالغ فيه كان فيه قتل لكل من آآ يؤهل للخلافة او كان قريبا
من التأهيل للخلافة حتى لو كان صغيرا في السن حتى لو لم يكن محاربا للدولة العباسية. كان فيه نوع من الدموية ادى الى مشاكل كثيرة مرت بها الامة الاسلامية. طبعا حال الدولة العباسية بعد ذلك انصلح كثيرا. وآآ تركت هذا السلوك الدموي الارهابي الشديد
وتغيرت الاحوال في عهد الخلفاء الدولة العباسية الكبار آآ امثال ابي جعفر المنصور وهارون الرشيد وغيرهم من الخلفاء. لكن في بداية الامر الحقيقة كان موقف صعب عبدالرحمن آآ ابن معاوية الذي عرف بعد ذلك في التاريخ بعبدالرحمن الداخل وهنقول ليه عرف بعبدالرحمن الداخل وهذا احد اسرار او اسباب آآ
القرار الجريء الذي اخذه عبدالرحمن آآ ابن معاوية آآ كان عمره تسعتاشر سنة زي ما قلنا وكان عايش في قرية من قرى العراق على نهر الفرات وكان متزوج وكان عنده آآ طفل آآ صغير وكان عايش في هذه القرية مختفي عن عيون العباسيين الذين يتتبعون كل الامويين. في يوم
الايام دخل عليه ابنه كان صغير عمره سنتين تلاتة وآآ دخل وهو في حالة من الفزع الشديد اتاري القرية دخل عليها آآ العباسيون وحملوا الرايات السود الرايات المشهورة للدولة العباسية وحاصروا القرية لانهم علموا ان في داخل القرية عبدالرحمن بن معاوية زي ما قلنا المرشح للخلافة
الاموية فحصل نوع من الحصار للقرية وعرف عبدالرحمن ابن معاوية الامر فجرى بسرعة واخذ معه اخوه الاصغر كان اسمه الوليد آآ ابن معاوية كان صغير في السن كان عمره اربعتاشر سنة او خمستاشر سنة. وبرضو كان من المرشحين للخلافة او للحكم في الدولة الاموية. آآ وانطلق يهرب
من من القرية ونزل في آآ نهر الفرات واخذ يسبح ومعه اخوه وآآ حاصر العباسيون نهر نهر الفرات وحاولوا ان يطلقوا السهام على الفارين او الهاربين آآ عبدالرحمن والوليد آآ اولاد معاوية ابن هشام
لم يفلحا في لم يفلحوا في قتل الولدين او الشابين فاطلقا الامان لهما وقالوا ان انتم ان عدتم يعني سلمتم من القتل وآآ الوليد آآ ابن معاوية الاخ الاصغر يعني كان قد تعب من السباحة فقرر ان يعود فقال له عبدالرحمن
ابن معاوية لا تعد يقتلوك فقال بل اعطونا الامان وعاد آآ الوليد بن معاوية واكمل عبدالرحمن بن معاوية السباحة وهو في داخل النهر شهد ان اخاه قد قتل على يد العباسيين حتى بعد ان اعطي الامان. طبعا هذه يعني نقطة سوداء وكارثة في تاريخ
الاسلامية لكنها حدثت ولا شك ان هناك بعض الاشياء آآ السيئة التي مرت في تاريخ الامة الاسلامية نتيجة اخطاء بعض القوات او بعض المتحكمين في زمام الامور المهم هرب عبدالرحمن ابن الضفة الاخرى الى الضفة الغربية من نهر الفرات وبدأ آآ يجري آآ هنا وهناك ويحاول ان يختبئ ثم وصل في فراري
يا بلاد الشام ومن بلاد الشام الى بلاد اه مصر ومن مصر هرب بعد ذلك الى القيروان حيث اخواله يعيشون هناك آآ اخواله كانوا بيعيشوا الحقيقة في منطقة ليبيا ومنطقة تونس والصحراء الكبرى ان اخواله كانوا من البربر
