1
00:00:03.050 --> 00:00:22.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

2
00:00:22.000 --> 00:00:42.000
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاهلا ومرحبا بكم. في هذا اللقاء المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين نوعين حلقة جديدة من برنامج اغرب من الخيال وموقف من اعجب مواقف السيرة النبوية ويبدو ان كل مواقف السيرة النبوية عجيبة فهذه

3
00:00:42.000 --> 00:00:57.400
اخلاق النبوة وليست فقط اخلاق العظماء صلى الله عليه وسلم الموقف ده بيحصل في العام السادس من الهجرة تقريبا بعد ست سنوات من الدولة الاسلامية من بناء الدولة الاسلامية. وكان صوتها قد انتشر

4
00:00:57.400 --> 00:01:17.400
وامرها قد عرف في داخل الجزيرة العربية وبدأت الناس تتأثر من وجودها. البعض يتأثر ايجابيا ويدخل في الاسلام. والبعض تتأثر سلبيا ويحاول ان يقاوم نمو هذه الدولة. وكان من هؤلاء الذين تأثروا سلبيا كانت قبيلة بني حنيفة

5
00:01:17.400 --> 00:01:32.500
قبيلة بني حنيفة قبيلة كبيرة للغاية موجودة في شرق الجزيرة العربية كانت بعيدة تماما عن منطقة مكة المكرمة والمدينة المنورة ليست لهم طبائع اللي موجودة في مكة والمدينة من طبائع المدينة من طبائع

6
00:01:32.500 --> 00:01:53.050
المدنية والحضارة فكانت تعاملاتهم غليظة للغاية عندهم شيء من القسوة من الغلظة اه اخلاق الاعراب كما يسمونها وربنا سبحانه وتعالى ذكر هذا الامر في كتابه الكريم في اكثر من موضع ان هذه الاخلاق تكون اصعب من اخلاق الناس التي تعيش في المدن. كانوا يعيشون في الصحراء تماما

7
00:01:53.050 --> 00:02:13.050
لذلك لم يتخلقوا باخلاق هذه المدن. فكان عندهم شيء من الغلظة والقسوة والاراء الحاسمة الفاصلة. فلما سمع اه اعضاء او زعماء بني حنيفة بزهور الاسلام وبنمو الدولة الاسلامية في المدينة المنورة وبعقد هذه

8
00:02:13.050 --> 00:02:33.050
الاسلامية في المدينة المنورة حلف او معاهدة او صلح مع دولة قريش اللي هو صلح ديبية زاد ذلك في وجدوا ان هذه الدولة هتكون دولة منافسة لهم. واكل الحقد قلوب بعضهم. حتى فكر احد كبار سادتهم في ان

9
00:02:33.050 --> 00:02:54.850
اخرج بنفسه من بني حنيفة الى المدينة المنورة ليقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا رجل زعيم كبير الحقد كان عنده شديد للغاية لدرجة انه ما عندوش مانع انه يحط نفسه في مهمة نسميها في زماننا الان مهمة انتحارية. انه هيدخل

10
00:02:54.850 --> 00:03:14.850
الى داخل المدينة المنورة ليقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. من منتهى الحقد والغل الذي كان في قلبه. هذا الرجل هو الثمار ابن اثال طبعا رضي الله عنه لانه اسلم بعد كده لكن في هذا الموقف كان مشركا كان كافرا كان مخططا

11
00:03:14.850 --> 00:03:34.850
بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قائما بمحاولة اغتيال لحبيبنا صلى الله عليه وسلم. تحرك ثمار ابن اثال على خيله من شرق الجزيرة العربية المنطقة تقريبا زي منطقة الرياض دلوقتي في السعودية متجها الى المدينة المنورة وهو داخل المدينة المنورة في محاولة

12
00:03:34.850 --> 00:03:52.700
ولا للتخفي رأته جيوش حبيبنا صلى الله عليه وسلم. فاخذ اتقبض عليه. وهو داخل يقتل الرسول عليه الصلاة والسلام فدخلوا به اليه وربطوه في سارية من سوار المسجد يعني المسجد النبوي

13
00:03:52.750 --> 00:04:12.750
هو المكان الوحيد اللي بيجمع الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم وهو الدار الوحيدة الجامعة للمسلمين. المسلمين كانوا فقرا جدا يا اخوانا لا عندهم ديار كبيرة ولا عندهم سجن ممكن يحطوا فيه الاسرى ولا عندهم كذا بالعكس الرسول صلى الله عليه وسلم لما مات لما اخذ اسرى من بدر سبعين اسير

14
00:04:12.750 --> 00:04:32.750
ما فيش مكان يحطه فيهم. ادى الانصار كل واحد اسيب ياخده في بيته. يأكله ويشربه ويراعيه داخل بيته. هو ده كان النظام عند الحبيب صلى الله عليه وسلم اكرام الاسارة بهذه السورة في داخل بيوت المسلمين ما كانش عندنا سجن ولا عندنا يعني معتقل ولا كلام من ده

15
00:04:32.750 --> 00:04:51.150
اما خدوا الصمامة ابن اسلام وهو راجل جاي عشان يقتل رئيس الدولة ويغتال زعيم الامة ويعمل كارثة من الكوارث خدوه وربطوه في سرير من سعر المسجد. طبعا كانت في ميزة كبيرة جدا في داخل المسجد. ان هو بيتفرج على المسلمين

16
00:04:51.300 --> 00:05:07.800
وهو مربوط في هذا المكان بيشوف المظلوم بيصلوا بيسمع درس من الدروس اللي بيقولها الرسول عليه الصلاة والسلام بيشوفوا اثنين بيتحاوروا وبيتكلموا ويشوفوا اخلاق الاسلام لعله يطلع على شيء ان مما خفي عنه وكره بسببه الاسلام ينظر الى عكس الامور فيتبدل قلبه

17
00:05:07.900 --> 00:05:24.350
قعد سمعه اسير في هذا المكان مربوط لحد ما جاله الرسول صلى الله عليه وسلم لما وصل الامام عليه الصلاة والسلام طبعا ده واحد بيخطط لقتله فدار بينهما حوار قال صلى الله عليه وسلم له زعيم الامة دلوقتي بيكلم هذا الرجل

18
00:05:24.350 --> 00:05:39.700
الذي يدبر محاولة اغتيال له. سيكون لهم ما وراءك يا ثمامة ما وراءك انت عائز ايه؟ انت جاي تقتلني دلوقتي شائف دلوقتي ان اتصرف معك ازاي؟ ايه رأيك؟ ما وراءك يا ثمامة؟ فقال ثمامة بقى زعيم

19
00:05:39.700 --> 00:05:53.500
وراجل من قبيلة كبيرة جدا ومن اكبر التجار في الجزيرة العربية وتاجر قمح على اعلى مستوى وعنده اموال كثيرة جدا غزيرة فيقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان تنعم

20
00:05:53.750 --> 00:06:15.750
تنعم على شاكر لو انت انعمت علي واطلقتني هكذا بغير فداء انا اشكر لك هذا الفعل. نحن نشكر الصنيع الجميل. ان تنعم تنعم على شاكر او اول اختيار قدامك يا محمد انا شايف ان انت عندك اختيارات كتيرة ان تنعم تنعم على شاكر وان تقتل

21
00:06:15.950 --> 00:06:35.950
تقتل ذا دم. افرض قتلتني. انا ورايا قبيلة كبيرة جدا. القبيلة ديت ممكن تحاربكم. طب هي لو تقدر تحاربنا ما كنش له معك في الاول هو كان ممكن يجي في فرقة عسكرية في كتيبة عسكرية واضح ان القبيلة لا تريد قتالا وان هو يعني اه سيد بني حنيفة من كتر الحقد اللي في

