السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا احبائي المشاهدين وحصاد الفين وسبعة الف ربعمية تمانية وعشرين هجرية يا رب كل سنة وحضراتكم طيبين وبخير والعام الهجري الجديد يكون عام مليء وثري بالبرامج الدينية المتميزة على قناة الناس كما كان عام
ربعمية تمانية وعشرين هجري الماضي. آآ امة بلا تاريخ هي امة بلا حاضر وهي امة بلا مستقبل ويجب على كل افراد الامة ان يعرفوا شيئا عن تاريخهم وان يتعرفوا على التاريخ
لكي يستطيعوا ان ينهضوا بحاضرهم ومستقبلهم من اروع واقوى البرامج على شاشة قناة الناس في العام الماضي برنامج تاريخ الاسلام تاريخ الاسلام برنامج تاريخي ثري مربوط بالواقع بتاعنا بيعرفنا على تاريخنا وماضينا وبيشجعنا على عبور الامة الى مستقبل او نحو مستقبل افضل
قدم هذا البرنامج الحقيقة الدكتور راغب السرجاني وهو متميز جدا في الاحداس او في البرامج التاريخية الدكتور راغب السرجاني هو استاز بكلية الطب جامعة القاهرة ورئيس مجلس ادارة مركز الحضارة للدراسات التاريخية
والمشرف على موقع اسلام ستوري هو ضيفنا في هزا اللقاء مشرفنا مرحبا دكتور رضا. اهلا وسهلا. اهلا بك. يا رب عام سعيد على حضرتك عام هجري تعيد واه في العام القادم تقدم لنا حاجات
اكتر واروع من اللي قدمتها قبل كده. ان شاء الله يا رب العالمين. تقبل الله منا ومنك وربنا يعيد هذه السنة. وهذا العام على الامة الاسلامية بكاملها بكل خير. امين يا رب
يا رب العالمين. الله يكرمك. دكتور رجب السرجاني اه برنامج تاريخ الاسلام وانا يمكن عاصرت حضرتك في في في احداس اختيارك للبرنامج واختيار اسم للبرنامج وكان وقع اختيار حضرتك على اكثر من اسم بين الواقع والتاريخ
التاريخ والواقع. قصة الاسلام تاريخ الاسلام. واخيرا استقريت على اه اسم البرنامج تاريخ الاسلام. لمازا اسررت على ان تقدم برنامج بيحكي قصة التاريخ تاريخ الاسلام بالذات. نعم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الواقع ان اه الكلام اصلا في موضوع التاريخ من فضلا ان يكون تاريخ قصة الاسلام او تاريخ الامة الاسلامية هو موضوع من اهم الموضوعات التي يجب ان تهتم بها الامة الاسلامية. نعم
لما تيجي تراجع القرآن الكريم تجد ان ثلث القرآن الكريم تاريخ قصص. نعم. وآآ روايات عن السابقين والانبياء والصالحين والطالحين والامم التي هلكت والامم التي سادت. نعم. يعني كحية في كل مراحل التاريخ المختلفة التي سبقت الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم
وهذا الاصرار بوضوح على هذا المنهج لابد ان يلفت انظار المؤمنين او المسلمين الى يوم القيامة الى اهمية هذا العنصر من عناصر التربية. نعم اللي هي التربية بالتاريخ. نعم. ويجي امر مباشر في القرآن الكريم زي ما ربنا بيقول
اه فاكسس القصص لعلهم يتفكرون. نعم. ويقول سبحانه وتعالى ايضا لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. نعم. ويقول وكلا نقص عليه من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك. نعم. يعني فيه هدف وفيه غاية من قص القصة او من رواية الرواية او التاريخ. هم. اه
واضح في كتاب ربنا سبحانه وتعالى ومتكرر في كل صفحة من صفحات القرآن. صعب جدا تلاقي سورة ما فيهاش اشارة او تفصيل او توضيح لقصة تاريخية مرت قبل ذلك ممكن بميت سنة ميتين سنة الف سنة الفين سنة. نعم. يعني اشياء ضاربة في اعماق التاريخ
في منتهى الاهمية هذا الامر. نعم. آآ لما باخد هذا الانطباع من قراءة القرآن الكريم واخد الانطباع من دراسة حياة الرسول عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. واصرار الرسول عليه الصلاة والسلام
على ذكر الامم السابقة. نعم. وكان كثيرا ما يقول صلى الله عليه وسلم انه كان اه يؤتى بالرجل من قبلكم. لقد كان في من كان قبلكم؟ في من كان قبلكم هذا كثير
نعم. وقصة اصحاب الكهف يحكيها صلى الله عليه وسلم بالتفصيل وقصة الخضر. وقصة اصحاب الاخدود وتفصيلات حتى تغيير التفصيلات التي جاءت في القرآن الكريم. اه. لتوضيح السورة بشكل اكبر. اهتمام اه واضح جدا بهذا المنهج. نعم. وتوارث هذا الاهتمام يعني
عمالقة الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم وعلماء الامة يعني آآ فترة طويلة من الزمان وعندنا من المؤرخين والمبدعين في هذا المجال الكثير الحقيقة من علماء الامة اللي عرفوا قيمة هذا العنف
في تربية المسلمين بصفة عامة وتربية الانسان بصفة يعني اشمل واعم في الارض كلها والحقيقة التاريخ يدرك اهميته كل عقل حتى اه من غير المسلمين وتجد ان معزم الامم لكي تعظم تعظم من شأنها وتعلي من قدرها آآ تأتي بالرموز السابقة في تاريخها وتعظم هذه الرموز. نعم. واحيانا الامم
تلاقي ما عندهاش تاريخ. نعم. يعني في امم في الارض غير امة الاسلام. امم غير ضاربة في الاعماق. نعم. او ما لهاش تاريخ مشرف كبير مم. ترفعه كده قدام الناس. مم. فتقعد تدور وتنقي لحد ما تلاقي الشيء ولو يعني قليل تضخمه جدا وتصوره. مم. عشان تقول لك انا برضو ام لي تاريخ. ايوة
لان امة كما ذكرت يعني سيادتكم في بدء الحلقة امة بلا تاريخ هي امة بلا واقع وبلا مستقبل. نعم. آآ اه احنا بنشوف ساعات امم زهرت وكبرت بس بدون ان يكون لها اصول راسخة افتخار كبير بالاسلاف الذين انشأوا هذه الامة بتلاقيهم برضه مهزوزين وعايزين لهم
كل يوم سند وضهر آآ قديم. قيمة آآ اللي حضرتك بتقوله بتنفق احيانا المليارات. صحيح. المليارات لتزوير تاريخ او وان هم ينسبوا تاريخ لانفسهم. صح. وهو تاريخ مزور مليارات. تزوير تاريخ آآ ايجابي لهم. اه. وتزوير تاريخ سلبي لاعدائهم. نعم. ايا كان هؤلاء الاعداء. نعم. لقيمة التاريخ
قيمة التاريخ في غاية الاهمية. اسمح لي بس اقول للمشاهدين ان الدكتور رجب السرجاني هو المشرف على موقع مهم جدا يعني يا ريت كل مسلم يدخل على الموقع ده يوميا نص ساعة احنا بسم الله ما شاء الله الملايين عندهم انترنت وملايين بيضيعوا اوقات في كلام فاضي
موقع اسلام استوري دوت كوم الموقع ده ضحك تاريخ الاسلام الدكتور رغد بيرد فيه على الاسئلة. هيكون فيه مشاركة فعالة بين قناة الناس وبين اسلام آآ ستوري دوت كوم آآ آآ استفسارات
اترد على الاسئلة رد على استفسارات مشاركة في برنامج بتاع الدكتور راغب. يا ريت الموقع ده يا اخوانا يا شباب الامة مهم جدا جدا اسلام ستوري دوت كوم فانا ازكر بمناسبة ما كنت اقوله عن ان الامم بتهتم بتاريخها. اه
ان امم امة زي مسلا امة امريكا. اه هي امة امريكا امة حديثة. اه. يعني يعني انشأت في القرن الثامن عشر اصلا. هو ربعميت سنة تقريبا. ميتين وشوية. ما هو متين سنة تقريبا. ميتين وشوية وشوية اه. يعني تقريبا الف
بسبعمية ستة وسبعين ميلادية. اه. على بال ما قامت الدولة الموحدة اللي هي اسمها الولايات المتحدة. اه. الامريكية. طبعا جذور امريكا السابقة او يعني تاريخ امريكا بقى من الف في الفين سنة الهنود الحمر اللي احنا عارفين انهم كانوا عايشين في الارض وسحقوا لما جه الاوروبيون. اه. من اوروبا الى اه اه امريكا فقتلوا اعداد هائلة من الهنود الحمر
ونشأت اه امريكا على يعني حطام الهنود الحمر. نعم. فبنقول ان يعني هذه الامة اللي هي الحديثة تبحث وفي التاريخ بتاعها بتدور على اي شكل شكل من اشكال القوة. اه. والعظمة اللي تظهر هذا الشكل وتبقى طبعا مشكلة خطيرة عندهم ان كل الاعمار ميت سنة مية وخمسين سنة ميتين
سنة ما عندهمش حاجة الف سنة. هم. خمسمية سنة ما فيش الكلام ده. هم فتجد ان هو عمال يدور على اي رمز من الرموز ويعمل له متحف. نعم. زرت انا اكتر من متحف في امريكا من متاحف التاريخ. مم. الامريكي تلاقي ان المتاحف اه
اه احيانا بتبقى متاحف بسيطة جدا جدا. بتتكلم على اه اه رجل او على رجلين جهودهم ليست بالجهود الضخمة. بل احيانا بتبقى جهود مضحكة. اه. يعني مثلا انا لا انسى وزرت من حوالي سنتين هذا المتحف ورجعت من حوالي اربع شهور زرت متحف في بلد تانية. مم. بيتكلم على نفس الشيء
نفس الشيء ده متحف لتمجيد او لشرح قصة حياة قرصان من القراصنة. يعني حرامي لص. اه. بس هم ما عندهمش في تاريخهم واحد يفتح البلاد واحد يعني يقوم بالغزو والنشر والحضارة ما فيش اطفال ما عندهمش طبعا بقى خالد ابن
من وليد النعمان ابن المقرن البراء ابن مالك لسعد ابن ابي وقاص الاسماء الضخمة ديت قطز بقى صلاح الدين يعني عد بقى في مراحل التاريخ المختلفة فعامل متحف حف بيجيب فيه قصة هذا القرصان ايه الحاجات اللي استولى عليها في حياته؟ ايه قتل قد ايه؟ عمل تاريخ وجاب طبعا يعني
بعض الاضاءات الجميلة والتصويرات الفاخرة والبناء عمل متحف فخم. هم وبفلوس وتسليط اضاءة قوي وتسليط اعلام قوي. مم. على هذا متحف مش هيقول لك في الاخر انا لي تاريخ. ايا كان هذا بس انا لي تاريخ. صحيح. وطيب
عايز تاريخ الف سنة والفين سنة بدأ يفتخر بتاريخ الهنود الحمر. اللي هو اصلا لما جه دبحهم. اه. فعمل متاحف للهنود الحمر. انا زرت من حوالي اتبطلت نشوف برضه متحف للهنود الحمر في واشنطن. مم. متحف كبير جدا جدا ومنفق عليه اموال ضخمة هتخش ببلاش. اه. عشان يعرفك ان احنا لنا تاريخ قديم برضو. بس تاريخ مين؟ تاريخ
الحمر لبسهم وطريقة عيشتهم وطريقة اختيار الرئيس القبيلة والخيام اللي كانوا عايشين جواها والحياة بسيطة جدا بسيطة في ابسط صور البساطة اللي تتخيلها. اه. حياة بدائية حقيقة انا بقول يا ترى امة الاسلام
ما عندهاش متحف يصور الحياة العلمية الراقية الرائعة لهذه الامة العظيمة تاريخهم في الكيميا تاريخهم في الفيزيا في الطب في الفلك في الابداع في كل مناحي الحياة ابداع في الامور الانسانية ابداع في الحقوق ابداع في الاقتصاد ابداع في الادارة في كل فرع احنا بكل جزئية
جزئيات التاريخ الاسلامي لهذه الامة العظيمة امة الاسلام نقدر نعمل لها مش متحف واحد عدة متاحف. نعم. كل جزئية محتاجة تفريغ جهود شهور وسنوات قرون لشرح هذه الجهود لا للمسلمين فقط ولكن للعالمين. نعم. فعلا العالم والله بلا ادنى يعني شك يحتاج الى تاريخ المسلمين. نعم
ويحتاج الى دراسة هذا التاريخ اللي هو يعتبر بحق بناء الانسانية. من اين نعلم يعني كلام حضرتك بيخليني اسأل سؤال هنا من اين نعلم ان الحضارة الغربية هي بنيت اساسا في شتى علوم الحضارة. على الحضارة الاسلامية الا بالتاريخ. فعلا. اللي يعرفني ان ابن رشد والفرابي. مم. وابن سينا
الناس دول هم. انا عايز ازكر لك كلمة. انا بس باستأزن حضرتك بننبه المشاهدين معنا اسم الموقع على شاح دلوقتي اسلام ستوري دوت كوم موقع تاريخي مهم جدا. ما فيش فيه كل اللي فيه حقائق. كل اللي فيه كلام صح بعيدا عن مواقع اخرى بتزيف
تاريخ وتنسب المسلمين ما ليس منهم وتأخذ من المسلمين ما هو حقهم. صحيح. الاسلام الاسلام محتاج آآ محتاج ناس تدافع عنه عن تاريخه محتاج ناس تقول اه ده ده بتاعنا وده مش بتاعنا ده نعرفه وده ما نعرفوش. اسلام ستوري دوت كوم هيعرف حضرتك ويعرف حضرتك
التاريخ الاسلامي الحقيقي واللي بيشرف عليه الدكتور راغب السرجاني معلش في المقاطعة. الله يبارك فيك. عشان بس الموقع على الشاشة دلوقتي. الله يكرمك. اتفضل. ازا نحن من خلال التاريخ نستطيع ان
نقرر للعالم ونقرر لانفسنا قبل العالم. نعم. ان الحضارة الغربية بنيت على اكتاف لا شك في زلك انا يعني لك كلمة قالها واحد اسمه بريفولت. هم. وهو كاتب كتاب اسمه او بناء الانسانية. نعم. كيف بنيت الانسانية؟ يقول بالحرف الواحد
في كتابه ليس ثمة مظهر واحد من مظاهر الرقي والحضارة في اوروبا. ايوة. الا ويعود بشكل قاطع للحضارة الاسلامية. يا سلام! شف. الله اكبر! ليس ثمة مظهر واحد من مظاهر الحضارة الاوروبية الا ويعود بشكل قاطع للحضارة الاسلامية. والحق ما شهد
سبحان الله وهو منهم وليس مسلما ولم يسلم بعد نسأل الله له الهداية. امين يا رب. كاتب في الكتاب بتاع هذا الكلام والكتاب بيتوزع في اوروبا في امريكا وفيه شهادة والكتاب ده يعني صورة من كتب كتيرة جدا. مم. انصاف التاريخ الاسلام وقالت فعلا ان ما فيش فرع من فروع الحياة ايا كان اي وجه من
وجوه الرقي حتى مش بس وجوه علمية يعني وجوه حقوق الانسان. هم. وجوه التعامل بين افراد الاسرة الواحدة. وجوه الاخوة ووجوه روح المجتمع الواحد. هم. ووجوه حرية الرأي والسياسة وجوه كرامة المرأة وحفز حقوق المرأة. يعني ما في فرع الا اما تلاقي وحتى الحيوان. وحتى
حقوق الحيوان وحقوق البيئة حتى البيئة. يعني اه. نعم. في كل الجماد نفسه. في كل حاجة والله. يعني احنا ده هو ده تاريخ الاسلام. بدءا من الفلك. يعني من الفلك
الطب والرياضة وكل ده نهاية بالانسان في البحر. بالزبط كده. ما في ما في مخلوق الا وعاد عليه الخير من هذا الدين نعم. دين امة الاسلام والبرنامج اللي احنا بنتكلم فيه او تاريخ الاسلام الغرض بتاعه الحقيقي هو عرض هذا التاريخ بكل جوانبه على الامة الاسلامية
نعم. وبذلك هو برنامج ممتد ممكن يقعد سنين وقرون وممكن نبتدي فيه انا ويكملوا فيه. الاف غيري. نعم. شرح هذا التاريخ انا اعتقد انه من اهم الادوار الموكلة لابناء هذه الامة. اذا انت تريد من خلال البرنامج مبدئيا ان تقول يا جماعة يا مسلمين اعرفوا تاريخكم علشان تعرفوا كمان انتم فين
للتاريخ ده. صحيح. وتعرفوا غيركم قد ايه استفاد من التاريخ وانتم للاسف ما استفدتوش. للاسف الشديد احنا انا ازكر ان اه اه لعلي ذكرت في الحلقات في اسناء السنة الماضية ان امريكا قبل احتلال العراق. اه. كانت بيشرف على امور التنظيم الخطة
كوندليزا رايس اللي هي وزيرة الخارجية الان وكان لها والكلام ده طبعا معلن في الجرائد الامريكية ما هواش امر خفي بانه مش بيقول اسرار يعني. نعم. اه كان لها ستة مستشارين
احد هؤلاء المستشارين متخصص فقط في التاريخ لبغداد او تاريخ العراق. يا سلام! يعني احد ستة ست مستشارين في مجالات مختلفة منهم فقط بيدرس التاريخ بتاع العراق. تاريخ الشعب ده تاريخ الحركات اللي قامت فيه من اول آآ آآ الاسلام ومرورا بكل
التغيرات اللي مرت فيه من الخلافة الاموية للخلافة العباسية لدخول التتار لدخول آآ يعني آآ السلاجقة لدخول بني بويه. اي مرحلة من مراحل التاريخ الدولة العثمانية وتفاعل الشعب معاها ايه عشان اقدر افهم ازاي اتعامل مع الناس دولت. يا سلام! عشان اقدر افهم ازاي اغزو الشعب ده. اه. اقدر اغير الواقع ده لازم ادرس تاريخ
الامريكية نفسها بتاع الشعب محتاجينها. تخيل انت تخيل انت لما امريكا تهتم بهذا التاريخ عندها احتلال العراق ولا يهتم المسلمون بتاريخهم. نعم. لكي يقفوا وقفة جادة امام العالم ماذا نعرف نحن عن بغداد؟ سبحان الله! ولا عن تاريخ بغداد ولا حاجة
اه اه هذا هو البرنامج تاريخ الاسلام له منهج الدكتور رجب بيسير عليه في البرنامج نعم. هل المنهج بسرد احداث هل المنهج سرد احداث مع ربطها بالتاريخ هل المنهج بكاء على الاطلال
هل المنهج هو ارادة قوية ليقظة الامة من خلال ضرب امثلة تاريخية ما هو المنهج دكتور ايهاب هو الحقيقة انا لينا منهج في دراسة تاريخ انا يعني اعتبره يجب على كل دارس للتاريخ ان يسير على هذا المنهج وان يهتم به لاننا عانينا
من كتب كثيرة اه اه كتبت بالشكل اللي حضرتك زكرته في البداية اللي هو الشكل السردي. نعم. اللي هو مجرد ان تذكر الحادسة والسلام. نعم يستطيع القارئ او المشاهد او المستمع لهذه المادة ان يستخلص منها العبرة اللازمة التي تدفعه الى الحركة. نعم. للامام. آآ اول خطوة
ومن خطوات دراسة تاريخ اول شيء ان احقق سلامة القصة يعني الموقف ده حصل اصلا ولا ما حصلش يا سلام! افرض ان الموقف ده متزور. نعم. وما اكثر التاريخ المزور في تاريخنا؟ وانا عايز اقول لك
والله بلا مبالغة ان لا يعني لا ابالغ ان قلت ان حوالي تمانين في المية تمانين في هذا الرقم بناء على دراسات معينة عملتها. نعم. واستقصاءات عملتها في اكثر من دولة من دول العالم مع اكثر
من جالية من الجاليات المسلمة. نعم. ان اكتر من تمانين في المية من التاريخ اللي في اذهان المسلمين تاريخ مزور. يا نهار ابيض! تخيل! ده رقم خطير جدا يا دكتور
في المية من اكسر من من اختبار وامتحان للجاليات عن معلومات عامة في التاريخ فالاجابات بتيجي توحي بشكل واضح وقاطع ان تمانين في المية من المعلومات اللي احنا عارفينها معلومات غير صحيحة. يا نهار ابيض! وان المحتفزين فقط بعشرين في المية وحتى العشرين في المية دولت
فيهم غبش كتير. بس اسمح لي في نقطة خطيرة هنا هل هزا هزه اليد الاثمة طالت الصحابة يعني هل بيبدأ التزوير من عصر معين ولا من اول الرسول عليه الصلاة والسلام من اول الرسول عليه الصلاة والسلام شخصيا دي قد خطيرة مش اكتر اكتر من كده كمان ده بيبدأ من قبل الرسول عليه الصلاة والسلام
اقل من اكتر المصادر اللي زورت التاريخ وللاسف الشديد الواحد يقول هذا الكلام وقلبه يدمى. ان هذا الكلام المزور او التاريخ المزور بدأ من ايام التوراة والانجيل المحرف يعني تخيل التحريف الذي آآ زوره اليهود والنصارى في تاريخهم او في كتبهم السماوية. نعم. في الطيران والانجيل كان من
اهم بنود التزوير تزوير التاريخ. تزوير تاريخ اشرف الخلق اللي هم الانبياء. نعم. عليهم الصلاة والسلام. نعم. جميعا. وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم. عليه الصلاة والسلام. يعني تزوير تاريخ سيدنا سليمان عليه السلام. تاريخ سيدنا يعقوب عليه السلام. تاريخ سيدنا داوود عليه السلام. تاريخ سيدنا موسى عليه السلام. سيدنا عيسى عليه السلام كل
راح للتاريخ السابقة لامة الاسلام بدأ التزوير من التوراة والانجيل. لما تيجي تقرأ القصص هؤلاء الانبياء تلاقي حاجات تستحي ان تذكرها ابنه بص لواحدة ما عرفش ايه اتجوز وقال ومن اللي اخرج يعني يكونون مسلا عن سيدنا داود انه اخرج احد قواده في
معركة خاسرة. اه. واللي يقتل ليتزوج زوجته. حاجة غريبة. هذا هذا لا يقال في حق انسان عادي. نعم. فكيف يقال في حق نبي؟ نعم. زي داوود عليه السلام. وللاسف الشديد
من هذه المصادر المزورة نقلت بعض القصص الى كتب المسلمين. اه. فتيجي تفتح كتاب مسلا يعني بدون زكر اسماء وان كان يعني يحزر المسلمين دايما من ان هو ما يقراش قصة الانبياء او قصة الانبياء من كتاب غير محقق. اه
ييجي تلاقي في قصة الانبياء واكسر من كتاب موجود في السوق لقصر الانبياء كثير من اركان القصة. نعم. مبني على التزوير المنقول من التوراة والانجيل. نعم. ويقول الحجة انني يعني آآ نقلت عن كتاب من كتب السماوية. اه. وان انا حدثت عن بني اسرائيل في الكتاب. لكن يا اخي
انت تنتقي ما يتناسب ويتوافق مع الشرع الاسلامي. نعم. اما كان ما هو متعارض. تعارضا واضحا مع عصمة الانبياء. نعم. ومع جلال قدرهم ومع ان الله اصطفاهم على العالمين وتنقل بعد ذلك ما يطعن في شرفهم وفي كرامتهم وفي عرضهم وفي اشياء كثيرة هذا امر لا يجوز. صحيح. اذا كان هذا حدث مع
انبياء. تخيل بقى مع الصحابة وابناء الامة الصالحة على مدار التاريخ. شف قد ايه التزوير اللي حصل فيها. نعم على سبيل المثال برضه لا بيراجع كتاب الطبري وكتاب الطبري الطبري طبعا من اعظم علماء الامة. نعم. وهو عالم جليل في التفسير وعالم جليل في الفقه. نعم. وعالم جليل في التاريخ
كذلك. نعم. لكن عندما بدأ يكتب في التاريخ لم يكن مهتما اهتماما كبيرا بقضية التاريخ. نعم. هو كان ينظر الى ان النظر في الامور الفقهية والنظر في امور التفسير والسنة اولى. مم. ففرغ جهده لهزه الاشياء. ولما جه يجمع التاريخ
جمع كل ما وجده من قصص. نعم. وكل ما وجده من روايات دون ان يحقق هذه الروايات لكن اكتفى بذكر السند وقال على علماء الرجال بعد ذلك وعلماء التاريخ ان يحققوا السند فما كان منه صحيحا قبلوه وما
كان باطلا ردوه. نعم. فذكر كل ذلك في كتابه العظيم الكبير اللي هو آآ تاريخ الامم والملوك. ماذا ذكر الطبري في تاريخ الامة ملوك بعد فاصل قصير وانا هقول لسيادتك احبائي المشاهدين فاصل قصير
وانا هقول لحضراتكم ودايما يقولوا انك تحفز القرآن في ستة وخمسين يوم تحفظ القرآن في تلاتين يوم ومبالغات ممكن تنزل معك لاقل من كده كمان تغير سلوك حياتك كله في اسبوع تغير شخصيتك من
ان شخص ضعيف لشخص قوي من كزا لكزا. في خلال يومين تلاتة في جلسة من الجلسات. وطبعا ده كلام غير مقبول وغير عقلاني. الافتقار الى المنهج العلمي. فاذا جمع من الادلة ما يثبت انها مقبولة. تحولت هذه الفكرة من كونها فردية افترضها الى كونها نظرية من
العلمية نستطيع الان ان ندرسها للناس على انها حقيقة من الحقائق تؤتي اكلها او تؤتي ثمارها. لذلك لا يجب ابدا ان ينخرط المسلمون في الجري وراء الفرضيات والجري وراء النظريات لمحاكاة هذه الفرضيات والنظريات بما جاء عندنا في كتاب ربنا سبحانه وتعالى
او في سنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم. نظرية من ناحية الامانة العلمية معروضة على انها نظرية ولا تدرس للناس على انها حقيقة مسلم بها. الاوساط العلمية هي المعتبرة العالم لم تطبق هذه المناهج. اللي يراجع المدارس النفسية
في الاقسام الطب النفسي الموجودة هنا وهناك سواء في العالم الاسلامي او في العالم الغربي او في امريكا ذاتها التي خرج منها هذا العلم لا تجد ان آآ العلماء وآآ
الاساتذة والمفكرون المبدعون في المجالات النفسية هذه يستخدمون علم البرمجة اللغوية العصبية بهذه الكثافة او حتى كاعتراف بهذا العلم في داخل هذه الهيئات العلمية هتلاقيه مش موجود تقدر تطلع افضل ما في هذا الواقع. انت ما جبتش حاجة جديدة انت اكتشفت ما هو موجود
وجود بالفعل في داخل هذا الواقع. مسل عروة ابن الزبير رحمه الله لما ارادوا قطع آآ رجله لانه اصيب فيها بغرغرين او وبتسمم ارادوا ان يسقوه خمرا فرفض ان يشرب الخمر ما خفض آآ رب العالمين سبحانه وتعالى وقال اذا دخلت في صلاتي
اقطعوا رجلي ودخل في الصلاة وبالفعل قطعوا رجله دون ان يشعر رضي الله عنه وارضاه. نوع معين من الاعصاب موجود في داخل الجسم. لما هذا النوع بيثار بيصرف ذهن الانسان كلية عن التركيز في الالم الذي يصيبه. سيدنا عمر بن الخطاب كان بيخطب خطبة للناس وفي اثناء الخطبة وقف عن خطبته
رضي الله عنه وارضاه وركز في بعده وكأنه يرى شيئا من الاشياء ثم نادى باعلى صوت يا سارية الجبل. يا سارية الجبل انما كل الامر مربوط ببعض الاستنتاجات وبعض الاستنباطات ويقول لك والله فيه واحد في الاردن حفظ بهذه الطريقة وفيه واحد في اسبانيا حفظ بهذه الطريقة وفيه واحد
علم وخرج من مشكلته وفلان الفلاني وفلان العلاني وهكذا وما فيش كلام ممسوك بارقام تقدر تقيم به هذا العلم عن تاريخ الاسلام نستكمل الحوار مع الدكتور راغب السرجاني الاستاز بكلية الطب والمشرف على موقع اسلام ستوري دوت كوم
مع حضراتكم النهاردة دكتور راغب وقفنا عند الطبري ماذا قال الطبري في كتابه؟ نعم. تاريخ الامم والملوك اه الطبري رحمه الله مع جلالة قدري زي ما قلنا ما كانش مدي التاريخ القيمة الكبيرة اللي اداها للقرآن والسنة وطبعا احنا لا ننكر
اهمية التدقيق في تفسير القرآن الكريم وفي نقل الاحاديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام. لكن لا نقلل ايضا في نفس الوقت من قيمة التاريخ بالزبط لان التاريخ هزا تطبيق عملي واقعي للقرآن والسنة. نعم
نقل كل شيء كل شيء قدامه واقع واقع وقال على اللي عاوز يتحقق بقى يتحقق. بالزبط وزكر السند الف عن فلان عن فلان عن فلان القصة ديت اهيت ادي لا دهوت. فلان ده كداب ولا فلان ده صادق مش قضيتي. اه. لم حتى انه يقول في مقدمة الكتاب ما وجده القارئ من احداث يستشنعها
ايون فان هذا مرده ليس لي. ولكن مرد هذا الكلام الى قائله. نعم. فلينسبه الى قائله. نعم لما نيجي ندرس بعد كده الكلام بتاع الطبري الروايات التي نقلها الديك مثال واحد فقط عجيب. اتفضل. آآ ما ذكره الطبري مثلا في احداث موقعة صفين. نعم. الموقعة المشهورة التي
حدثت يعني بين فريق سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه. وفريق سيدنا معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه فهذه الموقعة نقل فيها الطبري مجموعة من الروايات بلغت مية وتلتاشر رواية. يا نهار ابيض! يعني مية وتلتاشر قصة
في احداس موقعة صفين يعني كتاب ثري جدا. نعم. يعني مجموعة ضخمة جدا جدا من القصص. تيجي تحلل. اه. وتراجع بقى القصص ديت وتجيب بقى السند بتاع كل قصة الحمد لله انه جايب سند كل قصة. كويس. تلاقي ان بلا مبالغة ان اكثر من مائة قصة من المية وتلتاشر
موضوعة متألفة. يا نهار ابيض! ليست صحيحة اصلا. علامة ان هي موضوعها ايه؟ علامة الموضوع وجود كذابين وافاقين في السند يعني من من مية وتلتاشر دولت في تسعين منهم برواية الواقدي
وبرواية هشام الكلبي. مم. وبرواية محمد بن هشام الكلبي. مم. ورواية ابي لوط مخنف ابن يحيى. ودول هو الضعيف. الاربعة دولت. مم. من المعروفين بالكذب المطلق في تاريخ الامة الاسلامية. يا نهار ابيض! فلا تقبل لهم بحال من الاحوال رواية من الروايات. يا نهار ابيض! ولا يقبل لهم عند
اختلاف مع رواية ما بالك بقى ما كان فيه طعن مباشر في الصحابة. اه. كل ما ذكر بقى طعن في سيدنا معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه في سيدنا علي ابن ابي طالب شخصيا رضي الله عنه اللي هم اصلا زوروا الحكايات. اه. كانهم يزورون له ولكنهم كانوا يزاورون عليه
ايضا. نعم. ما يزكر في حق السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها. ما يذكر في عموم الصحابة مرده الى هؤلاء. وسيدنا عمرو بن العاص حازم رواية ملفقة. اه. لم تحدث اصلا. نعم. ومع ذلك. ايه اللي بيحصل ايه يا اخي؟ اللي بيحصل شيء خطير جدا جدا ان ان اولا احنا كمسلمين
طبعا احنا نجلد جدا الطبري فهروح اجيب كتاب الطبري ورا انا مطمن اقرا مشاكل ضخمة جدا. اه. وازمات هائلة. انا من جوايا شعور اه يعني انا لا اصدق دقة. ايوة. لكن ما عنديش دليل اقول به ان هذا الكلام غير صحيح. صحيح. فاضطر ان انا ابقى في حيرة من امري. اه
طب انا في حيرة امري لانني مؤمن ان هؤلاء الصحابة الاجلاء لا يفعلوا هذه الاشياء لكن ما عنديش رد. لكن الاخطر من ذلك عندما يأتي مستشرق او يأتي هو يقرأ كتاب الطبري. مم. ولعل اللي بيتابع آآ قناة الحياة مسلا اللي فيها القساوسة يهاجمون دين الاسلام
يجد ان في هذه القناة يعتمد اعتماد شبه كامل على كتاب الطبري. ويقول لك ادي كتبكم اهي. اه. ويجيب الكتاب ينتقي منه الروايات الموضوعة ويترك رواياته الصحيحة. صحيح. اي رواية ذكر فيها التعظيم للصحابة والدفاع عنهم واجلال لقدرهم يسيبها. والمشاهدة والمشاهد مش عارف. ازا
السؤال المهم يا دكتور راغب انا كمشاهد عادي واللي بيسمعنا دلوقتي من اين يعلم اولا كيف يعلم ان هذه موضوعة وهذه صحيحة؟ ثانيا كيف يعثر ويحصل. مم. او يتحصل على المعلومة الصحيحة. نعم. من اين؟ اصبحت الحقيقة مشكلة كبيرة جدا. مم. وده دور اذا بد ان يحمله اا علماء الامة. ايوة. وكل
المهتمين بقضايا التاريخ. وده عمل من اجل الاعمال التي يجب ان تفرغ لها الاوقات والاعمار والجهود والاموال. مم. للدفاع عن هذا التاريخ لحفظ تكوين وتربية الاجيال المختلفة من الامة الاسلامية. لان الجيل اللي بيتربى على التاريخ المزور ده بيطلع جيل هش. تمام. ويطلع
تعجيل يستحي من تاريخي ويستحي من اسلافه ويتمنى ان يضع رأسه في التراب مع ان الجيل مع ان التاريخ بتاعه والسلف بتاعه اعظم آآ السلف واعظم تاريخ ممكن ان تفخر به الانسانية انا شخصيا يجي واحد يقول لي يا عم الشيخ
آآ اللي حصل بين سيدنا علي وبين سيدنا معاوية ده. رضي الله عنه. ازاي يحصل والرسول عليه الصلاة والسلام يقول اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل المقتول في النار. وازاي عمرو بن العاص يضحك على سيدنا ابو موسى الاشعري ويقول له انت تعزل صاحبك وانا اعزل صاحبي. الرواية الملفقة
اللي حضرتك قلت له ملفقة الان. نعم. طب هو ما فيش قدامنا غير الرواية دي. انا عاوز اعرف الحقيقة. اعرفها فين؟ احنا يعني على قدر زي ما قلت من شوية ان العلماء ان هم
خرجوا الصحيح الذي في بطون كتب التاريخ ويخرجوه بصورة سهلة سلسة لعموم الناس. تمام. مشكلة يا اخي ان ان ان معظم الدراسات التاريخية. ايوة. اللي بيدرسها عموم الناس في المدرسة الابتدائي او في الاعدادي او في الثانوي في المناهج بتاعتنا او حتى في الجامعات في الكلية
الكليات المتخصصة في التاريخ بتقدم بصورة مملة للغاية. نعم. واكاديمية للغاية بحيس ان القارئ لهزه الاشياء ينفر من قراءته مجرد ما يمتحن الطالب في الامتحان يلقي خلف ظهره كتاب التاريخ. صحيح. وينسى القضية بتاعته. صحيح. ده انا بقول الكلام ده كله ده لو الكلام موجود صحيح. ما بالك بقى لو
الكلام الموجود مزور. كمان في مناهج التربية والتعليم الموجودة هنا وهناك ليس في دولة بعينها اسلامية بعينها ولكن في معظم الدول الاسلامية المناهج التاريخية للاسف نقلت عن المستشرقين والمستشرقين زوروا كثيرا في تاريخ المسلمين. يا نهار ابيض! فاصبحت المسار اللي في ايدينا مصادر مزورة. يعني
اديك مثل بشع مسلا من الامثلة اللي موجودة في كتب التاريخ الموجودة في ابتدائي واعدادي وثانوي. اتفضلي. وهو الحديث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه. نعم اما تيجي تتكلم على سيدنا عثمان هتجد ان معزم كتب الدراسة اللي اتكلمت في التاريخ ذكرت انه كان يعني زوج ابنتها عليه الصلاة والسلام وثالث خلفاء ثالث الخلفاء الراشدين
ويعني كلمتين مقدمة هكذا لكنها لابد ان تذكر انه كان ضعيفا. هم. في اماراته. وانه كان محابيا لاهله بالمال قال له بالمال ايه؟ بمال الدولة. مم. وانه كان آآ يحابي اقاربه بالوظائف. نعم. فيعطي هذا وذاك من الوظائف
ما لا يستحق ويجنب بقية القبائل او بقية الامة الاسلامية. هذا الكلام يقال في حق رجل هو ثالث رجل في القيمة بعد الصديق وبعده عمر رضي الله عنهم اجمعين. تخيل! وزوج ابنتي والرجل
الرسول عليه الصلاة والسلام من كل الرجال اللي موجودين في المدينة المنورة وكلهم من عظماء عظماء عظماء المسلمين. هم. ينقيه عشان يكون زوج ابنته الاولى. فعندما ماتت الابنة الاولى يأتي آآ الرسول عليه الصلاة والسلام بفعل غريب جدا وعجيب جدا على التاريخ كله ما حدث في التاريخ
هذه المرة. نعم. ويزوجه ابنة ثانية من بناته. نعم. ما في انسان في تاريخ الانسانية كلها اتجوز ابنتين لنبي سيدنا عثمان بن عفان. نعم. رضي الله عنه وارضاه. وتيجي التانية تموت والرسول صلى الله عليه وسلم خلاص ما عدش عندي البنتين التانيين متجوزين
فيقول لو عندي ثالثة لزوجناكها. والكلام ده بيتقال امتى؟ بيتقال في سنة تسعة من الهجرة. يعني بعد اتنين وعشرين سنة من المعاصرة للرسول عليه الصلاة والسلام لسيدنا عثمان يعني خبره خبرة تامة. نعم. قعد معه من اول ما اسلم هو اسلم طبعا في اول نزول البعثة. نعم. تلتاشر سنة في مكة
ايوة. ملتصق به تمام الالتصاق سواء في بيت الارقم لا بالارقم او في اللقاءات المستمرة التي بينهم. وبعد كده عصره تسع سنوات كاملة في المدينة المنورة. وماتت ابنة الرسول عليه الصلاة والسلام في السنة التاسعة من الهجرة والرسول صلى الله عليه وسلم بيقول له لو عندي واحدة تالتة لزوجناكها. يا سلام! ويصر على هذا المعنى. يبقى اذا هذا الرجل
قل له قيمة. تخيل. لو قيمة ضخمة جدا في ميزان الاسلام. نيجي بعد كده نقول عليها ضعيف. فكيف يصور بهذه الصورة؟ لو انا اجي اقول لك اه ان فلان ده يحابي اقاربه على حساب اه اه
الامة الاسلامية او فلان ده يأخذ من اموال الدولة ويعطي اقاربه صورته شكلها ايه؟ نعم. تخيل هذا في حق انسان عادي ما بالك في حق ثالث الخلفاء الراشدين هذا التزوير
محتاج ان هو يتغير. يبقى دور علماء الامة ان هم يطلعوا هذا هذه الامور من التاريخ ويصدروا التاريخ لنا تاني من جديد بشكل آآ سلس وسهل نقدر نفهمه. طيب موقع سيادتك
بالمناسبة عشان هو على الشاشة دلوقتي موقع سيادتك طبعا اكيد بيساهم بدور فعال في تصحيح يعني وصل لمرحلة فين؟ كم في المية صححنا والتاريخ والموقع على شيخ الان احبائي المشاهدين اسلام ستوري دوت كوم بيحكي قصة الاسلام او تاريخ الاسلام ويشرف عليه الدكتور رجب السرجاني. وصلتم لفين في
هو الموقف الحقيقة احنا يعني بفضل الله بدأناه من حوالي سنة ونص هو اونلاين موجود آآ كان آآ البداية اننا عملنا خطة على سبع سنوات للانتهاء من قصة الاسلام او تاريخ الاسلام. والواقع اننا كل ما نشتغل في بحث او آآ مجموعة من الابحاث بنجد ان المشاريع بتولد
ان التاريخ متشعب جدا وكتير جدا وضخم وثري فمدينا الموضوع لاكتر من من سبع سنوات الى عشر سنوات وعاملين خطة منظمة لتصحيح التاريخ نقدر نقول اننا آآ خلصنا تقريبا عشر
الموضوع وان كان اللي في نفسنا نكتبه محتاج وقت اكتر في سنة ونص يعني قدامنا العشر ده يا اخي عشر تلاف صفحة ضخم. اه عشر تلاف صفحة واكتر في الجزء اللي خرج لحد دلوقتي. يعني احنا ممكن بعد خمستاشر سنة
نلاقي موقع تاريخ الاسلام هو المصدر المحقق والمصدر الصحيح نعم هذا ما اتمناه حقيقة وانا بفضل الله بيشتغل معنا في الموقع اعداد ضخمة من المسلمين المتحمسين سواء في داخل مصر او من من الاخوة والاخوات اللي بيتعاونوا معنا في اقطار العالم المختلفة في ابحاث مختلفة في
صور مختلفة في تحليلات مختلفة. آآ عرضنا الموقع بفضل الله آآ او جزء كبير منه زي ما قلنا الجزء الاول منه. عرضناه باللغة العربية والان انا ابشر كل المشاهدين وكل السامعين لهذه الحلقة اننا في خلال اسبوع من الان ان شاء الله على بدايات السنة الهجرية
القادمة ان شاء الله رب العالمين سينزل الموقع باللغة الانجليزية. ما شاء الله. لينتشر هذا العلم في ربوع الدنيا الانجليزية هي اللغة رقم آآ واحد على الانترنت. نعم. بيتكلم اللغة او بيتعامل باللغة الانجليزية على الانترنت متين خمسة وسبعين مليون انسان. ما شاء الله. ما شاء الله. اللغة العربية بيتعامل بها تلتاشر مليون فقط على
على الانترنت فوصولنا بالتاريخ بتاعنا باللغة الانجليزية الى اقطار العالم هيعرف الدنيا كلها. نعم. ايه هو تاريخ الاسلام. جاري الان الحمد لله جمال اللغة الفرنسية. ما شاء الله. وجاري الان ايضا الترجمة للغة الاسبانية. وعندنا الطموح نترجم للصينية ولغيرها من اللغات
وشغالين في خطوات احنا محتاجين مساعدات كبيرة جدا جدا من كل المسلمين في كل بقاع العالم ان هم يخشوا على الموقع يدخلوا عليه يقروا منه يساعدونا بنشر معلومة يعني انا مش عايز مساعدات سلبية ان انا اقرا معلومة واقول اه ده انا عرفت معلومة تاريخية ما كنتش عارفها او اتصحح لي تاريخ
معين انا كان مزور عندي لأ انا عايز حركة ايجابية خدت معلومة معينة بسرعة انشرها وسط اولادي وسط جيراني وسط المجتمع اللي انا عايش فيه وسط المسلمين وسط غير مسلمين عشان في يوم من الايام ان شاء الله التاريخ الصحيح ده هيوصل لكل انسان عنده. اذا عشر تاريخ الاسلام الان على موقع اسلام ستوري دوت كوم
بطريقة صحيحة ومحقق جدا جدا جدا. تسعة اعشار التاريخ الاسلامي هياخده مع الدكتور رجب السرجاني حوالي خمستاشر سنة. بعد خمستاشر سنة هيبقى عندنا تاريخ اسلامي صحيح بعيدا عن كل التزوير وعن اي دخيل على التاريخ الاسلامي الحقيقة كان نفسي مع الدكتور راغب السرجاني اكمل معه الحوار لحوار شيق وممتع وجميل جدا. لكن للاسف
دلوقتي برنامجنا انتهى. نتمنى لحضراتكم في العام القادم مشاهدة سعيدة وطيبة مع الدكتور رغبي سرجاني في برنامج تاريخ الاسلام. امين. بشكرك دكتور راغب. الله يبارك فيك الله يكرمك الشرف لينا. احبائي المشاهدين مع حصاد الف ربعمية تمانية وعشرين من عاش معنى الزرع فليستمتع بالحصاد. نلتقي بكم على خير. والسلام عليكم
ورحمة الله وبركاته