والبربر طبعا شعب كبير يعيش في الصحراء الكبرى وفي آآ شمال افريقيا. فهرب الى حيث هناك حيث يبحث عن بعض الامان طبعا شايفين الزروف صعبة تسعتاشر سنة ومطارد ومتبع ليس متبعا من شخص او من شخصين ولكن متبع من دولة كاملة الدولة العباسية بكاملها تجري
وراء عبدالرحمن بن معاوية بن هشام بن عبدالملك. ووصل الى القيروان وسبحان الله في القيروان وجد مصيبة ثانية يعني زي ما قلت لكم ان هو عدد المصائب والمشاكل التي مر بها عبدالرحمن بن معاوية الحقيقة اكثر من ان تحصى واكثر من ان يتخيل ان يتعرض لها شاب في مثل سنه
مبكرا وجد مصيبة آآ سيطرة الخوارج على آآ دولة تونس وعلى مدينة القيروان بالذات وكان يترأس الخوارج رجل اسمه عبدالرحمن ابن حبيب الخارجي وطبعا الخوارج من الد اعداء الدولة الاموية وهم اصلا ظهروا او خرجوا على علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه كما
تم في حلقة سابقة لانه بدأ في الصلح مع معاوية ابن ابي سفيان او فكر في الصلح مع معاوية ابن ابي سفيان ومعاوية صحابي جليل له قدره ما بالكم بالذين اتوا من بعدي؟ فلا شك ان الخوارج كانوا على درجة شديدة من العداء للامويين. فوجد ان القيروان تحت سيطرة الخوارج وان عبدالرحمن
ابن حبيب لما علم ان فيه احد الامويين جاء الى تونس آآ اسرع بمحاولة القبض عليه ومحاولة قتله لكن هرب عبدالرحمن ابن مرة ثانية من القيروان واصبح متابعا ليس من الدولة العباسية فقط ولكن من الدولة العباسية والخوارج وعبدالرحمن بن حبيب وصلت سيطرته آآ الى المغرب
الجزائر واصبح مسيطرا على شمال افريقيا بكامله وبالتالي هرب عبدالرحمن ابن معاوية الى ليبيا الى مدينة بركة وقعد مستمر في البقاء فيها اربع سنوات متصلة طيب واصل سنه تلاتة وعشرين سنة طب يعمل ايه؟ هو مختفي اربع سنوات عند اخواله في ظروف صعبة جدا مضطهد مضطهد محارب آآ يبحث عنه القريب والبعيد
فيعمل ايه؟ هل يظل عبدالرحمن بن عيان مختفيا طيلة عمره؟ هو لسه صغير في السن. يعني امامه العمر الله اعلم هيعيش كم سنة؟ هل يظل مختفي طيلة عمره هل يستطيع ان يجري بعض المباحثات مع الدولة العباسية لعلها تتفهم آآ موقفها وتستوعب قدراته وهو رجل يعني عنده زكاء
شديد وعنده قدرات سياسية وقدرات عسكرية وقدرات اه ادارية على اعلى مستوى. هل يوظف هذه الطاقات في حق الدولة العباسية؟ ام ان الدولة العباسية ترفض تماما الرفض التعامل مع اي اه طائفة من الامويين او اي افراد من الدولة الاموية. هل يتعامل مع الخوارج؟ هل يتعامل مع كذا؟ الحقيقة موقف في منتهى الصعوبة مر عبدالرحمن بن معاوية
فترة صعبة جدا في حياته وقرر القرار الجريء بعد مضي اربع سنوات كاملة من الاختفاء في الجريء بعد مضي اربع سنوات كاملة من الاختفاء في ارض ليبيا. ما هو هذا القرار الجريء الذي غير كثيرا من الاحداث في العالم الاسلامي القرار الجريء كان ان
يدخل بلاد الاندلس والحقيقة آآ القرار الجريء بتاعه انه مش يدخل بلاد الاندلس ليختفي فيها. يعني مش عشان يكمل سلسلة الهروب ويهرب من ليبيا الى الاندلس ما عملش حاجة لا بالعكس ده كان قراره ان يدخل الاندلس حاكما لها. سبحان الله! الواحد لما يشوف هذه الظروف وهذه الهمة
العالية جدا يستغرب يتعجب سبحان الله كيف لهذا الفتى؟ هو وحيد بمفرده عنده تلاتة وعشرين سنة دلوقتي متابع من الدولة العباسية ومن ويريد ان يزهب الى الاندلس لا ليدخلها فقط ويهرب فيها ولكن ليحكمها لينفصل بها بعد ذلك عن الدولة الاسلامية العباسية
ليه اختار الاندلس؟ ليه فكر في هذا الموضوع؟ الحقيقة الاندلس ابعد مكان عن الدولة الاسلامية. يعني اقصى اصقاع البلاد الاسلامي او اقصى اصقاع العالم الاسلامي او الدولة الاسلامية اخر بلد خالص اللي هي دلوقتي اسبانيا والبرتغال واتكلمنا قبل كده على فتح الاندلس وقرار موسى ابن نصير المشهور
آآ الاندلس اقصر مكان ومش بس اقصى مكان لا يفصل بينه وبين افريقيا بحر وهذا البحر في اصغر مناطقه كما ذكرنا قبل ذلك في حلقة سابقة تلتاشر كيلو متر يعني ان وصل عبدالرحمن الداخل الى آآ آآ الاندلس فسوف ينعزل نسبيا عن الدولة العباسية وينعزل نسبيا عن شمال افريقيا
اللي فيه عبدالرحمن بن حبيب الخارجي. ادي اول شيء. الحاجة التانية ان دولة الاندلس في ذلك الوقت كانت منفصلة فعليا عن الخلافة العباسية اخر ولاة الدولة الاموية في الاندلس كان واحد اسمه عبدالرحمن بن يوسف الفهري
ولما قامت الدولة العباسية واسقطت معظم الولايات تحت حكمها. وكان عبدالرحمن بن يوسف الفهري تابع للدولة الاموية لا لرفض ان يسلم الاندلس الى الدولة العباسية وانفرد بها لصالحه هو. يعني ليس لصالح الدولة الاموية ولكن الصالحين هو انعزل بها واستقل بها
عن الدولة العباسية فعبدالرحمن الداخل بيقول ان هذا الرجل اولا منفصل عن الدولة العباسية. الوضع فيها اه غير مستقر وهو كان ينتمي عبدالرحمن ابن يوسف الفهري. كان ينتمي للدولة الاموية
دخل فيها احد الامويين لعله يسلم الحكم له وتكون الامور في نوع من السلاسة. لكن عبدالرحمن بن يوسف الفهري كالانسان مكروه جدا جدا من شعب الاندلس. يعني شعب الاندلس المسلم الذي كان يعيش هناك شعب الاندلس المسلم هذا كان يتكون من العرب
والعرب كانوا من الحجازيين او من القرشيين ومن اليمنيين وكان يتكون ايضا من البربر والبربر اللي هم اهل شمال افريقيا تركيا واهل الصحراء الكبرى وكان يتكون كذلك من المسلمين من ارض الاندلس الذين اسلموا ودخلوا في دين الاسلام. هذه الطوائف الثلاثة اللي هو
العرب والبربر والمسلمين من اهل البلد الاندلسيين جميعا كانوا يكرهون يوسف بن عبدالرحمن الفهري نتيجة ان هو كان ظالم وكان مستبد وكان متكبر على الناس وكان يفرق بين الناس بحسب العشيرة والقبيلة وهذا اوغر صدور الجميع وبالذات صدور اليمنيين وصدور الاندلسيين لان هو اصلا
اه اه فهري يعني حجازي فرفض الناس الحكم بتاعه وان كانوا لا يستطيعون ان يغيروه. فوجد عبدالرحمن الداخل ان هذه الظروف قد تناسب ان يدخل هو ويقصي عبدالرحمن ابن يوسف الفهري ويتولى هو الحكم بصورة من السور. برضه ارض الاندلس كان الوضع فيها شديد الاضطراب. لان كان فيه ثورات داخلية وفتن داخلية كثيرة
كان في اه تربص من دولة او مملكة ليون النصرانية في شمال شمال الاندلس. بالاضافة طبعا الى الخوارج بقيادة عبدالرحمن ابن اللي كانوا بيهاجموا الاندلس من جنوبها طيب ده القرار الجريء اللي خده عبدالرحمن بن معاوية آآ رحمه الله. لكن كيف نفز مسل هزا القرار العجيب؟ انا رجل بمفردي. يعني عبدالرحمن
داخل بمفرده حقيقة لا يمتلك اي نوع من المقومات الادارية او او الملكات او الشعب معه او الجيوش او الاعوان ليس معه اي شيء سبحان الله! فكيف يفعل هذا الامر العجيب؟ اول حاجة
بدأ آآ يرسل احد الموالي له كان له مولى اسمه بدر ارسله الى الاندلس ليستكشف الاوضاع. يعني بيجمع معلومات بيبني القطة بتاعته على اساس صحيح بيشوف ما هي عوامل التغيير في ارض الاندلس؟ ما هي الرؤوس الكبرى المحركة للناس؟ من هو الذي يحرك اليمنيين؟ من هو الذي يحرك
البربر من هو الذي يحرك العرب؟ من هو الذي يحرك الاندلسيين؟ ما هي قوى المتوازنة في داخل اه ارض الاندلس حتى يستغل هذه القوى في احكام السيطرة على ارض الاندلس عندما يدخل اليها. دي اول حاجة عملها. الحاجة التانية راسل محبي الدولة الاموية في داخل الاندلس. يعني بعد ما وصلته هزه
وقالوا له والله ان في افراد معينين او في قبائل او في آآ يعني آآ عشائر بتحب الدولة الاموية فراسل هؤلاء واعلن لهم انه سيأتي اليهم في يوم من الايام
حتى يعيد للدولة الاموية السيطرة على هذه الجزيرة النائية اه او شبه الجزيرة النائية اللي هي الاندلس. وطبعا اه للحق ان الدولة الاموية كان لها الكثير والكثير ممن يحبونها يعني الدولة الاموية في معاملاتها مع الناس كانت اه سخية كثيرة العطاء كانت اه تتعامل اه بالرفق واللين في امور كثيرة من حياتها. يعني كان عموم الناس
يحبون الدولة الاموية ولها يعني آآ اعوان كثر. وظل ذلك طيلة فترة حكم الدولة الاموية للاندلس اللي قعد اكتر من ربعمية سنة او تلتمية وخمسين سنة تقريبا طول هذه الفترة كان الناس في الارض الاندلس بيحبوا الدولة الاموية زي ما كانوا بيحبوها في ارض الشام. وكلنا عارفين وقلنا قبل كده آآ ازاي علاقة الناس كانت
قوية جدا بمعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه عندما كان يحكم ارض الشام وكان يجيد السيطرة على هؤلاء الناس وكان اسود آآ الناس يعني اكثرهم سيادة وكان اخلق الناس بالملك
وورث عنه بعد ذلك ابناؤه واحفاده هذه السياسة وهذه الطريقة في معاملة الناس بالحسنى لامتلاك آآ قلوبهم. فراسل محبي الدولة الاموية عبدالرحمن معاوية راسلهم واستطاع ان يتواصل معهم وان يعطيهم الفكرة انه سيأتي الى بلاد الاندلس في يوم ما ليمهد الامر لهم نفسيا حتى يستوعبوه
عندما يأتي الى بلاد الاندلس. ثم بعد ذلك راسل كل الامويين الموجودين في العالم الاسلامي ولم يقتلوا بعد. لان طبعا زي ما قلنا ان الدولة العباسية تتبعت كل الامويين. لكن طبعا ده مجهود ضخم جدا. ان فيه بعض الامويين لم يقتلوا. وبعض الاميين ما زالوا احياء في بقاع مختلفة. اللي عايش في مصر او في السودان. او في اليمن او في غيره من بقاع العالم
اسلامي بدأ يراسل هؤلاء سرا وطبعا ده جهد ضخم جدا ومعلومات محتاج معلومات ومحتاج اموال بدأ يحاول ان يصل اليهم وبالفعل تواصل مع بعض الرموز وبعض الاعوان هنا وهناك على ان يتواعد ان يأتوا اليه في بلاد الاندلس في يوم من الايام بدأ يراسل البربر في داخل اليمن في داخل
الاندلس لان البربر في داخل الاندلس كانوا على آآ درجة من الكراهية لعبدالرحمن ابن يوسف الفهري لانه يفرق بين العرب والبربر وراسل كذلك يمنيين ينعمل مجموعة من المراسلات الدبلوماسية على اعلى مستوى استطاع ان يصل الى كل هذه الاطراف وكل ذلك يا اخواني ويا اخواتي في سرية
تامة وارجع افكركم ان كان عمره تلاتة وعشرين سنة فقط. سبحان الله! ولن يستطع ان تستطع الدولة العباسية ولا عبدالرحمن بن حبيب الخارجي ولا عبدالرحمن بن يوسف الفهري حاكم الاندلس في زلك الوقت لم يستطع كل هؤلاء ان يروا ولو طرفا بسيطا من خطة عبدالرحمن الداخل رحمه الله
والله كل الكلام دهوت كان بيعمله وهو قاعد في بركة في ليبيا بعد ما وصل سنه آآ خمسة وعشرين سنة وفي سنة مية تمانية وتلاتين هجرية راسله مولاه بدر من الاندلس وقال له ان الظروف الان اصبحت تسمح
بقدومك الى بلاد الاندلس. فاخذ سفينة منفردا. انا عايزك تتخيل هذا الموقف. رجل يذهب ليحكم بلاد الاندلس طالع في السفينة بمفرده لوحده ليس معه في السفينة احد في منتهى السرية في منتهى التخفي حتى نزل على شعوط الاندلس في منطقة المرية واستقبله
مولاها بدر ودخل معه الى داخل الاندلس. داخل يعمل ايه؟ داخل يحكم بلاد الاندلس وهو رجل بمفرده. ولذلك سمي عبد الرحمن الداخل وهو اول من دخل الاندلس من الامويين وهو الذي انشأ الامارة الاموية بعد ذلك في بلاد الاندلس. الكلام ده
كان في سنة مية تمانية وتلاتين من الهجرة اول ما نزل كان عنده اتصالات كتيرة عاملها قبل كده في خلال السنتين اللي فاتوا عمل اتصالاته وجمع البربر جمع اليمنيين جمع محبي الدولة الاموية جمع الامويين من مشارق الارض ومغاربها. جمع الناس دي كلها وبدأ يراسل يوسف ابن عبدالرحمن الفهري ويقول له انا
اموي وحفيد هشام ابن عبدالملك واحق الناس بالحكم وانت تابع للدولة الاموية فبالسلم وبالامان آآ يعني سلم الامارة آآ له ويكون لك المنصب ولك الوضع في هذه البلد. لكن طبعا آآ عبدالرحمن بن يوسف فهري رفض هذا الامر وجمع جيشه وآآ اصر على قتال
عبدالرحمن بن معاوية فبدأ عبدالرحمن بن معاوية يجمع الجيوش ويجمع الاعوان وعمل لقاء طويل مع اه اه ابي الصباح الي يحصبي وابي الصباح الي يحصبي هذا هو زعيم اليمنيين في داخل الاندلس واليمن
اهل اليمن كانوا كثرة في داخل الاندلس وعمل معه اجتماع مطول واتفقوا على تجهيز جيش لحرب يوسف ابن عبدالرحمن الفهري الذي كان آآ ضعيفا جدا لا لانه ضعيف عسكريا او قياديا ولكن لان حتى الجيش اللي كان معه كان بيكرهه لشدة ظلمه وشدة فساده. فعندما التقت الجيوش
مع جيوش يوسف ابن عبدالرحمن الفهري كانت الغلبة من اول الموقعة لعبدالرحمن الداخل ولمن معه في موقعة عرفت في التاريخ بموقعه المسارة او المسارة بالسين او بالصاد في سنة مية تمانية وتلاتين هجرية. في اثناء هذه الموقعة حصل موقف يوري لنا عقلية
عبدالرحمن بن معاوية رحمه الله اليمنيون اجتمعوا على ابي الصباح اليحصوبي اللي هو زعيمهم وقالوا له ان عبدالرحمن ابن معاوية يركب خيلا سريع الحركة وهو بمجرد ما يجد ان الازمة اصبحت آآ كبيرة وان الهزيمة قد تأتي على جيش اليمنيين سيهرب ويتركنا
ثم بعد ذلك نقع نحن فريسة ليوسف ابن عبدالرحمن آآ الفهري. سمع عبدالرحمن بن عويه هذه الكلمات فماذا فعل ذهب الى ابليس الصباح الي يحص بي وكأنه لم يسمع هذه الامور وقال له ان هذا الخيل الذي اركبه سريع الحركة لا يمكنني
من الرمي خذه واعطني بغلتك فقال اليمنيون هذا السلوك رجل لا يريد الهرب. يعني هذا يريد ان يبقى معنا الى اخر المطاف. لو كان يريد الهرب كان خلى معه الخيل القوي بتاعه. لكن هو ياخد بغلة لا
تستطيع ان تجري هنا او هناك فقالوا هذا رجل لا يريد الهرب واكملوا الموقعة معه بكل حمية وانتصر عبدالرحمن الداخل ومن معه واخذ الحكم في بلاد الاندلس. الحقيقة عبدالرحمن الدخ من اول ما مسك الحكم احنا عارفين ان الاوضاع كانت متقلبة. آآ جدا في بلاد الاندلس حصلت ثورات
كثيرة عليه حصل بالايجاز خمسة وعشرين ثورة على عبدالرحمن الداخل في حياته. كلهم يطمع في الاستقلال ببلاد الاندلس البعيدة عن الدولة العباسية. اخطر هذه الثورات مطلقا هي سورة آآ ثورة العلاء ابن مغيث الحضرمي. والعلاء ابن المغيث الحضرمي عمل سورة
سنة مية ستة واربعين اه هجريا بعد تمن سنوات من دخول عبدالرحمن الداخل الارض الاندلس وكان اه العلاء ابن مغيث رامي يتبع الى الدولة العباسية او يحاول ان يضم جهوده مع الدولة العباسية بالاتفاق مع ابي جعفر المنصور الخليفة العباسي المشهور
والتقى معه عبدالرحمن بن معاوية في معركة وهزم آآ العلاء بن المغيث آآ الحضرمي بل وقتل في هذه الموقعة ووصل الانباء الى ابي جعفر المنصور وقال كلمة عجيبة. قال ليس لنا في هذا الفتى من مطمح. يعني عبدالرحمن بن معاوية عبدالرحمن الداخل ليس لنا في
المطمح الحمد لله الذي جعل بيننا وبينه البحر يعني هذا خلاص هذا فاصل بيننا وبينه واعلن ابو جعفر المنصور ان هذه اخر محاولات الدولة العباسية لضم الاندلس الى حوزة الدولة
العباسية وبذلك انفصلت الاندلس عن الدولة العباسية مدة طويلة جدا من الزمن لم تدخل ابدا ابدا تحت سيطرة الدولة العباسية وقعدت مع الدولة الاموية حوالي تلتمية وخمسين او ربعمية سنة وبعد كده مع دولة المرابطين والموحدين الى ان سقطت دون ان تدخل ولا مرة في آآ حوزة الدولة العباسية
عبدالرحمن الداخل بمجرد ما استقرت له الاوضاع في بلاد الاندلس بدأ يرتب الاوضاع وبدأ ينضم الامور وانشأ مسجد قرطبة اكبر مسجد آآ في العالم في لك الوقت وظل يعني مدة طويلة جدا من الزمن اكبر مسجد في العالم وهو للاسف الشديد طبعا تحول الان الى كنيسة حوله الصليبيون بعد سقوط الاندلس الى كنيسة
آآ لا حول ولا قوة الا بالله. لكن هذا المسجد كان اكبر مسجد من مساجد المسلمين. وانشأ يعني آآ قصور في اكثر من موضع للحكم والتواصل مع البلاد الاوروبية الموجودة آآ حول الاندلس. وعمل اسواق وعمل تجارة وعمل جيوش
آآ قوية وكان يقسم ميزانية الدولة الى ثلاثة اقسام. قسم ينفقه على الجيش لاهتمامه الكبير بالجيش وتأمين الدولة المتخطفة من الامارات الشمالية النصرانية ومن الخوارج في آآ الجنوب ومن الدولة العباسية. وكان بينفق التلت التاني على احوال البلد وعلى امور البلد. وكان بينفق التلت
التالت او بيدخر القسم التالت لنوائب الزمن او زروف المستقبل الحقيقة اه عبدالرحمن الداخل حافظ الاسلام في بلاد الاندلس لان العالم كله او كل المحللين والمراقبين كانوا يقولون ان الاوضاع في الاندلس وصلت الى حالة كبيرة جدا
من الترجي نتيجة الصراعات على الحكم ونتيجة ظلم يوسف ابن عبدالرحمن الفهري ونتيجة آآ قرب الخوارج من آآ الاندلس ومحاولات عبدالرحمن بن حبيب ان يسيطر على الاندلس لولا ان دخل عبدالرحمن الداخل بمفرده كما ذكرنا الى ارض الاندلس واستطاع ان آآ يحقق هذا المجد وهذا النمو
الدولة الاسلامية ومن غرائب الامور ان الذي اطلق عليه صقر قريش هو ابو جعفر المنصور الخليفة العباسي. اطلق عليه هذا صقر قريش وهذا من حكماء آآ قريش لما فعله من امور عجيبة ان ازاي الطفل او شاب عنده تسعتاشر سنة يهرب من بغداد ويصل به الحال الى ان يدخل بعد ذلك الاندلس بعدها بست سنوات
فاتحا وحاكما وهو قد دخلها بمفرده. انا اختم هذه الحلقة بوصف آآ المؤرخ الاندلسي المشهور ابو حيان لعبدالرحمن الداخل كان يقول كان عبدالرحمن الداخل راجح العقل واسع العلم ثاقب الفهم كثير الحزم آآ نافذ العزم بريئة
امن العجز سريع النهضة متصل الحركة لا يخلد الى راحة ولا يسكن الى دعة بعيد الغور شديد الحدة قليل الطمأنينة بليغا مفوها شاعرا محسنا سمحا سخيا تلقى اللسان قد اعطي هيبة من وليه
من عدوه وكان يحضر الجنائز ويصلي عليها اذا كان حاضرا وكان يخطب الجمعة ويخطب الاعياد ويخطب على المنابر ويعود ارضاه فانه مع رجاحة عقله وسعة علمه كان لا ينفرد برأيه فاذا اجتمعت الشورى على رأي كان نافذ العزم
في تطبيقه رحم الله عبدالرحمن الداخل الذي اعاد الاسلام الى ارض الاندلس والذي انقذ الاسلام في هذه الاصقاع النائية والذي ثبت اقدام المسلمين في هذه البلدة نسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه
ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته