1
00:00:03.800 --> 00:00:23.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه. ثم اما بعد احبابنا اخواننا واخواتنا المشاهدين والمشاهدات. حيا الله حلقاتنا وحلقاتكم معنا. نحن نعتبر اننا في ضيافة

2
00:00:23.800 --> 00:00:38.950
عليكم وانتم في ضيافة علينا ونحن جميعا في ضيافة الرحمن باذن الله لصناعة العلماء الربانيين. هذه الاوقات نعتبرها اشرف الاوقات ان لله تبارك وتعالى ولصناعة المستقبل من خلال صناعة العلماء

3
00:00:39.000 --> 00:01:01.400
الحقيقة يعني كما ذكرنا في المرة الماضية نحن نتحدث عن ازمات يعيشها العلماء. ومن الازمات الموجودة بالفعل في آآ كيان امة الاسلامية هو قضية التجارة بالعلم آآ يعني في مآسي الان الحقيقة بينشأ الطفل يحفظ القرآن. مم. ويبدأ ابوه يلف به على مسابقات تحفيظ القرآن

4
00:01:01.550 --> 00:01:23.450
فتبدأ من الطفولة ان حفظ القرآن ليس ليتحمل امانة التكليف بالقرآن. مم. وان يكون التشريف فيه تكليف بحمل هذه الامانة فهما مرتبطان بعضهما البعض. وان هذا التشريف انه حمل راية الاسلام وراية القرآن وانه حافظ لكتاب الله عز وجل

5
00:01:23.450 --> 00:01:45.250
الحقيقة من الصغر وبتبدأ احيانا من الاسر ان هي يعني بالفعل تاخذ هذا على انه نوع من التكسب يمكن ان تكون جائزة لرفع المعنويات عند هذا الولد والاب يعني يعني لو كان فعلا يريد ان يربي ابنه يقول له تصدق بهذه وانا اتي لك بخير منها. هم. يعني يقوم يربي فيه ان هذا

6
00:01:45.250 --> 00:02:05.250
الذي اتى يعني هو رمز للتشريف. مم. لكن تصدق بهذا على فقير او يتيم او مسكين واعطه يعني للفقير بنفسك الا اذا كانوا في حاجة شديدة لكن الحديث وما فتح عبد على نفسه باب مسألة الا فتح الله عليه باب ذل. مم. يعني المسألة فيها ذل. يعني

7
00:02:05.250 --> 00:02:31.050
آآ يعني هذه والتعفف فيه عزة. هم فاحنا يعني عندنا امثلة هي الحقيقة مؤلمة وكثيرة جدا مم. تمثل ظاهرة وليست يعني حالة او حالات يعني لو يعني التفيض علينا ببعض مما تراه في واقعنا المر او الشواهد التاريخية. بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. احنا برضو بنرجع

8
00:02:31.050 --> 00:02:45.250
نفكر اخواننا واخواتنا باننا اتكلمنا على ان فتنة او علاقة العالم بقضية المال اه هي علاقة يا اما في قمتي واما في اسفله. في قمته العالم يفتن بكثرة المال وفي اسفله

9
00:02:45.250 --> 00:03:05.250
كان العالم يفتن بقلة المال والصواب ان يكون بين ذلك. متوازنا. لا يعني كثرة المال لا تطغيه وقلة المال لا آآ تيأسه وتحبطه من آآ وتؤدي الى تغيير مبادئه. فهو يعني يكون في في في وسطية بين هذا وذاك. بل بالعكس يكون قدوة لغيره

10
00:03:05.250 --> 00:03:28.800
الحقيقة ده فيه مشاهد مؤلمة وده له مشاهد مؤلمة. من المشاهد المؤلمة مسلا في في موضوع كثرة المال هذا. والفتنة بالدنيا. انا شفت الحقيقة موقف حكاه لي احد الاخوة وانا الحقيقة ذهلت لما سمعت هذا الموقف وهو لاسم يعني احد العلماء اسم عالم وعنده علم غزير يعني

11
00:03:28.950 --> 00:03:49.250
بيقول ان بعض كبار رجال الاعمال آآ بيعمل في بيته آآ لقاء بيدعي فيه آآ عالم يعطي كلمة للناس وبيجمع فيه اصحابه وحبايبه وجزاه الله كل خير. يعني بيجمع الناس عشان يسمعوا كلمة من كلمات الدين من كلمات الاسلام. فيأتي بعالم ويعطي هذا العالم

12
00:03:49.250 --> 00:04:08.400
قدرا من المال اه لحد ما احيانا ما قبلتهاش قوي انه يجي البيت وياخد قرشين عشان يدي كلمة في يعني صعبة بس يعني قلت ها يعني مم ما تعرفش الزروف ايه وماشي هو صرف من وقته وجهده ماشي يعني خلاص خد قسط من المال. الراجل