22
00:06:35.950 --> 00:06:55.550
قلبه والحسد اللي في قلبه خرج لوحده لهذا الموضوع لكن بيهدد فقال وان تقتل تقتل ذا دم. وان تطلب المال فسل منه ما شئت المال عندنا ما لوش حساب انت متخيل هذا الوضع يا اخواننا؟ هذا الوضع المدينة في غاية الفقر

23
00:06:56.050 --> 00:07:16.050
لعلنا في حلقات سابقة ولعلنا في حلقات قادمة نطلع على شكل الفقر في داخل المدينة المنورة كانت لنا حلقة فاتت اتكلمنا فيها على فقراء الدولة مثلا بيته شخصيا ما كنش فيه غير كوباية لبن. وكان يعدي عليه اليومين والتلاتة ما فيش طعام بالمرة غير الماء. وكان يعدي عليه الشهرين والتلاتة لا

24
00:07:16.050 --> 00:07:36.050
قد في بيته نيران لان هو ما فيش اكل يطبخ ما فيش لحمة ما فيش دواجن ما فيش كلام من ده كله. عايشين حياة في منتهى الفقر الشعب على هذه الصورة. واحد من اغنياء الناس مأسور بيقول له يعني انت اطلب من المال فسل منه ما شئت

25
00:07:36.050 --> 00:07:52.450
المال ما عندناش اكتر منه فدول تلات اختيارات فسكت صلى الله عليه وسلم وذهب موسى يفكر وسابه في المسجد يوم كامل خمس صلوات شافها وشاف عدة دروس واتعرف على المسلمين وجاء له تاني يوم

26
00:07:52.650 --> 00:08:05.000
فقال ما ورائك يا ثمامة ايه اللي وراءك؟ فقال ان تنعم تنعم على شاكر. وان تقتل تقتل ذابا. وان تطلب المال فسب منه ما شئت. لسه على نفس المبدأ ونفس الكلام

27
00:08:05.000 --> 00:08:24.950
ابوه صلى الله عليه وسلم ورجع اليوم التالت قال له نفس الكلام ده تاني ما وراءك يا سليمان؟ فرد عليه نفس الرد في هذه الايام الثلاثة يا اخواننا الرسول عليه الصلاة والسلام في طول هذه الايام الثلاثة والرجل هذا يدبر قتله والرسول صلى الله عليه وسلم يعرف هذا الامر قال لاصحابه اكرموا

28
00:08:24.950 --> 00:08:45.100
اسره مش ده اسير ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا. ادي طبيعة الاسلام هذا دين الله عز وجل شريعة الاسلام التي لا يعرفها عامة الناس فاكره بقى كده وانا بتكلم دلوقتي افتكروا جوانتانامو

29
00:08:45.150 --> 00:09:05.150
وافتكروا سجن ابي غريب وافتكروا السجون اليهودية وافتكروا السجون امن الدولة في مصر وافتكروا وافتكروا في كل حتة عندما يخرج الناس عن الدين فيتعاملون مع الاسير وكيف يتعاملون مع السجين. الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا البلد الفقير المعدم اللي هو شخصيا

30
00:09:05.150 --> 00:09:22.300
صلى الله عليه وسلم ما كانش بيلاقي اكل ياكله بيقول لهم هذا اسير اكرموا اساره فيقول الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم فكنا نجمع نجمع ما عندنا من طعام فنعطيه لثمامة. وكان رجلا اكولا

31
00:09:22.300 --> 00:09:39.050
يعني كمان وقعوا في اسير من الاسرى اللي بياكل كتير والبلد فقيرة اصلا ما فيهاش اكل. لكن ما كانوش ابدا يخالفوا وصية الحبيب صلى الله عليه وسلم بالاسامة فكانوا يجمعون له الطعام الكثير من بيوتهم المختلفة فينسفها كلها

32
00:09:39.100 --> 00:09:51.850
فيقول لها كلها مرة واحدة. ويبقى لسه جعان فيجمعوا له تاني. التلات ايام دولت يعني بياكل وقاعد في داخل المسجد النبوي واخر تمام. في اخر اليوم الرسول عليه الصلاة والسلام قال له ايه

33
00:09:52.250 --> 00:10:05.800
قال ما ورائك يا ثمامة؟ فقال ان تقتل تقتل زادا وان تنعم تنعم على شاكر وان تطلب من المال فسل منه ما شئت فقال صلى الله عليه وسلم لاصحابه اطلقوا ثمامه

34
00:10:06.250 --> 00:10:28.250
اطلقوه هكذا منا بغير فداء وفكوه بالفعل واطلقوه بالفعل وخرج ثمامة ابن قتال مش مصدق نفسه هذه اخلاق النبوة مش مصدق نفسه. كيف نجوت؟ طب خد قرشين من البلد التعبان الضعيف ده. خذ مال لهذا البلد الفقير. خذ عهد

35
00:10:28.250 --> 00:10:47.150
السياسي خد اتفاقية خد تحالف انت في حرب مع قريش خد ما فيش اي حاجة يلا روح الى بلادك ما في مشكلة ايه اغرب من الخيال تحليلات كتيرة جدا في هزا الموقف نأخذها باذن الله بعد الفاصل فابقوا معنا. لا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

36
00:10:47.350 --> 00:11:11.500
شفنا قبل الفاصل الموقف الاغرب من الخيال شوفنا الرسول صلى الله عليه وسلم بينظر الى محاولة اغتيال حقيقية له على انها محاولة عادية جدا ومنطقية جدا من اناس يكرهونه ومن اناس اناس لا يعرفونه ولا يعرفون الاسلام. فهكذا يتناقش معه بمنتهى الهدوء يوما والثانيا والثالثا. وهكذا يطعمه

37
00:11:11.500 --> 00:11:29.650
طعاما كثيرا كثيرا كثيرا. وهكذا يكرم اسارة وثم في نهاية المطاف خاتمة القصة المروعة بالنسبة لنا حقيقة وكل ما قلقان يأكلنا الغل على الثواب مئتان وكنا نتمنى ان نأكله باسناننا. تلاقي الرسول صلى الله عليه وسلم قال اطلقوا ثمام

38
00:11:29.750 --> 00:11:43.350
خرج صمامنا من هذا الموقف مش مصدق نفسه يا اخواننا. عشان تفهم تحليل هذا الموقف لازم تربطه بمحاولات اغتيال الزعماء اللي بتيجي في الدنيا كلها يا ترى الناس بتتعامل معها ازاي

39
00:11:43.500 --> 00:11:59.250
شوفتوا بقى انكم سمعتم عن اخبار محاولة قتل القذافي يعني الفين وخمسة كان في واحد من الجنود اسمه عبد السلام ابن خشيبة. وهذا الرجل حاول قتل القذافي تربص به في شجرة ومعه نار

40
00:11:59.250 --> 00:12:21.950
ويحاول يضرب عليه النار فمسكوه ماذا فعلوا وضعوا هذا الرجل في يد العزيزية للجنود يقتلونه رفسا بالاقدام يقتلونه رفسا بالاقدام فقتل رفسا بالاقدام وطعنا بالسكاكين ثم علقوه على الشجرة التي يعني كان يختبئ فيها وتركوه عاريا هكذا

41
00:12:21.950 --> 00:12:41.950
عدة ايام كعبرة للناس جميعا. هكذا فعل زعيم من الزعماء اللي كان بيحكم العالم يحكم ليبيا سنوات طويلة كما رأيتم. سبحان الله الايام لفت ومات القزافي بنفس الطريقة اللي هو موت بيها عبدالسلام خشيري سنة الفين وخمسة وما اكتفاش بكده ده خد عيلته كلها الاقربون

42
00:12:41.950 --> 00:12:57.900
عدول من قبيلتها ومن عائلتي ونفاهم الى الصحراء سنتين كاملتين لما حصل محاولة اغتيال لصدام حسين في اتنين وتمانين. ماذا فعل؟ محاولة اغتيال قام بها رجل من قبيلة في بلد من البلاد

43
00:12:57.900 --> 00:13:17.900
بل فيها صدام حسين مية تمانية واربعين انسان في هذه القرية. اللي منها هذا الرجل. وجرف عشرة الاف فدان في هذه المنطقة ومنع عنهم الطعام والشراب والكهرباء عدة شهور. هذا عشان في محاولة اغتيال من انسان دي دي تعاملات الزعماء ولعل اي

44
00:13:17.900 --> 00:13:33.550
زعيم في الدنيا كان بيتابع مسل هزه الاحداس يلاقي الموضوع بسيط جدا وعادي جدا ما هو اللي حاول يقتله فده رد فعله المنطقي والطبيعي في اعرافهم لكن انظر ماذا فعل صلى الله عليه وسلم شوفوا الراجل اللي دخل على الرئيس السابق حسني مبارك

45
00:13:33.950 --> 00:13:53.950
بورقة في بورسعيد ابو العربي لما دخل عشان يعرض عليه ازمة عنده ولا مشكلة ولا مصيبة وقع فيها على طول رئاسة الجمهورية ما فكرت طولة طلق النار وارضوه قتيلا في لحظة واحدة. الناس اللي قتلت السادات واتحاكمت في ناس اتحكم عليها بالاعدام وفي ناس اتحكم عليها

46
00:13:53.950 --> 00:14:15.550
السجن خلاص ماشي السجن كام سنة القاضي حكم بكام سنة خمسة وعشرين سنة قعدوا في السجن خمسة وعشرين سنة في ظروف من اصعب الظروف تعذيب واهانة او بهدلة وبعد الخمسة وعشرين سنة ما خرجوش فضلوا قاعدين في السجن طب احنا خلصنا المدة بتاعتنا طب القضاء حكم بهذا الموضوع؟ فضلوا قاعدين في السجن

47
00:14:15.550 --> 00:14:35.550
سنة والتانية والتالتة والخامسة لحد ما قامت ثورة خمسة وعشرين يناير فخرجوا مع من خرج لكن قبل ذلك فضلوا يعني الحكم انتهى والناس قاعدة بردو بتنفز فيهم السجن والبهدلة والتعذيب والاقصاء ومفيش اي حرمة للقانون ولا لدستور ولا القواعد ولا القضاء ولا اي شيء

48
00:14:35.550 --> 00:14:55.550
هكذا يتفاعل الزعماء في العالم مع من يدبرون محاولات اغتيالهم. اما حبيبنا صلى الله عليه وسلم فتصرفاته وافعاله واخلاقه حقيقة اغرب من الخيال هذه اخلاقهم النبوية وليست اخلاق عامة الزعماء يا اخواني الذي يطلع على مثل هذه الاحداث يدرك بما لا يدعم مجالا للشك

49
00:14:55.550 --> 00:15:15.550
اما اننا نتعامل مع نبي كريم صلى الله عليه وسلم وامام عظيم من ائمة هذه الدنيا الائمة الكرام الانبياء والمرسلين على مدار التاريخ هذا خاتمهم صلى الله عليه وسلم. وهذا سيدهم وسيد العالمين اجمعين. فلابد ان يكون تعامله على هذه الصورة العجيبة

50
00:15:15.550 --> 00:15:35.550
الغريب يا اخواني ان هذا التعامل هو الذي يفلح مع عامة الناس. مش التعامل الارهابي الذي يكون به الزعماء لتخويف الناس من محاولات اغتيال نهائي الايام كانت مرت وقتل القذافي وقتل صدام حسين وخويا حسني مبارك وابعد زين العابدين وهكذا

51
00:15:35.550 --> 00:15:49.050
ان هذا الارهاب وهذا العنف وهذا الاجرام في التعامل باي شيء اتى. لكن ماذا ماذا اتى فعل حبيبنا صلى الله عليه وسلم؟ ثمار مثلث اطلق في هذا الموقف العجيب خرج

52
00:15:49.150 --> 00:16:05.900
من المدينة المنورة الى مسافة قليلة جدا عدة مئات من الامتار ثم وجد نخلا بجواره ماء فاغتسل في هذا الماء ثم عاد الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي في نفس اللحظة التي اطلقها

53
00:16:05.900 --> 00:16:23.000
فيها ما غبش ساعة ساعتين ورجعت تاني للمسجد النبوي وقال له اني اشهد انك رسول الله اشهد انه لا اله الا الله وانك رسول الله هذه اخلاق نبوة. اني اشهد انه لا اله الا الله وانك رسول الله. ثم جلس معه وقال لهم

54
00:16:23.650 --> 00:16:43.650
يا محمد صلى الله عليه وسلم والله ما كان احد من الوجوه ابغض الي من وجهك فصار الآن وجهك احب احب الوجوه الي. وما كان دين ابغض الي من دينك. فصار الآن دينك احب الأديان الي

55
00:16:43.650 --> 00:17:03.650
اكانت مدينة ابغض الي من مدينتك فصارت الان مدينتك احب المدن الي واسلم واعلن في هذا الوقت انه سيذهب الى مكة المكرمة في عقر دارهم ويعلن اسلامه ملبيا بعمرة وسيكون له مواقف عجيبة العلن نطلع عليها

56
00:17:03.650 --> 00:17:18.500
في حلقات قادمة ان شاء الله. هذا رد فعله لهذا الاحسان ولهذا الاكرام ولهذا التعامل مواقف السيرة جميلة جدا بتقول ان عثمان ابن عوفال بعد ما اسلم عاش شوية في المدينة المنورة وقعد

57
00:17:18.500 --> 00:17:38.500
الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم وبدأ ياكل ويشرب معهم فكانوا بيجيبوا له من اكل البيوت اللي كان لسه من شوية بياكل منها وهو اسير فوجدوه يأكل اكلة بسيطا كان من شوية بينسف اكل المدينة المنورة كلها. ويخلص كل الآخر. دلوقتي بياكل اكلة بسيطة ويشبع. فتعجب الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم

58
00:17:38.500 --> 00:17:58.500
وذهبوا الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم وقال له ان امر صمام هذا امر عجاب. كنا في اسره عندما كان مشركا نأتي له بالطعام من كل بيوتنا فيأكله جميعا. والآن بعد ان اسلم لا يأكل الا قليلا. فقال سبحان الله ان المؤمن يأكل في

59
00:17:58.500 --> 00:18:23.200
اي واحد والكافر يأكل في سبعة امعاء المسلم بياكل في معين واحد امعاء واحدة ساق اكله محدود يشبع بسرعة يبارك له ربنا عز وجل في طعامه يأكل في سبعة امعاء تكفيه وجبة والثانية والثالثة لسه جعان. عشان كده تروحوا برة تسافروا وتشوفوا امريكا ولا تشوفوا اوروبا تطلع سندوتشات بحجم قد كده طبقة

60
00:18:23.200 --> 00:18:43.050
اتنين وتلاتة وكوبايات البيبسي قد كده وكوبايات العصير قد كده والقهوة قد كل حاجة كبيرة كل اكل كتير اكل كتير ما فيش بركة هكذا انبأ حبيبنا صلى الله عليه وسلم من سنوات طويلة. واسلم سليمان بن اسال وصار مجاهدا من المجاهدين ورجلا من رجال

61
00:18:43.050 --> 00:19:03.050
الكبار وثبت عندما ارتدت العرب وعندما ارتدت بنو حنيفة نفسها. نفسها بعد ذلك بعد موت الرسول عليه الصلاة والسلام كان فيهم ممن ثبت ثمام ابن عثيم رضي الله عنهم وارضاه رضي الله عنه وارضاه وكان داعيا الاسلام الى في بلاده وفي عامة بلاد الارض. انه الرجل الذي

62
00:19:03.050 --> 00:19:23.050
اسرة بالمعاملة الحسنة اخواني ما اسرتوش الحبال ولا القيود ولا الاغلال في سارية من سار المسجد لكن اسر قتل بحسن التعامل من حبيبنا صلى الله عليه وسلم. هل كان هذا التعامل خاصا بثمار ابن اثال؟ هل كان ينظر صلى الله عليه وسلم الى

63
00:19:23.050 --> 00:19:37.200
بني حنيفة على وجه الخصوص ففعل هذا الفعل مع عثمان بن اثال ليكتسب قلبه وقلب قبيلته؟ ابدا والله كان هذا فعلا عاما له صلى الله عليه وسلم ما اكثر محاولات الاغتيال

64
00:19:37.350 --> 00:19:57.350
التي مرت به صلى الله عليه وسلم وكان في كل هذه المعاملات يعطي ويعطي ويعطي تذكروا موقفه في الهجرة مع سراقة الملك عندما وصل اليه يريد ان يمسك به ويعود به الى مكة المكرمة ليأخذ العطاء من مكة المكرمة مئة من الابل لمن يأتي برسول الله

65
00:19:57.350 --> 00:20:18.200
وسلم. ومعه السيف ومعه السلاح فاذا برسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا التحاور يقول له ارأيت ان مرت الايام ولبست سواري كسرى هيجي بعد ايام وتفتح كسرى وينتصر الاسلام وناخد غنايم وانت يا سراقة ابن مالك هتاخد هدايا كتيرة

66
00:20:18.200 --> 00:20:38.200
اخد سواري كسرى في هذا الموقف اللي الراجل بيهدده بالإغتيال وبالقتل ويريد ان يأتي به ليذبح في مكة اذا به صلى الله عليه وسلم يبشره بالعطاء ويبشروا بالهداية وياخد الموضوع ببساطة وتسامح وابتسامة ولطف في التعامل يا الله على اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم. انظروا الينا عمير ابن وهب

67
00:20:38.200 --> 00:20:58.200
الذي خطط لقتله نفس التعامل وقصة كبيرة جدا جدا. وانظروا اليه صلى الله عليه وسلم في مواقف مع من لا يعرفهم. هدد بالقتل صلى الله عليه وسلم مع اناس لا يعرفهم في غزوات كثيرة فاذا به يطلقهم هكذا عندما وقف على رأسه رجل بالسيف وكان صلى الله عليه وسلم نائما فقال

68
00:20:58.200 --> 00:21:08.200
الرجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم من يمنعك مني؟ ماسك السيف كان اسمه غورث ابن الحارث ماسك السيف على نهبة الرسول عليه الصلاة والسلام. فقال صلى الله عليه وسلم الله يمنعني منك

69
00:21:08.200 --> 00:21:18.200
قطى السيف من يده فاخذه صلى الله عليه وسلم وقال من يمنعك مني الآن؟ فقال كن خير آخذ ما استطاع ان يقول الله ما هو مشرك فقال قل خير آخذ

70
00:21:18.200 --> 00:21:38.200
فقال تشهد انه لا اله الا الله واني رسول الله فقال لا اشهد ولكن اعاهدك الا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فقال صلى الله عليه وسلم اذهب اذهب هكذا ما لم يسلم الرجل ومع ذلك اطلقه فعاد مسرعا الى قومه وقال جئتكم ايها الناس من عند خير الناس

71
00:21:38.200 --> 00:21:55.306
صلى الله عليه وسلم صلى الله وسلم على حبيبنا صلى الله عليه وسلم وعلى اخلاقه العظيمة وعلى مكارمه الرائعة واسأل الله ان يفقه سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته