1
00:00:03.150 --> 00:00:23.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:23.150 --> 00:00:43.150
الرسول واما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين. حلقة جديدة من انها مش اغرب من الخيال وموقف من المواقف العجيبة جدا في حياته صلى الله عليه وسلم والتي تبرز لنا رحمة هذا الدين وعظمة هذا التشريع

3
00:00:43.150 --> 00:01:03.150
وانفراد هذا الدين بالتعامل بشكل انساني وشكل خيالي حقيقة مع عامة الناس حتى مع من قاتلوه ومن حاربوا ومن اذوه على مدار السنوات الطويلة. تسعتاشر سنة يا اخواني ويا اخواتي تسعتاشر سنة من الحرب المستمرة من مكة المكرمة

4
00:01:03.150 --> 00:01:23.150
للمدينة المنورة او للمسلمين. تسعتاشر سنة من الحرب تلتاشر منهم في مكة وست سنوات في المدينة المنورة لحد ما تم الصلح الحديبية في الصلح الحديبية وضعت الحرب بين المسلمين وبين المشركين عشرة اعوام كاملة

5
00:01:23.150 --> 00:01:43.800
الناس على حياتهم في الجزيرة العربية وتوقفت الحروب وبدأ الناس يفكرون في دين الله عز وجل. في هذه الفترة يا اخواني بعد صلح الحدودية  اسلم رجل لعلنا تعرضنا في حلقة سابقة لقصة اسلامي وهي الصمامة ابن اسال الحنفي رضي الله عنه وارضاه سيد بني حنيفة

6
00:01:43.800 --> 00:02:03.800
من كبار التجار كان من تجار القمح في اليمامة في بني حنيفة مكانها في اليمامة في شرق الجزيرة العربية مكان تقريبا مدينة الرياض دلوقتي في السعودية فكان هو السيد هزه المناطق وكان تاجر كبير جدا من تجار القمح ومكة المكرمة كانت لا تتاجر في المواد الزراعية ما عندهاش زراعة باي حجم

7
00:02:03.800 --> 00:02:23.800
الاحوال فكانت تستورد كل الغذاء من الخارج وخاصة القمح اللي بيعملوا منه العيش والغذاء الرئيسي لاكل مكة المكرمة. كل ده كان عن طريق الصمامة انه رضي الله عنه وارضاه التاجر الكبير اللي تجارته تشمل الجزيرة العربية دي كلها بما فيها مكة المكرمة. الراجل ده

8
00:02:23.800 --> 00:02:43.800
لما اسلم قرر ان هو ينزل عمرة يعمل عمرة في مكة المكرمة وكان ده بعد اذن الرسول صلى الله عليه وسلم فنزل الى مكة المكرمة وعمل بتاعته ولبى معلنا بتلبية الاسلام. كان المشركون يلبيهم بطريقة خاصة بهم. اما هو فلبى بطريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:02:43.800 --> 00:03:03.800
مع طريقة الاسلام فاجتمع الناس حوله وقالوا له اصبوت يا ثمان؟ اصبوت يعني تركت دينك وكفرت؟ فقال نتبعت خير دين اتبعت دين محمد صلى الله عليه وسلم. فاجتمع الناس علي وبدأوا يضربونه وكان رجلا منفردا

10
00:03:03.800 --> 00:03:23.800
لكن جاء بعد ثابت مكة واجاروا آآ ثمار وقالوا اتعلمون من هذا؟ هذا سيد بني حنيفة قمح مكة كله بيجي عن طريقه لكن الرجل قال لهم كلمة عظيمة في ذلك الوقت قال لهم لا والله لا تأتيكم حبة حنطة

11
00:03:23.800 --> 00:03:43.800
اليمامة حتى يأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. خلاص انا قطعت تجارتي معكم وعلى فكرة ده اصل من الاصول الشرعية لمسألة المقاطعة. مسألة المقاطعة اللي بعض الناس بتقول يا ترى تجهيز المقاطعة للعدو اللي بيحاربنا ولا لا تجوز المقاطعة الاقتصادية ان انا ما اشتريش منتجاته

12
00:03:43.800 --> 00:04:03.800
لما يكون بيحاربني ويحاصرني ويقتل ابنائي ويحتل دياري واراضيا هل يجوز ان اقاطعها؟ ده اصل. هذا اصل موجود في السيرة النبوية في السنة النبوية ان هذا الصحابي الكريم قاطع اهل مكة والرسول عليه الصلاة والسلام علم بهذه المقاطعة ولم يتكلم فمعرفة

13
00:04:03.800 --> 00:04:27.750
صلى الله عليه وسلم بهذه المقاطعة اقرارا عليها. وهذا فعل من الافعال التي يمكن ان تقاوم بها عدوا من الاعداء فسمام قال لهم لا والله لا تأتيكم حبة حنطة حتى يأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. خلي بالك وهنا بيضحي باشياء كثيرة جدا. بيضحي بتجارته لان هو بيكسب اموال كتيرة جدا من التجارة

14
00:04:27.750 --> 00:04:47.750
وقف الشرا من مدينة كبيرة او من مكة المكرمة اللي هي تعتبر من اعظم مدن الجزيرة العربية وفيها الطاقة السكانية كبيرة وقبيلة قريش وهي قبيلة عظيمة وزليلة وقف التجارة معها فهيخسر اموال لكن في سبيل الله عز وجل وفي سبيل اعداد هذا الدين

15
00:04:47.750 --> 00:05:07.750
قبل سماية الخسارة والامر الاخر انه سيخسر علاقات لان قادة قريش وانقادة الجهوية العربية هيخسر علاقات مع قادة قريش مع ابي سفيان مع عكرمة ابن ابي جهل مع صفوان ابن امية مع القادة الموجودين في ذلك الزمن سهيل ابن عمرو غيرهم من قادة العرب

16
00:05:07.750 --> 00:05:27.750
وفي ذلك الزمن عنده خسارة كبيرة لكن فعل هذا لله ولرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. فعندما حدث هذا الامر لم يكترث وفي اهل مكة في بداية الامر يظن ان هذا تهديد يعني عابر لان ثمار مستفيض استفادة مادية من التجارة لكنه كان صادق عند كلماته

17
00:05:27.750 --> 00:05:47.750
انت بالفعل منع كل تجارة عن مكة المكرمة وباقت الامور والسبل باهل مكة. ضاق بهم الحال جدا يا اخواني. ضعفت الميرا او ضعفت المادة ضعف الاتيان الغزاء من الخارج وبدأت الناس تعاني من مجاعة ثم بدأت الناس تكون

18
00:05:47.750 --> 00:06:11.800
على مشارف الهلكة. ماذا تفعل قريش في هذا الموقف؟ ذهبت قريش الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. الى الرجل الذي ظلمته تسعة عشر سنة كاملة الى الرجل الذي اخذت داره سلبا ونهبا وباعتها باعت داره سيطر عليها اهل مكة بعد ان هاجر صلى الله عليه وسلم وباعوها

19
00:06:11.800 --> 00:06:31.800
الدار الى الرجل الذي قتل اصحابه واحدا تلو الاخر امام عينه الى الرجل الذي اخرجه اصحابه من ديارهم الى الرجل الذي عظموا اصحابه امام عينه الا الرجل الذي حاربوه في بدر وحاربوه في احد وحاربوه في الاحزاب. ذهبت الى الرجل

20
00:06:31.800 --> 00:06:50.250
والذي حاصروه في الاحزاب منذ عام واحد فقط. نزوة الاحزاب في سنة خمسة هجرية. الصلح الحدودية في ستة هجرية اواخر ستة هجرية. بنتكلم على سنة واحدة فقط كانوا يحاصرون المدينة المنورة لا يريدون اهلاك الجيش الاسلامي ولكن يريدون اهلاك الدولة بكاملها

21
00:06:50.500 --> 00:07:15.000
اقصاء كل هؤلاء عن الحياة هذه كما ترغبت اهل مكة بعد ما ضاقت بهم السبل وانقطع عنهم الغذاء. وبدأوا يتأثرون تأثرا اقتصاديا وبدأت الاطفال تجوع والنساء تجوع. ذهبوا الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم. وقالوا له يا محمد صلى الله عليه وسلم هم لا يؤمنون. فقالوا يا محمد انك تأمر بصلة الرحم

22
00:07:15.000 --> 00:07:35.000
بدأت بقى ايه يجيله ناعم معاه انك تأمر بصلة الرحم وقد هلكت الرحم الرحم رحمك قرايبك دلوقتي عرفت كما هو قريبكم قرايبك قرايبك بيجوعوا دلوقتي الاولاد بتجوع والنساء بتجوع كادت الاولاد ان تقتل من الجوع لا

23
00:07:35.000 --> 00:07:56.950
شبناك الله والرحم ناشدناك الله والرحم فماذا فعل حبيبنا صلى الله عليه وسلم في مثل هذا الموقف هذا اغرب من الخيال ارسل رسالة الى ثمار ابن اثال انخل بينهم وبين القمح واعطهم الحمل كاملا. اديهم كلمة كنت تعطيه من غزاءه

24
00:07:56.950 --> 00:08:16.800
وتاجر معاهم تاني ومفيش مشكلة رقة صلى الله عليه وسلم لهؤلاء الذين حاربوه تسعة عشر سنة كاملة وقال ان الناس اللي موجودين في شعب مكة من الرجال الضعفاء الشيوخ الكبار من النساء من الاطفال من المعتزلين للحروب

25
00:08:16.800 --> 00:08:36.800
حتى من اولاد المحاربين ومن نساء المحاربين ما لهمش زنب. ما لهمش زنب. فخلاص خلي فيما بينهم وبين القمح واطعمهم وتاجر معهم. سبحانك يا ربي! وبدأ فعلا صمامه استجاب لحبيبنا صلى الله عليه وسلم. وبدأ يتاجر

26
00:08:36.800 --> 00:08:53.100
مع مكة وعادت الحياة مرة ثانية الى اهل مكة. ايه رأيكم؟ اغرب من الخيال ولا مش اغرب من الخيال لما تيجي تقف واقفة مع الموقف وتحلله. الموقف اغرب من الخيال من اكثر من وجه

27
00:08:53.400 --> 00:09:13.400
اولا يا اخواني هؤلاء عباد الاصنام يعني حتى مش اهل كتاب مش مختلفين معنا في العقيدة وهم على عقيدة يعني قريبة او دين سماوي هؤلاء في ذلك التوقيت يسجدون لهبل يسجدون للات والعزى لما لا

28
00:09:13.800 --> 00:09:37.500
يشركون بالله عز وجل يشركون معه اصناما احجارا. فمن المفترض انما حالة القلبية لا تقترب من المطلوب انا ارى اناس في غاية الشرك في تمام البعد عن دين الله عز وجل. ففي نوع من الكراهية الفطرية ممكن تكون موجودة بيني وبينهم. ومع زلك رق لهم

29
00:09:37.500 --> 00:09:50.550
صلى الله عليه وسلم الامر الثاني الغريب جدا في هذا الموضوع ان هؤلاء وان كانوا في صلح مع حبيبنا صلى الله عليه وسلم في هذا التوقيت. الا انهم ما زالوا محاربين

30
00:09:50.600 --> 00:10:09.150
دي دولة محاربة فالدولة المحاربة هذه ان منعنا عنها الطعام والشراب فانها تضعف في القوة اي ضعف في قوة قريش او اي ضعف في قوة الدولة المشركة دولة مكة المكرمة يصب في مصلحة الدولة الاسلامية

31
00:10:09.150 --> 00:10:29.150
فممكن انا كراجل سياسي وكرجل يعني ادير دولة تحارب دولة اخرى اي ضرر بيقع للدولة الاخرى وده مصلحة لي فانا اقبل بهذا تضعف قوتهم وتقل حيلتهم ويزداد الموقف تأزما فيزداد انا قوة وقربا من

32
00:10:29.150 --> 00:10:49.150
الانتصار عليهم في معركة من المعارك وخاصة انني لا امن غدرهم قد قد يؤيفون بعهدهم في هذه اللحظات ثم يغدرون في العام القادم او في الشهر القادم فانا لا اعرف تفاصيل الامر فلعل هذا يدفعني دفعا الى اضعافهم حتى اذا دار

33
00:10:49.150 --> 00:11:09.150
بيني وبينهم حرب كان الامر الى صالحي. الامر التالت ان هذه القبيلة قبيلة قريش كانت اسر للمدينة المنورة منذ سنة واحدة فقط. فكان يمكن ان نعاملهم بالمثل. زي ما كنتم هتقتلوا اولادنا ونسائنا واطفالنا وشيوخنا

34
00:11:09.150 --> 00:11:29.150
وكبرنا احنا بنعمل دلوقتي بطريقة اقل دراية من طريقتكم. لكن لم يفكر الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الطريقة بل من ذلك هناك امور كثيرة في هذا الموقف لكن نتدارس هذه الامور ان شاء الله بعد الفاصل فابقوا معنا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

35
00:11:29.150 --> 00:11:46.800
شفنا قبل الفاصل ازاي الرسول عليه الصلاة والسلام كان حريص على اطعام المشركين. اطعام ناس حاربوه تسعتاشر سنة اطعام ناس كانوا بيحاصروا المدينة المنورة من سنة واحدة فقط يريدون قتل الرجال والنساء والاطفال

36
00:11:47.150 --> 00:12:07.150
ازاي رق قلبه لهؤلاء؟ الضعفاء من هذا الشعب الكافر الذي حارب المسلمين السنين الطوال. ده غريب والله يا اخوانا قريب من اكثر من وجه غريب انها معدات اصنام ويرق لهم الرسول صلى الله عليه وسلم. غريب انهم محاربين حتى وان كانوا في لحظة من لحظات السن

37
00:12:07.150 --> 00:12:26.600
غريب انهم عاملوا المسلمين بمثل ما يعاملون به الان واشد واكثر كانوا يريدون قتلى المسلمين بالسيف واغرب من ذلك كله ان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما امر الثمام ابن اثال رضي الله عنه وارضاه ان يخلي بينهم وبين

38
00:12:26.600 --> 00:12:46.600
ان يخلي بينه وبين الطعام لم يشترط امورا صلى الله عليه وسلم. من يشترط امورا؟ شيء غريب جدا. اي سياسي بيسمع الكلام دوت يقول لي نقعد معهم بقى ونتداول نقعد على طاولة المفاوضات ونقول لهم ايه رأيكم؟ احنا هنفوت لكم الطعام بس تدفعوا ايه

39
00:12:46.600 --> 00:13:06.700
ايه اللي ممكن تدفعوه؟ ايه البند اللي ممكن تتنازلوا عليه من صلح الحدودية؟ وكانت فيه بنود مش عجبانا في صلح الحديبية. كانت في امور كتيرة غير مرضية بالنسبة لنا فممكن والله نقول ان انتم دلوقتي بنرجع لكم المؤمن اللي يجي من بلاد من بلادكم لنا زي ما بتقول الصلح وجابية خلاص مش هنرجع بعد كده

40
00:13:06.700 --> 00:13:24.150
ده ممكن يقول للرسول صلى الله عليه وسلم كان يشترط او يشترط على سبيل المسال زيارة دورية لمكة. احنا بنخش مكة بشق الانفس. بالعافية عملنا عمرة القضاء مرة في سنة سبعة هجرية خلاص خلينا بقى ندخل مكة براحتنا بعد كده في نظير اننا نفوت لكم الطعام

41
00:13:24.250 --> 00:13:44.100
هيدفعوا فلوس لنا. ممكن في بعض الدول تاخد اتاوة على هذا الموضوع. زي ما هو بيدفع لكم صمام. احنا ادفعوا لنا ضريبة. والا مش هيجيب لكم الطعام والشراب هكذا ممكن يفكر اي سياسي بهذا الموضوع. اما رسولنا صلى الله عليه وسلم فاطلق الامر هكذا. يا امام خل بينه وبين الطعام

42
00:13:44.100 --> 00:13:58.950
الله اكبر يا اخواني مين في الدنيا كلها بيعمل موقف زي ده مين احنا شفنا الارض وشفنا الناس وشفنا الحروب وشفنا الحصارات المختلفة. راجعوا مع بعض كده الحصارات اللي تمت حتى في زماننا الحديث لا

43
00:13:58.950 --> 00:14:18.950
لا بتكلم على الدولة الرومانية يحرجها المجرمة ولا على الدولة الفارسية ولا بتكلم على الفراعنة وفرعون وانا بتكلم على ده كله. بتكلم على الدول الحضارية ايه اللي حصل في العراق لما حصرت العراق؟ من الذي حاصر العراق؟ مش اكبر دولة في العالم؟ مش اكبر دولة حضارية؟ مش الدولة ينظر

44
00:14:18.950 --> 00:14:35.750
الناس الان نظرا لانها قمة الحضارة ويحاولون ان يقلدوا شيئا من حضارتها امريكا القطب الاول في العالم الان ما الذي حدث عندما حاصرت امريكا الدولة الاولى في العالم العراق تقرير

45
00:14:35.750 --> 00:14:54.800
ارفرد الامريكية جامعة هارفارد الامريكية يقول انه في هذا الحصار في السنوات الاولى منه في اول خمس او ست سنوات من سنة واحد وتسعين لسنة سنة ستة وتسعين مات في العراق يا اخوانا ويا اخواتنا مليون طفل من نقص الالبان ونقص الدواء

46
00:14:54.900 --> 00:15:12.700
والمضادات الحيوية مليون طفل ماتوا في خمس او ست سنوات من الحصار منعوا لبن الاطفال لبن الاطفال. يعني حتى مش مسألة الطعام والشراب اللي هياكل منه الكبير والصغير زي ما استاز عمرو في موضوع القمح

47
00:15:12.850 --> 00:15:36.100
حاجات لا يأكل منها الا الرضع منعوها عن الناس وده تقرير امريكي انا ما بتكلمش على تقرير عراقي ممكن يكون فيه تزوير تقرير جامعة محترمة جدا وقيمة جدا ومن الجامعات المقدمة على العالم ان ما كانتش رقم واحد في العالم. جامعة هارفارد الامريكية بتقول هذا التقرير. وشهد شاهد من اهلها

48
00:15:36.800 --> 00:15:56.800
وايه اللي حصل؟ الميه الميه قلت في العراق بنسبة عشرين بنسبة تمانين في المية ما عدش الا عشرين في المية من الطاقة التي كانت موجودة قبل الحصار. الناس مش باقي مية والمية تسربت فيها الامراض المعدية التي كانت قد انتهت من العراق منذ عشر سنوات عادت الامراض مرة ثانية. الكهرباء قلت الوقود

49
00:15:56.800 --> 00:16:16.800
وكل شيء قال في العراق من الذي كان يعاني في العراق؟ هل كان يعاني صدام حسين بمفرده والطاقم الذي كان يحكم البلاد معه ولا كان بيعاني عام الشعب عامة الشعب وهذا ما قاله مشركوا مكة لحبيبنا صلى الله عليه وسلم يرققون قلبه. ما قالوليش اصل آآ ابو سفيان وزعماء الشرك

50
00:16:16.800 --> 00:16:38.000
آآ ابتدائي من الجوع. قالوا له لا. قالوا له ضعفاء البلد ابناء الابناء الصغار الاطفال الناس المدنية التي لا ناقة لها ولا جمل في الحروب فلقى لها حبيبنا صلى الله عليه وسلم. ماذا فعلت يا براق؟ ماذا فعل العالم باسره في حصار غزة؟ وهذه غزة تحاصر منذ من سنة الفين وستة حتى الان

51
00:16:38.000 --> 00:16:58.000
ادي ست سنوات من الحصار المتصل بل في اثناء هذه السنوات درت حرب غزة للاسف الشديد ده شارك في هذا الحصار النظام المصري القديم الرئيس السابق حسني مبارك ومن معه من قيادات الحزب الوطني والحكومة في ذلك الوقت. شاركت في هذا الحصار ووضعت الحاجز

52
00:16:58.000 --> 00:17:17.650
ايدي بين مصر وبين اهلنا في فلسطين حتى تم عمل الطعام والشراب والميرا والوقود وكل شيء عدد الناس اللي ماتت قد ايه في في في غزة عدد الناس اللي فقدت المية وفقدت الطعام والشراب والدواء ارقام خرافية

53
00:17:17.650 --> 00:17:37.650
ازا كان شعب غزة مليون واحد ففيه مية وعشرين الف واحد من هؤلاء فقدوا وزيفتهم في خلال سنوات الحصار. يعني ما فيش فلوس ما فيش اه ما فيش شراب حتى لو كانت طعام موجود في اسعار غالية في السماء. من الذي يدفع هذا؟ من الذي يحاصر؟ تحاصر الدولة المسماة

54
00:17:37.650 --> 00:17:57.650
الكيان الصهيوني البغيض المحتل لفلسطين تحت سمع وبصر العالم اجمع. تحاصر دولة اسلامية زي مصر ودولة اسلامية زي الاردن يحاصرون غزة ويحاصرون هذا البلد المسلم الاصيل واللي فيه المسجد الاقصى وقبلة المسلمين الاولى

55
00:17:57.650 --> 00:18:17.650
طب نعمل ايه اكتر من كده ازا كات كل هزا انواع المباركة في هزه الدولة دولة فيها المسجد الاقصى قبلة المسلمين الاولى مصر الحبيب صلى الله عليه وسلم وشعب ده كل مسلم وبين اخوة الاسلام واخوة الجوار واخوة العروبة واخوة القومية اخوة الاستراتيجية عمقنا الاستراتيجي

56
00:18:17.650 --> 00:18:33.200
وما فيش حاجة مأسرة والعالم كله شايف ادي الدول اللي بتتكلم على حقوق الانسان ادي فرنسا ادي انجلترا ادي المانيا ادي روسيا العالم كله بيتكلم على حقوق الانسان وحق الانسان في الطعام والشراب والتعليم وحق الحيوان في الحياة

57
00:18:33.300 --> 00:18:53.300
يتكلمون عن هذا الحق حق الحيوان في الحياة وجمعيات لرعاية الحيوان في العالم ورعاية القطط والكلاب وما ينظرون الى شعب يباد بهذه الصورة حصار يشمل والكبير والرجل والمرأة والمحارب والمدني يشمل عامة الناس. هذا هو الفارق بين حبيبنا صلى الله عليه وسلم وبين قادة الارض. هذا هو

58
00:18:53.300 --> 00:19:10.400
بين منهج الاسلام واي منهج من المناهج الوضعية في الدنيا مهما قالوا انه منهج حضاري وانه منهج قوي وانه منهج متكامل هل الدين دين رب العالمين سبحانه وتعالى؟ وما ارسلناك الا رحمة للعالمين

59
00:19:10.650 --> 00:19:20.650
واحد ممكن يقول لي طب ما الرسول عليه الصلاة والسلام في غزوة بدر منع الماء عن الجيش المشرك. فعلا ده حصل في غزوة بدر اننا ما زلنا في مكان معنا

60
00:19:20.650 --> 00:19:40.650
فيه ماء وغيرنا بقية الابار فلا يشرب الجيش الذي امامنا. اقول له فرق ضخم جدا. انت تتكلم عن جيش محارب. لا تتكلم عن مدنيين. جيش المحارب خرج ليقتلك وخرجت لتقتله هكذا بمنتهى الوضوح. دي حرب بينما بيننا وبينهم. وكل يحاول ان يقتل الطرف الاخر

61
00:19:40.650 --> 00:20:00.650
ونحن الان في ميدان القتال ساقتلك بالسيف او اقتلك موانع الطعام او الشراب هذا كله مباح في ميدان المعركة. اما المدنيين فلا حاجة لهم ولا اصل اصلا لقتالهم في دين الله عز وجل. كان صلى الله عليه وسلم يكف عن قتال هؤلاء. وكان يرعى هؤلاء وعند من الامثلة

62
00:20:00.650 --> 00:20:20.650
ما تعرضن له في الحلقات السابقة وما سنتعرض له في الحلقات القادمة من حسن تعامل حبيبنا صلى الله عليه وسلم مع الشعوب بشكل عام الذين لا يقاتلون يقول ربنا عز وجل في كتابه الكريم وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم. الذين يقاتلونكم

63
00:20:20.650 --> 00:20:47.100
تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين انظر الى سياق هذه الاية وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا لا تتعدى الكتاب الذين لا يقاتلونكم. لا تقاتل للرجال والنساء الاطفال والمعتزلين للحروب والمعوقين والغير قادرين على حمل السلاح. لا تغادر الناس الشعوب الضخمة الهائلة التي لا

64
00:20:47.100 --> 00:21:04.950
لا طاقة لها ولا ضمن في الحروب لا تقاتل هؤلاء لا تعتدي. الذي يقاتل هؤلاء يتعدوا يخالف الشريعة الاسلامية. يخالف الدين الاسلامي هذا دين نعلنه امام الناس اجمع بمنتهى الفخر وبمنتهى العزة وبمنتهى القوة وبمنتهى الحب

65
00:21:05.250 --> 00:21:26.550
الحب الحقيقي لكل اهل الارض وما ارسلناك الا رحمة للعالمين لم يكن للمسلمين. ثم ان الله عز وجل في الاية ذاتها يعلق في نهاية الاية ويقول ان الله لا يحب المعتدين. لا يقل ان الله يحب المقاتلين في سبيله. ان الله يحب المجاهدين. لا يمدح هنا في القتال مع

66
00:21:26.550 --> 00:21:49.250
ان القتال في هذه الاية مشروع يأمر ربنا عز وجل وقاتلوا وقاتلوا بامر. وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا. ثم يلتفت الى الاعتداء ويقول ان الله لا يحب المعتدين. عشان ممكن المسلم في زمن القوة في زمن السلاح في زمن التمكين. في زمن السيادة

67
00:21:49.250 --> 00:22:09.250
اصبح للامر والنهي اصبحت له الكلمة يستطيع ان يغير من مقادير الناس. هنا قد يتجه الى الظلم. قد يتجه الى التعدي قد يتجه الى قتال من لم من لا ينبغي له ان يقاتله من عامة الناس البسطاء. لذلك الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا الموقف يا اخواني

68
00:22:09.250 --> 00:22:27.600
لا يكون بعمل اخلاقي فقط. انما يكون بعمل تشريعي. تشريعية هذه سنته فريضة على المسلمين لا يجوز للمسلمين بحال من الاحوال ان يقاتلوا عامة الناس هنا وهناك وان كانت دولهم مقاتلة

69
00:22:27.750 --> 00:22:47.750
ان كانت دولين محاربة. نعم قريش تحارب المسلمين في معركة الثانية والثالثة. لكن ما ذنب الاطفال الصغار؟ وما زنب النساء وما زنب الشيوخ الكبار وما زنب المعتزلين للحروب؟ ما ذنب هؤلاء وان كانوا مشركين؟ وان كانوا على غير دين الله عز وجل. هذه طريقته

70
00:22:47.750 --> 00:23:04.150
وصلى الله عليه وسلم. فيها خير للمسلمين وفيها غير لغير المسلمين. خير للمسلمين انهم بذلك يفتحون قلوب الناس للاسلام هذه المعاملة الحسنة هذه المعاملة الطيبة وخير لغير المسلمين عندما ينظرون

71
00:23:04.300 --> 00:23:24.300
الى هذا الدين العظيم نظرة اجلال وتقدير. فعندها تفتح قلوبهم وقد ينقذوا لا اقول من حروب الدنيا ولكن من نار الاخرة اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه والسلام عليكم ورحمة الله

72
00:23:24.300 --> 00:23:24.981
وبركاته