13
00:04:08.750 --> 00:04:27.500
آآ عايز يعمل كمان آآ عرض اكبر عشان يجذب اكثر من اصحاب يأتوا لحضور اللقاء في بيته فجزاه الله خير برضو جايب اه مقرئ اه جيد مشهور عشان اه يصلي بهم صلاة المغرب وصلاة العشاء

14
00:04:27.750 --> 00:04:41.700
واللقاء بين المغرب والعشاء في بيتي في قصر يعني عنده بيت كبير يعني فجايب واحد برضو هيعطيه قدرا من المال برضو قارئ مشهور بياخد آآ اموال على صلاة المغرب وعلى صلاة العشاء. انها

15
00:04:41.700 --> 00:04:51.700
جم في مكان معين قلنا ماشي بدل ما هو هيروح من مكان لمكان انا مش عارف لحد دلوقتي هنوصل لحد فين يعني. المهم فهو ايه رايح يعني يصلي في هذا البيت

16
00:04:51.700 --> 00:05:08.250
ورايح الشيخ يدي في هزا البيت وكل واحد واخد مبلغ مش قليل. حضرتك احنا بنتكلم على الافات المهم راح راح الشيخ اللي هيدي الكلمة لسبب او لاخر اعتذر الذي سيصلي بالناس

17
00:05:09.500 --> 00:05:30.700
فاستنيناه المغرب ادن خلاص الوقت دخل طيب وبعدين والله في ظروف مناعته. طيب خلاص معلش هنصلي وناخد الكلمة ونصلي العشاء ونروح  تفضل يا شيخنا يعني صلي اللي هيدي الكلمة الشيخ عالم صلى بالناس المغرب وادى الكلمة وصلى العشاء وبس وهو ماشي بقى الحساب

18
00:05:30.850 --> 00:05:49.200
فبدي له بقى اجر الكلمة. قال له لأ انا صليت المغرب والعشا. انا اخدت اللي كان هيعمله. فلازم آآ اختلفوا. الا بالله. وبدأ في فصال. طيب هناخد هتاخد كل اللي كان هياخده ولا هتاخد ؟ ما انت انت كده عملت صوتك مش زي صوته. حتى

19
00:05:49.200 --> 00:06:01.000
احنا قاعدين في مكان وهنصلي فيه كده كده المغرب والعشاء احنا كان المفروض ان انت لو لو حصل ومش هيدفع تصلي مأموما وانت اعلم الناس وانت اقرأهم للقرآن الكريم وانت ما هذا

20
00:06:01.450 --> 00:06:23.700
يعني هذه الصورة انا سمعتها باسمائها وانا يعني اعلم القصة يعني ممن يعني قام بالدعوة. يعني يعني شيء طبعا شيء اذهله ولا شك ان هذه القصة انتقلت الى كل الحضور وانتقلت الى الكثير انا برة الموضوع وخلاص من بعيد وسمعت القصة وكذلك سمعها الكثيرون الكثيرون

21
00:06:23.900 --> 00:06:41.150
فماذا يقول الناس عند عند سماع مسل هذا الحدث ان شيء طبعا بيبقى يعني يعني فاضح ويسقط تماما قيمة العالم مهما قال من كلمات نعم. يعني انا بعتقد الحقيقة ان احنا يعني امام ازمة حقيقية لان

22
00:06:41.450 --> 00:06:59.000
ان يتحول العلم هو الوسيلة الى التكسب سواء يعني في قضية الكتب برفع الاسعار بطريقة يعني جنونية جدا بحيث لا تناسب عموم الناس ان يقرأوا. مم. او آآ ان الناس في البرامج الفضائية بعض الناس تشترط يعني امور

23
00:06:59.100 --> 00:07:16.700
يعني فعلا يعني اكثر من من من خيالية يعني شيء آآ يعني هذه المسائل حقيقة آآ جعلت يعني بعض المسؤولين في القنوات الفضائية يقول لك الشيخ فلان ده يعني سعره كذا والشيخ فلان سعره كذا

24
00:07:16.800 --> 00:07:36.200
ويحدثني احد يعني الاخوة ويقسم على هذا من القنوات العادية الحقيقة راحوا لاحد كبار العلماء وقالوا له يعني هم طالعين مدير القناة او صاحب القناة وآآ مدير البرنامج. بيقول له احنا يعني هندي للشيخ في الحلقة قد كده

25
00:07:36.350 --> 00:07:48.650
قال له لأ يعني ده برضو راجل له يعني اسم كبير في البلد وكدهوت فالمفروض نرفعه. طب اخر حاجة نرفع ايه ؟ ادوا رقم يعني فراحوا للشيخ قالوا له يا مولانا انت بتاخد كم في الحلقة

26
00:07:48.750 --> 00:08:05.200
يعني راح قال لهم يعني يعني يعني رقم وهو يعني الرقم ده هم كانوا بيعتبروه يعني بيقول لا يمكن اسجل باقل من كذا. هم. فهو ده كان اقل رقم هم حاطينه

27
00:08:05.200 --> 00:08:17.350
لا حول. قعدوا يفصلوه فيه يعني يقولوا له لا اه يعني اه فعلا بقت تجارة. مم. وبعدين في النهاية وصلوا له الرقم اللي هو عايزه على ان هم يعني منوا عليه انه رضيوا بهذا

28
00:08:17.350 --> 00:08:37.350
مم. يعني عايز اقول الحقيقة يعني صور اخرى كانوا في بداية الامر مقدرين له هم يحتقرون يعني الشيخ والعلم والعلماء وما كذلك آآ بتروح بعض الاماكن وتجد المكان يعني يعني فقير وناس يعني تحتاج انك تعطيها. فتيجي وانت جاي ماشي يعني كان

29
00:08:37.350 --> 00:08:53.000
معايا احد الاساتذة فيعني جهزوا ظرف صغير كده كانت مكافأة بسيطة جدا يعني قلت لهم والله يعني هذا المكان فيه ايتام وكدهوت يعني آآ كان مكان للعلم يعني فيه طلاب ايتام اجعلوا هذا في ايتام هذا المعهد العلمي

30
00:08:53.700 --> 00:09:03.700
فغضب الاستاذ الذي كان معي وقال انت احرجتني حرجا شديدا جدا. انا لن اذهب معك في اي مكان مرة اخرى. قلت له يا شيخ نحن جئنا لله سبحانه وتعالى وقد

31
00:09:03.700 --> 00:09:23.700
هل يعني نظرت في عيون الطلاب ورأيت اقبالهم والاساتذة الذين كانوا يحضرون معهم؟ هذه والله نعمة كبيرة جدا لها اغنى من الدنيا وما فيها انا اقسم بالله لا اذهب معك في اية ندوة بعدها ابدا. لان هو بياخد هو اخد وانا لم استطع ان

32
00:09:23.700 --> 00:09:45.600
اصلا يعني ايه فالمهم يعني يعني الواحد شاف مآسي وبالذات ايضا شيوخنا اللي فيها يعني بيسافروا للخارج مدعوين لبعض المؤتمرات او المؤتمرات يعني بنسمع فضائح الحقيقة يعني يعني من اللائق

33
00:09:45.600 --> 00:10:05.600
انه يدفع له يعني ثمن التذكرة ويدفع له انما يعني ان يشترط مبالغ خيالية على كل خاطرة وكل كلمة وكل محاضرة. مم نحسبها بالورقة والمسطرة والقلم يعني نحن اصحاب رسالة والرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول خلوا بيني وبين الناس. هم. يعني الاصل في العالم حقيقة

34
00:10:05.600 --> 00:10:25.600
لو وجد سبيلا ان يدفع مالا لكي يخلي الناس بينه وبين يعني آآ يعني الناس يعني هذا هو الاصل لكن ان تتحول الى تجارة مرة يعني. مم. وحارة وشديدة يعني هذه مسألة الحقيقة مؤلمة جدا. ايضا كنت اعطي دورة في احدى الوزارات

35
00:10:25.600 --> 00:10:42.400
في علم اصول الفقه للائمة وجالسين كلهم بعمائم يعني وبعدين الحقيقة تألمت جدا ان كل شوية الاقي عالم استأذن يقول اسمح لي يا مولانا انا عايز ادخل سيجارة وارجع. ياه! الشيوخ العلماء

36
00:10:42.400 --> 00:10:54.650
اما اللي بيخطبوا واللي بيعملوا وبعدين انا منهمك ايضا في التدريس وتقروا دي وتعملوا دي وكده وتحضروا كذا. فرد علي واحد قال لي يا مولانا انت مصعبها علينا ليه؟ احنا جايين ناخد دوري عشان

37
00:10:54.650 --> 00:11:13.200
احنا بناخد علاوة اتنين جنيه الموضوع ده كله عشان اتنين جنيه. يا لطيف. فانت بروحك وقايم واقف وعمال تشرح تنحت في نفسك وتقول لنا امتحانات واقروا ولخصوا وسووا واعملوا بعث شوفوا علاج المشكلة دي واقعيا نمشي ازاي؟ ازاي نطبق الكلام ده عن الواقع؟ قال لي اتنين جنيه

38
00:11:13.350 --> 00:11:33.200
فبرضو الحقيقة انا بقول موقف صعب قوي. يعني بالفعل هناك خلل اجتماعي وسياسي في انهاك العلماء. مم. وجعلهم في ادنى سلم الدخل المادي. مم. هذا لا يجوز شرعا مم ولا بيقول فليتقدم الاغنياء. ليقول كل واحد منهم انا ساتكفل

39
00:11:33.250 --> 00:11:55.850
الحسبة لله تعالى بكفاية وليس بالكفاف بكفاية بعض العلماء ان يتفرغ للدعوة. مم. يعني يقدم منحة يعني وقفية لكفالة عالم يعني لا يحتاج الى احد ابدا ولا يبسط يده الى احد. هم. آآ طالما ان قضية الاوقاف

40
00:11:55.900 --> 00:12:13.850
داخل بلاد الاسلام تتعرض لهذا المستوى من السلب والنهب والتخبيص يعني الاهمال آآ واللي يقول كلمة آآ ترضي الحكومة ياخد ويترقى واللي ما يقولشي يخسف به الارض وده يسافر وده ما يسافرش. هذه المسألة الحقيقة رهيبة

41
00:12:13.850 --> 00:12:33.850
في حضرتك في عندي واحد سألني سؤال اسأله لحضرتك بالتبعية وحضرتك تدينا رأيك فيه. لا شيخ الحقيقة يعني احسبه على خير دولة يعني مسلمة. الظروف المادية قد تكون مش عالية قوي. في هزه الدولة. وعايز ينتقل الى دولة اخرى للعمل

42
00:12:33.850 --> 00:12:48.450
دولة من دول المال يعني ليعمل هناك. هو الشيخ اه ما شاء الله معه ماجستير وكان عنده طموحات يكون عنده دكتوراه وجاي له وظيفة مؤذن اه في مسجد واه واه

43
00:12:48.450 --> 00:13:08.450
ولا يسمح له بالتدريس ولا يسمح له بالقاء الخواطر ولا الكلمات ولا شيء منه مجرد آآ مؤزن وليس يعني يعني مقيم مؤذن انت مش مقيم الشاعر يعني مش هيصلي اه بالناس ولكن هو فقط للاذان. وبذلك ستحجم بقوة مسيرته في العلم

44
00:13:08.450 --> 00:13:21.500
وآآ قد لا يكمل الدكتوراه وفي نفس الوقت هو متزوج وعنده اسرة ويعاني من هذه المشكلة اللي حضرتك بتتكلم عليها انه بيدور هنا على اتنين جنيه وهنا على عشرة جنيه وهنا على خمسة جنيه وهكذا. ولا يستطيع

45
00:13:21.500 --> 00:13:36.400
يعيش ماذا يفعل؟ يترك قصة الدكتوراه واحلام من العلماء وبناء الامة وهذه القضايا وينتقل الى مكان اخر يبحث فيه عن المال. او المال بالحلال يعني هو هيشتغل مؤذن ويعيش في مسجد هو راجل يعني

46
00:13:36.400 --> 00:13:56.400
لكن قتلت طموحاته. يعني هو كان يريد ان يكون عالما ومفتيا ومحركا لامل الامة. فاذا به سيقتصر على خمس خمس مرات يصعد فيها او يقف فيها امام الميكروفون يؤذن الاذان ثم يعود الى مكانه وليس عليه اعمال اخرى. آآ لكن هذا هو المتاح. طبعا الراتب لهذا

47
00:13:56.400 --> 00:14:10.900
اذن في هذه البلد يعتبر مسلا نقول يعني يقرب من ستين سبعين ضعف. راتبه في بلده. يعني تحول فقط الى مؤذن لا يملك حتى ان يصلي اماما ولا يستطيع ان يقول كلمة الله سبحانه وتعالى. مم

48
00:14:11.100 --> 00:14:28.050
انا افضل يعني في مثل هذه المسألة ان اعاني ونعيش المعاناة والصحابة واولهم عبدالله بن مسعود من علماء هذه الامة الكبار عاش سنوات يأكل اوراق الشجر ولا اظن ان عالما الان او واحد في طلب العلم

49
00:14:28.150 --> 00:14:49.050
انه يعني يعيش قضية الاكل اوراق الشجر ويعني يعني والله يعني احنا مرت علينا ايام كنا لا نستطيع ان نأكل الا وجبة واحدة في الاربعة وعشرين ساعة وكنا نبيت في المكتبات ونصبر صبرا جميلا والله سبحانه وتعالى يعني من فضله الواسع والكثير جدا

50
00:14:49.200 --> 00:15:07.800
ويعني عندما يعني سافرت من الخارج كانت تعرض اعمال اخرى جانبية. هم. كانت تأخذ الانسان عن يعني انه يقرأ ويتعلم ويعلم. مم. فالانسان يعني يقول الموجود الراتب الاساسي يكفي واه مم. ولا يمكن ابدا الانسان يعني

51
00:15:07.800 --> 00:15:27.800
يترك هذه الابواب المفتوحة الكثيرة لدعوة الله سبحانه وتعالى ويشعر بالرضا عن هذا. انا لا ارضى عن يعني عالم. مم. آآ حصل على الماجستير او حتى البكالوريوس انه يروح يشتغل مؤذن في مكان ولا يسمح له ابدا ان يمارس الدعوة الى الله. هذا قتل العلم افة العلم الترك. هذا الطموح الموجود عندي يجب ان يستمر

52
00:15:27.800 --> 00:15:50.550
ويحصل على الدكتوراه وينحت في الصخر وسيجعل الله بعد عسر يسرا. مم. ويعني حتى لو اتخذ عملا خارجيا اه خارج دائرة الراتب اللي بيأخذ من الاوقاف او غيرها مم. ان عمل يعني اخر يعني هو انت يعني آآ ذكرت يعني لاول مرة انك كنت تدرس الدكتوراة. مم. وفي الوقت ذاته كنت بتعمل

53
00:15:50.550 --> 00:16:09.800
يعني تشتري سيارات وتبيع سيارات. مم. يعني عمل شريف وكريم وكان يضطرك انك تسوق في اليوم احيانا خمستاشر ساعة. مم. وتذهب ايضا الى الدراسات العلمية في الطب وتتفوق. مم. هذه الصورة الصورة من المعاناة تصنع الرجال. مم. تصنع الابطال وتصنع اصحاب المروءات

54
00:16:09.900 --> 00:16:29.900
فيعني لا اريد ابدا لاخوانا العلماء يقرأوا عن الظروف الصعبة التي عاش فيها الصحابة كثير. هم. من قبل. هم. يعني احنا عندنا ان كانوا عندهم اموال مثلا كثيرة يعني قليل جدا يعني آآ الباقيين كانوا يعني سيدنا يوسف كان اه

55
00:16:29.900 --> 00:16:49.550
الاخ يوسف في الاخر. في الاخر فتح اه. اه يعني. فعايز اقول يعني هذا منهج يعني الربانيين من العلماء والامام الشافعي يعني عاش يعني ظروف صعبة وسألته ابنته عن الدقيق يعني او تقول له امي تسأل عن الدقيق فطارت منه

56
00:16:49.550 --> 00:17:11.400
اربعون مسألة لانه يعني ذكرتني ان البيت ليس فيه دقيق. اه. يعني دقيق يعني عشان ياكلوا خبز يعني ياكلوا اه يعني شكله يعني. اه. صحيح الا يبدو يبدو ان انا افتته بفتوى غلط بقى على كده. قال له الحقيقة قلت له عشان انا اكون انا برضو اشفقت عليه والله. انا لا يا اخي

57
00:17:11.400 --> 00:17:31.400
انا قلت له امس ذكرتني يا رسول الله لما قالوا يعني انا ما قلتلوش رحت له بنت الناس قلت له انا يعني انا افضل ان انت ما تروحش. لكن طبعا انا ما اعرفش زروفك انت يعني المالية انت ساكن في شقة شكلها ايه انت

58
00:17:31.400 --> 00:17:51.400
فاولادك انت كذا كذا خدت منه بعض معلومات قلت له والله انا ممكن يعني يعني آآ اتجاوز انا رأيي ان انت تقعد وتكمل مسيرة العلم لكن انا ممكن اتجاوز واقول ان انت تذهب الى هذا المكان بسقف معلوم. يعني انا اروح اقعد سنة او سنتين انا بحدد

59
00:17:51.400 --> 00:18:11.400
مدة معينة وبحدد اموال معينة ساحصلها في هذه المدة. وباروح هناك بغية الحصول على رقم معين ارجع احطه مقدم شقة ارجع اجيب بيه آآ يعني اعالج بيه آآ قضية معينة من قضايا حياتي المتعطلة. حتى لو كانت هذه القضية ان انا

60
00:18:11.400 --> 00:18:27.100
ادخره يساعدني لاتمام الدكتوراه. لكن لان الحقيقة انا باجد شيء من الصعوبة ساعتها بيقول لك والله اصل انت سهل عليك ادي الفتوى يا دكتور وانت ما شاء الله العشاء موجود والفطار بتاع بكرة موجود وبتاع السنتين الجايين موجودين

61
00:18:27.100 --> 00:18:47.100
وانت ما شاء الله والعيادة شغالة ما شاء الله بص بص العيادة شغالة فانت سهل عليك الفتوى في هزا المجال. لكن احنا بنعيش ظروف صعبة جدا انا الحقيقة تألمت تألمت للغاية وتبنيت من قلبي الى هذه القضية تشيلها الامة. زي ما حضرتك قلت ان ان اغنياء الامة وحكام

62
00:18:47.100 --> 00:19:07.100
الامة ومؤسسات الامة تتولى رعاية مسل هزه القضايا وليست هزه القضايا استثنائية عابرة. انما للاسف الشديد هي اصل من الاصول وهي كثرة بمكان ومعظم المساجد آآ يعني ازهب لاي مسجد ايا كان كبرى المساجد

63
00:19:07.100 --> 00:19:27.100
وصغرى المساجد في العالم الاسلامي وادخل الى الامام والى الخطيب الجمعة والى آآ المؤذن والى طاقم العامل على اهم مؤسسة في الدولة الاسلامية اللي هي مؤسسة المسجد. وانظر الى رواتبهم واحوالهم واسألهم وضاع يعني اخرج من يدك شيئا وضعه

64
00:19:27.100 --> 00:19:43.600
في يد الكثير سيأخذ للاسف الشديد وانا انظره يعني هو ظروف صعبة لكن هذه ظروف غير غير مستقيمة حضرتك احنا كيف يمكن لهذا الخطيب وهذا الامام وهذا العالم ان يغير مسار الامة

65
00:19:43.700 --> 00:20:03.700
وان يربي هؤلاء الحضور الذين هذا يتصدق عليه بشيء وهذا يتصدق بشيء اخر. وهذا يعطي ابنه درسا في البيت القرآن الكريم ويفاصله فيه خمسة جنيه ولا عشرة جنيه ولا عشرين جنيه والاخر ممكن يروح يجيب سندوتش كومبو يعني آآ حاجة ساقعة مع

66
00:20:03.700 --> 00:20:23.700
بطاطس معها مش عارف ايه ويدفع اضعاف اللي بيطلعوا في درس القرآن. نعم. ويجي عند درس القرآن ويفاصل مع الشيخ المسكين اللي محتاج المبلغ ده عشان شيء ايا محتاجين مراجعة كبيرة جدا هي اصلاح منظومة. لا لا بتكلم على العالم لوحده ولا بتكلم على حاكم لوحده ولا بتكلم على اغاني لوحده. للاسف احنا محتاجين اصلاح

67
00:20:23.700 --> 00:20:44.200
كامل كل واحد يعني بيسمع هذه الحلقات ان هو يستشعر المسؤولية عن نفسه. يعني نبدأ بالعالم انه يتحمل شوية ولو اضطر للسفر ليفتح على نفسه ابواب الاستهلاك قبل ان يوفر نفسه آآ بابا من الاستثمار. هم. يقوم يعز به نفسه. يعني يقول قبل ما هاخد الشقة اللي

68
00:20:44.200 --> 00:21:00.650
اقعد فيها آآ انا اعمل لي دكانة اعمل لي اي مشروع. مم. يعني صغير آآ يعني لما ارجع يكون عندي ما يعزني عن ان انا يعني اخد الراتب الرسمي معه يعني اه شيء من من يعني من هذا المشروع. اه

69
00:21:00.750 --> 00:21:17.300
ويعتبر انه يعني في السنوات الاولى حتى يوفر هذا الامر اللي هو يعني كانه لم يسافر. هم. لكن يؤسفني ان فعلا باب هذه التجارة في يعني يعني يذهب شيخ ويذهب واحد

70
00:21:17.700 --> 00:21:35.350
والى دول الخليج مثلا او غيرها ومن اول يوم يريد ان يركب سيارة جديدة وسيارة مكيفة وسيارة فخمة ويأتي بها يعني بالديون على راتب لمدة تلات سنوات او اربع نسي الهدف الذي جاء من اجله وبالتالي اذا كان عنده ماجستير او دكتوراة هو

71
00:21:35.350 --> 00:21:55.350
ترتاحون مم. لخدمة السيارة التي تجري وآآ الخلاط اللي اشتراه غسالة الفول اوتوماتيك اللي عمالة تلف. فهو يعني يعمل لكي يدير الميكنات ولا يدير عقله. مم. ولا يدير قلبه لكي يوجهه الى ربه سبحانه وتعالى والى اصلاح امته. مم. فاصبح

72
00:21:55.350 --> 00:22:11.050
فعلا بيشتغل يدفع فاتورة الكهربا ويدفع في دورة التلاجة ويدفع فاتورة وكلها مستهلكات. مم. يعني يدفع القسط بتاع الارض يدفع القسط فيعني الحقيقة عندما ارى يعني اخواني العلماء يعني يقومون بذلك

73
00:22:11.100 --> 00:22:31.100
اقول والله ما لهذا خلقنا. مم. ما لهذا خلقنا. لحظة موت نلقى الله والامة منكوب بهذا الشكل. يعني الانسان يعيش في ابسط الاشياء ويتعود يخشاشينه فان النعمة التلاتة دوم لكن لا يدخل في هذه الطرفيات قبل ان يوفر شيئا يعني يمكن ان يساعدهم في الانفاق هو لازم يكون عامل لحياته خط

74
00:22:31.100 --> 00:22:41.100
يعني هو يعني لازم يعني يا ترى المال اللي انا اكتسبته ده انا يعني هدفي ايه؟ هي المشكلة حضرتك ان الهدف نفسه رايح. يعني هو ليه رايح زي ما قلت للاخ

75
00:22:41.100 --> 00:22:51.100
اللي سألني في هزه القضية انت رايح ليه؟ رايح عشان تعيش على هذا هذه الوتيرة يبقى انت هتروح تجيب العربية اللي احنا اتفقنا عليها اللي حضرتك اتكلمت عليها وعلى الشقة

76
00:22:51.100 --> 00:23:01.100
كزا وعلى الطرف كزا وكزا خلاص القضية ولا رايح تقعد سنتين تجيب قدر من المال تعمل بيه حاجة انا وانا راجع من امريكا حضرتك اول رحلة اول زيارة لي هي

77
00:23:01.100 --> 00:23:21.100
اللي كنت باخد فيها الدكتوراة بتاعة المسالك. وكنت بشتغل تجارة السيارات زي ما قلت في السنة التالتة. وانا راجع كان ميدان السيارات بدأ يتفتح وبدأ يكون لك اسم في سوق السيارات. وبدأت تكثر لك الاموال. قال لي بعض الاخوة في في المسجد

78
00:23:21.100 --> 00:23:36.300
كنت بصلي فيه يعني وكانوا لي ناصحوني يعني ينصحونني في الله ما تقعد لان هذا باب آآ واسع تجارة السلف في امريكا هذا هذا يعني شيء آآ يدر اموالا طائلة. وهترجع تشتغل دكتور في بلدك مهما عملت

79
00:23:36.300 --> 00:23:46.300
هتعمل ايه في بلدك في في الطب؟ انت خلاص خدت الدكتوراة والحمد لله حط شهادة نعلقها في البيت. اه. اه يعني شهادة كويسة. اه. واشتغل تاجر سيارات على اعلى مستوى في

80
00:23:46.300 --> 00:23:56.300
امريكا وتفتح لك الدنيا هناك. قلت مال هذا خلقت؟ انا في ما امانع ان يكون هناك تاجر للسيارات والتجارة تصل اعشار الرزق. لكن ربنا سبحانه وتعالى سخرني في مجال اخر

81
00:23:56.300 --> 00:24:16.300
اريد ان اخدم في هذا المجال وانا راجع. والناس كانت والله بعض الاخوة المقربين جدا يرونني مجنونا. انفتحت الابواب بهذه السورة ثم كل هذه الابواب وتعود الى بلادك وتنسى قضية السيارات واسمك اللي عملته كل دي كانت سنة واحدة انا اشتغلت سنة واحدة في السيارات لكن ما شاء الله لا قوة الا بالله ربنا فتح لي من ابواب الخير ما لا اتخيل

82
00:24:16.300 --> 00:24:36.300
انا اول ما دخلت الميدان ما كنت اعرف يا ربي هي كورولا دي تبع تويوتا ولا تبع نيسان ما اعرفش يعني داخل السوق يعني ثم ربنا سبحانه وتعالى في خضون لا اقول والله العظيم يعني شهور ولكن في غضون اسابيع صرت متقنا للامر محترفا اياه

83
00:24:36.300 --> 00:24:56.300
وآآ بدأت الاموال تكثر وتكثر وتكثر والحمد لله كفت يعني كفيت اسرتي وآآ ادخرت اموالا وسددت بعض الديون والحمد لله الامور كانت مستقرة وخلاص انت خرجت من الازمة خرجت من عنق الزجاجة كما يقولون. فامامك اصبح لكن او المهمة ما ذهبت

84
00:24:56.300 --> 00:25:16.300
من الذهن عندها عدت. ولو كنت يعني ضاع هذا المعنى لكنت قعدت كان زماني لحد دلوقتي ديلر خيرات كبير في امريكا لكن ما كنش لا في طب ولا في دعوة ولا في غيره. انا يعني الحقيقة ذكرتني بقصة آآ انا اضطريت طبعا للسفر لان

85
00:25:16.300 --> 00:25:34.450
لم يكن هناك مكان يقبل ان اعمل بعد التخرج من الجامعة لسنة الف وتسعمية واحد وتمانين وعندما خرجت الى الخارج مضطرا اه يعني اشتغلت مدرس وقلت انا انتهي من التدريس اروح عالمكتبة عشان يعني ابني نفسي علميا

86
00:25:34.700 --> 00:25:48.450
ولن اقبل دروس خصوصية ولن اقبل اي اعمال خارجية ولن ولن ولن جاءني رئيس الجامعة وانا جالس لكن انا لا اعرفه في مكتبة الجامعة وجلس بجواري وقال ممكن اطلب منك يا ابني انك انت

87
00:25:48.500 --> 00:25:59.700
تعطي دروس لاولادي لان انا كنت في الخارج وهم لا يعرفون اللغة العربية وانا سألت قالوا افضل مدرس في اللغة العربية نطقين بغيرها هو انت فانا يعني ارجوك ان تقبل ان تأتي

88
00:25:59.750 --> 00:26:17.200
واذا كان المدرس العادي يأخز مبلغا انت ستاخز خمسة اضعافه بالضبط ستأتيك سيارة الى البيت تأخذك قلت له انا اشكرك جدا جزاك الله كل خير. انا يمكن ان ابحث لك عن مدرس اخر ليس عنده الهم الذي عندي. انا عندي هم يعني البحث والقراءة بهذا الشكل

89
00:26:17.300 --> 00:26:34.150
فالرجل قال لي شف يعني ازا عايز يعني نعلي السعر انا ما عندي مانع. قلت له عليته الف ضعف مم. المسألة ليست عندي ارقام. في قضية وانما انا عندي قضية ان اتعلم. انا عندي الان راتب فعلا يكفيني. ولا يعني ليس عندي صحيح ادخار

90
00:26:34.150 --> 00:26:53.750
لكن يعني يكفيني اعيش معيشة كريمة واعيش اهلي في بلدي معيشة كريمة انما الان لا استطيع ارجوك قلت له ساسألك سؤالا لو ان لك ولدا يجلس امامه الان عشرين كتاب مبسوطين بهذا الشكل لانها قترئتي اقرأ القضية الواحدة في عشرين كتاب واكون رؤيتي وبعدين اكتب

91
00:26:53.800 --> 00:27:11.250
جميل قلت له لو انه انت يعني الان مكاني ابنك مكاني ويعني جالس يعني بهذا الشكل ثم جاءه من يطلب ان يترك هذه الكتب ويذهب ليعمل في اعمال جانبية تدر عليه دخلا يحول

92
00:27:11.250 --> 00:27:27.150
ده اللي هي البسيطة الى احسن يعني بماذا تنصح ولدك؟ مم. قال لا يدع هذه الكتب ابدا قلت اذا قد بالغت في النصح لي فيعني اعتبرني ولدك وانا اخذت بنصيحتك

93
00:27:27.650 --> 00:27:51.300
حقيقة والله يعني لغاية يعني ايام كنت في تركيا هذا الرجل ويعني هو رجل من الاشراف وهو فعلا يعني في مقام آآ يعني وكان رئيسا للجامعة والله اذا لم انزع يدي منه ينزل مباشرة يقبل يدي من هذا التاريخ. هم. وهو اكبر مني بسنوات كثيرة جدا. هم. يقول لي انا

94
00:27:51.300 --> 00:28:11.300
يعني حبيتك في هذا اليوم حبا لا يعلمه الا الله. وما شككت ان الله سيفتح لك ابواب الخير من كل انواعه. سبحان الله. فيعني الانسان يتصبر ربما يتصبر يصبره الله. مم. ولا يستعجل ولكنكم قوم تستعجلون. مم. لا يستعجل الانسان المال ولا يستعجل الانسان رغد العيش

95
00:28:11.300 --> 00:28:26.650
ستأتي الدنيا وتبسط يعني تحت ارجلنا ونحن اعزاء الكرام بدلا ان نزحف ورائها فنفقد يعني العلم والعمل معا والدعوة الى الله سبحانه وتعالى ده الشرف. جزاك الله خير. الحقيقة يعني الاوقات الطيبة دايما تمضي سريعة

96
00:28:26.800 --> 00:28:46.800
ويعني كما ذكرنا من قبل يطول اليوم فيه لا اراكم ويومي عند رؤيتكم قصير. انا اشهر الاوقات يعني مع اخوانا المشاهدين والمشاهدات وايضا مع اخي واحبي في الله فضيلة الاستاذ الدكتور راغب السرجاني. طب دي كلامها سريعا. الله يكرمك. لكن انتظرونا في هذه

97
00:28:46.800 --> 00:28:56.655
في حلقة اخرى باذن الله تعالى حول صناعة العلماء. جزاكم الله خيرا وشكر الله لكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته